圖書編
圖書編
欽定四庫全書
圖書編卷一百四
明 章潢 撰
先師廟總叙
記曰凡始立學必釋奠於先聖先師又曰凡學春官
釋奠於先師秋官亦如之周禮建國之學校凡有道
有徳者使教焉死則以為樂祖祭於瞽宗右所謂右
學也樂祖之祀先師之謂也故釋者以先聖為周公
若孔子先師為禮樂詩書之師若禮則高堂生樂則
制氏詩則毛公書則伏生可以為師者生則師之死
則祀之四時之學將習其道則釋奠各以其師此則
自漢以上其禮可知也東漢以來始以孔子為先師
蓋孔子删述六經以敎萬世非復一鄉之道徳一經
之師承誠萬世斯文所共師報徳報功無盡崇祀之
典於是為不可易矣
先師廟制
先師廟(唐武徳二年詔國子監立孔子廟以四時致/祭貞觀四年詔州郡縣皆作孔子廟崇寕中)
(詔辟雍文宣王殿命大成嘉靖九年改稱大成殿為/先師殿額用丹字用黄金餙兩廡俱用朱塗之郡縣)
(學/同)
廟門(宋初國子監文宣王廟門立㦸十六枚政和中/廟門増立二十四㦸後改大成門嘉靖九年改)
(稱大成門仍為廟門/額用丹字用黄金餙)
泮池(天子之制辟雍四圍皆水象全壁也郡縣學皆/用其半魯頌采芹采藻采茒皆在泮水象半壁)
(也/)
櫺星門(中為神道入謁先師者由左出由右以石/為柱以水為門上半如窻櫺下全用板)
先師廟祀典
廟建于大學東中奉安先師孔子南向復聖顔
子宗聖曽子述聖子思子亞聖孟子東西列稍
後為十哲兩廡先賢先儒九十一位丹墀西為
瘞位南為廟門門東宰牲亭神厨西神庫特敬
門南為外門國初祀孔子于國學洪武十五年
建大成殿大成門永樂年建廟京師如制嘉靖
九年改殿為先師廟門為廟門廟北建啟聖公
祀中奉安啟聖公神位左右先賢顔無繇曽㸃
孔鯉孟孫氏配兩廡先儒程珦朱松蔡元定從
祀祠前有門
祭期每嵗春秋二仲月二丁日祭之其時用仲以
四時之正也其日用丁取隂火文明之象也
先師廟(南京/)
在南京國子監東中
至聖先師孔子南向主朱地金書復聖顔子宗聖曽
子述聖子思子亞聖孟子配享以下主俱赤地黑書
東西相向稍從先賢閔損冉耕冉雍宰予端木賜冉
求仲由言偃卜商顓師十哲從祀亦東西相向兩廡
從祀東先賢澹臺滅明原憲南宫适商瞿漆雕開司
馬耕有若巫馬施顔辛曹䘏公孫龍秦商顔高壤駟
赤石作蜀公夏首石䖍奚容箴顔祖秦祖句井疆公
孫句兹縣成燕伋顔之僕樂欬狄黑孔忠公西蒧施
之常秦非申棖顔噲先儒穀梁赤高堂生毛萇杜子
春韓愈程顥邵雍司馬光胡安國許衡歐陽修西先
賢宓不齊公冶長公哲哀高柴樊須公西赤梁鱣冉
孺伯䖍冉季漆雕哆漆雕徒父商澤任不齊公良孺
公肩定鄔單罕父黒榮旂左人郢鄭國原亢亷潔叔
仲會邽巽公西輿如陳亢琴張步叔乗先儒左丘明
公羊高伏勝孔安國董仲舒后蒼王通周惇頥程頥
張載朱熹呂祖謙張栻胡瑗楊時陸九淵蔡沈真徳
秀凡九十一人丹墀西為瘞位南為廟門東為宰牲
亭神厨西為神庫南為外門
嵗仲春秋上丁遣國子監祭酒祭
先十五日本寺委協律郎提調樂舞生執事于神樂
觀演禮樂
先十日案令典簿㕔通行南京文職大小衙門知會
陪祭某日午後沐浴更衣于本衙門宿歇某日為始
致齋二日至日早各具祭服隨班行禮乃委監禮官
二員呈堂行屬一體知會施行
先四日寺卿少卿會同禮部尚書侍郎祭酒司業詣
神樂觀更衣演樂仍同往犧牲所省滌牲
先三日博士典簿同禮部四司司務詣觀演樂是日
博士書寫祝文呈堂先一日清晨寺官俱乘馬鼓樂
迎香亭祝文牲帛詣先師廟同祭酒司業監禮御史
祠祭司郎中導引至丹墀行一拜禮詣彞倫堂上相
見遣官填祝版名觀演禮同詣宰牲所省牲排陳設
牲品樂舞生陳設樂器午後寺官同㸔陳設
先師祭品禮神帛一(白/色)磁爵三黝牛一羊一豕一登
一鉶二簠簋各二籩豆各十四配各禮神帛一(白/色)
爵三羊一豕一鉶二簠簋各二籩豆各八十哲各
爵三猪肘一鉶一簠簋各一籩豆各四共帛二(白/色)西
廡每三位爵三猪肉三簠簋各一籩豆各四
是夜寺官具服入殿内行一拜禮立于西哲下贊引
對引導遣官哲廡分獻官由廟左門入典儀唱樂舞
生就位執事官各司其事分獻官陪祭官各就位贊
引引遣官至盥所贊搢笏訖訖出笏贊就位典儀唱
迎神奏樂樂止贊四拜(傳贊/同)典儀唱奠帛行初獻禮
執事官各捧帛爵詣神位前贊引引遣官由東級上
至先師廟左門入贊詣至聖先師孔子神位前搢笏
奠帛獻爵出笏贊詣讀祝位樂暫止贊跪(傳贊/同)贊讀
祝贊俯伏興平身(傳贊/同)奏樂贊詣復聖顔子神位前
搢笏奠帛獻爵出笏詣宗聖曽子神位前(儀/同)詣述聖
子思子神位前(儀/同)詣亞聖孟子神位前(儀/同)贊復位樂
典儀唱亞獻禮執事官各捧爵自獻訖典儀終獻禮
(儀/同)典儀唱飲福受胙贊引贊詣飲福位引遣官至殿
内贊跪搢笏飲福酒受胙贊出笏俯伏興平身復位
贊二拜(傳贊/同)典儀唱徹饌奏樂樂止典儀唱送神奏
樂贊四拜(傳贊/同)樂止典儀唱讀祝官捧祝掌祭官捧
帛饌各詣瘞位唱望瘞奏樂執事官各捧祝帛饌下
級贊詣望瘞位贊引引遣官哲廡分獻官瘞所焚訖
贊禮畢 其分獻官初獻讀祝時贊引引十哲分獻
官至先師廟左右門外立兩廡分獻官至廡門外立
待廟内贊詣亞聖孟子神位前哲廡分獻官進詣各
神位前奠帛獻爵復位亞獻終獻同 祝文
皇帝謹遣某致祭于至聖先師孔子惟師德配天地
道冠古今删述六經垂憲萬世惟兹仲(春/秋)謹以牲帛
醴齊粢盛庻品祇奉舊章式陳明薦以復聖顔子宗
聖曾子述聖子思子亞聖孟子配尚饗
樂章(樂六奏樂生四十六人/舞六佾文生三十六人)
迎神(咸/和) 大哉孔聖道徳尊崇維持王化斯民是宗
典祀有常精純並隆神其来格於昭聖容
奠帛初獻(寧/和) 自生民來誰底其盛維師神明度越
前聖粢帛具成禮容斯稱黍稷非馨維神之聽
亞獻(安/和) 大哉聖師實天生徳作樂以崇時祀無斁
酒酤惟馨嘉牲孔碩薦羞神明庶幾昭格
終獻(景/和) 百王宗師生民物軌瞻之洋洋神其寧止
酌彼金罍惟清且㫖豋獻惟三於嘻成禮
徹饌(咸/和) 犧象在前籩豆在列以饗以薦既芬既潔
禮成樂備人和神悦祭則受福率遵無越
送神(咸/和) 有嚴學宮四方来宗恪恭祀事威儀雍雍
歆兹惟馨神馭還復明禋斯畢咸膺百福
月朔釋菜
先師爵三葅一醢一果二
厥明獻官進廟門通贊唱排班班齊闢戶贊冄拜引
贊贊詣盥洗所洗訖贊詣至聖先師孔子神位前跪
獻爵俯伏興平身贊詣復聖顔子宗聖曽子述聖子
思子亞聖孟子神位前(儀/同)哲廡分獻官同獻訖贊復
位通贊贊冄拜闔戶唱禮畢
啟聖祠
啓聖公左右先賢顔無繇曽㸃孔鯉孟孫氏配享兩
廡先儒程珦朱松蔡元定從祀
祭先師日遣南京國子監司業祭啓聖公祭品帛一
爵三羊一豕一簠簋各二籩豆各十四配東西各帛
一爵三猪肉二簠簋各一籩豆各四廡東西同是夜
導引引遣官至盥所贊引贊詣盥洗所搢笏洗訖出
笏典儀唱執事官各司其事贊就位典儀唱迎神贊
