喻林

欽定四庫全書

　喻林卷七十五　　　　　明　徐元太　撰

　　臣術門(二/)

　　　諫諍

正物之噐不獨規也規以正圓矩以正方繩正曲直權

正輕重皆可以比諫君獨言規者以主仁恩以恩親正

君曰規規之使圓則外無廉隅猶人之為恩貌不嚴肅

故五行規主東方是主仁恩也(毛詩正/義沔水)

摩厲以須王出吾刃將斬矣(左傳昭公/十二年)

諫必三者取月生三日而成魄臣道就也(何休解公羊/莊公二十四)

(年/)

愛之能勿勞乎忠焉能勿誨乎(論語/憲問)

昔者天子有争臣七人雖無道不失其天下諸侯有争

臣五人雖無道不失其國大夫有争臣三人雖無道不

失其家士有争友則身不離於令名父有争子則身不

陷於不義(孝/經)

今我以忠辨吾君王譬浴嬰兒雖啼勿聽彼將有厚利

(越絶請/糴内傳)

千羊之皮不如一狐之腋千人之諾諾不如一士之諤

諤(史記商/君傳)

鷙鳥纍百不如一鶚(前漢書/鄒陽傳)

卿不識韓非逆鱗之言耶而欻摩天子逆鱗自知所陳

誠頟頟觸猛獸之鬚耳(晉書傳/咸傳)

臣聞之近臣嘿逺臣瘖(晏子/諫上)

畏鞭箠之嚴而不敢諫其父非孝子也懼斧鉞之誅而

不敢諫其君非忠臣也(韓詩/外傳)

扁鵲不能治不受鍼藥之疾賢聖不能正不食諫諍之

君(鹽鐵論/相刺)

臣之諫君何取法法金正木也子之諫父法火以揉木

也臣諫君以義故折正之也子諫父以恩故但揉之也

木無毁傷也(白虎通/諫諍)

火性有恒寒暑雖至不為增減猶正直之臣堅意犯顔

不變其色(太𤣥經第/六馴解)

百尺之髙累於九碁之上千鈞之重懸於一木之枝是

以截虎尾而非險傷龍鱗而未危(文苑英華/庾信連珠)

桀觀炮烙於瑶臺謂龍逢曰樂乎逢曰樂桀曰觀刑曰

樂何無惻怛之心焉逢曰天下苦之而君為樂臣為君

股肱孰有心悦而股肱不悦乎桀曰聽子諫諫得我功

之不能我刑子龍逢曰臣觀君冕非冕也冕危石也臣

觀君履非履也履春氷也未有冠危石而不壓踏春氷

而不陷桀嘆曰子知我之亡而不自知亡子就炮烙之

刑吾觀子亡子不知我亡龍逢行歌曰造化勞我以生

休我以炮烙乃赴火而死(太平御覽皇/王部帝桀)

　　　勤事

殷(音/隠)其靁在南山之陽何斯違斯莫敢或遑　殷其靁

在南山之側何斯違斯莫敢遑息　殷其靁在南山之

下何斯違斯莫敢遑處(詩國風/殷其靁)

旄丘之葛兮何誕之節兮叔兮伯兮何多日也(詩國風/旄丘)

予手拮(音/吉)据(音/居)予所捋(力活/反)荼予所蓄租(予胡/反)予口卒

瘏(音/徒)曰予未有室家(叶古/胡反)予羽譙譙(音/樵)予尾翛翛(音/消)予

室翹翹風雨所漂揺予維音嘵嘵(音囂鴟詩/國風 鴞)

翩翩(音/篇)者鵻(音/佳)載飛載下(叶後/五反)集于苞栩(音/許)王事靡盬

不遑將父翩翩者鵻載飛載止集于苞把王事靡盬不

遑將母(叶滿彼反牡/詩小雅四)

有杕(音/第)之杜有睆(音/莞)其實王事靡盬繼嗣我日　有杕

之杜其葉萋萋王事靡盬我心傷悲　陟彼北山言采

其杞王事靡盬憂我父母(詩小雅/杕杜)

小星小臣奉使行役之詩(詩説/召南)

土氣緩則葛生闊節衛伯不恤其職故其臣於君事亦

疏廢也(鄭氏箋/詩旄丘)

