古今源流至論

欽定四庫全書

　古今源流至論前集卷七　　宋　林駉　撰

　　　提刑

緋紫爭榮秩同漕運此國朝崇重之意也印紙書績籍

名中書此國朝激勸之權也(景徳四年真宗謂王旦曰/先帝常選朝官諸路提㸃)

(刑獄今可復置旦曰河北陜西地控邊要尤須得人取/性度和中有執守者親遣太常博士陳綸李及咸引對)

(於長春殿所至專察視囚禁詳視軍牘州郡不得迎送/聚㑹所部每旬具囚繫犯由訊鞫次第申報常檢舉催)

(督任繫久者即馳往按問出入人罪者移牒覆勘劾官/吏以聞敢有庇匿並當加罪仍借緋紫以三年為任増)

(給緡錢如漕運使之數内出御前印書為厯書其勞績/中書密院籍其姓名代還奏課議行功賞如刑獄枉濫)

(不能適舉官吏曠弛不能彈/劾務從畏避者寘以深典)夫天下分而為幾縣縣總

而為幾州州合而為幾道獄讞之繁耶簡耶民情之伸

耶否耶其權皆出於憲司之職使得元結數十輩錯布

州郡則萬物吐氣安有不平之訟是以我朝重之重之

者所以重其民也此其哀矜一念隱然於設官分職之

際故其擇吏也取其愷悌之賢而不取其刻深之習取

其均平之政而不取其髙下之手死罪之覆遷為貟郎

(杜衍為提㸃刑獄覆死/罪遷為刑部貟外郎官)寃獄之活課居上等(祥符四年/以主客郎)

(中李㢲為度支郎中兩浙運使司勲郎中王矩為工部/郎中京西運副初遣官提㸃刑獄至是代還命白敏中)

(等較其殿最以嘗活寃獄者為第二等餘為/第三等㢲矩皆為第二故遷秩為轉運副使)夫以謹刑

之吏優以祿秩則苛虐者知所懲矣清謹著聲擢之提

按(天聖二年監察御史張逸為益州路提㸃刑獄上謂/輔臣曰益州民物繁富提按之任尤須得人王欽若)

(曰逸為御史以清/謹著今必稱職)賢明廉幹委之讞問(明道二年上謂/輔臣曰諸路刑)

(獄既罷提㸃官轉運司不能一一躬親讞問恐致寃濫/宜選賢明㢘幹不生事者委任之乃復諸路提㸃刑獄)

(司/)夫以清明之吏得以居官則貪愚者知所憚矣或者

乃曰申命使臣秪為勞擾尚見於淳化之詔(淳化四年/十月降詔)

(曰比者申命使臣分聽獄訟徒經嵗序蔑有平反既莫/副於哀矜徒肆為於勞擾其諸使遣刑獄司宜從省罷)

(委轉運/司提舉)提刑無益過為煩擾又見於天聖之令(天聖四/年詔諸)

(路提㸃刑獄朝臣使臣交割本職公事與轉運使/副或言提㸃刑獄官過為煩擾無益於事故也)則是

司之設徒為州縣之擾其說果信乎然天下幾州不能

皆龔黄一州幾縣不能皆卓魯豈無未清之訟乎使任

按察之職者剪一身之棘蓁植子孫之桃李私家無怨

矣如公家何求鸞鳳之美名改鷹鸇之清操守令無擾

矣如吾民何盖斂勞擾之怨者正以伸寃抑之刑而假

安靜之名者適以滋姦貪之地此歐陽公所謂朝廷未

知官吏為州縣大患而按察可以利民委任之意不堅

毁謗之言易入正有激而云也(河北按察使歐陽修言/今按察者所奏未能與)

(行沮毁者一言便加轉信皆由朝廷未知官吏為州縣/大患而按察司以利民委任之意不堅故毁謗之言易)

(入/)不然淳化嘗委刑獄於漕司矣(見/上)未幾景徳親選其

人專察囚禁而憲司復置也(見/上)天聖又嘗併提按於漕

司矣(見/上)未幾明道以漕運不能躬親讞問恐致寃濫而

憲司復置也(見/上)然則淳化天聖之詔以為煩擾者豈非

懲羮之太過歟故嘗曰目為三虎者不當責(慶厯中漕/司楊紘提)

(刑王鼎頗務深刻官/司憚之號江東三虎)而不按贓吏者大可責也(淳熙十/三年知)

(平江府常熟縣曽鞏將版帳贓賞錢支用及達法科取/物事發除名勒停上曰監司以按察為職置司所在不)

(能無失察之罪御批/傅琪劉潁各降一官)號為四瞪者不可議(京東監司孔/宗旦李遵徐)

(尚周等四人人多惡之/號為四瞪仁宗時也)而不擿枉濫者深足議也(見/上)

　　　守令

嘗觀班孟堅之傳循吏而有疑焉夫親民者莫如守而

於民最親者莫如令今漢傳所紀守相甚悉凡令若長

沒而不書豈為邑者績用之不逮於郡耶否則瑣瑣為

不足紀也噫此正孟堅史筆之微㫖歟且天下至廣也

郡邑至衆也以郡而言之守長之賢否且不能人人而

察而縣幾倍於郡令幾倍於守其㢘其貪其材其庸況

得枚舉而縷計哉故漢人之察吏深得上下相維之意

詔㫖叮嚀璽書勉勵惟及守相而部刺史以六條問事

獨察二千石而已(元豐五年初置刺史每以秋分法/行部以詔書六條察郡國舉不)以此

見命守察令之意是時也有聲中興者茂陵之績著(魏/相)

