天中記
天中記
欽定四庫全書
天中記卷四十三
明 陳耀文 撰
瑟
伏羲作庖犧氏作瑟瑟㓗也使人精潔於心淳一於行
(世/本)太昊伏羲氏作二十五絃之瑟以制婚姻之禮(通/厯)或
曰泰帝使素女鼓五十絃瑟悲帝禁不止故破其瑟為
二十五絃(漢郊/祀志)琴欲高張瑟欲下聲(物理/論)
悉隂氣昔古朱襄氏之治天下也多風而陽氣畜積萬
物散解果實不成故士達作為五絃瑟以采隂氣以定
羣生瞽叟乃拌五絃之瑟作以為十五絃之瑟命之曰
大章以祭上帝舜立仰延乃拌瞽叟之所為瑟益之八
絃以為二十三絃之瑟(吕/覽)
員山靜瑟周穆王東巡西王母來奏環天之和樂列以
重霄之寶器器有員山靜瑟員山其形圓也有大林雖
疾風震地而林木不動以其木為琴瑟故曰静瑟(拾遺/記)
舉足驟師曠見太子晉師曠東躅其足曰善哉善哉王
子曰太師乎何舉足驟師曠曰天氣之躅是以數舉也
王子曰請入座遂敷席注瑟師曠曰歌無射曰國誠寧
矣逺人來觀佾義經矣如樂無荒乃注色於王乎(周/書)
自言能鼔百里奚虞大夫晉君以女為秦穆夫人用奚
為媵奚亡走宛楚人執之秦穆公知其賢欲厚貨以求
之恐楚不與乃以羖羊皮贖之號五羖大夫秦遂以覇
奚相秦其妻傭洗入宫見琴者毁之自言能鼓瑟歌曰
百里奚母以死葬南溪墳以瓦覆以柴舂黄藜搤伏鷄
西入秦五羖皮今日富貴捐我為百里奚乃識之
聲音邪昔者孔子鼔瑟曾子子貢側門而聽曲終曾子
曰嗟乎夫子瑟聲殆有貪狼之志邪辟之行何其不仁
趨利之甚子貢以為然不對而入夫子望見子貢有諫
過之色應難之狀釋瑟而待之子貢以曽子之言告子
曰嗟夫夫參天下賢人也其習知音矣鄉者&KR0588;鼓瑟有
鼠出㳺狸見于屋循梁微行造焉而避厭有曲脊求而
不得&KR0588;以瑟滛其音參以&KR0588;為貪狼邪僻不亦宜乎詩
曰鼓鐘於宫聲聞於外
北鄙之聲子路鼓瑟有北鄙之聲孔子聞之曰信矣由
之不才也冉有侍子曰求來爾奚不謂由夫先王之制
音也奏中聲為中節流入於南不歸於北南者生育之
鄉北者殺伐之域故君子執中以為本務生以為基故
其音温和而居中以象生育之氣憂愛悲痛之感不加
乎心暴厲淫荒之動不存乎體夫然者乃治存之風安
樂之為也彼小人則不然執末以論本務剛以為基故
其音湫厲而微末以象殺伐之氣和節中正之感不加
乎心温嚴恭莊之動不存乎體夫殺者乃亂亡之風奔
北之為也昔舜操南風之聲其興也勃焉至今王公述
而不釋紂為北鄙之聲其廢也忽焉至今以為笑今由
也匹夫之徒布衣之醜也既無意乎先王之制又有亡
國之聲豈能保七尺之身哉冉有以告子路子路曰由
之罪也小人不能自陷而入於斯宜矣夫子之言也遂
自悔不食七日而骨立焉孔子曰由之過改矣(説/苑)
檀為瑟公輸子巧用材也不能以檀為瑟(慎/子)
害義齊宣王問匡倩曰儒者鼓瑟乎曰不也夫瑟以小
絃為大聲以大絃為小聲是大小易序䝿賤易位儒者
以為害義故不鼔也宣王曰善仲尼曰與其使民謟下
也寧使民謟上(韓非/子)
齊瑟選笙賦齊瑟秦筝注史記蘇秦曰臨菑其民無不
吹竽鼓瑟歌錄有齊瑟行曹子建詩齊瑟揚東謳秦筝
發西岳
悲不書柱趙王遣使者之楚方鼓瑟而遣之誡之曰必
如吾言使者曰王之鼓瑟未嘗悲若此也王曰宫商固
方調矣使者曰調則何不書其柱耶王曰天有燥濕絃
有緩急宫商移徙不可知是以不書使者曰明君之使
人也任之以事不制以辭遭吉則賀之凶則弔之今楚
趙相去千有餘里吉凶憂患不可豫知猶柱之不可書
也詩云莘莘征夫每懐靡及(説/苑)
奏瑟趙惠文王與秦王㑹澠池秦王曰竊聞趙王好音
請奏瑟趙王鼓瑟藺相如前曰竊聞秦王善為秦聲請
奉盆缻秦王以相娯樂秦王不懌為一擊缻(史本/傳)澠池
之㑹趙王恥為偏鼓(西征/賦)
膠柱鼓瑟趙孝成王以趙括為將代亷頗藺相如曰王
以名使括若膠柱而鼓瑟耳括使能讀其父書不知合
變也(本/傳)或曰以徃聖人之法治將來辟猶膠柱而調瑟
有諸曰有之(楊子/先知)
盡力萬石君石奮其父趙人姉能鼓瑟高祖曰若能從
我乎曰願盡力於是高祖召其姉為美人(漢/書)
瑟起元鼎六年春既滅南越李延年以好音見上善之
益召歌兒作二十五絃及空侯瑟自此起(志/)
雅善楊惲報孫㑹宗書曰惲本秦人能為秦聲婦趙女
也雅善鼓瑟(漢/書)趙女鼓瑟而鳳舞(白/帖)
觸瑟莽何羅反走移卧内顧入行觸寶瑟僵仆金日磾
得抱何羅因呼曰何羅反(漢/書)
湘靈鼓瑟天寶十年錢起從鄉薦居江湖客舍聞吟於
庭中曰曲終人不見江上數峯青視之無所見矣明年
崔暐試湘靈鼔瑟詩落句久不属即用為末句因中選
人以為鬼謡(小/説)
寶瑟盧邁有寶瑟四各直數十萬有寒玉石罄響泉和
志之號(南部/新書)
好竽操瑟齊王好竽有求仕於齊者操瑟而徃立王之
門三年不得入叱曰吾瑟鼓之能使鬼神上下吾瑟鼓
之合軒轅氏之律吕客罵之曰王好竽而子鼓瑟瑟雖
工如王不好何是所謂工於瑟而不工於求齊也今舉
進士於此世求祿利行道於此世而為文必使一世人
不好得無與操瑟立齊門者比歟(韓/陳)
雅瑟爾雅大瑟謂之灑疏云禮圖舊云雅瑟長一尺一
寸廣一尺八寸二十三絃其常用者十九絃頌瑟長七
尺二寸廣一尺八寸二十五絃盡用之
義鼓夫瑟二十五絃其僕人鼓之則為笑賢者以其義
鼓之欲樂則樂欲悲則悲雖有暴亦不為之變(尸/子)
瑶瑟唐相國李公集紀洪鐘駭聽瑶瑟清骨盻盻詩瑶
瑟玉簫無意緒任從蛛網任從灰
雲和瑟北李唐右史鄭休範贈妓天仙歌曰嚴吹如何
下太清玉朋無軫六銖輕雖知不是流霞酌願聽雲和
瑟一聲
錦瑟何時詔取金錢㑹暫醉佳人錦瑟旁(杜曲/江)錦瑟無
端五十絃一絃一柱思華年(李隠/詩)
用木人君冬至日使八能之士鼔黄鍾之瑟瑟用槐木
長八尺一寸夏至日瑟用桑木長五尺七寸(易/卦)
正德白虎通曰瑟者閉也所以懲忿室欲正人之德也
蔡邕月令章句曰前其柱則清却其柱則濁
撤瑟任彦昇哭范僕射詩寧知安歌日非君撤瑟晨儀
禮曰有疾病者齊撤瑟琴
鐘
動物八音之列數者金為長金聲之動物者鐘為大(玉/海)
鐘類有六凡金為樂器有六皆鐘之類也曰鐘曰鏄曰
錞曰鐲曰鐃曰鐸鏄如鐘而大錞錞于也圓如錐頭上
大下小所謂金錞和鼓也鐲鉦也形如小鐘軍行為鼓
節鐃如鈴而無舌有柄而執之鐸如大鈴(古今/樂錄)
造鐘黄帝工人垂所造(宋/志)炎帝之孫鼔延始為鐘(山海/經)
正五鐘黄帝作五聲以正五鐘一曰青鐘大音二曰赤
鐘重心三曰黄鐘洗光四曰景鐘昧其明五曰黑鐘隠
其常五聲既調然後作五行(管/子)
十二鐘黄帝又命伶倫與榮將鑄十二鐘以和五音以
施英韶始奏之命之曰咸池(吕/氏)鏄鐘每鐘垂一簨簴各
應律吕之音即黄帝所命伶倫鑄十二鐘和五音也(隋/志)
鳯舞高辛氏使鼓人拊鞞擊鐘鳯凰鼓翼而舞(册府/元龜)
浮金顓頊居位乃揖四方之靈群后執珪以禮百辟各
有班序受文德者錫以鐘磬受武德者錫以干戈有浮
金之鐘沉明之磬以毛羽拂之則聲振百里石浮於水
上如萍藻之輕取以為磬不加琢磨(拾遺/記)
教義禹之治天下也以五聲聽曰教寡人以義者擊鐘
(鬻/子)
無射景王二十三年將鑄無射而為之大林單穆公曰
不可王不德問律於伶州鳩對曰律所以立均出度也
古之神瞽考中聲量之以制度律均鐘百官軌儀紀之
以三平之以六成之於十二天之道也細鈞有鐘無如
昭其大也大鈞有鏄無鐘鳴其細也王卒鑄大鐘二十
四年鐘成(周/語)昭二十一年春天王將鑄無射伶州鳩曰
夫樂天子之職也音樂之輿也鐘音之器也天子省風
以作樂器以鐘之輿以行之小者不窕大者不槬則和
於物物和則嘉成今鐘槬矣王心弗堪豈能久乎(左/傳)
左右五鐘尚書大傳曰天子將出撞黄鍾之鐘右五鍾
皆應入則撞㽔賔之鐘左五鍾皆應太師于是奏樂疏
黄鐘陽聲之首陽主動出則撞之右五鐘謂林鐘至應
鐘謂隂主靜是動以告靜者㽔賔在午隂生之月隂主
静入亦是静左五鐘謂大吕至中吕左陽主動入静以
告動也太師以時奏采薺肆夏(韓詩外傳同揚雄傳註/東都賦註周禮樂師註)
景鐘昔厲公充潞之役秦來圖敗晉公魏顆以其身郤
還秦師于輔氏親止杜囬其勲銘于景鐘(晉/語)崔駰達止
銘昆吾之冶勒景襄之鐘(後/漢)景公之鐘(註/)
歌鐘鄭賂晉以歌鐘六律及其鏄磬女樂二八晉侯以
樂之半賜魏絳絳始有金石之樂(襄十/年)
擊鐘宋左師向巢每食擊鐘(昭/五)
九龍鐘闔閭伐楚燒髙府之粟破九龍之鐘(泰族/訓)楚為
九龍之簴以垂鐘也(註/)伍子胥任呉國之政也提邦以
伐楚五戰而五勝入郢之門毁十龍之鐘(賈子/連語)
宿聞鐘聲呉公子札自衛如晉将宿于戚聞鐘聲焉曰
異哉吾聞之辨而不德必加于戮夫子獲罪于君以在
此懼猶不足而又何樂夫子之在此也猶燕之巢於幕
上君又在殯而何以樂乎文子聞之終身不聽琴瑟(襄/二)
(十/九)
夜飲擊鐘鄭伯有嗜酒為窟室而夜飲酒擊鐘焉朝至
未己(襄三/十)
抱鐘鄭簡公謂子産曰飲酒之不樂鐘鼓不鳴寡人之
任也國家之不義朝廷之不理與諸侯交之不得志子
之任也子無入寡人之樂寡人無入子之朝自是以來
子産理鄭城門不閉國無盗賊道無飢人孔子曰若鄭
簡公之好樂也雖抱鐘而朝可也(尸/子)
大鐘將毁景公為大鐘將懸之仲尼伯常騫晏子三人
俱朝曰鐘將毁撞之果毁公召三子問之晏子對曰鐘
大不以禮故曰將毁仲尼曰鐘大懸下其氣不得上薄
故曰將毁伯常騫曰今日庚申雷日也隂莫勝於雷故
曰將毁(晏子/春秋)
國小鐘大魯莊公鑄大鐘魯翽入見曰今國褊小而鐘
大君何不圖之
不調晉平公鑄為鐘使工聽之皆以為調矣師曠曰不
調請更鑄之公曰吾皆以為調矣師曠曰後世有知音
者知鐘之不調也臣竊恥之至于師涓而果知鐘之不
調也(吕/氏)
大鐘二軌智伯將伐仇由而道難不通乃鑄大鐘遺仇
由之君方車二軌仇由之君大悅除道將内之赤章曼
枝曰此小所以事大也而今也大不來卒必隨之不可
内也仇由之君不聽遂内之赤章曼枝因斷轂而驅至
於齊七月而仇由亡矣(韓非/子)
莛撞子路答趙襄子曰建天下之鳴鐘撞之以莛豈能
發其音聲哉(説/苑)杜襲對曹操曰千鈞之弩不為鼷鼠發
機萬石之鐘不以莛撞起音(三國/志)王彪與陳思答贈偉
長與公幹徃復雖曰以莛扣鐘亦無閑雅矣(詩/品)
遞鐘聖主得賢臣頌曰伯牙操遞鐘注晉灼曰二十四
鐘各有節奏擊之不常故曰遞(漢王/褒傳)
昭和祕各有秦昭和鐘形制瑰譎其始得之豳雍間其
銘首曰不顯朕皇且十有三公
千石秦始皇建千石之鐘立萬石之簴(説/苑)高廟中四鐘
皆秦時廟鐘也重十二萬斤明帝徙二鐘在南宫(古今/樂錄)
始皇造簴高三丈鐘小者千石(初學記引/三輔黄圖)高祖廟鐘十
枚各受十石撞之聲聞百里(漢舊/儀)
大鐘高帝摠鄒魯之儒墨通先聖之遺教戴天子之旗
乗大輅建九斿撞大鐘擊鳴鼓奏咸池揚千戚(淮南范/論訓)
山崩漢武帝未央宫殿前鐘無故自鳴三日三夜不止
大怪之召待詔王朔問之朔對曰有兵氣上更問東方
朔朔對曰王朔知其一不知其二臣昔聞銅土之子以
隂陽氣類言之子母相感山恐有崩弛者故鐘先鳴易
曰鳴鶴在隂其子和之上曰應在㡬日朔曰在五日内
居三日南郡太守上言有山崩延袤二十餘里上大笑
賜帛二十疋(朔/𫝊)
平杜陵鐘高帝平陵宣帝杜陵其鐘皆在長安夏侯征
西欲徒詣洛陽重不能致縣在清明門裡道南其西者
平陵鐘也東者杜陵鐘也(晉潘岳/關中記)古之人用鐘非特在
陵雖廟亦用之
華鐘東都賦發鯨魚鐘華鐘薛綜西京賦註曰海中有
大魚曰鯨海邊又有獸名蒲牢蒲牢素畏鯨鯨魚擊蒲
牢輒大鳴凡鐘欲令聲大者故作蒲牢於上所以撞之
者為鯨魚鐘有篆刻之文故曰華鐘也西京賦洪鐘萬
