御定淵鑑類函

　欽定四庫全書

御定淵鍳類函卷三百十九

　　道部二(道士/圗籙)　(飬生/法術)　(丹藥/齊物)

　　　道士一

　原太霄琅書經曰人行大道號曰道士士者何理也事

　也身心順理惟道是從從道為事故稱道士　陸法師

　曰凡道士道徳為父神明為母清浄為師太和為友大

　戒三百以杜未兆之禍威儀三千以興自然之福　増

　老子立徳經曰道士有上中下深于道多者名上座

　辨惑論曰道家方術濁穢不清乃扣齒為天鼓咽唾為

　醴泉馬屎為靈薪老䑕為芝藥資此求道焉能得乎

　破邪論曰喚婦女為朱門呼丈夫為玉柱口唾為玉液

　　又曰火仙外道名吉波頭水仙外道名夷叔羅　辨

　正論曰自黄老風澆容服亦變非道非俗諺號閹人善

　詛善罵古名鬼卒其救苦也則觧髪繫頸以䋲自縛牛

　糞塗身互相鞭打其法律也若失符籙則倒銜手板逆

風掃地楊枝百束自斫自負盜章奏也則匍匐灰獄背

負水漚責罰尤重同奴隸之法罪譴銜伏比畜生之類

　蘇軾曰夢一道士羽衣蹁躚

　　道士二

原樓觀本記曰周穆王好神仙因尹真人軌草制樓觀

遂召幽逸之人置為道士　又曰平王東遷洛邑又置

道士七人漢明帝永平五年置三十七人晉恵帝度四

十九人給户三百後魏武帝為九州置壇又度三十五

人文帝幸雍謁陳熾法師置道士五十人　三洞道科

曰道士有五一天真道士髙元皇人之流也(袪惑論曰/鬰華子廣)

(成子紫府先生中黄真/人河上丈人亦是也)二神仙道士杜沖尹軌之例也

(袪惑論曰赤松子鬼谷子劉叔卿樂子/長安期先生王方平魯女生亦是也)三山居道士許

由巢父之比也(袪惑論曰王倪善卷東/園公甪里先生亦是也)四出家道士宋

倫彭諶之匹也(袪惑論曰杜沖彭宗王探封君達/王子年陳寳熾李順興亦是也)五在

家道士黄瓊籛鏗之倫也　増真誥曰張陵字輔漢沛

國豐人也本大儒晩學長生之道得九鼎丹經聞蜀中

多名山乃入鶴鳴山著道書二十篇仙去　集仙錄曰

張天師道陵隐龍虎山修三元黙朝之道得黄帝龍虎

中丹之術丹成服之能分形散景天師自鄱陽入嵩髙

山得隐身制命之術　正一經曰陵學道于蜀鶴鳴山

時蜀中人鬼不分灾疾競起感太上老君䧏授正一盟

威法始分人鬼置二十四治至今民受其福有戒鬼壇

見在　神仙傳曰陵七試弟子與趙昇王長三人皆白

日沖天而去衆弟子仰視之久乃沒于雲霄也　仙鑑

曰上清真人符令玉女二人引陵與夫人雍氏于雲䑓

峯白日昇天　笑道論曰張陵子衡為係師衡子魯為

嗣師號曰三師三人之妻為夫人皆云白日昇天　真

誥曰張鎮南在北洞北石壇上燒香禮拜因伏而不起

遂乃夜觧明旦視之形如生此壇今猶存　仙鑑曰衡

以真人之法付係師與妻盧氏得道陽平山白日飛昇

　又曰曺操西征魯以手板畫地成河兵不得渡使者

以水師至岸魯以手板盖其河水中輙出髙峯兵不能

進曹公遣使封之不受後修煉白日乗龍昇天　江表

傳曰孫䇿欲斬道士于吉諸将勸之䇿曰昔南陽張津

為交州刺史捨前聖訓典廢漢家法律嘗着絳帕蒙頭

鼓琴燒香讀邪俗道書云以助化卒為南夷所殺此甚

無益諸君但未悟耳　通鑑宋營陽王紀曰嵩山道士

冦謙之修張道陵之術自言嘗遇老君降命謙之繼道

陵為天師魏主起天師道塲重壇五層給道士一百二

十人衣食每月設厨㑹數千人　唐睿宗紀曰上召天

台道士司馬承禎問以隂陽數術　通鑑曰睿宗崩以

上女萬安公主為女冠欲以追福　又曰天寳三載楊

妃乞為女冠號太真　又曰賀知章遷秘書監請為道

士還郷里詔賜鏡湖剡川一曲　又曰唐武宗㑹昌六

年上受三洞法籙于衡山道士劉元静　廬山記曰唐

保大中道士譚紫霄賜號金門羽客亦曰元流真侣

又曰唐代宗時李泌乞為道士賜紫衣　又曰葉法善

授銀青光祿大夫葉静能入直翰林為國子祭酒

　　道士三

原素劵　赤明(太上丹簡墨録經曰若受法位至真一/及太乙素劵之號可署先生之位 靈)

(寳五鍊經曰昔赤明天中道士鄭仁安功徳未滿死于/長桑北戎之阿𤣥和先生于此五鍊生尸之符鬰然而)

(起為上宫/南帝老君)　悟師　無友(太平經曰悟師一人教十弟/子十以教百百以教千千以)

(教萬王真誥曰李少君口訣云道士去世/不事 侯是無君也塊然獨立是無友也)　稷丘　鬼

谷(列仙傳曰稷丘公者太山下道士漢武帝東廵狩乃/冠章甫衣黄衣擁琴来迎帝曰勿上必傷指帝上左)

(指折為丘公立祠/ 下詳道士二)　𤣥黄　青赤(洞真隐𤣥玉晨金華/玉經曰朱字鳳文明)