治行尤異者陽翟之治彰(趙廣/漢)道不拾遺何愧於潁川

之遜畔三老願留何慊於膠東之勞來(焦延/壽)播之謡詠

著之史冊昭昭可見班史豈故遺於此哉忠義不傳而

紀信之實未嘗没湯周不列酷吏豈能逃深刻之失葢

漢之察吏者既惟切切於守相而固之傳循吏不屑及

於令宰也宜矣至膺百里而綰銅章者皆委其責於守

若相也王尊之守安定則出教告属縣以明謹所職而

毋以身試法朱博之為兾州而以兩令換縣因其有材

不職而改任之薛宣亦以刺史當察墨綬之長吏此漢

制所以近古也漢制逺矣五季令長率皆庸謬無能之

流國家以民為本其於親民之官深切留意是故損鎮

將之權而邑之事始舉(今朝事實五代任官凡齷齪無/能昏老不任驅策者始注縣令)

(故天下之邑率皆不治誅求刻剥猥迹萬狀故優諢之/言多以長官為笑建隆初始以朝官為知縣其後多用)

(京官為之五代藩將補親隨為諸縣鎮將掌縣盜初與/縣令抗禮凡公事即專達於州建隆三年置尉簿掌鄉)

(村盜賊鎮將所主郭/内而已始統於縣)選京朝之官而邑之任始重(見/上)其

事舉則得行所欲為之志其任重則不敢有輕授之心

然祖宗之意猶未也盖民不能徧愛得賢令足矣令不

能盡知得賢守足矣守臣嵗舉縣令一人則天聖之詔

也(天聖七年詔知州軍文武升朝官嵗舉見任判官主/簿尉有罪非干私有出身三考無出身四考堪縣令)

(者各一人轉運運/使副不限以數舉)知州課縣令三條則熈寧之法也(熙/寧)

(二年考課院準詔定考較知縣縣令課法在任斷獄平/允民無寃濫賦稅及時出辦不煩追擾及差役均平並)

(無論訴之人及雖論訴而無不當之理在任能屏除盜/賊里民安居對課力田使野無曠土又能賑恤窮困不)

(致流移雖有流移之人多方招誘却令復業一任之中/主客户比舊籍稍有増衍在任架閣簿書務令整齊經)

(提轉㸃檢别無散失及興復功利疏導積水以利民田/能勸誘人戸種植桑麻天下州軍委知州通州每嵗取)

(索轄下得替知縣縣令前項三條課績兼依唐四善德/義清謹公平恪勤按逐人有上項事實即叅詳為上中)

(下三等申本路提轉再行審定上中下三等内有績行/尤異出於上等之外即定為優等若政事昏繆出於三)

(等之下等即/定為劣等)守倅察縣令四善則元祐之令也(元祐四/年吏部)

(言縣令委任守倅考察課績以德義有聞清謹明著公/平可稱恪勤匪懈為四善案張薄書齊整差役均平為)

(治事之最農桑墾植田野無曠土為勸課之最屏除盜/賊賑䘏窮困為撫養之最仍通取善最分三等及七事)

(以為上五事/為中餘為下)夫舉之者守課之者守察之者又守也則

領挈裘順綱舉目張又何患有不稱之職哉今守相任

考察之責者吾惑焉其所剡薦者以財賦充益為先而

留意教化者未必不遭斥逐其所稱賞者以催科先辦

為最而勞心撫字者未必不考下下逢迎主將則可以

取悅而進身稽違星限則立致譴呵而罷黜否則曰某

邑某宰非某人之葭莩則某人之推轂也非某人之膠

漆則某人之請託也又否則曰某縣某屬非苞苴之往

來則書問之殷懃也非介紹之相通則左右之先容也

培恩桃李而不為荆棘之地沽名鸞鳳而不立鷹鸇之

操則何以警貪墨之風而養循良之治哉昔髙宗聖訓

曰縣令末也郡守本也若郡守得人則縣令何患不得

人此今日家法也(紹興二十八年何傳請擇大/縣令為堂除上謂宰執云云)雖然令

長得人責之守牧守牧得人責之部使此又澄源正本

之論故併及之

　　　漢爵二十級(表爵皆秦制/以賞功勞)

公士(漢儀曰公士為國君列士顔/注曰言有爵命異於士卒)

上造(顔曰言有成/命於上也)

簮褭(顔曰以組帶馬曰簮/褭者言飾此於馬也)

不更(顔曰言不與/更卒之事也)

大夫(顔曰列位/從大夫)

官大夫(顔曰加官公者示官大/夫樊噲傳曰國大夫)

公大夫(秦制公大夫以上令丞與抗禮髙紀曰七大/夫以上皆高爵也顔曰七大夫公大夫也)

公乗(一曰上聞公乗顔曰言/其得乗公家之車也)

五大夫(食貨志曰民多買復及五大夫徴發之士/益鮮顔曰五大夫第九級至此始免徭役)

左庶長(顏曰言其為/衆列之長)

右庶長

左更(顔曰更言主領/更卒部其役也)

中更

右更

少上造(顔曰言其主/上造之事)

大上造

駟車庻長(顔曰言乗駟馬之/車而為衆長也)

大庶長

闗内侯(劉昭曰秦都山西以闗内為王畿故曰闗内侯/又風俗通曰秦時六國未平將相家皆闗中故)

　(曰闗/内侯)

徹侯(應劭曰舊曰徹侯避武帝諱曰通侯通亦/徹也張晏曰後改為列侯列者序列也)

　　　爵邑

漢以爵邑為實惠唐以爵邑為虛名愚嘗推其本末矣

漢封爵之等有二十曰徹侯者乃得食縣曰闗内侯者

即無受邑曰大庶長至公士者如吏職耳(漢百官表上/二十徹侯秦)

(制以賞功勞後志本注曰承秦爵二十等為徹侯金印/紫綬以賞有功大者食縣小者食鄉亭得臣其所食吏)

(民至武帝元朔二年令諸王得推恩分衆子土地國家/為封亦為列侯 又後漢志云秦賜爵十九等為闗内)

