喻林
喻林
欽定四庫全書
喻林巻七十四 明 徐元太 撰
臣術門(一/)
審任
徳薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣(易下/繫)
有實之鼎不可復有所取才任已極不可復有所加(王/弼)
(註易/既濟)
九四處上體之下上有所承而又應初下有所施既承
且施非己所堪故曰鼎折足鼎足既折則覆公餗也(周/易)
(正義/鼎)
馬肥彊則能升髙進逺臣彊力則能安國(毛詩/有駜)
栁木之不可以為藩猶是狂夫不任挈壺氏之事(鄭氏/箋詩)
(東方/未明)
譬如田獵射御貫則能獲禽若未嘗登車射御則敗績
厭覆是懼何暇思獲(左傳襄公/三十一年)
位下而欲上政無大功而欲大禄皆怨府也(國語/魯)
或謂建信君君之所以事王者色也葺之所以事王者
智也色老而衰智老而多以日多之智而逐衰惡之色
君必困矣建信君曰奈何曰並驥而走者五里而罷乗
驥而御之不倦而取道多君令葺乗獨斷之車御獨斷
之勢以居邯鄲令之内治國事外刺諸侯則葺之事有
不言者矣君因言王而重責之葺之軸令折矣(戰國䇿/趙孝成)
(王/)
人之體韻猶噐之方圓方圓不可錯用體韻豈可易處
各順其方以𢎞其業則歳寒之功必有成矣(晉書王/坦之傳)
雖有賢君不愛無功之臣雖有慈父不愛無益之子是
故不勝其任而處其禄此非禄之主也(墨子/親士)
世之君子使之為一彘之宰不能則辭之使為一國之
相不能而為之豈不悖哉(墨子/貴義)
奉一爵酒不知於色挈一石焉則白汗交流又况贏天
下之憂而海内之事者乎其重於尊亦逺也(淮南子/修務訓)
懸狟素餐食非其任(焦氏易林/謙之坎)
次四要不克或增之戴測曰要不克可敗也(太𤣥經/第一增)
次三視其徳可以幹王之國測曰視徳之幹乃能有全
也(太𤣥經/第五視)
噐之盛物有斗石之量猶人爵有髙下之差也噐過其
量物溢棄遺爵過其差死亡不存(王充論衡/骨相篇)
且驥一日行千里者無所服也使服任車輿駑馬同音
驥曾以引鹽車矣垂頭落汗行不能進伯樂顧之王良
御之空身輕馳故有千里之名(王充論衡/狀留篇)
非賁獲之壯不可以舉兼人之重非萬夫之特不可以
總異官之局(抱朴子外/篇臣節)
明主官人不令出其噐忠臣居位不敢過其量非其才
而妄授非所堪而虚任猶冰椀之盛沸湯葭莩之包烈
火綴萬鈞於腐索加倍載於扁舟(抱朴子外/篇博喻)
若秉國之鈞出納王命者審良樂之顧盼不令跛蹇厠
騏騄冐昧茍得闇於自量者慮中道之顛躓不以駑薾
服鸞衡則何患庻績之不康何憂四凶之不退(抱朴子/外篇百)
(里/)
或智小敗於謀大或轅弱折於載重(抱朴子外/篇知止)
推此類也則貨輕者望利薄任重者責功多(張湛註/列黄帝)
勇略之士則受熊虎之任儒雅之徒則處龍鳳之署(文/選)
(韋曜博/奕論)
任重於力才盡則困用廣其噐應博則凶是以物勝權
而衡殆形過鏡則照窮故明主程才以效業貞臣底力
而辭豐(文選陸機/演連珠)
力勝其任則舉之者不重智能其事則為之者不難(意/林)