四拜(分獻/官同)典儀唱奠帛行多獻禮執事各捧帛爵三
于神位前贊引引遣官由廟門左入贊詣啓聖公孔
氏神位前搢笏奠帛獻爵出笏詣讀祝位跪贊讀祝
贊俯伏興平身(分獻/官同)贊詣先賢顔氏神位前搢笏奠
帛獻爵出笏贊詣先賢曽氏神位前詣先賢孔氏神
位前詣先賢孟氏神位前(儀同分/獻官同)贊復位典儀唱亞
獻禮執事各捧爵跪獻于神位前唱終獻禮(儀/同)唱徹
饌唱送神贊四拜(分獻/官同)典儀唱讀祝官捧祝掌祭官
捧帛饌各詣瘞位唱望瘞捧祝帛至瘞所贊詣望瘞
位焚訖贊禮畢
(祝/文)皇帝謹遣某致祭于啟聖公孔氏云云惟公誕生至
聖為萬世王者之師功德顯著惟兹仲(春/秋)特用遣祭
以先賢顔氏先賢曾氏先賢孔氏先賢孟孫氏配尚
享
國初上如江淮府先謁文廟幸學至南昌亦如之洪
武元年令仲春秋上下傳制遣官祭先師於國學丞
相初獻翰林學士國子祭酒亞終獻四年國子司業
濂上孔子廟堂議曰世之倫莫此為甚吾不知其何
説也古者士見師以菜為贄故始入學者必釋菜以
禮其先師其學官時祭皆釋奠今專用春秋非矣釋奠有
樂無尸釋菜有尸無樂是二釋之重輕以樂之有無也今
襲用魏漢律所製大晟樂乃先師所謂亂世之音可
乎哉古者釋奠釋菜名義雖存而儀注皆不可考開
元禮彷彿儀禮饋食篇節文為詳所謂三獻獻後各
飲福即君胙主人主婦及賔之義也今惮其煩唯初
獻得行之可乎哉他如廟制之非宜冕服之無章器
用襍乎雅俗升降昩乎左右此類甚多雖更僕不可
盡若乃建安熊氏欲以伏羲為道統之宗神農皇帝
堯舜禹湯文武次而列焉臯陶伊尹太公周公暨稷
契夷益傅説箕子皆天子公卿之師式宜秩祀天子
之學若孔子實兼祖述憲章之任其為通祀則自天
子下達茍如其言則道統益尊三皇不汨於醫師太
公不辱於武夫矣昔周立四代之學學有先聖虞庠
為舜夏學以禹殷學以湯東校以文王復可取當時
左右四聖成其徳業為之先師以配享焉此固為天
子立學之法也上不喜謫濓安逺知縣是年令進士
釋褐行釋菜禮更定釋奠祭器禮物擇監生及文職
大臣子弟在學校者充樂舞生五年罷孟子配享踰
年上曰我聞孟子辨異端闢邪説發眀孔子之道宜
配享如故六年翰林國史院學士承㫖詹同侍講學士
樂韶鳳上釋奠樂章舞六佾禮部尚書牛諒上禮儀
制曰可遣御史大夫陳寧釋奠胡丞相言誠意伯不
陪祭顧受胙上曰基學聖人之道不陪祀使勿學者
何以勸既不與祭而享胙禮乎奪俸一月寧坐不舉
奪半月七年仲春上丁日食改仲丁仍以正月三十
日降香用禮記曽子問當祭日食牲至未殺則止也
五年新作文廟成遣官以太牢祭上遂視學釋菜始
詔司府州縣衛學通祀孔子頒釋奠儀正嶽鎮海瀆
城隍及忠臣烈士封號大成至聖文宣王及配享通
祀諸賢儒如故十七年議大成樂二十六年頒大成
樂器於天下府學令州縣學式於府學二十九年從
行人司副楊砥議罷揚雄從祀進祀董仲舒文皇帝
即位之八月遣官釋奠先師永樂八年正文廟聖賢
繪塑衣冠正統元年刋定從祀名爵位次二年進宋
儒胡安國蔡沉真徳秀從祀三年禁祀孔子於釋老
宫今祭物非所産者以所産代八年從輔臣士竒議
追封元吳澄為臨州郡公從祀景泰六年加太學兩
廡祭物成化二年追封仲舒為廣川伯安國建寧伯
沉崇安伯徳秀浦城伯十二年祭酒周洪謨請改大
成至聖為神聖廣運加服衮冕十二籩豆舞八佾又
著古者鳴球琴瑟堂上之樂笙鏞祝敔堂下之樂而
干羽舞於兩階今干羽居上而樂器俱下宜正如禮
下禮官議尚書鄒幹言正統十二年御史請加封孔
子英宗不允今考聖神廣運乃伯益贊堯之詞不若
大成至聖於孟子中庸猶可擬議洪武中建南京大
學廟用神聖當時祭酒訥碑文曰像不土繪陋習乃
革今廟望像徒仍元舊不忍撤毁故有冕旈原非國
典籩豆佾舞之數祖宗品式且在不敢撤議惟佾數
居下宜令太師考正上從之洪謨又請上曰専崇孔
子朝廷盛典籩豆佾舞從洪謨言𢎞治元年上視學
從吏部尚書忠請薄奠用太牢加幣是年諫官請罷
况融弼雄從祀進祀禮部侍郎兼翰林學士薛瑄下
禮官集議言雄已出於洪武時瑄無著述况等皆有
羽翼聖經之功遂以當是時以詹事兼侍講學士敏
政言融弼戴聖劉向賈逵何休王肅杜預八人宜罷從祀
鄭衆盧植鄭𤣥服䖍范寗五人宜祀於其鄉况雄實
相伯仲言者併欲黜向宜也申棖申黨本一人祀宜
存棖家語七十弟子不及公寮秦冉顔何遽爰林放
宜祀瑗於衛祀放於魯寮及冉何宜罷祀禮記傳於
后蒼王通胡瑗皆宜從祀顔淵子思配于廟殿而父
坐庭廡非禮宜别立祠廟中祀啟聖王以把國公無
繇萊蕪侯㸃泗水侯鯉邾國公孟孫氏配享永年伯
珦獻靖公松從祀下禮官議不可遂已郴陽何孟春
言七年子有公孫尼子者作樂記緇衣宜從祀敏政
不及尼子何也或曰尼子即龍也四年祭酒鐸疏言
宋儒楊時息邪放滛承孟氏之傳衍晦翁之𣲖雖晩
年一出不克盡行其志而力闢新經足衛吾道若吳
澄年長于淳祐舉貢於咸淳受宋之恩已如此其乆
為國子司業為翰林學士厯元之官乃如彼其榮迹
其所為曽不及洛邑之頑民何敢望首陽之高士况
二人皆太學之師乞升時上祔宋諸賢之位斥澄下
從莽大夫之列不報八年大學士溥又言時入朝首
請罷安石配享廢其新經有衛道之功或疑其出處
之際而少其著述殆未之考也上從之追封時將樂
伯從祀十四年鐸以侍郎領祭酒事又言人倫莫大
於君臣父子顔曽思三子配享堂上而其父列兩廡
下非禮宜於闕里則祀叔梁紇而以路晳子魚配吳
澄宋氏遺臣不恥事元名節掃地宜罷從祀禮官議
不合遂已嘉靖九年世宗皇帝從輔臣璁議作正孔
子祀典説改大成文宣王為至聖先師孔子四配為
復聖顔子宗聖曽子述聖子思子亞聖孟子從祀及
門弟子先賢左丘明以下稱先儒去塑像設木主罷
公侯伯諸封爵申黨申棖二人存棖去黨寮冉何况
聖向逵融休肅弼預澄十三人罷祀放瑗𤣥衆植䖍
寗七人祀于其鄉進后蒼王通胡瑗歐陽修從祀又
以行人薛侃議進陸九淵從祀改稱大成殿為先師
廟大成門為廟門璁又引敏政説請别立祠祀齊公
叔梁紇稱啟聖公孔氏以無繇㸃鯉孟孫氏祀稱先
賢珦松蔡元定從祀稱先儒撤無繇㸃鯉從祀從之
上以改稱先師故皮并服謁廟用特奠帛行釋奠禮
迎送神各冄拜三樂三奏六武六佾配從祀賢儒又
啓聖祠分奠用酒脯遂幸太學南京遣官祭告
(先師先是稱大成至聖文宣王四配兖國復聖公郕/國宗聖公沂國述聖公鄒國亞聖公十哲左費公閔)
(損薛公冉雍黎公端木賜衛公仲由魏公卜商右鄆/公冉耕齊公宰予徐公冉求呉公言偃陳公顓孫師)
(兩廡東金鄉侯澹臺滅明任成侯原憲汝陽侯南宫/适萊蕪侯曽㸃須昌侯商瞿平輿侯漆雕開睢陽侯)
(司馬耕平陰侯有若東阿侯巫馬施陽榖侯顔辛上/蔡侯曹䘏枝江侯公孫龍馮翊侯秦商靁澤侯顔高)
(上邽侯壤駟赤成紀侯石作蜀鉅平侯公夏首膠東/侯后處濟陽侯奚容箴富陽侯顔祖滏陽侯句升疆)
(鄄城侯秦祖即墨侯公祖句兹武城侯縣成汧源侯/燕伋&KR2817;句侯顔之僎建成侯樂㰰堂邑侯顔何林慮)