(侯亡土寄食在所縣民租多少各有戸數為限/劉昭曰秦都山西以闗内為王畿故曰闗内侯)若宣帝

本始間以劉徳蘇武爵皆闗内而得食邑者葢當時嘉

異定策之功(宣帝本始元年論定䇿功蘇武等八人爵/皆闗内侯徳武食邑特寵劉徳蘇武也)

髙帝即位初年七大夫以上皆令食邑又所以特寵一

時軍士之勞葢非常制也(前髙祖紀帝初即位令軍/士七大夫以上皆得食邑)食

邑之例有二有封為某侯言食邑數者有封為某侯不

言食邑者(漢功臣侯表如平陽侯萬六百戸留/侯萬户鄼侯八千户之類餘並見表)彼不言

食邑葢以一縣一鄉之租稅俱予之言邑數則特據邑

數而予之耳周官所謂以其室數制之者是已若戸之

數邑所封不足以充之則或取之其隣張延壽嗣富平

侯國在陳留别邑在魏其云别邑者取之隣近之租稅

以給之葢無定制也(漢外戚恩澤侯表張延壽嗣富平/侯國在陳留别邑在魏郡又如夏)

(侯之食邑沂陽益食兹氏漢王即/位更食汝隂益食細陽千戸之類)要之漢人制爵自侯

以上則食租自大庶長以下亦得贖罪(食貨/志)故公大夫

以上者得與令丞抗禮(髙/紀)爵五大夫者有罪不入狴犴

(惠紀爵五大夫吏六百石以/上有罪當盜械者皆頌繫)爵上造以上者當刑減一

等(同上上造以上有罪當刑及當/為城旦舂者皆耐為鬼薪白粲)爵至五大夫以上者

乃得復一人(食貨/志)無非示其實惠者若唐則不然曰王

至男者其爵等有九曰萬户至三百者其邑數亦有九

(唐百官志司封郎中一人從五品上貟外郎一人從六/品上掌封命朝㑹賜予之級凡爵九等一曰王食邑萬)

(戸正一品二曰嗣王郡王食邑五千户從一品三曰國/公食邑三千户從一品四曰開國郡公食邑二千户正)

(二品五曰開國縣公食邑千五百戸從二品六曰開國/縣侯食邑千戸從三品七曰開國縣伯食邑七百戸正)

(四品八曰開國縣子食邑五百户正五/品九曰開國縣男食邑三百戸從五品)夫封爵猶漢也

食邑猶漢也然唐之爵號但止於服色而已陸贄所謂

無俸禄之資無管攝之柄無免役之優者是也(本/傳)是其

所以為美稱者又所以為虛假歟安有如漢人之實哉

噫以漢而論唐則唐無足取以我朝而論漢則漢亦不

能無議者且國朝爵有五等公侯伯子男是也且官之

至少卿監遥郡勲之至上柱國也始封男爵其食邑三

百焉已而二百封子已而二百封伯已而二百封侯至

二千之數於是有公爵之封(蔡龍圗官制凡官初轉少/府監諸司使帶遥郡即封)

(某縣開國男食邑三百戸故事加勲有至此法專加封/爵自元豐改官制及除宰臣以下至待制觀察使加三)

(四種外餘但加一種耳若加恩理勲至上柱國方封男/食邑三百户再該加恩遂封子増三百户次加封某郡)

(開國伯又増二百戸次加恩又増食邑二百户及次加/恩方封候亦増食邑二百户其後凡遇加恩即増二百)

(戸至二千/戸方封公)官之轉觀察待制以上使也始封子爵其食

邑五百焉已而八百封伯已而一千封侯亦至二千之

數於是有公爵之封此侍臣以下所封之例也(同上若/觀察待)

(制以上使初封開國子食邑五百户次封開國伯食邑/八百户又次封侯食邑一千戸食實封二百户其後再)

(遇加恩増食邑三百户食實封一/百戸増至二千戸封某郡開國公)其初除執政也則不

問封爵之有無即與伯封一轉而侯再轉而公矣(同上/若初)

(除執政不問有無封爵即帶封伯食邑五百戸食實封/二百戸次遇遷轉加邑即封侯食邑實封户數亦如之)

(又兩經恩/遂封公侯)其初拜丞相也則不問封爵之髙下即與侯

封食邑至二千戸則封公實封至萬戸則封小國次中

國次大國此宰執所封之例也(同上初丞相直封侯食/邑一千户食實封四百)

(户每經恩遷轉官或美罷相皆加食邑實封户邑亦如/之及二千石封公若累加食邑通食邑封及萬户侯封)