釣猛虡趪趪景福殿華鐘杌其高縣捍獸仡以麗陳
山崩鐘鳴魏時殿前鐘忽鳴張華曰蜀銅山崩(異/苑)
盤鳴諧鐘昔晉人有銅藻盤無故自鳴問之於張茂先
茂先扣之謂人曰此器與洛陽宫鐘聲相諧宫中撞鐘
故鳴也若以鑢之音殊其鳴可止後果如其言(樂/纂)
受命而出元帝初鎮建業王導令郭璞筮之遇咸之井
璞曰東北郡縣有武名者當出鐸以著受命之符其後
建興二年晉陵武進縣人於田中得銅鐸五枚及帝為
晉王又使璞筮之遇豫之暌璞曰㑹稽當出鐘以告成
功上有勒銘應在人家井泥中得之由辭所謂先王作
樂崇德殷薦之上帝者也及帝即位大典初㑹稽剡縣
人果于井中得一鐘上有古文竒書十八字云㑹稽岳
命餘字時人莫識之璞曰盖王者之作必有靈符塞天
人之心與神物合契然後可以言天命矣觀五鐸之號
于晉陵棧鐘告成于㑹稽鐸發其響鐘告其象瑞不失
類出皆以方豈不偉哉(晉/書)晉陵有金鐸之瑞郭璞云必
致中興(王虞/傳)
飛亷鐘趙將軍張珍領邑民徙洛陽六鐘猛簴九龍翁
仲銅駞飛亷鐘一没盟津中
陜縣城西北二面帶河河中對城西北角水涌起銅
鐘翁仲頭髮常出水上漲减常與水齊晉軍當至髪
不復出惟見水中嗟嗟有聲聞數里翁仲本在城内
大司馬門外為賊所徙當西入關至此而没(戴延之/西征記)
陜州黄河有銅鐘水大水小常自浮出每晦朔風雨
之日輒鳴聲響悲亮行客聞之莫不愴然(廣古今/五行記)
鳴鐘豐山有鐘霜降則鳴黄河有鐘隂雨則鳴氣感之
也(山海經/五行記)
出涕晉惠帝時殿前六鐘皆出涕五刻止
鐘山裴子野宋畧云永嘉元年因水有大鐘從豫章宜
陽鐘山流出騐其銘乃秦時所造因以名山有巨石臨
江如峽故又名鐘山峽(袁州/志)
移鐘泉桓溫平洛陽議欲移洛陽鐘簴王述曰方蕩平
區宇旋軫舊京不應先事鐘簴(晉王/述傳)
移振洛陽太極殿前大鐘六枚父老云曾欲有移此鐘
者聚百數長絙挽之鐘聲振地自是莫敢復犯(郭緣生/述征錄)
耕聞鐘聲石勒耕輒聞鐘鐸之音或在前後懼以問翼
伽伽曰作勞耳鳴無不祥也勒至平原賣與茌平人師
驩家為奴有老父謂勒曰君魚龍發際上四道已成當
貴為人主甲戌之嵗王彭祖可圖勒曰若如公言不敢
忘德忽然不見每耕又聞鼓角之聲勒又告諸奴諸奴
亦聞之因曰吾初在家恒聞如是諸奴白驩驩竒而免
之至是衆歸焉(十六國/春秋)
鐘有銅滓張永曉音律太極殿前鐘聲嘶宋孝武以問
永答鐘有銅滓乃扣鐘求其處鑿而去之聲遂清越(南/史)
永瓌之父也
啞鐘唐太宗時創制禮樂召張文收與祖孝孫參定雅
樂太樂古鐘十二近代惟用其七餘有五俗號啞鐘莫
能通者文收吹律調之聲皆響徹時人咸服其妙(舊/唐)
崇業黄鐘高宗時擢太常丞太常缺黄鐘不能成李嗣
真居崇業里疑土人有之弗得其所道上逢一車有鐸
聲甚厉嗣真曰宫聲也市以歸振于宫地若有應者掘
之得鐘衆樂遂和(李嗣/真傳)
江側異器孫智亮開元中内殿脩齊奏詔投龍于吉州
笥山泊州江側有異氣在東川之中疑有古跡乃于皂
閣山掘得銅鐘一枚重有餘斤鐘下得玉象三身因置
閣皂觀(南部/新書)
大同殿鐘天寶十年六月乙亥中書奏昨日辰時大同
殿前鐘樓上鐘自鳴請宣示中外(册府/元龜)占曰庶雄為亂
(五行/志)
姑洗編鐘宋沇為太常卿每言諸懸鐘磬亡墜至若補
亡者又乖律吕一日于光宅寺待漏聞㙮上風鐸聲傾
聽久之問寺僧曰塔鐸有一是古製寺衆言徃徃無風
自摇洋洋自聞此非耶沇曰是耳必因祀祭考本懸鐘
而應也因取觀之曰姑洗之編鐘耳詰旦獨綴于僧庭
&KR0008;令樂工僧與同約其時彼扣樂懸此果應之遂購而
獲焉曾送客出通化門路蓬度支軍乘馬俄傾忽駐馬
揖客客隨乘至左藏認一鈴言亦編鐘也他人但覺銛
鋒獨工不與軍者將莫知其餘後配諸懸音形皆合其
度(唐/書)
乞鐘得珠閩城法烱者聞海壇綀門江内有巨鐘相傳
云昔有人徃廣州慕鑄信鼓巨艦至此忽值風濤沉溺
每月望日其潮大至水退其蒲牢乃出可容一人從中
穿過約其周圍徑一丈餘大厯中烱欲出此鐘先于開
元寺設大㑹齋誦呪令一小僧詣龍宫乞鐘于人世擊
扣以警晨昏小僧見海神曰我惜以鎮海别與小珠三
顆為信當爾時小僧有如夢覺珠在手焉
自躍入水呉興武康大慈寺唐大厯中僧神悟欲鑄十
鐘方作念間忽聞空中有聲徹數十里及鐘成聲聞果
如其逺朝命致都下中途鐘忽自躍入水求之不得寺
有神鐘記縣令韓章撰
涔陽古鐘宣宗時涔陽耕者得古鐘高尺餘收叩之曰
此姑洗角也既劘拭有刻在兩欒果然收博學彊記常
言瑟通黄鐘姑洗無射三均側出諸調(楊收/傳)
聖鐘黎州聖鐘山古老相傳此山有鐘聲聞其聲而形
不見南詔犯境鐘則預鳴唐天寶太和咸通乾符之載
羣蠻來㓂皆有徴也昔有名僧講大乘經論鐘亦震鳴
(黎州/圖經)
蒲牢鬬龍吉州龍魚觀有巨鐘上有文曰晉元康年鑄
鐘頂有一覈古老相傳則夫時鐘聲震長安遂有詔鑿
之其竅是也天祐年中忽一夜失鐘所在至旦如故見
蒲牢有血痕并蕬草蕬草者江南水草也葉如薤隨水
深淺而生生觀前大江數夜居人聞江水風浪之聲至
旦有漁者見江心有一紅旗水上流下漁者掉一舟徃
接取之至則見金鱗光耀波濤洶湧漁者急囬始知蒲
牢鬭傷江龍也(玉堂/閒話)
吼躍入江祁陽縣白鶴觀觀有鐘重數百斤唐末一夕
有雷雨忽鐘吼躍入江中後有客夜宿照潭夜夢一道
流曰吾祈陽縣白鶴觀道士入歸久矣幸附后載客諾
之遲明解纜忽有鐘卧水次有文曰祁陽白鶴觀鐘客
悟載歸(道州/志)
飯後鐘王播客揚州木蘭院僧厭苦之飯後擊鐘後二
紀播鎮揚州訪舊詩有曰上堂已了各西東慙愧闍棃
飯後鐘碧紗籠之矣續云三十年來塵拂面如今始得
碧紗籠(摭/言)北夢瑣言云叚文昌
嘶嗄光化三年冬武德殿前鐘聲忽嘶嗄
丐銅鐘南蠻曇陵陀丐馬銅鐘帝與之
金銀鐘南蠻婆賄伽盧國王宫設金銀二鐘㓂至焚香
擊之以占吉凶
七寶鐘七寶鐘七寶所鑄高六尺廣二尺孟㫤以之為
馬希範夀希範以賜君山寺宋建炎中金人焚之
得銅鐘䜟建炎二年嵗在戊申楊淵守吉州是年車駕
駐驆維揚江南諸郡日虞金人深入時修城得銅鐘於
城隅其上有文云唐京兆季愛子墓志唐興元初仲春
中巳日吾季愛子築役于盧陵殞于西壘之顛吾時自
王文昭政令命晦朔康定之始未欲塋於它山就瘞于
西壘之垠吾卜兹土後當火德五九之間世衰道息浙
梁相繼䘮亂之時章貢康昌之日復工是壘吾亦復出
是邦東平鳩工復使吾愛子之骨得同河伯聽命于水
府矣京兆逸翁深浦記淵方有版築未成明年今日犯
維揚車駕幸浙東金人遂渡江分兩路一犯明越車駕
登海舟駐永嘉一犯洪吉太母保章貢淵失守既經兵
火不知鐘所在癸丑吕源來守下車即修城不數月壁
壘皆立東平鳩工之言亦驗去銅鐘銘得之劉僩(退齋/筆錄)
時郡守命錄之甫畢而鐘自碎近金為變怪也(通/考)
凌波入舟呉山三茅寧壽觀有唐鐘本唐澄清觀舊物
紹與間有金聲震于太湖漁者莫能致湖濵寺觀争以
舟迎獨澄清觀迎之鐘凌波而上一引入于舟内丙辰
九月二十四日戊午常州澄清觀女冠王玉山所造河
東薛泚為之銘曰上德願而鑄洪鐘仙聖佑而人天從
霜朝聞兮窈窕月夜聽而雍容蓮花生而腰净頂衘饒
于盤龍響上徹于天外聲下徹于九重庶長空于鬼獄
魔屏跡而潜蹤(杭州/志)
撞鐘知君君子鑠金為鐘四時九乳是以撞鐘以知君
鐘調則君道得宋均注曰九乳法九州(樂什/圖徵)黄鐘生一
一生萬物故君子鑠金為鐘(上/)
承天祿人聖王徃承天定爵祿人者不過於能尊卑有
位位有物物有宜功成者賞功敗者罰故樂用鐘宋均
注曰不過謂量能授爵也有罪鳴鐘以攻之也
節度鐘之為言動也隂氣用事萬物動成鐘為器用金
聲也鏄者時之聲也節度之所生也有節度則萬物昌
無節度則萬物亡(白虎/通)
音逺近鐘之與磬也近之則鐘音亮逺之則磬音彰物
固有近不若逺逺則不若近矣(淮/南)
紫鈿蛟篆昔張懐瓘在翰林時見古鐘紀夏禹之文皆
紫金鈿以蛟篆(博古/圖)
夜半鐘歐陽修云唐詩夜半鐘聲到客船甚佳但夜半
非撞鐘時按南史&KR0960;仲孚字公信少好學讀書常以中
宵鐘鳴為限靈鞠常稱為千里駒也則夜半鐘呉中寺
故事也(王直方/詩話)金輪寺僧謙夜半詠中秋月得清光何
處無之句喜極撞鐘(江南/野錄)
聲鏗鐘聲鏗鏗以立號號以立横横以立武君子聽鐘
聲則思武臣(樂/記)
鳬氏鳬氏為鐘兩欒謂之銑薄厚之所震動清濁之所
由出侈弇之所由興有說鐘已厚則石已薄則播侈則
柞弇則欝長甬則震鐘大而短則其聲疾而短聞鐘小
而長則其聲舒而逺聞(冬/官)
地室而懸晉郤至如楚聘饗之子反相為地室而懸焉
郤至將登金奏作于下驚而走出(左成/十二)
為盤莒人伐我東鄙圍台季武子救台遂入鄆取其鐘
以為公盤(襄/二)
何以為銘季武子以所得於齊之兵作林鐘而銘魯功
焉臧武仲謂季孫曰非禮也夫銘天子令德諸侯言時
計功大夫稱代今稱代則下等也計功則借人也言時
則妨民多矣何以為銘且夫大伐小取其所得以作彛
器銘其功烈以示子孫昭明德而懲無禮也今將借人
之力以救其死若之何銘之小國幸於大國而昭所獲
焉以怒之亡之道也(襄十/九)
二肆秦人賂晉侯歌鐘二肆注曰肆列也懸鐘十六為
一肆二肆三十二枚(上/六)
郊雉皆雊齊景公族鑄大鐘撞之于庭下郊雉皆雊(淮/南)
族聚也鐘聲如雷震雉皆應之(注/)
不請擅擊叔孫相魯有子曰孟丙竪牛妬之叔孫為丙
鑄鐘鐘成丙不敢擊使竪牛請之叔孫竪牛不為之請
又欺之曰吾已為爾請之矣使爾擊之叔孫聞之曰丙
不請而擅擊鐘遂怒之丙出奔齊(韓/子)
侍鼓鐘知公子卒未葬平公飲酒師曠李調侍鼓鐘杜
蕢自外來聞鐘聲曰安在曰在寢杜蕢入寢厯階而升
酌曰曠飲斯又酌曰調飲斯又酌堂上北面坐飲之降
趨而出(檀/弓)
擊編鐘磬師曰磬師掌教擊編鐘(春/秋)
掌金奏鐘師曰鐘師掌金奏(上/)
黄鐘之實黄鐘之數六分而為雌雄十二鐘鐘以三成
故置一而三之凡積分十七萬七千一百四十七為黄
鐘之實(宋/志)
二至清濁日冬至音比林鐘浸以濁日夏至音比黄鐘
浸以清以十二月律應二十四時
筍簴
筍簴凡鐘磬各有筍簴寫鳥獸之形大聲有力者以為
鐘簴清聲無力者以為磬簴(初/學)所以懸鐘者横曰筍筍
峻也在上高峻也直曰簴簴舉也在傍舉筍也(釋/名)
大獸五梓人為簨簴天下大獸五脂者膏者䊨者羽者
鱗者宗廟之事脂者膏者以為牲䊨者羽者鱗者以為
筍簴外骨内骨郤行仄行連行紆行以脰鳴者以注鳴
者以旁鳴者以翼鳴者以股鳴者以胷鳴者謂之小蟲
之屬以為雕琢故擊其所懸而由其簴鳴小首而長摶
身而鴻若是者謂之鱗屬以為簨
削鐻梓慶削木為鐻鐻成見者驚猶鬼神魯侯問其術
對曰臣將為鐻未嘗敢以耗氣也必齋以静心齋三日
而不敢懐慶賞爵祿齋五日不敢懐非譽巧拙齋七日
輒然忘吾有四肢形體也然後入山林觀天性形軀至
矣然後成見鐻然後加手焉不然則已(莊/子)
銅人生毛甘露元年建章未央長樂宫鐘簴銅人皆生
毛長一寸所時以為美祥(郊祀/志)師古曰簴神獸名也縣
鐘之木刻飾為之因名曰簴也
賜鐘簴建武二十八年正月己巳賜東海王彊虎賁旄
頭鐘簴之樂(後/紀)
加應鐘隋盧賁曰周武克殷得鶉火天駟之應其音用
七漢興加應鐘故十六枚而在一簴
磬
立秋之樂磬立秋之樂也(五經/要義)無句作磬(世本/堯臣)磬叔所
造(樂/錄)黄帝使伶倫造磬(通禮/義繤)
夷則之器磬者夷則之器也象萬物之成也其聲磬故
曰磬有貴賤焉有親疎焉有長㓜焉朝廷之禮貴不讓
賤所以有尊卑也鄉黨之禮長不讓㓜所以明有年也
宗廟之禮親不讓踈所以有親也此三者行然後王道
得王道得然後萬物成天下樂用磬也(白虎/通)
