喻林
喻林
欽定四庫全書
喻林卷二十五 明 徐元太 撰
人事門
遭遇
噬膚滅鼻乗剛也(易噬/嗑)
綏之則安動之則苦尊之則為將卑之則為虜抗之則
在青雲之上抑之則在深泉之下用之則為虎不用則
為鼠(前漢書東/方朔傳)
愍吾纍之衆芬兮颺煜煜之芳苓遭季夏之凝霜兮慶
夭顇而䘮榮(前漢書揚/雄傳上)
當塗者入青雲失路者委溝渠旦握權則為卿相夕失
勢則為匹夫譬若江湖之雀渤澥之鳥乗鴈集不為之
多雙鳬飛不為之少(前漢書楊/雄傳下)
曩者王塗蕪穢周失其御侯伯方軌戰國横騖於是七
雄虓闞分裂諸夏龍戰而虎爭游説之徒風颺電激並
起而救之其餘猋飛景附煜霅其間者葢不可勝載當
此之時拉朽摩鈍鉛刀皆能壹斷(前漢書/叙傳上)
方今大漢灑掃羣穢夷險芟荒廓帝紘恢皇綱基隆於
羲農規廣於皇唐其君天下也炎之如日威之如神函
之如海養之如春是以六合之内莫不同源共流沐浴
𤣥德禀卬太和枝附葉著譬猶草木之植山林鳥魚之
毓川澤得氣者蕃滋失時者零落參天地而施化豈云
人事之厚薄哉(前漢書/叙傳上)
當此之時雖下愚之才居之猶能使恩同天地威侔鬼
神暴風疾霆不足以方其怒陽春時雨不足以喻其澤
周孔數千無所復角其聖賁育百萬無所復奮其勇矣
(後漢書仲/長綂列傳)
廣厦成而茂木暢逺求存而良馬縶(後漢書崔/駰列傳)
芳蘭生門不得不鉏(蜀志周/羣傳)
雖薄供時用白茅猶為珍冰霜晝夜結蘭桂摧為薪(晉/書)
(樂/下)
不幸横䧟此中自不能㧞脚於風塵之外(晉書庾/亮傳)
偉哉横海鱗壯矣垂天翼一旦失風水翻為螻蟻食(宋/書)
(謝晦/傳)
良寶遇拙則竒文不顯逹士逢讒則英才滅耀故墜葉
垂蔭明月為之隔輝堂宇留光蘭燈有時不照(南齊書/劉祥傳)
希世之寶違時則賤偉俗之器無聖必淪故鳴玉黜於
楚岫章甫窮於越人(南齊書/劉祥傳)
俱沐温光獨酸霜露(南齊書何/昌寓傳)
由斯言之非兩漢棟梁之所育近代薪樗之所產哉葢
好尚之道殊遭遇之時異也(周書史臣/儒林傳)
夫謀莫難於必聽事莫難於必成成必合於數聽必合
於情故抱薪加火爍者必先燃平地注水濕者必先濡
(鄧析子/轉辭)
楊布問曰有人於此年兄弟也言兄弟也才兄弟也貌
兄弟也而壽夭父子也貴賤父子也名譽父子也愛憎
父子也吾惑之(列子/力命)
宋有蘭子者以技干宋元宋元召而使見其技以䨇枝
長倍其身屬其踁並趨並馳弄七劒迷而躍之五劒常
在空中元君大驚立賜金帛又有蘭子又能燕戲者聞
之復以干元君元君大怒曰昔有異技干寡人者技無
庸適值寡人有歡心故賜金帛彼心聞此而進復望吾
賞拘而擬戮之經月乃放(列子/説符)
魯施氏有二子其一好學其一好兵好學者以術干齊
侯齊侯納之為諸公子之傅好兵者之楚以法干楚王
王悦之以為軍正禄富其家爵榮其親施氏之鄰人孟
氏同有二子所業亦同而窘於貧羡施氏之有因從請
進趨之方二子以實告孟氏孟氏之一子之秦以術干
秦王秦王曰當今諸侯力爭所務兵食而已若用仁義
治吾國是滅亡之道遂宫而放之其一子之衞以法干
衞侯衞侯曰吾弱國也而攝乎大國之間大國吾事之
小國吾撫之是求安之道若頼兵權滅亡可待矣若全
而歸之適於他國為吾之患不輕矣遂刖之而還諸魯