(小國公次封中國公次封大國公若因小國中/國及大邦不願封大國者聽如文潞公是也)國朝所

以逺過於漢者葢漢之爵封有以宦官而封如張釋卿

者(髙后紀八年封中謁者張釋卿為列侯諸中官/宦者令丞一皆賜爵闗内侯食邑注釋卿宦者)有以

方士而封如欒大者(武帝欒大以方/士封為樂道侯)而我朝爵與徳稱

未嘗濫受也漢有累爵至列侯而未有食邑如樊噲者

有累賜食邑而後封侯如王商者(本/傳)而我朝爵與邑等

未嘗虛假也此唐之不如漢而漢之不如國朝歟

　　　資格

以法徇朝廷則待朝廷之意固厚而待士夫之意亦厚

也以法徇士夫則待士夫之意固薄而待朝廷之意亦

薄也何者法所以奔走天下士夫也上下取必於例而

不權乎理之可否大小相沿於情而不核乎事之名實

前者勉强以相從後者展轉而循習譬如金石珠璣茍

道路階庭處處有之則與瓦礫無異若爵禄一一如意

則何以奔走天下之士不惟朝廷之法輕而士夫之自

待者亦薄矣嘗觀漢之資格莫善於漢初莫不弊於武

帝漢初之除相也灌嬰薨而除御史大夫蒼蒼免而相

御史大夫嘉嘉薨而相御史大夫青是相之除拜皆以

序遷矣(百官/表)方漢初之拜爵也樊噲以舍人而賜大夫

已而加列大夫已而賜上聞已而賜五大夫(本/傳)夏侯嬰

以太僕而賜爵五大夫已而賜執帛已而賜執珪已而

得印匱是爵之遷轉亦皆以階進矣間有超越遷轉出

於上之特恩而未聞指是以為例也夫何武帝之不念

及此哉公孫𢎞徒歩數年至宰相封侯(本/傳)田千秋亦以

一言悟意旬月取宰相(本/傳)嗚呼相者百官之本也超資

越次略無等級况其餘乎葢法之所在天地鬼神不能

易而易之者人也然則果法耶人耶愚嘗切論我朝之

政逺過於前代者以寛恩待士夫之厚也我朝之政時

有不及於前代者以法例徇人情之過也盖嘗推其由

矣方太祖即位之初也朝廷未有事例之行士夫未有

稽習之病是時也川班比例妄訴威㫁赫然謂朕之所

與即為恩澤豈有例耶若是則泛例無有也(上收蜀得/將士之精)

(者置川班殿直廪賜所給與御馬直等開寳四年南郊/禮畢行賞以扈御馬直從特命増給錢人五十至川班)

(爭訟不得如例擊登聞鼔陳乞上怒遣中使謂之曰朕/之所與即為恩澤又焉有例哉命斬妄訴者四十人餘)

(悉配𨽻/諸州)元臣宿將以平蜀大勲雖已許之爵未嘗輕授

若是則濫恩無有也(曹彬平蜀上始許以使相及還上/曰今方隅尚有未服者汝為使相)

(品位至矣肯復力戰耶更候/我取太原因賜錢五十萬)張齊賢以布衣上書其言

雖可取而亦未授以官若是則冗爵無有也(東軒筆録/太祖謂太)

(宗曰我幸西都惟得張齊賢耳/不欲官之異時使輔汝為相)列聖以來資格甚嚴其

用某人也必曰嘗歴某資也由守而憲由憲而漕由漕

而三路使由三路使而三司副使至是方除待制焉由

正將邊守州鈐由邊守州鈐而邊帥路鈐由邊帥路鈐

而都鈐總管至是方選管軍馬其遷轉不輕也如此(官/制)

(舊典祖宗用人必嚴資格三人賜第制科入等自不待/次而舉猶試以民事故三人皆擢通判制科除簽判一)

(任還試館職或擢言路因其帖職遂除省府擢判官循/至三司副使言官歴䑓諫循至侍御史知雜事乃不次)

(任用所致自餘各論資序一兩任升通判歴兩任升初/任知州資序可為正運判若除提刑知節鎮帶權字第)

(二任可正知節鎮而權知大藩次升初任提刑資序可/正知大藩而權轉運副使第一任正除運判轉升運使)

(几三路使各髙一等兩任提刑外轉運使資序若除三/路及發運副使帶權字方領帥兩任升三路使資序若)

(除發運使帶權字一任升三司副使資序正此方平除/待制及三路帥也朝廷每除藩府監司必有理某資序)

(指揮至王安石喜引新進號能集事遂權知縣資序人/為監司郡守至有初改官選人亦預峻㧞者又奏議政)

(和三年吕頤浩奏祖宗時將臣資深者除正將其次除/副將自正將分以路升都監不可任民事者除㳂邊知)

(州無才者除州鈐轄三者一等資格若功顯者升路鈐/及㳂邊安撫知州有勞績方除提刑邊功多而資未深)

(者除都鈐轄資深者除路總管遷/副總管至是方除遣管軍四廂)自循習既久不便從

狹舊比新例日衍一日前倣後承事増一事其來非朝

夕耳故有司守法不思國體但徇人情歐陽公修己言

於慶歴之始(言行/録)爵位品秩若一稱滿其意將無以役

使羣臣司馬光復極論於治平之初(治平初司馬光上/䟽今爵位品秩譬)

(如金玉珠璣茍道路階庭處處有之則與瓦/礫無異若一稱滿其意將無以役使羣臣)名器禄爵

人所奔趍必積勞而後遷則不敢躁求茍開驟進之門

使有意外之得則何所不至蘇公軾又嘗力陳於熙寧

之初(奏/議)然横恩四出援例日至猶未至後來之極也迨

夫安石用事喜引新進有知縣資序而為監司郡守者

有初改官而亦預峻㧞者(同/上)有為判官而遽除臺職者

(長編前秀州判官李定改太子中允除監察御史裏行/宋敏求封還詞頭復下蘇頌次至吕大臨皆封還並補)

(外天下謂/之三舍人)嗟夫示天下以寛大之意納士大夫於寛裕

之途兹豈不美然屈吾國之紀綱而便人情之所願欲

沿人之情至於無已則法制舒肆而難收其末流之弊

有不勝言者然祖宗以全盛之天下當久安長治之餘

用四方事力之廣則涵容衆弊無傷大體今以東南一

隅之力收勞筋苦骨之賦未有舒伸轉移之術上方慮

其事力之易窮下猶謂其志願之未滿豈可曲循姑息

不求總核之時乎且隨事設官一官所以治一事也今

添差益貟至於無節一壺而百挈十羊而九牧慮其害

政而病民也於是有不釐務之法謂寧給以優閑之廩

而不假以州縣之權今也釐務十五六矣政安在乎薦舉

用人保之以親民之名而必責之以親民之實今多端

經營求於倖免指州縣為徒勞之官視繁劇為煎熬之

地慮其民事之不歴也於是有必試邑之法謂不限以

治民考績之途則勞逸有不均之嘆今也舉貟具而不

試邑者其端復開矣法安在乎若此等弊未昜縷數朝

廷之爵禄既輕士夫之自待亦薄平居無事用此規模

猶不可以立規况庶政方新圗事揆策之時乎然又論

之待常材以資待非常之材以望捨資而用望則狂謬

之流矯抗之士或以虛名而濫進然徒以資而待士則

盛徳尊行瓌竒俊偉之賢或拘格遲回有沉陸下僚之

嘆是故畢士安以侍讀學士兩遷而正端揆(増釋景徳/元年宰相)