(淮南/子)
剸犀截鴈必俟昆吾之鋒逐日追風信資伯樂之駿未
有驂駑蹇足而方騁遥塗採蓺鉛刀而求其斷割(藝文/類聚)
(職官部吏/部尚書表)
陟彼太行伯后之車屢怠望兹吳坂少㳺之馬難躋是
知美非流水立致摧轅駿匪浮雲便期頓轡(藝文類聚/職官部中)
(書侍/郎表)
自非噐上白雲韻同明月何以延芳芝苑挿羽瓊條(藝/文)
(類聚職官部/太子詹事表)
臣聞運舟歸於積水致逺在於逸足未有涓澮之流可
成奔飛之用駑蹇之乗而有滅没之功(藝文類聚治/政部薦舉表)
失晨之雞雖不忘於改旦敗駕之馬終取忸於銜鑣(藝/文)
(類聚職官/部刺史表)
夫拙士運斤工非其任豈唯所作不成抑亦反傷其手
(道徳經註/疏巻八)
畏翹車而必讓誡濡翼之願辭(初學記職官/部秘書丞)
守正
六三勿用取女見金夫不有躬无攸利(易/蒙)
心茍無瑕何恤乎無家(左傳閔/公元年)
王孫賈問曰與其媚於奥寧媚於竈何謂也子曰不然
獲罪於天無所禱也(論語/八佾)
直哉史魚邦有道如矢邦無道如矢(論語衛/靈公)
昔者趙簡子使王良與嬖奚乗終日而不獲一禽嬖奚
反命曰天下之賤工也或以告王良良曰請復之彊而
後可一朝而獲十禽嬖奚反命曰天下之良工也簡子
曰我使掌與女乗謂王良良不可曰吾為之範我馳驅
終日不獲一為之詭遇一朝而獲十詩云不失其馳舎
矢如破我不貫與小人乗請辭御者且羞與射者比比
而得禽獸雖若邱陵弗為也如枉道而從彼何也(孟子/滕文)
(公/下)
衒女不貞衒士不信(越絶外傳/記范伯)
子用私道者家必亂臣用私義者國必危反親以為行
慈父不子逆主以自成惠主不臣也(戰國䇿趙/武靈王)
盛飾入朝者不以利汙義砥礪名號者不以欲傷行(史/記)
(鄒陽/傳)
刓方以為圜兮常度未替(史記屈/原傳)
正色立朝舉綱引墨朱紫有分鄭衛不雜(晉書劉/毅傳)
捷徑邪至我不忍以投歩千進茍容我不忍以歙肩(後/漢)
(書張衡/列傳)
君有正道臣有正路從之如升堂違之如赴壑(後漢書/朱暉列)
(傳/)
方駕逸歩不以曲路期通(晉書庾/闡傳)
交霜雪於杪歳晦風雨於將晨喈響或以變其音貞柯
罕能全其性(晉書徐/寧傳)
左右近習之臣知譌詐之不可以得安也必曰我不去
姦私之行盡力竭智以事主而乃以相與比周妄毁譽
以求安是猶負千鈞之重䧟於不測之淵而求生也必
不幾矣百官之吏亦知為姦利之不可以得安也必曰
我不以清亷方正奉法乃以貪汙之心枉法以取私利
是猶上髙陵之顛墮峻谿之下而求生必不幾矣(韓非/子和)
(氏/)
不任為君操竿下釣以蕩守節之士也(孔叢子/公儀)
次四月不常或失之行測曰月不常臣失行也(太𤣥經/第四常)
上九角解豸終其直其有施測曰角解豸終以直之也
(太𤣥經/第六難)
士之委身于君猶女之結髪于夫也禮不具而求媾則
女恥之恭不崇而求遇則士恥之(天禄閣外/史留賢)
夫天子以輿載命諸侯以輿載職士以輿載道今以載
職者而載道弗可行於諸侯也(天禄閣外/史名噐)
以道遊諸侯者諸侯師之以縱横遊諸侯者諸侯役之
