記纂淵海
記纂淵海
欽定四庫全書
記纂淵海卷六十 宋 潘自牧 撰
論議部
事必有極
四世而緦服之窮也五世祖免殺同姓也六世親屬
竭矣(記大/傳)
子君子之澤五世而斬小人之澤五世而斬(孟/子)
史一體炫金不及百兩一歳美衣不過數襲(通鑑宋/太祖)
傳記烏獲舉千鈞之重行年八十而求扶持(戰國/䇿)騏驥
盛壯之時一日而馳千里至其衰也駑馬先之(同/上)
集延年不死壽何所止(楚/詞)金石終銷毁(謝恵連/秋懷詩)物壯誠
有衰勢雄良易極(陳子/昂集)盛色無千年(李/白)鷦鷯巢林不過
一枝鼯䑕飲河不過滿腹(蔡邕/表)
事同體異
經池之竭矣不云自頻泉之竭矣不云自中(詩召/旻)哲夫
成城哲婦傾城(詩瞻/仰)為人臣之禮不顯諫三諫而不聽
則逃之子之事親也三諫而不聽則號泣而隨之(記曲/禮下)
事親有隠而無犯事君有犯而無隱事師無犯無隠(同/上)
君子之愛人以徳細人之愛人以姑息(檀弓/上)禮之於人
也猶酒之有蘖也君子以厚小人以薄(禮運竝記互/見同出異趣)子
曰惟上智與下愚不移(語陽/貨)
子同室之人鬬者救之雖被髪纓冠而救之可也鄉隣
有鬬者被髪纓冠而往救之則惑也雖閉户可也(孟子/離婁)
盡其道而死者正命也桎梏死者非正命也(同上盡/心下)盜
跖名聲若日月與舜禹俱傳然而君子不貴非禮義之
中也(荀不/茍)好榮惡辱好利惡害是君子小人之所同也
若其所以求之道則異矣(荀榮/辱)方舟而濟於河有虛船
來觸舟雖有褊心之人不怒有一人在其上則以惡聲
隨之向也不怒而今也怒向也虛而今也實(莊/子)兎走扵
街百人追之貪人具存人莫之非者以得兎為定分也
積兎滿市過不能顧非不欲兎也分定之後雖鄙不争
(慎子互入/事有定分)君子多聞見而心愈真小人多聞見而心愈
偽(揚子/註)魚不畏網而畏鵜鶘復讎者不怨鏌鎁而怨其
人網無心而鳥有情劔無情而人有心也(劉子互見/有意無意)
史善人冨謂之賞滛人冨謂之殃(左襄二/十八)公甫文伯官
於魯病死婦人為之自殺扵房中者二八其母聞之不
肯哭也相室曰焉有子死而不哭者乎其母曰孔子賢
人也逐扵魯是人不隨今死而婦人為死者十六人若
是者其於長者薄而扵婦人厚故従母言之為賢母也
従婦言之必不免為妬婦也故其言者異則人心變矣
(戰國䇿互入/婦人識見)道高益安勢高益危(史日/者傳)詩曰無酒酤我
而論語曰酤酒不食二者非相反也夫詩據承平之世
酒酤在官和㫖便人可以相御也論語孔子當衰亂酒
酤在民薄惡不誠是以疑而弗食(前漢食/貨志)張釋之為廷
尉天下無寃民于定國為廷尉民自以為不寃(前/漢)姚宋
二人毎進見上輙為之起去則為臨軒送之及李林甫
為相雖寵任過扵姚宋然禮遇殊卑薄矣(通/鑑)
傳記忠扵治世易忠扵濁世難(吕氏春秋互/見事有難易)
集人固有一死死或重於㤗山或輕於毛羽(司馬遷報/任安書)
史臣責錯之父不逮趙括母何其鄙也夫趙括持必敗
之勢而母言扵趙王不可使將及括失律母以先見獲
宥晁錯用至忠之略與必敗之勢異也其父雖懼禍至
柰其子所籌國之大事也且使括母言之是稱明婦人
也使錯父言之是阻其子為忠也(李元/賔)燕昭築金臺天
下稱其賢殷紂作玉杯天下稱其惡盖為人與為己殊
也周文之囿百里時患其尚小齊宣之囿四十里時病
其太大盖同利與専利異也(陸宣/公)
本朝夜光之與蒸燭互照雖均質則異焉(晏公/類要)以物與
人物盡而止以法活人法行無窮(東坡乞免/五谷劄子)南面之君
雖清逺閒放如鶴者猶不得好好之則亡其國而山林
遁世之士雖荒惑敗亂如酒者不能為害(東坡鶴/亭記)古人
謂鵰鶚百鳥望而畏之鸞鳯百鳥望而愛之其服則一
其品相逺(同/上)
事各有體
經見同等不起上客起(禮曲/禮下)外事以剛日内事以柔日
(記曲/禮下)婦人不立乗(同/上)國君下齊牛式宗廟大夫士下公
門式路馬 臨䘮則必有哀色執紼不笑臨樂不歎介
胄則有不可犯之色 帷薄之外不趨堂上不趨執玉
不趨堂上接武堂下布武室中不翔 主佩倚則臣佩
垂主佩垂則臣佩委 居䘮不言樂祭事不言凶公庭
不言婦女(曲禮/下)君扵士不答拜也非其臣則答拜之大
夫扵其臣雖賤必答拜之 大夫私行出疆必請反必
有獻士私行出疆必請反必告 在官言官在府言府
在庫言庫在朝言朝言不及犬馬 在朝言禮 問
天子之年對曰聞之始服衣若干尺矣問國君之年長
曰能從宗廟社稷之事矣問大夫之子長曰能御矣問
士之子長曰能典謁矣問庶人之子長曰能負薪矣問
國君之富數地以對山澤之所出問大夫之富曰有宰
食力祭器衣服不假問士之富以車數對問庶人之富
數畜以對(並同/上)死者北首生者南鄉(禮/運)邇臣守和宰正
百官大臣慮四方(表/記)母親而不尊父尊而不親(同/上)女子
哭泣悲哀撃胷傷心男子哭泣悲哀稽顙觸地無容(問/䘮)
君子太牢而祭謂之禮匹士太牢而祭謂之攘(禮器攘/盜竊也)
士扵大夫不承賀下大夫扵上大夫承賀(玉/藻)同姓従宗
合族屬異姓主名治際㑹名著而男女有别(異姓謂來嫁/者也主於母)
(與婦之名耳際㑹昏禮交接之㑹也著/明也母婦之名不明則人倫亂也大傳)樂者為同禮者
為異同則相親異則相敬(樂/記)武車不式介者不拜(少/儀)賔
客主恭祭祀主敬䘮事主哀㑹同主詡軍旅思險隠情
以虞(同/上)門内之治㤙揜義門外之治義揜恩(聘/義)
子父子主恩君臣主敬(孟公孫/丑上)事生飾歡祭祀飾敬(荀/子)
不聰不明不能為王不瞽不聾不能為公(慎/子)道猶金石
一調不更事猶琴瑟每終改調(淮南/子)家老異飯而食殊
器而享子婦跣而上堂跪而斟羮非不費也然而不可
省者為其害義也(同/上)
史雖有文母之徳必繋扵子(東漢杜/鄴傳)夫委大臣以大體
責小臣以小事為治之道也(通鑑唐/憲宗)文舞用功成慶善
之樂武舞用神功破陣之樂(同上唐/髙宗)杜黄裳曰明主勞
扵求賢而逸扵任人此虞舜所以能無為而治者也至
於簿書獄訟煩細之事各有司存非人主所宜親也昔
秦始皇以衡石程書魏明帝自按行尚書事隋文帝衛
士傳飱皆無補扵當時取譏扵後來其耳目形神非不
勤且勞也所務非其道也(唐憲宗/並同上)
集家須男子繼國合大夫憂(張承吉/文集)
本朝元祐初起文潞公以平章軍國重事召程正叔為
崇政殿說書正叔以師道自居每侍上講色甚莊繼以
諷諫潞公時年九十對上恭甚進士唱名侍立終日或
問正叔正叔曰潞公三朝大臣事幼主不得不恭吾以
布衣為上師傅其敢不自重吾與潞公所以不同也(聞/見)
(録/)
操約馭詳
經若網在綱有條而不紊(書盤/庚)居敬行簡以臨其民(語/雍)
(也/)故敬其父則子恱敬其兄則弟悅敬其君則臣悅敬
一人而千萬人悅所敬者寡而悅者衆此之謂要道也
(孝/經)統之有宗㑹之有元故繁而不亂衆而不惑(易略/例)夫
衆不能治衆治衆者至寡者也夫動不能制動制天下
之動者貞夫一者也 自統而尋之物雖衆則知可以
執一御也由本以觀之義雖博則知可以一名舉也
處璇璣以觀天運則天地之動未足怪也據㑹要以觀
方來則六合輻輳未足多也 少者多之所貴也寡者
衆之所宗也 約以存博簡以濟衆(並同/上)
子守約而施博者善道也(孟/子)總天下之要治海内之衆