既反孟氏之父子叩胷而讓施氏施氏曰凡得時者昌
失時者亡子道與吾同而功與吾異失時者也非行之
繆也且天下理無常是事無常非先日所用今或棄之
今之所棄後或用之此用與不用無定是非也投隙抵
時應事無方屬乎智智茍不足使君博如孔丘術如吕
尚焉徃而不窮哉孟氏父子舍然無愠容曰吾知之矣
(列子/説符)
人有見宋王者賜車十乗以其十乗驕穉莊子莊子曰
河上有家貧恃緯蕭而食者其子没於淵得千金之珠
其父謂其子曰取石來鍜之夫千金之珠必在九重之
淵而驪龍頷下子能得珠者必遭其睡也使驪龍而悟
子尚奚微之有哉今宋國之深非直九重之淵也宋王
之猛非直驪龍也子能得車者必遭其睡也使宋王而
寤子為虀粉矣(莊子列/禦冦)
楚人和氏得玉璞楚山中奉而獻之厲王厲王使玉人
相之玉人曰石也王以和為誑而刖其左足及厲王薨
武王即位和又奉其璞而獻之武王武王使玉人相之
又曰石也王又以和為誑而刖其右足武王薨文王即
位和乃抱其璞而哭於楚山之下三日三夜泣盡而繼
之以血王聞之使人問其故曰天下之刖者多矣子奚
哭之悲也和曰吾非悲刖也悲夫寶玉而題之以石貞
士而名之以誑此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而
得寶焉遂命曰和氏之璧(韓非子/和氏)
凡能聽說者必逹乎論議者也世主之能識論議者寡
所遇惡得不茍凡能聽音者必逹於五聲人之能知五
聲者寡所善惡得不茍客有以吹籟見越王者羽角宫
徴啇不謬越王不善為野音而反善之説之道亦有如
此者也(吕氏春/秋遇合)
人有大臭者其親戚兄弟妻妾知識無能與居者自苦
而居海上海上人有説其臭者晝夜隨之而弗能去説
亦有若此者(吕氏春/秋遇合)
夫楩柟豫章天下之名木生於深山之中産於溪谷之
傍立則為太山衆木之宗仆則為萬世之用浮於山水
之流出於㝠㝠之野因江河之道而逹於京師之下因
於斧斤之功舒其文彩之好精捍直理宻緻博通蟲蝎
不能穿水濕不能傷在高柔軟入地堅彊無膏澤而光
潤生不尅畫而文章成上為帝王之御物下則賜公卿
庻賤不得以備器械閑絶以關梁及隘於山阪之阻隔
於九坑之隄仆於巍崔之山頓於窅㝠之溪樹蒙籠蔓
延而無間石崔巍嶄岩而不開廣者無舟車之通狹者
無歩擔之蹊啇賈所不至工匠所不窺知者所不見見
者所不知功棄而德亡腐朽而枯傷轉於百仞之壑惕
然而獨僵當斯之時不如道傍之枯楊𡻭𡻭詰屈委曲
不同然生於大都之廣地近於大匠之名工則材器制
斵規矩度量堅者補朽短者續長大者治罈小者治觴
飾以丹漆斁以明光上備大牢春秋禮庠褒以文彩立
禮矜莊冠帶正容對酒行觴卿士列位布陳宫堂望之
者目眩近之者鼻芳故事閉之則絶吹之則通抑之則
沈興之則揚處地楩梓賤於枯楊德美非不相絶也才
力非不相懸也彼則枯槁而遠棄此則為宗廟之器者
通與不通亦如是也(陸子/資質)
夫厯陽之都一夕反而為湖勇力聖知與罷怯不肖者
同命巫山之上順風縱火膏夏紫芝與蕭艾俱死故河
魚不得明目穉稼不歸育時其所生者然也故世治則
愚者不得獨亂世亂則智者不能獨治身蹈於濁世之
中而責道之不行也是猶兩絆騏驎而求其致千里也