(李沆薨時王旦王欽若參政四年矣馮拯陳堯叟在樞/密不於見任參知樞密中求相而畢士安時為侍讀學)

(士冦準以故輔為三司使乃先以士安/參知政事準由計司階士安同平章事)宋琪以兵部貟

外三遷而居端揆(同上興國八年正月以兵部貟外郎/宋琪為右諫議大夫同判三司以琪)

(參知政事十一/月拜同平章事)近例左右史次補知制誥而陳襄以右

史遷臺諫(言行/録)舊制中書舍人止遷後行而王祐以舍

人而遷兵部(事/畧)王化基以大言自薦而擢知制誥王顯

以閣使兩遷而至兩府(増釋興國八年正月以東上閤/門使王顯為宣徽南院使兼樞)

(密副使六月拜樞/密使 餘見事畧)初未始以常法拘也嗚呼韓忠獻力

言蘇東坡未可遽入翰林且請培養使天下之士畏慕

降服然後用(蘇文忠以賢良致身英宗久聞其名以唐/故事召入翰林韓公琦力請朝廷培養之)

(使天下之士畏慕降/服然後取而用之)夫如是而後可用資司馬温公舉

李擇為户部議者雖以為駭而温公不謂之躐等夫如

是而後可用望(事/畧)今之二三大臣儻以韓忠獻司馬公之

所以待士者待士尚何資望之可疑哉

　　　職田

職田之制尚矣王制之論圭田釋者謂其厚賢孟子之

言圭田釋者謂其供祭祀嗚呼古者待士夫之意厚矣盖

衣食既足而後養廉潔之行廪餼或闕將不能安職守之

常此培養氣節封植人材所以特拳拳於圭田之制歟井

田既壞美意間斷秦漢而後寡廉鮮恥沿厯至唐内外庶

官始有職分之田(唐凡京諸司各有公廨田内而自司農/寺二十六頃至率更府各二頃所給有)

(差外而自大都督府四十頃至中戍下戍各一頃亦各有/差諸京官文武職事各有職分田一品十二頃二品十頃)

(三品九頃四品七頃五品六頃六品四頃七品三頃五十/畝八品二頃五十畝九品二頃並去京城百里内給百里)

(内地少欲外給者亦聴之諸州及都䕶府親王府宗人職/分之田亦各有品二品十二頃三品十頃四品八頃五品)

(七頃六品五頃七品四頃八品三頃九品二頃五十畝諸/職分田田限三月三十日稍田限四月十三日以前上者)

(並入後人以後上者入前人其賫用田以九月三十日為/限各前人月耕未種後人馴其功直自種若准租分法)

然貞觀方給未幾以侵漁而罷(太宗貞觀十一年以職/田侵漁百姓詔給逃還)

(貧户視職田多少每歳給粟二/十謂之地是歳以水旱復罷之)開元再復未幾以匱乏

而寢(自代宗以來闗中匱竭時物價騰貴内官不給乃/裁外田及田二分之一以給京官俸如前肅宗上)

(元十一年令官給職田其/後藉為兵糧矣至是復行)嗟夫同此制也亦同此意也

周人行之為良法唐人行之多弊政此其故何哉葢古

者授田於民葢藉民以給禄也故愛護其民常如一日

唐以此田為自耕之地則勢家巨室百計豪取於是有

侵漁之弊古者公卿大夫食其賦以為禄初不以田為

私屬也故圭田之制可行終世唐則以此田為私屬之

物則官日益繁地有常限於是有匱乏之弊周唐之制

所以若同而實異也吾觀國朝職田之制葢始於真宗

之時方國初承五季凋瘵之後土曠人稀人不樂仕禄

猶可以自給也承平日久官繁物踊蒞官之日淺閑居

之日長而往往有温飽不給之憂祖宗憫其然也咸平

之際遂給職田(二年給内外/京職官田)天聖之際隨罷隨復(天聖/七年)

(上封者言職田不均又貪吏多取嵗租以害細民請廢/之命晏殊與三司使議皆以為然詔天下職官悉以嵗)

(租送官具數上三司以時估價與給之九年詔職田所/以養㢘也貪汙之人侵於細民比詔停罷命三司裒公)

(田嵗入之數計直而均給之未能即行如聞勤事之吏/禄薄不足自養其復即多占佃户及無田令出租者以)

(枉法/論)熙寧之制均及四川元豐之制均及熙河元祐中

變限嵗之法而以月元符中變限月之法而以日此其

沿革大畧然耳(熙寧中以四川職田嵗收子利稻梁桑/麻等納隨處皆同遂召吕晦劉述均定)

(計實榖穡一色每計中價百有二十而梓夔利三路數/少均分不足已定到成都一路以髙下均給之元豐以)

(後復熙河等路以其地給弓箭手而郡縣官職田每頃/嵗給錢鈔十千元祐中復推廣神宗均定四川遺意以)

(限月之法變而均給焉元符新敕一人/變限月而貪冐者或窮一日以赴限期)然既有俸禄又

有職田俸禄則隨其官之髙下職田則隨其地之有無

此不均之患喋喋於諸臣之論也(慶厯二年范仲淹疏/近日臣僚乞罷職田)

(以其有不均之謗有侵民之害臣謂職田本欲養賢縁/而侵民者實比之衣食不足壊其名節豈止職田之害)