若使一人故操彌約而事彌大五寸之矩盡天下之方
故君子不下堂而海内之情舉積諸此者則操術然也
(荀不/茍)欲觀千歲則審今日欲知億萬則審一二故曰以
近知逺以一知萬以㣲知明(荀非/相)舉其綱則衆目張
若挈裘領順者不可勝數(並荀/子)事欲鮮者執柄持術得
要以應衆執約以治廣處靜持中運於璇璣以一合萬
若合符者也(淮南子/王術訓)十圍之木持千鈞之屋五寸之鍵
以制開闔豈其材之巨小足哉所居要也(淮南/子)天下為
大治之在道四海為逺治之在心(揚孝/至)茍得其要則八
極之外如在指掌百代之逺有若同時不必在乎庭宇
之左右瞻視之所及然後知之也(抱樸子/對俗)舉一綱衆目
張(文中/子)
史石稱丈量徑而寡失(西漢枚乗傳互/見事有簡徑)探端以知緒(前/漢)
善為政者綱舉而目踈(晉書劉/頌傳)聖王不徧窺望而視已
明不殫傾耳而聽已聰(通鑑漢/宣紀)執要而委務扵下(晉/書)
集統扵一而應扵萬(韓/文)聖人篤近而舉逺(同上/原人)委羣材
㑹衆工或執斧斤或執刀鋸皆環立嚮之梓人左持引
右執杖而中處焉量棟宇之任視木之能舉揮其杖曰
斧彼執斧者奔而右顧指曰鋸彼執鋸者趨而左俄而
斤者斷刀者削皆視其色俟其言莫敢自斲者其不勝
任者怒而退之亦莫敢愠焉畫宫扵堵盈尺而曲盡其
制計其毫釐而搆其大厦無進退焉既成書于上棟曰
某年某月某日某建則其姓字也凡執用之工不在列
余圜視大駭然後知其術之工大矣繼而嘆曰彼將捨
其手藝専其心智而能知體要者歟吾聞勞心者役人
勞力者役扵人彼其勞心者歟能者用而智者謀彼其
智者歟是足為佐天子相天下法矣彼佐天子相天下
者舉而加焉指而使焉條其綱紀而盈縮焉齊其法制
而整頓焉猶梓人之有規矩繩墨以定制也擇天下之
士使稱其職居天下之人使安其業視都知野視野知
國視國知天下其逺邇細大可手據其圗而究焉猶梓
人畫宫于堵而績于成也能者進而用之使無所徳不
能者退而休之亦莫敢愠不衒能不矜名不親小勞不
侵衆官日與天下之英材討論其大經猶梓人之善運
衆工而不伐藝也夫然後相道得而萬國理矣相道既
得萬國既理天下舉首而望曰吾相之功也後之人循
跡而慕曰彼相之才也士或談殷周之理者曰伊傅周
召其百執事之勤勞而不得紀焉猶梓人自名其功而
執用者不列也大哉相乎通是道者所謂相而已矣(柳/文)
(梓人/傳)
端本澄源
經言出乎身加乎民行發乎邇見乎逺(易繫/辭)爾身克正
罔敢不正民心罔中惟爾之中(書君/牙)刑于寡妻至于兄
弟以御于家邦(詩思/齊)爾之逺矣民胥然矣爾之教矣民
胥傚矣(角/弓)民以君為心君以民為體心莊則體舒心肅
則容敬(記緇/衣)政者正也君為政則百姓従政矣君之所
為百姓之所従也(哀公/問)古之欲明明徳扵天下者先治
其國欲治其國者先齊其家欲齊其家者先修其身欲
修其身者先正其心欲正其心者先誠其意(大/學)自天子
以至扵庻人壹是皆以修身為本其本亂而末治者否
矣(大學/並記)政者正也子帥以正孰敢不正(語顔/淵)季康子患
盜問扵孔子孔子對曰茍子之不欲雖賞之不竊 季
康子問政扵孔子孔子對曰子為政焉用殺子欲善而
民善矣君子之徳風小人之德草草上之風必偃(並顔/淵)
其身正不令而行其身不正雖令不従(子/路)茍正其身矣
扵從政乎何有不能正其身如正人何(同上/並語)
子天下之本在國國之本在家家之本在身(孟離/婁上)其身
正而天下歸之(同/上)君子之守修其身而天下平(盡心/下)身
不行道不行扵妻子使人不以道不能行扵妻子(同上/並孟)
我無為而民自化我無事而民自富我好靜而民自正
我無欲而民自樸(老/子)聞修身未聞修國也君者儀也儀
正則景正君者槃也槃圓而水圎君者盂也盂方而水
方(荀君/道)君子者治之源也君子養源源清則流清源濁
則流濁(同/上)上者下之本也上宣明則下治辯矣上端誠
則下愿慤矣上公正則下易直矣(荀子/正論)
史法令者治之具而非制治清濁之源也(史酷吏/傳序)罔宻
而姦不塞刑煩而民愈嫚必世而未仁百年而不勝殘
誠以禮樂闕而刑不正也冝思所以清源正本之論(前/漢)
(刑法/志)管子曰先王端本肇末(國語/齊)春秋謂一為元者示
大始而欲正本也為人君者正心以正朝廷正朝廷以
正百官正百官以正萬民正萬民以正四方(前董仲/舒傳)易
曰正其本萬物理(同上杜/欽傳)失之末流求之本源(後漢陳/忠傳)
表曲者影必邪源清者流必潔猶扣木本百枝皆動也
(同上李/固傳)本立道生風行草従澄其源者流清溷其本者
末濁(同上郎/顗傳)治水不自其源末流彌増其廣矣(通鑑漢/盧植)
志正則衆邪不生心靜則衆事不躁思慮審定則教令
不煩(三國/志)萬目不張舉其綱衆毛不整齊其領(通鑑魏/明紀)
荀勉曰省吏不如省官省官不如省事省事不如清心
(同上晉/武紀)潔其流者清其源理其末者正其本(北史袁/翻傳)禍
之所來皆生扵利茍不求利禍従何生(通鑑梁/高祖)上曰君
源也臣流也濁其源而求其流之清不可得矣君自為
詐何以責臣下之直乎(同上唐/太宗)夫家給人足而無瑞不
害為堯舜百姓怨愁而多瑞不害為桀紂(同/上)上謂魏徴
曰為官擇人不可造次用一君子則君子皆至用一小
人則小人競進矣(同/上)求木之長者必固其根本欲流之
逺者必浚其泉源(舊唐書/魏徴傳)陸象先嘗謂人曰天下本無
事但庸人擾之爾茍清其源何憂不治(通/鑑)天下本無事
庸人擾之煩耳第澄其源何憂不簡邪(唐陸象/先傳)上嘗問
裴垍為理之要何先對曰先正其心(通鑑唐/憲宗)
集爾形信直影亦不曲爾聲信清響亦不濁(晉裴頠女/史箴互入)
(影響/相應)養其根而俟其實加其膏而希其光根之茂者其
實遂膏之沃者其光曄(韓文答/李翊書)澄其源而流其清(韓/文)
本朝莫若修其本以勝之昔戰國之時楊墨交亂孟子
患之而専言仁義之說仁義之說勝則楊墨之學廢漢
之時百家並興董生患之而退修孔子之道孔氏之道
明則百家自息此所謂修其本以勝之之效也(歐文/本論)
隂驅黙化
經小人革面順以従君也(易/)四方風動(書大/禹謨)爾惟風下
民惟草(君/陳)爾身克正罔敢弗正(同/上)翩彼飛鴞集於泮林
食我桑椹懷我好音(詩泮/水)子曰長民者衣服不貳從容
有常以濟其民則民徳一(記緇/衣)爾之教矣民胥效矣(角/弓)
君子不賞而民勸不怒而民威扵鈇鉞(中/庸)徳煇動乎内
而民莫不承聽理發乎外而衆莫不承順(祭/義)好賢如緇
衣惡惡如巷伯則爵不凟而民作愿刑不試而民咸服(記/)
上好仁則下之為仁争先人(同/上)君子有徽猷小人與屬
(詩角/弓)一家仁一國興仁一家讓一國興讓一人貪戾一
國作亂其機如此(大/學)君子篤扵親則民興扵仁故舊不
遺則民不偷(語泰/伯)動容貎斯逺暴慢矣正顔色斯近信
矣出辭氣斯逺鄙倍矣(同/上)茍子之不欲雖賞之不竊(顔/淵)
子欲善而民善矣君子之德風小人之徳草草上之風
必偃(同/上)其身正不令而行(子/路)天何言哉四時行焉百物
生焉(陽貨/並語)君子之教以孝也非家至而日見之也(孝/經)
子文武興則民好善(孟告/子上)孔子為中都宰路不拾遺器
