記纂淵海

欽定四庫全書

　記纂淵海卷五十四　　　宋　潘自牧　撰

　　識見部

　　　狥私忘公(附挾公濟私/)

經見利不顧其君其仁不足稱也(記/)

子百慮其家不一圖國十至私人之門而不一至於庭

(管明/法)數能至人之門不一至主之庭百慮私家之便不

一圖主之國(韓非/有度)

史趙充國曰諸君便文自營非為公家忠計也(西漢/本傳)張

禹雖家居以特進為天子師國家每有大政必與定議

時吏民多上書言災異之應譏切王氏專政所致上意

然之未有以明見即車駕至禹第辟左右親問禹以天

變因用吏民所言王氏事示禹禹自見年老子孫弱又

與曲陽侯不平恐為所怨則謂上曰新學小生亂道誤

人宜無信用以經術斷之上雅信愛禹由此不疑王氏

(通鑑漢成紀/互入阿附)谷永前後所上四十餘事專攻上身與後

宮而已黨於王氏上亦知之不甚親信也(西漢/本傳)荀恱曰

私務衆於官事(通鑑/西漢)王衍雖居宰輔之重不以經國為

念而思自全之計乃以弟澄為荆州族弟敦為青州因

謂澄敦曰卿二人在外而吾留此足以為三窟矣(晉書/本傳)

李林甫欲杜邊帥入相之路欲以固位專寵乃奏言大

臣為將怯當矢石不若用寒族邊人邊人勇决習戰寒

族則孤立無黨陛下誠以恩洽其心彼必能為朝廷盡

死帝恱其言始用安禄山至徙諸道節度使盡用邊人

精兵咸戍北塞天下之勢偏重卒使禄山傾覆天下皆

出於林甫專寵固位之謀也(通鑑/唐紀)禮部尚書李揆為入

蕃㑹盟使揆有才望盧把惡之故使之入蕃上曰揆無

乃太老對曰使逺方非諳練朝廷故事者不可且揆行

則自今年少於揆者不敢辭逺使矣(通鑑唐/德宗)李希烈襲

䧟汝州上問計於盧把對曰希烈少年驍將恃功驕慢

將佐莫敢諫止誠得儒雅重臣奉宣聖澤為陳逆順禍

福希烈必革心改悔可不勞軍旅而服顔真卿三朝舊

臣忠直剛決名重海内人所信服真其人也命真卿詣

許州宣慰希烈詔下舉朝失色　李晟嘗將神策軍戍

成都及還以營妓髙洪自隨西川節度使張延賞怒追

而反之由是有隙上召延賞入相晟表陳其過惡上重

違其意以延賞為左僕射　張延賞與齊映並相映在

諸相中頗稱敢言延賞因言映非宰相器映遷䕫州刺

史　盧把以私隙叙楊炎擠顔真卿於死地激李懷光

使叛　吐蕃維州副使悉怛謀降盡帥其衆奔成都李

德裕遣行維州刺史虞藏儉將兵入據其城庚午(一作/申)

具奏其狀且言韋皋没身恨不能致者也事下尚書省

集百官議皆請如德裕策牛僧孺曰吐蕃之境四面各

萬里失一維州未能損其勢得百維州何所用之詔德

裕以其城歸吐蕃執悉怛謀及所與偕來者悉歸之吐

蕃盡誅之於境上極其慘酷(並同/上)黄巢北趣襄陽劉巨

容拒之大破賊衆或勸巨容窮追賊可盡也巨容曰國

家喜負人有急則撫存將士不愛官賞事寧則棄之或

更得罪不若留賊以為富貴之資衆乃止(通鑑唐/僖宗)

　　　公私兩全

經雨我公田遂及我私(詩/)趙文子曰隨武子利其君不

忘其身謀其身不遺其友　事君不敢忘其君亦不敢

遺其祖(並/記)事父母能竭其力事君能致其身(語/)夫孝始

於事親中於事君終於立身(孝/經)無私㤙非孝子也無公

義非忠臣也君子不以私害公不以家事辭王事(詩/箋)

子公事畢然後敢治私事(孟/)今日之事君事也我不敢

廢抽矢扣輪去其金發乗矢而後反(孟/)管子曰隰朋之

為人也居其家不忘公門在公門不忘其家事君不二

心亦不忘其身(管/)

史石奢楚昭王相有殺人者乃其父縱其父自繋使人

言之王曰殺人者臣之父也臣罪當死王曰不當伏罪

奢曰不私其父非孝子也不奉王命非忠臣也王赦其

罪上惠也伏誅而死臣職也遂不受令自刎而死(史循/吏傳)

(互入/循良)蘇章遷冀州刺史故人為清河太守章行部按其

姦贓乃請太守為設酒肴陳平生之好甚歡太守喜曰

人皆有一天我獨有二天章曰今夕蘇孺文與故人飲

酒者私恩也明日冀州刺史按事公法也遂舉正其罪

(東漢本傳互/入徇公忘私)茍晞為兖州刺史從母子求為將晞以為

督䕶後犯法晞杖節斬之從母叩頭請救不聽既而素

服哭之流涕曰殺卿者兖州刺史哭弟者茍道將其仗

法如此(晉/書)源懷為使持節巡行北邊有懐朔鎮將元尼

湏與懐少舊貪穢狼藉置酒請懐曰命之長短由卿之

口豈可不相寛貸懐曰今日之集乃是源懐與故人飲

酒之坐非鞠獄之所也明日公庭始為使者檢鎮將罪

狀之處尼湏揮淚無以對於是表劾尼湏(北史互入/狥公忘私)張

鎮周拜舒州都督舒州即其本邑鎮周乃多市酒肴就

望江舊宅盡召故人親戚與之酣宴散髪箕踞叙疇昔

之歡十日贈以錢帛既而垂泣謂賔曰比者張鎮周與

故人為歡今日以後舒州都督治百姓耳君民禮隔不

得交逰因與永訣自是親戚有犯法一無所縱州境肅

然(唐書/本傳)陸贄曰吾上不負天子下不負所學(唐書陸/贄傳)山

陵近禁人屠宰郭子儀之𨽻人潛殺羊載以入城右金

吾將軍裴諝奏之或謂諝曰郭公有社稷大功君獨不

為之地乎諝曰此乃吾所以為之地也郭公勲髙望重

上新即位以為羣臣附之者衆故吾發其小過以明郭

公威權不足畏也如此上尊天子下安大臣(通鑑唐/德宗)初

李懐光之解奉天圍也上以其子璀為監察御史及懐

光屯咸陽不進璀宻言於上曰臣父必負陛下願早為

之備臣聞君父一也但今日之勢陛下未能誅臣父而

臣父足以危陛下不忍不言上驚曰知卿大臣愛子當

為朕委曲彌縫而奏之對曰臣父非不愛臣臣非不愛

其父與宗族也顧臣力竭不能回耳上曰然則卿以何

策自勉對曰臣之進言非茍求生也臣父敗則臣與之

俱死矣尚有何策哉使臣賣父求生陛下亦安用之上

曰更至咸陽諭卿父使君臣父子俱全不亦善乎李泌

曰李璀固賢者必與父俱死矣若其不死則亦無足貴

者及懐光死璀先刄其二弟乃自殺(同/上)髙季昌遣都指

揮使倪可福以卒萬人修江陵外郭季昌行視責功程

之慢杖之季昌女為可福子知進婦季昌謂其女曰歸

語汝舅吾欲威衆辦事耳以白金數百兩遺之(通鑑梁/均王互)

(入狥公/忘私)晉相桑維翰乃裴皥門生嘗謁皥皥不迎不送

或問之答云皥見維翰於中書則庶僚也維翰見皥於

私館則門生也何送迎之有(五代/史)

