御定子史精華

　欽定四庫全書

御定子史精華卷一百二十七

　　言語部三

　　　品藻上

　大器(管子施伯謂魯侯曰管仲/者天下之賢人也丨丨也)治其子不可棄其父母

　(管子鮑叔曰夫管仲民之父母/也將欲丨丨丨丨丨丨丨丨丨)千萬人之上(晏子燕萬/乗之國也)

　(齊千里之塗也民子午以萬乗之國為不足説/以千里之塗為不足逺則是丨丨丨丨丨也)君子細

　人(晏子仲尼曰靈公汙晏子事之以整齊莊公壯晏子/事之以宣武景公奢晏子事之以恭儉丨丨也相三)

　(君而善不通下/晏子丨丨也)直稱之士正在本朝(晏子晏子使於晉/晉平公問曰吾子)

　(之君徳行髙下如何晏子對以小善公曰否吾非問小/善問子之君徳行髙下也晏子蹵然曰諸侯之交紹而)

　(相見辭之有所隱也君之命質臣無所隱嬰之君無稱/焉平公蹵然而辭送再拜而反曰殆哉吾過誰曰齊君)

　(不肖丨丨丨丨/丨丨丨丨也)軫方轂圎(子華子夫子丨丨而丨/丨者也將無乎而不可)人之

　凖繩(子華子仲尼/丨丨丨丨也)國之雋老(子華子昔先大夫隨武子/之在位也明睿以博識晉)

　(丨丨丨/丨也)命善命惡(尹文子善名命善惡名命惡故善有/善名惡有惡名聖賢仁智丨丨者也)

　(頑嚚凶愚/丨丨者也)逄衣徒(列子丈人曰汝丨丨丨也亦何知/問是乎修汝所以而後載言其上)堅

　白之昧終(莊子昭文之鼔琴也師曠之枝策也恵子之/據梧也三子之知㡬乎皆其盛者也故載之)

(末年唯其好之也以異於彼其好之也欲以/明之彼非所明而明之故以丨丨丨丨丨)存乎蓬艾

之間(莊子夫三子者猶丨丨丨/丨丨丨若不釋然何哉)畸人(莊子子貢曰敢問/丨丨曰畸人者畸)

(于人而侔于天注向之所/謂方外而不耦於俗者)風波之民(莊子若夫人者非/其志不之非其心)

(不為雖以天下譽之得其所謂謷然不顧以天下非之/失其所謂儻然不受天下之非譽無益損焉是謂全徳)

(之人哉我謂/之丨丨丨丨)枯槁不舍(莊子墨子真天下之好也將求/之不得也雖丨丨丨丨也才士)

(也/夫)博大真人(莊子闗尹老聃乎/古之丨丨丨丨哉)稠適上遂(莊子其於本/也𢎞大而辟)

(深閎而肆其於宗也/可謂丨丨而丨丨矣)么麽俊雄(鶡冠子無道之君任用/丨丨動即煩濁有道之)

(君任用丨丨/動即明白)蚤虱之細(韓非子子圉見孔子於商太宰/孔子出子圉入請問客太宰曰)

(吾已見孔子則視子/猶丨丨丨丨者也)革車千乗不如燭過一言(韓非子/趙簡子)

(曰與吾得丨丨丨丨丨丨/聞行人丨丨之丨丨也)通士公士直士慤士(荀子有/丨丨者)

(有丨丨者有丨丨者有丨丨者上則能尊君下則能愛/民物至而應事起而辨若是則可謂通士矣不下比以)

(闇上不上同以疾下分爭於中不以私害之若是則可/謂公士矣身之所長上雖不知不以悖君身之所短上)

(雖不知不以取賞長短不飾以情自竭若是則可謂直/士矣庸言必信之庸行必慎之畏法流俗而不敢以其)

(所獨甚若是則/可謂慤士矣)以分異人為髙(荀子忍情性綦谿利跂/茍丨丨丨丨丨丨不足)

(以合大衆明大分然而其持之有故其言/之成理足以欺惑愚衆是陳仲史鰌也)倜然無所歸

宿(荀子終日言成文典及紃察之則丨丨丨丨丨丨不/可以經國定分然而其持之有故其言之成理足以)

(欺惑愚衆是/慎到田駢也)怪説琦辯(荀子不法先生不是禮義而好/治丨丨玩丨丨甚察而不恵辨)

(而無用多事而寡功不可以為治綱紀然而其持之/有故其言之成理足以欺惑愚衆是恵施鄧析也)斂

然聖王之文章(荀子若夫總方略齊言行壹統類而羣/天下之英傑而告之以太古教之以至)

(順奥窔之間簟席之上丨丨丨丨丨丨丨具焉佛然平/世之俗起焉則六説者不能入也十二子者不能親也)

(無置錐之地而王公不能與之爭名在一大夫之位則/一君不能獨畜一國不能獨容成名况乎諸侯莫不願)

(以為臣是聖人之不得/勢者也仲尼子弓是也)上愚(荀子若夫充虛之相施易/也堅白同異之分隔也是)

(聰耳之所不能聽也明目之所不能見也辯士之所不/能言也雖有聖人之知未能僂指也不知無害為君子)

(知之無損為小人工匠不知無害為巧君子不知無害/為治王公好之則亂法百姓好之則亂事而狂惑戇陋)

(之人乃始率其羣徒辯其談説明其辟/稱老身長子不知惡也夫是之謂丨丨)老身長子不知

惡(見/上)勁士(荀子行法至堅不以私欲亂/所聞如是則可謂丨丨矣)篤厚君子(荀子/上則)

(能大其所隆下則能開道不已/若者如是則可謂丨丨丨丨矣)大儒之稽(荀子其言有/類其行有禮)

(其舉事無悔其持險應變曲當與時遷徙與/世偃仰千舉萬變其道一也是丨丨丨丨也)獨立貴名

(荀子通則一天下窮則丨丨丨丨天不能死地不能埋/桀跖之世不能汙非大儒莫之能立仲尼子弓是也)

雅儒(荀子故有俗人者有俗儒/者有丨丨者有大儒者)溝瞀(荀子志不免於曲/私而冀人之以已)