不彫偽(家/語)有大人者正已而物正者也(孟盡/心上)孔子為政
魯沈猶氏不敢朝飲其羊公慎氏出其妻(淫不/制)慎潰氏
越境而走(奢/侈)鬻牛馬者不飾價賣羔豚者不加飾(家/語)虞
芮二國争田而訟連年不决乃相謂曰西伯仁人也盍
往質之入其境則耕者讓畔行者讓路入其朝士讓于
大夫大夫讓于卿虞芮之君曰嘻吾儕小人也不可以
入君子之朝遂自相與而退咸以所争之田為閒田(家/語)
孔子遭厄扵陳蔡之間子路彈琴而歌孔子和之曲三
終旅人解甲而罷(家/語)孔子曰天下有道盜其先變乎(荀/子)
君子為國張其綱紀謹其教化導之以仁則下不相賊
蒞之以廉則下不相盜臨之以正則下不相詐修之以
禮義則下多徳讓(同/上)夷恵變貪革薄千載聞之猶有感
激(孟子/注)南郭順子正容以悟物使人之意也消(莊/子)市南
冝僚弄丸兩家之難解孫叔敖秉羽而郢人投兵(同/上)子
罕不利寳玉而争券契者愧矣務光不汙扵世而貪利
偷生者愧矣(淮南子/精神訓)昔舜耕扵歴山期年而田者争處
墝埆以封壤肥饒相讓釣扵河濱期年而漁者争處湍
瀬以曲隈深潭相予當此之時口不設言手不指麾執
𤣥徳扵心而化馳若神使舜無其徳雖口辯而户說之
不能化一人(淮南子/原道訓)速哉七十子之肖仲尼也(揚/子)孔子
用扵魯齊人歸其侵疆(同/上)
史范宣子讓其下皆讓欒黶為汰不敢違也(左/)一人刑
善百姓休和 士㑹將中軍晉國之盜逃奔扵秦(左/)孔
父正色而立扵朝則人莫敢過而致難扵君者(公羊/傳)孔
子行乎季孫三月不違曰家不藏甲邑無百雉之城扵
是叔敖帥師堕郈季孫仲孫帥師堕費(同/上)舜耕歴山歴
山之人皆讓畔漁雷澤雷澤之人皆讓居(史記五/帝紀)西伯
行善虞芮之人有獄不能决如周入界耕者讓畔民俗
皆讓長虞芮之人未見西伯皆慚相謂曰吾所争周人
所恥何往為祗取辱耳遂還俱讓而去(史周/紀)孔子與聞
國政三月粥羔豚者弗飾價男女行者别扵塗塗不拾
遺四方之客至乎邑者不求有司(史孔子/世家)儉節仁義之
人立扵朝則荒肆之樂輟矣諫說論理之臣間扵側則
流漫之志詘矣烈士死節之行顯扵世則淫康之虞廢
矣(史李/斯傳)萬石君子孫有過不誚讓為便坐對案不食諸
子相責因長跪肉袒固謝罪改之(前漢同上互/入示人以意)吳王詐
病不朝賜以几杖張武等受賂金錢覺更加賞賜以愧
其心(通鑑漢/文紀)上設禮義㢘恥以遇其臣而臣不以節行
報其上者則非人類也故化成俗定則為人臣者主耳
忘身國耳忘家公耳忘私利不茍就害不茍去唯義所
在上之化也(前漢賈/誼傳)韓延壽守馮翊民有昆弟訟田延
壽閉閣思過扵是訟者宗族相責此兩昆弟深自愧皆
自髠肉袒謝願以田相移終死不敢争後民莫敢以辭
訟自言者(前漢同上/互見政事)山有猛獸藜藿為之不採國有忠
臣奸邪為之不起(前漢盖/寛饒傳)宋均為九江太守虎相與東
渡江(後漢/同上)孟嘗遷合浦太守去珠復還(同/上)王烈所居市
無二價(東/漢)前在江陵反風㓕火後守𢎞農虎北渡河(劉/昆)
(傳/)諸有争訟曲直將質之扵王烈或至塗而反或望廬
而還 黄憲言論風㫖無所傳聞然士君子見之靡不
服深逺去鄙吝(同/上)譬如靈蓍在林林無毒草威鳯在野
野集仁禽(許邵/傳)舜歌南風不下堂而天下治(步隲/傳)涉其
門者貪夫反㢘懦夫立志(晉羊/祜傳)天下改目暴貪斂手(北/史)
(李彪/傳)徐有功為蒲州司法以寛為治不施敲扑吏相約
有犯徐司法杖者衆共斥之迨官滿不杖一人職事亦
修(通鑑唐/武后)陸贄秉筆内翰&KR1536;狡向風懦夫増氣(唐書/同上)汲
黯在朝淮南寢謀干木處魏諸侯息兵一士止百萬之
師一賢制千里之難(裴度/傳)楊綰始輔政中丞崔寛本豪
俊城南别墅池觀堂阜為當時第一即日遣人毁之京
兆尹黎幹出入従騶百數省損纔留十餘騎郭子儀邠
州行營方大㑹除書至音樂散五之四他聞風靡然自
化者不可勝紀(同上/賛)綰以徳服人而人自化(同/上)毛玠以
清徳為魏尚書而人不敢鮮衣美食(李程/傳)魯秉周禮齊
不加兵(于休/烈傳)陽公在朝四方聞風貪冒茍進邪薄之夫
沮其志雖㣲師尹之位而人實瞻望焉(同/上)至潮與鱷魚
約數日水涸西徙潮無鱷魚患(韓/愈)楚有昭王井傳言汲
者死行人雖渇困不敢視韓朝宗移書諭神自是亡恙
(唐/書)冀缺以禮遜升而晉人知禮文翁以經術教而蜀士
多儒(唐薛/登傳)可使繁暑坐變清凉(五代史郭/崇韜傳)
傳記陳寔在鄉閭平心率物有盜夜入其室止扵梁上
寔命子孫訓之曰不善之人未必本不慈習與性成如
梁上君子是也盜驚自投地寔徐譬之曰視君狀貎不
似惡人冝深克己反善然當由貧今遺絹二疋自是一
縣無復盜竊(東觀/漢紀)程普頗以年長侮周瑜瑜折節下之
不與計普後自敬而親重之告人曰吾與周公瑾交若
飲醇醪不覺自醉(江表/傳)宓子賤為單父宰鳴琴不下堂
而單父自治(吕氏/春秋)子産相鄭桃李之垂扵街者莫之援
也(同/上)楚昭王與吳人戰楚軍敗走履决背而行三十步
復取之左右問曰王何惜一踦履乎王曰楚國雖貧豈
愛一踦履哉惡與偕出弗與偕反也自是之後楚國之
俗無相棄者(賈誼/新書)人問郭文曰虎狼害人先生獨不畏
乎文曰人無害獸心獸亦不害人耳(髙士/傳)孔子居相位
相魯三月不令而行不禁而止沛若時雨之灌萬物莫
不興起(鹽鐵/論)
集不言之化若門到户說矣(齊竟陵/王行狀)鄰國有媮衣食帶
刀劍椎埋胠篋之類鬬雞走狗之豪莫不靡下風馴雅
素(陳子/昂集)懷梟䲭以好音消祲沴為和氣(陸宣/公文)魯有泮林
鳥革其音(劉賓/客集)自従郤縠為元帥大將歸來盡把書(同/上)
鸞鳯一鳴蜩螗革音(同/上)始知聽韶濩可使心和平(白侍/郎)
令修扵庭户數月之間而人自得扵湖山千里之外(唐/文)
(粹/記)陽城居扵晉之鄙晉之鄙人薫其徳而善良者幾千
人(韓文諌/臣論)柳侯為州不鄙夷其民動以禮法三年民各
自矜奮曰兹土雖逺京師吾等亦天民今天幸恵仁侯
若不化服我則非人扵是老少相教語莫違侯令凡有
所為扵其鄉閭及扵其家皆曰吾侯聞之得無不可扵
意否莫不忖度而後従事凡令之期民勸趨之無有後
先必以其時(韓文柳州/羅池廟碑)䑕無夜動梟變好音(柳/文)
本朝渡海鯨波息登山豹霧消(楊文/公集)凛凛乎其若處女
之在閨也兢兢乎其若懷千金之璧而行也夫是以不
仁者不敢至其墻不義者不敢過其門(東坡宻翊/謝上表)環堵
蕭然而妻子奴婢皆有自得之色(東坡方/山子傳)退居扵洛往
來陜郊陜洛間皆化其徳尊其學法其儉有不善曰君
實得無知之乎(東坡司/馬行狀)使人之意消不善無由萌(東坡/詩)
以衛武之年踐吕尚之位安然無作則功名自隆黙然
無言則卿尹自化當以至靜之徳坐鎮羣動之樞(蘇子/由文)
(彦博乞致仕不允/批答互見老成)
兼收並蓄
經翕受敷施(書臯/陶謨)
子山不辭土石故能成其大(管/子)工之制木也大者以為
舟航柱梁小者以為檝楔脩者以為榱櫚短者以為侏
儒枅櫨無大小脩短皆得其所宜(同上互見/随材器使)以天下為
之籠則雀無所逃(莊子庚/桑楚)良匠提斤斧造山林棟梁阿
衡之材櫨柱楣椽之樸森然陳扵目前大厦之器具矣