(光映軒上座𤣥黄中序天真為龜山元錄經曰皇/上萬始先生秋三月則化形 青赤紫三色之光)　三

景　二暉(太上八素真經曰凡遵三景稱三景弟子已/度三人付師友已従傳授得稱三景法師)

(上清紫晨君經曰上皇先生紫/晨君盖二暉之𦙍結玉晨之精)　東園公　西門恵(史/記)

(曰東園公綺里季夏黄公甪里先生四皓也詳道士二/ 又曰道士西門恵知王莽之将終劉氏復為天子)

　觀心　占色(王逺字方平常䧏蔡經家須㬰麻姑至/騎従半于方平麻姑手爪如鳥經私心)

(曰背癢時得搔之佳也方平曰姑神人汝何謂其爪可/搔背邪遂鞭之經願從方平學道方平使背立從後觀)

(之曰心邪不可教之仙道遂授度世術見抱朴子曰吴/大帝時蜀中有李阿者穴居不食累世 之號曰百嵗)

(翁人往問事但占阿顔色若欣然則事吉惨戚則凶含/笑則大慶微歎則深憂如此之候未嘗不審也一旦忽)

(去不知/所之)　迎母　遣妻(嚴寄之字静處丹陽句容人為/道士事親至孝住石渚觀母老)

(不敢逺離乃迎母于觀邉立小屋以盡温清母終毁瘠/過禮識者嘉之 許邁字叔元志求仙道先娶呉郡孫)

(宏女為妻邁居臨安山中為書謝遣其妻云欲聞懸霤/之響山鳥之音以為簫韶九成不能勝也偶景青䓤之)

(下棲息巖岫之室以為殿堂廣厦不能過也/情願所終志絶于此吾其去矣長别離矣)　貴人

給户(洞淵經云道士貴人悉天/上来也 下詳道士一)　増玉局　金門(城都/有玉)

(局觀東漢永夀元年李老君與張道陵至此有局脚玉/床自地而出老君昇坐為道陵説南北斗經既去而座)

(隐洞中因成洞穴故以玉局/名之 金門羽客詳道士二)　贈鵞　索象(仙傳拾遺/曰道士管)

(霄霞籠紅鵞一雙遺王羲之請書黄庭經曰此鵞乃仙/鵞也後果飛昇去 續博物志曰唐李徳裕好餌雄朱)

(有道士李終南笑曰此是世間凡火服之反促夀因出/一玉象状如拳曰此可求勾漏瑩徹者為餌燃香致象)

(鼻下勿令婦人雞犬見之三五日象自服之即復吐出/乃可服此火玉太陽之精凝結已三萬年以相公好道)

(因以奉借又出金象云此是雄者貴其相伴不爾玉象/飛去徳裕服之顔面愈少乃于都下採聘名姝至百不)

(止由是象砂不復吐後南遷再遇道士道士怒甚索二/象是夕風雨濤瀬并作二象如團火自然飛出徳裕死)

(于朱/崖)　燒香　吞奕(上詳道士二嘗舒城人崔之道為/真源宫道士 見二仙人對奕與)

(一奕子令之道/吞之後尸觧)　擁琴　得劒(上詳稷丘注去龍逰崇/信宫道士酆 奢劉宋)

(初隐于處州之卯山一年天人謂曰石下有天/師佩劍去奢修錬三年果得之乃得道仙去)　飬雞

　畫牛(萬州城南有道士年九十九自言交趾人因渡/海船壊結庵于此飬一雞大如倒挂子日置枕)

(中啼即夢覺又畜一胡孫小如蝦蟇以線繫几案間道/士飯已即登几食其餘又有龜状如錢置合中時使出)

(戲衣褶間僧恵洪見之戲曰公小人國中引道人也畫/處州道士范子珉嗜酒落魄譚人意外事多竒中善)

(牛徃訪郡人錢竿曰負公畫四軸故来相償畫成儼然/就逝将歛得片紙于席間書曰庚申日天帝召范子珉)

(盖其亡/日也)　置階　給俸(宋徽宗時置道階凡三十六級/道者有階始此 宋徽宗始給)

(道士俸道士/有俸始此)　金仙　玉真(唐景雲元年睿宗第八女/西成公主出家為女冠二)

(年改封為金仙為睿宗第九女昌隆公主/與西成並出家 女冠二年改封為玉真)　餐花　絶

粒(唐顔真卿麻姑壇記自麻姑發跡于兹嶺南真遺壇/于龜原花姑表異于井山今女道士黎瓊仙年八十)

(而容色益少曽妙行/夢瓊仙而餐花絶粒)　敲磬　進筝(唐項斯送宫人入/道詩願随仙女董)

(雙成王母前頭作伴行初戴玉冠多誤拜欲辭金殿别/稱名将敲碧落新齋磬却進昭陽舊賜筝日暮焚香繞)

(壇上歩虚猶/作按歌聲)　篆八字　隔两塵(北夢𤨏言後唐清泰/中道士龎式于嵩陽)

(觀聚課有薛學士者因上山樵採見道士五人曵輕羅/羽帔身長大欲携同去薛辭之乃褫其衫背上朱篆一)

(行八字道士乘虚而去薛歸觀話其事無有識其篆者/ 吳人丁約隐于卒伍韋子威師事之三日辭去約謂)

(子威曰郎君得道尚隔两塵言子威尚有两世/塵縁未滿也儒謂之世釋謂之刼道謂之塵)　歩虚

聲　回風術(吴苑記曰陳思王逰魚山聞巖裏有誦經/聲清逺寥亮因使觧音者寫之為神仙之)

(聲道士效之作歩虚聲王建詩曰道士寫将行氣法家/童授與歩虚詞 俞靈璝河間人入衡山九真觀修道)

