喻林
喻林
欽定四庫全書
喻林卷一百十八 明 徐元太 撰
物宜門(三/)
天機
尺蠖之屈以求信也龍蛇之蟄以存身也(易上/繫)
鵓將生子呼母應雛既生母呼子應(師曠/禽經)
萬物負陰而抱陽冲氣以為和和居中央是以木實生
於心草實生於筴卵胎生於中央(文子/上德)
地平則水不流輕重均則衡不傾物之生化也有感以
然(文子/上德)
蜣蜋轉丸丸成而精思之而有蝡白者存丸中俄去殻
而蟬彼蜣不思彼蝡奚白(關尹子/四符篇)
夫白鶂之相視眸子不運而風化蟲雄鳴於上風雌應
於下風而化類自為雌雄故風化(莊子/天運)
䕫謂蚿曰吾以一足趻踔而行予無如矣今子之使萬
足獨奈何蚿曰不然子不見夫唾者乎噴則大者如珠
小者如霧雜而下者不可勝數也今予動吾天機而不
知其所以然蚿謂蛇曰吾以衆足行而不及子之無足
何也蛇曰夫天機之所動何可易邪吾安用足哉(莊子/秋水)
兔絲無根而生蛇無足而行魚無耳而聽蟬無口而鳴
有然之者也(淮南子/説林訓)
雞卵之未字也鳩溶於鷇中潰而視之若水之形良雌
傴伏體方就成就成之後能啄蹶之(王充論衡/論苑篇)
鳥飛以翼當扈則鬚廢多任少沛然有餘輪運於轂至
用在無(山海經西/山經圖讚)
或以尾翔或以髯凌飛䑕鼔翰翛然背騰(山海經北/山經圖讚)
龍馮雲遊騰蛇假霧未若天馬自然凌翥有理懸運天
機濳御(山海經北/山經圖讚)
蹠實以足排虚以羽翹尾飜飛奇哉耳鼠厥皮惟良百
毒是禦(山海經北/山經圖讚)
烏孺魚沬細要者化言物之自然各有性也(郭子註/莊天運)
海崖間波有水母東海謂之䖳正白濛濛如沫生物有
智識無耳目故不知避人常有蝦依隨之蝦見人則驚
此物亦隨之而沒(李善註文/選江賦)
礠石吸鐵琥珀取芥氣有濳通數亦㝠㑹(藝文類聚/地部石)
如兔絲之草下有伏兔之根無此兔在下則絲不得生
於上然實不屬也(藝文類聚/草部兔絲)
雞伏鴨卵雛成入水雞母隨岸呼之雛出而隨母鴨雞
異能相隨也(太平御覽/羽族部鴨)
乾臯斷舌則坐歌孔雀拍尾則立舞人勝之也鸞入夜
而歌鳯入朝而舞天勝之也(埤雅品/物門鳯)
如種子中無有根芽莖節枝葉而能生起如是等事(大/方)
(廣佛華嚴經/卷四十四)
譬如魚子母念則得生不念則壞(大智度論/卷三十七)
相戕
上六龍戰于野其血𤣥黄(易坤/)
躍躍毚(音/讒)兔遇犬獲(叶黄/郭反)之(詩小雅/巧言)
虎有子不能摶攫者輒殺之為墮武也(淮南子/説林訓)
鳥與鳥遇則相躅獸與獸遇則相觸馬與馬遇則趹踶
相傷天之生此物多其力而少其智也(太平御覽/獸部馬五)
鹿制於犬猨伏於鼠(埤雅品/物門猨)
貍之捕䑕雀之畏鸇各得其剋何敢有聲(參同/契)
譬如兩木相磨便有火生還燒是木(大寶積經卷/一百一十二)
猶師子瞋聞獐鹿聲(本緣經月/光王品)
居處
初六鴻漸于干(易漸/)
九三鴻漸于陸(易漸/)
九五鴻漸于陵(易漸/)
魚以依蒲藻為得其性(毛詩魚/藻註)