(孫/子)張天下以為籠因江海以為罟又何亡魚失鳥之有
乎(淮南/子)
史雖有絲麻無棄菅蒯雖有姜姬無棄蕉萃(左成/九年)匠之
用木也取其所長棄其所短故杞梓連抱而有數尺之
朽良工不棄(通鑑/周紀)狗盜雞鳴孟嘗列此二人扵賓客賓
客盡羞及有秦難卒此二人㧞之(史孟嘗君傳互/見因事見人)太山
不遜土壤故能成其大河海不擇細流故能就其深(史/李)
(斯/傳)譬諸材木洪纎曲直各有所施(晉書阮/咸傳)陶侃為征西
大將軍荆州刺史時造船木屑及竹頭悉令舉掌之咸
不解後正㑹積雪始晴㕔事餘雪猶濕以屑布地及桓
温伐蜀以侃所貯竹頭作釘裝船其綜理㣲宻皆此類
也(晉書互入/㣲有小補)若榱椽梁柱以成大室戴負偃植各安所
施而無遺材(唐劉𢎞基賛互/入隨材器使)元行沖謂狄仁傑曰凡為
家者必有儲蓄脯醢以適口参术以攻疾竊計明公之
門珍味多矣請備藥物之末仁傑曰君正吾藥籠中之
物何可一日無也(通鑑唐紀/互見自薦)
集頓彌天之網收萬仭之魚量之以谿谷數之以陔兆
何其壮乎(應璩報/季然書)葑菲不以下體而不採故英華靡遺
芻蕘不以賤品而不詢故幽隱必達(陸宣/公文)水之細者河
海假其深材之短者棟梁資其峻(唐文粹互見/細㣲有補)夫大木
為杗細木為桷欂櫨侏儒椳闑扂楔各得其冝以成屋
室者匠氏之功也玉札丹砂赤箭青芝牛溲馬勃敗鼓
之皮俱收並蓄待用無遺者醫師之良也登眀選公雜
進巧拙紆餘為姸卓犖為傑較短量長惟器是適者宰
相之方也(韓文進學解互/入隨材器使)丞相方築太平之基架羣材
立清廟(陸魯/望)占小善者率以録名一藝者無不庸(韓/文)大
匠無棄材尋尺各有施况當營都邑把梓用不疑(韓集/互見)
(隨材/器使)㑹結彌天網盡取一無遺(元稹/集)尺寸之材無所棄
(元㣲/之集)銖銅寸鐵罔有孑遺(白樂/天集)曲輪直桷各適於用(皇/甫)
(湜/)常思掄羣才以為國家治譬如匠見木礙眼皆不棄
楣橛與棟梁施之皆有位忽然豎眀堂一揮立能致(杜/牧)
(之/集)若以科第之徒浮華輕薄不可任以為治則國朝自
房杜以降有大功立大節率多科第人也若以子弟生
於膏粱不知理道不可與美名而得美任則自堯以降
聖人率多子弟(杜牧/之集)
本朝古者至治之世自瞽矇昏瞶侏儒籧篨戚施之人
上所以使者皆各盡其材(臨川/集)㧞十覬五人之用累百
求一鶚之精(欒城/詩)吾聞調羮鼎異味及粉槿豈其供王
羞而棄㑹稽筍(山谷/詩)
貞不可㓕
經不曰堅乎磨而不磷不曰白乎涅而不緇(語陽/貨)
子有人扵此藏十鎰之金雖行貨而食人謂之富矣(荀/子)
(互見不/受麄)鍾山之玉炊以爐炭三日三夜其色不變(淮南/子)
琬琰之玉在汙泥之中雖亷者不釋也美之所在雖汙
辱世不能賤(同/上)荆山之玉潛光荆石之中雖有千仭之
土不能掩其光(抱樸/子)丹可磨而不可奪其色蘭可燔而
不可滅其馨玉可碎而不可改其白金可銷而不可易
其剛(劉/子)
史如日月之食焉何損扵明(左宣十/二年)自漢鑄五銖至宋
文帝歴五百餘年制度世有廢興而不變五銖者明其
輕重可法得貨之冝故也(通鑑齊/太祖)白玉投泥豈能相汙
(北史穆/弼傳)崔沔舉賢良高第不中者痛訾之武后勅有司
覆試沔對益工遂為第一(唐/書)干將雖折不改其光(舊唐/書楊)
(於/陵)
傳記周有砥石宋有結緑梁有縣黎楚有和璞此四寳
者工之所失也而為天下名器(戰國/䇿)石可破也而不可
奪其堅(吕氏/春秋)良珠度寸雖有百仭之水不能掩其輝(韓/詩)
(外/傳)夫良玉徑尺雖千仭之土不能掩其光明珠度寸雖
有函丈之石不能戢其曜(虞&KR0008;佑/高士傳)
集毛嬙西施善毁者不能蔽其好(選四子/講徳論)薰臭猶芳(選/連)
(珠/)珠碎無土色玉墜無瓦聲劍折有寸利鏡破有片明
(元稹/集)持謝衆人口銷盡猶是金(同/上)神劔土不蝕異布火
不燋(元㣲/之集)金可鎔不可使為汙腐水可濁不可使為塵
糞(元次山互/見有定力)白玉雖塵垢拂拭還光輝(韋應/物集)沉璜瘞珮
兮孰幽而不光荃蕙蔽匿兮胡久而不芳(柳弔屈/原文)天下
英雄氣千秋尚凜然(劉賔/客)珠非塵可昏(同/上)把梓植扵深
林人雖不知不妨其為天下之材也(歐陽/詹文)劔雖埋而氣
在(白樂/天)不有百鍊火孰知寸金精(孟東/野)鏡破不改光蘭
死不改香(同/上)擣麝成塵香不㓕抛蓮作寸絲難絶(杜牧/之)
照乗之珍難晦符彩(唐文/粹)譬諸日月雖終古常見而光
景常新此所以為靈物也(同/上)日月晦而更明隨和幽而
不昧夫豫章珠璣鏌鎁毛嬙終不慮隠之櫝之橈之椎
之之為患而擁腫礫石鉛鈍宿瘤之排蔽但發有疾徐
耳(同/上)君不見昆吾鐵冶飛炎煙紅光紫氣俱赫然良工
鍜鍊凡幾年鑄作寳劍名龍泉何言中路遭棄捐零落
飄淪古獄邊雖復埋沉無所用猶能夜夜氣衝天(郭元/振寳)
(劔/歌)
本朝譬如埋金玉不耗精與英(歐公/集)三光萬古不磨滅
(同/上)孔孟困一生毁逐遭百端後世茍不公至今無聖賢
所以忠義士恃此死不難(同/上)斯文金玉也棄擲埋没糞
土不能消蝕其見遺于一時必有收而寳之于後世者
雖其埋没而未出其精氣光怪已能常自發見而物亦
不能掩也故方其擯斥摧挫流離窮厄之時文章已自
行于天下雖其怨家讐人及嘗能出力而擠之死至其
文章則不能少毁而揜蔽之也(歐公蘇氏/文集序)金百鍊以為
鑑而萬物不能遁其形及為物蝕而蔽其光頑然無異
乎瓦甓然而一遇良工加之藥磨而瑩之則可以見肝
膽而數毛髪盖其可昏者光不可昏者性(歐公祭劉/給事文)軒
昂磊落突兀峥嶸而埋藏扵地下者意其不化為朽壤
而為金玉之精不然生長松之千尺産靈芝而九莖(歐/公)
(祭石曼/卿文)故曰久而無弊者道隱而終顯者誠(歐公漢郎/中干君碑)
又知物貴久至寳見百鍊(歐公/集)黑月在濁水何嘗不清
眀(東坡/詩)骨可朽爛心難窮(同/上)百鍊竟不變(欒城/集)靈珠在
泥沙光景不可昏(臨川/集)刼火洞然不燼惟玉(楊中立弔/劉安世文)
金百死而不化(陳瓘/文)經百煉而火自銷金不亡是真金
也(鳴道安正忘/筌集師篇)
假不可掩
子强哭者雖疾不哀强歡者雖笑不樂(淮南/子)羊質而虎
皮見草而說見豺而戰忘其皮之虎也(揚/子)
史陸展染白髮欲以媚側室涅緇不解久星星行復出
(南史謝/靈運傳)
傳記楊炯常呼朝士為麒麟楦或問之曰今假弄麒麟
者修飾其形覆之驢上宛然異物及去其皮還是驢耳
(朝野/僉載)
集草螢有耀終非火荷露雖圎豈是珠(白樂/天)黔無驢有
好事者船載以入至則無可用放之山下虎見之龐然
大物也以為神蔽林間窺之稍出近之愸愸然莫相知
他日驢一鳴虎大駭退遁以為且噬已也甚恐然往來
視之竟無異能者益習其聲又出近前後終不敢搏稍
近益狎蕩倚衝冒驢不勝怒蹄之虎因喜計之曰技止
此耳因跳踉大闞斷其喉盡其肉而去(柳/文)
本朝如翦綵為花花則無不似只是無他造化不可及
處(明道二/程語録)
識真者罕
子大聲不入扵里耳折楊黄華則嗑然而笑(莊/子)
史直道而行多讐少與(西漢盖/寛饒傳)
傳記客有歌扵郢中者其始曰下里巴人國中屬而和
者數千人其為陽陵採薇國中屬而和者數百人其為
