喻林
喻林
欽定四庫全書
喻林卷一百八 明 徐元太 撰
政治門(十三/)
兵機
伏戎于莽敵剛也(易同/人)
鴥(音/聿)彼飛隼其飛戾天亦集爰止(詩小雅/采芑)
鴥然而疾者彼飛隼之鳥也其飛乃高至天雖能高飛
亦集其所止之處不妄飛以興彼勇武之衆其勇能深
入於敵雖則勇勁亦稟於將帥之命不妄動也(毛詩正/義采芑)
其行動之疾也如鳥之飛其赴敵之速也如鷙之翰其
軍之衆多也如江之廣如漢之大也其固守則不驚動
如山之基本其往戰則不可禦止如川之流逝(毛詩正/義常武)
逐㓂如追逃軍之善政也(左傳文/公七年)
衆獸羣聚其中一个被矢則百羣皆走以言呉民臨陳
就戰或小有傾傷亦復然也(國語解呉/申胥諌)
一里之厚而動千里之權者地利也萬人之衆而破三
軍者不意也(戰國䇿/韓康子)
鷙鳥之擊也必匿其形(史記越/世家)
兵以正合以奇勝善之者出奇無窮奇正還相生如環
之無端夫始如處女適人開戸後如脫兎適不及距其
田單之謂邪(史記田/單傳論)
兵動若神謀不在計摧強易於折枯消堅甚於湯雪(後/漢)
(書皇甫/嵩列傳)
兵不厭權願寛假轡䇿勿令有所拘閡而已(後漢書虞/詡列傳)
兵法弱不攻強走不逐飛自然之勢也(後漢紀/孝安)
若乃奇變從横出入無閒衝波截轍超谷越山不由舟
楫而濟盟津者(蜀志譙/周傳)
凡攻敵必扼其喉而樁其心夏口東關賊之心喉(晉書/宣帝)
(紀/)
南北諸軍風馳電赴若身手之救痛痒率然之應首尾
(晉書孫/綽傳)
如有決罦漏網逡窠逗宂命淮汝戈船遏其歸逕(宋書/袁淑)
(傳/)
善用兵者如常山之蛇使救首救尾困而無暇(南史陳/本紀上)
鷙鳥將擊卑飛歛翼猛獸將搏弭耳俯伏聖人將動必
有愚色(太公六/韜發啟)
舉之如飛鳥動之如雷電發之如風雨莫當其前莫害
其後(管子/七法)
凡用兵者攻堅則軔乘瑕則神攻堅則瑕者堅故堅其
堅者瑕其瑕者屠牛坦朝九牛而刀可以莫鐵則刃游
間也(管子/制分)
有風雨之行故能不逺道里矣有飛鳥之舉故能不險
山河矣有雷電之戰故能獨行而無敵矣有水旱之功
故能攻國救邑有金城之守故能定宗廟育男女矣有
一體之治故能出號令明憲矣風雨之行者速也飛鳥
之舉者輕也雷電之戰者士不齊也水旱之功者野不
收耕不穫也金城之守者用貨財設耳目也一體之治
者去奇說禁雕俗也(管子/七法)
發如鏃矢動如雷霆㬥疾擣虛殷若壊牆(鶡冠子/世兵)
將軍身也卒支也伍指拇也(司馬法/定爵)
視卒如嬰兒故可與之赴深谿視卒如愛子故可與之
俱死愛而不能令厚而不能使亂而不能治譬如驕子
不可用也(孫武子/地形)
兵以詐立以利動以分合為變者也故其疾如風其徐
如林侵掠如火不動如山難知如陰動如雷震(孫武子/軍爭)
夫兵形象水水之形避高而趨下兵之形避實而擊虛
水因地而制流兵因敵而制勝故兵無常勢水無常形
因地變化而取勝者謂之神(孫武子/虛實)
任勢者其戰人也如轉木石木石之性安則靜危則動
方則止圓則行故善戰人之勢如轉圎石於千仞之山
者勢也(孫武子/兵勢)
激水之疾至於漂石者勢也鷙鳥之疾至於毁折者節
也故善戰者其勢險其節短勢如彍弩節如發機(孫武/子兵)
(勢/)
善出奇者無窮如天地不竭如江海終而復始日月是