士役于諸侯則馳辨無端束發慮無忠謀故曰一激之
怒炎於火三寸之舌芒于劍是以身危而功不成(天禄/閣外)
(史士/論)
吾聞先王以禁為闗未聞以吏為闗也出入于吏之口
乞人猶惡之况賢士乎夫賢士國家之巨闗也扞不軌
而遏佞人驅曠民而制淫族鎮百姓而寧諸侯不倚爵
而貴不恃禄而富其尊莊而顯厚也如是汝徒見諸侯
之闗而不見賢士之闗乎子髙曰夫賢士之顯於時也
必先由諸侯之闗而後使諸侯由其闗不然雖厲敬義
之禁撃仁智之柝諸侯不聞焉不聞於諸侯何闗之為
昔仲尼以仁義為闗周流列國然猶絶糧于陳削迹于
宋而不能扼諸侯之闗故退而設闗于六經以防名教
老子以道徳為闗猶騎青牛而過函谷以避周亂史之
文曰周太史耳西出函谷闗遇闗令尹喜曰周將亡乎
蘇秦張儀以縱衡為闗而顯諸侯諸侯役之如妾婦商
鞅申不害以刑名為闗而制黔首諸侯待之如雞豚夫
蘇張申商之徒皆干謁諸侯而後能騁其術也繄先王
之道術陋蘇張而黜申商諸侯慕之若酷火之求濟于
水危疾之求瘳于扁鵲也使先王不由諸侯之闗而資
左右以流譽則雖欲效蘇張之揚眉而談笑于傾盖之
際不可得也(天禄閣外/史至闗)
夫結緑𤣥黎非陶猗不能市也千鈞之重非賁獲不能
抱也白雪之絃非靈素不能徽也邁倫之才非明主不
能用也然耀靈光夜之珍不為莫求而虧其質以茍且
於賤賈洪鐘周鼎不為委淪而輕其禮取見舉於侏儒
嶧陽雲和不為不御而息唱以競顯於淫哇冠羣之徳
不以沈抑而履徑而剸節於流俗是以和璧變為滯貨
柔木廢於勿用赤刀之鑛不得經歐冶之鑪元凱之疇
終不值四門之闢也(抱朴子外/篇擢才)
南金不為處幽而自輕瑾瑶不以居深而止潔志道者
不以否滯而改圖守正者不以莫賞而茍合(抱朴子外/篇廣譬)
木之性處深則大而工度之以為噐物猶君夫之求貞
良以為臣妾臣妾無求君夫之義(太𤣥經第/四遇解)
豺狼當路安問狐貍昏明有世直道無時(藝文類聚/人部忠贊)
守職
雖有挈缾之知守不假噐(左傳昭/公七年)
虎兕出於柙龜玉毁於櫝中是誰之過與(論語/季氏)
王之臣有託其妻子於其友而之楚遊者比其反也則
凍餒其妻子則如之何王曰棄之曰士師不能治士則
如之何王曰已之曰四境之内不治則如之何(孟子梁/惠王下)
子之持㦸之士一日而三失伍則去之否乎曰不待三
然則子之失伍也亦多矣(孟子公/孫丑下)
越職踰法以取名譽譬猶踐薄冰以待白日豈不殆哉
(前漢書/宣帝紀)
不居其職不謀其事庖割有主尸不越樽(宋書自/序傳)
庖人雖不治庖尸祝不越樽俎而代之矣(莊子逍/遥遊)
古者工不兼事士不兼官工不兼事則事省省則易勝
士不兼官則職寡寡則易守故士位可世工事可常(慎/子)
(威/徳)
昔者韓昭侯醉而寢典冠者見君之寒也故加衣於君
之上覺寢而説問左右曰誰加衣者左右對曰典冠君
因兼罪典衣與典冠其罪典衣以為失其事也其罪典
冠以為越其職也非不惡寒也以為侵官之害甚於寒
(韓非子/二柄)
軸之入轂各值其鑿不得相通猶人臣各守其職不得
相干(淮南子/説林訓)