彼采葛兮一日不見如三月兮彼采蕭兮一日不見如

三秋兮彼采艾兮一日不見如三歳兮傳曰葛所以為

絺綌也事雖小一日不見於君憂懼於讒矣蕭所以共

祭祀艾所以瘳疾箋云以采葛喻臣以小事使出彼采

蕭者喻臣以大事使出彼采艾者喻臣以急事使出(鄭/氏)

(箋詩/采葛)

翩翩然者鵻之鳥也此鳥其性慤謹人皆愛之可以不

勞猶則飛而後則下始得集於苞栩之木言先飛而後

獲所集以喻人亦當先勞而後得所安(毛詩正/義四牡)

鷙蟲攫摶不程勇者引重鼎不程其力(禮記/儒行)

夫適市之妻教嗣糞除出亡之君勅臣守禦子問以事

臣謀以能(吳越春秋勾/踐入臣外傳)

春日將至百草從時君王動大事羣臣竭力以佐謀(越/絶)

(請糴/内傳)

夫君者舟也人者水也羣臣乗舟者也將軍兄弟操檝

者也若能平志畢力以度元元所謂福也如其怠弛將

淪波濤可不慎乎(後漢書皇/甫規列傳)

志不求易事不避難臣之職也不遇槃根錯節何以别

利噐乎(後漢書虞/詡列傳)

為人下者其猶土也深抇之而得甘泉焉樹之而五穀

蕃焉草木殖焉禽獸育焉生則立焉死則入焉多其功

而不息(荀子/堯問)

為人臣者譬之若手上以修頭下以修足清煖寒熱不

得不救入鏌鎁傳體不敢不搏(韓非子/有度)

首如蓬葆體如漆幹勞瘁辛苦如此其重也(蔡成郎集/讓髙陽侯)

臣喻股肱則手足也履氷執熱不得辭焉是以古人方

之於地掘之則出水泉樹之則秀百穀生者立焉死者

入焉功多而不望賞勞瘁而不敢怨審識斯術保已之

要也(抱朴子外/篇臣節)

僕以為戴盆何以望天故絶賓客之知亡室家之業日

夜思竭其不肖之才力務一心營職以求親媚於主上

(文選司馬遷/報任少卿書)

使獲燿日月之末光絶炎以展采錯事(文選司馬長/卿封禪文)

譬猶衆目營方則天網自昶四體辭難而心膂獲乂(文/選)

(陸機五等/諸侯論)

君者中心臣者外體外體作然後知心之好惡臣下動

然後知君之節趨好惡不形則是非不分節趨不立則

功名不宣(文選王子淵/四子講徳論)

被鞍銜鍊盡力馳驟指蹤投緤駑兔或擒而弱才負重

折足是慮(文苑英華/魏收移文)

召公賢者也明不能與聖人分職常戰慄恐懼故舎於

樹下而聽斷焉勞身苦體然後乃與聖人齊是周南無

美而召南有之(初學記/人部賢)

螢光向日盡蚊力負山疲(初學記職官/部中書侍郎)

若真生馬繋槽櫪上不念水草但作是念駕乗之事(雜/阿)

(含經卷/三十三)

　　　立功

夫賢士之處世也譬若錐之處囊中其末立見(史記平/原君傳)

經營宇宙寧唯斷鼇足之功𢎞濟蒼生非直鑿龍門之

嶮(陳書髙/祖上紀)

隆家光國盛烈與河海争流授命滅親峻節與竹柏俱

茂(周書孝/義傳)

髙勲踰於象緯積徳冠於嵩華(陳書髙/祖上紀)

帷幄盡其謨猷方面宣其庸績擬巨川之舟艥為大厦

之棟梁(周書㓂洛/史臣傳)

次七拔石&KR0008;(之人/切)&KR0008;力没以盡測曰拔石&KR0008;&KR0008;乗時也

(太𤣥經/第六難)

事輕葭莩功薄蟬翼(蔡中郎集/讓髙陽侯)

泰山之功長立於國家日月之明久著於天地(李善註/文選揚)

(子雲/解嘲)

禽息鳥視終於白首此徒圏牢之養物非臣之所志也

(文選曹植/求自試表)

膏蘭孰為消濟治由賢能(文選潘正叔/贈王元貺詩)