也死而更生四時是也(孫武子/兵勢)
兵之所加如以碬投卵者虛實是也(孫武子/兵勢)
聲不過五五聲之變不可勝聽也色不過五五色之變
不可勝觀也味不過五五味之變不可勝嘗也戰勢不
過奇正奇正之變不可勝窮也奇正相生如循環之無
端孰能窮之哉(孫武子/兵勢)
勝兵若以鎰稱銖敗兵若以銖稱鎰勝者之戰若决積
水於千仞之谿者形也(孫武子/軍形)
善守者藏於九地之下善攻者動於九天之上故能自
保而全勝也(孫武子/軍形)
善用兵者擕手若使一人不得已也(孫武子/九地)
帥與之期若登高而去其梯帥與之深入諸侯之地而
發其機若驅羣羊驅而往驅而來莫知所之(孫武子/九地)
善用兵者譬如率然率然者常山之蛇也擊其首則尾
至擊其尾則首至擊其中則首尾俱至敢問可使如率
然乎曰可夫呉人與越人相惡也當其同舟濟而遇風
其相救也如左右手(孫武子/九地)
凡兵戰之塲止屍之地必死則生幸生則死其善將者
如坐漏船之中伏燒屋之下使智者不及謀勇者不及
怒受敵可也故曰用兵之害猶豫最大三軍之灾生於
狐疑(呉子/治兵)
武侯問曰三軍進止豈有道乎起對曰無當天竈無當
龍頭天竈者大谷之口龍頭者大山之端(呉子/治兵)
若飛鳥然傾側反覆無日是亾國之兵也兵莫弱是矣
(荀子/議兵)
闔廬攻郢戰三勝問子胥曰可以退乎子胥對曰溺人
者一飲而止則無溺矣以其不休也不如乘之以沈之
(韓非子/說林)
慈於子者不敢絶衣食慈於身者不敢離法度慈於方
圎者不敢舎規矩故臨兵而慈於士吏則戰勝敵慈於
噐械則城堅固故曰慈於戰則勝以守則固(韓非子/解老)
兵之所及羊腸亦勝鋸齒亦勝緣山亦勝入谷亦勝方
亦勝圓亦勝重者如山如林如江如河輕者如炮如燔
如垣壓之如雲覆之令人聚不得以散散不得以聚左
不得以右右不得以左(尉繚子/兵談)
兵者以武為植以文為踵武為表文為裏能審此二者
知勝敗矣(尉繚子/兵令上)
戰者必本乎率身以勵衆士如心之使四支也(尉繚子/戰威)
使什伍如親戚卒伯如朋友止如堵墻動如風雨車不
結轍士不旋踵此本戰之道也(尉繚子/戰威)
勝兵似水夫水至柔弱者也然而觸丘陵必為之崩無
異也性專而觸誠也今以莫邪之利犀兕之堅三軍之
衆有所奇正則天下莫當其戰矣(尉繚子/武議)
楚將公子心與齊人戰時有彗星出柄在齊柄所在勝
不可擊公子心曰彗星何知以彗鬬者固倒而勝焉明
日與齊戰大破之(尉繚子/天官)
求敵若求亾子擊敵若救溺人(尉繚子/攻權)
戰如風發攻如決河故其衆可望而不可當可下而不
可勝(黄石公/三略上)
驅市人而戰之可以勝人之厚祿敎卒老弱罷民可以
勝人之精士練材離散係系可以勝人之行陣整齊鋤
耰白梃可以勝人之長銚利兵此不通乎兵者之論今
有利劒於此以刺則不中以擊則不及與惡劒無擇為
是鬬因用惡劒則不可簡選精良兵械銛利發之則不
時縱之則不當與惡卒無擇為是戰因用惡卒則不可
(呂氏春/秋簡選)
且兵之所自來者逺矣未嘗少選不用貴賤長少賢者
不肖相與同有巨有㣲而已矣察兵之㣲在心而未發
兵也疾視兵也作色兵也傲言兵也援推兵也連反兵
也侈鬬兵也三軍攻戰兵也此八者皆兵也㣲巨之争
也(呂氏春/秋蕩兵)
凡兵之勝敵之失也勝失之兵必隱必㣲必積必搏隱