(為公也行不免於汙漫而冀人之以已為修也/其愚陋丨丨而冀人之以已為知也是衆人也)雅文辯

慧(荀子所以説之者必將/丨丨丨丨之君子也)千嵗之信士(荀子人無百歳/之夀而有千歳)

(之信士何也曰以夫千歳之法/自持者是乃丨丨丨丨丨矣)大忠次忠下忠(荀子若/周公之)

(於成王也可謂丨丨矣若管仲之於桓公可/謂丨丨矣若子胥之於夫差可謂丨丨矣)上勇中勇

下勇(荀子有丨丨者有丨丨者有丨丨者天下有中敢/直其身先王有道敢行其意上不循於亂世之君)

(下不俗於亂世之民仁之所在無貧窮仁之所亡無富/貴天下知之則欲與天下同苦樂之天下不知之則傀)

(然獨立天地之間而不畏是上勇也禮恭而意儉大齊/信焉而輕貨財賢者敢推而尚之不肖者敢援而廢之)

(是中勇也輕身而重貨恬禍而廣解茍免不恤/是非然不然之情以期勝人為意是下勇也)國寳國

器國用國妖(荀子口能言之身能行之丨丨也口不能/言身能行之丨丨也口能言之身不能行)

(丨丨也口言善/身行惡丨丨也)續然大夫(荀子子謂子家駒丨丨丨丨/不如晏子晏子功用之臣也)

(不如子産子産恵人也不如管仲管仲之為人力功不/力義力知不力仁野人也不可以為天子大夫注續言)

(補續君之過/不能興功用)魁士名人(吕氏春秋不疾學而能為/丨丨丨丨者未之嘗有也)瞑士

(吕氏春秋丨丨未/嘗照故未嘗見)文錦練染(淮南子故筦子丨丨也雖/醜登廟子産丨丨也美而)

(不/尊)頻頻之黨甚於鸒斯(揚子丨丨丨丨丨丨丨/丨亦賊夫糧食而已矣)如玉如

瑩爰變丹青(揚子或問屈原智乎曰丨丨丨/丨丨丨丨丨如其智如其智)書肆説鈴

(揚子好書而不要諸仲尼丨丨/也好説而不見諸仲尼丨丨也)佗則苓(揚子老子之言/道徳吾有取焉)

(耳及搥提仁義絶滅禮學吾無取焉耳吾/焉開明哉惟聖人為可以開明丨丨丨)牛羊用人(揚/子)

(申韓之術不仁之至矣若何丨丨之丨丨/也若牛羊用人則狐狸螻螾不膢臘也歟)雖隣不覿(揚/子)

(或曰莊周有取乎曰少欲鄒衍有取乎曰自持至/周罔君臣之義衍無知於天地之間丨丨丨丨也)莊周

少欲鄒衍自持(見/上)君子不妄(揚子君子之言幽必有驗/乎明逺必有驗乎近大必)

(有驗乎小微必有驗乎著無驗/而言之謂妄丨丨妄乎丨丨)多知為雜(揚子或曰淮/南太史公者)

(其多知歟何其雜也曰雜乎雜人/病以丨丨丨丨惟聖人為不雜)聖人不雜(見/上)蜀莊沉

冥(揚子楚兩龔之絜其清矣乎丨丨丨丨蜀莊之才之/珍也不作茍見不治茍得久幽而不改其操雖隋和)

(何以加諸舉兹以㫋不亦寳乎吾珍莊也居難為/也注莊遵字君平蜀人也晦迹不仕故曰沉冥)莊揚

蕩而不法墨晏儉而廢禮(揚子丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨申韓險而無化鄒衍)

(迂而/不信)絶徳絶力(揚子或問丨丨曰舜以孝禹以功臯陶/以謨非絶徳邪力秦悼武烏獲任鄙扛)

(鼎抃牛非/丨丨邪)蛛蝥之靡(揚子或問要離非義者與不以家/辭國曰離也火妻灰子以反於慶)

(忌實丨丨丨丨也/焉可謂之義也)蕭規曹隨(揚子或問蕭曹曰/丨也丨丨也丨)槧人(揚/子)

(或問叔孫通/曰丨丨也)虎哉虎哉角而翼(揚子或問酷吏曰丨/丨丨丨丨丨丨也)貨

殖蚊(揚子或問/丨丨曰丨)不純師不純表(揚子世稱東方生之盛/也言丨丨丨行丨丨丨)

古之膚使(揚子張騫蘇武之奉使也執節沒身不屈/王命雖丨丨丨丨其猶劣諸注膚美也)應

諧不窮正諫穢徳(揚子或問東方生名過實者何也曰/丨丨丨丨丨丨丨丨應諧似優不窮)

(似哲正諫似/直穢徳似隠)不夷不恵可否之間(揚子或問子蜀人也/請人曰有李仲元者)

(人也其為人也奈何曰不屈其意不累其身/曰是夷恵之徒歟曰丨丨丨丨丨丨丨丨也)魚質龍文

(抱朴子丨丨丨丨似是而/非遭水而喜見獺即悲)七制之主可以即戎(文中子/子曰丨)

(丨丨丨其人丨丨丨丨矣注續書有七制皆漢之賢君/立文武之功業者髙祖孝文孝武孝宣光武孝明孝章)

(是/也)諸葛無死禮樂有興(文中子使丨丨亮而/丨丨丨丨其丨丨乎)動權静至

(文中子或曰董常何人也子曰其/丨也丨其丨也丨其顔氏之流乎)善藏其用(文中子子/讀樂毅論)

(曰仁哉樂毅丨丨丨丨/知哉太初善發其藴)天之直人(文中子子謂魏徴曰/汝與凝皆丨丨丨丨)

(也徴也遂凝也挺若/並行於時有用捨焉)荀史陸文(文中子子謂荀悦史乎/史乎謂陸機文乎文乎)

(皆思過/半矣)多可少怪(文中子逹人哉山/濤也丨丨而丨丨)閉闗人(文中子温/彦博曰劉)

(伶何人也子曰/古之丨丨丨也)顔冉之器(文中子薛收遊於館陶適與/魏徴歸告子曰徴丨丨丨丨)