志在髙構增堂及陛(文選袁宏/名臣序賛)

大略淵回元功響效(文選陸士/衡功臣頌)

將使伊周奉轡桓文扶轂(文選任昉到大/司馬記室箋)

芳樹雖香難以餌烹尸位素餐難以成名(廣文選曹子/建矯志詩)

五絲為䌰倍䌰為升倍升為緎倍緎為紀倍紀為緵倍

緵為襚皆自少之多自微至著也士之立功勲効名節

亦復如之勿以小善不足修而不為也(廣文選鄒長倩/遺公孫賢良書)

景照明以妙見音振響而攄聞金淬堅以示斷芑靡質

而效芬(廣文選陸/士龍考志)

前世俊士立功垂名圖畫於殿閣宫省此乃國之大寶

亦無價矣雖積和璧累夏璜囊隋侯篋夜光未足喻也

(意林/新論)

萬尋由積匱千里一歩超(藝文類聚人/部贈荅詩)

康衢飛駛羽大海滴微涓(文苑英華張王/見應制二詩)

　　　進賢

野有蔓草晉臼季薦郤缺于文公晉人美之(詩説/唐)

有至誠之心思遲此賢者欲致之於朝猶罩者之願魚

也(毛詩正義/南有嘉魚)

鄒忌事宣王仕人衆宣王不説晏首貴而仕人寡王説

之鄒忌謂宣王曰忌聞以為有一子之孝不如有五子

之孝今首之所進仕者以幾何人(戰國䇿/齊宣王)

淳于髠一日而見七人於宣王王曰子來寡人聞之千

里而一士是比肩而立百世而一聖若隨踵而至也今

子一朝而見七士則士不亦衆乎淳于髠曰不然夫鳥

同翼者而聚居獸同走者而俱行今求柴胡桔梗於沮

澤則累世不得一焉及之睪黍梁父之隂則郄車而載

耳夫物各有疇今髠賢者之疇也王求士於髠若挹水

於河而取火於燧也髠將復見之豈特七士也(戰國䇿/齊宣王)

夫富貴在身而列士不舉是有狐白之裘而反衣之(前/漢)

(紀孝/元上)

君顔色何以消減於故邪孔曜言體中無藥石之疾然

見清河郡内有一騏驥拘縶後廐厯年去王良伯樂百

八十里不得騁天骨起風塵以此憔悴耳(魏志管/輅傳註)

使君方欲流精九皋垂神幽藪欲令明主不獨治逸才

不久滯髙風遐披莫不草靡宜使輅特蒙隂和之應得

及羽儀之時必能翼宣隆化揚聲九國也(魏志管/輅傳註)

貢玉之士歸之潤山論珠之人出於枯岸是以蒭蕘之

言擇於廊廟者也(梁書顧/協傳)

昔荆玉未剖刖卞和之足百里未用碎禽息之首(隋書/王孝)

(籍儒/林傳)

肥利之地不為私邑賢質之士不為私臣(晏子/問下)

歸國寶不若獻賢而進士(墨子/親士)

下臣事君以貨中臣事君以身上臣事君以人(荀子大/略篇)

少室周為襄主驂乗至晉陽有力士牛子耕與角力而

不勝周言於主曰主之所以使臣騎乗者以臣多力也

今有多力於臣者願進之(韓非子外/儲説三)

少室周者古之貞亷潔慤者也為趙襄主力士與中牟

徐子角力不若也入言之襄主以自代也襄主曰子之

處人之所欲也何為言徐子以自代曰臣以力事君者

也今徐子力多臣臣不以自代恐他人言之而為罪也

(韓非子外/儲説左)

齊有隠士東郭先生梁石君當曹相國為齊相也客謂

匱生曰夫東郭先生梁石君世之賢也隠於深山終不

詘身下志以求仕者也吾聞先生得謁曹相國願先生

為之先臣里母相善婦見疑盜肉其姑去之恨而告於

里母里母曰安行今令姑呼汝即束藴請火去婦之家

曰吾犬争肉相殺請火治之姑乃直使人逐去婦還之

故里母非談説之士束藴請火非還婦之道也然物有

所感事有可適何不為之先匱生曰愚恐不及然請盡

力為東郭先生梁石君束藴請火於是乃見曹相國曰

臣之里有夫死三日而嫁者有終身不嫁者自為娶將

何娶焉相國曰吾亦娶其終身不嫁者耳匱生曰齊有

隠士東郭先生梁石君世之賢士也隠於深山終不詘

身下志以求仕相國娶婦欲娶其不嫁者取臣獨不取

其不仕之臣耶於是曹相國因匱生束帛安車迎東郭

先生梁石君厚客之(韓詩/外傳)