則勝闡矣㣲則勝顯矣積則勝散矣搏則勝離矣諸搏
攫抵噬之獸其用齒角爪牙也必託於卑㣲隱蔽此所
以成勝(呂氏春/秋决勝)
凡用兵者必先自廟戰主孰賢將孰能民孰附國孰治
蓄積孰多士卒孰精甲兵孰利噐僃孰便故運籌於廟
堂之上决勝乎千里之外矣(淮南子/兵略)
夫論除謹動静時吏卒辨兵甲治正行伍連什伯明鼔
旗此尉之官也前後知險易見敵知難易發斥不忘遺
此候之官也隧路亟行輜治賦丈均處軍輯井竈通此
司空之官也收藏於後遷舎不離無淫輿無遺輜此輿
之官也凡此五官之於將也猶身之有股肱手足也必
擇其人技能其才使官勝其任人能其事告之以政申
之以令使之若虎豹之有爪牙飛鳥之有六翮莫不為
用然皆佐勝之具也非所以必勝也(淮南子/兵略訓)
夫兵之所以佐勝者衆而所以必勝者寡甲堅兵利車
固馬良畜積給足士卒殷軫此軍之大資也而勝亾焉
明於星辰日月之運刑德竒賌之數背鄉左右之便此
戰之助也而全亾焉(淮南子/兵略訓)
三軍之衆百萬之師志厲青雲氣如飄風聲如雷霆(淮/南)
(子兵/略訓)
始如狐狸彼故輕來合如兕虎敵故奔走夫飛鳥之摯
也俛其首猛獸之攫也匿其爪虎豹不外其爪而噬不
見齒故用兵之道示之以柔而迎之以剛示之以弱而
乘之以强為之以歙而應之以張將欲西而示之以東
先忤而後合前㝠而後明若鬼之無迹若水之無創故
所鄉非所之也所見非所謀也舉措動静莫能識也若
雷之擊不可為僃(淮南子/兵略訓)
今使陶人化而為埴則不能成盆盎工女化而為絲則
不能織文錦同莫足以相治也故以異為竒兩爵相與
鬭未有死者也鸇鷹至則為之解以其異類也故静為
躁竒治為亂竒飽為饑竒佚為勞竒竒正之相應若水
火金木之代為雌雄也(淮南子/兵略訓)
故善用兵者見敵之虛乘而勿假也追而勿舎也廹而
勿去也擊其猶猶陵其與與疾雷不及塞耳疾霆不暇
撩目善用兵若聲之與響若鏜之與鞈眛不給撫呼不
給吸當此之時仰不見天俯不見地手不麾戈兵不盡
㧞擊之若雷薄之若風炎之若火陵之若波敵之静不
知其所守動不知其所為故鼔鳴旗麾當者莫不廢滯
崩阤天下孰敢厲威抗節而當其前者故凌人者勝待
人者敗為人杓者死(淮南子/兵略訓)
夫五指之更彈不若捲手之一挃萬人之更進不如百
人之俱至也今夫虎豹便捷熊羆多力然而人食其肉
而席其革者不能通其知而一其力也(淮南子/兵略訓)
善者之動也神出而鬼行星曜而𤣥逐鸞舉麟振鳳飛
龍騰發如秋風疾如駭龍當以生擊死以盛乘衰以疾
掩遲以飽制饑若以水滅火若以湯沃雪何往而不遂
何之而不達也(淮南子/兵略訓)
欲疾以遬人不及步鋗車不及轉轂兵如植木弩如羊
角(淮南子/兵略訓)
擊之如雷霆斬之若草木燿之若火電(淮南子/兵略訓)
夫景不為曲物直響不為清音濁觀彼之所以來各以
其勝應之(淮南子/兵略訓)
深哉睭睭逺哉悠悠且冬且夏且春且秋上窮至高之
末下測至深之底變化消息無所凝滯建心乎窈㝠之
野而藏志乎九旋之淵雖有明目孰能窺其情(淮南子/兵略訓)
輪轉而無窮象日月之運行若春秋有代謝若日月有
晝夜終而復始明而復晦(淮南子/兵略訓)
與飄飄往與忽忽來莫知其所之與條出與間入莫知
其所集卒如雷霆疾如風雨若從地出若從天下獨出
獨入莫能應圉疾如鏃矢何可勝偶一晦一明孰知其