(也徴宿子之家言六經踰月不出及去謂薛收/曰明王不出而夫子生是三才九疇屬布衣也)三才九

疇屬布衣(見/上)幹輔(文中子或問韋孝寛子曰/丨矣問楊愔子曰丨矣)簡敬(文中/子或)

(問謝安子曰丨矣/問王導子曰丨矣)久於其道鍾美於是(文中子薛公曰/王氏有祖父焉)

(有子孫焉雖然丨丨丨丨丨丨/丨丨也是人必能敘彛倫矣)真漢相(文中子子謂魏/相丨丨丨識兵)

(畧逹時令/逺乎哉)欒枝貞慎先軫有謀胥臣多聞(國語公使趙/衰為卿辭曰)

(丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨皆可以為輔臣弗若也)人傑(史記髙祖紀髙祖置/酒雒陽南宫髙祖曰)

(列侯諸將無敢隱朕皆言其情吾所以有天下者何項/氏之所以失天下者何髙起王陵對曰陛下慢而侮人)

(項羽仁而愛人然陛下使人攻城畧地所降下者因以/予之與天下同利也項羽妬賢嫉能有功者害之賢者)

(疑之戰勝而不予人功得地而不予人利此所以失天/下也髙祖曰公知其一未知其二夫運籌策帷幄之中)

(决勝於千里之外吾不如子房鎮國家撫百姓給餽饟/不絶糧道吾不如蕭何連百萬之衆戰必勝攻必取吾)

(不如韓信此三者皆丨丨也吾能用之此吾所以取天/下也項羽有一范増而不能用此其所以為我擒也)

重厚少文(史記髙祖紀吕后問曰陛下百歳後蕭相國/即死令誰代之上曰曹參可問其次上曰王)

(陵可然陵少戇陳平可以助之陳平智有餘然難以獨/任周勃丨丨丨丨然安劉氏者必勃也可令為太尉)

閎覽博物(史記吳太伯世家延陵季子之仁心慕義無/窮見微而知清濁嗚乎又何其丨丨丨丨君)

(子/也)真將軍(史記趙世家姑布子卿見簡子簡子徧召諸/子相之子卿曰吾嘗見一子於路殆君之子)

(也簡子召子毋䘏至子卿起曰此丨丨丨矣簡子曰此/其母賤翟婢也奚道貴哉子卿曰天所授雖賤必貴)

猶龍(史記老子傳孔子去謂弟子曰鳥吾知其能飛魚/吾知其能游獸吾知其能走走者可以為㒺游者)

(可以為綸飛者可以為矰至於龍吾不能知/其乗風雲而上天吾今日見老子其丨丨邪)老子隱君

子(史記老子傳自孔子死之後百二十九年而史記周/太史儋見秦獻公曰始秦與周合而離離五百歳而)

(復合合七十歳而霸王者出焉或曰儋即老/子或曰非也世莫知其然否丨丨丨丨丨也)慘礉少恩

(史記老莊申韓列傳贊太史公曰韓子/引繩墨切事情明是非其極丨丨丨丨)烈丈夫(史記伍/子胥傳)

(方子胥窘於江上道乞食志豈嘗須臾忘郢/邪故隱忍就功名非丨丨丨孰能致此哉)以貌取人

失之子羽(史記仲尼弟子列傳孔子曰吾以言/取人失之宰予丨丨丨丨丨丨丨丨)傾危之

士(史記張儀傳贊太史公曰張儀之行事甚於蘇秦然/世惡蘇秦者以其先死而儀振暴其短以扶其説成)

(其衡道要之此兩/人真丨丨丨丨哉)智囊(史記樗里子傳樗里子滑/稽多智秦人號曰丨丨)滑稽

多智(見/上)談天衍雕龍奭炙轂過髠(史記孟荀列傳騶衍/之術迂大而閎辯奭)

(也文具難施淳于髠久與處時有得善言/故齊人頌曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)佳公子(史記/平原)

(君傳贊平原君翩翩濁世/之丨丨丨也然未睹大體)為燕尾生(史記鄒陽傳蘇秦/不信於天下而丨)

(丨丨/丨)秀才(史記賈生傳賈生名誼雒陽人也年十八以/能誦詩屬書聞於郡中吳廷尉為河南守聞)

(其丨丨召置/門下甚幸愛)國士無雙(史記淮隂侯傳何曰諸將易/得耳至如信者丨丨丨丨)握

齱(史記酈生食其傳陳勝項梁等起諸將徇地過髙陽/者數十人酈生問其將皆丨丨好苛禮自用不能聽)

(大度之言酈生/乃深自藏匿)木偶人衣綺繡(史記任安傳趙禹曰吾/聞之將門之下必有將)

(類傳曰不知其君視其所使不知其子視其所友今有/詔舉將軍舍人者欲以觀將軍而能得賢者文武之士)

(也今徒取富人子上之又無智略/如丨丨丨丨之丨丨耳將奈之何)國器(史記韓長孺傳/安國為人多大)

(略智足以當世取舍而出於忠厚焉貪嗜於財然所推/舉皆廉士賢於已者也於梁舉壺遂臧固郅他皆天下)

(名士士亦以此稱慕/之唯天子以為丨丨)才氣天下無雙(史記李將軍傳徙/為上谷太守匈奴)

(日以合戰典屬國公孫昆邪為上泣曰李廣丨丨丨丨/丨丨自負其能數與虜敵戰恐亡之於是乃徙為上郡)

(太/守)蒼鷹(史記郅都傳是時民朴畏罪自重而都獨先嚴/酷致行法不避貴戚列侯宗室見都側目而視)

(號曰/丨丨)冠狗(漢書五行志賀為王時又見大白狗冠方山/冠而無尾此服妖亦犬旤也賀以問郎中令)

(龔遂遂曰此天戒言在仄者盡丨丨也注師古曰/言王左右侍側之人不識禮義若狗而著冠者耳)道人

(漢書五行志丨丨始去/注服䖍曰有道之人去)千里駒(漢書楚元王交傳徳字/路叔少修黄老術有智)

(略少時數言事召見甘/泉宫武帝謂之丨丨丨)夫唯大雅卓爾不羣(漢書景十/三王傳贊)