(十餘年南嶽赤君授以回風術行之/二十年能坐見天下事如在掌中)　乞長生訣　合

大還丹(六帖周義山遇羨門子髙再拜乞長生訣羨門/子髙曰汝名在丹臺玉室何憂不仙 真仙傳)

(有小還丹大還丹大還/丹者言其九轉循環也)

　　道士四

原善忍(靈寳五鍊經曰昔善忍國有/道士姓現字信然師無常)　句曲(真誥曰秦/孝王時道)

(士周大賔往句曲/山下種五果也)　刳心(求/道)　反性(遺形/反性)　給田(給田/令曰)

(道士受老子經以上道士給田/三十畝僧尼受經具戒准此)　置正(梁武帝天監二/年置大小道士)

(平昌孟景翼字道輔時為大正屢為國講説建安王偉/于座問曰道家經教科禁甚重老子二篇盟誓乃授豈)

(先聖之旨非凡所説邪翼曰崇秘嚴/科正宗妙化理在相成事非乖越)　華陽隐居(陶𢎞/景字)

(通明丹陽秣陵人自號華陽隐居常謂人曰我心恒如/懸鏡觸物不遺好行隂徳拯濟窮困合施諸藥逺近頼)

(之/)　𤣥圃先生(薛玉字世寳沛國人梁時師𤣥圃先生/以文章見美善書翰嘗書一章于崇靈)

(觀省壁上/見者翫之)　結宇中茅(太平經曰蒋負義興人與晉陵/薛彪之為俗外之交去来茅山)

(有志栖托齊永明中陶隐居一遇便盡素契陶後觧/紱結宇中茅仍請負度嶺相就經典藥術常並論之)

撝船絶嶂(褚伯玉字元壉呉郡錢塘人初逰南岳路入/閩中飛湍走險伯玉泊舟晩瀬衝飇忽起山)

(水暴至激船上巔崩落絶嶂徒侣以為水漬縁阻尋/求見伯玉自若以小杖撝舟渉不測之泉衆駭服)