(侯狄黒鄆城侯孔忠徐城侯公西赤臨濮侯施之常/華亭侯秦非文登侯申棖濟隂侯顔會泗水侯孔鯉)
(蘭陵伯荀况睢陽侯榖梁赤蕪侯高堂生樂夀伯毛/萇彭城伯劉向中牟伯鄭象緱氏伯杜子春長鄉伯)
(盧植司空王肅司徒杜預昌黎伯韓愈豫國公程顥/新安伯邵雍温國公司馬光建寕伯胡安國華陽伯)
(張栻將樂伯楊時魏國公許衡西單父侯宓不齊高/密侯公冶長北海侯公晢哀曲阜侯顔無繇共城侯)
(高柴夀張侯公伯寮益都侯樊須鉅野侯公西赤千/乘侯梁鱣臨沂侯冉儒沭陽侯伯䖍諸城侯冉季濮)
(陽侯漆雕哆高苑侯漆雕徒父鄒平侯商澤當陽侯/仕不齊弁平侯公羊儒新息侯秦冉梁父侯公肩定)
(聊城侯鄔單祁鄉侯罕父黒淄川侯申黨厭次侯榮/旂南華侯左人郢朐山侯鄭國樂平侯原亢胙城侯)
(亷潔博平侯叔仲會高堂侯邽選臨朐侯公西輿如/内黄侯蘧伯玉長山侯林放南頓侯陳亢陽年侯琴)
(張博昌侯步叔乘中都伯左丘明臨淄伯公羊高乗/氏伯伏勝考城伯戴聖曲阜伯孔安國廣川伯董仲)
(舒岐陽伯賈逵扶風伯馬融髙密伯鄭𤣥任城伯何/休偃師伯王弼新野伯范寗道國公周敦頥洛國公)
(程頥郿伯張載徽國公朱熹開封伯吕祖謙/崇安伯蔡沉浦城伯真徳秀臨川郡公吳澄) 先師
廟太常寺在國子監永樂年建廟京師制如南京嵗
仲春秋上丁祭先十五日題遣輔臣一員行禮委協
律郎率樂舞生演禮樂先四日奏致齋示長安門先一
日示持敬門是日百官朝服侍班上御皇極殿傳制
遣官博士詣先師廟同遣官填祝版本寺官同遣省
牲詣彞倫堂演禮是午陳設同㸔籩豆是夜行禮祝
文樂章兩京皆同 月朔釋菜禮(兩京/同)皇帝幸學行
釋奠禮先十五日禮部題請欽定分奠官九員本寺
委協律郎率樂舞生演禮樂先二日同光禄寺奏㸔
牲次日具本復命午後樂舞生陳設樂器是夜陳設
先師祭品禮神帛一(白/色)爵三太牢一脯醢各一果三
四配十哲兩廡及啟聖公配廡同惟無帛太牢至日
上至廟門外降輦禮部鴻臚導入廟門御幄禮部奏
請具服上具皮弁服禮部請行禮太常寺官導上出
導引官導上由中道進廟門級上典儀唱樂舞生就
位執事官各司其事内贊對引導上入廟内奏就位
(百官各就位分獻官各/列于百官前北向立)典議唱迎神作樂樂止奏兩
拜(傳贊/同)典儀唱行釋奠作樂奏搢圭寺卿捧帛跪進
於右上受帛獻畢授御奠於神位前少卿捧爵跪進
於右上受爵獻畢授少卿奠于神位前内贊奏岀圭
分奠官以次獻官爵于各神位前退樂止典儀唱送
神作冄拜(傳贊/同)寺卿詣先師前啟帛奉岀中門奏禮
畢内贊導上由中道出導引官導至御幄更翼善冠
黄袍禮部入奏請幸彞倫堂上陞輿禮部鴻臚導大
學樂止
樂章 迎神 初獻 送神俱同正祭
𢎞治元年奉欽依尊先師當以禮只孔子前加幣用
太牢改分獻為分奠其餘儀物俱照永樂年例行
初即位幸學行釋奠禮又遣官祭告于闕里
啓聖公祠(兩京/同)
先期題遣國子監祭酒行禮天下各布政司府州縣
學釋奠儀注(凡祭器品物樂章樂器舞佾/俱與國學同又釋菜禮同前)
各布政司及府州縣長官一員行三獻禮或提調官
及儒學敎授等官行一獻禮(齋/戒)正祭前三日獻官并
陪祭官執事人等沐浴更衣㪚齋二日致齋一日(省/牲)
正祭前一日執事者設香案于宰牲房外贊引引獻
官常服詣省牲所贊省牲執事者牽牲從香案前過
入宰牲房宰之遂以毛血少許盛于盤贊引唱省牲
畢其餘毛血以凈器存貯待祭畢埋之
正祭
每嵗春秋二仲月上丁日將行禮起鼓初嚴(遍燃庭/燎香燭)
鼔冄嚴(鼔樂生執事者各/序立于丹墀兩傍)鼓三嚴(引贊引各獻官/至廟門下立)通
贊唱樂舞生各就位(樂舞生各以序立立于廟庭奏/樂之所司節者分引舞至丹墀)
(陞東西兩傍各序立于舞佾之位司節在東則退至/東三班舞生之首在西則退至西三班舞生之首相)
(向/立)通贊唱執事者各司其事(各執事亦各/序進就位訖)通贊唱分
獻官各就位(各贊引引各分獻官至拜/位各贊引退立于東西訖)通贊唱獻官
就位(贊引引獻官至拜位贊引退立/于獻官東西兩傍相向立訖)通贊唱瘞毛血
(執事者捧毛血正廟由中門出四配東西哲/由左右門出兩廡隨之瘞于坎遂啓俎葢)通贊唱
迎神(舞生横執其/籥麾生舉麾)唱(迎/神)樂奏咸和之曲(擊祝/作樂)通贊唱
鞠躬拜興拜興拜興拜興平身(獻官以下俱拜訖麾/生偃麾樂止擽敔)
通贊唱奠帛行初獻禮(捧帛者各捧帛執爵者/各執爵贊引詣獻官前)唱詣
盥洗所(引獻官至盥洗/所司盥者酌水)贊引唱搢笏(獻官搢笏/盥畢進巾)贊引
唱出笏(獻官/出笏)贊引唱詣酒罇所(引獻官至/酒罇所)贊引唱司
樽酒舉羃酌酒(執爵者以爵受酒同捧帛者在獻官/前行先師帛爵由中門入四配帛爵)
(由左門進各于神案之側朝上/立贊引隨引獻官亦由左門入)唱詣至聖先師孔
子神位前(麾生/舉麾)唱(初/獻)樂奏寧和之曲(擊祝作樂贊引/引獻官至神位)
(前/)唱跪(獻官/跪)唱搢笏(獻官搢笏捧帛者轉身西向/跪進帛于獻官右獻官接帛)又
贊引唱奠帛(獻官奠帛以帛授接帛者奠于神位前/案上執爵者轉身西向跪進爵于獻官)
(右獻官/接爵)贊引唱獻爵(獻官獻爵以爵授接/爵者奠于神位前)贊引唱出
笏(獻官/出笏)贊引唱俯伏興平身詣讀祝位(讀祝者位設/於堂中香案)
(前贊引引獻官至祝位麾生偃麾樂暫止/讀祝者跪取祝文退立于獻官者之左)贊引唱(獻/官)
(并讀祝/者皆跪)通贊引唱衆官皆跪(陪祭者/俱跪訖)贊引唱讀祝(讀/祝)
(者讀畢仍將祝文跪置于/祝案上退堂西朝上立)贊引與通贊同唱俯伏興
平身(麾生舉麾不唱樂生/接奉在先未終之樂)贊引唱詣復聖顔子神
位前(引獻官至/神位前)唱跪搢笏(獻官搢笏捧帛者跪于獻/官右進帛于獻宫獻官接)
(帛/)贊引唱奠帛(獻官獻帛以帛授接帛者奠于神位/案上執爵者跪于献官右進爵于獻)
(官獻官/接爵)贊引唱獻爵(獻官獻爵以爵授/接爵奠于神位前)贊引唱出笏
(獻官/出笏)贊引唱俯伏興平身贊引唱詣宗聖曽子神
位前(儀同復/聖位)通贊隨唱行分獻禮(各贊引詣各/分獻官前)同唱
詣盥洗所(各贊引引各分獻官/主洗所司盥者酌水)贊引同唱搢笏(各分/獻官)
(搢笏盥洗/畢進巾)贊引同唱出笏(各分獻/官出笏)贊引同唱詣酒樽
所(引各分獻/官詣樽所)同唱司樽者舉羃酌酒(各執爵者以虚/爵受酒與捧帛)
(者俱在分獻官前行至堂及兩/廡神案之側朝位立俟正廟)贊引唱詣述聖子
思子神位前各贊引同唱詣東哲神位前(各贊引引/分獻官東)
(哲由左門進/詣神位前)同唱跪同唱搢笏(獻官并分獻官搢笏/東哲捧帛者轉跪于)
(分獻右進帛獻官/分獻官俱接帛)贊引同唱奠帛(獻官分獻官獻帛/以帛授接帛者奠)