集在家常起早憂國願年豐(杜詩互/入憂世)以孝肥家以忠肥

國(唐文/粹)

本朝韓魏公言慶歴中與范希文冨彦國同在西府上

前爭事議論各别下殿不失和氣如未嘗爭也(别/錄)元豐

間文潞公以太尉留守西京未交印先就第廟坐見監

司府官明日交府事以次見府官如常儀或以問公公

曰吾未視府事三公見庶僚也既交印河南知府見監

司矣(聞見/録)屬者故敕有司増定䕃補之格必由試藝乃

得授官不惟為國造士是乃為臣立家(歐公/集)

　　　窮達兩得

經時止則止時行則行動靜不失其時其道光明(易/)用

之則行舎之則藏(語/)

子窮則獨善其身達則兼善天下(孟/)窮不失義故士得

巳焉達不離道故民不失望焉(同/上)窮則必有名達則必

有力(荀/)古之得道者窮亦樂通亦樂(莊/)

史張衡云元龍迎夏則凌雲而奮鱗涉冬則淈泥而潛

蟠(後/漢)

集舒之濟萬民卷之善一身(白侍/郎)施之乃伊吕事業蓄

之則莊老道德應而不滯飭躬有則其時之來也為雲

龍為風鵬勃然突然陳力以出時之去也為霧豹為冥

鴻寥兮寂兮奉身而退(互入所/遇不同)達人靜則暗然與隂合

跡動則浩然與陽同波(並同/上)隱而晦之則金渾玉璞君

子之道也發而明之則龍飛虎變大人之文也(唐文/粹)進

為天下利退有百世名顯為諸侯師黙成萬世法(同/上)靜

則龍蟄存神在一水而無悶動則鳯翔覽德自千仭以

來儀(李義/山文)

　　　髙舉逺覽

子吞舟之魚不逰枝流鴻鵠髙飛不集汙池(列楊/朱)乗雲

氣御飛龍而逰乎四海之内(逍遥/逰)

史濯淖汙泥之中蟬蛻於濁穢以浮游塵埃之外

不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也雖與日

月爭光可也(史記屈/原傳)鴻鴈髙飛一舉千里(張良/傳)眇然絶

俗離世(西漢/傳)

傳記神龍不處罔罟之水鳯凰不翔罻羅之鄉(人物/考)

集鸞鳯翔於蒼雲兮故繒繳不能加蛟龍潛於旋淵兮

身不挂於網羅(楚/辭)𤣥鶴兮髙飛増逝兮青冥　鸞鳯之

髙翔兮乃集太皇之埜循四極而囘周兮先盛德而後

下彼聖人之神德兮逺濁世而自藏使麒麟可得羈而

繫兮又何以異虖犬羊鴻鵠之一舉兮如山川之迂曲

再舉兮覩天地之方圓　安能以身之察察受物之汶

汶者乎又安能以皎皎之白而蒙世俗之塵埃乎(互入/不隨)

(人/轉)當代豈無騏驥驥見執轡者非其人遂足跳而逺去

(並同/上)鳯凰翔于千仭兮覽德輝而下之(賈誼/賦)悲世俗之

迫隘朅輕舉而逺逰(相如大/人賦)俯觀萬物擾擾焉如江漢

之浮萍(晉劉伶/酒徳頌)振衣千仭岡濯足萬里流(左太沖/詠史詩)狹世

路之阨僻仰天衢而髙蹈(成公綏/嘯賦)髙舉摩太清永絶矰

繳懼(儲光/羲詩)決巨壑摩太清塊視三山杯觀五湖(李白/鸚鵡)激

山岳以崛起搏九萬而迅征(同/上)綿綿羅網冥冥髙鴻趯

趯竹竿穆穆幽龍其禍敗之遼絶秦越哉(陳子/昂集)豈無朝

陽鳯恥與微物爭(元稹集互入/知所重愛)長居青雲路彈射無由

縁(劉賔/客集)求觀衆丘小必上太山岑求觀衆流細必泛滄

海(一作/溳)深(韓/詩)誰能駕飛車相從觀海水(同/上)洞視萬古(李/漢)

(韓文/集序)靈鳯不啄氊(白樂/天集)黄鵠一去青冥無極(栁/文)下視三

界狹但聞五濁腥(唐文/粹)優哉遵渚鴻自得養身㫖不啄

太倉粟不飲方塘水振羽搴浮雲罝羅任從爾(孟東/野)

本朝髙標不可揖杳若雲間鴻(歐/公)冷看世間人(東坡/詩)超

逸絶塵獨立萬物之表馭風騎氣以與造物者逰(東坡/荅黄)

(魯直/書)髙蹈玩一世　過秦漢之故都恣觀終南嵩華之

髙北顧黄河之奔流慨然想見古之豪傑至京師仰觀

天子宮闕之壯與倉廩府庫城池苑囿之富且大也而

後知天下之巨麗(欒城/集)扶摇雲漢上睥睨千萬里(同/上)一

朝厭蝸角萬里騎鵬背(王直/方詩)髙情如飛鴻未易握粟呼

(百斛/明珠)

　　　聞見淺狹

經獨學而無友則孤陋而寡聞(記/)

子子誠齊人也知管仲晏子而已矣(孟/)陳仲子居於陵

耳無聞目無見(孟/)少聞曰淺少見曰陋(荀/)坎井之蛙謂

東海之鼈曰吾跳梁乎井幹之上入休乎缺甃之崖赴

水則接液(一作/掖)持頤蹶泥則沒足滅跗還虷蟹與科斗

莫吾能若也且夫擅一壑之水而跨時埳井之樂此亦

至矣夫子奚不時來入觀乎(莊秋/水)欵啟寡聞(欵空也如/空之聞所)

(見小也/莊達生)昔者宋國有田夫常衣緼黂僅以過冬暨春東

作自曝於日不知天下之有廣厦隩室綿纊狐貉顧謂

其妻曰負日之暄世人莫知以獻吾君將有重賞里之

富室告之曰昔人有美戎菽甘枲莖芹萍子者對卿豪

稱之卿豪取而嘗之蜇於口慘於腸衆灑而怒(一作/怨)之

其人大慙此子類也(列楊/朱)井蛙不可以語於海者拘於

墟也夏蟲不可以語於冰者篤於時也曲士不可以語

於道者束於教也(莊/子)夫北人見麻不知其可以為布越

人見毳不知其可以為氊故不通於物者不可與言俗

(淮/南)寸鮹汎迹濫水之中則謂天下無四海之廣芒蝎宛

轉果核之内則謂八極之界盡於兹也(抱朴子互入/以見度人)見

虎一毛不知其斑(金縷/子)

史少見之人如管中闚天也(史梁王/世家)叔孫通綿蕞諸生

喜曰叔孫生誠聖人也知當世之急務(史本/傳)守窔奥之

熒燭未仰天庭而覩白日也　遼東有豕生子白頭異

而獻之至河東見羣豕皆白懐慙而還(後漢朱/浮傳)何異夫

虱之處褌中乎(晉書阮/籍傳)生世不學其猶宂處何所見焉

(北史雷/記傳)管中窺豹時見一斑(世説新語中又/晉書王獻之傳)

傳記北人見布而疑麻越人見罽而駭毳(山海/經序)釋氏戒

世人不可以耳目不及便為虛誕如山中人不信有魚

大如木海上人不信有木大如魚漢武帝不識弦膠魏

文帝不信火布北人見錦不信有蟲食樹吐絲所成昔

在江南不信有千人氊帳及來河北不信有萬斛舟船

(北齊黄門侍郎顔/之推顔氏家訓)

集野人有快炙背而美芹子者欲獻之至尊雖有區區

之意亦已疏矣(選嵇叔/夜書)食芹雖云美獻御固已癡(韓集/歸趙)