真籙　仙材　羽服　元宫　探元　飬素　性與道

俱　志以道寜　同塵和光　久視長生　心啓元闗

　品登仙籙　奉教元元　宅心清浄　名隸紫府

心求元珠　得崆峒之道　與汗漫之逰　與道浮沉

　惟道是從

　　道士五

原詩周庾信道士歩虚詞曰洞靈尊上徳虞石㑹明真

要妙思𤣥絶虚無飬谷神丹丘乘翠鳳𤣥圃馭斑麟移

棃付苑吏種杏乞山人自此逢何世從今復㡬春海無

三尺水山成數寸塵　又曰東明九芝葢北燭五雲車

飄颻入倒景出沒上煙霞春泉下玉霤青鳥向金華漢

帝㸔桃核齊侯問棗花上元應送酒来在蔡經家　又

曰歸心逰太極回向入無名五香芬紫府千燈照赤城

鳳杯採桐實春山種玉榮夏簧三舌響春鐘九乳鳴綘

河應逺别黄鵠来相迎　又曰北闕臨𤣥水南宫坐綘

雲龍泥印玉䇿天火鍊真文上元風雨散中天歌吹分

靈駕千尋上空香萬里聞　又曰地鏡階基逺天窓影

迹深碧玉成雙樹空青為迥林鵲巢堪鍊石蜂房得煮

金漢武多驕慢淮南不小心蓬瀛入海底何處可追尋

　又曰麟洲一海濶元圃半天髙浮丘迎子晉若士避

盧敖經餐林慮李舊食綏山桃成丹須竹節刻髄用蘆

刀無妨隐士去即是賢人逃　唐魏知古𤣥元觀尋李

先生不遇詩曰羽客今何在空尋伊洛間忽聞歸苦縣

復想入函闗未作千年别猶應七日還神仙不可見寂

寞返蓬山　増盧照鄰贈李榮道士詩曰錦節銜天使

瓊仙駕羽君投金翠山曲奠璧清江濆圎洞開丹鼎方

壇聚綘雲寳貺幽難識空歌迥易分風揺十洲影日亂

九江文敷誠歸上帝應詔在明君獨有南冠客耿耿泣

離羣遥㸔八㑹所真氣曉氛氲　駱賔王秋日餞陸道

士陳文林詩曰青牛逰華岳赤馬走吴宫玉柱離鴻怨

金罍浮蟻空日霽崤陵雨塵起洛陽風惟當元度月千

里與君同　劉孝孫逰青都觀尋沈道士詩曰紛吾因

暇豫行樂極留連尋真謁紫府披霧覿青天緬懐金闕

外遐想玉京前飛軒俯松竹抗殿接雲烟焰焰清夏景

嘒嘒早秋蝉横琴對危石酌醴臨寒泉聊祛塵俗累寜

希龜鶴年無勞生翼羽自可狎神仙　宋之問寄天台

司馬道士詩曰卧来生白髪覽鏡忽成絲逺媿餐霞子

童顔且自持舊逰昔踈曠微尚日磷緇不寄西山藥何

由東海期　張九齡送楊道士往天台詩曰鬼谷還成

道天台去學仙行應松子化留與世人傳此地煙波逺

何時羽駕旋當須一把袂城郭共依然　王維贈東岳

焦鍊師詩曰先生千載餘五岳遍曽居遥識齊候鼎新

過王母廬不能師孔墨何事問長沮玉管時来鳳銅盤

即釣魚竦身空裏語明月夜中書自有還丹術時論太

素初頻䝉露版詔将䧏軟輪車山静泉逾響松髙枝轉

踈搘頤問樵客世上復何如　孟浩然寄天台道士詩

曰海上求仙客三山望㡬時焚香宿華頂裛露采靈芝

屢踐莓苔滑将尋汗漫期儻從松子去長與世人辭

劉長卿送宣尊師醮畢還越詩曰吹簫江上曉惆悵别

茅君踏火能飛雪登山入白雲晨香永日在夜磬滿山

聞揮手桐溪路無情水亦分　李頎送暨道士還玉清

觀詩曰仙宫有名籍度世吳江濆大道本無我青春長

與君中州俄已到至理得而聞明主䧏黄屋時人看白

雲空山何窈窕三秀日氛氲遂此留書客超遥煙駕分

　錢起送栁道士詩曰去世能成道逰仙不定家歸期

千嵗鶴行邁五雲車海上春應盡壺中日未斜不知相

憶處琪樹㡬枝花　戴叔倫贈韓道士詩曰日暮秋風

吹野花上清歸客意無涯桃源寂寂煙雲閉天路悠悠

星漢斜還是世人生白髪定知仙骨變黄芽東城南陌

頻相見應是壺中别有家　王建贈太清宫道士詩曰

上清道士未昇天南岳中華作散仙書賣八分通字學

丹燒九轉定人年修行近日影如鶴導引多時骨似綿

想向諸山尋禮遍却廻還守老君前　劉禹錫贈東岳

張錬師詩曰東岳真人張鍊師髙情雅淡世間稀堪為

列女書青簡久事元君住翠微金縷機中抛錦字玉清

壇上著霓衣雲衢不要吹簫伴只擬乗鸞獨自飛　又

送宫人入道詩曰休梳叢鬢洗紅籹頭帯芙蓉出未央

弟子扳留歌遍疉宫人分盡舞衣裳問師初得經中字

入静猶燒内裏香發願蓬莱見王母却歸闕下施仙方

　張籍送宫人入道詩曰舊寵昭陽裏求仙此最稀名

雖出宫籍身未稱霞衣已别歌舞貴長随鸞鶴飛中宫

看入洞空駕玉輪歸　于鵠送宫人入道詩曰十五吹

簫入漢宫看修水殿種芙蓉自傷白髪辭金屋許着黄

衣向雪峰觧語老猿開曉户學飛雛鶴落髙松定知别

後宫中伴遥聼緱山半夜鐘　李商隐同學彭道士參

寥詩曰莫羨仙家有上真仙家暫謫亦千春月中桂樹

髙多少試問西河斫樹人　宋王炎到胡道士草庵詩

曰清風颼颼竹萬箇白日寂寂茅三間春深只有鳥呼

夢地僻畧無人扣闗豈但壺中堪避世也勝圗上可逰

山出門囬首不能住輸與道人閒復閒　徐鉉寄玉笥

山沈道士詩曰珍重江南沈錬師未曽相識久相思已

全真氣能從俗不墜家風善賦詩玉笥共逰知早晩金

貂回顧覺喧卑多慙書札遥相問更望刀圭換白髭

又贈奚道士詩曰奚生曽有洞天期猶傍天壇摘紫芝

處世自能心混沌全真誰見徳支離玉霄壁閉人長在

金鼎功成俗未知他日飇輪謁茅許願同雞犬去相随

　元虞集贈道士詩曰神室誰開自洞微紫烟為戸玉

為扉春容淡薄胎仙舞夜景虚明脉望飛繞指風雷龍

睡醒滿嚢雲錦虎䭾歸猶嫌長物煩聞見更上髙臺一

振衣　又贈無塵道人詩曰雲霧為衣月作裳天壇獨

自禮虚皇龍收古劍沈秋水鶴識神丹起夜光金井有

聲惟墮露玉階無色乍凝霜無端下界松風動又欲飄

然上鳳凰　揭傒斯送道士薛元卿歸江東詩曰知君

此去漸難招只在人間已廓寥市上有時逢賣藥山頭

何處覓吹簫仙巖花落流溪滿鬼谷雲開對影遥未必

故山安隐逸海天凉月夜蕭蕭　黄溍送王鍊師歸四

明詩曰飄飄采真侣乃在四明山霞居朝帝所瓊館留

人間忽聞雙鳬舄却向東南還望之若流星邈然不可