夫食萬人之力者蒙其憂任其勞一人失職一官不治
皆公卿之累也(鹽鐵論/刺權)
駟馬不馴御者之過也百姓不治有司之罪也(鹽鐵論/疾貧)
豈肯委尸祝之塵釋大匠之位越樽俎以代無知之庖
舎繩墨而助傷手之工(抱朴子内/篇暢𤣥)
譬如王駕大臣前行王居其後臨至陣敵王臣追逐不
能相離(海空智藏/經持誡品)
明分
六五貫魚以宫人寵无不利(易/剥)
六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎象曰不及
其君臣不可過也(易小/過)
婦制其夫臣制其君雖貞近危(王弼註/易小畜)
君以无為統衆无為則一也臣以有事代終有事則二
也故陽爻畫奇以明君道必一隂爻畫兩以明臣體必
二斯則隂陽之數君臣之辨也(韓康伯註/易繫辭下)
雌代雄鳴則家盡婦奪夫政則國亡(孔氏傳/書牧誓)
農勤穡則有秋下承上則有福(孔氏傳書/盤庚上)
歳月日時無易則百榖成君臣無易則政治明(孔氏傳/書洪範)
隂勝陽即謂之變而天弗施雌勝雄即謂之亂而人弗
行故諸侯之治政在諸侯之大夫治於從(汲冡周書/殷祝解)
天有日月照臨晝夜猶王官之伯率領諸侯也北斗環
繞北極猶卿士之周衛天子也五星行於列宿猶州牧
之省察諸侯也二十八宿布於四方猶諸侯為天子守
土也(尚書正義/説命中)
狐有牙而不敢以噬猿有蚤而不敢以撅勢居小者不
能為大(汲冡周書/周祝解)
衆無名之星随心噣在天猶諸妾随夫人以次序進御
於君也(鄭氏箋/詩小星)
水流而入海小就大也喻諸侯朝天子亦猶是也(鄭氏/箋詩)
(沔/水)
隼之性待鳥雀而食飛循陵阜者是其常也喻諸侯之
守職順法度者亦是其常也(鄭氏箋/詩沔水)
褖兮衣兮褖衣自有禮制當以素紗為裏今褖衣反以
黄為裏非其制也以喻賤兮妾兮賤妾自有定分當以
謙恭為事今賤妾反以驕僣為事亦非其宜妾之不可
陵尊猶衣之不可亂制(毛詩正/義緑衣)
沔然而滿者彼流水也此水之流當朝宗而入於海小
就大也以喻強盛者是彼諸侯也此諸侯亦當朝宗天
子臣事君也(毛詩正/義沔水)
落葉謂之蘀詩人謂此蘀兮蘀兮汝雖將墜於地必待
風其吹女然後乃落以興臣兮臣兮汝雖職當行政必
待君言倡發然後乃和汝鄭之諸臣何故不待君倡而
後和(毛詩正/義蘀兮)
主佩倚則臣佩垂主佩垂則臣佩委(禮記曲/禮下)
凡奉者當心提者當帶執天子之噐則上衡國君則平
衡大夫則綏之士則提之(禮記曲/禮下)
有以小為貴者宗廟之祭貴者獻以爵賤者獻以散尊
者舉觶卑者舉角(禮記/禮噐)
盍旦夜鳴求旦之鳥也求不可得也人猶惡其欲反晝
夜而亂晦明况於臣之僣君求不可得之類亂上下惑
衆也(鄭氏註禮/記坊記)
妾子始蠶先妾而後子何也曰事有漸也言自卑事者
始(大戴禮記/夏小正)
盈謂月光圓滿若臣之進受髙位是其伸也闕謂月光
虧損若臣之退就下位是其屈也(禮記正/義禮運)
我在伯父猶衣服之有冠冕木水之有本原民人之有
謀主也伯父若裂冠毁冕㧞本塞原専棄謀主雖戎狄
其何有余一人(左傳昭/公九年)