(于神位前案上捧爵者轉身/進爵如進帛儀餘儀俱同前)贊引唱詣亞聖孟子神
位前各贊引隨唱詣西哲東廡西廡神位前(各贊引/引各分)
(獻官西哲東廡西/廡各詣神位前)同唱跪同唱搢笏(獻官并各分獻/官搢笏東廡捧)
(帛者轉身跪于分獻官右亞聖西哲西廡捧帛/者跪于獻官分獻官左進帛獻官分獻官接帛)贊引
同唱奠帛(獻官分獻官奠帛以帛授接帛者奠于神/位前案上捧爵者轉身進爵如進帛儀獻)
(官分獻/官接爵)贊引同唱獻爵(獻官分獻官獻爵以爵/授接者奠于各神位前)贊引
同唱出笏(各分獻/官出笏)贊引同唱俯伏興平身贊引同唱
復位(麾生偃麾擽敔樂止各贊引引各獻官/至原拜位立執事者亦隨至罇所立俟)通贊唱
行亞獻禮(贊引詣/獻官前)唱詣酒罇所(引獻官至/酒罇所)贊引唱司
罇者舉羃酌酒(各執爵以虚爵受酒前行至廟門/如初獻儀贊引引獻官由左門入)唱
詣至聖先師孔子神位前(麾生/舉麾)唱(亞/獻)樂奏安和之
曲(擊祝作樂贊引引獻官至神位前如獻獻爵之儀/行禮訖贊引引獻官如前出至原位麾生偃麾擽)
(敔樂/止)通贊唱行獻禮(贊引引獻官並執事事/儀同亞獻但麾生舉麾)唱(終/獻)樂
奏景和之曲(擊祝作樂行禮復位俱如初惟執爵者/不必出朝外俱在廟兩傍立候徹饌麾)
(生偃麾櫟/敔樂止)通贊唱飲福受胙(進福酒者捧爵進福胙/者捧盤立于神位之東)
(又令一執事取正/壇羊肩胙置于盤)贊引唱詣飲福位(飲福乃讀祝位/也又令二執事)
(先立于廟内西傍贊引引獻官至于福位捧福酒捧/福胙轉身向西立于獻官傍前廟内二執事行于獻)
(官西與捧爵者/捧胙者相對立)贊引唱跪搢笏(獻官跪搢笏進福酒/者跪于獻官右進爵)
(于獻/官)贊引唱飲福酒(獻官接酒飲訖兩傍接福酒者/跪于獻官左接爵捧福胙者跪)
(于獻官右進/胙于獻官)贊引唱受胙(獻官接胙訖兩傍接福胙/者跪于獻官之左接胙由)
(中門/出)贊引唱出笏(獻官/出笏)贊引唱俯伏興平身復位(贊/引)
(引獻官至/原拜位訖)通贊唱鞠恭拜興拜興平身(各官/拜訖)通贊唱
徹饌(麾生/舉麾)唱(徹/饌)樂奏咸和之曲(擊祝作樂執事各于/神位前將籩豆稍移)
(動復立于原位舞生直執其籥與翟同司節司節在/東者進立于東一班舞生之首舉節朝上分引舞生)
(于角道東西序立相向樂/盡麾生偃麾擽敔舞生)通贊唱送神(麾生/舉麾)唱(送/神)樂
奏咸和之曲(擊祝/作樂)通贊唱鞠恭拜興拜興拜興拜興
平身(各官/拜訖)通贊唱讀祝者捧祝進帛者捧帛執事者
各詣神位前(待讀祝者先跪取祝文捧/帛者跪取帛轉身向外立)通贊唱各詣
瘞所(捧帛祝/者過訖)贊引唱詣望瘞位(各贊引引獻官/陪祭官至瘞所)贊引
唱祝版一帛一段數至九段(待焚訖樂盡麾生/偃麾擽敔樂止)贊引
通贊同唱禮畢
(祝/文)維某年甲子月朔某日某甲子某衙門某官某等
敢昭告于至聖先師孔子惟師德配天地道冠古今
删述六經垂憲萬世惟兹仲(春/秋)謹以牲帛醴齊粢盛
庻品祇奉舊章式陳明薦以復聖顔子宗聖曾子述
聖子思子亞聖孟子配尚饗
祭啓聖祠(祭/期)嵗仲春秋上丁日子夜致祭取不先父
食義(齋/戒)同釋奠(獻/官)府附省以府正官行禮外府佐二
官行禮州縣附府者以學正敎諭等官行禮(省/牲)同釋
奠 正祭日三更禮生引獻官至盥所引贊唱詣盥
洗所搢笏洗訖唱出笏通贊唱執事者各司其事引
贊唱就位通贊唱迎神鞠恭拜興拜興拜興拜興平
身兩廡分獻官同通贊唱奠帛行初獻禮執事者各
捧帛爵立于神前贊引引獻官由廟門左入唱詣啓
聖公孔氏神位前搢笏奠帛獻爵出笏詣讀祝位跪
唱讀祝訖唱俯伏興平身(兩廡分/獻官同)詣先賢顔氏神位
前搢笏奠帛獻爵出笏詣先賢曽氏神位前(儀/同)詣先
賢孔氏神位前(儀/同)詣先賢孟孫氏神位前(儀/同)兩廡分
獻官同獻帛爵訖唱復位通贊唱行亞獻禮執事者
各捧帛爵跪獻神位前訖唱行終獻禮(儀/同)唱徹饌訖
唱送神唱鞠恭拜興拜興拜興拜興平身(兩廡分獻/官同拜)
通贊唱讀祝訖讀祝者捧祝進帛者捧帛各詣瘞所
各詣瘞所唱望瘞捧祝帛至瘞所唱詣望瘞位焚訖
唱禮畢
(祝/文)維某年甲子某月朔某日某衙門官某敢昭告于
啓聖公孔氏神位曰維公誕生至聖為萬世王者之
師功德顯著兹用仲(春/秋)謹以牲帛醴齊粢盛庻品式
陳明薦以先賢顏氏先賢曽氏先賢孔氏先賢孟孫
氏配尚饗
正祀(附世家/)
至聖先師孔子(史記世家曰孔子名丘字仲尼其先/宋人父叔梁紇母顔氏以魯襄公二)
(十二年庚戌之嵗十一月庚子生孔子于魯昌平鄉/陬邑為兒戯嬉常陳爼豆設禮容及長為委吏科量)
(平為司職吏蓄蕃息適周問禮于老子既反而弟子/益進昭公二十五年甲申孔子年三十五而昭公奔)
(齊魯亂于是適齊為高昭子家臣以通于景公公欲/封以尼谿之田晏嬰不可公惑之孔子遂行反乎魯)
(定公元年壬辰孔子年四十三而季氏强僭其臣陽/虎作亂専政故孔子不仕而退修詩書禮樂弟子彌)
(衆九年庚子孔子年五十一公山不狃以費畔季氏/召孔子欲往而卒不行定公以孔子為中都宰一年)
(四方則之遂為司空又為大司㓂九年辛丑相定公/會齊侯于夾谷齊人歸魯侵地十一年癸邜仲由為)
(季氏宰墮三都收其甲兵孟氏不肯墮城圍之不克/十四年乙巳孔子年五十六攝行相事誅少正卯與)
(聞國政三月魯國大治齊人歸女樂以阻之季桓子/受之郊又不致膰爼于大夫孔子行適衛主于子路)
(妻兄顔濁鄒家適陳過匡匡人以陽虎而拘之既解/還衛至蘧伯玉家見南子去適宋司馬桓魋欲殺之)
(又去適陳主司城貞子家居三嵗而反于衛靈公不/能用晉趙氏家臣佛肸以中牟畔召孔子孔子欲往)
(亦不果將西見趙簡子至河而反又主蘧伯玉家靈公/問陳不對而行復如陳季桓子卒遺命康子必召孔)
(子其臣止之康子乃召冉求孔子如蔡及葉楚昭王/將以書社地封孔子令尹子西不可乃止又反乎衛)
(時靈公已卒衛君輙欲得孔子為政而冉求為季氏/將與齊戰有功康子乃召孔子而孔子歸魯實哀公)
(之十一年丁巳而孔子年六十八矣然魯終不能用/孔子孔子亦不求仕乃叙書傳禮記删詩正樂序易)
(彖繫象説卦文言弟子葢三千焉身通六藝者七十/二人十四年庚申魯西狩獲麟孔子作春秋明年辛)
(酉子路死于衛十六年壬戌四月己丑孔子卒年七/十三嵗公誄之稱曰尼父塟魯城北西上弟子皆服)
(心喪三年而去惟子貢廬于冡上凡六年漢高祖過/魯以大牢祀孔子唐武徳二年詔國子監立孔子廟)
(以四時致祭貞觀四年詔州縣學皆作孔子廟十四/年詔尊為聖尼父乾元中追贈太師天授中追封隆)
(道公開元二十七年追謚文宣王令三公持節册命/宋初國子監文宣王廟門立㦸十六枚大中祥符初)