(城/詩)老子之小仁義非毁之也其見者小也坐井而觀天

曰天小者非天小也(韓集/原道)如龜居殻不知海寛(白樂/天集)醯

雞仰甕口亦謂雲漢津(劉賔/客集)

本朝俗傳書生入官庫見錢不識或問之曰生固知其

為(一作/謂)錢但怪其不在紙裹中耳(百斛/明珠)

　　　明於自知

經子謂子貢曰女與囘也孰愈對曰賜也何敢望囘囘

也聞一以知十賜也聞一以知二(語/)子使漆雕開仕對

曰吾斯之未能信　叔孫武叔語大夫於朝曰子貢賢

於仲尼子貢曰譬之宫墻賜之墻也及肩窺見室家之

好(語/)

子自知者明(老/)吾長見笑於大方之家(莊/)厲之人(惡人/也)

夜半生其子遽取火而眡之汲汲然唯恐其似巳也(莊/)

史克於先大夫無能為役(左成/二年)吾無其功敢有其實乎

吾小人不可以厚誣君子　范獻子聘於魯問具山敖

山魯人以鄉對獻子曰不為具敖乎曰先君獻武之諱

也獻子歸曰吾名其二諱為笑矣唯不學也(國語互/入不學)參

曰陛下觀臣與蕭何孰賢上曰似不及也參曰是也(史/曹)

(參世/家)絳侯自知其能不如平逺矣(通鑑漢/髙紀)陳平曰我多

隂謀道家之所禁吾世即廢亦已矣不能復起以吾多

隂禍也(西漢/本傳)金日磾曰臣外國人不如光且使匈奴輕

漢矣(通鑑漢/武紀)汲黯曰臣常有狗馬病力不能任郡事(史/本)

(傳/)盧植曰豈可横叨天功以為巳力乎(通鑑後/漢紀)是時宦

官競賣恩勢唯大長秋良賀清儉退厚及詔舉武猛賀

獨無所薦帝問其故對曰臣生自草茅長於宮掖既無

知人之明又未嘗交於士類昔衛鞅因景監以見有識

知其不終今得臣舉者匪榮伊辱是以不敢(通鑑漢/殤紀)楊

賜陳耽每拜公卿羣僚畢賀輒嘆陳寔大位未登愧於

先之(通鑑漢/靈紀)陳蕃為三公臨朝歎曰叔度若在吾不敢

先佩印綬矣(東漢黄/憲傳)費禕曰吾等不如丞相才知逺矣

丞相猶不能定中夏况吾等乎不如且保國治民謹守

社稷如其功業以俟能者無為希兾徼倖(通鑑魏髙/貴鄉公紀)董

允代費禕為尚書令旬日之間事多停滯允歎曰人材

力相懸若此非吾所及(蜀志本傳/互入心服)徐邈拜司空歎曰三

公論道之官無其人則缺豈可以老病荒(一作/忝)之哉固

辭不受(蜀志本傳/互入恬退)晉沙汰郎官魏舒曰吾即其人也襆

被而出同僚咸有愧色(晉書/本傳)石勒曰人豈不自知若遇

漢髙祖當北面事之與韓彭比肩(通鑑/晉書)王導初拜司徒

謂人曰劉子喬若過江我不得拜公也(晉書劉隗傳隗/子疇字子喬)

周嵩曰嵩性抗直不容於世(晉/書)王濟俊爽有風姿每見

玠輒歎曰珠玉在側覺我形穢(晉書衛/玠傳)淮南袁甫嘗詣

何朂自言能為劇縣朂曰唯欲宰縣不為臺閣職何也

甫曰人有能有不能(晉書/本傳)蔡謨遷司徒上疏固讓謂所

親曰我若為司徒將為後代所哂義不敢拜也　陸玩

遷司空謂賔客曰以我為三公是天下為無人(並同/上)魏

元順曰刀筆小才堪供几案之用豈應汙辱門下(通鑑/梁紀)

岑文本拜中書令有憂色母問之答曰非勲非舊責重

位髙所以憂也有來慶者輒曰今日受弔不受賀(唐書/本傳)

(互入/畏謹)孜孜奉國知無不為臣不如𤣥齡兼資文武出將

入相臣不如靖敷奏詳明出納惟允臣不如彦博濟煩

治劇衆務畢舉臣不如胄以諫諍為心恥君不及堯舜

臣不如徴(唐書王珪傳/互入推遜)盧懐慎同平章自以才不及姚

崇事皆推而不專(唐書/本傳)許逺自以為才不及巡請稟軍

事而處其下(唐書張/巡傳)程异亦自知不合衆心為相月餘

不敢知印秉筆(通鑑唐/憲宗)李德裕曰臣無名第不當非進

士(唐史選/舉志)鄭綮同平章事笑曰歇後鄭五作宰相時事可

知矣(唐書/本傳)劉蕡對策第一考官不敢取被選者李郃曰

蕡逐我留吾顔其厚耶乃上疏曰臣所對不及蕡逺甚

内懐愧恥自謂賢良奈人言何乞囘所授以旌蕡直(新/唐)

(書本/傳)栁璨臨刑呼曰負國賊栁璨死其宜矣(通鑑唐/昭宗)

傳記城北徐公齊國之美麗者鄒忌謂其妻妾賔客曰

吾孰與徐公美皆以為徐公不若明日徐公來孰眡之

自以為不如窺鏡而自眡之弗如逺甚(戰國/䇿)王夷甫自

歎我與樂令談不覺我言為煩(世説/中)

本朝梁邵陵王讓丹陽尹表曰審已循涯自知莫可街

談巷議尤見不勝(太平/御覽)

　　　昧於自知

子神龜能見夢於元君而不能避余且之網知能七十

二鑚而無遺筴不能避刳腸之患(莊外/物)萇𢎞周宣之執

數者也天地之氣日月之行風雨之變律歴之數無所

不通也然不自知車裂而死(淮南/子)大夫種知所以強越

而不知所以存身萇𢎞知周之所以存而不知身所以

亡(淮南子/説山訓)

史栢公知項之可滅也而不知己之不可滅也(穀梁/傳)如

目見毫毛而不見其睫也(史越/世家)孫子籌策龎涓明矣然

不能蚤救患於被刑呉起説武侯以刑勢不如德然行

之於楚以暴刻少恩忘其軀(史孫呉/列傳)以遷之博物洽聞

而不能以自全(西漢司/馬遷傳)固傷遷愽物洽聞然亦身陷大

戮此古人所以致論於目睫也(東漢班/固傳論)戒人之禍智矣

而不能自免於讒隙(東漢馬/援傳論)王晏從弟思逺謂晏曰凡

人多拙於自謀(通鑑齊/髙祖紀)工於料人拙於謀已(唐書李/光弼贊)唐

太宗曰人苦不自知耳(通鑑/本紀)劉蕡戒帝漏言而身誦語

于庭(新唐書/本贊)

傳記家有敝帚享之千金斯不自見之患也(魏文帝典/論互入不)

(自/覺)常人闇於自見謂己為賢(同/上)

集李赤善為歌詩效李白名聞江湖間其始為士無以

異於人一惑於恠而所為若是乃反以世為溷溷為帝

居為清都其屬意明白今世皆知笑赤之惑也及至是

非取與向背決不為赤者㡬何人耶反修而身無以慾

利好惡遷其神而不返則幸耳又何暇赤之笑哉(桞李/赤傳)

(互入此/莫笑彼)種知呉之可以取知越之可以彊而不知身之進

退存亡(李元/賔集)秦人不暇自哀而後人哀之後人哀之而

不鑑之亦使後人而復哀後人也(杜牧/之)青銅不自見只

擬老他人(羅隱/集)笑前人之未工忘己事之已拙(史/通)

本朝高宗責義琰為宰相而陵其母家然己以讒殺元

舅恣意而不自知其惡何以責臣之不薄於母黨(范祖/禹唐)