陽春白雪國中屬而和者不過數人是其曲彌髙者其
和彌寡(劉向/新序)
集誰憐松桂性競愛桃李隂(韓/集)齎財入市賣貴者怕難
售(同/上)世有伯樂然後有千里馬千里馬常有而伯樂不
常有故雖有名馬祗辱扵奴𨽻之手駢死扵槽櫪之間
不以千里稱也(同/上)
本朝時無鍾期誰識高山之意人非季札豈知治世之
音(歐公謝泗倅向/都官示詩啟)折楊黄華笑者多陽春白雪和者少
知音四海無幾人况乃區區郢中小(臨川/集)才大占難用
論高常近迂(坡/詩)
先於自治
經夙夜强學以待問懷忠信以待舉力行以待取(記儒/行)
欲治其國者先齊其家欲齊其家者先修其身欲修其
身者先正其心欲正其心者先誠其意(大/學)冝其家人而
後可以教國人(同/上)恭近扵禮逺恥辱也(語學/而)君子所貴
乎道者三動容貎斯逺暴慢矣正顔色斯近信矣出辭
氣斯逺鄙倍矣(泰/伯)工欲善其事必先利其器(衛靈/公)
子先立乎其大者則其小者弗能奪也(孟告/子下)大人者正
已而物正者也(孟/子)周于利者凶年不能殺周于徳者邪
世不能亂(同/上)寄汲莫若鑿井(淮南/子)臨河欲魚不如退而
織網(文/子)人必其自愛也然後人愛諸人必其自敬也然
後人敬諸(揚吾/子)大器者其猶規矩凖繩乎先自治而後
治人(揚先/知)
史臧武仲曰在上位者洒濯其心壹以待人軌度其信
而後可以治人(左襄二/十一年)譬如農夫是穮是蓘雖有饑饉
必有豐年(左昭/元)無瑕者可以戮人(左昭/四)臨淵羡魚不如
退而結網(西漢董/仲舒)欲人勿聞莫若勿言欲人勿知莫若
勿為(枚乗/傳)
集高鳥未挂扵輕繳淵魚未懸扵鈎餌者恐釣射之術或
未盡也(選自/試表)務出人之名安得不厲出人之器戰横行
之陳安得不振横行之畧(皇甫/湜)
任其自然
子性所長非所短性短非所續(莊子駢/拇篇)賈瓊問何以息
謗子曰無辯曰何以止怨曰無争(文中子/問易)
史荒服之外其叛不為之勞師其降不為之釋備使其
為冦不能為臣不得(唐書突厥傳序/又見控制有道)
集茍不知我而謂我盜跖吾又安取懼焉茍不知我而
謂我仲尼吾又安取榮焉(柳文/謗譽)
本朝美者自美吾何為而喜惡者自惡吾何為而怒去
自去耳吾何缺而追來自來耳吾何妨而拒(臨川/集)齒髪
付天公缺壞不可修(東/坡)
盡其在我
經寧適弗來㣲我弗顧寧適不來㣲我有咎(詩伐/木)君子
内省不疚無惡扵志(記中/庸)子曰不患無位患所以立不
患莫己知求為可知也(語里/仁)忠告而善道之不可則止
(語顔/淵)子曰不患人之不己知患其不能也(語憲/問)
子殀壽不貳修身以俟之(孟盡/心上)君子能為可貴不能使
人必貴己能為可信不能使人必信己能為可用不能
使人必用己故恥不修不恥見汙恥不信不恥不見信
恥不能不恥不見用(荀子非十二/子互入知恥)君子慕其在己者不
慕其在天者(荀子/天道)蘭生幽室不為莫服而不芳舟在江
海不為莫乗而不浮君子行義不為莫知而止休(淮南/子說)
(山/訓)
史心茍無瑕何恤乎無家(左閔/一)鄭人㳺扵鄉校以論執
政然明謂子産曰毁鄉校子産曰夫人退而㳺焉以議
執政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之
是吾師也若之何毁之(左襄三/十二)茍能修身何患不榮(東/方)
(朔/)士病不能明經經術茍明其取青紫如俛拾地芥(西/漢)
(夏侯/傳)内省不疚何恤人言(東漢班超傳/互入無愧)虞世南曰若徳
不修雖獲麟鳯終是無補但執政無闕雖有災何損扵
時(唐/書)
集諸生業患不能精無患有司之不明行患不能成無
患有司之不公(韓文公/進學解)夫有湛盧豪曹之器者患不得
犀兕而剸之不患其不利也(柳/文)君子抱仁義不懼天地
傾(王建/集)
本朝清香肯以無人减(歐/公)可取不可取者存乎子取不
取者存乎人(東坡四/菩薩記)知命者必盡人事然後理足而無
憾物之有成必有壞譬如人之有生必有死國之有興
必有亡也雖知其然而君子之養身也凡可以久生而
緩死者無不用其治國也凡可以存存而救亡者無不
為至扵不可柰何而後已此之謂知命(東坡墨/妙亭記)
在人所為
經惟聖罔念作狂惟狂克念作聖(書多/方)禮之扵人也猶
酒之有蘖也君子以厚小人以薄(記禮運互入/事同體異)
子仁義禮智非由外鑠我也我固有之也弗思耳矣故
曰求則得之舎則失之(孟/子)子服堯之服誦堯之言行堯
之行是堯而已矣子服桀之服誦桀之言行桀之行是
桀而已矣(孟/子)西子蒙不潔則人皆掩鼻而過之雖有惡
人齋戒沐浴可以祀上帝(孟離/婁下)有人扵此力不能勝一
匹雛則為無力人矣今曰舉百鈞則為有力人矣然則
舉烏獲之任是亦為烏獲而已矣夫人豈以不勝為患
哉弗為耳(孟盡/心下)人性之善也猶水之就下也今夫水搏
而躍之可使過顙激而行之可使在山是豈水之性哉
人之可使為不善其性亦猶是也(孟告/子上)鍥而舎之朽木
不折鍥而不舎金石可鏤(荀子/勸學)湮其源開其瀆江河可
竭一進一退一左一右六驥不致(荀子/脩身)故善用之則百
里之國足以獨立不善用之則楚六千里而為讐人役
(荀子/仲尼)日月星辰禹桀之所同也禹以治桀以亂 有治
人無治法羿之法非亡也而羿不世中禹之法猶存而
夏不世王得其人則存失其人則亡(荀子/天道)積厚者流澤
廣積薄者流澤狹 為君子則常安榮為小人則常危
辱(荀/子)跛鼈致之六驥不致是無他故焉或為之或不為
之耳(荀子/脩身)百川學海而至于海丘陵學山而不至于山
(揚子/學行)希驥之馬亦驥之乗也希顔之人亦顔之徒也(同/上)
脩其善則為善人脩其惡則為惡人(揚子/脩身)見畏與召侮
無不由已(揚子/五百)御得其道則天下狙詐咸作使御失其
道則天下狙詐咸作敵(揚子互入/間不容髪)假儒衣書服而讀之
三月不歸孰曰非儒也(揚子互/入矯揉)耕道而得道獵徳而得
徳(揚/子)譬水火焉善用之則為福不善用之則為禍(尤倉/子)
今夫毛嬙西施天下之美人若使之御腐䑕蒙蝟皮衣
豹裘革帶死則布衣韋帶之人過者莫不左右眼睨而
掩鼻嘗試使之施芳澤正蛾眉設笄珥衣阿錫曳齊紈
粉白黛黑珮玉環則雖王公大人有嚴志頡頏之行者
無不憛悇癢心而恱其色矣(淮南/子)故魏兩用樓翟吳起
而亡西河湣王専用淖齒而死扵東廟無術以御之也
文王兩用吕望召公奭而王楚莊王専用孫叔敖而霸
有術以御之也(淮南/子)
史衛文公元年革車三十乗季年乃三百乗(左閔/三)閔子
騫曰禍福無門唯人所召為人子者患不孝不患無所
敬共父命何常之有若能孝敬冨倍季氏可也姦回不
軌禍倍下民可也(左襄二/十三)李斯見吏厠中䑕食不潔近
人犬數驚恐之斯入倉觀倉中䑕食積粟居大廡之下
不見人犬之憂斯乃曰人之賢不肖譬如䑕矣在所自
處耳(史本/傳)今人之置器置諸安處則安置諸危處則危
天下之情與器無以異在天子所置之湯武置天下扵
仁義禮樂累子孫數十世此天下所共聞也秦王置天
下扵法令刑罰禍幾及身子孫誅絶此天下所共見也
(西漢賈誼/治安䇿)祜之始至也軍無百日之糧至季年有十年
之積(晉/書)許敬宗嘆曰士之登庸子孫世業履道則為衣