立辨石聲磬磬以立辨辨以致死君子聽聲則思死封
疆之臣
沉明之磬顓頊居位竒祥衆祉莫不總集不禀正朔者
越山航海而皆至也有浮金之鐘沉明之磬以羽毛拂
之則聲振百里石浮於水一如萍藻之輕取以為磬不
加磨琢(石遺/記)
拊石堯命䕫擊石拊石以象上帝玉磬之音以致舞獸
(吕/覽)虞書鄭注曰䕫語舜云磬有大小予擊大石磬拊小
石磬則感百獸相率而舞(大司/樂䟽)
告糴魯饑臧文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴曰不腆先
君之敝器敢告滯積以紓執事齊人歸其玉而予之糴
(魯/語)
賂紀晉師從齊師入自&KR0588;輿擊馬陘齊侯使賔媚人賂
以紀甗玉磬與地(成/二)魯遺齊以請糴貳以鬯圭齊賂晉
以求成紀甗兼之
心悲磬應鍾子期夜聞擊磬者而悲使人召而問之曰
子何擊磬之悲也答曰臣之父不幸而殺人不得生臣
之母得生而為公家為酒臣之身得生而為公家擊磬
臣不覩臣之母三年矣昔為舍氏覩臣之母量所以贖
之則無有量度而身固公家之財也是故悲也鍾子期
嗟嘆曰悲夫悲夫心非臂也臂非椎非石也悲存乎心
而木石應之故君子誠乎此而論乎彼感乎已而發乎
人豈必彊說乎哉(吕/覽)
洞隂西王母侍女成花君拊洞隂之磬(漢武/内傳)
懸黎武帝起騰光臺以望四逺於臺上撞碧玉之鐘掛
懸黎之磬吹霜條之箎唱來雲依日之曲(洞㝠/記)
浮金輕玉漢武帝起招仙閣於甘泉宫西其上懸浮金
輕玉之磬浮金者色如金自浮于水上輕玉者其質真
明而輕(上/)浮瀛即瀛州也上有青石可為磬磬者長一
丈輕若鴻毛因輕而鳴(拾遺/記)
璆磬璆磬金鼓靈其有喜展詩應律(肙/)玉鳴師古曰璆
美玉名以為磬也晉灼曰鳴玉聲也(郊祀歌/天地八)
揵為得成帝時揵為郡于水濵得石磬十六枚議者以
為善祥劉向説上宜興雍辟設膠序隆雅頌之音以風
化於天下
鳴球鳴鞀磬之和酌允鑠肴樂胥歌投頌吹合雅又曰
拮隔鳴球注韋昭曰玉磬也(長楊/傳)
魯堂魯㳟王餘好治宫室壊孔子舊宅以廣其宫聞鐘
磬琴瑟之聲遂不復壊(漢/書)
雅吹擊磬建武十九年拜為博士車駕幸大學㑹諸博
士論難又詔諸生雅吹擊磬盡日乃罷(桓榮/傳)
采玉造晉太常賀循奏置登歌簨簴采玉造小磬
制石磬謝常為鎮西將軍鎮壽陽采拾樂人制石磬以
備太樂注鐘石之樂自常始也(樂/志)
採石供寗守豫章大設庠序遣人徃交州採石磬以供
學用(本/)
鳴石共水鳴石郭璞注永康元年襄陽郡上鳴君似玉
色青撞之聲聞七八里(山海/經)
神人擊隋文帝開皇十四年於翟泉獲玉磬十四垂之
于庭有一素衣神人來擊之其聲妙絶(洽聞/記)
知閏月造總章中潤州嘗得玉磬十二以獻張率更(文/女)
叩其一曰是晉某嵗所造也是嵗閏月造磬者法月數
當有十三今缺其一宜于黄鐘東九尺掘之必得焉求
之如言(國史/纂異)讌樂張文女所造也樂用玉磬一架登歌
磬以玉為之(大樂令/壁記)
綠玉磬楊妃善擊磬明皇令取藍田綠玉琢之備極精
巧幸蜀還乃送太常藏之(開元傳/信記)
石磬天寶中始廢泗濵磬用華原石代之詢諸磬人則
曰故老云泗濵磬下調之不能和得華原石考之乃和
由是不改白居易作華原磬詩刺樂工非其人(注/)泗濵
石可為磬近代出自華原(通/典)天寶中廢泗濵磬而以華
原石代之卒致祿氏之禍(陳氏/樂書)
振磬呼神潞城縣令周混妻韋璜乾元中卒月餘忽至
其家靈語云太山府君嫁女令我裝束染紅借家婢暫
去家人難之韋云但借兩日耳若過兩日則宜擊磬呼
之夫磬聲一振鬼神皆聞(廣異/記)
磬與鐘應洛陽有僧房中磬子聲輒自鳴僧懼而成疾
曹紹䕫來問疾僧具以告俄擊齊鐘磬復作聲紹䕫笑
曰明日當為除之僧設饌以待紹䕫食訖出錯鑢磬數
起而去其聲遂絕僧苦問其所以紹䕫云磬與鐘律合
擊彼此應僧大喜其疾亦愈(國史/異纂)
泗濵友江南李建勲嘗蓄一玉磬尺餘以沉香節按柄
扣之聲極清越客有談及猥俗之語者則急起擊石磬
數聲曰聊代清耳名曰泗濵友(澄懐/錄)
磬石少華之山其隂多磬鳥危之山其陽多磬嵩山涇
水出焉其中多磬則磬石所自固雖不一要之適隂陽
之和者泗濵所貢浮磬而已盖取其土少而水多其聲
和且潤也(陳氏/樂書)
石為君八音以石為君故詩言依我磬聲韶樂以球為
首三代之樂皆凖于磬鳴球天成而不可易者琴瑟笙
竿皆人為之高下難齊故協之以磬(玉/)
鍊石範金景祐二年李照鍊白石以為磬範中金以作
鐘六月九日左司諫姚仲孫言其詭異
鼓
春分之音風俗通曰鼓者郭也春分之音萬物皆鼓甲
而出故謂之鼓易曰鼓之以雷霆則其所象也不知誰
之所造世本曰夷作鼓又曰巫咸作鼓大周正樂曰劉
貺曰鼔動也冬至之音萬物含陽氣而動
羣音之長鼓所以檢樂為羣音之長也(五經/要義)
思將帥鼓鼙之聲讙讙以立動動以正衆君子聽鼓鼙
之聲則思將帥之臣(樂/記)
象禮書曰鼓其聲象雷其大象天其樂象君故凡鼓瑟
鼓琴鼓鐘鼔簧鼓缶皆謂之鼓以五音非鼓不節也荀
卿曰鐘象天鼓象地
土鼔土鼓蕢桴葦籥伊耆氏之聲也(明堂/位)注伊耆氏古
天子有天下之號禮運注築土為鼓以土鼓為桴桴擊
鼔之物
䕫鼓黄帝殺䕫以其皮為鼔撅以雷獸之鼓而聲聞五
百里(帝王/世紀)帝伐蚩尤元女為帝製䕫牛鼔八十面一震
五百里連震三千八百里(黄帝/内傳)黄帝得竒獸名曰䕫取
皮以昌鼓聲聞五百里(莊子/什文)䕫一足之獸也其音如雷
建鼓建鼓者謂少昊氏作大鼓為衆樂之節(徐景安/樂書)
鞞鼓高辛氏使鼔人拊鞞鼔擊鐘磬鳯凰鼓翼而舞于庭
(瑞/志)
敢諫堯立敢諫之鼓(淮/南)漢劉輔傳昭有虞之聽師古曰
舜有敢諫之鼓故言有虞之聽
鼛鼓堯舜禹湯武王伐鼛而食奏雍而徹已飯而祭可
謂至貴矣然戰戰慄慄日慎一日注鼛鼓王者之食樂
也詩云鼔鐘伐鼛雍已食之樂也(淮/南)
建鼓禹立建鼓於而備訊矣(管子柦/公問)禹有立鼓之訊(水/經)
警衆天子觀學大昕鼓以警衆也(文王/世子)
炙鼔天子讀書於黎&KR0960;奏廣樂而遺其靈鼓又天子靈
鼓警衆(穆天/子傳)
宻須衛子魚曰成王分唐叔大路之旂宻須之鼓闕鞏
之甲姑洗之鐘命以唐誥而封於夏墟(定/四)晉荀躒如周
以文伯宴樽以魯壺王曰叔父唐叔成王之母弟也其
反無分乎宻須之鼓與其大路文所以大蒐也(昭十/五)
作氣魯莊公及齊戰于長勺公將鼓之曹劌曰未可齊
人三鼓劌曰可矣齊師敗績(云/云)公問其故劌對曰夫戰
勇氣也一鼓作氣再而衰三而竭彼竭我盈故克之(莊/子)
聲氣宋襄公及楚人戰於泓公子魚曰三軍以利用也
金鼓以聲氣也利而用之阻隘可也聲盛致志鼓儳可
也(僖二/十二)
抱鼔桓公使鮑叔為宰辭曰管夷吾執枹鼓立于軍門
使百姓加勇焉弗若也(齊/語)齊晉戰于鞌邴夏御齊侯逢
丑父為右晉解張御郤克鄭&KR0960;緩為右齊侯曰余姑翦
滅此而朝食不介馬而馳之郤克傷於矢流血及屨未
絶鼔音曰余病矣張侯曰自始合而矢貫余手及肘余
折以御左輪朱殷豈敢言病吾子忍之緩曰自始合茍
有險余必下推車子豈識之然子病矣張侯曰師之耳
目在吾旗鼔進退從之此車一人殿之可以集事若之
何其以病敗君之大事也吾子勉之左并轡右援袍而
鼓馬逸不能止師從之齊師敗績(成/二)
石鼔石鼓文在鳯翔天興縣南二十許里石形如鼓其
數有十盖紀周宣畋獵之事即史籕之迹也貞觀中吏
部侍郎蘇勉紀其事云虞禇歐陽共稱古妙雖嵗久訛
缺遺蹟尚可觀(郡縣/志)
警鼓楚厲王有警為鼔以與百姓為戒飲酒醉過而擊
之也民大驚使人止曰吾醉而與左右戲過擊之也民
皆罷居數月有警擊鼓而民不赴乃更令明號而民信
之(韓/子)
雙鶴中飛呉王夫差移于建康之宫南門有雙鶴從鼓
中而飛上入雲中(呉/錄)
靈鼉李斯上秦始皇書曰建翠鳯之宫作靈鱓之鼓上林賦
建翠華之宫植靈鼉之鼓注曰以皮冐鼓也埤雅曰鼉鼓
非特有取于皮亦其鼓聲逢逢然象鼉之鳴聲晉安海
物記曰鼉宵鳴如桴鼔今江淮之間謂鼉鳴為鼉鼓亦
或謂之鼉更趙辟公雜記曰鼉聞鼓聲則鳴續博物志
曰其聲如鼔東方朔曰撞萬石之鐘擊雷霆之鼔詩靈
臺曰鼉鼔逢逢矇瞍奏公
聖鼓始與郡山陽縣有豫章木本徑可二丈名為聖木
秦時伐此木為鼓䫙䫙成忽自奔逸北至桂陽(盛宏之/荆州記)
息于臨武遂之始興洛陽因名聖鼓城今在臨武(始興/記)
玉鼓春秋孔演圖有人卯金興于豐擊玉鼓駕六龍春
秋緯亦有玉鼓
布鼓王尊謁東平王太傅在前説相鼠之詩尊曰無持
布鼓過雷門師古曰雷門㑹稽城門也有太鼓越擊此
鼓聲聞洛陽(漢/書)
擊鼓不鳴李陵擊匈奴夜擊鼓起士鼓不鳴陵曰吾士
氣少衰而鼓不起何耶軍中豈有女子乎搜軍中得卒
妻皆斬之(上/)
建鼔何並傳建鼔注建鼓一名植鼔縣有此鼓者所以
召集號令為開閉之時
嚴鼓史丹傳元帝建昭之間留好音樂或置鼙鼓殿下
天子自臨軒檻上隤銅凡以擿鼓聲中嚴鼓之節定陶
王亦能之注晉灼曰疾擊鼓師古曰鼙騎上之鼓(晉/傳)
葉縣鼔王喬為葉令每當朝華門下鼓不擊自鳴聞于
京師明帝乃迎取置都亭下畧無人聲焉(後漢/書)
漁陽摻撾禰衡被魏武讁為鼓吏正月半試鼓衡揚枹
為漁陽摻撾淵淵有金石聲四坐為之改容操笑曰本
欲辱衡衡反辱孤衡對曰不敢以先王之法服為伶倫
之衣孔融曰禰衡罪同胥靡不能發明王之夢魂武慚
而赦之(世説/漢書)徐鍇任江左校祕書時呉淑為校理古樂
府中有摻字淑多改為曺盖章草之變鍇曰非可以
一例若漁陽摻者音七鑒反三擿鼓也禰衡作漁陽
摻撾古歌云邊城晏開漁陽槮黄塵蕭蕭白日暗叔
歎服之
駱越銅鼓馬援於交趾得駱越銅鼓鑄為馬式注廣州
記曰狸獠鑄銅為鼓鼓惟高大為貴面濶丈餘祁成垂
之于廷尅晨置酒招置同類來者盈門豪富子女以金
銀為大鼓執以叩鼔叩畢留遺主人(本/傳)
靈鼔夏正三朝撞洪鐘伐靈鼓旁震八鄙軯礚隠訇若
疾霆轉雷而激迅風也(東京/賦)
登聞泰始五年六月西平人麴路伐登聞鼓言多祅謗
(晉/紀)劉由等執黄幡撾聞鼓上言(衛瓘/傳)
揚搥王大將軍年少時舊有田舍名語音亦楚武帝喚
時賢共言技藝事人皆多有所知唯王都無所聞意色
殊惡自言知打鼔吹帝令取鼓與之於坐振袖而起揚
搥奮擊音節諧捷神氣豪上傍若無人舉坐歎其佳爽
(世/説)
鳴如人弄蘇峻在厯陽外營將軍鼓自鳴如人弄鼔者
峻手自破之曰我鄉土時有此則城空矣俄而作亂夷
㓕此聽不聰之罰也
潛鶴鼓郡西有白鵠山上有石鼓元嘉中居人祀山神
乃椎此鼓數十里聞如金石之響相傳云此山有鵠飛
入㑹稽郡雷門鼔中打鼓聲洛陽聞之後孫恩亂兵擊
破中有二鶴冲天而去自是不復鳴後人呼為潛鶴鼓
(六朝/事蹟)
嶺上鼓鞞晉嘗遣偏師謝咸攻東陽東陽岑山下民聞
嶺上有鼔鞞聲若數萬人咸既破潰而山鼓亦絶(東陽/記)
石鼔鳴姚泓永和元年天水郡石鼓鳴聞數百里野雉
皆雊(後秦/記)
細腰鼔蕭思話年十許嵗好騎屋棟打細腰鼔(沈約/宋書)
題鼔孫挹為延陵縣令國子助教高爽詣之挹了無故
人懐爽出從閣下過取筆書鼔面人徒有此大腹了自
無肝腸面皮如許厚被打未遽央(南/史)談藪作身有八尺
圍腹内無寸腸
戒晨鼔元魏置大鼔于白樓之上晨昏伐以千椎為城
里諸門啓閉之候謂之戒晨鼓也(水經/注)
諸州置鼔齊李崇為兖州刺史刼盗崇乃村置一樓樓
懸一鼔盗發之處搥鼔亂擊諸村始聞者搥鼔一通次
聞者復撾以為節俄頃之間聲布百里伏其險要無不
擒獲諸州置鼔自此始也時號卧虎
聞鼔病愈後周裴俠為工部中大夫疾沉頓忽聞五更
鼓驚起曰可向府耶遂瘳晉公䕶曰危篤若此不廢愛
公因鼔聲疾遂愈天祐其勤也(史/)