(鑑/)

　　　知有分守

經長者賜少者賤者不敢辭　諸侯賜弓矢然後征賜

鈇鉞然後殺賜圭瓚然後為鬯(記/)士於大夫不承賀(士/有)

(慶事不聴大夫親來賀已/不敢變動尊也記玉藻)賤不誄貴幼不誄長(記/)族人

不得以其戚戚君位也(記/)不在其位不謀其政(語/)君子

思不出其位(語/)

子齊景公田招虞人以旌不至(孟/)庖人雖不治庖尸祝

不越樽俎而代之矣(莊/)

史齊侯欲使敬仲為卿辭曰羈旅之臣幸若獲宥所獲

多矣敢辱高位以速官謗(左莊二/十二年)卿非君命不越境(左/莊)

(二十/七年)王以上卿之禮享管仲辭曰臣賤有司也有天子

之二守國髙在若節春秋來承王命何以禮焉陪臣敢

辭受下卿之禮而還(左僖十/二年)衞甯武子曰陪臣來繼舊

好其敢干大禮以自取戾(左文/四年)鬷戾曰我家臣也不敢

知國(左昭二/十五年)冠雖敝必加於首履雖新必關於足上下

之分也(史儒林傳/互入名分)人主之尊譬如堂羣臣如陛衆庶如

地故陛九級上亷逺地則堂髙陛無級亷近地則堂卑

(通鑑漢/文紀)等級分明而天子加焉故其尊不可及也(同/上)衛

青曰臣雖當斬將以臣之尊寵而不敢自擅誅於境内

而具歸天子自裁之於以見為人臣不敢專權不亦可

乎(通鑑漢/武紀)尊尊卑卑强幹弱枝也(通鑑漢/和紀)李愬入蔡州

翌日裴度至愬具櫜鞬候度馬首(唐/書)

　　　限則

經女正位乎内男正位乎外(易/)喪服凶器不入宮僣服

賊器不入宮奇服怪民不入宮(周/禮)父子不同席(記/)父不

祭子夫不祭妻　禮不下庶人刑不上大夫　犬馬不

上於堂(註非贄/幣也)外言不入於梱内言不出於梱(並同/上)

支子不祭祭必告於宗子(記曲禮下又喪服小記云/庶子不祭禰者明其宗也)

無田禄者不設祭器袗絺綌不入公門苞屨衱衽厭冠

不入公門(並同/上)君子非有大故不宿於外(記/)庶羞不踰

牲燕衣不踰祭服寢不踰廟(記/)有田則祭無田則薦

道路男子由右女子由左(並同/上)由命士以上父子皆異

宮(記/)男不言内女不言外　大夫燕食有膾無脯有脯

無膾士不貳羮胾　庶人耆老不徒食(尊卑/差也)家不寳龜

不藏圭不臺門　歌者在上匏竹在下　自仁率祖等

而上之至於祖名曰輕自義率祖順而下之至于禰名

曰重一輕一重其義然也(用㤙則父母重而祖輕用義/則祖重而父母輕㤙重者為)

(之三年義重/者為之齊衰)　絶族無移服　父不次于子兄不次于

弟　制國不過千乘都城不過百雉家富不過百乗

父子不同位　禮義立則貴賤等矣(並/記)

子持手而食者不得立宗廟　外屏不欲見外内屏不

欲見内也(並/荀)

史先王之制大都不過參國之一中五之一小九之一

(左隱/元年)在禮家施不及國大夫不收公利(左昭二/十六年)賈人不

得衣繡乘車市井之子孫不得仕宦為吏(史平/準書)漢明帝

欲封其子云我子豈得與先帝子等可半楚淮陽(後漢/紀)

　　　不知分守

經畔官離次(書/)

子位卑而言髙罪也(孟/)

史欒鍼曰侵官冒也失官慢也離局姦也(左成十/六年)鄭駟

秦嬖大夫而常陳卿之車服於其庭(左哀/三年)

　　　區處得當

子絶長補短(孟/)井井然有條理(荀/)

史親不在外羈不在内(左昭十/二年)蘇秦曰聞客有逺為吏

而其妻私於人者其夫將來其私者憂之妻曰吾已作

藥酒待之矣夫至妻使妾舉藥酒進之妾欲言酒之有

藥則恐其逐主母也欲勿言則恐其殺主父也於是佯

僵而棄酒主父怒笞之妾一僵而覆酒上存主父下存

主母(史本傳/互入妾)田叔按梁事來還至霸昌廏取火悉燒梁

之獄辭空手來見帝帝曰梁有之乎叔對曰死罪有之

上曰其事安在田叔曰上毋以梁事為問也上曰何也

曰今梁王不伏誅是漢法不行也伏法而太后食不甘

味臥不安席此憂在陛下也(通鑑漢武互/入深識大體)舅后之家但

當養育以恩而不當假借以權(通鑑漢/文紀)有男子乗黄犢

車詣北闕自謂衛太子公車以聞詔使公卿將軍中二

千石雜識視長安中吏民聚觀數萬人至者並莫敢發

言京兆尹不疑後到叱從吏收縳或曰是非未可知且

安之不疑曰諸君何患於衛太子昔蒯瞶違命出犇輒

拒而不納春秋是之衛太子得罪先帝亡不即死今來

自詣此罪人也遂送詔獄天子與大將軍霍光聞而嘉

之廷尉驗治竟得姦詐(通鑑漢/昭紀)䍐羌豪靡忘使人來言

願得還復故地趙充國以聞未報靡忘來自歸充國飲

酒遣還䕶種人䕶軍以下皆爭之曰此其人不可擅遣

充國曰諸君但欲便文自營非為公家忠計也語未卒

璽書報令靡忘贖論後䍐羌竟不煩兵而下(通鑑漢/宣紀)郡

國羣盜處處並起羣盜自相糾擿五人共斬一人者除

其罪吏雖逗遛回避故縱者皆勿問聴以擒討為効牧

守令長坐界内有盜賊而不收捕者及其畏愞捐城委

守者皆不以為負但取獲賊多少為殿最為蔽匿者乃

罪之於是更相追捕賊並解散(通鑑漢/光武)竇太后崩曹節

王甫欲用貴人禮殯廷尉陳球曰皇太后以盛德良家

母臨天下宜配先帝是無所疑於是公卿以下皆從球

議(通鑑漢/靈紀)韓彭專征伐蕭曹守管籥内外之任各有攸

司(通鑑晉/穆紀)李泌知貢使留長安久者或四十餘年皆有

妻子買田宅檢括其中有田宅者停其給凡得四千將

停其給其人皆詣政府訴之泌曰此皆從來宰相之過

豈有外國朝貢使者留京數十年不聴歸乎今當假道

於囘紇或有自海道各遣歸國有不願歸者當於鴻臚

自陳授以職位給俸禄為唐臣人生當乗時展用豈可

終身客死耶於是衆人無一人願歸者泌皆分𨽻神䇿

兩軍鴻臚所給者不過十餘人嵗省度支錢五十萬緡

市人皆喜(通鑑唐/德宗紀)淄青李正已畏帝威斷表獻錢三

十萬緡以觀朝廷帝意其詐未能答崔祐甫曰正巳

誠詐不如因遣使勞其軍以所獻就賜將士若正己奉

詔是陛下恩洽士卒若不用彼自歛怨軍且亂又使諸

藩不以朝廷為重賄帝曰善正已慚服時議者韙其謀

謨(唐書本傳/互入謀畫)涇原節度使馬璘疾亟以行軍司馬段秀

實知節度使事付以後事秀實嚴兵以備非常璘薨軍

中奔哭者數千人喧咽門屛秀實悉不聽入命押牙馬

蝢治喪事於内李漢惠接賔客於外妻妾子孫泣(一作/位)