(丨丨丨丨丨丨丨丨/河間獻王近之矣)是非頗謬於聖人(漢書司馬遷傳/贊又其丨丨丨)

(丨丨丨丨論大道則先黄老而後六經序遊俠則退處/士而進姦雄述貨殖則崇勢利而羞賤貧此其所蔽也)

(然自劉向揚雄博極羣書皆稱遷有良史之材服其善/序事理辨而不華質而不俚其文直其事核不虛美不)

(隱惡故謂之實録烏呼以遷之博物洽聞而不能以知/自全既陷極刑幽而發憤書亦信矣迹其所以自傷悼)

(小雅巷伯之倫夫惟大雅既/明且哲能保其身難矣哉)良史之材(見/上)小雅巷伯之

倫(見/上)口諧倡辯(漢書東方朔傳贊劉向言少時數問長/老賢人通於事及朔時者皆曰朔丨丨)

(丨丨不能持論喜為庸人誦説故令後世多傳聞者而/揚雄亦以為朔言不純師行不純徳其流風遺書蔑如)

(也然朔名過實者以其詼逹多端不名一行應諧似優/不窮似智正諫似直穢徳似隱非夷齊而是栁下恵戒)

(其子以上容首陽為拙柱下為工飽食安歩以仕易農/依隱玩世詭時不逄其滑稽之雄乎朔之詼諧逄占射)

(覆其事浮淺行於衆庶童兒牧豎莫不眩燿而後/世好事者因取竒言怪語附著之朔故詳錄焉)言不

純師行不純徳(見/上)詼逹多端(見/上)依隱玩世(見/上)滑稽之雄

(見/上)近古之逸民(漢書王貢兩龔鮑傳序自園公綺里季/夏黄公甪里先生鄭子真嚴君平皆未)

(嘗仕然其風聲足以激/貪厲俗丨丨丨丨丨也)伯夷之㢘史魚之直(漢書貢禹/傳朕以生)

(有丨丨丨丨丨丨丨丨守經據古/不阿當世孶孳於民俗之所寡)耆艾魁壘之士(漢書/鮑宣)

(傳朝臣亡有大儒骨鯁白首丨丨丨丨丨丨論議/通古今喟然動衆心憂國如飢渴者臣未見也)鄒魯

大儒(漢書韋賢傳賢為人質朴少欲篤志於學/兼通禮尚書以詩教授號稱丨丨丨丨)天士(漢/書)

(李尋傳拔擢丨丨任以大職/注李竒曰天士知天道者也)國之司直(漢書盖寛饒傳/贊盖寛饒為司)

(臣正色立於朝雖詩所/謂丨丨丨丨無以加也)節亞翁歸(漢書何並傳贊何並/之丨丨尹丨丨云)

士之髙致(漢書蕭望之傳朋奏記望之曰將軍體周召/之徳秉公綽之質有卞莊之威至乎耳順之)

(年履折衝之位號至將軍/誠丨丨丨丨也按朋鄭朋)好節士(漢書蕭望之傳令太/常急發執金吾車騎)

(馳圍其第使者至召望之望之欲自殺其夫人止之以/為非天子意望之以問門下生朱雲雲者丨丨丨勸望)

(之自/裁)儒宗(漢書蕭望之傳贊望之堂堂折而不撓/身為丨丨有輔佐之能近古社稷臣也)近古

社稷臣(見/上)心如金石(後漢書王常傳帝於大會中指常/謂羣臣曰此家率下江諸將輔翼)

(漢室丨丨丨丨真忠臣也/是日遷常為漢忠將軍)有宰相器(後漢書冦恂傳恂/經明行修名重朝)

(廷所得秩奉厚施朋友故人及從吏士常曰吾因士大/夫以致此其可獨享之乎時人歸其長者以為丨丨丨)

(丨/)有折衝千里之威(後漢書賈復傳官屬以復後來而/好陵折等輩調補鄗尉光武曰賈)

(督丨丨丨丨丨丨丨/方任以職勿以擅除)此太僕之室(後漢書祭彤傳從東/廵狩過魯坐孔子講)

(堂顧指子路室謂左右曰丨丨丨丨/丨太僕吾之禦侮也按彤時為太僕)條侯穰苴之倫不

能過(後漢書祭彤傳論祭彤武節剛方動用安重雖丨/丨丨丨丨丨丨丨丨也且臨守偏海政移獷俗徼)

(人請符以立信胡貊數級於郊下至乃臥鼔邊亭滅/烽幽障者將三十年古所謂必世而後仁豈不然哉)武

節剛方動用安重(見/上)大才晚成(後漢書馬援傳少有大/志諸兄竒之嘗受齊詩)

(意不能守章句乃辭况欲就邊郡田牧况曰汝丨/丨丨丨良工不示人以樸且從所好按况援兄)井底

蛙(後漢書馬援傳謂囂曰子陽丨丨/丨耳而妄自尊大不如専意東方)元精所生王之佐

臣(後漢書郎顗傳處士漢中李固年四十通游夏之蓺/履顔閔之仁絜白之節情同皎日忠貞之操好是正)

(直卓冠古人當世莫及丨丨丨丨丨丨丨丨/天之生固必為聖漢宜蒙特徴以示四方)韓棱楚龍

淵郅夀蜀漢文陳寵濟南椎成(後漢書韓棱傳肅宗嘗/賜諸尚書劍唯此三人)

(特以寳劍自手署其名曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨時論者為之説以棱淵深有謀故得龍淵)

(夀明逹有文章故得漢文寵/敦朴善不見外故得椎成)海内竒士(後漢書臧洪傳/中平末棄官還)

(家太守張超請為功曹時董卓弑帝圗危社稷洪説超/曰明府厯世受恩兄弟並據大郡今王室將危賊臣虎)

(視此誠義士效命之秋也今郡境尚全吏人殷富若動/桴鼓可得萬人以此誅除國賊為天下倡義不亦宜乎)

(超然其言與洪西至陳留見兄邈計事邈先謂超曰聞/弟為郡委政臧洪洪者何如人超曰臧洪丨丨丨丨才)

(畧智數不比於超矣邈/即引洪與語大異之)㡬能及揚雄劉向父子(後漢書/宋𢎞傳)