警衆先是京城諸街每至晨暮遣人傳呼以警衆馬周
遂奏諸街置鼓每擊以警衆令罷傳呼時人便之(舊/唐)周
上言令金吾每街懸鼔夜擊止其行李以備竊盗時人
遂呼為鼕鼕鼓也(雍洛靈/異小傳)有道人裴修戲為詞云遮莫
鼕鼕鼓須傾滿滿盃金吾若相間報道玉山頺
宫中擊鼓張元素太子承乾嘗于宫中擊鼓聲聞于外
元素叩閣請見極言切諫承乾乃出宫内鼓對元素毁
之(唐/書)
鬼神畏鼓開元中有三衛至華嶽廟前見青衣引見一
婦人華嶽第三新婦為嶽子所薄憑寓書于北海後至
隂復見前婦人謝云三郎以附書之故將害于君君且
還不久大駕東幸鬼神畏鼓若坐于鼓車則無慮也言
訖不見(廣異/記)
晩衙鼓成都不打晩衙鼔劉仲張潛夫皆云孟蜀多以
晩鼓戮人埋野塲中故鳴則鬼祟必作矣自是成都倒
不打鼓(耳目/記)
鼓妖范仲淹一日携子純仁訪民閒民舍有鼓為妖坐
末㡬鼓自風滚至庭不已民舍皆服栗仲淹徐謂純仁
曰此鼓久不擊見好客至故自來庭以尋槌耳令純仁
削槌以赴之其鼓立碎
銅鼔塗金陳叔夏得銅鼔甚大其飾為蚩尤飛亷塗善
金而光耀不滅其銘曰龍昇元年七月大將渙崔鴻十
六國書赫連勃勃以銅為大鼔及飛亷翁仲銅駝龍虎
以黄金飾之列於宫殿之前疑即此龍昇大夏年號也
(廣川/書鼓)
高麗鼓西溪鎮聖果院有鼓相傳保太中海潮飄至故
范希文有高麗鼔半穿之句
泙鄉更鼔宋范延賞過金陵張忠定公為守問曰天使
沿路來還見好官員否曰昨過萍鄉邑長張希顔者好
官員也野無惰農市無暏博更鼔分明必有美政也守
即日同薦于朝
三鼓凡天神之類皆以雷鼔地祗之類皆以靈鼓人鬼
之類皆以路鼔(樂/志)
鼔鳴有字紹熈二年温州瑞安縣感應侯鼔自鳴後邑
有巨㓂舁鼔去先是鼔上有書曰鼓響盗長鼔壊盗敗
㓂果以旬日就戮與晉志隆安石鼓鳴孫恩同古(通/考)呉
興長城夏架山有石鼓長丈餘面徑三尺所下有盤石
為足鳴則聲如金鼔三呉有兵至安帝隆安中大鳴後
有孫恩之亂(晉/志)
石鼓八方之荒有石鼓焉蒙之以皮其音如雷(神異/經)城
東祠山有石鼔將有㓂難則鳴所以豫警備也(齊地/記)逢
山有祠并石人石鼔齊世將亂石人輒打鼓聞數十里
(郭緣志/述征記)浮山東石鼓下有兩石鼓扣之清越所謂神鉦
也(羅浮/山記)洞庭山有宫五門東有石樓樓下兩石鼓扣之
其聲清越世所謂神鉦也晉孝武樂章曰神鉦一震九
域同來(郡國/志)冀縣有天鼔山有石如鼔河鼓星摇動則
石鼔鳴鳴則秦上有殃(酉陽/雜俎)磁州武安縣南有鼓山上
有二石如鼓南北相當世傳鼓鳴則有兵起高齊之末
此鼓嘗鳴而齊為周所併隋文帝末年鼓又自鳴聲聞
數百里而唐代隋以興故一名神鉦(山川紀異/金胡礪碑)
三鼓後周敞為交趾刺史伐龍山木以為鼓以下分鼔
給桂林郡上分皷給交趾郡擊一皷則二鼓皆鳴(輿地/志)
鑄銅南雄之俗鑄銅為鼓欲將攻擊則鳴此鼔到者如
雲家有鼔者號為音老(雜/錄)
耳目晉解張曰師之耳目在吾旗鼔進退從之(成/六)
笛
笛始風俗通曰笛漢武時&KR0960;仲所作也按宋玉有笛賦
玉在漢前又馬融長笛賦云近代雙笛從羗起羗人伐
竹未及已龍吟水中不見矣截竹吹之聲相似
鳯鳴黄帝使伶倫伐竹於昆溪斬而作笛吹之作鳯鳴
(御覽引/史記)
昭華高祖初入咸陽宫周行府庫金玉珍寶不可稱言
其尤驚異者有玉笛長二尺三寸二十六孔吹之則見
車馬山林隠轔相次吹息亦不復見銘曰昭華之琯(西/京)
笛曲馬融性好音能鼓琴吹笛為督郵獨卧郿縣平陽
塢中有洛客舍旅吹笛相和融去京師踰年蹔聞甚悲
而樂之追慕簫琴皆有頌而笛無乃作長笛頌(長笛/賦序)
高遷亭蔡邕告呉人曰吾昔嘗經㑹稽高遷亭見屋椽
竹東間第十六可以為笛取用果有異聲(文士/傳)余同僚
桓子野有故長笛傳之耆老云蔡邕所製也初邕避難
江南宿於柯亭之館以竹為椽邕仰而盻之曰良竹也
取以為笛竒聲獨絶厯代傳之(伏滔長/笛賦序)
感舊向秀思舊賦序云余少與稽康吕安居止接近其
後各以事見法逝將西邁經其舊廬于時日薄虞淵寒
氷凄然隣人有吹笛者發聲寥亮追想疇昔㳺宴之女
感音而嘆之故作賦云
吹笛殺妓帝舅王愷嘗置酒王導王敦俱徃女妓吹笛
小失愷意便令黄門毆殺之一坐改容愷神色自若也
善吹列和善吹笛呉姬之聲無以加也(𫝊/子)
雜引相和太始十年中書監荀勗中書令張華令郝玉
鼔瑟宋同吹笛以為雜引相和(宋/書)
三尺二調荀勗問列和曰若不知律吕之義作樂者均
高下清濁之調當以何名之和曰每合樂時隨歌者清
濁聲假聲濁者用三尺二笛因名曰此三尺二調聲清
者用二尺九笛因名曰此二尺九調漢魏相傳施行皆
然也(晉/書)
以笛妓賜宋禕是石崇妓綠珠姊子有國色善吹笛后
在晉明帝宫帝疾患危篤羣臣進諌請出宋禕時朝賢
悉見帝曰卿諸人誰與得者衆人無言阮遥集時為吏
部尚書對曰願以賜臣即與之(世/説)
郭長生永嘉中太山民巢氏先為相縣令居在晉陵家
婢採薪忽有一人追隨婢還家不使人見與婢宴飲輒
吹笛而歌歌云閒夜寂寂清長笛亮且鳴若欲知我者
姓郭字長生(幽明/錄)
笛妾不嫁謝仁祖妾阿紀有國色善吹笛仁祖死阿紀
誓死不嫁郗曇時為北中郎設權詐遂得阿紀為妾阿
紀終身不與曇言(上/)
三調桓伊字叔夏善音樂有蔡邕椅亭笛嘗吹之王徽
之赴京泊舟青溪側伊素不相識于岸上過徽之便使
人謂之曰聞君善吹笛試為我一奏伊時已貴顯素明
徽之名便下車踞胡床為作三調之弄便上車去終始
不交一言
代郡亭鷄代郡界有一亭常有怪不可詣忽有諸生壯
勇行歌止宿鬼吹五孔笛一手都不能得攝笛諸生便
笑謂汝止有一手那得徧笛我為汝吹來鬼云謂我少
指耶乃數十指出諸生㧞劔斫之得一老雄鷄從者並
鷄雛耳(幽㝠/錄)
紫玉笛凉州人發凉王張駿墓得赤玉簫紫玉笛(三十/國春)
(秋叚龜龍凉州記云/吕纂時胡人云云)
聞笛辨亡安公子始自煬帝將幸江都時有樂工於笛
中吹其父病廢于臥内聞之乃問其子曰何得此曲子
對曰宫中雜飜也父歔欷問其子曰宫曰君商曰臣宫
聲徃而不返大駕東巡必不還矣汝可托疾勿去也其
精鑒如此(樂府雜錄/叚安節)
卧吹笛漢中王瑀為太卿早起朝聞永興里人吹笛問
是太常樂人否曰然已後因閱樂而喚之問曰何得某
日卧吹笛耶(傳/記)
竊吹明皇置五王帳長枕大被與兄弟共處其間妃子
無何竊寧王紫玉笛吹故張祐詩云梨花静院無人見
閒把寧王玉笛吹因此忤㫖放出(外/傳)
紫雲逥𤣥宗嘗坐朝時以手指上下按其腹朝退高力
士進曰陛下向來數以手指按其腹豈非聖體小不愈
耶𤣥宗曰非也吾昨夜夢遊月宫諸仙娯余以上清之
樂流亮清越殆非人所聞也酣醉久之合奏清樂以送
吾歸其曲凄楚動人杳杳在耳吾向以玉笛尋盡得矣
坐朝之際慮或遺忘故懐玉笛時以上下尋之非不安
也力士再拜賀曰非常之事也願陛下為臣以奏之上
試奏其音寥寥然不可名也力士又奏拜且請其名上
笑曰此曲名紫雲逥載于樂章今太常刻石在焉(開天傳/信記)
獨孤裂笛李謩者開元中吹笛為第一部有故至越州
時州客舉進士者十人同邀于湖上吹笛有獨孤文者
與坐漸移舟湖心李生捧筆一發水木森然彷彿如有
鬼神之來坐客皆更替詠之獨孤生乃無一言李生忿
其輕已又静思作一曲更加絶妙無不賞駭李生更有
一笛拂拭以進獨孤曰此都不堪取執者粗通耳乃換
之曰此至入破必裂恡惜否李生謝不敢遂吹聲發入
雲四座震慄李生蹙踖不敢動至十三叠歌示謬誤之
處敬伏將拜及入破笛遂裂不復終曲李生再拜衆皆
悚息乃散(逸/史)
倚曲明皇自蜀來居南内夜闌登政樓凭欄南望煙月
滿目貴妃侍者紅桃在焉歌凉州之詞貴妃所製也上
親御玉笛為之倚曲曲罷相視無不掩泣上因廣其曲
(外/傳)
吹不能聲開元中李謨善吹笛獨步當時越州刺史皇
甫政月夜泛鑑湖命謨吹笛謨為之盡妙時有一老父
泛舟聽之因奏一聲湖波摇動笛遂中裂即探懐中一
笛以畢其曲政視之有三龍翔舟而聽老人曲終以笛
付謨吹之竟不能聲而老父亦失所在(樂府/雜錄)
天下第一李丹好事嘗得村舍煙竹截為笛堅如鐵石
以遺李謩謩吹笛天下第一月夜泛江與同舟人吹寥
亮逸發俄有客於岸呼舟請載既至請笛而吹甚為精
妙山石可裂謩平生未嘗見及入破呼吸盤擗應指粉
碎客散不知所之舟著記疑其蛟龍也(國史/補)
舟人怨悲李謩嘗秋夜吹笛于𤓰州檝載甚隘初發調
羣動皆息及數奏微風颯然立至有頃舟人賈客有怨
歎悲泣之聲(上/)
七月望前竹許雲封樂工之工笛者貞元初韋應物自
蘭臺郎出為和州牧非所宜願頗不得志輕舟東下夜
泊舟中相與語久之韋公曰我有乳母子名千金天寶
中受笛李供奉藝成身死每所悲嗟舊吹之笛李君所
賜也遂囊出舊笛雲封跪捧悲切撫而觀之曰信是佳
笛但非外祖所吹者乃謂韋公曰竹生雲夢之南鑒在
柯亭之下以今年七月望前生明年七月望前伐過期
不伐則其音實未期而伐則其音泛泛者外澤中乾乾
者受氣不全氣不全則其竹天凡發揚一聲出入九息
古之至音者一疊十二節一節十二敲今之名樂也至
如落梅流韻感金谷之遊人折栁傳情悲玉闗之成客
誠有清響異音非至音無以降神而祈福也其已天之
竹遇至音必破所以知非外祖所吹者韋公曰欲信汝
鑒笛破無傷雲封乃捧笛吹亦州遍一疊未盡劃然中
裂韋公驚嘆久之遂禮雲封於曲部(甘澤/謡)
洞庭老父賈客吕筠卿嘗於中春夜泊舟於君山側命
酒吹笛數曲忽見一老父拏舟而來遂于懐袖間出笛
三管其一大如合拱其次如常人之所蓄其一絶小如
細筆管筠卿請老父一吹老父曰其大者諸天之樂不
可發其次者對洞府諸仙合樂而吹其小者是老身與
朋儕可樂者試為子吹之不知可終一曲否言畢抽笛
吹三聲湖上風動波濤沆瀁魚龍跳噴五聲六聲君山
上鳥獸呌噪月色昏昧舟人大恐老父遂止(博異/志)
猿臂有人以猿臂骨為笛吹之清聲圖絶勝竹(酉陽/雜爼)
笛首范敏下第徃鄆州訪故人暑月夜行至一田舍遇
一婦人自稱唐莊宗内樂部笛首為敏吹笛敏問其曲
云名清秋月莊宗自製者也帝最愛夜月夜自横笛吹
數曲故為曲名明視之則一孤塜也(青瑣/高議)
栢作笛聲余靖知桂州時每至月盈之夕輒有笛聲發
於一林中甚清逺土人云聞之已數十年遣視乃自大
栢木中出也伐取以為枕笛聲如期而發公甚寶惜後
數年季弟欲窮其怪命工解視其木紋理正如人月下
吹笛象雖善畫者莫及重以膠合之則不復有聲(退齋/閒覽)
萬波息新羅神文王時東海中有小山浮來隨波徃來
王異之泛海入其山且有一竿竹命以作笛吹此笛則
兵退病愈旱雨雨晴風定波平號萬息波笛厯代寶傳
之至孝昭王加號萬萬波波息笛(朝鮮/志)又有玉笛長尺
有九寸其聲清亮云東海龍所獻
笛怪太原姚康成奉使汧隴假邢云舊必就寢后見三
人賦詩其一長細而黄面多瘡孔詠曰當時得意氣瑱
心一曲君前值萬金今日不如庭下竹風來猶得學龍
吟候曉視之乃見破笛一管(靈怪/集)
玳瑁笛宋嘉祐中王疇欲定大樂嘗就成都房庶取玳
瑁古笛以校金石(通/考)
犯聲唐𤣥宗時樂人孫處秀善吹笛好作犯聲當時皆
以為新意流美樂人皆効之其聲變態日增因有犯調
犯調即今之所尚也(樂/纂)
變聲符㫖文宗時雲朝霞以善吹笛進士為新聲雅樂
朝霞能承意變聲頓符上㫖由是有寵(唐/書)
横笛樂府曰横笛小箎也梁朝歌云快馬不須鞭抝折
楊栁枝下馬吹横笛愁殺路傍兒
義觜笛後世有長笛有短笛有義觜笛義觜笛如横笛
而加觜西凉樂也(考/索)
簫
舜作簫釋名曰簫肅也其聲肅肅而清也風俗通曰簫
作竹簫其形參差以象鳯翼十管長尺二寸隋音樂志
曰簫十六管長二尺舜所造者也通禮義纂曰伏羲作
簫十六管事始云女媧造