鳴鳩不自為巢居鵲之成巢(毛詩鵲/巢註)
富人之屋烏所集也(毛詩正/月註)
平林之木茂則耿介之鳥往集焉(鄭氏箋/詩車牽)
山鳥巖棲原鳥地處(師曠/禽經)
草食之獸不疾易藪水生之蟲不疾易水行小變而不
失其大常也(莊子田/子方)
榛巢者處林茂安也窟穴者託埵防便也(淮南子/説林訓)
鱣鮪不居牛迹大鵬不滯蒿林(抱朴子外/篇任命)
獸因窟而獲騁鳥先巢而後翔(廣文選沈休/文郊居賦)
鳥噪類而比栖獸異跡而同處(藝文類聚/天部雲賦)
鸞鳯不遷於竹實騶虞不移於生物(太平御覽/羽族部鳯)
避害
鵰鳶之高飛鯉鮪之處淵性自然也非鵰鳶能高飛非
鯉鮪能處淵皆驚駭辟害爾(鄭氏箋/詩四月)
色斯舉矣翔而後集曰山梁雌雉時哉時哉子路共之
三嗅而作(論語/鄉黨)
猶魚鼈得免毒螫之淵鳥獸得離羅網之綱(吳志陸/凱傳)
鳥莫知於鷾鴯目之所不宜處不給視雖落其實棄之
而走其畏人也而襲諸人間(莊子/山木)
夫猨狖得茂木不舍而穴狟狢得埵防弗去而緣物莫
避其所利而就其所害(淮南子/齊俗訓)
羊驚虎狼聳耳羣聚(焦氏易林/既濟之巽)
鷹懷欲害之心故鳥魚知其情實而逺之(淮南子繆/稱訓解)
鷹翔川魚鼈沈飛鳥揚必逺害也(淮南子/繆稱訓)
刳胎焚夭則麒麟不至乾澤而漁蛟龍不游覆巢毁卵
則鳯凰不翔丘聞之君子重傷其類者也(説苑/權謀)
烏之巨觜者善避矰弋彈射(張華註/禽經)
鸞鳯避罻羅逺託崑崙墟(嵇中㪚集/答二郭)
矰繳紛紜則鴛雛徊翮坑穽充谿則鱗虞歛跡(抱朴子/外篇知)
(止/)
鴈自河北渡江南痩瘠能高飛不畏矰繳江南沃饒每
至還河北體肥不能高飛恐為虞人所獲嘗銜蘆長數
寸以防矰繳焉(古今/注)
昔公明儀有牛彈清角之操伏食如故轉為蟁䖟聲則
翹尾而躡蹀(太平御覽/蟲豸部蚊)
暴腮龍門垂耳轅下善為魚者不求為龍望禹門輒逝
是以無暴腮㸃額之患(埤雅品/物門鮪)
鹿性警防分背而食以備人物之害(埤雅品/物門鹿)
虎聞聲而深伏鷹見形而高飛(埤雅品/物門鷹)
從類
雄雉見雌雉飛而鼓其翼泄泄然(毛詩雄/雉註)
鳥則雄者鳴鴝雌能順服獸則牡爲唱導牝乃相從(後/漢)
(書荀淑/子爽傳)
羽蟲盛者毛蟲不育毛蟲盛者鱗蟲不育(關尹子/六七篇)
水之守土也審影之守人也審物之守物也審(莊子徐/無鬼)
羊有角牛有角牛之而羊也羊之而牛也未可是俱有
而類之不同也(公孫龍子/通變論)
施薪若一火就燥也平地若一水就濕也草木疇生禽
獸羣焉物各從其類也(荀子/勸學)
類固相召氣同則合聲比則應鼓宫而宫動鼓角而角
動平地注水水流濕均薪施火火就燥山雲草莽水雲
角□旱雲煙火雨雲水波無不皆類其所生以示人故
以龍致雨以形逐影師之所處必生棘楚禍福之所自
來衆人以為命安知其所(吕氏春/秋名類)
毛羽者飛行之類也故屬於陽介鱗者蟄伏之類也故
屬於陰(淮南子/天文訓)