冠失緒則為匹庻來護男兒作宰相虞世南男作木匠
(新唐/書)夫人猶水也壅之則為泉䟽之則為川通塞隨流
豈有常(上通鑑/唐武后)䟽曰雊雉升鼎而桑榖生朝不能止殷
宗之盛神馬長嘶而玉龜告兆不能延晉祚之長(通鑑/後唐)
(明/宗)
傳記昔者禹以夏王桀以夏亡湯以殷王紂以殷亡闔
廬以吳戰勝無敵夫差以吳見禽扵越文公以晉國霸
而厲公以見殺扵匠黎之宫(大戴/禮記)
集必若所為危扵累卵難扵上天變所以為易扵反掌
安於泰山(選枚上吳王書/互入間不容髪)如玉之在璞抵擲則瓦石追
琢則圭璋如水之發源壅閼則汙泥流濬則沼沚(陸宣/公文)
善根茍種佛果終成(白樂/天)狙猴之處山呌呼跳梁其輕
躁狼戾異甚然得而縶之未半日則定坐求食唯人之
為制其或優人得之加鞭箠狎而擾焉跪起趨走咸能
為人所為者未有一焉狂奔掣頓踣弊自絶吾信夫狂
之聖也(柳文楊誨/之第二書)
本朝越人之望燕為絶域也北轅而首之茍不已無不
至(臨川/集)士生於世使其中不自得將何往而非弊使其
中坦然不以物傷性將何適而非快(欒城/集)方寸之地清
之則為高明虛靜之府雜之則為塵垢滓穢之囊 鷹
之鷙不可以為慈化而為鳩則鷙性盡矣橘之甘不可
以為苦變而為枳則甘味忘矣(並鳴/道集)或問伊川氏量可
學否曰可學進則識進識進則量進(胡氏傳/家録)
人皆有分
經罔俾阿衡専美有商(書/)
子舜何人也予何人也有為者亦若是(孟/子)人人有貴於
己者弗思耳(孟告/子)惻隠之心人皆有之羞惡之心人皆
有之辭讓之心人皆有之是非之心人皆有之(孟/子)人皆
可以為堯舜(同/上)塗之人可以為禹(荀子/性惡)希驥之馬亦驥
之乗也希顔之人亦顔之徒也希之則是(揚/子)
傳記動靜之物日月所照莫不砥礪(大戴/記)
集雨露之所濡甘苦齊結實(杜工/部)若果以聖與我異類
則自堯舜以下皆冝縦目卬鼻四手八足鱗毛羽鬛飛
走變化然後乃可茍不為是則亦人耳(柳文楊誨/之第二書)一氣
之所春一雨之所膏而得之者各有淺深不必均也(李/習)
(之/)禽魚各翔泳草木遍芬芳(韋應/物集)
本朝春風無先後爛漫争紅白(歐公/集)草木本無情及時
如自得(同/上)不及牆根花與草春來無處不芳菲(同/上)造化
未嘗私一物各隨妍醜自芳菲(歐公春帖子/皇帝閣詞)陽和不擇
地海角亦逢春(古今/詩話)
以勤補拙
子跬步不休跛鼈千里(荀/子)駑馬十駕功在不捨(同/上)
人心易感
經有嫡不以其媵備數媵遇勞而無怨嫡亦自悔也(詩/小)
(序/)說以使民民忘其勞(易/)志㣲噍殺之音作而民思憂
嘽諧慢易繁文簡節之音作而民康樂粗厲猛起奮末
廣賁之音作而民剛毅㢘直勁正莊誠之音作而民肅
敬寛裕肉好順成和動之音作而民慈愛(記樂/記)
子韓娥之齊鬻歌聲哀一里老幼悲怨復為長歌老幼
喜抃(列/子)夫榮啓期一彈而孔子三日樂感于和鄒忌一
徽而威王終夕悲感扵憂動諸瑟琴形諸聲音而能使
人為諸哀樂(淮南/子)荆軻入秦朱亥撃筑歌扵易水之上
聞者瞑目髪直穿冠趙王遷於房陵心懷故鄉山谷之
謳聽者嗚咽泣流連(列/子)簞醪注流軍士通醉温辭一灑
師人挾纊(並列/子)
史楚伐蕭師人多寒王巡三軍拊而勉之三軍之士皆
如挾纊(左成/十二)燕昭王為郭隗改築臺師事之其後樂毅
自魏往鄒衍自齊往劇辛自趙往士争趨燕(史/記)漢王下
令軍士不幸死者吏為衣衾棺斂轉送其家四方歸心
焉(通鑑漢/高紀)趙佗稱制與中國侔帝乃為佗親家在真定
者置守邑嵗時奉祀召其昆弟尊官厚賜寵之復使陸
賈使南越賜佗書曰前日聞王發兵於邊為㓂災不止
當其時長沙苦之南郡尤甚雖王之國庸獨利乎必多
殺士卒傷良將吏寡人之妻孤人之子獨人父母得一
亡十朕不忍為也朕今得王之地不足以為大得王之
財不足以為冨服領以南王自治之雖然王之號為帝
兩帝並立亡一乗之使以通其道是争而不遜仁者不
為也願與王分棄前惡終今以來通使如故賈至南越
南越王恐頓首謝罪願奉明詔長為藩臣奉貢職下令
去帝制稱臣(通鑑漢/文紀)悲者不可為絫欷思者不可為嘆
息故髙漸離撃筑易水之上荆軻為之低徊不食雍門
子一㣲吟孟嘗君為之於邑(西漢中山/靖王勝傳)滿堂飲酒有一
人向隅而悲泣則一坐皆不樂(前漢/法志)一夫得情千室鳴
絃(後漢循/吏傳)姜詩事母至孝妻奉順尤篤母好飲江水妻
常泝流而汲後值風不時得還母渇詩責而遣之妻乃
寄止隣舎晝夜紡績市珍羞使隣母以意自遺其姑如
是者久之姑怪問鄰母鄰母具對姑慚感念悲哀隣里
為之罷社(三國/魏志)羊祜都督荆州有吞併之心每與吳人
交兵尅日方戰不為掩襲之計將帥有欲進譎詐之䇿
者輙飲以醇酒使不得言有畧呉二兒為俘皆送還其
家出軍行呉境刈榖為糧皆計所侵送絹償之㳺獵常
止晉地若禽獸為吳人所傷而為晉兵所得者皆封還
之扵是吳人翕然悅服稱為羊公不之名也祜與陸抗
相對抗每告其戍曰彼専為徳我専為暴是不戰而自
服也各保分界而已無求細利(晉羊/祜傳)劉疇避亂塢壁賈
胡百數欲害之疇無懼色援笳吹之為出塞之聲以動
其游客之思扵是羣賈偕去(晉書互入處事/閒暇轉移人心)劉琨在晉
陽嘗為羣騎所圍窘迫無計琨乃乗月登樓清嘯賊
聞之皆悽然長嘆中夜奏金笳賊流涕欷歔向曉復吹
之賊棄圍而走(晉書本傳互入處事閒暇/坐以制勝轉移人心三門)劉𢎞每有興
發手書守相叮嚀欵宻所以人皆感恱争赴之咸曰得
劉公一紙書賢扵十部従事(通鑑晉/懷記)徳可感義夫恩可
勸死士(通鑑梁/高祖)宇文泰從賀㧞岳入關時闗隴彫弊泰
撫以恩信民皆感恱曰早遇宇文使君吾輩豈従亂乎
(同/上)諸將乃相謂曰陛下至公雖淮安王尚無所私吾儕
何敢不安其分遂皆恱服(通鑑唐/太宗)上見病卒召至御榻
前存慰士卒莫不感恱有不預征名自願以私裝従軍
動以千計皆曰不求縣官勲賞惟願效死遼東(通鑑唐/太宗)
山人李唐見上上方抱幼女謂唐曰朕念之卿勿怪也
對曰太上皇思見陛下計亦如陛下之念公主也上泫
然泣下(通鑑唐/肅宗)李懷光叛其將降馬燧以數騎入城慰
撫其衆大呼曰吾輩復為王人矣(通鑑唐/徳宗)唐徳宗在奉
天時赦令武夫悍卒無不感動思奮(唐/書)僕固懷恩誘吐
蕃等南下急召郭子儀屯涇陽回紇曰令公誠存安得
而見之子儀將出諸將請無往子儀曰敵數十倍之衆
今力固不勝至誠感神况敵乎諸將請選鐵騎五百子
儀曰適足以為害也即傳呼曰令公來敵初疑持滿注
矢以待之子儀以數十騎徐出免胄而勞之曰汝等乆
同忠義何至於是回紇皆捨兵下馬齊拜曰果吾父也
子儀召其首領入朝(舊唐本傳互/入處事閒暇)遣知制誥裴度至魏
博宣慰以錢百五十萬緡賞軍士六州百姓給復一年
軍士受賜歡聲如雷成徳兖鄆使者數輩見之相顧失
色嘆曰倔强者果何益乎(通鑑唐憲宗/互入倔強)裴度以蔡卒為
牙兵或諫曰蔡人反仄者尚多不可不備度笑曰吾為
彰義節度使元惡既擒蔡人則吾人也何疑焉蔡人聞
之感泣先是吳氏父子阻兵禁人偶語於途夜不燃燭
有以酒食相過従者罪死度既視事下令惟禁盜賊鬬
殺餘皆不問往來者不限晝夜蔡人始知有生之樂(通/鑑)
(唐憲/宗)
傳記昔者良將之用兵饋簞醪者投諸河士卒同流而