(帝嘗問𢎞通博之士𢎞乃薦沛國桓譚才學洽聞/丨丨丨丨丨丨丨丨丨於是召譚拜議郎給事中)楚國

二龔不如雲陽宣巨公(後漢書宣秉傳遷司𨽻校尉務/舉大綱簡畧苛細百僚敬之秉)

(性節約常服布被蔬食瓦器帝嘗幸其府舍見而歎/曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨即賜布帛帳帷什物)崇

英逸偉(後漢書蔡邕傳方今聖上寛明/輔弼賢知丨丨丨丨不墜於地)荀君清識難尚

鍾君至徳可師(後漢書鍾皓傳時皓及荀淑並為士大/夫所歸慕李膺嘗歎曰丨丨丨丨丨丨)

(丨丨丨/丨丨丨)士之模楷國之楨幹(後漢書盧植傳建安中曹/操北討栁城過涿郡告守)

(令曰故北中郎將盧植名著海内/學為儒宗丨丨丨丨丨丨丨丨也)一日千里(後漢書王/允傳同郡)

(郭林宗嘗見允而竒之曰/王生丨丨丨丨王佐才也)幹國之器(後漢書岑晊傳晊/有髙才郭林宗朱)

(公叔等皆為友李膺王/陽稱其有丨丨丨丨)口訥心辯有珪璋之質(後漢書/劉儒傳)

(郭林宗嘗謂儒丨丨/丨丨丨丨丨丨丨)隱不違親貞不絶俗(後漢書郭太/傳或問汝南)

(范滂曰郭林宗何如人滂曰丨丨丨丨丨丨/丨丨天子不得臣諸侯不得友吾不知其他)月旦評(後/漢)

(書許劭傳初劭與靖俱有髙名好共覈論郷黨/人物每月輙更其品題故汝南俗有丨丨丨焉)琨玉秋

霜(後漢書孔融傳論懔懔焉皜皜/焉其與丨丨丨丨比質可也)才兼四科行包九徳

(後漢書謝夷吾傳竊見鉅鹿太守會稽謝夷吾出自東/州厥土塗泥而英資挺特竒偉秀出丨丨丨丨丨丨丨)

(丨仁足濟時/知周萬物)治世之能臣亂世之奸雄(魏志武帝紀注/孫盛異同雜語)

(太祖嘗問許子將我何如人子將不答固問之/子將曰子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨太祖大笑)噓枯吹

生(魏志武帝紀注張璠漢紀孔/公緒能清談髙論丨丨丨丨)冠世之懿(魏志武帝紀/注河間張超)

(稱袁遺有丨丨/丨丨幹時之量)儒林丈人(魏志三少帝紀注傅暢晉諸/公贊帝常與中䕶軍司馬望)

(侍中王沈散騎常侍裴秀黄門侍郎鍾會等講宴於東/堂並屬文論名秀為丨丨丨丨沈為文籍先生望會亦)

(有名/號)龍翰鳳翼國之重寳(魏志邴原傳崔琰為東曹椽/記讓曰徴士邴原議郎張範)

(皆秉徳純懿志行忠方清静足以厲俗貞固足以幹/事所謂丨丨丨丨丨丨丨丨舉而用之不仁者逺)三

人為一龍(魏志華歆傳注魏畧歆與北海邴原管寧俱/遊學三人相善時人號丨丨丨丨丨歆為龍)

(頭原為龍腹/寜為龍尾)裴樂優劣(魏志陳思王植傳注荀綽冀州/記楊凖子嶠字國彦髦字士彦)

(並為後出之俊凖與裴頠樂廣友善遣往見之頠性𢎞/方愛嶠之有髙韻謂凖曰嶠當及卿然髦小減廣性清)

(淳愛髦之有神檢謂凖曰嶠自及卿然髦尤/精出凖歎曰二兒之優劣即丨丨之丨丨也)子許少欲

文生多情(魏志衛臻傳注郭林宗傳曰臻父茲弱冠與/同郡圏文生俱稱盛徳林宗與二人共至市)

(子許買物隨價讐直文生訾呵減價乃取林宗曰丨丨/丨丨丨丨丨丨此二人非徒兄弟乃父子也後文生以)

(穢貨見損兹以烈節/垂名按子許兹字)一時雄兒(魏志鄧艾傳艾深自矜/伐謂蜀士大夫曰諸君)

(頼遭某故得有今日耳若遇吳漢之徒已殄滅/矣又曰姜維自丨丨丨丨也與某相值故窮耳)天下英

雄唯使君與操耳(蜀志劉先主傳曹公從容謂先主曰/今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨本初之)

(徒不足數也先/主方食失七箸)臥龍(蜀志諸葛亮傳先主屯新野徐庶/見先主先主器之謂先主曰諸葛)

(孔明者丨丨也將/軍豈願見之乎)伏龍鳯雛(蜀志諸葛亮傳注襄陽記/劉備訪世事於司馬徳操)

(徳操曰儒生俗士豈識時務識時務者在乎俊傑此/間自有丨丨丨丨備問為誰曰諸葛孔明龎士元也)管

蕭亞匹(蜀志諸葛亮傳亮之器能/政理抑亦丨丨之丨丨也)絶倫逸羣(蜀志闗侯/傳侯聞馬)

(超來降舊非故人侯書與諸葛亮問超人才可誰比類/亮知侯䕶前乃答之曰孟起兼資文武雄烈過人一世)

(之傑黥彭之徒當與益徳並驅爭先猶未及/髯之丨丨丨丨也侯美鬚髯故亮謂之髯)南州冠冕

(蜀志龎統傳統字士元襄陽人也少時樸鈍未有識者/潁川司馬徽清雅有知人鑒統弱冠往見徽徽採桑於)

(樹上坐統在樹下共語自晝至夜徽甚異/之稱統當為丨丨士之丨丨由是漸顯)非百里才(蜀/志)

(龎統傳先主領荆州統以從事守耒陽令在縣不治免/官吳將魯肅遺先主書曰龎士元丨丨丨丨也使處治)