夫物類之相應𤣥妙深㣲知而不能論辯而不能解故
東風至而酒湛溢蠶咡絲而商絃絶或感之也畫隨灰
而月暈闕鯨魚死而彗星出或動之也(淮南子/覽冥訓)
橘柚有鄉雚葦有叢獸同足者相從游鳥同翼者相從
翔(淮南子/説林訓)
檀柘而有鄉雚葦而有叢言物類之相從也(鹽鐵論/論誹)
龍渴求飲雲黑景從(焦氏易林/未濟之鼎)
石鐵之母也以有慈石故能引其子石之不慈者亦不
能引也(吕氏春秋/精通解)
夫牡馬見雌牛雄雀見牝雞不相與合者異類故也(王/充)
(論衡竒/怪篇)
鸞鳯翔止百鳥皆從也(張華註/禽經)
蒼鷹之屬以象東方木行朱鳥之屬以象南方火行黄
鳥之屬應土行以象季夏白鷺之屬以象西方金行𤣥
鳥以象北方水行(張華註/禽經)
磁石吸鐵瑇瑁取芥氣有濳感數亦冥㑹物之相投出
乎意外(山海經北/山經圖讚)
桂出合浦生必以高山之巓冬夏常青其類自為林間
無雜樹(南方草/木狀)
夫龜龍甲鱗之宗麟鳯毛羽之長爰逮蜎飛蠕動皆鳴
呼相聞各有意趣共相制御(張湛註列/子黄帝)
脂非火種水非魚屬然脂竭則火滅水竭則魚死伐木
而寄生枯芟草而兔絲萎川蟹不歸而蛣敗葉樹見斷
而蠧殄觸類而長之斯可悟矣(抱朴子内/篇對俗)
萬物雖以形相生亦皆自然故胎卵不能易種而生(郭/子)
(註莊知/北游)
上有叢蓍下有伏龜(藝文類聚/草部蓍)
欲知牛馬貴賤秋葵下小葵生牛馬貴大葵不蟲牛馬
賤(藝文類聚/草部葵)
獨一叫而猨散鼉一鳴而龜伏(埤雅品/物門猨)
鵝飛則蜮沈鵙鳴則蛇結(埤雅品/物門鵝)
淘河在岸則魚沒沸河在岸則魚涌(埤雅品/物門鵰)
鵙鳴在上蛇盤不動鵲鳴在上蝟反不行(埤雅品/物門鵙)
煑羊以䶉煑鼈以蚊言其性類相感省火易熟有如此
者(埤雅品/物門鼠)
磨鐵致蛄汗韉引兔蜄灰除蠧蛤陽去伏言物之相關
感有如此者(埤雅品物/門螻蛄)
蠓飛起則天風舂則天雨(埤雅品/物門蠓)
螳蜋之氣含之生火蚯蚓之塵背洒起霧(埤雅品物/門螳蜋)
雞羽焚而清飈起蘆灰缺而月暈移(埤雅卉/物門葦)
尋萬物之性皆有離合虎嘯風生龍吟雲起磁石引鍼
琥珀拾芥漆得蟹而散麻得漆而湧桂得葱而軟樹得
桂而枯戎鹽累卵獺膽分盃其氣爽有相關感多如此
類(埤雅卉/物門芥)
雄不獨處雌不孤居(参同/契)
植禾當以穀覆雞用其卵以類輔自然物成易陶冶(參/同)
(契箋註/下篇)
大腰無雄細腰無雌無雄外接無雌外育三化之蟲先
孕後交兼愛之獸自爲牡牝寄生因夫高木女蘿託乎
茯苓木株於土萍植於水鳥排虚而飛獸蹠實而走蟲
土閉而蟄魚淵濳而處本乎天者親上本乎地者親下
本乎時者親旁則各從其類也(法苑珠林/卷三十二)
辨異
乾以龍御天坤以馬行地(王弼註/易坤)
涇渭相入而清濁異(毛詩谷/風註)
乃有厭然而特茂者其傑立之苗也厭厭然而長大者
其齊等之苗也(毛詩正/義載芟)
鳴鳩言始相命也先鳴而後鳩何也鳩者鳴而後知其
鳩也(大戴禮記/夏小正)