珠玉者人主之所貴也和雖獻寶而美未為玉尹用也

進寶且若彼之難也况進賢人乎賢人與奸臣猶仇讐

也於庸君意不合夫欲使姦臣進其讐於不合意之君

其難萬倍於和氏之璧又無斷兩足之臣以推其難猶

拔山也千歳一合若繼踵然後賢王之君興焉其賢而

不用不可勝載故有道者之不戮也宜白玉之璞未獻

耳(新序雜/事五)

妾聞堂上兼女所以觀人能也妾不能以私蔽公欲王

多見知人能也(列女傳周列/國楚莊樊姬)

且賢儒之不進將相長吏不開通也農夫載穀奔都賈

人齎貨赴逺皆欲得其願也如門郭閉而不通津梁絶

而不過雖有勉力趨時之勢奚由早至以得盈利哉(王/充)

(論衡狀/留篇)

抱翼之鳳奮翮於清虚項領之駿騁迹於千里(抱朴子/外篇朂)

(學/)

徒能知人不肯薦舉何異知沃壤之任良田識直木之

中梁柱而終不墾之以播嘉穀伐之以構梁棟奚辭於

不粒何救於露居哉(抱朴子外/篇正郭)

夜光之璧顯價於和氏之肆千里之足定功於伯樂之

庭(廣文選應休璉/薦和慮則箋)

公孫枝獻百里奚於繆公三月請屬事焉公曰買之五

羊之皮而屬事無乃為天下笑乎(藝文類聚/人部賢)

鳳鳴朝陽必資藍田之寶龍門㸃額亦俟堂溪之珍是

以紫玉見稱黄金為貴(藝文類聚治/政部薦舉啟)

殷殿初基拾龍淵之寶虞祠始構獻鳳管之玉(文苑英/華梁元)

(帝薦/舉表)

欲報君以財幣則君府藏已盈而伋又貧欲報君以美

善恐未合君心而徒言不聽也願有報君者唯逹賢耳

(太平御覽人/事部叙賢)

天羅廓矣野人猶有罩翳之勤(太平御覽/資産部罩)

昔百里奚賢秦繆公欲用之繆公好牛奚因賃官以養

牛蹄上乗肉三寸公使禽息行牛息入言之公不信怒

息後言之公又怒吏曰再怒其主罪當刖使守門公出

禽息跪而請之曰夫養牛者願君勿忘也公乃問百里

奚曰臣之長非養牛者也乃養民也公視牛察之則賢

人也遂與同車而出謝禽息曰所以不死者君未知客

也今已知之矣乃觸門而死(太平御覽/獸部牛中)

　　　稱任

上九或錫之鞶帶終朝三褫之(易/訟)

大車以載積中不敗也(易大/有)

棟橈本末弱也(易大/過)

棟橈之凶不可以有輔也(易大/過)

棟隆之吉不橈乎下也(易大/過)

六三負且乗致㓂至貞吝(易/解)

九四鼎折足覆公餗(易/鼎)

六二鴻漸于磐飲食衎衎吉象曰飲食衎衎不素飽也

(易/漸)

負也者小人之事也乗也者君子之噐也小人而乗君

子之噐盜思奪之矣(易上/繋)

斧小不勝柯者亡(汲冡周書/史記解)

譬若畋犬驕用逐禽其猶不克有獲(汲冡周書/皇門解)

不稼不穡胡取禾三百㕓兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣

(音/𤣥)貆(音/暄)兮彼君子兮不素餐(叶七/宣反)兮　不稼不穡胡取

禾三百億兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣特兮　不稼不

穡胡取禾三百囷(邱倫/反)兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣鶉

(音/純)兮(詩國風/伐檀)

維鵜(音/蹄)在梁不濡其翼彼其之子不稱(音/聲)其服(叶蒲/北反)