於堂宗族泣於庭將佐泣於前牙士卒哭於營伍百姓

各守其家有離立偶語於衢路輒執而囚之非䕶喪從

行者無得逺送致祭拜哭皆有儀節送喪近逺皆有定

處違者以軍法從事(通鑑唐/代宗)王承宗李師道謀緩蔡兵

乃伏盜京師刺用事大臣已害宰相元衡又擊度議者

欲罷度安二鎮反側憲宗怒曰度得全天也若罷之是

賊計適行吾倚度定破三賊矣(新唐書/裴度傳)横海節度使烏

重𦙍奏河朔藩鎮所以能旅拒朝命六十餘年者由諸

州縣各置鎮將領事收刺史縣令之權自作威福向使

刺史各得行其職則雖有姦雄如安史必不能以一州

獨反也臣所領德棣景三州已舉牒各還刺史職事應

在州兵並令刺史領之夏四月詔諸道節度都團練都

防禦經畧等使所統支郡兵馬並令刺史領之自至德

以來節度使權重所統諸州各置鎮兵以大將主之暴

横為患故重𦙍論之其後河北諸鎮惟横海最為順命

由重𦙍處之得宜故也(通鑑唐/憲宗)盧坦為宣歙觀察使到

日值旱饑穀價日増或請折其價坦曰宣歙土狹穀少

所仰四方之來者若價賤則商船不復來益困矣既而

米斗二百商旅輻輳民賴以生　上欲用王承宗為成

德留後割其德棣二州更為一鎮以離其勢并使承宗

輸二税請官吏一如李師道李絳等對曰願因弔祭使

至彼自以其意諭承宗令上表陳乞如師道例勿令知

出陛下意如此則幸而聴命於理固順若其不聴體亦

無損上乃遣京兆少尹裴武詣真定慰承宗受詔甚恭

曰三軍見逼不暇俟朝旨請獻德棣二州以明懇欵(並/同)

(上/)先是朝廷遣中使賜朱克融時服克融以為疎惡執

留敕使又奏當道今嵗將士春衣不足乞度支給三十

萬端匹又奏欲將兵馬及丁匠五千助修宮闕上患之

以問宰相欲遣重臣宣慰仍索敕使裴度對曰克融無

禮已甚殆將斃矣譬如猛獸自於山林中咆哮跳踉久

當自困必不敢輒離巢穴願陛下勿遣宣慰亦勿索敕

使旬日之後徐賜詔書云聞中官至彼稍失去就俟還

朕自有處分時服有司製造不謹朕甚欲治之已令處

分其將士春衣從來非朝廷徴發皆本道自備朕不愛

數十萬匹物但素無此例不可獨與范陽所稱助修宫

闕皆是虛語若欲直挫其姦宜云丁匠速來彼必蒼黄

失圖若且示含容則云修宫闕事在有司不假丁匠逺

來如是而已不足勞聖慮也(通鑑唐/敬宗紀)呉同平章事徐知

訓驕倨淫暴威武節度使知無為州李德誠有家妓數

十知訓求之德誠遣使謝曰家所有皆長年或有子不

足以侍貴人當更為公求少而美者(通鑑後/梁均王)曹彬使於

呉越事畢亟返不受饋遺呉越人以輕舟追與之至於

數四彬曰吾終不受是竊名盡籍其數歸而獻之帝曰

向之奉使乞匄無厭使四方輕朝命卿能如是善甚然

彼以與卿卿自取之彬始拜受悉以散於親識家無留

者(通鑑周/世宗)

集無侈前人無廢後觀(唐文/粹)尊己者敬之如臣事君下

己者慈之如母蓄子敵己者友之如兄弟無不得其志

也(栁/文)

本朝西夏趙德明言民饑求糧百萬斛真宗問於王旦

旦請敕有司具粟百萬於京師詔德明來取德明得詔

書慙曰朝廷有人(王旦神/道碑)元昊遣使求通而契丹與元

昊搆隙使求約我請拒絶之時主者欲拒契丹而納元

昊張文定公與東祈公上議曰如此是得新附之小羌

而失久和之强敵也當賜元昊詔曰朝廷納卿誠欵本

縁契丹之請今聞卿失舅甥之歡契丹遣使為言卿宜

審處其事但嫌隙朝除則封册暮行如此於西北為兩

得時人服其精識(東坡撰張/安道墓誌)蔡確知安州作詩借郝處

俊以譏刺時事大臣議遷之嶺南蘇公密疏言朝廷若

薄確之罪則於皇帝孝治為不足若深罪確則於太皇

太后為小累謂宜皇帝降敕置獄逮治而太皇太后出

手敕赦之則仁孝兩得矣(蘇氏子/由撰)朝廷命君以潁州推

官甞辭而不聴君以為辭益切則名益髙而未必從也

既受命而以疾辭於吏部則有司之事耳故迹不近名

而終自全其志(歐陽棐撰邵/康節諡議)

　　　區處失當

經絺兮綌兮凄其以風(詩緑衣註絺綌所以當暑/今以待寒喻其失所也)糾糾

葛屨可以履霜(詩/)

子以戈舂黍以錐飱壺(荀/)田鳩曰昔者秦伯嫁女於晉

公子為之飾裝媵七十人至晉晉人愛其妾而不愛公

女此可謂善嫁妾矣未可謂善嫁女也(韓非子互入/末能勝本)載

鼷以車馬樂鷃以鐘鼓也(莊/)使蝱負山(莊/)是猶貫甲胄

而入宗廟披羅紈而從軍旅(淮南子/主術訓)

史子産謂子皮曰子有美錦不使人學製焉大官大邑

身之所庇也而使學者製焉其為美錦不亦多乎(襄三/十年)

賈誼曰釋斧斤之用而欲嬰以芒刃臣以為不缺則折

(本/傳)劉陶曰猶養魚沸鼎之中棲鳥烈火之上水木本魚

鳥之所生用之不時必至焦爛(通鑑/東漢)國輔大臣未褒而

昌邑小輩先遷(通鑑漢/宣紀)是猶種枳棘於良田養虺蛇於

室内也(東漢段/熲傳)餓狼守庖厨饑虎牧牢豚(後漢仲長/統理亂篇)慕

容垂燕之宿望有興復舊業之心今復資之以兵此為

虎𫝊翼也丕曰垂在鄴如藉虎寢蛟常恐為肘腋之變

今逺之於外不猶愈乎(通鑑晉/武紀)此無異解衣包火張羅

捕虎(通鑑晉/恭紀)沈慶之曰治國譬如治家耕當問奴織當

訪婢陛下今欲伐國而與白面書生輩謀之事何由濟

(通鑑宋/文帝)上每命將出師常授以成律交戰日時亦待中

詔是以將帥趦趄莫敢自決(通鑑宋/文帝)建成夜召世民飲

酒而酖之世民暴心痛吐血數升上幸西宮問世民疾

曰首建大謀削平海内皆汝之功吾欲立汝為嗣汝固

辭且建成年長為嗣日久吾不忍奪也觀汝兄弟似不

相容同處京邑必有紛競當遣汝還行臺居洛陽自陜

以東皆主之仍命汝建天子旌旗如漢梁孝王故事(通/鑑)

(唐髙/祖)可謂薦圭璧於房闥以脂澤汙漫之已(唐書陳/子昻傳)陸

贄上奏其畧曰太宗列置府兵分𨽻禁衛大凡諸府八

百餘所而在闗中者殆五百焉舉天下不敵闗中則居

重馭輕之意明矣承平漸久武備寖微雖府衛具存而

卒乘罕習故禄山竊倒持之柄乗外重之資一舉滔天

兩京不守尚賴西邊有兵諸牧有馬每州有糧故肅宗

得以中興乾元之後繼有外虞悉師東討邊備既弛禁

戎亦空吐蕃乗空深入為冦是皆失居重馭輕之權忘

深根固蒂之慮(通鑑/唐紀)決江海以救焚焚收而溺至引鴆

爵以止渴渴止身亡(新唐/書)如寄珠於盜跖之門蓄水於

瓦閭之上(唐書昭/宗贊)