中吕之氣簫者中吕之氣萬物生於無聲見於無形僇
也簫也故謂之簫(白虎/通)
夏至之樂易卦通驗曰夏至之樂補以簫鄭元注曰簫
亦管也形似鳯翼鳯火禽也火數七夏時又用火事
天籟南郭子綦謂顔成子遊曰汝聞人籟而未聞地籟
汝聞地籟而未聞天籟郭象注曰天籟簫也(莊/子)
上下客有以吹籟(廣雅云簫/謂之籟)見越王者上下宫商而越
王不喜也或為之野音而王反悦之亦有如此者要在
聽之而已(吕氏/春秋)
呉市伍子胥鼓腹吹簫乞食于呉市中(史/記)賣餳之人吹
簫以自表也
給䘮周勃以織薄曲為生常為人吹簫給喪事(史/記)
善吹漢元帝多材藝吹洞簫自度曲被歌聲也(漢/書)
馬先生馬先生能使木人吹簫比妙般輸翟墨曰不劣
古矣(傳/子)
白玉簫明皇天寶中安祿山自范陽入覲獻白玉簫管
數百陳于梨園(通/考)
羽衣吹簫張昌宗得幸於武后武后謂為王子晉后見
使被羽衣吹簫乗寓鶴徘徊庭中如仙人狀
簫竹管江寧縣南四十里慈姥山積石臨江生簫管竹
玉褒洞簫賦所稱即此也其竹圓緻異于衆處自伶倫
採竹嶰谷其後惟此簳見珍故厯代常給樂府而俗呼
鼔吹山(丹陽/記)元帝多材藝善史書鼓琴瑟吹洞簫自度
曲被歌聲分刌節度窮極幻妙(漢/賛)帝為太子嘉褒所為
洞簫頌令後宫貴人皆誦讀之(漢/書)靈帝善鼔琴吹洞簫
(謝承/書)
大簫大簫謂之言小者謂之筊(爾/雅)簫大者二十三管無
㡳小者十六管有底(博/雅)無㡳者謂之洞簫有雅簫長四
寸頌簫長尺二寸(三禮/圖)
笙
象物貫地笙生也象物貫地而生以匏為之其中空以
受簧也(釋/名)
太簇之氣笙之言施也牙也萬物始施而牙笙者太簇
之氣也象萬物之生也故曰笙有七政之節焉有六合
之和焉天下樂之故謂之笙(白虎/通)
正月之音笙正月之音物生故謂之笙有十三簧象鳯
之聲(説/文)
作笙之始禮曰女媧之笙簧簧聲中之簧也曹植女媧
賛曰造簧作笙隋音樂志曰笙竽並女媧之所作也世
本曰隨作笙竽注曰隨女媧之臣也
和八風舜帝在位西王母使獻白玉環及益地圖舜之
廣九州為十二復獻白玉之琯以和八風故章帝時麥
陵文學奚景于泠道舜祠下得笙白玉之管(集仙/錄)古者
玉琯以玉夫以玉作音故神人以和鳯凰來儀也(説/文)
隨時商容觀舞墨子吹笙墨子非樂而於樂有是也(尸/子)
墨子見荆王衣荆吹笙(吕氏/春秋)墨子儉嗇而非樂者徃見
荆王衣錦吹笙非茍違性隨時好也(劉子/隨時)
聽笙敗奕奕秋通國之善奕也當奕之思有吹笙過者
乍而聽之則奕敗矣非奕道暴深情有暫闇笙猾之也
(劉子/專學)
叢霄笙謝元卿遇神仙吹叢霄之笙(續仙/傳)
飄飄&KR0008;洛謝孺子宴少與族兄莊齊名多藝能尤善聲
律王或孺子姑之子也嘗與孺子同臺孺子吹笙或自
起舞既而嘆曰今日真使人飄飄有&KR0008;洛間意(南史謝/恂傳)
達隂陽邯鄲綽五經折疑曰夫笙者發萬物始生導達
隂陽之氣故有長短黄鍾之始象法鳯凰
通氣季秋之月上丁入學習吹所以通氣也管簫笙竽
壎箎皆以吹鳴者也(蔡邕月/令章句)
聽聲竹聲濫濫以立㑹會以聚衆君子聽笙竽簫管之
聲則思蓄聚之臣(禮/記)
壺盧笙交趾人多取無柄之瓠為笙安十三簧吹之音
律清響(察表/錄異)
雲和西王母命侍女董雙成吹雲和之笙(漢武/内傳)短長撞
鳯翼洪細摹燕音切切孤竹管來應雲和琴(揚希/道詩)
居巢武夷君命朱小娥運居巢即大笙也(武夷山誌/諸山志)
王母吟西王母吟曰吹笙鼓簧中心翔翔世民之子惟
天之望(穆天/子傳)
竽
隋作隋作竽(世/本)漢武帝時邱仲作竽笙三十六管(通禮/纂)
竽竽笙類也列管匏中施簧管端官管在中央三十六
簧(急就/篇注)
立春之氣大者曰竽小者曰和竽暖也立春之氣暖生
萬物也竽管三十六宫在左和十三管宫居中(唐樂/志)
五音之長竽也者五聲之長者也故竽先則鐘瑟皆隨
竽唱則衆色皆和今大奸作則俗之民唱俗之民唱則
小盗必和故服文采帶利劔厭飲食而資貨有餘者是
之謂盗竽矣(韓非/子)
濫竽齊宣王使人吹竽必三百人南郭處士請為王吹
竽宣王說之廩食以數百人宣王死湣王立好一一聽
之處士迯一曰韓昭侯曰吹竽者衆吾無以知其善者
田嚴對曰一一而聽之(上/)劉實崇讓論云昔齊王好聽
竽聲必令三百人合吹而後聽之廩以數人之俸南郭
先生不知吹竽者也以三百人合吹可以容其不知自
請為主吹竽虚食數人之俸嗣王覺而改之難彰先生
之過乃下令曰吾之好聞竽聲有甚于先生欲一一列
而聽之先生於此逃矣(晉/書)
好竽操瑟齊王好竽有求仕於齊者操瑟而徃立王之
門三年不得入叱曰吾瑟鼔之能使鬼神上下吾鼓瑟
合軒轅氏之律吕客罵之曰王好竽而子鼔瑟雖工如
王不好何是所謂工於瑟而不工于求齊也(韓答陳/商書)
吹竽不老商&KR0960;子晉者高邑人也好牧豕吹竽年七十
不娶婦而老邑人乃竒怪之從受道問其要言但食木
菖蒲根飲水不飢不老如此傳世見之三百餘年貴戚
富室聞之取而服之不能終嵗輒止惰慢矣謂將復有
匿術也(列仙/傳)
千曲成少伯三吹竽見安昌侯張千夏鼓琴謂音不通
千曲以上不足以為之音
知法度吹竽有以知法度竽音調則度數得見(樂府/圖)
笳
笳笳者胡人卷蘆葉吹之以作樂也故云胡笳杜摯笳
賦序云昔伯陽避亂入戎懐土遂建斯樂晉先蚕儀註
車駕住吹小箛發吹大箛箛即笳也又胡笳漢舊筝笛
彔有其曲不記所出本末
出塞入塞胡笳者張博望入西域傳其法于西京惟得
摩訶兠勒一曲李三年因胡曲更造新聲二十八解以
為武樂自出塞入塞楊栁等十曲
播為琴曰蔡琰先適河東衛仲道夫亡無子歸寧於家
漢末大亂為胡騎所獲在左賢王部伍中春月登胡殿
感笳之音作詩言志曰胡笳動兮邉馬鳴孤鴈歸兮聲
嚶嚶(文姬/别傳)
感動劉疇字正喬嘗避亂塢壁賈胡百數欲害之疇無
懼色援笳吹之為出塞入塞之聲以動其遊客之思於
是羣胡皆垂淚而去(曹笳之/晉書)
懐土劉越石為胡騎所圍數重城中窘迫無計劉始夕
乗月登樓清嘯胡騎聞之皆悽然長嘆中夜吹奏胡笳
賊皆流涕人有懐土之思向曉又吹賊并起圍奔走或
云是劉道真(世/説)越石琨字也
箏
秦箏箏瑟類也本十二絃今則十三(急就/篇註)通典曰箏秦
聲也傅元箏賦序曰代以蒙恬所造今觀其器上崇似
天下平似地中空准六合絃柱擬十二月設之則四象
在鼓之則五音發斯乃仁知之器豈亡國之臣所能開
思運巧哉集韻云秦俗薄惡有父子爭瑟者各入其半
故當時名為箏古以竹為之
長離武夷君命謝英妃撫長離印箏也(諸山/記)
帳中鼔吕布詣袁紹紹患布欲殺之遣三十六兵彼鎧
迎布使著帳邊卧布知之使于帳中鼓箏諸兵卧布出
帳去兵不覺也(英雄/記)
善彈郝素善彈箏雖伯牙妙手呉姬竒聲何以加之(傅/子)
於此不凡謝安相晉室為其婿王國賔所䜛一日武帝
召桓伊宴飲安侍坐命伊撫箏伊撫而歌曰為君既不
易為臣良獨難忠信事不顯乃有見危患周旦佐文武
金縢功不刊推心輔王政二叔反流言聲節慷慨俯仰
可觀安泣下沾襟越席將其鬚曰使君於此不凡帝有
愧色
箏歌須笛語林曰桓野王善觧音晉孝武設宴西堂樂
闋酒闌將詔桓野王箏歌野王辭以須笛於是詔其常
吹奴碩賜姓曰張嘉四品將軍引使上殿張碩意氣激
揚吹破三笛末取䐗脚笛然後乃理調成其曲
賜笛何承天素好奕棋頗用廢事又善彈箏文帝賜以
局子及銀裝箏承天奉表陳謝帝答云局子之賜安必
非張武之金耶(南/史)
終身不聽梁張稷瓌弟也㓜有孝性所生母劉無寵疾
終毁瘠過人州里謂之淳孝長兄瑋善彈箏稷以劉氏
先執此使聞瑋為清調便悲感䪺絶遂終身不聽之(上/)
思兄元魏孫紹兄善彈箏早卒紹後聞箏聲便涕泗嗚
咽捨之而去世以此尚之(本/傳)
第一手薛瓊瓊開元宫中第一箏手(麗情/集)崔懐寶贈瓊
瓊詩云平生無所願願作樂中箏得近玉人纎手孑呀
羅裙上放嬌聲
引刀斬指樊彦深妻魏氏淮隂人彦深卒值徐敬業之
亂為賊所獲賊黨知其素解絲竹逼令彈箏魏曰夫亡
未能自盡今而見逼管絃豈非禍從手發耶引刀斬指
賊黨又欲妻之魏以必死自固被殺(舊/唐)
聞聲知改高駢鎮蜀口以南詔侵暴築羅城四十里朝
廷雖加恩賞亦疑其跋扈或一日奏樂聲聞知有改移
乃題風筝寄意曰夜静絃聲響碧空宫商信任徃來風
依稀似曲纔堪聽又被風吹别調中旬日報到移鎮渚宫
箜篌
靡靡箜篌師延所作靡靡之樂後出桑間濮上之地師
涓為晉平公鼓焉鄭衛分其地而有之遂號鄭衛之音
為淫樂(劉熈/釋名)
坎篌箜篌一名坎篌漢武帝祠太一后土令樂人侯調
依琴作坎篌言其坎坎應節也篌以姓冠章也(風俗/通)封
禪作空侯
立箜篌漢靈帝好之體曲而長二十三絃抱于懐中兩
手齊奏之謂之擘隋音樂志曰立箜篌出自西域非華
夏舊器也(事物/紀原)
卧箜篌魏高陽王雍美人徐月華能彈卧箜篌為明妃
出塞之聲後為將軍原士康側室徐鼓箜篌而歌哀聲
入雲行者俄而成市(洛陽伽/藍記)
朱字有李生者其舅姓盧有道術别久忽相遇邀李往
其居曰求得一妓善箜篌令侍飲李生視箜篌上有朱
字云雲中辨天樹天際識歸舟盧曰此人名家莫要作
婚姻否李莫測而退後娶陸長源女乃所見於盧家者
問何能曰善箜篌示之朱字宛然李生具說女亦曰徃
常夢至一處亦記見生(逸/史)拾遺以為崔宇過薛趙
不識鄙人謂狐為狸以瑟為箜篌此非徒不知狐與瑟
乃不知狸與箜篌也(桓譚/新論)
箜篌引箜篌引者朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也
子高晨起刺船有一白首狂夫披髪提壺亂流而渡其
妻隨而止之不及堕河溺死妻乃援箜篌作公無渡河
之曲曰公無渡河公竟渡河堕河而死當柰公何曲終
投河而死子高還以語麗玉麗玉傷之乃引箜篌而寫
其聲聞者莫不堕淚飲泣麗玉以其曲傳憐女麗容名
曰箜篌引(古今注及/孔衍琴操)
妾歌神悅永和中呉郡陳緒家平旦忽有叩閽自通云
陳都尉寄住緒有妾姓奚能彈箜篌神思歡悅既令妾
絃歌歌聲焦細厯三年乃别去(甄異/錄)
聞歌輒舞晉永嘉中有神見兖州自號樊道基有嫗號
成夫人夫人好音樂能彈箜篌聞人歌絃輒起舞(搜神/記)
清溪婢歌趙文韻住青溪月夜唱鳥棲飛忽有青衣至
曰王家娘子傳語聞君歌聲有關人者須臾女子至容
色可憐文韶乃歌深契女心曰但令有瓶何患無水取
箜篌鼓之令婢歌繁霜自解裙帶縳箜篌歌曰日暮風
吹葉落依依丹心寸意愁君不知窮夕别去明日至青
溪廟中女姑神像即夜所見者(類/説)
鳯首樂工云天竺伎有鳯首箜篌
琵琶
琵琶所始琵琶法三才象四時風俗通云琵琶近代樂
家作不知所起長三尺五寸法天地人五行四絃象四
時釋名曰琵琶本胡中馬上所鼔推手前曰琵琶手却
曰琶因以為名樂錄云琵琶本出於絃鞉而杜摯以為
秦之末世苦於長城之役百姓絃鞉而鼓之事始云或
云碎葉國所獻貞觀中裴洛兒彈琵琶始廢撥用手今
所謂搊琵琶是也(唐國子博士叚/安節琵琶錄)
馬上之樂故老言漢宋烏孫公主嫁昆彌念其行道思
慕使知音者載琴箏筑箜篌之屬作馬上之樂(傅元琵/琶傳序)
匃奴盛請婚於漢元帝以後宫良家子昭君配焉昔公
主嫁烏孫令琵琶馬上作樂以慰其道路之思其送明
君亦必爾也(石崇明/君辭)
王昭君初適匈奴在路愁怨遂於馬上彈琵琶以寄
其憾至今傳之謂之昭君怨(圖經/)
夫漢送公主于馬上作樂李倫製辭意昭君亦爾未
嘗謂昭君自彈也圖經即以昭君怨實之不知何所
本也如今人畫明妃出塞圖作馬上愁容自彈琵琶
賦辭者多即以為昭君實事盖承前人之誤耳
自隨楚遊上表乞宿衛拜駙馬都尉楚無學好遨遊音