置猿檻中則與豚同非不巧睫也無所肆其能也舜之
耕陶也不能利其里南面王則德施乎四海仁非能益
也處便而勢利也(淮南子/俶真訓)
世無災害雖神無所施其德上下和輯雖賢無所立其
功(淮南子/本經訓)
夫㦸者所以攻城也鏡者所以照形也宫人得戟則以
刈葵盲者得鏡則以葢巵不知所施之也故善鄙不同
誹譽在俗趨舍不同逆順在時(淮南子/人間訓)
夫項槖七嵗為孔子師孔子有以聽其言也以年之少
為閭丈人説救敲不給何道之能明也(淮南子/修務訓)
孟子說齊宣王而不說淳于髠侍孟子曰今日說公之
君公之君不説意者其未知善之為善乎淳于髠曰夫
子亦誠無善耳昔者匏巴鼔瑟而濳魚出聽伯牙鼔琴
而六馬仰秣魚馬猶知善之為善而况君人者也孟子
曰夫電雷之起也破竹折木震驚天下而不能使聾者
卒有聞日月之明徧照天下而不能使肓者卒有見今
公之君若此也淳于髠曰不然昔者揖封生高啇齊人
好歌杞梁之妻悲哭而人稱詠夫聲無細而不聞行無
隱而不形夫子茍賢居魯而魯國之削何也孟子曰不
用賢削何有也吞舟之魚不居潛澤度量之士不居汙
世夫蓺冬至必彫吾亦時矣詩曰不自我先不自我後
非遭彫世者歟(韓詩/外傳)
夫驥之才千里非造父不能使禹之知萬人非舜為相
不能用(鹽鐵論/利議)
故事人加則為宗廟器否則厮養之舋木于越之鋌不
礪匹夫賤之工人施巧人主服而朝也(鹽鐵論/殊路)
方李斯在荀卿之門闒茸與之齊軫及其奮翼高舉龍
昇驥騖過九軼二翶翔萬仞鴻鵠驊騮且同侣况跛牂
燕雀之屬乎(鹽鐵論/毁學)
緜緜之葛在於曠野良工得之以為絺紵良工不得枯
死於野此七士者不遇明君聖主幾行乞丏枯死於中
野譬猶緜緜之葛矣(説苑/尊賢)
霜降閉户蟄蟲隱處不見日月與死為伍(焦氏易林/坤之需)
典册法書藏在蘭臺雖遭亂潰獨不遇災(焦氏易林/坤之大畜)
秋花冬萼數被嚴霜甲兵當庭萬物不生(焦氏易林/小畜之蹇)
夏麥麩麯霜擊其芒(焦氏易林/泰之賁)
白鶴銜珠夜室反明懷我德音身受光榮(焦氏易林/謙之泰)
鸇鳩徙來西至平州遭逢雷雹損我葦蘆(焦氏易林/謙之革)
探鷇得螽所願不喜(焦氏易林/觀之復)
秋隼冬翔數被嚴霜(焦氏易林/賁之隨)
捕魚遇蟹利得無幾(焦氏易林旡/妄之歸妹)
三鴈俱飛避暑就涼適與矰遇為繳所傷(焦氏易林/頥之屯)
膠車駕東與雨相逢(焦氏易林/大過之蠱)
車行千里塗不汚輪(焦氏易林/坎之履)
風塵坎坷不見南北行迷失利復反其室(焦氏易林/坎之咸)
雲夢苑囿萬物蕃熾犀象玳瑁荆人以富(焦氏易林/遯之涣)
登危入厄四時變易春霜夏雪物皆凋落(焦氏易林/萃之明夷)
駕福乘喜東至嘉國(焦氏易林/解之睽)
蛇得澤草不憂危殆(焦氏易林/涣之坤)
次五田遇禽人莫之禁測曰田遇禽誠可勉也(太𤣥經/第四遇)
治世則陽明開而小人為泥沙亂世則陰濁濫而君子
為魚肉(天禄閣外/史黨錮)
夫貧賤者士之素也用之則為春陽不用則為秋陰逹
則萬鍾而不加喜窮則一瓢而不加憂故仲尼聖矣不
能為夷吾之霸齊孟軻賢矣不能為子產之興鄭何則
遇與不遇耳(天禄閣外/史待樵)
子徒知曲竹之可規而烏知曲棟不可以使之直乎知
曲世之可規而不知曲主不可使之庭乎鷹隼為鳳狐