飲夫一簞之醪不能味一河之水而三軍之士思為致
死者以滋味之及已也(黄石公三畧互/入與士卒一體)雍門周以琴見
孟嘗君曰臣竊悲千秋萬嵗外墳墓生荆棘狐兎穴其
中樵兒牧豎躑躅而歌其上行人見之悽愴曰孟嘗君
之尊貴如何成此乎孟嘗君喟然嘆息淚下承睫(桓譚/新論)
髙臺已傾稷下有聞琴之泣壯士一去燕南有撃筑之
悲(周庾信/思舊銘)簞醪投河三軍奮感刓印在手萬夫睽離(陳/子)
(昂/集)降將有依風之感宫人成憶月之歌(劉賔/客)一客失意
行十客顔色低(姚少/監)
本朝河西諸將讀璽書而知天子之聖明河北叛臣聞
赦令而致武夫之涕泣(欒城/集)
示人以意
經挈壺以令軍并挈轡以令舍挈畚以令糧(周禮夏官/挈壺氏)
前有水則載青旌前有塵埃則載鳴鳶前有車騎則載
飛鴻前有士師則載虎皮前有摯獸則載貔貅(記曲/禮上)成
王有過則撻伯禽(記文王/世子)陽貨欲見孔子孔子不見歸
孔子豚孔子時其亡也而往拜之 孺悲欲見孔子孔
子辭以疾將命者出户取瑟而歌使之聞之(並陽/貨)
子宓子賤為單父宰恐魯君聽䜛使己不得行其政請
君之近吏二與之俱至官宓子賤戒其邑令二吏方書
掣其肘書不善則怒之二吏辭歸魯君以問孔子子曰
意者以此為諫乎公悟使告宓子曰自今以往單父非
吾有也従子之制有便於民子决為之(家語屈/節篇)孟子去
齊宿於晝有欲為王留行者坐而言不應隠几而卧(孟/公)
(孫丑/下)絶人以玦反絶以環(荀/子)越王勾踐欲伐吳欲民輕
死生見鬬鼃乃下軾従者曰王何敬也曰以其勇絶故
也其後國人輕命死戰(韓非/子)越王勾踐謀報吳欲人之
勇路逢怒鼃下車而揖之(尹文/子)舜藏金千斤於嶄岩之
下所以塞貪鄙之心(淮南/子)齊莊公出獵有一蟲舉足將
搏其輪問其御曰此何蟲也對曰此謂螳螂者也其為
蟲也知進而不知却不量力而輕敵莊公曰此為人必
為天下勇武矣迴車而避之勇武聞之知所盡死矣(淮/南)
(子人/聞訓)
史楚侵鄭穿封戌囚皇頡公子圍與之争正扵伯州犂
犂曰請問扵囚乃立囚上其手曰夫子為王子圍寡君
之貴介弟也下其手曰此為穿封戌方城外之縣尹也
誰獲子囚曰頡遇王子弱焉(左襄二/十六)秦穆公使孟明視
等襲鄭侵晉渡河焚舟大敗晉人(史/記)燕昭王謂郭隗曰
願得賢士以身事之隗曰王必欲致士先従隗始况賢
扵隗者豈逺千里哉扵是昭王為隗築宫而師事之樂
毅自魏往鄒衍自齊往劇辛自趙往士争趨燕(史燕/世家)楚
懐王使項羽為將軍伐秦羽兵渡河皆沉船破釜甑廬
舎持三日糧以示士卒必死扵是大破秦軍(史/記)上大封
功臣其餘争功不决未得行封諸將偶語張良曰上所
憎誰甚曰雍齒良曰今先封齒以示羣臣羣臣皆喜(西/漢)
(張良/傳)漢高祖怨其嫂之轑釡乃封其子為羮頡侯(楚元/王傳)
(互入/報怨)朱虛侯章曰深耕穊種立苗欲䟽非其種者鋤而
去之(通鑑漢/髙后)其得漢繒絮以馳草棘中衣袴皆裂弊以
示不如旃裘之完善也得漢食物皆去之以示不如湩
酪之便美也(通鑑漢/高后)帝居禁中召周亞夫賜食獨置大
胾無切肉又不置箸亞夫心不平顧尚席取箸上視而
笑曰此非不足君所乎(通鑑漢/景紀)萬石君子孫有過不誚
讓為便坐對案不食諸子相責因長老肉袒固謝罪改
之(西漢本傳互入隂/驅黙化又入教子)薄昭殺漢使者帝不忍加誅使公
卿羣臣従之飲酒欲令自引分昭不肯使羣臣䘮服往
哭之乃自殺(通鑑漢/文紀)匈奴徙蘇武北海上無人處使牧
羝曰羝乳乃得歸(通鑑漢/武紀)詔求㣲時故劔大臣知指白
立許偼伃為皇后(通鑑漢/宣紀)韋賢薨長子松有罪繋獄家
人矯賢令次子大河都尉𤣥成為後𤣥成深知其非雅
意即陽為病狂卧便利妄笑語昏亂既塟當襲爵以狂
不應召(同/前)嚴君平卜筮扵成都市以為卜筮者賤業而
可以恵衆人有邪惡非正之問依蓍龜為言利書害與
人子言依扵孝與人弟言依扵順與人臣言依扵忠各
因勢導之以善(西漢/上)欲封諸舅太后不聽但笑言太后
素好儉前過濯龍門上見外家問起居者車如流水馬
似㳺龍倉頭衣緑褠領袖正白顧視御者不及逺矣故
不加譴怒但絶嵗用而已冀以黙愧其心(通鑑漢/章紀)周紆
為雒陽下車先問大姓主名吏數閭里豪强以對紆厲
聲怒曰本問貴戚若馬竇等輩豈能知此賣莱傭乎扵
是部吏望風㫖争以激切為事貴戚跼蹐京師肅清(同/上)
龐參為漢陽太守郡人任棠有竒節隠居參候之棠不
與言但以薤一大本水一盂置户屛前自抱孫兒伏扵
户下主簿白以為倨參思之曰水者白欲吾清也㧞大
本者欲吾擊强宗也抱兒當户欲吾開門恤孤也(後/漢)繆
彤兄弟四人皆同財業及各娶妻諸婦遂求分異又數
鬬争彤乃掩户自撾曰繆彤不能正家弟及諸婦聞之
皆叩頭謝罪(漢/書)皇天不言以文象設教(後漢裴/楷傳)魏于禁
降關公㑹吳孫權禽公禁在吳吳稱藩遣禁還拜為安
逺將軍欲遣使吳先令北詣鄴謁高陵帝使豫扵陵屋
畫關公戰克龎徳憤怒禁降伏之狀禁見慚恚發病薨
(魏志張/郃傳)范粲陽狂不言子孫常侍左右至有婚冠大事
輒宻諮焉合者則色無變不合則眠寢不安妻子以此
知其㫖不言三十六載(晉/書)吐谷渾王阿柴疾召諸子二
十人各獻一箭取一箭與其弟折之又取二十箭共一
束與其弟折之不能折阿柴曰汝知之乎孤則易折離
則易摧汝曹戮力一心然後可以保國寧家(通鑑晉紀/互入衆力)
(易/成)顔延之作五君詠以述竹林七賢山濤王戎以貴顯
被黜(宋/書)王儉作長梁齋制度小過王僧䖍視之不悅竟
不入户儉即日毁之(通鑑齊太祖互/入人心易感)金州刺史滕王元
嬰驕奢縦逸居亮隂中畋遊無節數夜開城門勞擾百
姓或引弓彈人或埋人雪中以戲笑上致書切讓之不
致扵法書下上考以愧其心元嬰與蔣王惲皆好聚斂
上嘗賜諸王帛各五百段獨不及二王勅曰滕叔蔣兄
自能經紀不須賜物給麻兩車以為錢貫二王大慚(通/鑑)
(唐/紀)何易于為益昌令大守崔樸遊宴江上索民挽舟易
于腰笏挽焉太守問狀對曰民方耕桑不可役縣令閒
暇當任其勞樸慚乃罷(唐/書)李林甫居相位諫官無敢言
者杜璡以上書言事斥林甫乃因以語動其餘曰君等
獨不見立仗馬乎終日無聲飫三品芻豆一鳴則黜之
矣後雖欲不鳴得乎(唐書李/林甫傳)
傳記燕昭王遣使齎千金市千里之馬未至而馬死使
者買死馬之骨以歸王大怒使者曰死者尚市之况生
者乎天下必知君之好也馬將至矣扵是期年而千里
馬至者三焉(戰國/䇿)魏文侯令樂羊將而攻中山三年而
㧞之樂羊反論功文侯示之謗書一篋(春秋後語互入/毁謗及不信䜛)
武王伐紂過壑斬柵過水折舟過谷發梁過山焚萊示
民無返志(說/苑)楚莊王好獵夫人樊姫數諫不止乃不食
禽獸之肉二年王感之而勤扵政事(古列/傳)齊桓公好滛
樂衛姬為不聽鄭衛之聲(同/上)舜捐珠玉扵五湖之淵杜
滛邪絶覬媚之情也(陸賈/新語)晏平仲以齊君奢故澣其朝
冠振其鹿裘(風俗/通)
集田子方出見老馬扵道問焉其御曰故公家畜也罷
而不用出而放之子方曰少盡其力老棄其身仁者不
為也以束帛贖之窮士聞之知所歸心矣(臣注/文選)
本朝仁宗三司使請𣙜河北鹽仁宗批奏牘後不許時
賈昌朝守北都至即刻石扵府園癭本亭上及賈公再
守魏而提刑薛向宻奏行榷法託以他事入議賈公具