維鵜在梁不濡其咮(音/晝)彼其之子不遂其媾(音垢候詩/國風 人)

節彼南山維石巖巖赫赫師尹民具爾瞻(詩小雅節/彼南山)

汚澤善居泥水之中在魚原以不濡汚其翼為才如君

子以稱其服為有徳(鄭氏註禮/記表記)

美服不稱必以惡終美車何為(左傳襄公/二十七年)

子于鄭國棟也棟折榱崩僑將厭焉敢不盡言(左傳襄/公三十)

(一/年)

三公鼎足承君一足不任則覆亂美實(前漢書/彭宣傳)

近臣已不足杖矣屋大柱小可為寒心(前漢書/李尋傳)

鼎足不彊棟幹微橈(前漢書佞/幸傳賛)

夫徳不稱禄猶鑿墉之趾以益其髙豈量力審功安固

之道哉(後漢書皇/甫規列傳)

公餗覆而不憂美錦碎而愈截(後漢書志/百官五註)

玩既拜有人詣之索杯酒瀉置柱梁之間呪曰當今乏

材以爾為柱石莫傾人梁棟邪(晉書陸/玩傳)

况臣糠䵃糅之彫胡庸夫錦衣不稱其服也(晉書皇/甫謐傳)

或曰食如螘衣如華朱輪駟馬金朱煌煌無已泰乎曰

由其徳舜禹受天下不為泰不由其徳五兩之綸半通

之銅亦泰也(揚子/孝至)

次五不田而穀毅于揀禄測曰不田而穀食不當也(太/𤣥)

(經第/三毅)

次六毅于棟柱利安大主測曰毅于棟柱國任彊也(太/𤣥)

(經第/三毅)

竊人之財猶謂之盜况偷天官以私已乎以罪犯人必

加誅罰况乃犯天得無咎乎(潜夫論/貴忠)

生非工女職不狎練(蔡中郎集/讓尚書)

君無虚授臣無虚任故無負山之累折足之憂也(劉子/均任)

豐有折肱而鼎覆其餗書歌股肱詩刺南山(初學記職/官部太尉)

(司徒/司空)

今以一節之任建三軍之威豈特寵其八大之竹犛牛

之尾哉(玉海噐/用符節)

譬樹木粗強故枝條共壓其上亦猶梁棟宏壯故椽瓦

壓其上也(道徳經註/疏卷八)

　　　行令

皇皇者華君遣使臣也送之以禮樂言逺而有光華也

(毛詩皇/皇者華)

木葉槁待風乃落君有政教臣乃行之(鄭氏箋/詩蘀兮)

渒渒然順流而行者是涇水之舟船此舟船所以得順

流而行者乃由衆徒船人以檝擢之故也以興随民而

化者乃由諸臣賢者以力行之故也(毛詩正/義棫樸)

人之於天也以道受命於人也以言受命不若於道者

天絶之也不若於賢者人絶之也(穀梁莊/公元年)

次四凖繩規矩莫違我施測曰凖繩規矩由身行也(太/𤣥)

(經第/三法)

夫明君之詔也若聲忠臣之和也如響長短大小清濁

疾徐必相應也(潜夫論/實貢)

夫法令者人君之銜轡箠䇿也而民者君之輿馬也若

使人臣廢君法禁而施已政令則是奪君之轡䇿而已

獨御之也(潜夫論/衰制)

受命如絲明之如緡(文選王褒四/子講徳論)

震為雷巽為風雷動風行二者相成猶人君出教令臣

奉行之(玉海周易/鄭康成註)

所謂行人受使四方往復王命如日照使流光原隰幽

谷無私(大方廣佛華/嚴經卷十二)

　　　攻邪

上六公用射隼于髙墉之上獲之无不利象曰公用射

隼以解悖也(易/解)

九三壯于頄有凶君子夬夬獨行遇雨若濡有愠无咎

(易/夬)

激揚之水可謂不能流漂一束之楚乎言能流漂之以

興忠臣良士豈不能誅除逆亂之臣乎言能誅除之(毛/詩)

(正義揚/之水)

譬于禽獸臣食其肉而寢處其皮矣(左傳襄公/二十一年)