狸為麟葭菼為蘜蒺藜為蘭故賢士之處世明主求焉
常主忽焉是故放勲以之讓后羿以之棄高宗以之夢
帝莘以之剖周公以之握穆公以之殉句踐以之謀祖
龍以之坑由此觀之賢士之顯戮時也故負鼎而干湯
伊尹不知其為顯及授之以阿衡而伐夏則顯矣歴説
十二諸侯孔子不知其為戮及絶糧而削迹行不税冕
則戮矣(天禄閣外/史去就)
物以春生人保之以秋成人必不能保之卒然牛馬踐
根刀鎌割莖生者不育至秋不成不成之類遇害不遂
不得生也夫鼠渉飯中捐而不食捐飯之味與彼不汙
者鈞以鼠為害棄而不御君子之累害與彼不育之物
不御之飯同一實也俱由外來故為累害(王充論衡/累害篇)
高鳥死良弓藏狡兎得良犬烹權詐之臣高鳥之弓狡
兎之犬也安平身無宜則弓藏而犬烹安平之主非棄
臣而賤士世所用助上者非其宜也(王充論衡/定賢篇)
螢火之明掩於日月之光忠臣之聲蔽於賢君之名(王/充)
(論衡定/賢篇)
馬圄之說無方而野人說之子貢之說有義野人不聽
吹籟工為善聲因越王不喜更為野聲越王大說故為
善於不欲得善之主雖善不見愛為不善於欲得不善
之主雖不善不見憎(王充論衡/逢遇篇)
或無伎妄以姦巧合上志亦有以遇者竊簪之臣雞鳴
之客是竊簪之臣親於子反雞鳴之客幸於孟嘗子反
好偷臣孟嘗愛偽客也以有補於人君人君頼之其遇
固宜或無補益為上所好籍孺鄧通是也籍孺幸於孝
惠鄧通愛於孝文無細簡之才微薄之能偶以形佳骨
&KR0570;皮媚色稱夫好容人所好也其遇固宜或以醜面惡
色稱媚於上嫫母無鹽是也嫫母進於黄帝無鹽納於
齊王故賢不肖可豫知遇難先圖(王充論衡/逢遇篇)
商鞅三説秦孝公前二說不聽後一説用者前二帝王
之論後一霸者之議也夫持帝王之論說霸者之主雖
精見距更調霸說雖麤見受何則精遇孝公所不得麤
遇孝公所欲行也(王充論衡/逢遇篇)
處尊居顯未必賢遇也位卑在下未必愚不遇也故遇
或抱洿行尊於桀之朝不遇或持潔節卑於堯之廷(王/充)
(論衡逢/遇篇)
昔周人有仕數不遇年老白首泣涕於塗者人或問之
何為泣乎對曰吾仕數不遇自傷年老失時是以泣也
人曰仕奈何不一遇也對曰吾年少之時學為文文德
成就始欲仕宦人君好用老用老主亡後主又用武吾
更為武武節始就武主又亡少主始立好用少年吾年
又老是以未嘗一遇仕宦有時不可求也(王充論衡/逢遇篇)
進能有益納說有補人之所知也或以不補而得祐或
以有益而獲罪且夏時罏以炙濕冬時扇以翣火世可
希主不可准也說可轉能不可易也(王充論衡/逢遇篇)
蜘蛛結網蜚蟲過之或脱或獲獵者張羅百獸羣擾或
得或失漁者罾江湖之魚或存或亡或姦盗大辟而不
知或罰贖小罪而發覺災氣加人亦此類也(王充論衡/幸偶篇)
德令降於殿堂命長之囚出於牢中天非為囚未當死
使聖王出德令也聖王適下赦拘囚適當免死猶人以
夜臥晝起矣夜月光盡不可以作人力亦倦欲一休息
晝日光明人臥亦覺力亦復足非天以日作之以夜息
之也作與日相應息與夜相得也(王充論衡/偶㑹篇)
使火燃以水沃之可謂水賊火火適自滅水適自覆兩
名各自敗不為相賊今男女之早夭非水沃火之比適
自滅覆之類也(王充論衡/偶㑹篇)