攀海月照階戺天風飛珮環我何苦羈旅氷雪生朱顔

　陳旅送項鍊師還天台詩曰不學東方朔歸尋馬子

微人間無藥賣海上有雲飛谷暖金鵞大溪深土鴨肥

當年種桃樹髙過石樓扉　貢奎贈任丹碧鍊師詩曰

火雲壓峰斜日明下照百尺清溪横丹葩碧樹光熌爍

妙筆可作詩無聲買田築屋者誰子江海欲歸吾老矣

袖中豈無干世書當年曽説黄冠師　明髙啟贈鍊師

禱雨詩曰白頭道士騎一鶴手挹青蓮下寥廓人間又

見海田枯十丈黄塵沒城郭昔年服事茅長君能役神

鬼呼風雲下為羣生掃旱沴雨工驅起為羊羣隂雷填

填天欲怒靈飇吹旗紫壇暮書入重闗虎豹開壁沈枯

井蛟龍護須臾甘㴻何滂沱十日不雨應無禾祠官空

為大雩舞覡女羞作迎神歌明朝師歸定何許雲裏懸

珠火如黍更煩夜起把天瓢翻作東南洗兵雨　又贈

丘道士詩曰長春之孫自仙骨袖有蟠桃食遺核平生

不學燒汞方唾視黄金等何物滿城難識舊庚桑白髪

山人似鶴長時上髙樓惟獨醉榴皮書破壁塵香

原碑陳徐陵天台山館徐則法師碑曰夫海水揚塵㡬

千年而可見天衣拂石㡬萬嵗而應平至人者譬彼晨

昏方乎晷刻固非俗士之所能言寰中之所能量者也

至如不死之草猶稱南裔長生之樹尚挺西崑百紀逰

龜皆登蓮葉千齡夀鶴或舞松枝假矣生民何其夭脆

譬彼風電同諸泡沫琢火之歎聞諸徃賢逝水之悲嗟

乎前聖樵人看博信未始乎淹留仙客弹琴固不移于

俄頃然而子孫皆其數世郷黨咸為草莱是以志士名

賢飄然長騖奔波榮利厭穢風塵服冕乘軒其猶桎梏

朱庭紫閣事甚籠樊隐淪巗洞餐餌芝髄忽矣身輕俄

然羽化金䋲玉版受謁帝之符龍駕霓裳處仙宫之籙

法師蕭然道氣卓矣仙才千仞孤標萬頃無度所以伊

川控鶴葉縣乘鳬靈化無方去還斯在銘曰来去三鳥

賔逰二童然香雨上擊磬雲中玉粒雖軟金膏未鎔方

流道業濟彼昬䝉　増唐陳子昻續唐故中岳體元先

生潘尊師碑曰尊師業尚冲宻勤毖幽深理心事天所

保惟嗇絶聖棄智不耀其光故真感冥期珍圗秘學性

與天道不可得而聞也若乃崇標曠迹遐情逺意志摩

青雲蓬視紫闥髙宗每䧏輿輦親詣精廬尊師身不下

堂接手而已每歎曰大丈夫業于道不能投身霄嶺滅

景雲林而疲疴此山以煩世主吾之過乎遂欲東逰蓬

莱孤舟入海属天皇敦篤斯道祈欵逾深踟蹰山隅絶

䇿未徃既而金格有命鑣轡遺區於戲昔姑射有神人

堯輕天下崆峒有至道軒轅順風元真髙蹤萬古同徳

何其盛哉尊師有弟子十人並仙階之秀然鸞姿鳳骨

𦕈瞹雲臨者惟頴川韓法昭河内司馬子微皆禀訓瑶

庭宻受瓊室専太清之業遺下仙之儔谷汲芝耕服勤

于我盖厯嵗紀也始尊師受籙于茅山昇元玉君玉君

受道于華陽隐居陶公陶公至子微二百嵗矣而元標

仙骨雅似華陽夫階真蹈冥練景逰化者其必有類乎

法昭等永惟尊師靈迹洞業髙深邁古而棄世往矣其

若之何乃斵石幽山申頌金鼎

　　養生一

原易曰天地之大徳曰生　又曰君子以慎言語節飲

食　増漢書班孟堅敘傳曰沐浴元徳禀仰太和　原

後漢書曰神太勞則竭形太勞則敝形神早疲而能長

久者非所聞也　老子曰善攝生者陸行不遇兕虎

増飬生要訣曰一人之身一國之象胸臆之設猶宫室

也支體之位猶郊境也骨節之分猶百川也腠理之間

猶四衢也神猶君也血猶臣也氣猶民也故至人能理

其身亦猶人君能治其國夫愛其民所以安其國愛其

氣所以全其身民弊即國亡氣衰則身謝是以志人上

士當施醫于未病之先不追修于既敗之後故知國難

保而易䘮氣難清而易濁審機權可以安社稷制嗜慾

可以保性命矣　原荘子曰吹吁呼吸吐故納新此導

引之士飬形之人彭祖夀考者之所好也　文子曰太

上飬神其次飬形神清意平百節皆寜飬生之本也肥

肌膚充腸胃閉嗜慾飬生之末也　韓子曰神不注于

外則身全身全之謂得得者得身也　抱朴子曰爾乃

咀吸寳華谷神太清外珍五耀内守九精　増又曰凡

飬生者欲令多聞而貴要博見而擇善偏修一事不足

頼也又患好事之徒各挟其所長知元素之術者則曰

惟房中之術可以度世矣明吐納之道者則曰惟行氣

足以延夀矣知屈伸之法者則曰惟導引可以難老矣

知草木之方者則曰惟竒藥可以無病矣學道之不能

成就由乎偏枯之若此也　五符經曰食氣者常有少

容　妙真經曰志若流水居若空城　太上三元經曰

真人道士常吐納以和六液　茅君傳曰斷穀茹芝

　　飬生二

増新論曰曲陽侯王根迎方士西門君恵從其學飬生

却老之術君恵曰龜鶴稱千嵗以人之才何乃不如蟲

鳥邪　劉根别傳曰取七嵗男齒女髪與已頸垢合燒

服之一嵗則不知老常為之使老有少容也　原華佗

别傳曰佗嘗語吳晋人體欲得勞動但不當自使竭爾

體常動搖榖氣得清血脉流通疾則不生卿見户樞雖

用易腐之木朝暮開閉動搖遂最晩朽是以古之仙者

赤松彭祖之為導引盖取于此也　又曰城陽郗儉少

時行獵墮空冡中飢餓見冡中先有大龜數數廻轉所

向無常張口吞氣或俛或仰儉素亦聞龜能導引乃試

随龜所為遂不復飢百餘日頗苦極後人有偶窺冢中

見儉而出之後竟能咽氣斷穀魏王召置土室中閉試

之一年不食顔色悦澤氣力自若　増博物志曰魏武

帝問封君達飬生之術君達曰體欲常勞食欲常少勞

無過虚省肥濃節鹹酸減思慮損喜怒除馳逐慎房屋

春夏施㵼秋冬閉藏吾常行之有效　㑹稽典錄曰王

充年漸七十乃作飬生之書凡十六篇飬氣自守閉明

塞聪愛精自輔服藥導引庶㡬獲道

　　飬生三

原守一　引三(太平經曰一者數之始生之道也元氣/所起天之大綱故守而思一也 太乙)

(帝君經曰若能常行九晨照洞房泥丸之法檢䰟魄制/萬邪清浄行之以致靈仙之氣䧏于寝室所謂引三光)