(中别駕之任始當展其驥足耳諸葛亮亦言之/於先主先主見與善譚大器之以為治中從事)國之元

寳(蜀志秦宓傳注劉焉表薦任安味精道度厲節髙邈/揆其器量丨丨丨丨宜處弼疑之輔以消非常之咎)

廊廟器(蜀志許靖傳評許靖夙有名譽既以篤厚為稱/又以人物為意雖行事舉動未悉允當蔣濟以)

(為大較丨/丨丨也)歎述不去口實(蜀志黄權傳宣王與諸葛亮/書曰黄公衡快士也每坐起)

(丨丨足下/丨丨丨丨)掞張(蜀志鄧芝傳孫權與諸葛亮書曰丁厷/丨丨隂化不盡和合二國惟有鄧芝注)

(掞音夷念反或作豔盖/謂丁厷之言多浮豔也)筆妙舌妙刀妙(吳志吳主傳注/沈友弱冠博學)

(多所貫綜善屬文辭兼好武事注孫子兵法又辯於口/每所至衆人皆嘿然莫與為對咸言其丨之丨丨之丨)

(丨之丨三者/皆過絶於人)生子當如孫仲謀(吳志吳主傳注曹公出/濡須作油船夜渡洲上)

(權以水軍圍取得三千餘人其沒溺者亦數千人權數/挑戰公堅守不出權乃自來乗輕船從濡湏口入公見)

(舟船器仗軍伍整肅喟然歎曰丨丨/丨丨丨丨丨劉景升兒子若豚犬耳)宗室顔淵(吳志宗/室傳注)

(孫桓儀容端正器懐聰朗博學彊記/能論義應對權嘗稱為丨丨丨丨)蜀之揚雄今之仲

舒(吳志闞澤傳注虞翻稱澤曰闞生矯傑盖丨/丨丨丨又曰闞子儒術徳行亦丨丨丨丨也)東南之

美非徒竹箭(吳志虞翻傳翻與少府孔融書幷示以所/著易注融答書曰聞延陵之理樂覩吾子)

(之治易乃知丨丨丨丨者丨丨丨丨也又觀象雲物/察應寒温原其禍福與神合契可謂探賾窮通者也)當

今無輩(吳志張温傳温少修節操容貌竒偉權聞之以/問公卿曰温當今與誰為比大司農劉基曰可)

(與全琮為輩太常顧雍曰基未詳其為人也温丨丨丨/丨權曰如是張允不死也徴到延見文辭占對觀者傾)

(竦權改/容加禮)是我輩人(晉書石苞傳見吏部郎許允求為小/縣允謂苞曰卿丨丨丨丨當相引在)

(朝廷何欲/小縣乎)今日顔子(晉書羊祜傳太原郭奕見/之曰此丨丨之丨丨也)子竒甘

羅之儔(晉書裴秀傳度遼將軍毋邱儉薦秀於大將軍/曹爽曰生而岐嶷長蹈自然元靜守真性入道)

(奥博學强記無文不該孝友著於鄉黨髙聲聞於逺近/誠宜弼佐謨明助和鼎味毗贊大府光昭盛化非徒丨)

(丨丨丨丨丨兼包/顔冉游夏之美)頠若武庫五兵縱横(晉書裴頠傳𢎞/雅有逺識博學)

(稽古自少知名御史中丞周弼見而歎/曰丨丨丨丨丨丨丨丨一時之傑也)杜乂膚清叔寳

神清(晉書衛玠傳劉惔謝尚共論中朝人士或問杜乂/可方衛洗馬不尚曰安得相比其間可容數人惔)

(又云丨丨丨丨丨丨丨丨/其為有識者所重若此)雅素佳士(晉書譙剛王遜傳/承行逹武昌釋戎)

(備見王敦敦與之宴欲觀其意謂承曰大王丨丨丨丨/恐非將帥才也承曰公未見知耳鈆刀豈不能一割乎)

(按承譙剛/王遜子)人之領袖(晉書魏舒傳文帝深器重之每朝/會坐罷目送之曰魏舒堂堂丨丨)

(丨丨/也)使人神思清發昏不假寐(晉書劉智傳平原管輅/嘗謂人曰吾與劉潁川)

(兄弟語丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨自此之外殆白日欲寢矣)如卿固未易得何論於

勝(晉書唐彬傳奉使詣相府計事於時僚佐皆當世英/彦見彬莫不欽悦稱之於文帝薦為掾屬帝以問其)

(參軍孔顥忌其能良久不答陳騫在坐斂板而稱曰彬/之為人勝騫甚逺帝笑曰但能丨丨丨丨丨丨丨丨丨)

(丨因辟彬/為鎧曹屬)超然元著(晉書王戎傳朝賢嘗上已禊洛或/問王濟曰昨游有何言談濟曰張)

(華善説史漢裴頠論前言往行袞衮可/聴王戎談子房季札之間丨丨丨丨)璞玉渾金(晉書/王戎)

(傳戎有人倫鑒識常目山濤如丨丨丨丨人皆欽其寳/莫知名其器王衍神姿髙徹如瑤林瓊樹自然是風塵)

(表物謂裴頠拙於用長荀朂工/於用短陳道寧&KR0008;&KR0008;如束長竿)欽其寳莫名其器(見/上)瑶

林瓊樹風塵表物(見/上)用長用短(見/上)&KR0008;&KR0008;如束長竿(見/上)當

從古人中求(晉書王衍傳武帝聞其名問戎曰夷甫當/世誰比戎曰未見其比丨丨丨丨丨丨耳)

口中雌黄(晉書王衍傳妙善元言唯談老莊為事每捉/玉柄塵尾與手同色義理有所不安隨即改)

(更世號丨丨丨丨朝野/翕然謂之一世龍門矣)如珠玉在瓦石間(晉書王衍傳/衍雋秀有令)

(望希心元逺未嘗語利王敦過江常稱之曰夷甫處衆/中丨丨丨丨丨丨丨顧愷之作畫贊亦稱衍巖巖清峙)

(壁立千仞其為/人所尚如此)巖巖清峙壁立千仞(見/上)神峰太雋(晉書/王澄)

(傳衍有重名於世時人許以人倫之鑒尤重澄及王敦/庾敳嘗為天下人士目曰阿平第一子嵩第二處仲第)