(加謚𤣥聖文宣王又改謚至聖文宣王崇寧中詔辟/雍文宣王殿命大成政和中廟門増立三十四㦸元)
(太祖置宣聖廟于燕京大徳中作廟于京師至大元/年加謚大成至聖文宣王國初聖祖如江淮府及南)
(昌皆先謁孔子廟幸學其封爵仍舊制列聖登極皆/遣官祭告闕里駕幸大學釋奠每月朔望降香至世)
(宗皇帝始罷封爵正祀廟改稱至聖先師孔子故服/皮弁服謁廟用特奠帛行釋奠禮迎送神各冄拜樂)
(大奏文舞六佾隆師/重道獨邁前代云)
從祀(附列傳/)
四配
復聖顔子(東一位自名回字子淵魯人少孔子三十/嵗孔門 有回門人日益親孔子嘗以回)
(贊易自羲黄堯舜之外不多及焉孟子以禹稷顔子/並傳言行詳是魯論家語年二十九髮盡白卒年三)
(十有二漢高帝十二年配享孔廟魏晉以至隋唐享/禮如之唐緫章贈少師太極進太師元進兖國公至)
(順加復聖公今祀/稱復聖顔子云)
宗聖曽子(西一位嵗名參字子輿南武城人少孔子/四十六 嘗敝衣耕于魯魯君聞之而致)
(邑焉參固辭不受事父晢盡孝作孝經其他格言詳/大學魯論禮經疾革召門弟子啟手足視之易簀而)
(卒唐總章追封太師太極進太保開元進封郕伯宋/咸淳加封郕國公元加宗聖公今祀稱宗聖曽子)
述聖子思子(東二位曽名伋字子思孔子孫伯魚子/也師事 子嘗對孔子言其父析薪其)
(子勿克負荷是謂不肖孔子欣然曰其克昌乎對魯/哀公除非法之事行周公伯禽之政魯繆公問如何)
(利民曰毁不居之室以賜百姓奪寵嬖之祿以賑困/匱無令人有愁怨而後世有聞見也魯不能用適衛)
(緼袍衣三旬九食憂道學失傳作中庸敎授弟子孟/軻數百人宋崇寧追封沂水侯咸淳進沂國公元嘉)
(述聖公今祀稱/述聖子思子)
亞聖孟子(西二位孔名軻字子輿鄒人也受業于子/思願學 子時方務合從連衡而軻述唐)
(虞三代之徳以仁義説齊梁諸君不能用退與萬章/之徒序詩書述孔子之意作孟子七篇以正人心濟)
(世之功不在禹下宋元豊追封鄒國公配享/次顔子元至順加亞聖公今祀稱亞聖孟子)
十哲
先賢閔子(東孔位稱名損字子騫魯人少孔子十五/嵗 子 其孝季氏使為費邑宰辭曰如)
(有復我者則吾必在汶上矣唐開元贈費侯宋大中/祥符加瑯琊公咸淳改封費公今祀稱先賢閔子後)
(倣/此)
先賢冉子(西一位子名耕字伯牛魯人以徳行名有/惡疾孔 惜之曰斯人也而有斯疾也唐)
(贈魯侯宋大中祥符加/封東平侯咸淳改鄆公)
先賢冉子(東二位以名雍字仲弓魯人伯牛之族寛/洪簡重 徳行名子貢曰不遷怒不深怨)
(不録舊罪是冉雍之行也餘見魯論家/語唐贈薛侯宋封下邳公咸淳改薛公)
先賢宰子(西二位五名予字子我魯人以言稱問三/年之喪 帝之徳皇帝之年及他言行具)
(魯論家語唐贈齊侯宋大中/祥符封臨淄公咸淳改齊公)
先賢端木子(東三位頴名賜字子貢衛人少孔子三/十一嵗 悟冠孔門弟好掦人美亦不)
(匿人過孔子化之卒聞性與天道受一貫之㫖田常/欲作亂于齊憚高國鮑晏故移其兵欲以伐魯孔子)
(聞之謂門弟子曰夫魯父母之國國危如此二三子/何為莫出子路請行孔子止之子張子石請行孔子)
(弗許子貢請行許之至齊説田常以次説吳越及晉/諸君遂亂齊存魯破吳强晉而霸越孔子曰夫存魯)
(善之初願若夫强晉以弊吳使吳亡而越霸者賜之/説也美言傷信慎言哉後厯相魯衛卒終于齊餘見)
(魯論家語越記史記唐贈黎侯宋/大中祥符加黎陽公咸淳改黎公)
先賢冉子(西三位十名求字子有魯人仲弓之族少/孔子二 有九嵗好學博藝省物而勤恭)
(老䘏㓜不忘賔旅季氏卒以政事稱唐贈徐/侯宋大中祥符封彭城公咸淳改封徐公)
先賢仲子(東四位直名由/好勇亢 喜聞) (子路卞人少孔子九嵗/治蒲三年孔子過蒲入)
(其境曰善哉由也恭敬以信矣入其邑曰善哉由也/忠信以寛矣至其庭曰善哉由也明察以斷矣田疇)
(盡易草萊甚辟溝洫深治此其恭敬以信故其民盡/力也墉屋完固樹木甚茂此其忠信以寛故其民不)
(偷也庭甚清閒諸下用命此其明察以斷故其政不/擾也由事衛事出公輙蒯瞶與大夫孔悝謀入衛出)
(公奔魯蒯瞶入由在外聞之造蒯瞶瞶與孔悝登臺/由曰君焉用孔悝請得而殺之蒯瞶弗聽於是子路)
(欲燔臺蒯瞶懼乃下石乞盂黶攻由擊斷其纓由曰/君子死而不冠不免遂結纓而死唐贈衛侯宋大中)
(祥符改河内侯/咸淳加衛公)
先賢言子(西四位文名偃字子㳺吳人少孔子四十/五嵗以 學名行履不妄先成其慮及事)
(而用之宰武城以禮樂敎民邑人皆絃歌詳見魯論/唐贈吳侯宋大中祥符加封丹陽公咸淳改封吳公)
先賢卜子(東五位信名商字子夏衛人少孔子四十/四嵗篤 謹守善説詩見魯論世傳詩序)
(云出卜氏孔子没商居西河敎授為魏文侯師唐開/元追封魏侯宋大中祥符加封河東公咸淳改封魏)
(公/)
先賢顓孫子(西五位嵗名師字子張陽城人少孔子/四十八 習于容止問行則書諸紳學)
(干禄孔子教以慎言行詳見魯論家語子貢稱其美/功不伐貴位不喜不侮不佚不傲無敎非聞聖人之)
(教而進徳之驗與唐贈陳伯宋大中祥/符加宛丘侯咸淳改陳國公陞十哲位)
東廡(四十七位/)
先賢澹臺子(名滅明字子羽武城人少孔子三十九/嵗有君子之資貴之不喜賤之不怒行)
(不由徑非公事不見邑宰唐開元贈江伯宋天中/祥加加金鄉侯宋高宗曰南止江沱學者雲從)
先賢原子(名憲字子思宋人少孔子三十六嵗問耻/聞克伐怨欲語見魯論孔子卒憲亡在草)
(澤中子貢相衛而結駟連騎排藜藿入窮閻過謝憲/攝敝衣冠見子貢子貢耻之曰夫子豈病乎憲曰吾)
(聞之無財者謂之貧學道而不能行者謂之病若憲/也貧也非病也子貢慙不懌而去終身耻其言之過)
(也唐追封原伯宋大中祥符加任城/侯宋高宗曰軾彼窮原達士所賔)
先賢南宫子(名适字子容一字子芝亦曰南容孟僖/子之子仲孫閲也獨居思仁以智自將)
(慚羿奡師禹稷日三復白圭孔子以其兄之子妻之/唐追封剡伯宋大中祥符加汝陽侯宋高宗曰尚徳)
(君子爾/乃兼之)
先賢商子(名瞿字子木少孔子二十九嵗受易于孔/子傳楚人馯臂子𢎞𢎞傳江東人矯子庸)
(疪疪傳燕人周子家堅堅傳淳十人光子乗羽傳齊/人田子莊何何傳宋武人王子傳同同傳菑川人楊)
(何何元朔中以治易為漢中大夫先是瞿年長無子/其母為取室孔子使之齊瞿母請之孔子曰無憂瞿)
(年四十後當有五文夫子已而果然唐追封蒙伯宋/太中祥符加封須昌侯宋高宗曰洗心傳世知幾其)
(神/)
先賢漆雕子(名開字子若一字子開蔡人習尚書不/樂仕孔子使開仕對曰吾斯之未能信)
(子説唐追封滕伯宋大中祥符加封平/輿侯宋髙宗曰謙以有立多士莫及)
先賢司馬子(名耕字子牛宋人兄桓魋作亂牛憂之魯/孔子曰内省不疚夫何憂何懼餘詳見)
(論唐贈向伯宋大中祥符加封楚丘侯政和/改封㫿陽侯宋高宗曰在汚能潔危而有慮)