端緒未見其發固已至矣(淮南子/兵略訓)
今使兩人接刃巧拙不異而勇士必勝者何也其行之
誠也夫以巨斧擊桐薪不待利時良日而後破之加巨
斧於桐薪之上而無人力之奉雖順招揺挾刑德而弗
能破者以其無勢也故水激則悍矢激則逺夫括淇衛
&KR1642;簵載以銀錫雖有薄縞之幨腐荷之矰然猶不能獨
射也假之䈥角之力弓弩之勢則貫兕甲而徑於革盾
矣夫風之疾至於飛屋折木虛舉之下大遲自上髙丘
人之有所推也是故善用兵者勢如决積水於千仞之
隄若轉員石於萬丈之谿天下見吾兵之必用也則孰
敢與我戰者故百人之必死也賢於萬人之必北也况
以三軍之衆赴水火而不還踵乎(淮南子/兵略訓)
風雨可障蔽而寒暑不可開閉以其無形故也夫能滑
淖精㣲貫金石窮至逺放乎九天之上蟠乎黄盧之下
唯無形者也(淮南子/兵略訓)
為麋鹿者則可以罝罘設也為魚鱉者則可以網罟取
也為鴻鵠者則可以矰繳加也惟無形者無可禁也是
故聖人藏於無原故其情不可得而觀運於無形故其
陳不可得而經(淮南子/兵略訓)
夫水勢勝火章華之臺燒以升勺沃而救之雖涸井而
渴池無奈之何也舉壺榼盆盎而以灌之其滅可立而
待也今人之與人非有水火之勝也而欲以少耦衆不
能成其功亦明矣(淮南子/兵略訓)
紂之卒百萬之心武王之卒三千人皆專而一故千人
同心則得千人力萬人異心則無一人之用(淮南子/兵略訓)
舜許由異行而皆聖伊尹伯夷異道而皆仁箕子比干
異趨而皆賢故用兵者或輕或重或貪或廉此四者相
反而不可一無也(淮南子/㤗族訓)
師無輜重之費士無乏絶之勞此所謂食於厨倉而戰
於門郊者也(鹽鐵論/西域)
彗星見彼操其柄我操其摽以掃則彼利以擊則我利
(說苑/權謀)
一人必死十人弗能待也十人必死百人弗能待也百
人必死千人弗能待也千人必死萬人弗能待也萬人
必死横行乎天下令行禁止王者之師也(說苑/指武)
魯石公劒廹則能應感則能動䀛穆無窮變無形像復
柔委從如影與響如龎之守戸如輪之逐馬響之應聲
影之像形也門不及鞈呼不及吸足舉不及集相離若
蟬翼尚在肱比睂睫之㣲曾不可以大息小以小况大
用兵之道其猶然乎此善當敵者也(說苑/指武)
麋鹿有兵而不能以鬬無術之軍也魚鼈之兵散而不
集鴻鵠之兵髙而無被(淮南子兵/略訓解)
見機之道莫不先於不意故猛獸失險童子持㦸以追
之蜂蠆發毒壯士徬徨而失色以其禍出不圖變速非
慮也(武侯心/書應機)
靜若魚潛動若奔獺(武侯心/書試將)
軍以竒計為謀以絶智爲主能柔能剛能弱能彊能存
能亾疾如風雨舒如江海不動如㤗山難知如陰陽無
窮如地充實如天不竭如江河終始如三光生死如四
時衰旺如五行竒正相生而不可窮(武侯十六/䇿治軍)
勢不虚動運如圓石從髙墜下所向者碎不可救止(武/侯)
(十六䇿/治軍)
計謀欲蜜攻敵欲疾獲若鷹擊戰如河決則兵未勞而
敵自□此用兵之勢也(武侯十六/䇿治軍)
前後相赴左右相趨如常山之蛇首尾俱到此救兵之
道也(武侯十六/䇿治軍)
疾走者仆安行者遲乘危者殘(武侯十六/䇿陰察)
震雷始於曜電出師先乎威聲故觀電而懼雷壯聽聲
而懼兵威兵先乎聲其來已久(文心雕/龍檄栘)
善攻者敵不知其所守如畏雷電擊無常處善守者敵
不知其所攻如尋寰中不見其際(劉子/兵術)