知其計及其還置酒邀之中食引至癭本亭相對酒五
行無他語向顧見刻石知事已露遂不復議榷事(龍川/志)
反鋒而用
子將欲噏之必固張之將欲取之必固與之(老/子)夫狐之搏
雉也卑體弭耳以待其來也雉見而信之故可得而禽
也使狐嗔目見其必殺之勢雉亦知憚逺飛以避其怒
矣(淮南/子)
史鷙鳥之撃必匿其形(史越/世家)美城之大名也子孫不忘
吾助子請乃為之請扵諸侯而城之美遂譛諸鄭伯曰
美城其賜邑將以叛也申侯由是得罪(左/僖)楚子元伐鄭
懸門不發楚言而出子元曰鄭有人焉楚師夜遁(左莊/二十)
(八/)楚子享公好以大屈(弓/名)既而悔之薳啟彊聞之見公
公語之拜賀公曰何賀曰齊與晉君欲此久矣寡君無
適與也而傳諸君其備禦三鄰慎守寳矣公懼乃反之
(左/)智伯請地於韓康子段規曰周書曰將欲敗之必姑
輔之將欲取之必姑與之王不如與之以驕智伯然後
可以擇交而圖智氏矣(通鑑/周紀)楚大發兵加齊齊王使淳
于髠之趙請救兵齎金百斤車馬十駟淳于髠仰天大
笑冠纓索絶王曰先生少之乎髠曰何敢王曰笑豈有
說乎髠曰今日臣従東方來見道旁有穰田者操一豚
蹄酒一盂祝曰甌寠滿篝汙邪滿車五穀蕃熟穰穰滿
家臣見其所持者狹而所欲者奢故笑之扵是齊威王
乃益齎黄金千鎰白璧十雙車馬百駟髠辭而行(史記/滑稽)
(傳/)楚優孟嘗以談笑風諫楚莊王有愛馬死使羣臣䘮
之欲以棺槨大夫禮𦵏之左右争之不可孟入殿門仰
天大笑曰楚國堂堂何求不得而以大夫禮𦵏之薄請
以人君禮𦵏之王曰何如曰臣請以雕玉為棺文梓為
槨梗楓豫章為題湊發甲卒為穿壙老弱負土齊趙陪
位扵前韓魏翼衛其後廟食太牢奉以萬户之邑諸侯
聞之皆知大王賤人而貴馬也王曰寡人之過一至此
乎乃使以馬屬太官無令天下久聞也(史滑/稽傳)燕將騎刼
攻齊即墨齊將田單拒守乃宣言曰吾唯懼燕軍之劓
所得齊卒置之前行與我戰即墨敗矣燕人聞之如其
言城中見齊降者盡劓皆怒堅守唯恐見得田單又縦
反間曰吾懼燕人掘吾城外冡墓戮先人可為寒心燕
軍盡掘壟墓燒死人即墨人從城上遥見涕泣其欲出
戰怒皆十倍田單知士卒之可用與士卒分功因大敗
燕(史/記)田單相齊過淄水有老人涉淄而寒出水不能行
單解其裘而衣之襄王怒之曰田單之施於人將欲以
取我國乎不早誅恐後之變也有貫珠者曰王不如因
以為己善嘉善之下令曰寡人憂民之饑也單收而食
之寡人憂民之寒也單解裘而衣之寡人憂勞百姓而
單憂之稱寡人之意王曰善乃賜單牛酒後數日貫珠
者復見王曰王朝日冝召田單而揖扵廷口勞之乃布
令求百姓之饑寒者收穀之乃使人聽扵閭里聞丈夫
之相與語者曰田單之憂人嗟乃王之教也(通鑑/周紀)魏與
楚攻韓韓告急扵齊使田忌將而往直走大梁魏將龐
涓聞之去韓而歸齊孫臏使齊軍入魏地為十萬竈明
日為五萬竈又明日為二萬竈龐涓行三日大喜曰我
固知齊軍怯入吾地三日士卒亡者過半矣乃與輕銳
倍日併行逐入(史/記)蘇秦說趙肅侯恐秦兵之至趙也乃
激怒張儀入之於秦(史蘇/秦傳)齊大夫使人刺蘇秦求賊不
得秦且死謂王曰臣即死車裂臣以狥於市曰蘇秦為
燕作亂扵齊如此則臣之賊必得矣如其言而殺蘇秦
者果自出齊王因而誅之(史本/傳)張良說漢王曰王何不
燒絶所過棧道示天下無還心以固項王意乃使良燒
絶棧道項羽以此無西憂漢乃發兵北撃齊(史留侯/世家)張
良遺項王書曰漢王失職欲得闗中如約即止不敢東
又以齊梁反書遺項王曰齊欲與趙并滅楚項王以此
故無西意而撃齊(通鑑漢/高紀)韓信撃趙乃使萬人先行出
背水陣趙兵望見大笑開壁撃之大戰信棄鼓旗走水
上軍軍皆殊死戰不可敗破趙軍斬成安君(西漢韓/信傳)陷
之死地而後生投之亡地而後存(同/上)亞父勸羽急攻滎
陽漢王患之項王使至漢陳平使為太牢具舉進見楚
使即佯驚曰吾以為亞夫使乃項王使復持去更以惡
草具進楚使歸具以報項王項王果大疑亞父(通鑑漢/高紀)
楚軍食少項王患之乃為髙爼置太公其上告漢王曰
今不為急下吾烹太公漢王曰吾翁即若翁必欲烹而
翁幸分我一杯羮(同/前)朱虛侯章忿劉氏不得職常入侍
太后燕飲令章為酒吏章自請曰臣將種也請得以軍
法行酒諸吕有一人醉亡酒章追㧞劔斬之而還(通鑑/漢高)
(后/紀)陳平使人刼酈商令其子寄往紿說吕禄曰今太后
崩帝少而足下佩趙王印不急之國守藩乃為上將將
兵留此為大臣諸侯所疑足下何不歸將印以兵屬太
尉請梁王歸相國印與大臣盟而之國齊兵必罷大臣
得安足下高枕而王千里此萬世之利也(通鑑漢/后紀)王生
在廷中謂張釋之曰吾襪解為我結韈釋之跪而受之
或讓生生曰廷尉天下名臣吾聊使結韈欲以重之諸
公聞之賢王生而重釋之(西/漢)吳王詐病不朝賜以几杖
張武受賂金錢更加賞賜以愧其心(並前漢/文帝賛)龔遂曰
臣聞治亂民猶治亂繩不可急也唯緩之然後可治(通/鑑)
(漢宣/紀)人棄我取人取我予(西漢班固/貨殖傳)古人有言曰天下
皆知取之為取而莫知與之為取(東漢桓/譚傳)耿恭曰漢家
神箭其中創者必有異敵中矢者視創皆沸大驚匈奴
震怖相謂曰漢兵真可畏也(通鑑漢/明紀)廣陵賊張嬰冦亂
梁冀以張綱為廣陵太守前太守率多求兵馬綱獨請
单車之職既到徑詣嬰壘門嬰大驚遽走閉壘綱扵門
外罷遣吏兵獨留所親十人以書諭嬰請與相見嬰見
綱至誠乃出拜謁(通鑑漢/順紀)虞詡為武都太守羌率衆數
千遮詡扵陳倉崤谷詡令吏士各作兩竈日増倍之羌
不敢逼(後漢/書)曹操攻吕布軍敗布騎得操而不識問曰
曹操何在操曰乗黄馬走者是也布騎乃釋操而追黄
馬者操突出引還(通鑑漢紀互/入當面蹉過)夫能屈以為伸讓以為
徳弱以為强鮮不遂矣(通鑑魏/明紀)後秦主萇還安定秦主
登就食新平率衆萬餘圍萇營四面大哭萇命營中哭
以應之登乃退(通鑑晉/武紀)顔峻起宅延之謂曰善為之無
令後人笑汝拙也(通鑑宋/世祖)侯景與宇文泰合戰泰墜地
東魏兵追及之左右皆散都督李穆下馬以䇿杖泰背
罵曰壠東軍士爾曹主何在而獨留此追者不疑其貴
人舎之(通鑑梁/高祖)慕容紹宗撃侯景景衆大潰争赴渦水
使謂紹宗曰景此就擒公復何用(同/前)唐髙祖與李宻書
曰名利之地鋒鏑縦横深慎垂堂勉兹洪業宻得書甚
悅曰唐公見推天下不足定扵是不虞義師而専意於
世充(唐書李/宻傳)長孫順徳受人餽絹太宗扵殿廷賜絹數
十疋上曰彼有人性得絹之辱重扵受刑如不知愧一
禽獸耳(通鑑唐/太宗紀)顔真卿為平原守安禄山逆節頗著真
卿以霖雨為托修城浚濠乃陽㑹多士泛舟扵池飲酒
賦詩或䜛扵禄山禄山以為書生不足虞也(唐/書)李克用
或以非罪怒將吏蓋㝢必陽助之怒克用常釋之(通鑑/唐昭)
(宗/紀)
傳記魏王遺楚王美人王恱之夫人鄭裒衣服玩好之
甚扵王王曰婦人妬其情也今裒知寡人恱新人其愛
之甚此孝子之所以事親也忠臣之所以事君也裒知
王以己為不妬因謂新人曰王愛子美然惡子鼻新人
見王掩其鼻王曰新人掩鼻何也裒曰似惡聞君之臭
也王曰悍哉令劓之(戰國䇿互/入嫉妬)鷙鳥將撃卑飛斂翼猛
獸將搏弭耳俯伏(太公/六韜)猛獸將擊必弭毛帖伏鷙鳥將
搏必卑飛戢翼聖人將動必順辭和衆(後漢趙曄/吳越春秋)
記纂淵海卷六十