樂及畜歌者琵琶箏笛每行將以自隨(三輔/决錄)
鬼持寄載呉赤烏三年句章民楊度至餘姚夜行有一
年少持琵琶求寄載度受之鼔琵琶作數十曲曲畢乃
吐舌擘目以怖度而去復行二十里許又見一老父寄
載自云姓王名戒因復載之謂曰鬼工鼓琵琶甚哀戒
曰我亦能鼓即是向鬼復擘眼吐舌度怖㡬死(錄異/傳)
善彈孔輝善彈琵琶呉歸命恒使為樂(文士/傳)君性好音
能操琴及琵琶以自散(孫放/别𫝊)朱生善彈琵琶雖伯牙之
妙無以加之(傅/子)孔煒字正忠解音律彈琵琶(文士/傳)石季
倫善彈琵琶(晉/書)阮咸善彈琵琶荀勗善解音律自以逺
不及也(士賢/傳)
作大道曲謝鎮西着紫羅襦據胡床在大寺佛圖門樓
上彈琵琶作大道曲(語/林)
鸜鵒立聽司空桓豁在荆州有參軍五月五日剪鸜鵒
舌令教學語遂無所不名與人相聞顧參軍善彈琵琶
鸜鵒每立聽移時(幽明/錄)
操斯器桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶宣武醉後指琵琶
曰名在固亦操斯器(語/林)
天際真人世以方謝仁祖不及重者桓大司馬曰諸君
莫輕以仁祖企腳北窻下彈琵琶故自有天際真人想
(世/説)謝尚善音樂(晉陽/秋)丞相嘗曰堅石挈脚枕琵琶有天
際想(語/林)堅石尚小名也
靈侯南平國岳在姑孰有鬼附之每言吉凶輒先索琵
琶隨彈而言事有驗或云是老鼠所作名曰靈侯(異/苑)
歌畢不彈宋范雲善琵琶文帝欲聞之屢諷以微㫖雲
偽為不曉終不肯為帝彈帝嘗飲宴歡適謂雲曰朕與
歌卿可彈上歌則彈歌畢亦止(南/史)
精麗相遺庾仲文為吏部尚書好貨先與劉德願殊惡
德願自持琵琶甚精麗遺之便復欵然(宋/書)
忩外唱曲永嘉中李謙素善琵琶元嘉初徃廣州夜集
坐倦悉寢唯謙獨揮彈未輟便聞窻外有唱佳聲每至
契㑹無不撃節謙怪語曰何不進耶對曰遺生以久無
宜于笑始悟是鬼(異/苑)
金縷齊禇彦囬淵善彈琵琶武帝在東宫宴賜之金縷
柄銀柱琵琶(南/史)高帝宴㑹羣臣使各效技淵彈琵琶王
僧䖍彈琴沈文季歌子夜張敬兒舞王敬則拍張王儉
曰臣無所解但知誦書因跪前誦相如封禪書
為明君曲齊豫章王嶷北宅後堂集㑹沈文季與禇淵
意喜琵琶酒闌淵取示器為明君曲文季便下席大唱
曰沈文季不能作伎兒主解之曰汝固不當損仲容之
德淵顔色無異曲終而止
弄髀齊文宣所幸薛嬪甚被寵愛忽意其徑與高岳私
通無故斬首藏之於懐於東山宴勸酧始合忽探出頭
投於柈上枝解其屍弄其髀為琵琶一座驚怖莫不䘮
膽帝方收取討之流淚云佳人難再得甚可惜也載屍
以出被髪步哭而隨之(北/史)
聽音知亡隨樂人王令言妙達音律大業末煬帝將幸
江都令言之子嘗於戸外彈胡琵琶作翻調安公子曲
令言時卧室中聞之驚起曰變變急呼其子曰此曲興
自早晩其子曰頃來有之令言遂歔欷流涕謂其子曰
汝慎無從行帝必不反子問其故令言曰此曲宫聲徃
而不反宫君也吾所以知之帝竟被弑於江都(北/史)
自彈唐上皇聞禽頡利嘆曰高祖困白登不能報今我
子能㓕深厥吾付托得人何復憂哉上皇召上與貴人
十餘人及諸工妃主置酒凌煙閣酒酣上皇自彈琵琶
上起舞公卿迭起為夀(史/)
左庶子奏琵琶李綱仕隋為太子洗馬太子勇宴宫臣
左庶子唐令則奏琵琶又歌武媚娘曲綱曰令則宫調
䕶乃自比倡優進淫聲惑視聽誠知上聞之豈不為殿
下累乎
彈琵琶吐谷渾黨項㓂邊敕柴紹討之虜據高射紹軍
兩矢失色紹安坐遣人彈胡琵琶使二女子舞虜疑之
休射而觀紹從后擊之大潰(唐/書)
秦漢子初隋有琵琶圓體修頸而小號曰秦漢子盖絃
鼗之遺制出於胡中傳為秦漢所作(樂/志)
彈至大官武德中白明逺竹伯夷皆以彈琵琶至大官
(琵琶/錄)
玉環羯胡犯京上欲遷幸復登華蕚樓置酒四顧乃命
進玉環玉環者睿宗所御琵琶也異時上長樂宫中嘗
置别榻以帕覆之不雜以他樂器而未嘗持用至是命
樂工賀懐知取調之又命禪定僧叚師彈之
絃撥倍麤太宗時西國進一胡善彈琵琶絃撥倍麤上
每不欲畨人勝中國乃置酒高㑹使羅黑黑帷聽之一
遍而得謂胡人曰此曲吾宫人能之取大琵琶遂於帷
下令黒黑彈之不遺一字胡人謂是宫女也驚嘆辭去
西國聞之降者數十國(僉/載)
羅逤檀開元中有中官白秀貞自蜀使囬得琵琶以獻
其槽邏皆桫檀為之温潤如玉光耀可鑒有金縷紅文
影成雙鳯楊妃每抱是琵琶奏於梨園音韻凄清飃如
雲外而諸王貴主自虢國已下競為貴妃琵琶弟子每
受曲畢皆廣有進獻(譚賔/錄)絃乃未訶彌羅國永泰元年
所貢者淥水蠶絲也光麗如貫珠(楊太真/外傳)
逆鼓順鼔漢中王瑀憲子也亦知音聞康崑崙奏琵琶
曰琵聲多琶聲少是未可彈五十四絲大絃也樂家以
自下逆鼔曰琵自上順鼔曰琶云(唐/書)
鵾鷄筋古琵琶絃用鵾鷄筋開元中叚師能彈琵琶用
皮絃賀懐智破撥彈之不能成聲(酉/陽)賀懐智以食為糟
鵾鷄筋作絃用鉄撥彈之(樂府/雜錄)
鬱輪袍王維妙能琵琶為岐王所眷重維方將應舉求
庇岐王岐王令維服鮮衣賫琵琶同至公主之第令奏
新曲聲調哀切滿坐動容公主曰此曲何名維起曰號
鬰輪枹公主大竒之岐王因荐之曰此生欲得解頭然
已承貴主論託張九臯矣公主笑謂維曰子誠取解當
為子力維起謙謝公主則召試官至第遣宫婢𫝊命維
遂作解頭而一舉登第
樂器送官韋應物為蘇州刺史有屬官因建中之亂得
國工康崑崙琴瑟琵琶至是送官表進入内(國史/補)
聞曲知故宋沇者璟之孫也工音律之學德宗令與樂
官訂樂衆工笑之沇顧笑者怱怱忿怒作色曰奏曲作
其間有不可者上驚聞之即指一琵琶云此人大逆殘
忍兼抵法不宜在至尊前又指一笙云此人神䰟已遊
墟墓不可更留供奉上乃驚駭令主云潜伺察之旋而
琵琶者為同輩告訐稱六七年前其文自縊不得端由
即令按鞫遂伏其罪笙者乃憂恐不食而卒後樂工見
沇不敢正視(竭鼔/錄)
撥聲如雷貞元中有康崑崙琵琶第一手因兩市祈雨
鬭樂崑崙登大街綵樓彈一曲新翻羽調綠腰自謂無
敵街西豪俠閱樂東市稍誚之亦于綵樓上出一女即
抱樂器先云我亦彈是曲兼移在楓香調中及下撥聲
如雷絶妙入神崑崙驚愕即拜請為師女郎更衣出乃
僧善本也俗姓叚翌日德宗召入内因令教授崑崙叚
師曰且請令彈一調子乃調之師曰本領何雜兼帶邪
聲崑崙驚曰叚師神人也臣少年初學藝時偶于鄰家
女巫處授一品絃調于後迺屢易數師之藝今師精識
如此𤣥妙也叚師奏曰且遣崑崙不近樂器十餘年候
忘本態然後可教詔許之後果盡叚師之藝(琵琶/錄)
聲諧相應貞元中有王芬曹保其子善才其孫綱及裴
興奴善彈琵琶其曹綱善運撥聲若風而不事舊絃其
裴興奴善於攏然其撥稍軟詩人云曹綱有左手裴興
奴有右手武宗朝朱崖李太尉有樂吏亷郊者師於曹
綱精妙入神嘗謂儕流曰教授人亦多矣未曾有此性
靈子弟也嘗因清夜擕樂器於平泉别墅臨池彈㽔賔
調芰荷間有聲意其魚躍也乃彈别調即寂然因復彈
㽔賔久之池中擲物躍上岸觀乃一片方響㽔賔鐵盖
以聲律諧和相應故也其妙若此(樂府/雜錄)
寤中得曲王沂者平生善解絃管忽旦睡至夜乃寤索
琵琶絃之成數曲一名雀啅蛇一名胡王調一名胡瓜
苑人不識聞聽之者莫不流涕其妹請學之乃教成聲
須臾摠忘不復成曲(僉/載)
大小忽雷文宗朝女弟子鄭中丞善于胡琴内庫有兩
面琵琶號大小忽雷鄭嘗彈小忽雷音偶以匙頭脫乃
送於崇仁坊南趙家修理大約造樂器多在此坊中南
北二趙家最妙(樂府/雜錄)
遶殿雷馮吉瀛王道之子能彈琵琶以皮為絃世宗嘗
令彈於御前深欣喜之因號其琵琶曰遶殿雷也道以
其隋業每加譴責而吉攻之愈精道益怒凡與客飲必
使廷立而彈之曲罷或賜以束帛命背負之然後致謝
道自以為戒勗及矣吉永未能悛改既而益自若道度
無可奈何歎曰百工之可藝而身賤理使然也此子不
過太常少卿耳其後果終于此(五代/史補)
除夜鼓呉越錢鏐嘗嵗除夜宴命諸子及諸孫鼓胡琴
一再行遽止之曰人將以我為長夜之飲也(九國/志)
但能彈宋太祖曰資䕃子弟在家但能彈琵琶弄絲竹
豈能治民於是未許親民(三朝聖/政錄)
轉關䕶索樂譜琵琶曲有轉闗六么取其聲調閑婉又
有䕶索梁州謂其音節閑繁(蔡寛夫/詩話)
聞促聲高平和之人聽箏笛琵琶則形躁而志越聞琴
瑟之音則體静而心閒夫琵琶筝笛聞促聲高故使人
形躁而志越(稽康無聲/哀樂論)
象中虚外實天地象也盤員柄直隂陽叙也柱有十二
配律象也(𫝊元/賦)盤員含靈太極形也三材片合兩儀象
也分柱分位嵗數成也囬窻華表日月星也(成公/綏賦)
雜樂器
方響梁有銅磬即今之方響也方響以鐡為之以代鐘
磬和凝有響鐵之歌(通/考)
玉方響唐文宗時有宫娥沈阿翹本呉元濟之妓嘗自
進元濟所與一白玉方響光明潔冷可照數十步以犀
為槌以雲檀香為架芳馥着人彌月不散制度精妙希
世之寶也(杜陽/編)
缶立秋之音也古者盎謂之缶唐堯之時有擊壤而歌
者因使鄭以糜&KR1752;𡨕缶而鼓之是以易之盈缶見於比
用缶見於坎鼓缶而歌見于離詩之擊缶見於宛&KR0960;澠
池之㑹秦王為趙王擊缶趙王命使書之徐幹曰聽黄
鐘之音知擊缶之細先儒謂始於西戎踈矣(通/考)
琉璃罌缶南蠻婆賄伽盧國與諸蠻市以琉璃罌缶相
易(孔/帖)
製用金成李員居長安延壽里一夕忽聞室隅有歌曰
色分藍葉清聲比磬中鳴七月七日吾當示汝之形其
日大雨垣圮得一缶徑尺餘製用金成形狀奇古叩之
其韻極長滌去塵蘚字若小篆厯然可讀乃崔子玉座
右銘(張瀆宣/室志)
籥劉熈釋名曰籥躍也氣躍而出也古者取卯地之行
以為籥春分之音萬物振躍而出也然三漏之籥所以
通中聲先王之樂也七漏之籥所以備二變世俗之樂
也(通/考)
管說文曰管如箎十二月之音昔女媧氏命娀陵氏制
都良之管以一天下之音又命聖氏為班管合日月星
辰名曰充樂至於帝嚳命咸墨吹笭展管虞氏下管(上/)
塤周官之於塤教於小師播於瞽矇吹於笙師以塤為
德音見於禮如塤如箎見於詩則塤之於器立秋之音
也爾雅大塤謂之器以其六孔交鳴而喧嘩故也譙周
曰幽王之時暴公善塤世本曰暴公作塤盖塤之作其
來尚矣謂之暴公善塤可也謂之作塤未之敢信矣
箎劉熈釋名曰箎啼也聲自孔出如嬰兒啼聲也月令
仲夏之月調箎盖調之使和也洞𡨕記吹霜條之箎東
觀漢記明帝幸南陽舊宅作雅樂奏鹿鳴用塤箎和之
以娯嘉賔
七星管唐之七星管古之長笛也其狀如箎而長其數
盈尋而七竅劉係所作也顧况七星管歌云龍吟世澤
欲興兩鳯引九雛警宿焉(通/考)
角角書記所不載或云羗胡以驚中國馬黄帝㑹羣臣
於太山作清角之音似兩鳯雙鳴二龍齊吟丹蛇繞首
雄虹帶天樂錄云蚩尤氏率魍魎與黄帝戰於涿鹿之
野黄帝乃命吹角為龍吟以禦之(上/)
龍吟晉志云說者云蚩尤氏帥魑魅與黄帝戰下涿鹿
帝乃命始吹角為龍吟以禦之其後魏武比征烏丸越
漠而軍士思歸於是改為中鳴而尤足悲矣
八絃李搔字德沈元中子也少聰敏有才藝曽採諸聲
别造一器號曰八絃時人稱有思理(北史二/十一)
梵貝貝蠡之大者可容數聲南蠻吹以節樂今之梵樂
用以和銅鈸釋氏所謂法螺赤土國吹螺以迎隋使是
也梁武之樂有童子伎倚歌梵貝
玉蠡唐貞元中五印度種落有鰾國王子獻樂器躬總
樂凡一十二笛皆諧釋氏經唄吹蠡擊鼓或歌且舞纓
絡四垂珠璣粲發周流萬變爛然可觀(聲若/竽籟)林邑每擊
鼓以警衆吹蠡以即戎
歌
人聲人聲曰歌歌柯也以聲吟詠有上下如草木有柯
葉方言歌聲如柯也(釋/名)
樂聲歌者樂之聲也(蔡邕月/令章句)
嗟嘆情動於中而形於言言之不足故嗟嘆之嗟嘆之
不足故詠歌之詠歌之不足故不知手之舞之足之蹈