(九星以照/百神者也)　増含醇和　吸光采(嵇康琴賦曰含天地/之醇和吸日月之光)

(采/)　元玉水　華池漿(孫綽天台賦云挹以元/玉之水𠻳以華池之漿)　元闗

　真宅(栁子厚文集曰叩/爾元闗保其真宅)

　　飬生四

原外身(太清真經曰長生者必其外身也不以身害物/非惟不害而已乃濟物而忘其身忘其身而身)

(不亡是為/善攝生者)　遺物(黄老經曰士能遺物乃可/議生生本無邪為物所嬰)　齋戒(月/令)

(仲夏君子齋戒處必掩身毋躁止聲色/毋或進薄滋味毋致和節嗜慾定心氣)　節宣(子産曰/君子有)

(四時朝以聼政晝以訪問夕以修令夜以安身/于是節宣其氣勿有所壅閉湫底以露其體)　喻溉

稼(一溉之功亦有益/以稼穡喻飬生也)　如牧羊(田開之曰聞之夫子善/飬生者如牧羊然視其)

(後者而/鞭之)　道飬和平(血氣/和平)　感傷温厚(魏王朗曰少小/苦被褥太温太)

(温則不便柔膚是以難可防䕶易用感傷被/褥不至甚温厚安保金石之性夀比南山也)　利形實

下(王吉書休則俛仰屈伸以/利形進退趋歩以實下)　定氣通無(太上經曰守/一則諦定心)

(源守静則存神忘形/定氣通無道成真降)　念真存元(太極真人曰古人為/道也元寂静清念真)

(存/元)　頤神飬性(衆真戒曰神者天地之所騐也頤存飬/性行生道氣以度難也此乃上聖真人)

(達識也夫為道者/當行此以載其身)　吞景咽液(上清列紀曰胎閉静息/内保百神吞景咽液飲)

(食自然身必夀/考可得昇仙)　成隂生陽(五符經曰知一者無一不/知也不知一者無一能知)

(也一者至貴無偶之號必欲長生三一當明一能成隂/生陽推行寒暑能暇能豫一乃不去存一至勤一能通)