(三澄嘗謂衍曰兄形似道而丨丨丨丨衍曰誠不如卿/落落穆穆然也澄由是顯名有經澄所題目者衍不復)

(有言輙云已經平/子矣按平子澄字)落落穆穆(見/上)已經平子(見/上)人之水鏡

(晉書樂廣傳尚書令衛瓘朝之耆舊逮與魏正始中諸/名士談論見廣而竒之曰自昔諸賢既沒常恐微言將)

(絶而今乃復聞斯言於君矣命諸子造焉曰此/丨丨丨丨見之瑩然若披雲霧而覩青天也)若披雲

霧而覩青天(見/上)森森如千丈松(晉書和嶠傳太傅從事/中郎庾敳見而歎曰嶠)

(丨丨丨丨丨丨雖磥砢多節/目施之大厦有棟梁之用)大厦棟梁(見/上)有孫孟之風

嚴鄭之操(晉書李重傳沉為中正親執銓衡陳原隱居/求志篤古好學學不為利行不要名絶迹窮)

(山緼韣道藝外無希世之容内全遯逸之節行成名立/縉紳慕之委質受業者千里而應丨丨丨丨丨丨丨丨)

(丨按沉劉/沉原霍原)萬物不能移(晉書阮咸傳山濤舉咸典選曰/阮咸貞素寡欲深識清濁丨丨)

(丨丨丨若在官人/之職必絶於時)兼有諸人之美(晉書阮裕傳有以問/王羲之羲之曰此公)

(近不驚寵辱雖古之沈㝠何以過此又云裕骨氣不及/逸少簡秀不如真長韻潤不如仲祖思致不如殷浩而)

(丨丨丨/丨丨丨)一邱一壑自謂過之(晉書謝鯤傳明帝在東宫/見之甚相親重問曰論者)

(以君方庾亮自謂何如答曰端委廟堂使/百僚凖則鯤不如亮丨丨丨丨丨丨丨丨)木屑霏霏(晉/書)

(胡母輔之傳澄嘗與人書曰彦國吐佳言如鋸/丨丨丨丨不絶誠為後進領䄂也按澄王澄)兖州八

伯(晉書羊曼傳時州里稱陳留阮放為宏伯髙平郗鑒/為方伯泰山胡母輔之為逹伯濟隂卞壼為裁伯陳)

(留蔡謨為朗伯阮孚為誕伯髙平劉綏為委伯而/曼為䵬伯凡八人號丨丨丨丨盖擬古之八儁也)四伯

(晉書羊𥅆傳先是兖州有八伯之號其後更有丨丨大/鴻臚陳留江泉以能食為榖伯豫章太守史疇以大肥)

(為笨伯散騎郎髙平張嶷以狡妄為滑/伯而𥅆以狼戾為瑣伯盖擬古之四凶)八逹(晉書光逸/傳尋以世)

(難避亂渡江復依輔之初至屬輔之與謝鯤阮放畢卓/羊曼桓彛阮孚散髪祼袒閉室酣飲已累日逸將排戶)

(入守者不聼逸便於戶外脱衣露頭於狗竇中窺之而/大呌輔之驚曰他人決不能爾必我孟祖也遽呼入遂)

(與飲不捨晝夜時人謂之丨丨/按逸字孟祖輔之胡母輔之)懸河瀉水(晉書郭象傳/能清言太尉)

(王衍每云聽象語如/丨丨丨丨注而不竭)𢎞敏而多竒雅逹而聰哲(晉書陸/機傳賔)

(禮名賢而張公為之雄交御豪俊而周瑜為/之傑彼二君子皆丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)伐吳之役

利獲二俊(晉書陸機傳至太康末與弟雲俱入洛造太/常張華華素重其名如舊相識曰丨丨丨丨)

(丨丨/丨丨)若非龍駒當是鳯雛(晉書陸雲傳㓜時吳尚書廣/陵閔鴻見而竒之曰此兒丨)

(丨丨丨丨/丨丨丨)在乎四五之間(晉書陸喜傳有較論格品篇/曰或問予薛瑩最是國士之)

(第一者乎答曰以理推之丨丨丨丨丨丨問者愕然請/問答曰夫孫皓無道肆其暴虐若龍蛇其身沈黙其體)

(潛而勿用趣不可測此第一人也避尊居卑祿代耕養/元静守約冲退澹然此第二人也侃然體國思治心不)

(辭貴以方見憚執政不懼此第三人也斟酌時宜在亂/猶顯意不忘忠時獻微益此第四人也温恭修慎不為)

(諂首無所云補從容保寵此第五人也過此已往不足/復數故第二已上多淪沒而逺悔吝第三已下有聲位)

(而近咎累是以深識君子晦其明而履/柔順也問者曰始聞髙論終年啓寐矣)百代文宗(晉書/陸機)

(傳唐太宗制逺超枚馬髙躡/王劉丨丨丨丨一人而已)連璧(晉書夏侯湛傳㓜有/盛才文章宏富善搆)

(新詞而美容觀與潘岳友善每/行止同輿接茵京都謂之丨丨)天才英博亮㧞不羣(晉/書)

(孫楚傳初楚與同郡王濟友善濟為本州大中正訪問/銓邑人品狀至楚濟曰此人非卿所能目吾自為之乃)

(狀楚曰丨丨丨/丨丨丨丨丨)一詠一吟許將北面(晉書孫綽傳沙門/支遁試問綽君何)

(如許答曰髙情逺致弟子早已伏膺然/丨丨丨丨丨丨丨丨矣按許謂許詢)吏非吏隱非隱

(晉書孫綽傳嘗鄙山濤而謂人曰山濤吾所不解丨/丨丨丨丨丨若以元禮門為龍津則當㸃額暴鱗矣)道

徳名望抗不及喜立功立事喜不及抗(晉書吾彦傳帝/嘗問彦陸喜陸)

(抗二人誰多也彦對曰丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)廊廟之才非簡札之

用(晉書索綝傳綝字巨秀少有逸羣之量靖每曰綝/丨丨丨丨丨丨丨丨丨州郡吏不足汙吾兒也)清

靜比揚子雲黙識擬張安世(晉書成公簡傳性朴素不/求榮利潛心道味罔有干)