之(毛詰/序)
歌名聲比於琴瑟曰歌徒歌曰謡亦謂之咢(爾/雅)有章句
曰歌無章曲曰謡(韓詩/章句)齊歌曰謳呉歌曰歈楚歌曰艶
淫聲曰哇又有清歌髙歌安歌緩歌長歌浩歌雅歌酣
歌怨歌勞歌振旅而歌曰覬歌堂上奏樂而歌曰登歌
亦曰升歌(梁元帝/纂要)
古歌曲古歌曲有陽陵白露朝日魚麗白水白雲江南
陽春淮南駕辨淥水陽阿採菱下里巴人八闋唐歌南
風卿雲晨露漢歌曲有大風芝房白麟朱鴈交門天馬
房中盛唐摐陽瓠子𤣥雲步雲
始為歌帝俊有子八人是始為歌舞(山海/經)
歌九招夏后開上三嬪於天得九辯與九歌以下此天
穆之野高二千仭開焉得始歌九招(上/)
八闋昔葛天氏之樂三人槮牛尾捉足以歌八闋一曰
載民二曰𤣥鳥三曰遂草木四曰奮五穀五曰敬天常
六曰達帝功七曰依地德八曰總萬物之極(吕/寛)上林賦
聽歌天氏之歌
唐歌帝嚳氏命咸黑作為唐歌堯命質(當為/䕫)效山林谿
谷之音以作歌湯命伊尹作為大䕶晨露(吕/覽)
古歌九代詠歌志合文財黄歌斷竹質之至也唐歌在
昔則廣於黄世虞歌卿雲文于唐時夏歌雕墻縟於虞
代商周篇什麗於夏年(雕/龍)
白雪歌謝希逸琴論云劉捐子善鼓琴歌陽春白雪曲
琴集云白雪師曠所作商調曲也唐書樂志云白雪周
曲也張華博物志云白雪者太帝使素女鼓五十絃琴
曲名也
龍衮之頌昔伏羲氏因時興利教民田漁天下歸之時
則有網罟之歌神農繼之教民食榖時則有豐年之詠
黄帝備物始垂衣裳時則有龍衮之頌(夏侯元/辨樂論)
神座有響堯郊天地祭神在座上有響誨堯曰水方至
宫命子救之堯乃作歌(古今/樂錄)
慶雲歌昔帝堯之世民樂無事擊壤之歡慶雲之瑞因
以作歌(上/)
擊壤歌帝堯之世天下太和百姓無事有八九十老人
擊壤而歌曰日出而作日入而息鑿井而飲耕田而食
帝力於我何有哉(世/紀)
康衢歌堯治天下五十年微服遊於康衢聞兒童謡曰
立我蒸民莫匪爾極不識不知順帝之則堯喜問曰誰
教汝為此言童兒曰我聞之大夫問大夫大夫曰古詩
也堯還宫召舜因授以天下(列子/仲尼)
卿雲歌舜將禪禹於時俊乂百工相和而歌卿雲帝乃
唱之曰卿雲爛兮禮澷澷兮日月光華旦復旦兮八伯
咸進稽首曰明明上天爛然星辰日月光華𢎞宇一人
帝乃再歌曰日月有常星辰有行四時順經萬姓允誠
於予論樂配天之靈(尚書/大傳)
谿谷之音帝堯立乃命質為樂質乃效山林谿谷之音
以歌乃以麋&KR1752;置缶而鼓之帝舜乃令質修九招六列
六英以明帝德(吕/覽)
南音北音塗山女令其妾徃候禹女作歌始作南音有
娀氏二佚女帝令燕遺二卵北飛不返二女作歌始作
北音夏孔甲田於東陽萯山取民子為子長為斧斬斫
其足孔甲乃作為破斧之歌實始為東音周昭王親將
征荆抎於漢中殷整甲徙宅西河猶思故處實始作為
西音(吕/覽)塗山歌於候人始為南音有娀謡乎飛燕始為
北音夏甲嘆於東陽東音以發殷氂思於西河西音以
興音聲推移亦不一槩矣(文心/雕龍)夏甲作破斧之歌始為
東音殷辛作靡靡之音始為北音鄭衛之俗好淫故有
溱洧桑中之曲楚越之俗好勇則有赴湯蹈火之歌各
詠其所好歌其所欲(劉/子)
金閨之歌商紂無道比於知極諫必死作秣馬金閨之
歌(洞厯/記)
欝辭申憤紂拘文王於羑里大顛宏夭散宜生南宫适
之屬徃見文王文王於臏友目者言紂之好色也拊桴
其腹者言欲得竒寶也蹀&KR1923;其足者使疾迅也於是乃
周流海内經厯豐土得美女二人水中大寶白馬朱鬛
以獻於紂陳其中庭曰是西伯之寶以贖刑罪紂曰於
寡人何其厚也立出西伯紂謂宜生譛岐侯者長鼻决
耳也宜生還以狀告文王乃知崇侯虎譛之文王在美
里時演八卦以為六十四作欝尻之辭據於石困於疾
藜乃申憤以作歌章曰殷道溷溷浸濁煩兮丹紫相合
不分别兮迷亂聲色信諛言兮閻閻之虎使我蹇兮幽
閒牢獄誰其言兮無辜桎梏誰所宣兮遘我四人皆憂
勤兮得此珍玩且觧大患兮倉遑迄命遺後昆兮作此
象變兆在昌兮欽承祖命天不䘮兮遂臨下土在聖明
兮討暴除亂誅逆王兮(古今/樂錄)
瑶池宴西王母於瑶池之上西王母為天子謡曰白雲
在天山陵自出道里悠逺山川間之將子無死尚能復
來天子答曰予歸東土和治諸夏萬民平均吾顧見汝
比及三年將復而野(穆天/子傳)
黄澤天子東遊於黄澤宿於曲洛使宫樂謡曰黄之陁
其馬歕沙黄之澤其馬歕玉(上/)
&KR0960;陵歌哀公使以幣如衛迎夫子而卒不能賞故夫子
作&KR0960;陵之歌曰登彼&KR0960;陵峛崺其阪仁道在邇求之若
逺遂迷不復自嬰屯蹇喟然逥慮題彼泰山欝磪其高
梁甫逥連枳棘充路陟之無緣將伐無柯患兹蔓延推
以永歎涕霣潺湲(孔叢/子)
道隠待時楚王使使奉金幣聘夫子宰予冉有曰夫子
之道至是行矣遂請見問夫子曰太公勤身苦志八十
而遇文王孰與許由之賢夫子曰許由獨善其身者也
太公兼利天下者也然今世無文王之君也雖有太公
孰能識之乃歌曰大道隠兮禮為基賢人竄兮將待時
天下如一欲何之(上/)
獲麟叔孫氏之車子曰鉏商樵於野而獲獸焉衆莫之
識以為不祥棄之五父之衢冉有告夫子曰&KR0874;身而肉
角豈天之妭乎夫子曰今何在吾將觀焉遂徃謂其御
高柴曰若求之言其必麟乎到視之果信言偃問曰飛
者宗鳯走者宗麟為其難致也敢問今見其誰應之子
曰天子布德將致太平則鱗鳯龜龍先為之祥今宗周
將㓕天下無主孰為來哉遂泣曰予之於人猶麟之於
獸也麟出而死吾道窮矣乃歌曰唐虞世兮麟鳯遊今
非其時吾何求麟兮麟兮我心憂(上/)
河激之歌趙簡子南擊楚津吏醉卧不能渡召欲殺之
津吏女姢持擑而前曰昔父聞君東渡不測之水恐風
波之起故禱九江山淮之神不勝巫祝杯酒飲沉醉至
於此矣妾願鄙軀易父之死簡子將渡用檝少一人娟
願備員用檝遂與渡中流奏河激之歌曰昇彼河兮西
觀清水揚波兮杳𡨕禱求福兮醉不醒誅將加兮妾心
驚蛟龍助兮王將歸呼來棹兮行勿疑簡子大悅立為
夫人(列女/傳)
遏雲薛譚學謳於秦青未窮青之㫖於一日遂舜歸秦
青乃餞於郊衢撫節悲歌聲震林木響遏行雲薛譚乃
謝求返終身不敢言歸秦青顧謂其友曰昔韓娥東之
齊遺粮過雍門鬻歌假食而去餘響遶梁三日不絶左
右以其人弗去過逆旅凡人辱之韓娥因曼聲哀哭一
里老㓜喜歡忭舞弗能自禁乃厚賂而遣之故雍門人
至今善歌哭效娥之遺聲也(博物/志)
擁檝而歌襄城君始封之曰衣翠衣帶玉彘劔履蹻舄
立乎流水之上楚大夫莊辛過而說之曰臣願把君之
手其可乎襄城君忿然作色而不言莊辛遷延而稱曰
君獨不聞夫鄂君方乗青瀚之舟張翠盖㑹鐘鼓之音
越人雍檝而歌曰今夕何夕兮搴洲中流今日何日兮
得與王子同舟山有樹木兮木有枝心說君兮君不知
於是鄂君乃舉綉被而覆之(說/苑)
夢女鼓琴武靈王遊大陵他日王夢見處女鼓琴而歌
詩曰美人熒熒兮顧若苕之榮命乎命乎曾無我嬴異
日王飲酒樂數言所夢想見其狀呉廣聞之因夫人而
内其女娃嬴孟姚也孟姚甚有寵於王是為惠后(史/記)春
秋後語武靈王㳺大陵夢處女鼓瑟而歌
築長城歌始皇起驪山之蒙使蒙恬築長城死者相屬
民歌曰生男慎勿舉生女哺用晡不見長城下屍骸相
友柱(楊泉物/理論)
聲入雲霄高帝戚夫人善鼓瑟擊筑帝常擁夫人倚瑟
而絃歌畢每泣下流漣夫人善為翹神折腰之舞歌出
塞入塞望歸之曲侍婢數百皆習之後宫齊首高唱聲
入雲霄(西京/雜記)
上靈曲戚夫人侍兒賈佩蘭後出為扶風人叚儒妻説
在宫内時常以絃管歌舞相歡娯競為妖服以趣良時
十月十二日共入靈女廟以黍樂神吹笛擊筑歌上靈
之曲既而相與連臂踏地為節歌赤鳯凰來(上/)
紫芝歌四皓者秦始皇時見秦政虐乃退入藍田山而
作歌曰莫莫高山深谷逶迤曄曄紫芝可以療饑唐虞
世逺吾將何歸駟馬高盖其憂甚大富貴之畏人不如
貧賤之肆志乃共入商雒隠地肺山以待天下定
教歌兒孝惠帝所教歌兒百二十人有缺輒補(漢/書)
倚瑟而歌張釋之為中郎將從行至覇陵是時慎夫人
從上指示慎夫人新豐道曰此是邯鄲道也使慎夫人
鼓瑟上自倚瑟而歌(上/)
盛唐之歌孝武帝巡狩至於盛唐尋陽浮江親射蛟江
中獲之舳艫千里薄摐揚而出作盛唐摐陽之歌(上/)
度曲元帝自度曲被歌注云聲終更授其次曰度曲度
曲未終雲起雪飛是也(上/)
雅歌祭尊為將取士皆用儒術對酒設樂必雅歌投壺
(謝承後/漢書)
重譯歌宋酺明帝時為益州刺史移書屬郡喻以聖德
白狼王等百餘國重譯來庭歌詩三章酺獻之(東觀/漢記)
抗音劉賛初為將臨敵必先被髪呌天因抗音而歌左
右應之乃進戰(呉/書)
歌土地曲三月上巳日㑹稽夏統字仲御入洛市樂大
尉賈充問曰卿能土地間曲乎統曰百姓懐先君㤙遂
作慕歌又孝女曹娥歌河女之章為伍子胥作小海唱
今欲歌之統曰善乃以竹叩船引聲喉囀清激慷慨大
風應至含水潄天雲雨響集充曰聽慕歌之聲便髣髴
見大禹之容聞河女之音不覺涕淚交流即謂伯姬髙
行在目前也聆小海之唱謂子胥屈平立吾左右矣(晉/書)
行路難袁山松善音樂舊歌有行路難曲詞頗疎質山
松乃文其辭句婉其節制因酣歌之聞者流涕(上/)
雌雄入宫初符堅二十五年㓕慕容仲姊清河公主年
十四有殊色堅納之寵冠後庭冲時年十二亦有龍陽
之姿堅又幸之姊弟專寵宫人莫進長安中歌之曰一
雌與一雄雙飛入紫宫咸懼為亂王猛切諫乃出冲冲
卒為堅賊(崔鴻十六/國春秋)
絲不如竹桓温公問孟嘉曰聽伎絲不如竹竹不如肉
何謂也答曰漸近自然一坐咨嗟(孟嘉/别𫝊)
子夜歌孝武太元中琅琊王軻之冡有鬼歌子夜殷允
為章郡僑人庾僧度冡亦有鬼歌子夜殷允為章郡亦
是太元乎則子夜是此時以前人也(晉/書)子夜晉曲也晉
有女子名子夜造此聲聲遇哀苦(古樂/府)
團扇歌團扇郎歌者晉中書令王珉捉白團扇與嫂婢
謝芳姿有愛情好甚篤嫂捶撻婢過苦王東亭聞而止
之芳姿素善歌嫂令歌一曲當赦之應聲歌云白團扇
辛苦五流連是郎眼所見珉聞更問之汝歌何遺芳姿
即改云白團扇憔悴非昔容羞與郎相見後人因而歌
之(古今/樂錄)文獻通考云婢素好歌而珉好持白扇故云團
扇復團扇持許自遮面憔悴無復理羞與郎相見
歌父憑乗縣有歌父山傳云老父少不娶妻而善於謳
歌年八十餘病命終鄉里六七人輿上穴中隣人舞歸
父老歌而送之聲振林藪嚮遏行雲(盛宏之/荆州記)
泉誦逥流臨城縣南二十里有盖山登百許步有舒姑
泉俗傳云有舒氏女未適人與其父折薪於此女坐泉
處牽挽不動遽告家比還惟見清泉湛然母云女好音
樂乃作絃歌泉涌迴流(純義宣/城記)
花上盈盈臨川聶包死數年忽詣南豐相沈遒襲作歌
其歌笑甚有倫次每歌輒作花上盈盈曰但聞行當歸
不聞死復生(異/苑)
陳左清歌魏晉之世有孫氏善歌舊曲宋識善擊節唱
和陳左善清歌列和善吹笛郝索善彈箏朱生善琵琶
尤發新聲故𫝊元著傳曰人若欽所聞而忽所見不亦
惑乎此六人生於上世越古今而無儷(晉/志)
黎園歌明皇自巴蜀囬夜閩登勤政樓南望煙月滿目
因歌曰庭前琪樹已堪攀塞北征人尚未還盖盧思道
之詩也歌畢里中隠隠如有歌者謂力士曰得非黎園
舊人乎遲明為我訪來翌日力士於里中召至果是其
人後乗月登樓左右惟力士及妃子侍者紅桃在焉即
命歌梁州即貴妃所製上親御玉笛為之倚曲曲罷無
不掩泣上因廣其曲今凉州留傳者益加焉(明皇雜錄/太真外傳)
水調歌興慶宫帝潜邸於西南隅起花蕚相輝之樓與
諸王遊處祿山犯順乗據以聞議欲遷幸置酒樓上命
作樂有進水調歌者曰山川滿目淚霑衣富貴榮華得
㡬時不見只今汾水上惟有年年秋鴈飛上問誰為此
詞曰李嶠上曰真才子也遂不終飲而去(明皇/雜錄)