(神少飲約食一乃留息知一不難難在于終/知真不為與不知同求之不已登彼玉清)　谷神不

死(老/子)　尸毒自去(太上真經曰生鎮三宫尸毒/自去聖真仙經随因授之)　清虚

　素朴　恬淡　清静　緘縢六志　扃鐍百骸　勞

神役智　啄腐吞腥　上藥飬命　中藥飬性　致心

于止水　納性于元珠　増化心飬精魄　隐几習天

真(李白/詩)　栖山卧雲　鍊氣絶食　原練氷雪之容

延金石之夀　納沆瀣之精　率逍遙之性　増委氣

榮衛和　咽津顔色好　萬過黄庭經　一食青粮稲

(元微/之集)　原味乃腐腸之藥　色為伐性之斧　禁精氣

之戸牖　復性命之本源　増滋味不接于口　塵埃

不染于心　吐故納新以鍊藏　専意積精以適神

　　飬生五

増詩唐李義山詩曰齋心已恬愉澡身自光明沈沈簾

幃下藹藹燈燭青四支動用息一室虚白生收視忘趣

捨扣齒集神靈伊予嗜慾寡居常疴恙輕三尸既伏竄

九藏乃和平無令耳目勝則使性命傾窅然深夜中若

與元氣并　皇甫湜詩曰精神如太陽霍然照清都四

支為琅玕五藏為璠璵顔如芙蓉頂為醍醐天地相終

始浩漫以為娱下顧人間溷糞蝇蛆　姚少監詩曰骨

換肌膚膩心靈氣色真　方雄飛詩曰講論參同深到

底停騰姹女立成銀　道士司馬退之詩曰不味稲粱

食始覺神骨清　宋歐陽修詩曰服餌既久毛骨清丹

顔益少方瞳明　蘇軾詩曰槁死三彭仇澡換五滑腸

清骨凝緑髄丹白發幽光　蘇轍詩曰丹鼎一丸深自

秘紫芝三葉却先知

原論魏嵇康飬生論曰世或有謂神仙可以學得不死

可以力致者或云上夀一百二十古今所同過此以往

莫非妖妄此皆两失其情請試粗論之夫神仙雖不目

見然記籍所載前史所傳較而論之其必有矣似特受

異氣禀之自然非積學所能致也至于導飬得理而盡

命上可千餘嵗下可數百年而世皆不精故莫能得之

豆令人重榆令人瞑合歡蠲忿萱草忘憂愚智所知也

薫辛害目豚魚不飬常世所識也虱處頭而黒麝食栢

而香頸處險而癭齒居晉而黄推此而言凡所食之氣

蒸性染身莫不相應豈唯蒸之使重而無使輕害之使

闇而無使明染之使黄而無使堅哉故神農曰上藥飬

命中藥飬性者誠知性命之理因輔飬以通也

　　丹藥一

増周書曰成王時濮人獻丹砂　史記曰寡婦得丹穴

而擅其利　郊祀志曰耕耘五徳朝種暮獲注云翼氏

風角五徳東方甲南方丙西方庚北方壬中戊種五色

禾于此而耕耘也此言仙事　抱朴子曰合金丹之大

藥鍊八石之精英尤忌凡俗見聞則仙物不成　又曰

丹砂服之令人飛行長生　又曰九丹仙藥之上　神

農經曰上藥令人身安命延又云仙藥之上者丹砂次

者黄金白銀衆芝五玉五雲明珠也　五符經曰胡麻

本生大宛又名巨勝服之不息與世長存五榖之長也

可以知萬物通神明　三光經曰三光者仙道鍊胎之

術也泥丸者形體之上神也　吐納經曰八公有言食

草者力食肉者勇食榖者智食氣者神

　　丹藥二

増劉向列仙傳曰務光夏時人好琴服蒲韮根又彭祖

多服水桂雲母中岳人蘇林字子元本衛人獻公末年

師仇公教以服氣之法又尹喜之長砂服巨勝實　又

曰劉奉林周時人也學道嵩髙山積年後之委羽山能

閉氣三日不息但服黄連已及千嵗不能有所役　又

曰董威輦不知何許人晉武帝時在洛陽白社中藍縷

衣不蔽形恒吞一石子終日不食　晉書曰葛洪聞交

趾出丹砂求為勾漏令　道學傳曰許邁字叔元少名

映後改名逺逰與王羲之父子為世外之交羲之亦辭

榮飬生每造逺逰彌日忘歸詩書往復多論服餌　唐

書曰髙宗時道士劉合還丹成上之至咸享中卒惟有

空皮而背上開拆有似蝉脱　又曰山人栁泌能合長

生藥詔泌居興唐觀鍊丹藥　北夢𤨏言曰雷滿據朗

州有獄吏推勘囚人乃一道士語吏曰事觧後燒丹報

㤙他日果寄丹因誤授周隐隐不言乃自服食夀九十

　　丹藥三

原金丹　玉液(仙經曰丹為金服之上士也玉真/誥曰明星玉女者居華山服 漿)　燒

金　煉石(太上丹簡墨籙曰修金液之術當得太清丹/經 真誥曰煮石方東府左卿白石先生造)

(也皆真人所授但未見真本/世有两本以省少者為佳)　化金　却粒(李少君曰/祀竈丹砂)

(可化為黄金凶神農經曰黄精與术餌/之却粒或遇 年可以絶粒謂之米脯)　採术　茹芝

(南陽文氏説其先祖漢末大亂逃壺山中飢困殆絶有/一人教采术食之遂不飢十年来歸顔色更少身輕欲)

(飛术一名山薊一名山精士仙/經曰茹芝導引咽氣者中 也)　増黄芽　白雪(道書/曰蓬)

(莱修煉法河車是水朱雀是火取水一斗鐺中以火炙/之百沸致聖石九两其中初成姹女聖石藥名姹女真)

(汞也汞水銀查次謂之玉液後成紫色謂之紫河車白/色曰白河車青色曰青河車赤色曰赤河車亦名黄芽)

(有蜀道觀鑿井得一碑是漢時隂真人煉丹歌曰有物/ 物可大可久采乎蠶食之前用乎化火之後成湯自)

(上而臨下夸父處中而見授氣應朝光功参夜漏白英/聚而雪慙黄酥凝而金醜轉制不已神趣鬼驟金歟玉)

(歟天年/上夀)　綘雪丹　飛龍藥(薛昭遇仙女張雲容蕭鳳/臺劉翹翹得綘雪丹度世)

(慮喬順二子璋瑞師事仙人盧子期于隆/ 山栖霞谷服飛龍藥一丸千年不飢)

　　丹藥四

原五色(古詩曰與我一丸藥光輝有五/色服之四五日身輕生羽翼)　九轉(西極明/科曰上)

(清金液丹經九鼎神圗太乙/九轉神丹等凡一百四十卷)　服藥(又云服藥之與存/思雖致用同津而)

(闗源異緒服藥所以保形形康則神安存思/所以安神神安則形保二理乃成相資而有)　煉丹(葛/洪)

(聞交趾出丹砂求為勾漏令至廣州/刺史鄧嶽留洪乃止羅浮山煉丹)　姮娥竊而奔月

(竊羿不/死之藥)　雞犬䑛以升雲(淮南王/事詳仙)　去疾　蠲疴　延

齡　難老　鍊金膏　調玉液　肘後方　嚢中藥

駐童顔　延暮齒　長生靈藥　不死神方　方傳仙

訣　藥采名山　身輕得道　羽化升天　吸而蝉蜕

　吞則翼生　文武之火　隂陽之罏(君臣/之藥)　将延金

石之夀　以鍊氷雪之膚

　　丹藥五

増詩唐王績采藥詩曰野情貪藥餌郊居倦蓬蓽青龍

䕶道符白犬逰仙術腰䥥戊巳月負鍤庚辛日時時斷

嶂遮往徃孤峰出行披葛仙經坐騐農皇帙龜蛇采二

苓赤白尋雙术地凍根難盡叢枯苗易失從容肉作名

薯蕷膏成質家豐松葉酒器貯參花蜜且復歸去来刀

圭輔衰疾　李白草創大還贈栁官廸詩曰天地為槖

籥周流行大易造化合元符交媾騰精魄自然成妙用

孰知其止的羅絡四季間綿微一無隙　題雍丘崔明

府丹竈詩曰美人為政本忘機服藥求仙事不違葉縣

已泥丹竈畢瀛洲當伴赤松歸先師有訣神将助大聖

無心火自飛九轉但能生羽翼雙鳬忽去定何依　于

濆燒金曲詩曰天夀畏不永燒金希長年積土培枯根

自謂松柏堅南陌試騕褭西樓歌婵娟豈知蔓草中日

月開夜泉　李商隐藥轉詩曰鬱金堂北畫樓東換骨

神方上藥通露氣暗連青桂苑風聲偏獵紫蘭叢長籌

未必輸孫皓香棗何勞問石崇憶事懐人兼得句翠衾

歸卧繡簾中　僧貫休謝人恵藥詩曰五金元造化九

鍊更精新敢謂長生客将遺必死人久餐應換骨一服

已通神終逐淮王去永抛浮世塵

　　圗籙一

原金簡　琅書(玉清隐書曰有太上飛行九晨玉經金/簡内文 太霄琅書曰太霄琅書鑄金)