曷為徧刺天下之大夫君若贅旒然(公羊襄公/十六年)
朝服雖敝必加於上弁冕雖舊必加於首周室雖衰必
先諸侯(穀梁僖/公八年)
子噲不得與人燕子之不得受燕於子噲有仕於此而
子悦之不告於王而私與之吾子之禄爵夫士也亦無
王命而私受之於子則可乎何以異於是(孟子公/孫丑下)
日為陽精象之君也月為隂精象之臣也(三墳/山墳)
君道倡始臣道終正是以乾位在亥坤位在未(乾坤鑿/度周易)
(乾鑿/度上)
抑人之有元君將禀命焉若禀而棄之是焚穀也其禀
不材是穀不成也穀之不成孤之咎也成而焚之二三
子之虐也(國語/晉)
禮防雖短不可踰也王室雖卑不可僣也(國語解呉晉/董褐復吳王)
臣疑其君無不危國妾疑其夫無不危家(史記李/斯傳)
履雖鮮不加於枕冠雖敝不以苴履何者上下之分也
(史記儒/林傳)
夫物因人為貴故在賤者之手不御至尊之側(魏志王/粲傳註)
調音者小絃急大絃緩立事者賤者勞貴者佚(文子/上仁)
天下之士莫肯處其門庭臣其妻子必遊宦諸侯之朝
者利引之也遊於諸侯之朝皆志為卿大夫而不擬於
諸侯者名限之也(尹文子/大道上)
君先而臣從父先而子從兄先而弟從長先而少從男
先而女從夫先而婦從夫尊卑先後天地之行也故聖
人取象焉(莊子/天道)
左右移位以明君臣易職而變亂生焉(公孫龍子/通變論註)
主之與臣若日之與星(賈子/服疑)
孔子侍坐於季孫季孫之宰通曰君使人假馬其與之
乎孔子曰吾聞君取於臣謂之取不曰假季孫寤告宰
通曰今以往君有取謂之取無曰假孔子曰正假馬之
言而君臣之義定矣(韓詩外/傳巻五)
官尊者禄厚本美者枝茂(鹽鐵論/刺權)
冠雖敝宜加其上履雖新宜居其下周室雖微諸侯未
之能易也(説苑/善説)
其在鳥則雄為陽雌為隂其在獸則牡為陽而牝為隂
其在民則夫為陽而婦為隂其在家則父為陽而子為
隂其在國則君為陽而臣為隂故陽貴而隂賤陽尊而
隂卑天之道也(説苑/辨物)
衣而不裳未知其可也裳而不衣未知其可也衣裳其
順矣乎(揚子/問神)
次六魚鱗次之乃矢施之帝用登于天測曰魚鱗差之
貴賤位也(太𤣥經/第四禮)
次八冠戚䏔履全履測曰戚䏔明不可上也(太𤣥經/第四禮)
次五其從其横天地之常測曰其從其横君臣常也(太/𤣥)
(經第/四常)
日正於天光通也月闕其博損嬴也(太𤣥經/太𤣥文)
日正於天乗乾之綱月闕其博以觀消息(太𤣥經/太𤣥文)
女隂也無専擅之義猶君動而臣随也(王逸註楚/辭離騷經)
枝大於榦臣大於君皆為疾也(太𤣥經第/二争解)
升股運於腹婦歸於姑傳曰股運於腹獲其所也婦歸
於姑得其宜也(元包/孟陽)
人皆易華嶽以謂卑小故登之而摧傷難天以謂髙大
故不昇而無殃(意林/魏子)
官之有級猶階之有等升階越等其歩也亂亂登朝級
敗禮傷法(太平御覽職/官部總叙官)
孔子曰管仲鏤簋而朱紘山節而藻棁賢大夫也而難
為上也(埤雅卉/物門藻)
日陽君象也星隂臣道也(玉海天文/天文書上)
忠君
江水漢水其流遄疾又合為一共赴海也猶諸侯之同