永新歌開元中内人許子和吉州永新縣樂家女也入
宫因名永新能變新聲高秋明月喉轉一聲響傳九陌
一日大酺於勤政樓萬衆諠譁莫得聞魚龍百戯之音
永新乃撩鬂舉袂直奏曼聲廣場寂寂若無一人喜者
聞之氣勇愁者聞之腸絶漁陽之亂六宫星散永新為
一士人所得韋青避地廣陵月夜凭欄聞舟中唱水調
者曰此永新歌也登舟省之相與對泣後市人卒遂落
風塵臨終謂其母曰阿母錢樹子倒矣(樂府/雜錄)
聲出朝霞念奴者有姿色善歌唱未嘗一日離帝左右
每執板當席顧盻帝謂妃子曰此女妖麗眼色媚人每
囀聲歌喉則聲出於朝霞之上雖鐘鼓笙竽嘈雜而莫
能遏宫妓中帝之鍾愛也(天寳/遺事)
直千金宫妓永新者善歌受明皇寵愛每對御奏歌則
絲竹之聲莫能遏帝嘗謂左右曰此女歌直千金(上/)
教婢宋之愻為連州參軍刺史陳希古聞其善歌使教
婢曰執笏簾外唱吟自如其婢隔窻從而和之聞者無
不大笑(朝野/僉載)
紅紅善歌大厯中有才人張紅紅者本與其父歌於衢
路丐食過將軍衛青所居青聞其喉音寥亮仍有眉首
即納為姬乃自傳其藝頴悟絶倫嘗有樂工自撰歌即
古長命西河女也加㓕其節奏頗有新聲未進聞先侑
歌于青青召紅紅于屏風後聽之歌罷青入問紅云已
得矣青出云有女弟子曽歌此非新曲也即令隔屏風
歌之一聲不失樂工大驚尋違上聽召入宜春院宫中
號記曲娘子尋為才人後韋青卒紅紅一痛而絶上嘉
嘆之贈昭儀(樂府/雜錄)
喉轉皆驚李衮善歌於江外而名動京師崔昭入朝宻
載而至乃邀致賔客請第一部樂及京師之名倡以為
盛㑹紿言請表弟末座令衮被衣而出滿座皆笑少頃
命酒昭曰請表弟歌座中又笑及喉轉一發樂人皆大
驚曰是李八郎也乃羅拜之(國史/補)
得寶歌韋堅鑿潭成帝為升樓每至署某郡以所産暴
陳其上若廣陵則錦銅器先是人間唱得體紇歌有揚
州銅器語叶更變為得寶歌自造曲唱習是至衣袂袴
衫錦半臂絳㡌額立艫前倡人數百皆巾㡚鱗治齊聲
應和鼓吹合作(六/帖)
䕫頭韓會善歌絶妙名輩號為四䕫㑹為䕫頭(國史/補)
變新作舊歌妙之曲其來久矣元和中國樂有米嘉榮
何戡近有陳不嫌不嫌子意奴一二十年來絶不聞善
唱盛以拍彈行於世拍彈起於李可久懿宗朝恩澤曲
子别趙十哭趙十之名劉尚書禹錫與米嘉榮詩云三
朝供奉米嘉榮能變新聲作舊聲于今後輩輕前輩好
染髭鬚事後生又自貶所歸京問何戡歌曰二十年來
别帝京重聞天樂不勝情舊人惟有何戡在更請殷勤
唱渭城(盧氏/雜說)
巴渝末曲賛皇一品集云豈謂擊壤餘音謬入帝堯之
聽巴渝末曲猥蒙漢祖之知
善歌不死符存審少微賤嘗犯法當死臨刑指旁壊垣
顧主者曰願就死於彼冀得垣土覆尸主者哀而許之
為徙坦下而主將方飲酒顧其愛妓思得善歌者佐酒
妓言有符存審常為妾歌甚善主將馳騎召存審而存
審以徙垣下故未加刑因徃就召使歌而悅之存審因
得不死(五代/史)
先調氣歌者樂之聲善歌者必先調其氣氤氲自臍間
出至喉乃噫其詞即分抗墜之音即得其術即可致遏
雲響谷之妙也(樂府/雜錄)
還鄉歌呉越錢鏐為衣錦軍作還鄉歌曰三節還鄉兮
掛錦衣父老逺來相追隨呉越一王駟馬歸
舞
行八風樂者舞之容也天子省風以作樂舞所以節八
音而行八風天子八佾諸侯六佾大夫四佾佾列也八
人每佾每服冕而執戚有俯仰張翕之容行綴長短之
制所以受命而歌王者之功也人之動而有節者莫若
舞所以因陽氣而達物也(蔡邕月/令章句)
樂舞為主王朗表曰凡音樂以舞為主自黄帝雲門至
周太武皆太廟舞樂名也樂所以樂君之德舞所以象
君之功(魏名/臣奏)
宣欝昔陶唐氏之始隂多滯伏而湛積水道壅塞不行
其原民氣欝閼而滯著筋骨瑟縮不達故作為舞以宣
導之(吕/覽)
羽數考仲子之宫將萬焉公問羽數於衆仲對曰天子
用八諸侯用六大夫四士二夫舞所以節八音而行八
風故自八以下公從之于是初獻六羽始用六佾也(左/隠)
縈塵集羽燕昭王即位三年廣昭王來獻善舞者二名
一名旋波一名提謨並玉質凝膚體輕氣馥綽婉妙絶
曠古無倫或行無踪影或經年不饑昭王處以單綃華
幄飲以瑞珉之膏飴以丹泉之粟王登重霞之䑓乃召
二人在側時香風吹起二人徘徊翔轉殆不自支王以
纓綏屬拂之二人皆舞容治妖麗靡若鸞翔而歌聲輕
下颺乃使伶人代唱其曲清響流韻雖遶梁動木未定
加焉其舞曲一名榮塵言體輕與塵霧相亂也次曰集
羽言婉轉若羽毛之從風也末曰旋懐言支體緬曼若
入懐袖也(王子年/拾遺記)
舞成周樂晉將攻齊使范昭徃觀景公觴之范昭請公
之弃酌公曰諾告侍者酌樽進之晏子曰徹樽更之范
昭佯醉不悅而起舞謂太師曰能為我調成周之樂乎
吾為子舞之太師曰𡨕臣不習范昭趣而出公問晏子
晏子曰昭非不知禮也欲慙吾君臣公問太師太師曰
成周之樂天子樂也范昭人臣而舞之臣故不為昭歸
報晉平公曰齊未可伐也臣欲試其君而晏子試之臣
欲犯其禮而太師知之仲尼聞曰夫不出於樽爼之間
而知千里之外其晏子之謂也可謂折衝矣而太師其
與焉(晏/子)
陽阿楚襄王既遊雲夢將置酒宴飲謂宋玉曰寡人欲
觴群臣何以娯之王曰臣聞激楚結風陽阿之舞材人
之窮觀天下之至妙王曰試為寡人賦之(𫝊毅/舞賦)
巴渝舞巴中有渝水賨民銳氣喜舞高舞樂其猛銳數
觀其舞使樂人習之故名巴渝舞(二巴/記)
文始五行高祖廟奏武徳文始五行之舞武德者象天
下樂已行舞以除亂也文始者本舜韶舞也高祖更名
曰文始示不相襲也(漢/書)景帝元年制詔御史盖聞歌者
所以發德舞者所以明德高廟始奏文始五行之舞(史/記)
益地景帝時諸王來朝有詔更前稱壽歌舞長沙定王
發但張袖小舉手左右笑其拙上怪問之對曰臣國小
地狹不足囬旋帝乃以武陵零陵桂陽屬焉(前漢/書註)
沐猴狗鬭平恩侯許伯入第長信少府檀長卿起舞為
沐猴與狗鬭司𨽻盖寛饒劾長卿以列卿而沐猴舞失
禮不敬許伯為謝良久乃解(漢/史)
掌上舞趙飛燕體輕能掌上舞(漢/書)
不舞蔡邕坐上章事徙邊及歸將就還路五原太守主
智餞之酒酣智起舞屬邕邕不敢報智衘之智者中常
侍王甫之弟也宻告邕怨于囚於謗訕朝蔡邕慮卒不
免禍乃亡命江海逺迹呉㑹(范曄後/漢書)
轉則勝人陶謙為舒令郡守張磐謙恥為之下磐舞屬
謙謙不為起强之乃舞舞而轉磐曰不當轉耶曰轉則
勝人(史/)
醉三起舞孫權請顧雍父子及孫譚時為選曹尚書見
任貴重是日孫權極忻譚醉酒王起舞舞又不知止雍
内怒之明日召譚訶責之君王以含垢為德臣下以㳟
謹為節何有舞不復知止雖為酒後以為恃恩謙虚不
足損吾家者必汝也(江表/傳)
白符舞江右初有拂舞舊云拂舞呉舞檢其歌非呉辭
也皆陳於殿庭楊泓拂舞序曰自江南見白符舞或言
自亮鴆沈自有此來數十年察其辭㫖乃是呉人患孫
皓虐政也(志/)白符舞呉孫皓時所作(初學/記)
白鼯子裘陸遜破曹休上與羣僚大㑹酒酣命遜舞解
所著白鼯子裘賜之(呉/書)
白紵舞白紵舞案辭有中抱之言紵本呉地所出宜是
呉舞也晉徘徊歌曰交交白緒節節為雙呉音呼緒為
紵擬白緒即白紵也(古今/樂府)
晉世寧太康中天下為晉世寧之舞其舞抑手以執杯
盤而反覆之反覆至危也杯盤酒器也而名晉世寧者
言人時茍且酒食之間而其智不可及逺如器左手也
(搜神/記)
鸜鵒舞王導補謝尚為掾導有勝㑹謂之曰聞君能作
鸜鵒舞一座傾想尚更着衣幘而舞令座上擊節為應
俯仰有中旁若無人(晉/傳)
去筆永明中舞人冠幘並簮筆武帝曰筆笏盖以記事
受言舞不受言何亊簮筆豈有服朝衣而足綦讌於是
去筆(齊/書)
舉手舞韶榮陽人姓何忘其名聞士也荆州辟為别駕
不就隠遁養志嘗至田舍收穫在塲上忽有一人長一
丈蕭踈單衣角巾來詣之翩翩舉其兩手並舞而來語
何云君嘗見韶舞否此是韶舞且舞且去尋遂徑向山
山有穴裁容人即入穴何亦隨之見有良田數十頃何
遂懇作以為世業子孫於今賴之(續搜/神記)
舞逥波沈佺期兼修文館直學士既侍宴帝詔學士等
舞逥波佺期為弄辭悅帝(本/傳)
五經掃地帝與羣臣宴飲祝欽明自言能八風舞帝許
之欽明體肥醜據地摇頭睆目左右顧盻帝大笑吏部
侍郎盧藏用嘆曰是舉五經掃地矣(唐本/傳)
戴竿明皇御勤政樓大張聲樂羅列伎時教坊有王大
娘善戴百尺竿竿上於木山狀瀛洲方丈仍令小児持
鋒節出入其間而舞不輟時(雜/樂)
胡旋舞安祿山晩益肥腹緩及膝聳兩肩若挽牽者乃
能行作胡旋舞帝前乃疾如風
腰似女郎開成末有樂人崇胡子善舞其腰支不異女
郎(明皇/雜錄)
布舞公莫舞今布舞也相傳曰項莊舞劔項伯以袖隔
之古人相呼曰公伯語莊云公莫害漢王今之用巾盖
象項伯衣袖之意也(志/)
七盤漢世有盤舞晉世如之以杯盤舞詩云丹唇含九
秋妍迹凌七盤(陸士/衡)言舞用盤七枚也梁魏有舞盤伎
(唐樂/志)興七盤其迭奏觀徑捷之翩翻(卞蘭許/昌宫賦)七盤起長
袖(鮑昭/詩)怨西荆之折盤(南郡/賦)厯七盤而縱躡(張衡/舞賦)七盤
陳於廣庭(王粲/七釋)逓間闗於盤舞(顔延/之)
陽阿耳分八風之調足蹀陽阿之舞手會淥水之趣(淮/南)
夫歌采菱發陽阿鄙人聽之不若此延路陽局延路陽
局鄙歌曲也(人/間)
嘯
吹聲雜字解詰曰嘯吹聲也
嘯㫖永泰中大理評事孫廣著嘯㫖一篇云夫氣激於
喉中而濁謂之言激于舌而清謂之嘯言之濁可以通
人事達性情嘯之清可以感鬼神致不死盖出其言善
千里應之出其嘯善萬靈受職斯古之學道者哉(語林/嘯音)
十五章一曰權輿二曰流雲三曰深谿虎四曰髙栁蟬
五曰空林夜鬼六曰巫峡猿七曰下鴻鵠八曰古木鳶
九曰龍吟十曰地動十一曰蘇門十二曰劉公命児十
三曰阮氏逸韻十四曰正章十五曰畢章(王㪫炙/轂于)
向南風呉王闔閭將欲伐楚登臺向南風而嘯有頃乃
嘆羣臣莫有曉王意者子胥深知王憂乃荐孫武善為
兵法人莫能知(呉越/春秋)
倚柱悲嘯魯漆室邑女過時未嫁倚柱而悲嘯旁人問
之曰何嘯之悲也子欲嫁乎吾為子求偶&KR0238;室邑之女
曰吾豈為不嫁之故而悲哉憂吾君老太子少也(列女/傳)
嘯音笙竿太始二年西方有因霄之國人皆善嘯丈夫
嘯聞百里婦人嘯聞五十里如笙竽之音秋冬則聲清
亮春夏則聲沉下人舌尖處倒向喉内亦曰兩舌重昝
以爪徐刮之則嘯聲逾逺(拾遺/記)
蘇門阮籍性樂酒善嘯聲聞數百步蘇門山中忽有真
人(晉書云/係登也)樵伐者咸共傳說步兵往觀見其人擁鄰岩
側籍登嶺就之談太古無為之道論五帝三王之義蘇
門先生翛然曽不盻之籍乃嘐然長嘯韻響寥亮蘇門
先生乃逌然而笑籍既降還半嶺許聞上&KR0008;然有聲如
數部鼓吹林谷𫝊響(魏氏春秋云/有如鳯音)顧著乃向人之為嘯
也籍素知音因傳冩之十得其二為之蘓門(世説及七/賢𫝊晉書)
妙動林壑孫登善長嘯每發聲妙動林壑(孔/帖)
倚樓王導與庾亮游于石頭㑹過王&KR1561;至是日迅風飛
帆&KR1561;倚樓長嘯神色自逸(&KR1561;别/𫝊)
聲入雲際劉宋時釋智一者居錢塘靈隠寺之半峯精
守戒範而善長嘯嘯終乃牽曳其聲沓入雲際如吹茄
葉若掲逰絲徐舉徐揚載哀載咽颼颼凄切聽者悲凉
謂之哀松之梵(有宋髙/僧傳)
雷鼓霹靂天寳末有峨嵋山道士姓陳來遊京邑善長
嘯能作雷鼓霹靂之引初則發聲調暢稍加散越湏㬰
望空冩雷音忽復震駭聲如霹靂觀者莫不傾竦(語/林)
上徹雲漢李翺守廬江有重囚當刑慮之乃哀鳴曰某
有薄伎願于貴人前試之乃長嘯也乃命釋戒俄而清
聲上徹雲漢公曰不謂蘓門之風出于赭衣之下可與
孫阮同躅乎即赦其罪(孔/帖)
四夷樂東方曰時南方曰任西方曰朱離北方曰禁
天中記卷四十三