長巨之物彊力之人乃能舉之重任之車彊力之牛乃
能輓之是任車上阪彊牛引前力人推後乃能升踰如
牛羸人罷任車退却還墮坑谷有破覆之敗矣文儒懷
先王之道含百家之言其難推引非徒任車之重也薦
致之者罷羸無力遂却退竄於巖穴矣(王充論衡/効力篇)
長數仞之竹大連抱之木工技之人裁而用之或成器
而見舉持或遺材而遭廢棄非工技之人有愛憎也刀
斧如有偶然也蒸榖為飯釀飯為酒酒之成也甘苦異
味飯之熟也剛柔殊和非庖厨酒人有意異也手指之
調有偶適也調飯也殊筐而居甘酒也異器而處蟲墮
一器酒棄不飲鼠涉一筐飯捐不食夫百草之類皆有
補益遭醫人采掇成為良藥或遺枯澤為火所爍等之
金也或為劒㦸或為鋒銛同之木也或梁於宫或柱於
橋俱之火也或爍脂燭或燔枯草均之土也或基殿堂
或塗軒戸皆之水也或溉鼎釡或澡腐臭物善惡同遭
為人用其不幸偶猶可傷痛况含精氣之徒乎(王充論/衡命義)
(篇/)
厯陽之都長平之坑其中必有命善禄盛之人一宿同
填而有遭逢之禍大命善禄盛不能郤也譬猶水火相
更也水盛勝火火盛勝水遇其主而用也(王充論衡/命義篇)
夫能知之也凡石生光氣不知之也金玉無潤色(王克/論衡)
(别通/篇)
春物之傷或殘之也殘物不傷秋亦大長(王充論衡/書解篇)
譬猶田獵所經而有遺禽脱獸大火既過時餘不燼草
木也(抱朴子内/篇道意)
譬猶金石之銷於罏冶瓦器之甄於陶竈雖由之以成
形而銅鐵之利鈍罌甕之邪正適遇所遭非復罏竈之
事也(抱朴子内/篇塞難)
孤貧而精六藝者以游夏之資而抑頓乎九泉之下因
風而附鳳翼者以駑庸之資猶廻遑乎霞霄之表(抱朴/子外)
(篇勖/學)
若夫羙玉不出重岫良弓不鑿百札驥騄不服朱軒命
世不履爵勢則孰知其能攄符彩之耀曄頓雲禽於千
仞騁逸迹以追風康庻績於百揆乎夫其不遇亦得不
雜糅於瓦石鈞賤於朽木列鑣於下乗等望於凡𤨏哉
(枹朴子外/篇名實)
非分之逹猶林卉之冬華也守道之窮猶竹栢之履霜
也(抱朴子外/篇廣譬)
虎豹不能摶噬於波濤之中螣蛇不能登凌於不霧之
日撃雉兎則鸞鳳不及鷹鷂引耕犂則龍鱗不逮雙牸
故武夫勇士無用乎晏如之世碩生逸才不貴乎力競
之運(抱朴子外/篇博喻)
騄駬之騁逸迹由造父之御也禹稷之序百揆遭唐虞
之主也故能不勞而千里至揖譲而頌聲作若乃臧獲之
乗驌騻殷辛之臨三仁欲長驅輕騖則轡急轅逼欲盡
䂓竭忠則禍如發機所以車傾於險塗國覆而不振也
故良駿敗於拙御智士躓於闇世仲尼不能止魯侯之
出晏嬰不能遏崔杼之亂其才則是主則非也(抱朴子/外篇官)
(理/)
沈閭渟釣精勁之良也而不以擊則朝菌不能斷焉珧
華黎緑連城之寶也委之泥濘則瓦礫積其上焉故可
珍而不必見珍也可用而不必見用也(抱朴子外/篇竆逹)
晝競羲和之末景夕照望舒之餘耀(抱朴子外/篇任命)
田蕪廪虛皆由有君夫君非塞田之蔓草臣非耗倉之
雀鼠也其蕪其虛卒由戹運水旱疫癘以臻凶荒(抱朴/子外)
(篇詰/鮑)
種桑長江邉三年望當採枝條始欲茂忽值山河改柯
葉自摧折根株浮滄海春蠶既無食寒衣欲誰待本不
植高原今日復何悔(陶靖節集/詩五言)
然將相以位隆特逹文士以職卑多誚此江河所以騰