心尊天子而朝事之(尚書正/義禹貢)
微君之故胡為乎中露 微君之躬胡為乎泥中(詩國/風式)
(微/)
人皆生於父母臣之道資於事父以事君故京師者諸
侯之父母何為不以事父母之道事京師也(毛詩正/義沔水)
秦王謂陳軫曰吾聞子欲去秦而之楚信乎陳軫曰然
王曰儀之言果信也曰非獨儀知之也行道之人皆知
之曰孝已愛其親天下欲以為子子胥忠乎其君天下
欲以為臣賣僕妾售乎閭巷者良僕妾也出婦嫁鄉曲
者良婦也吾不忠於君楚亦何以軫為忠乎(戰國䇿秦/惠文君)
忠臣之於其君猶孝子之於其親進則有欣然之慶非
貪官也退則有戚然之憂非懐禄也其意在於不忘光
君榮親情所不能已己者也(晉書叚/灼傳)
實以田夫之交猶有寄託况君臣之義道貫自然(晉書/庾亮)
(傳/)
夫忠為令徳學乃國華譬衆星之有禮義人倫之有冠
冕也(晉書衛/瓘傳)
瞻望城闕不勝喜説鳬藻之情(宋書文/帝本紀)
披星日月仰希葵藿之照(宋書厯/下志)
子自愛不愛父故虧父而自利弟自愛不愛兄故虧兄
而自利臣自愛不愛君故虧君而自利此所謂亂也(墨/子)
(兼愛/上)
金木水火雖各職不因土方不立若酸鹹辛苦之不因
甘肥不能成五味也甘者五味之本也土者五行之主
也五行之主土氣也猶五味之有甘肥也不得不成是
故聖人之行莫貴於忠土徳之謂也(春秋繁露五/行之義章)
地明其理為萬物母臣明其職為一國宰母不可以不
信宰不可以不忠母不信則草木傷其根宰不忠則姦
臣危其君根傷則亡枝葉君危則亡其國故為地者務
暴其形為臣者務著其情(春秋繁露天/地之行章)
為人臣者盡臣以順職為人子者致孝以承業君有非
則臣覆盖之父有非則子匿逃之故君薨臣不變君之
政父没則子不改父之道也(鹽鐵論/憂邊)
賢臣之事君也受官之日以主為父以國為家以士人
為兄弟故茍有可以安國家利民人者不避其難不憚
其勞以成其義(説苑/建本)
汝朝出而晩來則吾倚門而望汝莫(音/暮)出而不還則吾
倚閭而望今汝事王王出走汝不知其處尚何歸乎(列/女)
(傳周列國/王孫氏)
忠臣不借人以力貞女不假人以色豈獨事生若此哉
於死者亦然(列女傳周列/國楚白貞姬)
月未望則載魄於西既望則終魄於東其遡於日乎(揚/子)
(五/百)
次七争干及矛䩜用亨于王前行測曰干矛之争衛君
躬也(太𤣥經/第二争)
衛驂乗者越職而呼車惻怛發心恐上之危也夫論説
者閔志憂俗與衛驂乗者同一心矣(王充論衡/對作篇)
鱗介尊神龍走獸宗麒麟蟲獸豈知徳何况於士人(曹/子)
(建薤/露行)
信盡忠髙祖若門户之閉無巇隙也(揚子法言/註重黎篇)
猶犬馬之戀主竊託慕於闕庭(文選西/征賦)
棄席思君幄疲馬戀君軒願垂晉主惠不愧田子魂(文/選)
(鮑昭東/武吟)
不使戀主之心施於犬馬傾日之志偏在葵藿(藝文類/聚職官)
(部令/長啟)
昔堙海之禽不增於大地泣河之士非益於洪流盡其
心之所存忘其力之所及(文苑英華薛道/衡帝徳上頌)
人之忠也猶魚之有淵魚失水則死人失忠則凶故良