先賢有子(名若字子若魯人少孔子十三嵗强識好/古道言孝弟為仁之本禮貴和而有節比)
(哀公厚歛以鳳麟海嶽狀孔子詳見語孟禮經孔子/旣没弟子以事孔子之禮事之唐追封汴伯宋大中)
(祥符加封平陰侯宋高宗/曰兩端發問末啓機鋒)
先賢巫馬子(名施字子斯陳人少孔子三十嵗陳司/馬以孔子問巫馬施語見魯論唐追封)
(魯伯宋大中祥符加封東河侯宋高宗曰天清日明/宻雲曷有師命持葢子亦善扣惟夫子博三才允究)
(學者之樂/所得遂茂)
先賢顔子(名辛字子桞魯人少孔子四十六嵗唐追/封蕭伯宋大中祥符加封陽榖侯宋髙宗)
(曰孰封于蕭實為子桞夙飲格言克尊善誘/明徳期馨賢業所就以侑于儒傳芳逾茂)
先賢曹子(名䘏字子循蔡人少孔子五十嵗唐贈曹/伯宋大中祥符加封上蔡侯宋高宗曰肅)
(肅曹伯王室之裔積習樂道切磋明義惟/善則主爾徳是類史筆有煥令名永祀)
先賢公孫子(名龍字子石楚人少孔子五十三嵗齊/田常為亂將移其兵以代魯孔子欲止)
(其兵以存魯子石請行孔子弗許唐贈黄伯宋大中/祥符加封枝江侯宋髙宗曰黄伯著祀公孫是云彌)
(縫中道恊輔斯文藏修方異漸/漬甚勤史詞不忘播為清芬)
先賢秦子(名商字丕茲魯人父董與孔子父以德力/並稱家語書丕慈史記書子丕今書從左)
(傳云唐贈上洛伯宋大中祥符加封馮翊侯宋高宗/曰孔父秦父相尚以徳俱生賢嗣相與維則是父是)
(子致結疇克會弁/儒林令名無極)
先賢顔子(名高一名刻字子驕魯之有力人也孔子/去衛適陳過匡高為僕以其䇿指之曰晉)
(吾入此由彼缺也唐追封瑯琊伯宋大中祥符加封/雷澤侯宋高宗曰㣲言既彰徳音孔昭已詠雩舞同)
(聽齊/韶)
先賢穰子(名駟赤字子徒秦人唐贈徽伯宋大中祥/符加封上邽侯宋高宗曰執經請益載道)
(若無詩書規矩問字楷/模得時而駕領就諸儒)
先賢石子(名作蜀字子明成紀人唐贈成紀伯宋大/中祥符加封成紀侯宋高宗曰懋依有徳)
(克述無言鼔篋槐市掦名/里閈此道久視彼美常存)
先賢公子(名夏首字子乗魯人唐贈元/父伯宋大觀加封鉅平侯)
先賢石子(名䖍一名石䖍字里之齊人唐贈營丘伯/宋政和加封膠東侯宋高宗曰攬道之華)
(秉徳之柄深造/間城不乖言行)
先賢奚容子(名箴字子晳魯人唐贈下邳伯宋大中/祥符加封濟陽侯宋高宗曰㓜則有造)
(成則祖述文采日化儒效/力弼永觀厥成徳音秩秩)
先賢顔子(名祖一名相字子襄魯人唐贈/臨邑伯宋大觀加封富陽侯)
先賢句子(名井疆字子孟衛人唐贈/淇伯宋大觀加封滏陽侯)
先賢秦子(名祖字子南魯人唐贈少梁伯宋大中祥/符加封鄄城侯宋高宗曰守道之淵成徳)
(之博範若鑄/金契猶發藥)
先賢公祖子(名句兹字子之魯人唐贈期思伯宋大/中祥符加封即墨侯宋高宗曰與賢俱)
(進得聖而師彬彬/雅道翼翼令儀)
先賢縣子(名成字子横一字子棋魯人唐贈鉅野伯/宋大中祥符加封武城侯宋高宗曰擅譽)
(魯邦啓祚鉅野煒/矣風猷時哉用舍)
先賢燕子(名汲一名級字子思秦人唐贈漁陽伯宋/大中祥符加封汧源侯宋髙宗曰至道克)
(傳賢達斯執善政/云茂儒風可即)
先賢顔子(名之僕字子叔魯人唐贈東武伯大中祥/符加封寃句侯宋高宗曰志鋭所期道尊)
(是輔泥在釣/陶木就規矩)
先賢樂子(名㰰字子聲秦人唐贈昌平伯宋大中祥/符加封建成侯宋高宗曰信道之篤見善)
(乃明引領高/節載思惟誠)
先賢狄子(名黒字晢之一字子晢亦字子素衛人唐/贈臨濟伯宋大中祥符加封林慮侯宋髙)
(宗曰㳺泳徳化掦厲素/風偉識既異持敎乃隆)
先賢子蔑子(名忠字子蔑孔子伯皮之子唐贈汶陽/伯宋大中祥符加封鄆城侯宋髙宗曰)
(佩服至倫鯉則弟昆三問三已/所問殊温君子歸密義不掩恩)
先賢公西子(名蒧字子上一字子尚魯人唐贈祝何/伯宋大觀加封徐城侯宋髙宗曰以德)
(則貴惟道是倡師/聰師明友直友諒)
先賢施子(名之常字子恒魯人唐贈乗氏伯宋大中/祥符加封臨濮侯宋高宗曰㕘稽百行贊)
(理三綱自拔行/間䇿名甚光)
先賢秦子(名非字子之魯人唐贈汧陽伯宋大中祥/符加封華亭侯宋髙宗曰傳道克正垂名)
(允藏執徳以/𢎞用心必剛)
先賢申子(名棖字子續孔子曰吾未見剛者或對曰/申棖唐贈魯伯宋大中祥符加封文登侯)
(宋髙宗曰逸駕文囿鼓枻/儒流冠佩既然言動允休)
先賢顔子(名噲字子聲魯人唐贈濟隂伯宋大中祥/符加封濟陰侯宋髙宗曰儒室振領聖門)
(曵裾賢業素/藴美才以攄)
先賢榖梁子(名赤字元始魯人作春秋傳與左氏公/羊并行于世或曰榖梁得春秋之㫖而)
(失之短或曰春秋聖人之作其辭危其旨逺其義㣲/得其旨于一字一句之間亦難乎其為功矣唐貞觀)
(詔從祀宋大中祥符追封襲丘伯政和/睢陽伯今祀稱先儒榖梁子云後倣此)
先儒高堂子(名生字漢之魯郡人禮經秦火而書不/具獨髙堂生能言之傳十七篇后蒼戴)
(慶等明其業唐貞觀詔從祀/宋大中祥符追封萊蕪伯)
先賢毛子(名萇趙人大毛公亨之子受詩于大毛公/為河間獻王愽士號小毛公馬融賈逵鄭)
(康成皆宗之唐孔頴達為疏傳學者迄于北宋歐陽/修王質下逮朱子乃盡舍其説而言詩唐貞觀詔從)
(祀宋大中祥符/追封樂昌伯)
先儒后子(名蒼字近君東海剡人也事夏侯始昌始/昌通五經蒼通詩禮為博士至少府事漢)
(文帝授翼奉蕭望之匡衡衡授瑯琊師丹伏里游君/頴州蒲昌君都君都為詹事理高宻太傅太傅家世)
(𫝊業丹大司空由是齊詩有翼匡師伏之學昌滿授/九江張邯瑯琊皮容皆至大顯益衍其傳嘉靖九年)
(詔從/祀)
先儒杜子(名子春東漢人授周禮于劉歆傳鄭興鄭/衆時號嚢括六典網羅衆家云唐貞觀從)
(祀宋大中祥符/加封緱氏伯)
先儒韓子(名愈字退之唐南陽人舉進士操行堅正/為監察御史時極論宫市徳宗怒貶山陽)
(令民感其恵愛生子多以韓名為裴度行軍司馬説/韓𢎞恊平吳元濟遷刑部侍郎憲宗迎佛骨入禁中)
(愈極諫貶潮州刺史為文祛鱷魚患潮人知學自愈/始鎮州亂殺田𢎞正立王庭湊愈奉詔宣撫既行衆)
(皆危之穆宗悔詔愈度事從宜無必入愈曰安有受/君命而滯留自顧疾驅入及復喻庭湊及諸叛卒平)
(之轉吏部侍郎長慶四年年五十卒贈禮部尚書謚/文當貞元元和間愈以六經之文為諸儒倡著原道)
(原性師説諸篇粹然一出于正日光玉潔用/排佛老一也宋元豐七年從祀追封昌黎伯)
先儒程子(名顥字伯淳河南洛陽人厯官諸邑務徳/化為御史論新法終宗正丞詳具國史上)
(殿劄子具大儒奏議其學得之周敦頤傳楊時諸子/著定性書語録具五經四書註性理大全傳布學宫)
(文彦博題其墓曰明道先生弟頥誌之曰先生得不/傳之學于遺經以興起斯文為己任辨異端息邪説)