莠雚葦未莠則不為雚葦莠然後為雚葦故先言莠雚
未莠為菼葦未莠為蘆(大戴禮記/夏小正)
凡聲高聲䃂正聲緩下聲肆陂聲散險聲斂達聲贏㣲
聲韽囘聲衍侈聲筰弇聲鬱薄聲甄厚聲石(周禮春/官典同)
鳥罟謂之羅兔罟謂之罝(音/嗟)麋罟謂之罞(音/茆)彘罟謂之
羉(音/鸞)魚罟謂之罛(音孤○/爾雅)
橘生淮南則爲橘生于淮北則爲枳葉徒相似其實味
不同所以然者何水土異也(晏子春/秋襍下)
霄鳸司夜行鳸主晝雄翼掩左雌羽掩右(師曠/禽經)
寀寮雝雝鴻儀鷺序鷃雀啁啁下齊衆庶(師曠/禽經)
鳧鶩之雜鷴鷺之潔(師曠/禽經)
首有彩毛曰山雞頸有彩囊曰避株背有彩羽曰翡翠
腹有彩文曰錦雞(師曠/禽經)
有七尺之骸手足之異戴髮含齒倚而趣者謂之人而
人未必無獸心雖有獸心以狀而見親矣傳翼戴角分
牙布爪仰飛伏走謂之禽獸而禽獸未必無人心雖有
人心以狀而見疏矣(列子/黄帝)
羊合牛非馬牛合羊非雞(公孫龍子/通變論)
以羊牛俱有角因謂牛為羊又謂羊為牛者未可其所
以俱有角者天然也而羊牛類異不可相為也(公孫龍/子通變)
(論/註)
假令羊居左牛居右共成一物不可偏謂之羊亦不可
偏謂之牛既無所名不可合謂之馬謂二物不可為一
明矣(公孫龍子/通變論註)
堅土人剛弱土人肥壚土人大沙土人細息土人美耗
土人醜食水者善游能寒食土者無心而慧食木者多
力而□食草者善走而愚食葉者有絲而娥食肉者勇
敢而悍食氣者神明而夀食穀者知慧而夭不食者不
死而神凡人民禽獸萬物貞蟲各有以生或竒或偶或
飛或走莫知其情唯知通道者能原本之(淮南子/地形訓)
蔏苗類絮而不可為絮黂不類布而可以為布(淮南子/説林訓)
鱓之與蛇蠶之與蠋狀相類而愛憎異(淮南子/説林訓)
銅英青金英黄玉英白黂燭捅膏燭澤也(淮南子/説林訓)
馬齒非牛蹏檀根非倚枝故見其一本而萬物知(淮南/子説)
(林訓/)
九州田土之性善惡不均故有黃赤黑之别上中下之
差水潦不同故有清濁之流東西南北之趨(王充論衡/本性篇)
當康如豚見則歳穰䱻魚鳥翼飛乃流光同出殊應或
災或祥(山海經東/山經圗讚)
白羽白性輕白雪白性消白玉白性貞雖俱白其性不
同也(意林/孟子)
食水者善浮而耐寒魚屬也食土者無心而慧蚯蚓是
也食木者多力而愚麋鹿是也食桑者有絲而蛾蠶屬
也食肉者勇敢而悍虎豹是也食氣者神明而夀龜蛇
之類王喬赤松是也食榖者智慧而夭人是也(意林淮/南子)
素纓之鴨翰音之雞望視之兔白蹄之豕短喙之狗修
頸之馬君子之貌異也(太平御覽/羽族部鴨)
北方寒其人夀南方暑其人夭此寒暑之方驗於人也
均之蠶也寒而餓之則引日多溫而飽之則引日少此
寒溫餓飽之為修短驗於物者也(太平御覽/資產部蠶)
鸇鸇之信不如鴈周周之智不如鴻(埤雅品/物門鸇)
執錫分銀操橙證柚(埤雅卉/物門柚)
檜柏葉松身則葉與身皆曲樅松葉柏身則葉與身皆
直樅以直而從之檜以曲而㑹之(爾雅/翼樅)