將守之志立而揚名(太平御覽兵/部將帥下)
有大國王喜食鴈肉使一獵師常網捕鴈時有五百羣
鴈從北方來飛空南過中有鴈王墮獵網中爾時獵師
欲取殺之時有一鴈悲鳴吐血裵&KR0966;不去獵師彎弓欲
射不避弓矢目不暫捨即鼓兩翅來投鴈王五百羣鴈
裵&KR0966;虚空亦復不去獵師見此一鴈悲鳴吐血顧戀如
是尋時開網放使令去爾時一鴈悲鳴歡喜鼓翅随逐
五百羣鴈前後圍遶飛空而去(大方便佛報/恩經巻四)
匡輔
予弗克俾厥后惟堯舜其心愧恥若撻於市(書説/命下)
衮職有闕維仲山甫補之(詩大雅/烝民)
圓者周匝之物以比人行周備物有不圓匝者規之使
成圓人行有不周者規之使周備是匡諫之名(毛詩正/義沔水)
陳力就列不能者止危而不持顛而不扶則將焉用彼
相矣(論語/季氏)
三台麗天辰極以之增耀論道作弼王猷以之時邕(晉/書)
(桓豁/傳)
世將無道則天子有虚眩之疾諸侯有怠荒之疾百姓
有饑餒之疾大臣有貪蔽之疾有司有夤縁侵漁之疾
受黜之臣有要君附權沽舉之疾夫國家如寄也而有
上下之險疾擾而攻之國焉不危子欲臨民醫是而已
矣曰何以醫也曰子能以仁義為藥以政教為湯先瘳
乎主疾而後瘳乎諸侯臣庻不亦善乎(天禄閣外/史董卓)
衆星共繞北辰諸輻咸歸車轂若文武之臣尊輔天子
也(前漢書註/司馬遷傳)
國有維輔屋有棟梁室之傾尚可柱也心之傾不可輔
也(太平御覽/居處部棟)
正父維子弼君伊臣顛而能扶屈而能伸(玉海官/制儲官)
進言
其沃我心須切至若服藥不使人瞑眩憤亂則其疾不
得瘳愈言藥毒乃得除病言切乃得去惑也(尚書正義/説命上)
夫截骨之劍無削剟之利臽鐵之矛無分髪之便建䇿
之士無暴興之説(吳越春秋句/踐入臣外傳)
布穀鳴於孟夏蟋蟀吟於始秋物有微而志信人有賤
而言忠(後漢書襄/楷列傳)
矇冐瞽説時有攸獻譬遒人之有采於市間游童之吟
詠乎疆畔庻以增廣福祥輸力規諫(蜀志郤/正傳)
下無言則吾謂之瘖上無聞則吾謂之聾聾瘖非害國
家而如何也(晏子/諫下)
愕愕者福也諓諓者賤也林中多疾風富貴多諛言萬
里之朝日聞唯唯而後聞諸生之愕愕此乃公卿之良
藥鍼石(鹽鐵論/國病)
楚人有獻魚楚王者曰今日魚穫食之不盡賣之不售
棄之又惜故來獻也左右曰鄙哉辭也楚王曰子不知
漁者仁人也盖聞囷倉粟有餘者國有餓民後宫多幽
女者下民多曠夫餘衍之蓄聚於府庫者境内多貧困
之民漁者知之其以此諭寡人也且今行之於是乃遣
使恤鰥寡而存孤獨出倉粟發幣帛而振不足罷去後
宫不御者出而妻鰥夫楚民欣欣大悦鄰國歸之故漁
者一獻餘魚而楚國賴之可謂仁智矣(劉向新序/雜事二)
次四干言入骨時貞測曰干骨之時直其道也(太𤣥經/第一干)
謀難盡者設其喻機難逹者張其形(天禄閣外/史防胡)
淵中之魚遞相吞食度口所能容然後嚥之口不能受
哽咽不能下故夫商鞅三説孝公後説者用前二難用
後一易行也(王充論衡/効力篇)
言非東里誠譬北辰(藝文類聚職/官部刺史表)
喻林卷七十四