傳記以狐白補犬羊(説苑貴/德篇)孫興公曰如着幣絮衽荆

棘中觸也挂閡(世/説)使武士宰民如使狼牧羊使膺養雛

也(物理/論)集騏驥于中庭兮焉能及夫逺道致猿狖於櫺

檻兮夫何以責其捷巧(楚辭互入/處非其地)為鳯凰而作鶉籠兮

雖翕翅其不容(同上互入/不具眼目)任小能於大事猶狸搏虎而

刀伐木也屈長才於短用猶驥搏䑕而斧剪毛也(白居/易杖)

(秀才審官互入大/才小用小才大用)百鍊之金而不鑄干將十圍之木而

不作棟樑(白樂/天集)沉玉在弱泥泥弱玉易沉(元稹/集)有木有

木碩大而長破為桷杙不作棟樑有驥有驥規行矩步

辱在短轅不駕大輅(唐文/粹)

本朝繡繪錦縠衣服之窮美者也尺寸而割之錯而紉

之以為服則綈繒之不若(老泉/文)昔漢武嘗遣繡衣直指

督捕盜賊所至以軍興從事斬二千石以下可謂急矣

而盜賊不為少衰(東坡/文)

　　　進退得當

經三揖而進一辭而退　其行本方立義同而進不同

而退(並/記)

子進以禮退以義　治則進亂則退(並/孟)君子以禮動以

義止合則進否則退(揚/)

史義則進否則奉身而退(左襄二/十六年)

　　　進退失據

經觸藩羸其角不能退不能遂(易注云持疑/志無所定)進退維谷

　匪鶉匪鳶翰飛于天匪鱣匪鮪潛逃于淵(詩/)狼跋其

胡載㚄其尾(注進則躐其胡退則跲/其尾進退有難並詩)

子壽陵餘子之學行於邯鄲未得其能又失其故行矣

直匍匐而歸爾(莊注以此效/彼兩失之)

傳進退不可周旋不能(左傳僖公/十五年)進退罪也(左昭/三年)昔有

學步邯鄲者曽未得其彷彿又復失其故步遂匍匐而

歸(前漢/書)欲儃佪(低佪/也)以干(求/也)傺(往/也)兮恐重患而離尤欲

髙飛而逺集兮君㒺(無/也)謂汝何之(楚/辭)跋前㚄後動輒得

咎(韓文進/學解)

　　　不隨人轉(附不随事轉/)

經拜下禮也今拜乎上泰也雖違衆吾從下(語/)衆惡之

必察焉衆好之必察焉(語/)

子流言止於智者　天不為人之惡寒也而輟冬地不

為人之惡逺也而輟廣　良農不為水旱不耕(並/荀)

史君之仇讐我之婚姻也(左成十/三年)執此之政堅如金石

(西漢賈/誼傳)莊助言汲黯於武帝曰招之不來麾之不去(通/鑑)

(西/漢)孤立羣邪之間(前/漢)鄭崇曰臣門如市臣心如水(前漢/本傳)

戰國儒術既絀然齊魯之間學者獨不廢(史記/儒林)班樨獨

不上嘉瑞及歌謡(通鑑漢/平紀)朝廷爭為嚴切以避誅責唯

鍾離意獨敢諫爭數封還詔書臣下過失輒救解之(通/鑑)

(漢明/紀)岑晊之亡也親友競匿之賈彪獨閉門不納時人

望之彪曰傳言相時而動無累後人公孝要君致釁自

遺其咎吾已不能奮戈相待反可容隱之乎於是咸服

其裁正(通鑑漢/桓紀)詔書下舉鈎黨郡國所奏相連唯平原

相史弼獨無所上曰他郡自有平原自無胡可相比(通/鑑)

(漢靈/紀)王衍妻試衍以錢繞床使不得行衍曰舉阿堵物

却(晉/書)殷仲文還姑孰祖送傾朝桓謙要王𢎞之同行荅

曰凡祖離送别必在有情與殷風馬不接無縁陪從(沈/約)

(宋書互入/不苟合)崔浩性不好莊老之書每讀數十行輒棄之

曰此矯誣之説不近人情必非老子所作老聃習禮仲

尼所師豈設敗法之言以亂先王之教袁生所謂家人

筐篋中物不可揚於王庭(魏史崔/浩傳)太宗謂尉遲敬德曰

公心如山岳雖積金至斗知公不移(通鑑唐髙祖/紀互入有守)上曰

人言魏徴舉止疎慢我視之更覺娬媚(通鑑唐/太宗)時法官

競為深刻唯司刑丞徐有功杜景儉獨存平恕被告者

皆曰遇來侯必死遇徐杜必生(通鑑唐/武后)韋况不為聲利

所遷(唐/書)

傳記庾子嵩謂王渾曰我自用我家法卿自用卿家法

(世/説)當風鼔箑向日燃爐而天終不為夏冬易氣(論/衡)

集舉世皆濁我獨清衆人皆醉我獨醒(楚/辭)安能以身之

察察受物之汶汶者乎又安能以浩浩之白而蒙世俗

之塵埃乎(同上互入/髙舉遠覽)雖飾以金鑣享以嘉殽逾思長林

而志在豐草也(嵇叔/夜書)風雨急而不輟其音雪霜零而不

渝其色(劉孝標/絶交書)如聞風過塵不動井中水(陳子/昻集)處腴能

不潤居劇體常閒(孟浩/然)生長紈綺内辛勤筆舌間(劉長/卿)

佀彼白蓮花在水不着水(白侍/郎)雖居世網常清浄(韋應/物)

主奏議者欲文致而甘心焉公侃然持平挫彼嶽嶽(劉/賔)

(客/)守法持正嶷如秋山　市井生而雲鶴性(並同/上)玉立

孤潔無緇磷遷染之譏(唐文/粹)不為物遷不為波流(同/上)惟

憐一𣲖温泉水不逐人心冷煖移(唐杜正/倫詩)

本朝士之進顯於榮禄者莫不欲安享於豐腴公為輔

弼飲食起居如陋巷之士環堵之儒他人不堪公處愉

愉(歐公集祭/杜祁公文)百人譽之不加宻百人毁之不加疎(老泉/文)

世人共棄君獨厚(東坡/詩)身為玉雪不汙青蠅(東坡祭黄/㡬道文)

納之煩劇而不亂湼於渾濁而不緇(欒城/集)終守金石之

姿不為燥濕所變(同/上)白蓮生淤泥清濁不相干(欒城/集)

　　　為事轉移(附為人轉移/)

經惟民生厚因物有遷(君/陳)人生而靜天之性也感於物

而動性之欲也(記/)夫民有血氣心知之性無哀樂喜怒

之常應感起物而動然後心術形焉(記/)身有所忿□則

不得其正有所恐懼則不得其正有所好樂則不得其

正有所憂患則不得其正(大/學)

子從物如流不知所執(家/語)今始人生而未嘗睹芻豢稻

梁也惟菽藿糟糠之為睹則以至足為在此也俄而粲

然有秉芻豢稻梁而至者則瞲然視之曰此何恠也彼

臭之而無嗛於鼻嘗之而甘於口食之而安於體則莫

不棄此而取彼矣(荀子榮/辱篇)罔兩問影曰曩子行今子止曩

子坐今子起何其無特操與影曰吾有待而然者耶(莊/)

史郄超王珣為桓大司馬主簿記室人為之歌曰髯叅

軍短主簿能令公喜能令公怒(世/説)