車前之草别名芣苢王㑹之云其實如李名之相亂在
乎疑似(爾雅翼/女蘿)
菊花與薏花相似直以甘苦别之耳菊甘而薏苦所謂
苦如薏者也(初學記/草部菊)
燕雀不生鳯狐兔不乳馬水流不炎上火動不潤下(參/同)
(契箋註/下篇)
不齊
天生殺不共在一時猶春夏華卉自生薺麥自死秋冬
草木自死而薺麥自生故云不齊也不齊為諸齊之本
也(禮記正/義學記)
先種後熟謂之穜後種先熟謂之稑(鄭氏註周禮/天官内宰)
夫物之不齊物之情也或相倍蓰或相什伯或相千萬
子比而同之是亂天下也巨屨小屨同賈人豈為之哉
(孟子滕/文公上)
萬物好醜異賈精粗異功其不齊同乃物之情性也譬
若和氏之璧雖與凡下之璧尺寸厚薄適等其價豈可
同哉(趙氏註孟/滕文公上)
鴽鶉野則義豢則摶水鶩澤則羣擾則逐(師曠/禽經)
鶴以聲交而孕鵲以音感而孕白鷁相眡而孕鵁鶄睛
交而孕(師曠/禽經)
昔之得道以立至今不遷者四時太山是也其得道以
危至今不可安者苓巒堙谿橐木降風是也其得道以
生至今不亡者日月星辰是也其得道以亡至今不可
存者苓葉遇霜朝露遭日是也(鶡冠子/能天)
荆之南有冥靈者以五百歲為春五百歲為秋上古有
大椿者以八千歲為春八千歲為秋朽壤之上有菌芝
者生於朝死於晦春夏之月有蠓蚋者因雨而生見陽
而死(列子/湯問)
亶爰之獸自孕而生曰類河澤之鳥視而生曰鶂純雌
其名大腰純雄其名穉蜂(列子/天瑞)
鴟目有所適鶴脛有所節解之也悲(莊子徐/無鬼)
夫草有莘有藟獨食之則殺人合而食之則益夀萬堇
不殺漆淖水合兩淖則為蹇溼之則為乾金柔錫柔合
兩柔則為剛燔之則為淖或溼而乾或燔而淖類固不
必可推知也小方大方之類也小馬大馬之類也小智
非大智之類也(吕氏春/秋别類)
夫燧之取火於日磁石之引鐵蟹之敗漆葵之鄉日雖
有明智弗能然也故耳目之察不足以分物理心意之
論不足以定是非(淮南子/覽冥訓)
貍頭愈鼠雞頭已瘻䖟散積血斵木愈齲此類之推者
也膏之殺鼈鵲矢中蝟爛灰生蠅漆見蠏而不乾此類
之不推者也(淮南子/説山訓)
鐘之與磬也近之則鐘音充逺之則磬音章物固有近
不若逺逺不若近者(淮南子/説山訓)
馬之似鹿者千金天下無千金之鹿玉待礛諸而成器
有千金之璧而無錙錘之礛諸(淮南子/説山訓)
鶴夀千歲以極其游蜉蝣朝生而暮死而盡其樂(淮南/子説)
(林/訓)
布之新不如紵紵之弊不如布或善為新或惡為故(淮/南)
(子説/林訓)
漆得溼而乾燥金遇燔而流淖皆非其類也(吕氏春秋/别類解)
河水濁故魚不得明目穉稼為霜所凋故不得待其自
熟(淮南子俶/眞訓解)
女子鮫人體近蠶蚌出珠非甲吐絲匪蛹化出無方物
豈有種(山海經海外/北山經圗讚)
䳜鼵二蟲殊類同歸聚不以方或走或飛不然之然難
以理推(山海經西/山經圗讚)
水松葉如檜而細長出南海土產衆香而此木不大香
故彼人無佩服者嶺北人極愛之然其香殊勝在南方