(耶自古常患重内而輕外唐外官月俸尤豐請兩制同/議外官職田有不均者均之有不給者給之然後可以)

(責其/㢘節)是故當其有之之地雖一邑之微毋慮千頃當其

無之之所雖大藩之雄不及一邑或櫛風沐雨而愁困

之不給或玩嵗愒日而鮮醲之過奉其不均何如哉(古/文)

(方職田不均當其有之之地藩鎮大者至四千頃下及/一縣亦無慮十頃及其無之之所雖大藩求有縣百分)

(之一亦不可得或又州自守貳以下嵗動數百縣自令/佐以下亦不下數十于其間又有在令佐之職而反過)

(於守貳者亦有居簿尉之官而反過於令佐者又有一/命之吏獨無職田之入者冐風沭雨負星戴月一月所)

(得不過數十少/者不過十餘千)階州之髙苑凡九百斛常州之江隂凡

八百斛下而或四五百或二三百至於閩廣咸無焉或

處優逸而所得丘山或任繁劇而不得圭撮其不均又

何如哉(政和末言者謂天下圭租多寡不均縣令所得/多至九百斛如階州之高苑八百斛如常州之)

(江隂至是而降或四五百或二三百而閩廣有自來/無圭撮處遂詔縣令職田有未及格者促令標撥)然

既言之遂罷之既罷之又復之豈故循習其弊耶大抵

事育之不及甚於多寡不均之患名節之自壊又不止

於頃畝不平之憂然則如之何而可曰天下公田在在

而有地之多者斂之以入官地之無者出之以供官此

慶厯廷臣之議也今獨不可行乎(見/上)今天下職田皆有

定數斂其租之直於上均其租之直於下此天聖詔㫖

之諭也今獨不可行乎(見/上)此法既行無尊卑不倫之弊

無豐嗇不平之患其周人圭田之遺意歟噫孰知侵漁

之酷尤甚於不均之苦乎夫田以圭名為其潔也授之

以田而名之以圭者古人之意欲使夫仕享是禄而思

潔其行也今以養廉之具而為濟貧之媒守晉州者私

増租入守絳陜者遣私斂穫(杜子充請復元祐均給之/法從之初晋州守臣李君)

(卿以所得職田諭意屬邑令増租入比舊數倍後㐮陵/縣令周政力陳其弊郡守符彦嵗减十七八佃户始脫)

(苛斂之苦而晉韓絳三州圭腴素多守臣多苛法昜其/種子或遣子弟監穫貪汙猥賤無所不有建中靖國初)

(知延安范純粹乞/令監司究情治之)寧不負上人責望之意哉故曰不均

之患其責在朝廷侵民之患其責在士夫

　　　閩中人材

自常衮興學校而閩人始知文章之重(唐常衮為閩觀/察使時閩人未)

(知學衮至為建學校訓/教諸生而人遂知學)自歐陽詹登進士而閩人始知

科第之榮(韓退之文集送歐陽詹序時詹與退之等同/登進士第時人謂之龍虎榜云閩人知學自)

(詹/始)愚嘗徧閱圖志熟究史牒葢騶駱為姓閩中是居遂

為無諸國時漢初五年也(史記閩越王無諸姓騶氏從/諸侯滅秦漢五年立無諸為)

(閩越王又索隱賛曰句踐之裔是曰無諸/既席漢寵寔因秦餘騶駱為姓閩中是居)其地僻陋其

俗鄙朴其人物希踈寂寥自唐以來駸駸與上國齒曼

胡之纓化為青衿(閩中記林藻泉山銘云/曼胡之纓化為青衿)有闕下髙風

鄉人敬慕者(林/藴)有龍虎同榜天下稱重者(歐陽/詹)有苜蓿

賦詩後世仰慕者(薛全之為補闕賦詩曰曉日上團團/照見先生盤盤中無一物苜蓿長欄)

(杆遂去本福州/長溪縣人也)天運既回地靈毓秀前躅髙古後代景

仰嗚呼美哉然唐之風土未盡變至我朝而始大榮盛

唐之人材未盡出至我朝而始大繁衍此雖風俗轉移

之效抑亦人文成化之朝黙有以薫陶涵毓也然嘗論

之夫靈而為人業而為士非特區區功名利禄之計其

為文也必欲潤色皇猷不循時好其為學也必欲窺造

道閫有補治道其操履則以端方直亮為尚其言論則

以鯁介慷慨為髙立人之朝則處事不撓其氣槩可慕

也任君之責則竭忠自效其忠藎可敬也處國之難則

視死如歸其忠義可服也否則鳴珂名里衣錦榮鄉科

第相望衣冠雜遝亦何足為榮且盛哉此君子攷論人

物盖取其數大節耳是故名重禁林詞學無比時與楊

劉同譽者(隆平集楊億建州浦城人真宗謂億詞學無/比多所法時與劉筠同聲譽有正元元和風)

(自億/始)職居西掖文學知名時與楊陳並稱者是其為文

不徇時好也(隆平集陳從昜泉州人與楊大雅/同在西掖文學知名時謂之楊陳)得體用

之學者精及道徳粗及水利(劉彞福唐人從胡安定學/熙寧二年召對上問從學)

(何人對曰臣少從胡瑗以道徳仁義教東南諸生今學/者明體用之學以為政教之本皆師之功彞又長水利)

著尊堯之集者學問淵源議論謹嚴是其為學有補治

道(聞見録陳瑩中南劒人著尊堯集辨誣後得瑩中尊/堯集遂改神宗實録盖蔡卞據王安石日録妄修神)

(宗實/録也)氣髙行古人皆化之不曰迂闊而自變(陳㐮與鄉/士陳烈周)

(希孟鄭穆四人者氣髙行古以天下之重為己任時學/者溺於篆籕之文所謂知天盡性之學指為迂闊四人)