兵無成勢水無定形觀形而運竒隨勢而應變反經以
為巧無形以成妙故風雨有形則可以帷幕捍寒暑無
形不可以關鑰遏也(劉子/兵術)
兵形象水水之行避髙而就下兵之勢避實而擊虛避
強而攻弱避治而取亂避銳而擊衰(劉子/兵術)
將以權决為本卒以齊力為先是以列宿滿天不及朧
月者形不一光不同也虎尤多力而受制於人者心不
一力不齊也萬人離心不如百人同力千人逓戰不如
十人俱至(劉子/兵術)
逄蒙善射不能用不調之弓造父善御不能䇿不服之
馬般倕善斵不能運不利之斤孫呉善將不能戰不習
之卒(劉子/閱武)
略觀圍棊法於用兵怯者無功貪者先亾(文選韋𢎞嗣/博奕論註)
俗有圍棊上者張置䟽逺多得道而為勝中者務相絶
遮要以爭便利下者守邊趨作罫自生於小地猶薛公
之言黥布反也上計取呉楚廣道者也中計塞城絶遮
要爭利者也下計據長沙以臨越此守邊隅趨作罫者
也更始帝將相不能防衞而令罫中死棊皆生(文選韋/𢎞嗣博)
(奕論/註)
用兵之害猶豫最大起之若驚用之若狂當之者破近
之者亾使如疾雷不暇掩耳也(意林太/公六韜)
使見戰如餓狼之見肉則可用矣(意林商/君書)
我欲戰而彼不欲戰者我鼔而進之若山崩河溢當其
衝者摧植其鋒者破所謂疾雷不暇掩耳則又誰禦之
(意林物/理論)
其寂也象繫不能䆒其㣲其動也雷霆不能比其變(文/苑)
(英華周宣/帝檄一)
謀猷是習權變須長時增齊竈或臥燕墻是以井陘之
兵如鴻毛之遇火長平之卒若秋草之中霜(文苑英華/庾信連珠)
夫虎之為獸水牛之為畜殆其兵矣夫虎爪牙既鋒膽
力無伍至於即豕也卑俯而下之必有扼喉之獲夫水
牛不便速角又喬踈然處郊之野朋遊屯行部隊相伍
及其寢宿因陣反禦若見吼虎&KR1328;角牛希免害矣若用
兵恃强必鑒於虎居弱必誡水牛可謂攻取屠城而守
必能全者也(太平御覽兵/部叙兵下)
大人之兵如虎如狼如風如雨如雷如震振振暝暝天
下盡驚(太平御覽/太部雨下)
猛將之發觀於虎而鑒於鷹故攻如擊電避如收霧閉
之如在缾開之如㪚星(太平御覽/噐物部缾)
傳曰窮鼠齧貍蓋鼠窮則鬬也故兵法曰歸師勿遏圍
師必闕(埤雅品/物門鼠)
孫武子曰鳥起者伏也烏集者虛也言古之善料兵者
觀鳥起而知伏視烏集而知遁(埤雅品/物門烏)
將戰之時審候風所從來風順致呼而從之風逆堅陳
以待之(玉海天文/天文書上)
耳可鑿而塞目可穿而眩口可利而訥興師動衆萬夫
莫議其奇在三者或可動或可靜之(陰符經集/註太公)
㬥虐
罔水行舟朋淫於家(書益/稷)
有夏昏德民墜塗炭(書仲虺/之誥)
上帝監民罔有馨香德刑發聞惟腥(書呂/刑)
交交桑扈(音/户)率塲啄粟哀我填(音/顛)寡宜岸宜獄(詩小雅/小宛)
山有嘉卉侯栗侯梅廢為殘賊莫知其尤(詩小雅/四月)
有菀(音/鬱)者柳不尚息焉上帝甚蹈無自暱焉俾予靖之
後予極焉有菀者柳不尚愒(音/噐)焉上帝甚蹈無自瘵(音/債)
焉俾予靖之後予邁焉(詩小雅/菀柳)
有鳥高飛亦傅(音/附)於天彼人之心於何其臻(詩小雅/菀柳)
多將熇熇(叶許/各反)不可救藥(詩大/雅板)
蟊(音/牟)賊蟊疾靡有夷届(音戒叶/居氣反)罪罟不收靡有夷瘳(詩/大)
(雅瞻/卬)