時植物無情者也不香於彼而香於此豈屈於不知己
而伸於知己者歟物理之難窮如此(南方草/木狀)
老子有言以貍頭之治鼠漏以啄木之䕶齲齒此亦可
以類求者也若蠏之化漆麻之壞酒此不可以理推者
也(抱朴子内/篇對俗)
謂夏必長而薺麥枯焉謂冬必凋而竹栢茂焉(抱朴子/内篇論)
(仙/)
盛陽宜暑而夏天未必無涼日也極陰宜寒而嚴冬未
必無暫溫也百川東注而有北流之浩浩坤道至靜或
震動而崩弛水主純冷而有溫谷之湯泉火體宜熾而
有蕭丘之寒焰重類應沈而南海有浮石之山輕物當
浮而䍧牱有沈羽之流萬殊之類不可以一槩斷之正
如此也久矣(抱朴子内/篇論仙)
物有生而有識者有生而無識者有不生而有識者有
不生而無識者夫生而有識者蟲類也生而無識者草
木也不生而無識者水土也不生而有識者鬼神也(古/今)
(注問答/釋義)
蛇形雖長而命不久龜形雖短而命甚長(莊子音/義天下)
彼神蔡之靈長獲萬春之悠緬有蕣華之灼灼寄一朝
之浮淺(藝文類聚人/部哀傷文)
終風掃於暮節霜露交於杪秋有萋萋之綠薺方滋繁
於中丘(藝文類聚/草部薺)
薺與麥兮夏零蘭桂踐霜逾馨(藝文類聚/樂部樂府)
覩衆草之萎悴覽林菓之零殘悲纎條之槁摧慜枯葉
之飄殫見芳薺之時生被畦疇而獨繁(藝文類聚/草部薺)
水戰之鴨何必白纓盈俎之雞何必長鳴(太平御覽/羽族部鴨)
野雞屬陰先鳴而後鼓翼家雞屬陽先鼓翼而後鳴(埤/雅)
(品物/門鵲)
林鳥以朝嘲水鳥以夜㖡(埤雅品物/門鶌鳩)
鷺目威而受胎鸛影接而懷卵鴛鴦交頸野鵲傳枝(埤/雅)
(品物/門鷺)
雀奚夕瞽鴟奚晝盲(埤雅品物/門鴟鵂)
睢鳩奚别鴛鴦奚雙(埤雅品物/門鴛鴦)
金得伯勞之血則昏鐵得鸊雞之膏則瑩石得鵲髓則
化銀得雉糞則枯(埤雅品/物門&KR0008;)
鸚鵡摩其背而瘖鸜鵒剪其舌而語(埤雅品物/門鸚鵡)
龜鼈之類無雄蜂蝶之類無雌(埤雅品/物門蝶)
魚無耳蟬無口蛇無足蚓無筋(埤雅品物/門蚯蚓)
蛇豸腹竄蠐螬背行(埤雅品物/門蟦蠐)
蠐螬行以其背蟪蛄鳴非其口(埤雅品物/門蟪蛄)
螣蛇聽而有孕白鷺視而有胎(埤雅品物/門螣蛇)
桉山海經有獸以其尾飛有鳥以其鬚飛(埤雅品物/門蟪蛄)
鴺鳥不登山鶮鳥不踏土鴺鳥不能從下上高(埤雅品/物門鼠)
𤓰寒於曝油冷於煎(埤雅卉/物門𤓰)
竹布實而根枯蕉舒花而株槁(埤雅卉/物門竹)
黄河多淘河之屬有曰漫畫者常以觜畫水求魚有曰
信天緣者常開口待魚(爾雅/翼鵜)
聲氏之牛夜亡而遇䕫止而問焉我有四足動而不善
子一足而超踊何以然䕫曰以吾一足王於子矣(困學/紀聞)
(卷十/諸子)
夫以尺比寸尺即為高以丈比尺尺即為下向者之高
今之成下故知高下竟無定相更相傾奪(道德經註/疏卷一)
蓮華有三種一者人華二者天華三者菩薩華人華人
蓮華十餘葉天華百葉菩薩華干葉(大智度/論卷十)
喻林卷一百十八