傳貧賤則懾於饑寒富貴則流於逸樂(魏文/典論)皎皎練絲

得藍則青得丹則赤得蘗則黄得泥則黒(楚/辭)

集偭(音/面)規矩而改錯背繩墨以追曲(楚/辭)蘭芷變而不芳

兮芝(一作/荃)蕙化而為茅何昔日之芳草兮今直為蕭艾

也(楚/辭)情因所習而遷移物觸所遇而興感故振轡於朝

市則充詘之心生閒步於林野則遼落之志興(晉孫綽/蘭亭序)

己悲素質隨時染(杜/詩)小人移時必變顔色棄瘠涵腴乃

虱之賊(陸龜/䝉)布鼓隨椎響坯泥仰匠圓(元微/之集)無異盧狗

之遇嗾呀呀而走不顧險阻唯嗾者之從何無巳之心

也(桞/文)一日看除目終年損道心(姚少/監)

本朝衣冠所以為容也稱禮斯美矣世人捨其所稱聞

人所尚而慕之豈非以耳視者乎(涑水/迂書)一逢蘭蕙質稍

回鐵石心(東坡/詩)丈夫剛鐵腸因花反柔弱(翰林/名談)

　　　重義輕利

經不義而富且貴於我如浮雲(語/)見利思義　義然後

取人不厭其取(同/上)

子非其義也非其道也禄之以天下弗顧也繫馬千駟

弗視也(孟/)先義而後利者榮(茍/)從士以上皆羞利而不

與民爭業(荀大/畧)義之所在不傾其權不顧其利舉國而

與之不為改視重死持義而不撓(茍榮/辱)道義重則輕王

公矣(茍修/身)不為利遷(莊/)為義者不可刼以兵不可縣以

利(文/中)士有一飱而倒㦸義所驅也(莊/)

史呉伐楚入郢申包胥乞師於秦以救楚楚子入于郢

賞申包胥申包胥曰吾為君也非為身也遂逃賞(左定/五年)

末世爭利維彼奔義讓國饑死天下稱之(史太史公作/伯夷傳序)

趙平原君以千金為魯連壽連笑曰所貴於天下之士

者為人排患攘難解紛亂而無取也即有取者是商賈

之事連不忍為也(史記魯/仲連傳)魯連飛一矢而蹶千金虞卿

以顧盼而捐相印(西漢/班固)　(一矢事見史記魯仲連傳/相印事見史記虞卿傳)

集君於為義若嗜慾勇不顧前後於利與禄則畏避退

處如怯夫然(韓文孔君/墓誌銘)輕財抵一銖(白樂/天集)

本朝呉奎以錢二千萬買田北海名曰義莊以賙親戚

朋友之貧乏者終之日家無餘財諸子無宅以居(呉奎/墓銘)

　　　逐利

經機巧趨利(詩/序)放於利而行多怨(語/)小人喻於利(同/上)

子後義而先利不奪不饜(孟/)王曰何以利吾國大夫曰

何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而國

危矣　枉尺而直尋者以利言也如以利則枉尋直尺

而利亦可為歟　有賤丈夫焉必求龍斷而登之以左

右望而㒺市利　為人臣者懐利以事其君為人子者

懐利以事其父為人弟者懐利以事其兄(同/上)保利棄義

謂之至賤(茍/)惟利所在無所不傾(茍不/茍)凢人之情見利

莫能勿就故利之所在雖千仭之山無所不上深源之

下無所不入(管近/藏)秦王有病召醫䑛痔者得車五乗(莊/)

史惟利是視(左成十/二年)叔向曰錐刀之末將盡爭之(左昭/六年)

太史公曰利誠亂之始也(史孟子/傳序)利令志昬(平原/君傳)好利

無信不識禮義德行茍有利焉不顧親戚兄弟若禽獸

耳(史魏/世家)吕不韋販賤賣貴家累千金(史本/傳)子貢鬻財於

曹魯之間(史貨/殖傳)行賈丈夫賤行也而雍樂成以饒販脂

辱處也而雍伯千金賣漿小業也而張氏千萬灑削薄

技也而郅氏鼎食由是觀之富無經業則貨無常主能

者輻凑不肖者瓦解　天下熙熙皆為利來天下攘攘

皆為利往夫千乗之王萬家之侯百室之君猶尚患貧

而况匹夫編户之民乎(並同/上)匹夫專利謂之盜(史記/周紀)苟

利所在不知禮義(史匈/奴傳)樂毅入臨淄取寶物祭器輸之

於燕(通鑑/周紀)頑頓嗜利(西漢陳/平傳)逐利不耳慮非顧行也(西/漢)

(賈誼傳注言其所追/逐利唯計利與不耳)桑𢎞羊洛陽賈人子善心計年十

三侍中言利事析秋毫(通鑑漢/武絶)趨利如水走下四方無

擇(前漢食/貨傳)商賈乗上之急所賣必倍　習於商功分銖

之事　牟利(取也富商大賈亡/所牟利並同上)刺繡文不如倚市門(西/漢)

(貨殖/傳序)義路閉則利門開(東漢李/固傳)司徒袁隗欲為從女求

姻見黄允歎曰得婿如是足矣允聞而黜遣其妻(通鑑/漢桓)

(紀互入婿/門并無情)王戎性好興利每自執牙籌晝夜算計恒若

不足(晉書/本傳)魏城陽王㣲走至山南抵前洛陽令冦祖仁

家祖仁一門三刺史皆徽所引拔以有舊恩故投之徽

齎金百斤馬五十匹祖仁利其財外雖容納而私謂子

弟曰如聞爾朱兆購募城陽王得之者封千户侯今日

富貴至矣乃怖徽云官捕將至令其逃於他所使人於

路邀殺之送首於兆(通鑑梁/髙祖)諸道廵院皆募駛足置驛

相望四方貨殖低昻及他利害雖甚逺不數日即知每

朝謁馬上以鞭算(唐書劉/晏傳)初吉温因李林甫得進及楊

釗恩遇浸深温遂去林甫而附之為釗畫代林甫執政

之策(通鑑唐/𤣥宗)

傳記大王之狗卧起行止母相與鬬投之一骨輕起相

牙(戰國/䇿)田英曰義死者不避鈇鉞之威義窮者不受軒

冕之賜無義而生不如有義而死(説/苑)求利下交曽無愧

色分銖之利知而必爭(同/上)

集目語額瞬動頤塞鼻談智於尺寸之間窺窬於分毫

之利(晉成伯陽/平樂市賦)競羽毛之輕趨錐刀之利(劉孝標廣/絶交論)利

重太山道輕鴻毛(周祗執/友箴)市人日中集於利競錐刀(杜/詩)

醫善吮人瘍含人血非有肌骨之親也利之所加也(韓/文)

質劑之曹較固之倫合彼此而騰躍之曷良苦之巧言

致量衡於險手杪忽之差鼓舌傖儜詆欺相髙詭態横

出鼓囂譁坌烟霧(劉賔/客集)子本頻蕃息貨販日兼并求珠

駕滄海採玉上荆行北買党項馬西擒吐蕃鸚炎州布

火浣蜀地錦織成(元微/之集)舳艫爭利涉來往接風潮(劉义/詩)

本朝彼佞人者不知義之所在而惟利之從故也利在

君父則從君父利在權臣則附權臣利在敵國則交敵

國利在遠方則親遠方利之所在則從之利之所去則

違之(范祖禹/通鑑)

　　　知所重愛

經不登髙不臨深(記/)諸侯不下漁色　君子頃歩而

弗敢忘孝也　一舉足而不敢忘父母是故道而不徑

舟而不游　道途不爭險易之利冬夏不爭陰陽之和

愛其死以有待也養其身以有為也　君子不以一日

使其躬儳焉如不終日　不敢以先父母之遺體行殆

惡言不出於口忿言不反於身不辱其身不羞其親

身也者親之枝也敢不敬與(同/上)君子不重則不威(語/)豈

若匹夫匹婦之為諒也自經於溝瀆而莫之知也(同/上)