北風刺虐也衞國並為威虐百姓不親莫不相攜持而
去焉(毛詩/北風)
菀柳刺幽王也㬥虐無親而刑罰不中諸侯皆不欲朝
(毛詩/菀柳)
王為酷虐慘毒之政如冬日之烈烈矣其亟急行於天
下如飄風之疾也(鄭氏箋/詩四月)
凉風用事而衆草皆病貪殘之政行而萬民困病(鄭氏/箋詩)
(四/月)
其為殘酷痛病於民如蟊賊之害禾稼然(鄭氏箋/詩瞻卬)
天既曀曀然其常陰又虺虺然其震雷也以興州吁之
㬥如是(毛詩正/義終風)
言天既為北風其寒凉矣又加之雨雪其雱然而盛由
凉風盛雪病害萬物以興君政酷暴病害百姓也(毛詩/正義)
(北/風)
狐色皆赤烏色皆黑以喻衞之君臣皆惡也人於赤狐
之羣莫能别其赤而非狐者言皆是狐於黑烏之羣莫
能别其黑而非烏者言皆是烏以喻於衞君臣莫能别
其非惡者言皆為惡(毛詩正/義北風)
冽然而寒者彼下流之泉浸彼苞稂之草也稂非灌溉
之草得水則病以喻共公之政敎甚酷虐於民下民不
堪侵刻遭之亦困病(毛詩正/義下泉)
嚴秋之日凄凄然有寒凉之風由此寒凉之風用事於
時故使百草皆被凋殘以致傷病以興幽王之惡有貪
殘之政由此貪殘之政行於天下故萬民皆見殘害以
遭困病(毛詩正/義四月)
已為蠆尾以令於國國將若之何(左傳昭/公四年)
呉為封豕長蛇以荐食上國虐始於楚(左傳定/公四年)
國之興也視民如傷是其福也其亾也以民為土芥是
其禍也(左傳哀/公元年)
狗彘食人食而不知檢塗有餓莩而不知發人死則曰
非我也歲也是何異於刺人而殺之曰非我也兵也(孟/子)
(梁惠/王上)
殺人以挺與刃有以異乎曰無以異也以刃與政有以
異乎曰無以異也(孟子梁/惠王上)
庖有肥肉廐有肥馬民有饑色野有餓莩此率獸而食
人也獸相食且人惡之為民父母行政不免於率獸而
食人惡在其為民父母也(孟子梁/惠王上)
仲尼曰始作俑者其無後乎為其象人而用之也如之
何其使斯民饑而死也(孟子梁/惠王上)
夫秦虎狼國也有吞天下之心(戰國䇿/楚威王)
執倕拊以鞭笞天下(史記秦/始皇紀)
其治如狼牧羊(史記酷/吏傳)
其爪牙吏虎而冠(史記酷/吏傳)
縱以鷹擊毛摯為治(史記酷/吏傳)
見乳虎無值寗成之怒(史記酷/吏傳)
為人上操下如束濕薪(史記酷/吏傳)
猛獸産乳養護其子則搏噬過常(前漢書義縱/酷吏傳註)
宫闈之内若見鷹鸇(後漢書郭/皇后紀)
視民如㓂讐稅之如豺虎監司項背相望與同疾疢(後/漢)
(書左雄/列傳)
使餓狼守庖厨饑虎牧牢豚遂至熬天下之脂膏斷生
人之骨髓怨毒無聊禍亂並起(後漢書仲/長統列傳)
發屋伐樹將為嚴烈雖欲懲惡難以聞逺(後漢書王/龔列傳)
初為天子後為人螭(後漢書/崔琦傳)
足下張狼虎之口吐長虵之毒(魏志袁/紹傳註)
此無異殘林覆巢而全其遺&KR1145;曲惠小仁何補大虐(呉/志)
(陸遜/傅註)
猛虎班班游戲山間虎欲囓人不避豪賢(宋書樂/四志)
熊羆厲爪蓄攫烮之心虎豹摩牙起吞噬之憤(宋書沈/攸之傳)
心如猛火山林無以供其㬥意等漏巵江河無以充其
溢(魏書孝/莊紀)
寧飲三升酢不見崔𢎞度寧茹三升艾不逢屈突蓋(隋/書)
(崔𢎞度/酷吏傳)
財物屈而禍亂起王公則病不足於上庶人則凍餒羸
瘠於下於是桀紂羣居而盗賊擊奪以危上矣安禽獸