湧涓流所以寸析者也(文心雕/龍程器)
榮凋有命困過有期故春蘂雖茂假朝露而抽翠秋葉
誠危因微風而飄零(劉子/言苑)
星著天而後天下見王陽貢禹時主所揚而後名顯也
仲元雖有賢德而時不高之故不彰(楊子法言/註淵騫篇)
浮雲之馳奄忽相踰飄颻不定逮乎因風波蕩各在天
之一隅以喻人之客遊飛薄亦爾(李善註文選李/少卿與蘇武詩)
明君時有蔽壅喻利眼臨雲而息照俊乂待時而屢歎
喻明玉蒙垢而掩輝(李善註文選陸/士衡演連珠)
權假日以餘榮比朝華而菴藹(文選魏/都賦)
昔騄驥倚輈於吳阪長鳴於良樂知與不知也百里奚
愚於虞而智於秦遇與不遇也(文選劉琨答/盧諶詩序)
頴苕皆草木也生潛隱之處則怨青陽之不至生陵阜
之上則哀素秋之早及(文選郭璞/遊仙詩註)
昔為匣中玉今為糞上英(文選石崇/王明君辭)
夫虎嘯風馳龍興雲屬故重華立而元凱升辛受生而
飛廉進(文選劉峻/辨命論)
火炎崑岡爍石與琬琰俱焚嚴霜夜零蕭艾與芝蘭共
盡雖游夏之英才伊顔之殆庻焉能抗之哉(文選劉峻/辨命論)
張良受黄石之符誦三畧之說以遊於羣雄其言也如
以水投石莫之受也及其遭漢祖也其言也如以石投
水莫之逆也(文選李康/運命論)
蚓蛾以不才陸槁蠎蛇以騰騖暴鱗連城之寶藏於褐
裏三秀雖艶糜於麗采香惡乎芬賈惡乎在(補文選郭/璞客傲)
顧兹蓬蔚厠根蘭陂膏澤雖均華不足披逮春不茂未
秋先萎(廣文選潘正/叔陸士衡詩)
芝蘭蕭艾之秋形殊而並悴羽毛鱗介之怨聲異而俱
哀(藝文類聚人/部懷舊銘)
不見巫山火芝艾豈相離(藝文類聚人/部隱逸上詩)
當其潛光荆野抱璞未理衆視之以為石獨見知於卞
子矌千載以遐棄倐一旦而見齒為有國之偉寶禮神
祇於明祀豈連城之足云嘉遭遇乎知己(藝文類聚寶/玉部玉賦)
寒蟲夕呌含輕重而同悲秋葉晚傷雜黄紫而俱墜(藝/文)
(類聚人部/言志書)
氣氤桃李花青跗含素萼既為風所開復為風所落(文/苑)
(英華沈約/天部六詩)
不見高巔樹摧抗下為薪豈甘(一作/目覩)井中泥時至出作
塵(文苑英華劉孝/威樂府十九詩)
松生數寸時遂為草所没未見籠雲心誰知負霜骨弱
幹可摧殘纖莖易凌忽何當數千尺為君覆明月(文苑/英華)
(吳均寄/贈一詩)
河津一名龍門水陸不通魚鼈之屬莫能上海大魚薄
集龍門下數千不得上上則為龍(太平御覽/居處部門)
田者命懸於天也人力雖修水旱不時則一年功棄矣
(太平御覽/資產部田)
銅俱出於石為鈴則小鑄鐘則大絲俱生於蠶為繪則
賤為錦則貴(太平御覽/珍寶部銅)
在物莫尚於珠玉珠玉不覩王公則不為寶(太平御覽/珍寶部珠)
(下/)
不謂夷之初旦明而未融虹蜺揚煇棄和取同(何氏語/林識鑒)
(范曄後/漢書)
譬如池水蓮花中生開敷鮮榮甚可愛樂遇天霜雹悉
皆毁壞(海空智藏/經持誡品)
猶如盲龜值大浮木(元陽妙/經卷八)
物有先貴後賤先富後貧猶如朱夏赫曦𤣥冬凛冽天
既炎凉不定人亦貴賤何常(道德經註/疏卷三)
如有病者乃假醫藥若無其疾醫藥無用(波羅蜜多經/卷五百六十)
(六/)
若如彼陶家埏埴作瓦器或盛甘露蜜或受酪酥食計
泥本一等為器各别異所受又不同因盛而立名(法華/經卷)