貂勃曰跖之狗吠堯非貴跖而賤堯也狗固吠非其主

也且今使公孫子賢而徐子不肖然而使公孫子與徐

子鬭徐子之狗猶將攫公孫子之腓而噬之也若乃得

去不肖者而為賢者狗豈特攫其腓而噬之耳哉(戰國/䇿齊)

(襄/王)

農勤於除草故穀稼豐茂忠臣務在除姦故令徳道長

(後漢紀/孝桓下)

毅將彈河南尹司𨽻不許曰攫獸之犬鼷鼠蹈其背毅

曰既能攫獸又能殺鼠何損於犬(晉書劉/毅傳)

彤嘗大㑹謂叅軍王銓曰我從兄為尚書令不能啖大

臠大臠故難銓曰公在此獨嚼尚難矣(晉書宣/五王傳)

行父盡忠無禮斯疾農夫去草見惡必耘(南齊書謝/超宗傳)

曾無犬馬識主之誠方懐梟獍返噬之志(魏書侯剛/㤙倖傳)

夫猛虎憑威于山猶猛臣憑威于國不可逸也故猛虎

在山勇者制之猛臣在國仁者制之昔虞有猛臣曰驩

兠虞舜驅之周有猛臣曰飛亷周公戮之魯有猛臣曰

少正夘孔子誅之此皆制于仁者也嗟乎今國之猛虎

逸矣而仁者不制豈無仁者與抑仁者在下位而不能

制與(天禄閣外/史&KR0008;山)

義痛其心事傷其目(文苑英華孔/熙元檄一)

良農耘穢勿使能植无禮是逐安惜翅翼(初學記職官/部御史中丞)

唯當擊隼去復覩落鵰歸(初學記職官/部侍御史)

　　　盡職

主厯之官為厯之法節氣先天時者殺無赦不及時者

殺無赦失前失後尚猶合殺况乎不知日食其罪不可

赦也(尚書正/義𦙍征)

忠臣奉使能光君命無逺無近如華不以髙下易其色

(毛詩皇/皇者華)

土氣緩則葛生闊節衛伯不恤其職故其臣於君事亦

疏廢也(鄭氏箋/詩旄丘)

言碩人既有武力比如虎可以能御亂矣乂有文徳能

治民如御馬之執轡使之有文章如織組矣以御者執

轡於此使馬騁於彼織組者摠紕於此而成文於彼皆

動於近成於逺以興碩人能治衆施化於已而有文章

在民亦動於近成於逺矣(毛詩正/義簡兮)

煌煌然而光明者是草木之華於彼原之與隰皆煌煌

而光明不以髙下而易其色也以言臣之出使當光顯

其君常不辱命於彼遐之與邇皆使光揚不以逺近而

易其志也(毛詩正義/皇皇者華)

且大將軍之事豈得珪璧其行束修其心而已哉(後漢/書馮)

(衍/傳)

一州清晏恬波於沸海之中百城安堵静祲於稽天之

際(晉書劉/𢎞列傳)

惟若王官陶均萬國若天之有斗斟元氣酌隂陽弗失

其和(周書蘇/綽傳)

坐人物之源運銓衡之柄反披狐白不好緇衣(隋書王/孝籍儒)

(林/傳)

報國之道有四一曰貢賢二曰獻猷三曰立功四曰興

利賢者國之幹猷者國之規功者國之將利者國之用

是皆報國之道惟其能而行之(忠經報/國章)

無曰我平而慢爾衡無曰我審而怠爾明(廣文選崔子/玉尚書箴)

如虎有牙如鷹有爪國以自固獸以自保牙爪葸葸動

作宜時用之不理實反生災(廣文選揚子/雲執金吾箴)

且表正而象平日夕而景側處喉舌者患銓衡之無常

不患於不明(古文苑傅𤣥/吏部尚書箴)

後漢庖參為漢陽太守郡人任棠者有奇節隠居教授

參到任時先候之棠不與言但以薤一鉢水一盂置于

屏前自抱兒伏户下參思其微意曰水者欲吾清也薤

者欲吾擊強宗也抱兒當户下者欲吾開門恤孤幼也

率而行之漢陽大治(事文類聚/總管府)

司𨽻校尉舊號卧虎誠以舉綱而萬目理提領而衆毛

順(太平御覽職官/部司𨽻校尉)

　喻林巻七十五