行虎狼貪故脯巨人而炙嬰兒矣(荀子/正論)
趙王遊於圃中左右以兎與虎而輟觀之盻然環其眼
王曰可惡哉虎目也左右曰平陽君之目可惡過此見
此未有害也見平陽君之目如此者則必死矣(韓非子/外儲說)
(右/)
疾人之謂鬼傷人人逐除之之謂人傷鬼也民犯法令
之謂民傷上上刑戮民之謂上傷民(韓非子/解老)
世至於枕人頭食人肉葅人肝飲人血甘之芻豢(淮南/子覽)
(冥/訓)
天下敖然若焦熱傾然若苦烈(淮南子/兵略訓)
今馳道經營陵陸紆周天下是以萬里為民穽也罻羅
張而縣其谷辟䧟設而當其蹊繳弋飾而加其上能弗
離乎(鹽鐵論/刑德)
刑人若刈菅芳用師若彈丸(鹽鐵論鹽/鐵取下)
中行氏之為政也以苛為察以欺為明以刻為忠以計
多為善以聚歛為良譬之其猶鞟革者也大則大矣裂
之道也(新序雜/事一)
虎狼結謀相聚為保思嚼牛羊道絶不通(焦氏易林/比之困)
羣虎入邑求索肉食(焦氏易林/履之豊)
蠆室蜂戸螫我手足(焦氏易林/履之㤗)
桀跖並處人民愁苦(焦氏易林/謙之剝)
徑邪賊田政惡傷民(焦氏易林噬/嗑之未濟)
跖並桀處民困愁苦(焦氏易林/復之離)
白虎黑狼伏伺山陽遮遏牛羊病我商人(焦氏易林/无妄之夬)
熊羆豺狼在山陰陽伺鹿取麞道伏畏難(焦氏易林/頤之中孚)
喭喭諤諤虎豹相齚(焦氏易林/家人之坤)
西國疆梁為虎作狼(焦氏易林/蹇之節)
狼虎之鄉日爭凶訟受性貪饕不能容縱(焦氏易林/損之既濟)
鷹鸇獵食雉兎困極(焦氏易林/漸之大過)
羣隊虎狼齧彼牛羊道路不通妨農害商(焦氏易林/節之坎)
申韓之術不仁之至矣若何牛羊之用人也若牛羊用
人則狐貍螻螾不膢臘也歟(楊子/問道)
或曰刀不利筆不銛而獨加諸砥不亦可乎曰人砥則
秦尚矣(楊子/問道)
始皇方虎挒而梟磔噬士猶腊肉也(楊子/重黎)
始皇方斧將相方刀六國方木將相方肉激也(楊子/重黎)
上九割肉取骨滅頂于血測曰割肉滅血不能自全也
(太𤣥經/第六割)
春秋戰國之君以百姓為蠛蠓以刀鋸為金帛茍有匹
夫高枕而寐者天下皆以為祥其殘也如此(天祿閣外/史問兵)
言秋氣起則西風急疾而害生物使百草不得盛長以
言君令急促剗傷百姓使不得保其性命也(王逸註楚/辭七諌)
峻刑戮之術制民如牛羊臨之以刀爼故曰不仁之至
也(楊子法言/註問道篇)
嚴刑裁民亦猶刀之割肉以人為砥酷之甚也(楊子法/言註問)
(道/篇)
其遇民也若薙氏之芟草既藴崇之又行火焉惵惵黔
首豈徒跼髙天蹐厚地而已哉乃救死於其頸(文選東/京賦)
刑酷然炭㬥踰膏柱(文選陸陲/石闕銘)
秦人視山東之民猶猛虎之睨羣羊何隔憚哉(意林物/理論)
坑戮侔於屠伯芟夷過於薙氏(文苑英華盧/思道檄一)
尚書帝命期曰桀失玉鏡用其噬獸(初學記噐/用部鏡)
秦始皇見周室失統自以當保有九州見萬民碌碌猶
羣羊聚諸皆可以竿而駈之故遂以敗也(太平御覽皇/王部始皇帝)
如屠孟屠几為骨聚(佛說身觀/經當九)
如五龍頭心中毒盛猶如惡蛇瞋氣怫鬱熐炎俱起(本/緣)
(經月光/王品)
遇王㬥虐猶如師子在鹿羣中終無一念慈善之心(本/緣)
(經毘羅/序品)
為著翅之㬥貍飛沈受困而難計(法苑珠林/卷六十九)
喻林卷一百八