(三/)
或有時溝澗暴雨溢滿流疾趣下聲震四逺彼岸人唤
此不聞聲此間人唤彼不聞聲或時溝澗水盡無餘(出/矅)
(經一無/常品)
昔有羣賊共行刼盗多取財物即共分之等以為分唯
有鹿野欽婆羅色不純好以為下分與最劣者下劣者
得之恚恨謂呼大失至城賣之諸貴長者多與其價一
人所得倍於衆伴(百喻/經卷)
昔有導師入海採寶時有五百人追之共行導師謂曰
海中有五難一者激流二者洄波三者大魚四者女鬼
五者醉菓能度此難乃可共行衆人要訖乗風入海到
寶渚各行採寶一人不勝菓香食之一醉七日衆人寶
足颿風已到欲嚴還出鳴鼔集人一人不滿四布求之
見卧樹下醉未曾醒共扶來還折樹枝柱之共歸還國
家門聞喜悉來迎逆醉者見無所得獨甚愁慼醉人不
樂拄杖入市市人求價乃至二萬兩金其人與之問杖
有何德曰此為樹寶搗燒此杖熏諸瓦石悉成珍寶(衆/經)
(撰雜譬/喻經)
譬如大赦及者得脱不及者則不蒙(大智度論/卷八十八)
如壞軍得值大將則活遇小兵則死(大智度論/卷十五)
奮激
今寡人念吳猶躃者不忘走盲者不忘視(吳越春秋句/踐歸國外傳)
水不激不能破舟矢不激不能飲羽(後漢書馮/衍傳註)
天生少為隊將十人同火屋後有一大阬廣二丈餘十
人共跳之皆渡唯天生墜阬天生乃取實中苦竹剡其
端使利交横布阬内更呼等類共跳並畏懼不敢天生
曰我向已不渡今者必墜此阬中丈夫跳此不渡亦何
須活乃復跳之徃反十餘曾無留礙衆並歎服(宋書孝/義卜天)
(與/傳)
人仕宦不出當入不入當出安能長居戶限上(南史劉/穆之傳)
駛雪多積荒城之隈急風好起沙河之上克己類出甕
牗之氓决命必在吞氣之士何者寒荒之地風雪之所
積慷慨之懷忠義之所聚(劉子/激通)
平原五逹易行之衢也孤峯九折難陟之逕也從高越
下駑馬之步也騰峭登危飛鼯之足也以險而陟然後
為貴以難而昇所以為賢(劉子/激通)
衝颷之激則折木湍波之湧必漂石風之體虛水之性
弱而能披堅木轉重石者激勢之所成也(劉子/激通)
楩柟鬱蹙以成縟錦之瘤蚌蛤結疴以銜明月之珠鳥
飛則能翔青雲之際矢驚則能踰白雪之嶺斯皆仍瘁
以成明文之珍因激以致高逺之勢(劉子/激通)
夫雷霆必發而潛底震動枹鼔鏗鏘而介士奮竦故物
不震不發士不激不勇(文選王褒四/子講德論)
越王思報吳冬則抱氷夏則握火(藝文類聚/火部火)
王彦深不為羣從所禮常懷恥慨欲以將領自奮每撫
刀曰龍泉太阿汝知我者(何氏語/林言志)
利之所激深宫之女皆儀秦也(困學紀聞/卷十諸子)
昔有二人各畜力牛一人自誇欲得與彼牛角力若不
如者要金錢五百試牛並耕一牛力實勝之其牛主罵
曰弊牛努力牛聞其罵即便卧地輸金錢五百枚復至
後日主責牛曰名汝為快牛乃使我失錢令我慚愧牛
報其主曰更可試之當盡我力當還倍得彼錢即復更
耕如牛所言倍得彼錢(出曜經/七口品)
昔有人捕得大象繫以鐵鎻屬王波斯匿閉在華堂繫
絆不與食猶暴難禁制是時王家更被暴象皆著器仗
有所征伐夫戰象法有所攻伐必同聲唤時彼繫象聞
知有外來寇侵境者象懷瞋恚頓鎻自擲踏壞華堂馳
走東西命敵而行(出曜經五無/放逸品之餘)
喻林卷二十五