(卒不變人卒信而化/之時人謂之四先生)孝友質直必稽孔孟不為曲謹以

求名其操履正矣(隆平集王回字深甫福建侯官人孝/友質直博學知要王安石謂回造次)

(必考孔孟不為小㢘曲謹以求名/於世其學問自漢儒林者罕及也)諫垣論事權倖退斂

而新除三諫之詩至今膾炙人口(墓志仁宗任蔡㐮為/諫官遇事感激無所)

(回撓權倖畏斂不敢干撓時有詩曰御筆新除/三諫官欣然朝野盡相歡襄乃興化仙逰人也)檢院抗

章不懼勢要而直論新法之疏聞者為之縮頸(王安石/行新法)

(時鄭俠者詣檢鼓院上章力攻其弊遂繪圗上神/宗嘆息翌日詔罷青苗免役俠乃福州福清人也)其言

論直矣力沮濫賞不避外怨非褊心也(隆平集吴育字/春甫建州人章)

(憲太后升祔真宗廟言者謂覃恩給賞力諫既而上語/輔臣曰外甚怨執政宜謹之育曰臣既以身許國何避)

(耶/)不由銓考封還詞頭非沽名也此其氣槩何如哉(事/畧)

(蘓頌字子容泉州人秀州判官李定改太子中允除監/察御史宋敏求封還詞頭敏求罷蘇頌當制奏定不由)

(銓考擢授朝列不縁御史㑹至憲䑓未敢具草次至/大臨大臨亦封還並左遷知制誥天下謂之三舍人)君

相予久予嘉君伐則見於聖徳之詩(石介聖徳頌汝得/象殊重謹微密君)

(相予久予嘉君伐/得象乃建州人也)薦賢報國莫非名士則見於古靈之藁

(陳㐮福州侯官人號古靈先生哲宗元祐初薦司馬温/公而下凡三十三人皆節義忠正之士謂之古靈藁)

受遺詔於治平之初(曽公亮泉州人治平初與韓琦/同輔英宗時謂可比張安世)陳

規模於中興之日此其忠藎何如哉(繫年録李丞相綱/字伯紀邵武軍人)

(相髙宗言中興規/模當有先後之序)儂智之變事勢亟矣寧死其身而不

忍辱其國(事畧曹覲建州人知封州儂智高反隣或勸/使之去覲叱之曰吾家以忠義自將豈茍生)

(耶率州兵禦賊力不勝遂為所執賊/諭欲用之曰犬彘敢爾耶遂殺之)渡江之際國步艱

矣寧死其節而不忍偷其生此其節義又何如哉(係年/録劉)

(珙建安人以忠顯公死節補承務郎葢忠顯公劉韐者/靖康中守真定有功京城失守敵人得之欲為將忠義)

(不辱/而死)酌幽馨而起敬想遺迹而興嗟凜然起髙山仰止

之想如其舍是不論而縷縷功名富貴之徒特遼東之

豕耳嗚呼孰知有大於此者乎葢顯名於一時者不若

傳道於異日有功於耳目者不若淑教於人心彼伊洛

正學為天地立心為生民立極為前聖繼絶學為天下

開太平葢有與風雨晦㝠流行於天地間而不可磨滅

者自黨籍一嚴禁錮日久中更變故道脉如綫一傳而

得游定夫胡文定楊龜山之流靈光屹立疏瀹源派碩

果不食元氣復春講明經學於建炎之初培植人材於

熙寧之後此三君子之功大矣(游酢字定夫建安人胡/安國建州崇安人楊時)

(字中立南劒人從學伊川之門後黨禁嚴諸弟四散至/髙宗建炎初召楊龜山胡安國在經筵後浙閩學者皆)

(出其門盡知/性命之學)再傳而得仲素五峰致堂延平晦翁之流

故老道徳賴此典刑晚輩學問視此模楷責權臣以尊

主攘狄之義示後人以中庸大學之教此數君子之功

大矣(羅仲素南劒人清介絶俗從學於楊龜山後劒浦/人李延平先生諱侗者又從仲素學受春秋中庸)

(語孟之說晦庵朱先生從學延平先生盡得其學皆伊/洛性命之學也又胡五峰胡致堂皆胡安國文定先生)

(之子秦檜以金助胡寅省親寅謝曰願公修政任/賢尊主攘狄以開後功檜以其諷已始大惡之)此又

閩中之山斗照映古今後學敢不欽於景仰哉噫雖百

昌黎作歐陽序林藻作泉山銘何足形容其萬一歟(見/上)

　　　蜀中人材

昔我髙宗之論蜀士也曰當以德行為先文章乃其餘

事大哉王言其品藻人物之龜鑑歟(係年録紹興二十/六年沈該進呈蜀)

(中人材上曰蜀人多能文然士人/當以徳行為先文章乃其餘事)愚嘗登岷峨之山望

巴江之水捫參歴井縱觀四望山川葱鬱氣象宏富其

為物也有青金丹砂之良其為人也皆光明俊傑之習

然世之論者曰模寫風物有聲詞壇是蜀士之長也馳

騁古今持論文苑是蜀士之盛也噫德行首科文章末

枝由漢至唐光映史牒能文之士固不少而碩徳重望

者抑何寥寥間見耶黄門奏賦飄飄凌雲似也然失節

臨卭至虧終身之大節(西漢司馬長卿奏賦黄門武帝/嘆曰飄飄有凌雲之氣又與卓)

(氏因撫琴有/滛奔之聲)白首草元甘心寂寞固也然劇秦美新為

名教之罪人(楊子雲草太元又/作劇秦文以諷莽)作頌漢庭誇詡君臣善

文辭也而彭祖喬松之語識者陋之(王/褒)賦詩沉香笑謔

風月善詩章也而騎鯨捉月之踈君子惜焉(李白作沉/香亭數章)