(使聖人之道煥然復明於世孟子之後一人而/已宋淳祐詔從祀元至順加封豫國公謚純)
先儒邵子(名雍字堯夫其先范陽人從父古徙衡漳/又徙共城弱冠遊河南葬其親伊水之上)
(遂家焉少慷慨欲樹功業於書無所不讀既而受學/于李之才得河圖洛書宓羲易卦圖象妙語神契得)
(先天之㫖著皇極經世今入性理大全傳布學宫雍/初至洛蓬蓽環堵不芘風雨躬樵㸑以事父母屢空)
(而怡然自樂富弼司馬光吕公著程顥程頥張載雅/重之恒相從遊嘉祐舉遺留守王拱辰以雍應詔詔)
(授將作監簿復舉逸士補潁州團練推官皆固辭其言/必依仁義賢者悦其徳不肖者服其化熙寧十年卒)
(六十有六贈祕書省著作郎元祐中/贈謚康節咸淳詔從記追封新安伯)
先儒司馬子(名光字君實陜州夏縣人七嵗通左氏/春秋寳元初進士累官端文殿學士先)
(是知永興軍上疏極言青苖役法不便出判西京留/臺退居洛十五年哲宗初詔拜左僕射罷青苖法人)
(謂元祐相業有旋轉乾坤之功元豐間受詔編治通/鑑十九年始成嘗作稽古録厯年圖以備戒勸講濳)
(虚太𤣥經註傳學者卒贈太師温國公/謚文正人稱洓水先生咸淳詔從祀)
先儒胡子(名安國字康侯崇安人紹聖中進士授太/學博士靖康初太常少卿起居舍人皆辭)
(高宗時張浚薦為中書舎人兼侍講獻政論二十一/篇以疾求去留兼侍講専講春秋累官給事中謝良)
(佐稱如大冬嚴雪百草萎死而松柏挺然著春秋傳/其學本于程頥而義有激于時云卒謚文定正統三)
(年追封建寧/伯詔從祀)
先儒張子(名栻字敬夫綿竹人魏公浚之子頴悟夙/成以古聖賢自期仕為直祕閣浚開府治)
(戎栻内贊宻謀外㕘庶務間以軍事入奏孝宗異其/對召為吏部左侍郎每召對皆修身務學畏天恤民)
(後知江陵府卒謚曰宣所著有論孟太極諸書解學/者稱南軒先生其語録今取入經書及性理大全傳)
(布學宫宋景定詔/從祀追封華陽伯)
先儒薛子(名瑄字徳閏河泮人登永樂辛丑進士厯/官禮部左侍郎兼翰林學士體貌清竒五)
(臟露如水晶年七嵗嵗即通論孟垂髫李㕘議請見/而不往及為山東提學僉事王振以士竒薦尋擢大)
(理少卿瑄受命不謝竟以罪繋獄猶讀易不置也時/石亨請勅與歸敎授鄉里瑄引許衡故事固辭不受)
(其學一宗朱子以復性為本以居敬為要清而不詭/和而不同寔可與宋大儒相伯仲而視許衡則過焉)
(者也所著有讀書録河汾集行于世學者宗之稱/薛天子云贈禮部尚書謚文清隆慶五年詔從祀)
先儒胡子(名瑗字翼之泰州人累舉不第以范仲淹/薦官至太常博士嘗為蘇湖二州敎授立)
(經義治事二齋倡明體適用之學嚴條約以身先之/經解至有要義懇懇為諸生言治己而後治人出其)
(門者皆敦尚行實其後主太學四方歸之庠舍不能/容自乾道景祐以来學者有師惟瑗與孫明復石守)
(道三人而瑗之徒最盛弟子記其經論曰胡氏口議/程頥言凡從安定先生學其醇厚和易之氣望之可)
(知也嘉靖九/年詔從祀)
先儒陳子(名獻章字公甫新會人正徳間卿薦後徴/授翰林院檢討初學於吳康齋歸而求之)
(書冊未得乃靜坐久之然後心體隠然呈露去耳目/支離之用全虚圓不測之神故其學以超然致虚為)
(宗涵養冲粹所著白沙/遺集萬厯十年從祀)
先儒王子(名守仁字伯安謚文成餘姚人舉進士後/以擒宸濠功封新建伯天性超卓其學無)
(所不究自謂良知兩字從千辛萬苦中得來故隨人/提掲指示海内翕然宗之若夫功業文章皆其緒餘)
(耳萬厯十/年從祀)
啓聖祠
啓聖公孔氏(按叔梁大夫紇無子求娶于顔氏顔氏/有三女其父問曰陬大夫雖父祖為卿)
(士然其先聖王之裔今其人身長十尺武力絶倫吾/甚貪之雖年高性嚴不足為疑三子孰能為之妻二)
(女莫對其㓜徴在進曰從父所制將何問焉父曰即/爾能矣遂以妻之禱于尼丘而生孔子宋大中祥符)
(元年封孔子父叔梁紇為齊國公元大徳十一年詔/加封啓聖王國朝因之至嘉靖九年始改稱啓聖公)
(云/)
配享
先賢顔氏(名無繇字季路回之父也少孔子六嵗為/魯卿士孔子始敎闕里而受學焉唐贈把)
(伯宋大中祥符加封曲阜/侯元元統加贈杞國公)
先賢曽子(名㸃字晢參之父也㸃侍孔子言志孔子/喟然嘆曰吾與㸃也家語云㸃欲修禮敎)
(孔子善之記稱狂士唐贈宿/伯宋大中祥符加封莱蕪侯)
先賢孔氏(名鯉字伯魚孔子年十九娶宋之开官氏/二十仕魯為委吏昭公以鯉魚賜孔子因)
(以命名鯉過庭詩經之教與靣墻之戒俱見論語鯉/學既通魯哀以帛聘之稱疾不行母死朞年猶哭夫)
(子聞之曰與誰門人曰鯉也孔子曰噫甚矣/鯉聞遂除之宋崇寧贈泗水侯咸熙詔從祀)
先賢孟孫氏(名激公宜鄒人魯公族也孟子之父或/曰孟子之祖元追封邾國公嘉靖九年)
(從/祀)
兩廡
先儒程氏(名珦洛陽人宋仁宗朝累官大中大夫周/敦頥倡明道學官南安時年少不為守所)
(知珦攝通守獨知之因與為友命二子顥頥從學焉/及為郎故事當舉代每一遷輙以孰頥名聞于朝今)
(祀稱先儒/程氏云)
先儒朱氏(名松字喬年婺源人舉進士厯仕詳國史/性孝友重然諾不以生死二其心聞龜山)
(楊氏傳河洛之學益自刻厲以敦本實用力于誠意/致知時國歩日艱人心日汨請建太學明人倫以倡)
(節義敎子熹從李延年學自知褊急害道/取佩韋之義號曰韋齊今祀稱先儒程氏)
先儒蔡子(名元定字季通建陽人沉之父也八嵗能/詩日記數千言及長登西山絶頂忍饑啖)
(虀于書無所不讀明隂陽消長逹古今盛衰居家以/孝弟忠信為本敎人以性與天道為先初往事朱熹)
(知其學曰此吾老友也不當在弟子列韓伌胄禁偽/學謫道州卒後賜謚文節所著有律吕新書今取入)
(性理大全傳布學宫學者稱/西山先生今祀稱先儒蔡氏)
釋奠先師考
周禮大司樂掌成均(五帝/學名)之法以治建國之學政而
合國之子弟焉凡有道者有徳者使敎焉死則以為
樂祖祭于瞽宗
大胥春入學舍菜合舞(舍音/釋)
王制天子出征反釋奠於學以訊馘告
月令仲春上丁命樂正習舞釋菜仲丁又命樂正入
學習樂(馬晞孟曰釋奠用/丁為文明故也)
文王世子凡學春官釋奠于先師秋冬亦如之
漢高祖過魯以太牢祀孔子
平帝追謚孔子曰褒成宣尼公(是時政出王莽假崇/儒之名以收譽望遂)
(姦/謀)
安帝祀孔子及七十二弟子於闕(里此祀孔子/ 弟子之始)
魏正始中令太常釋奠祀孔子於辟雍以顔淵配
晉武帝皇太子親釋奠于太學(此太子釋/奠之始)
南宋文帝採晉故事裴松之議應舞八佾宜設軒懸
之樂
元魏文成帝詔宣尼廟别勅有司行薦享禮(有司薦/享及有)
(尼宣廟/始于此)
唐太宗時房𤣥齡等議武徳中詔釋奠于太學以周
公為先聖孔子配享臣謂周公孔子俱稱聖人庠序
置奠本縁孔子故學宋梁陳及隋皆以孔子為先聖
顔淵為先師請停周公升孔子為先聖顔配從之
又詔皇太子于國學釋奠于先師先聖皇太子為初