(為簡刻玉結篇金樓玉宇/以為寳文秘于九天之上)　寳文　玉簡(玉珮金璫上/經曰九老仙)

(都捧金精立空之案上請寳文以授衆真青太上八素/經曰司命著籍玉簡丹書編以金縷纒以 絲千億萬)

(年無所/復疑)　靈符　仙籙(五稱符上經曰五皇通靈之印/印五星靈符 空洞靈章經曰)

(白簡度品/青簡定仙)　六甲秘文　萬畢神術(三洞珠嚢曰九疑/真人韓偉逺昔師)

(中岳宋徳元服靈飛六甲得道能行為/九疑真人 淮南王有鴻寳萬畢術)　増玉璽　金

丹(登真隐訣曰太一/有玉璽金丹虎符)　琅簡　蕊書(太上八素真經曰/西華宫有琅簡蕊)

(書/也)　鳳璽　虎書(上清曰紫映九霄真玉珮金鳳璽變/又曰太素三元君有雲瓊之板九)

(虎/書)　青玉　赤金(洞神經曰通謁三皇之簡/以青玉作之赤金為字)

　　圗籙二

原石室之書(王烈得石/室之書)　金壇之籙(玉版金/壇之籙)　玉冊

金繩　仙籍　真官　仙訣(真/訣)　増七聖定簡　五帝

記名

　　圗籙三

増詩唐元宗送趙法師還蜀因名山奠簡詩曰道家奠

靈簡自昔仰神仙真子今将命蒼生福可傳江山尋故

國城郭信依然二室遥相望雲廽洞裏天　元稹封書

詩曰鶴䑓南望白雲闗城市猶存暫一還書出歩虚三

百韻蕊珠文字在人間　賈島元日女道士受籙詩曰

元日更新夜齋身稱浄衣數星連斗出萬里斷雲飛霜

下磬聲在月髙壇影微立聼師語了左肘繫符歸

　　法術一

原御風　步水(列子御風而行旬有五日而反風吴葛/仙翁飲酒常入波中吳主遇大 百官)

(皆沒使人鈎求翁船見仙翁步行水上/来衣履不濕有酒氣云子胥為設酒)　禁虎　劾魅

(抱朴子曰道士趙炳以氣禁人人不能起禁虎虎伏地/低頭閉目便可執縛 章帝時有夀光侯者能劾百鬼)

(衆魅令自/縳見形)　随雨　化風(赤松子能随風雨上下詳仙/ 孟欽有左慈劉根之術苻)

(堅惡其惑衆命符融誅之欽至融目/左右收欽欽化為旋風飛出第外)　鳬舄　荳人(王/喬)

(事詳仙見郭璞取小荳三斗繞主人宅散之/主人晨 赤衣人數千圍其家就視則滅)

　　法術二

原入壺(費長房為市掾市中有老翁賣藥懸一壺于肆/頭市罷輙跳入壺中惟長房覩之因往再拜奉)

(酒脯翁乃與俱入壺中唯見玉堂嚴/麗旨酒甘肴盈衍其中共飲畢而出)　入壁(左慈有神/道曺操因)

(坐上欲収殺之慈乃却/入壁中霍然不知所在)　石化羊(黄初平叱/石化為羊)　竹變龍

(費長房得仙翁所與杖/乘至家投葛陂化為龍)　積火自燒(甯封子/詳仙)　亂流而

渡(趙炳嘗臨水求渡船人不和之炳乃張葢/坐其中長嘯呼風亂流而渡注和猶許也)　魚逰沸

膏(甘始言取鯉魚五寸一雙令其一著藥投沸膏中有/藥者奮尾鼓鰓逰行沉浮有若處淵其一者已熟而)

(可/噉)　龍下鉢中(僧涉不知何姓苻堅嘗使咒龍請雨俄/而龍下鉢中天輙大雨堅及羣臣親就)

(鉢觀/之)　増以術得幸(方士申泰芝以術得幸肅宗遨逰/湖衡間以妖幻詭衆潭州刺史龎)

(承鼎按治帝不信殺承鼎嚴郢方入朝/辨之遂流郢建州泰芝後坐妖妄被誅)　石自鬭(天寳/中有)

(孫甑生者以技聞能使石自闘草為人/騎馳走楊貴妃喜觀之數召入宫中)　自隐(羅思逺/能自隐)

(帝學之未盡其術試自隐常餘衣帯及思逺共試則騐/厚賜金帛然卒不得帝怒裹以幞壓殺之數日有使者)

(自蜀逢思逺駕而笑/曰上為戲何虐也)　騎白驢(張果老常騎一白驢日/行千里休則疉之其厚)

(如紙致之/于巾箱中)

　　齊物

原嗒焉䘮耦(南郭子綦隐几而坐嗒焉以䘮其耦顔成/子逰曰形可使如槁木心可使如死灰今)

(日之隐几非昔日之隐几子綦曰吾䘮我注耦身/也耦與偶同均彼我若失亡也吾䘮我我自亡矣)　栩

然非我(肩吾謂孫叔敖曰子三為令尹不榮華三去無/憂色今視鼻間栩栩然子之用心獨奈何敖曰)

(吾以来不可却去不可止得失非我在彼乎在我乎/注云曠然無係元同彼我何暇至乎人貴人賤也)

非指非馬(荘子曰以指喻指之非指不若以非指喻指/之非指以馬喻馬之非馬不若以非馬喻馬)

　(之非馬天地一指萬物一馬注云自是而非彼彼我之/常情故以非指喻指之非指将明無是無非彼我同于)

　(自是是以至人知天地萬物各/當其分同于自得無是無非也)　無喜無愠(令尹子文/三仕為令)

　(尹無喜色三/已之無愠色)

御定淵鍳類函卷三百十九