(又後游江騎/鯨捉月而死)故漢之所可取者惟嚴君平唐之所可稱

者惟陳子昂甘心肥遯不事王侯忠孝一言有禆風教

(嚴君平居蜀肆以賣卜為業為/臣者教以忠為子者教以孝)秉心立朝有意規諫奏

論數章皆切大體(陳子/昂)此又表表於漢唐數君子之上

尚論蜀之人材果在此而不在彼也自五季根據人物

彫陋我宋混一日薰月染偉人碩徳相望先後不特區

區於翰墨蹊徑之末自今觀之詞賦有聲人曰范景仁

之能君子曰首决大議其勇决不可及也(范景仁成都/人為舉子塲)

(屋有聲賦作彩霓理識勤翻來如云云注又隱作平音/去之景仁不之辨後仕仁宗時仁宗三十五年在位未)

(有繼嗣景仁上疏曰太祖舍其子而立太宗天下之大/公也某王既薨真宗取宗室子養之天下之大慮也願)

(陛下以太祖心行真宗故事章十九上待罪不肯去鬚/髪為白其後仁宗感悟遂立英宗君實作傳曰景仁之)

(勇决予所/不及也)著論權衡人曰蘇老泉之能君子曰辨姦未

形其先見不可及也(鑿表蘇洵字明允眉州人歐陽永/叔一見權書衡書嗟嘆目為荀卿)

(子又聞見録王安石名始盛歐陽修勸老泉與/之遊先生曰吾鄙其人作辨奸一篇以譏之)稱坡公

者皆曰天下竒材不知儋耳之遊其氣可以沮金石而

凌雪霜(事畧王偁曰東坡斥之嶺/海之外而不為之愠也)稱潁濵者皆曰制策

翩翩不知新法之疏其言可以質天地而感鬼神(遺老/傳轍)

(舉直言極諫得失司馬公第以三等范景仁難之蔡君/謨曰吾三司使也司會之言吾愧之而不敢怨胡武平)

(請去之上曰以直言召人而以直棄之天下謂我何卒/兩寘之下第王介甫意其右宰相韓公曰此人策語謂)

(宰相不足用欲得婁師徳郝處俊用之尚以谷永疑之/乎後神宗嗣立介甫得幸急求財利轍議事而多詆介)

(甫及青苗法/行極論之)范淳夫之經學非學也色和氣柔開悟上

意此其學粹矣(家傳范祖禹字淳夫成都華陽人弱不/好弄博學强記范忠文每器之曰天下)

(士也元祐初伊川謂温公曰經筵若得范淳夫尤好頤/自度乏温潤之氣淳夫色温而氣柔可以開陳是非導)

(人主之意其/後除侍中)田公錫之奏議非文也憂治世而危明主

此其文雅矣(隆平集田公錫本京兆人唐末徙蜀因居/嘉州蘇越序公奏議曰自太平興國至于)

(咸平可謂大治而田公之言常若有不測之憂近在朝/夕何哉古之君子必憂治世而危明主明主有絶人之)

(資治世無可畏之防/此君子所深懼也)以孝事親甘露降祥彭公乗之孝

人曰今之曽子也(隆平集彭乗益州人天禧初遷集賢/校理懇求便親得知普州父卒既葬)

(甘露降墓栢上/人以為孝感)以廉律己上悟帝意孫公抃之㢘人曰

今之伯夷也(孫抃眉州人皇祐中權御史中丞諫官奏/抃非糾繆才抃言今士趨進者多謙退者)

(少以善求上為精神以能訐入為風采若然臣誠不能/也仁宗察其言趣視事抃居侍從屈久而短於進取人)

(以為/長者)苗劉之變事勢倉卒張公忠獻親扶日轂洗日虞

淵其功何如哉(張忠獻公浚成都人髙宗即位星夜/馳赴劉正彦作亂公唱義師平之)河

南之擾人心危懼孫公昭逺忠氣激烈聞者生氣其節

何如哉(建炎二年金兵攻河南府留守孫昭逺戰不利/其下擁昭逺南去避兵昭逺罵之曰若等衣食)

(縣官不以此時報國南/去何為昭逺抃孫也)之數君子者上則信於其君次

則信於其友下則信於其人葢一世所共知者至若山

顛水涯頽墻敗壁之下不逐時好不徇世禄不求人知

此其清操髙節照映流俗君子尤當表而出之不阿匪

人終身退藏王子思之逸節也(事畧王子思眉州人廷/對不避權貴蔡京知成)

(都府舉為學官不聽/後京為相遂不復仕)不從偽命守節肥遯尹和靖之髙

義也(建炎初劉豫偽命召尹焞焞不/肯因居蜀後髙宗因召居經筵)張俞一布衣也力

舉祖訓勸勉大臣(康定中益州隱士張俞上宰相吕夷/簡書閣下且舉太祖太宗之故事開)

(導天子之聰明云云呂夷/簡謂俞所言郭元振不及)何群果州一草澤也後學起

敬目曰御史(長編至和三年賜果州草澤何群安逸處/士慶厯中石介在學諸生來者數千人群)

(自蜀至介以為學長群與人言未/嘗下意曲從同舍目曰布衣御史)嗚呼蜀士有聲於上

國也久矣然在漢唐則先文學在國朝則先德行此又

天涵地育之教歟不然由漢以來踵秦陋習文翁修起

學宫人始知學又不專於岷峨巴江之精氣也今塲屋

之下嵗貢傑出泉石之間芝詔屢聘則孰不為明時用

哉嚴王陳李司馬揚一翁二季對相望必有續後山之

詩(陳后山見二蘇詩曰岷峨之山中巴江異人間/出駭四方嚴王陳李司馬楊一翁二季對相望)

　古今源流至論前集卷七