獻國子祭酒為亞獻司業為中獻府州刺史為初獻
上佐為亞獻博士為終獻縣學令為初獻丞為亞獻
無博士以主簿為終獻
又詔以左丘明卜子夏公羊高榖梁赤伏勝高堂生
戴聖毛萇孔安國劉向鄭衆杜子春馬融盧植鄭康
成服子慎何休王肅王輔嗣杜元凱范寗賈逵二十
二人代用其書垂于國胄並合配享尼父廟
高宗追贈孔子為太師顔回太子少師曽參太子少
保並配享孔子廟
𤣥宗時李元瓘言孔子廟顔回配其像立侍凖禮授
坐不立授立不跪合從坐侍又四科閔子騫等雖列
像廟堂不參享祀謹按何休等二十二賢猶霑從祀
豈有升堂入室弟子獨不霑祀享之餘望請列享在
二十二賢之上曽參孝道可崇凖二十二賢從享顔
子等十哲宜為坐像悉令從祀曽參特為坐像坐十
哲之次
馬端臨曰禮記釋奠于先師先聖之説鄭康成釋先
師以為聖禮有高堂生樂有制氏詩有毛公書有伏
生之類自是後儒言釋奠者本禮記言先師者本鄭
氏唐貞觀時遂以左丘明以下二十二人為先師配
食孔聖夫聖作之者也師述之者也述夫子之道則
莫如十哲七十二賢子思孟子舍是不録而皆取之
釋經不知諸儒二十二子獨子夏無以議焉左丘明
公羊高榖梁赤猶曰受經于聖人而得其大義至于
高堂生以下謂之經師可矣非人師也如毛鄭之釋
繹於名物固為該洽而義理間有差舛至王輔嗣之
宗㫖老莊賈景伯之附會䜟緯則其學已非聖人之
學矣又况戴聖馬融之貪鄙則其素履固當見擯于
洙泗今乃俱在侑食之列而高第弟子除顔回外反
不得與李元瓘雖懇懇言之而僅升十哲曽子儕于
二十二子之列而七十二賢俱不霑享祀葢拘于鄭
康成之註而以専門訓詁為盡得聖人之傳也
按塑像之設中國無人至佛敎入中國始有也觀李
元瓘言顔子立侍則像在唐前已有矣姚燧有言北
史敢有造泥人銅人者有誅則泥人固非中國為主
以祀聖人法也我聖祖灼見千古之非自天子以下
像不土繪祀以神主數百年其敎乃革夫國學廟貌
天子視學實于是乎致禮聖人百世之師坐而不起
猶之可也若夫從祀諸儒皆前代之縉紳或當代之
臣子君拜于下而臣坐于上可乎竊恐聖賢在天之
靈亦有所不安也或者謂已摶土為之一旦毁之似
乎不恭竊觀聖祖詔毁郡邑城隍塑像用其土泥壁
以繪雲山載在令用可考也矧此塑者豈真聖賢之
遺貌哉今文廟之在南京者已行聖祖之制令京師
國學乃因元人之舊正統中重修廟學惜無以此上
聞者
又追封孔子為文宣王顔子為兖國公閔損等九人
為侯曾參等為伯
宋真宗追謚孔子為𤣥聖文宣王費侯閔損以下皆
為公郕伯曽參以下為侯魯史左丘明以下為伯尋
以犯聖祖諱改𤣥聖為至聖
聖祖御製文集其國子祭酒誥略曰太學之設所以
敎君之嗣貴臣之子名曰太學官稱祭酒司官之首
者不徒敎生從而已其職亦有在祀事且仲尼厯代
崇其徳王者親祭必寡故設官以代祭名曰祭酒所
以祭酒之職潔牲牢精籩豆祭不失時則禮焉尚竭
乃恭而臨祭靜乃心以對神庶不負委任之意
神宗以孟子同顔子配食宣聖荀况楊雄韓愈並從
祀
徽宗從蔣靜請文宣王用冕十二旒服九章又詔躋
子思從祀又詔先聖廟用㦸二十四文宣王執鎮圭
並用王者之制理宗加周惇頤張載程顥程頤封爵
與朱熹並從祀孔子廟庭又加張栻吕祖謙伯爵從
祀孔子
度宗以顔回曾參孔伋孟軻並配孔子升顓孫師于
十哲以邵雍司馬光從祀
元成宗制加孔子號曰大成
仁宗以許衡從祀孔子
文宗加封顔回為兖國復聖公曽參郕國宗聖公孔
伋沂國述聖公孟軻鄒國亞聖公又加孔子父母封
爵
始以董仲舒從祀孔子
洪邁曰顔子之父路曽子之父㸃乃在廡下從祀之
列子處父上神靈有知何以自安所謂子雖齊聖不
先父食正此謂也
姚燧曰江之左進曽子子思並顔孟列躋子張于曽
子之舊由孟子而視子思師也由子思而視曽子又
師也子思孔子孫也弟子于師孫于祖坐語道者有
之非可並南靣燧之知四子也避讓于㝠㝠中不能
一日自安其身一堂之上况又祀無繇㸃鯉于庭其
失在于崇子而抑父夫為是學官將以明人倫于天
下而倒施措置于數筵之地加此奚以為訓
熊禾謂宜别設一室以齊國公叔梁紇居中南靣顔
路曽晢孔鯉孟孫氏侑食西嚮春秋二祀當先聖酌
獻之時以齒徳之尊者為分獻官行禮于齊國之前
其配位如之如此亦可以示有尊而敎民孝矣
國朝洪武三年禮部更定釋奠孔子祭器禮物正位
犢一羊一豕一籩豆各十登一鉶一簠簋各二酒尊
三爵三初孔子之祀像設高座而器物陳于座下弗
稱其儀其来已乆至是定擬各為高案其籩豆簠簋
悉代以磁器是年詔曰孔子善明先王之要道為天
下師以濟後世非有功于一方一時者所可比所有
封爵仍宜其舊
洪武十七年敕每月朔望祭酒以下行釋菜禮郡縣
長以下詣學行香
正統中以宋胡安國蔡沉真德秀元吳澂從祀
按以先儒從祀非但崇徳葢以報功也是以在宋言
者屢以歐陽修蘇軾孫復胡瑗為請而近日亦往往
有以楊時羅從彦李侗為言事下儒臣議議者皆不
之從以其無功于經也其已列從祀者若荀况戴聖
馬融王弼杜預之輩屢有建請革去其祀者至今猶
列在祀典豈不以弼等雖于徳行有虧然弼有功于
易預有功于春秋聖有功于禮有其舉之莫敢廢也
臣考禮上釋奠于先聖先師而無從祀之説從祀之
説始于唐太宗以左丘明等二十二人配先師也自
是之後益以荀况揚雄韓愈宋南渡後始加以周程
張朱邵馬及張栻吕祖謙元人又加以董仲舒許衡
皇朝又加以此四人者葢安國傳春秋沈註書徳秀
註太學衍義澂著諸經纂言是皆有功于聖門者已
祀而黜者惟揚雄一人若孔孟以後之儒有功于聖
經者無不祀夫惟楊時者從學于二程載道而南使
之時則無朱熹矣宋金分裂之時程學分于南蘇學
行于北雖伊洛之間不復知有程氏之學則時載二
聖之道而南使堯舜禹湯文武周孔之道大行於斯
世其功不可冺也乃不得於言性惡之荀况宗旨老
莊之王弼附㑹䜟緯之賈逵並祀于孔子之廟庭以
從于二程之後朱吕之前豈非闕典歟
先師祀典自嘉靖九年釐正改大成至聖文宣王為
至聖先師孔子四配為復聖顔子宗聖曽子述聖子
思子亞聖孟子從祀及門弟子俱稱先賢左丘明以
下稱先儒去塑像設木主罷公侯伯諸封爵申黨申
棖二人存棖去黨如公伯寮秦冉顔何家語原不載
如荀况戴聖劉向賈逵馬融何休王弼王肅杜預吳
澄俱照揚雄例罷祀于林放蘧瑗原不在弟子列并
鄭衆盧植鄭𤣥服䖍范寗各祀于其鄉近年復進本
朝薛瑄從祀俱為定議然宋儒如謝良佐羅仲素李
侗本朝如吳與弼胡居仁陳憲章王守仁舉入從祀
不無望于今日崇儒重道之朝云范寗祀于其鄉宜
也鄭𤣥雖未聞道而行誼之端訓釋之博恐不在高
堂生后蒼之下至宋儒如吕大臨譙定胡宏張九
成陸九齡李燔楊簡陳傅良葉適我朝羅綸蔡清羅
欽順莊㫤張元貞賀欽陳貞晟張倫弼議特祀於其
鄉也得非其所宜乎噫况以言性惡黜弼以崇莊老
黜逵以忽細行黜至揚雄吳澄所學又非諸儒比又
皆以事莽事見黜士君子立身行已其于一言一行
可不慎哉
圖書編卷一百四