子無尺寸之膚不愛焉則無尺寸之膚不養也　知命

者不立於巖墻之下(並/孟)周公曰君子力如牛不與牛爭

力走如馬不與馬爭走(荀/)有于越之劒者神而藏之不

敢用也寳之至也(莊/)奔車之上無仲尼覆舟之下無伯

夷(韓/非)

史千金之子不死於市(史/記)人人自愛而重犯法(史平/準書)百

金之子不騎衡(漢袁/盎傳)王陽為益州長史行至九折阪陽

曰奉先人之遺體柰何數乗此險(西漢/本傳)千鈞之弩不為

鼷䑕發機萬石之鍾不以筳撞起音(通鑑漢/獻紀)

傳記南山有文豹霧雨七日不下食者何也欲以澤其

衣毛而成其文章也(列女/傳)

集家絫千金坐不垂堂(司馬相如/諫獵疏)努力自愛(選李陵荅/蘇武書)

以明月珠彈千仭雀吾不能也(陳子/昻)肯與夫斗筲者決

得失於一夫之目而為之憂樂哉(韓/文)不曽妄與燕雀羣

(王維/集)豈無朝陽鳯羞與微物爭(唐文粹互入/髙舉遠覽)

本朝韓魏公言始學行已當如金玉不受微塵汙也(遺/事)

范忠宣公曰文輅與柴車較逐鸞鳯與䲭梟爭食連城

與瓦石爭觸君子與小人鬭力不惟不能勝兼亦不可

勝不惟不可勝雖勝亦非也(范忠宣/公行狀)懍懍乎若處女之

在閨也兢兢乎若懐千金之璧而行也(東坡楊/薦字説)俗言彭

祖觀井自係大木之上以車輪覆井而後敢觀(東坡/集)射

䑕何勞挽六鈞(同/上)千金之子不死於盜賊何者其身之

可愛而盜賊之不足以死也(東坡留侯論互/入知所輕重)明珠自有

千金價莫與遊人作彈丸(百斛/明珠)

　　　不知愛重

經諸侯非問疾弔喪而入諸臣之家是謂君臣為謔(禮/運)

　下堂而見諸侯天子之失禮也(記郊/特牲)暴虎馮河死而

無悔者(語/)

子以隋侯之珠彈千仭之雀(莊/)

史虞翻性疎直數有酒失又好抵忤人多見謗毁(通鑑/魏明)

(紀/)

集子厚少年勇於為人不自貴重顧籍謂功業可立就

(韓文/墓誌)

　　　控制有道

經柔而不憂於斷者得所御也(易畧/例)

子邶詩曰執轡如組兩驂如舞孔子曰為此詩者其知

政乎夫為組者総紕於此成文於彼言其動於近行於

逺也執此法御民豈不化乎(家語/三恕)周宣王之牧正役人

梁鴛者能養禽獸雖虎狼無不柔馴鴛曰養虎之法順

之則喜逆之則怒有血氣者之性也食者不敢以生物

與之為其殺之之怒也不敢以全物與之為其辟之之

怒也時其饑飽達其怒心虎之與人異類而媚養巳者

也(列/)聖主之治也順猶造父之御也和輯乎轡銜之際

而緩急乎唇吻之和正度乎胷臆之中而執節乎掌握

之間内得於中心而外合於馬志是故能進能退履繩

而還曲中規矩取道致逺氣力有餘誠得其術也(淮/南)御

得其道則天下狙詐咸作使(揚/子)

史車軌塵馬候蹄御者不失其馳(榖/梁)英布與隋何歸漢

至漢王方踞床洗而召布入見布大怒悔來欲自殺出

就舎張御食飲從官如漢王居布大喜過望(西漢英/布傳)韓

信之下魏破代漢輒使人收其精兵滎陽以拒楚(通鑑/漢髙)

(紀/)夫與人鬭不搤其亢(音剛喉/嚨也)附其背未能全勝(西漢/婁敬)

(傳/)韓信曰陛下不能將兵而善將將(西漢韓/信傳)欲天下之

治安莫若衆建諸侯而少其力力少則易使以義國小

則亡邪心令海内之勢如身之使臂臂之使指莫不制

從(通鑑漢/文紀)夫泛駕之馬跅弛之士亦在御之而已(西漢/武紀)

虎豹馬牛禽獸之不可制者也及其教馴服習之至可

牽持駕服唯人之從(西漢公/孫𢎞傳)羈縻勿絶(西漢司馬/相如傳)冦鄧

之髙勲耿賈之洪烈分土不過大縣數四所加特進朝

請而已(東漢二十/八將論)曹操曰吾任天下之智力以道御之

無所不可(通鑑漢/獻紀)呂布降曹公縳之呂布曰䋲縳我急

曹公曰縳虎不得不急(魏/書)魏劉曄曰釣者如中大魚則

縱而隨之須可制而後牽之則無不得也(通鑑/魏紀)崔浩曰

夫擊蛇者先擊其首首破則尾不能掉(通鑑宋/太祖)李崇徙

兖州刺史兖土舊多刼盜崇命村置一樓樓皆懸鼓盜

發之處亂擊之旁村始聞者以一擊為節次二次三俄

頃之間聲聞百里皆發人守險要由是盜發無不擒獲

(通鑑齊/太祖)爾朱榮廏有惡馬榮命髙歡剪之歡乃不加羈

絆而剪竟不蹄齧已而起曰御惡人亦如此馬(北齊/書)豢

擾虎狼而不拂其心則忿氣不萌(通/鑑)勇者好行其志貪

者急趨其利愚者不計其死(通鑑唐/太宗)宿將教士皆王侯

貴重子儀頤指進退若部曲(唐書郭/子儀傳)荒服之外其叛不

為之勞師其降不為之釋備嚴守禦使其為冦不能為

臣不得(唐突厥/傳序)

傳使智使勇使貪使愚(黄石公/三畧)十圍之牛為牧豎所驅

(論/衡)百馬齊轡御由造父(魏明帝/善哉行)

集射人先射馬擒賊先擒王(杜/詩)閩悍而囂夷風脆急恩

信綏之安然如蟄(劉賔/客)帝王之任英傑皆御之以氣結

之以恩不以英氣折之而寵以姑息則驕不可任不以

恩愛結之而肅以禮貌則怨不為用(李文/饒集)夫御英傑使

猛將與見道義之人接方正之士不同也不可以繁禮

飾貌游辭足(去/聲)言是宜動開胷懐令見肺肝氣懾其勇

恩結其心(同/上)

本朝千鈞之牛制於三尺之童弭耳而下之曽不如狙

猿之奮擲於山林此其故何也(蘇/文)嘗觀世之養物者不

以全物與之牧羊者去其敗羣視其後者而鞭之養鷹

者饑之(山谷/文)

　　　控制失道

經上失其道民散久矣(論子/張)

子譬猶御馬去其銜勒而專用箠策其不可制也必矣

(家/語)急轡數策者非千里之御也(淮/南)御失其道則天下狙

詐咸作敵(揚/子)

史晉郤缺曰叛而不討何以示威服而不柔何以示懐

非威非懐何以示德(左文/七年)内寵之妾肆奪於市外寵之

臣僣令於鄙(左昭二/十年)操持悖繆失其統與(前/漢)倒持大阿

授楚其柄(西漢梅/福傳)撫御乖方(通鑑唐/德紀)

集駕蹇驢之無策又何路之能極(楚/辭)執組者不制兮必

折軛而摧轅(同/上)

　記纂淵海卷五十四