(其志者黙識過人張茂先每言/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)向見管夷吾無復憂矣

(晉書王導傳桓彞初過江見朝廷微弱謂周顗曰我以/中州多故來此欲求全活而寡弱如此將何以濟憂懼)

(不樂往見導極談世事還謂/顗曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨)機神明鑒似魏武忠順勤

勞似孔明(晉書陶侃傳尚書梅陶與親人曹識書曰陶/公丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨陸抗)

(諸人不/能及也)道韻平淡(晉書郗鑒傳彦輔丨丨丨丨體識冲/粹處傾危之朝不可得而親疏按彦)

(輔樂/廣)南金(晉書顧榮傳時南土之士未盡才用榮又言/陸士光貞正清貴金玉其質甘季思忠欵盡)

(誠膽幹殊快殷慶元質畧有明規文武可施用榮族兄/公讓明亮守節困不易操會稽楊彦明謝行言皆服膺)

(儒教足為公望賀生沉潛青雲之士陶恭兄弟才幹/雖少實事極佳凡此諸人皆丨丨也書奏皆納之)金

玉其質(見/上)荒萊特苖鹵田善秀(晉書楊方傳恢嘗遣方/為文薦郡功曹主簿虞)

(預稱美之送以示循循報書曰此子開拔有志意只言/異於凡猥耳不圖偉才如此其文甚有竒分若出其胸)

(臆乃是一國所推豈但牧豎中逸羣耶聞處舊黨之中/好有謙冲之行此亦立身之一隅然世衰道喪人物凋)

(弊每聞一介之徒有向道之志冀之願之如方者乃丨/丨之丨丨丨丨之丨丨資質已良但沾染未足耳移植)

(豐壤必成嘉榖按/恢諸葛恢循賀循)人所應有而不必有人所應無而不

必無(晉書桓彞傳嘗過輿縣縣宰東海徐寧字安期通/朗博渉彞遇之欣然停留累日結交而别先是庾)

(亮每屬彞覔一佳吏部及至都謂亮曰為卿得一吏部/矣亮問所在彞曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)

(丨丨徐寧真海岱/清士因為敘之)海岱清士(見/上)上方山濤不足下比魏

舒有餘(晉書王湛傳武帝亦以湛為癡每見濟輙調之/曰卿家癡叔死未濟常無以答及帝又問如初)

(濟曰臣叔殊不癡因稱其美帝曰誰比濟曰山濤以下/魏舒以上時人謂湛丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨湛)

(聞曰欲處我於/季孟之間乎)渡江名臣皆出其下(晉書王承傳承少/有重譽而推誠接)

(物盡𢎞恕之理故衆咸親愛焉丨丨丨丨王導/衛玠周顗庾亮之徒丨丨丨丨為中興第一)中興第

一(見/上)無官官事無事事心(晉書劉惔傳孫綽為之誄云/居官丨丨丨之丨處事丨丨)

(丨之丨時人/以為名言)勃窣為理窟(晉書張憑傳舉孝㢘負其才/自謂必參時彦初欲詣惔郷)

(里及同舉者共笑之既至惔處之下坐神意不接憑欲/自發而無端會王濛就惔清言有所不通憑於末坐判)

(之言㫖深逺足暢彼我之懐一坐皆驚惔延之上坐清/言彌日留宿至旦遣之憑既還船須臾惔遣傳教覔張)

(孝㢘船便召與同載遂言之於簡文帝帝/召與語歎曰張憑丨丨丨丨丨按惔劉惔)公才公望(晉/書)

(虞&KR1294;傳王導常謂&KR1294;曰孔愉有丨丨而無公/望丁潭有丨丨而無公才兼之者其在卿乎)諂道佞佛

(晉書何充傳于時郗愔及弟曇奉天師道而充與弟/凖崇信釋氏謝萬譏之云二郗丨於丨二何丨於丨)正

字拔人(晉書蔡謨傳初克未仕時河内山簡嘗與琅邪/王衍書曰蔡子尼今之正人衍以書示衆曰山)

(子以丨丨丨丨然未易可稱後衍聞克在選/官曰山子正人之言驗於今矣按克蔡謨父)向謂問人

不謂問位(晉書蔡謨傳陳留時為大郡號稱多士琅邪/王澄行經其界太守吕豫遣吏迎之澄入境)

(問吏曰此郡人士為誰吏曰有蔡子尼江應元是時郡/人多居大位者澄以其姓名問曰甲乙等非君郡人邪)

(吏曰是也曰然則何以但稱此二人吏曰丨丨君侯丨/丨丨丨丨丨澄笑而止到郡以吏言謂豫曰舊名此郡)

(有風俗果然小/吏亦知如此)未若長卿慢世(晉書王徽之傳嘗夜與/弟獻之共讀髙士傳讚)

(獻之賞井丹髙潔徽之/曰丨丨丨丨丨丨也)小者佳(晉書王獻之傳嘗與兄/徽之操之俱詣謝安二)

(兄多言俗事獻之寒温而已既出客問安王氏兄弟優/劣安曰丨丨丨客問其致安曰吉人之辭寡以其少言)

(故知/之)獲士一人有半(晉書習鑿齒傳後以脚疾廢於里/巷及襄陽陷於苻堅堅素聞其名)

(與道安俱輿而致焉既見與語大悦之賜遺甚厚又以/其蹇疾與諸鎮書昔晉氏平吳利在二陸今破漢南丨)

(丨裁丨丨/丨丨耳)珪璋特逹機警有鋒(晉書顧和傳和嘗詣導/導小極對之疲睡和欲)

(叩會之因謂同坐曰昔每聞族叔元公道公叶贊中宗/保全江表體小不安令人喘息導覺之謂和曰卿丨丨)

(丨丨丨丨丨丨不徒東南之/美實為海内之俊按導王導)山南有人(晉書何琦傳桓/温嘗登琦縣界)

(山喟然歎曰此丨丨丨/丨焉何公真止足者也)野鶴在鷄羣(晉書嵇紹傳紹始/入洛或謂王戎曰)

(昨於稠人中始見嵇紹昻/昻然如丨丨之丨丨丨)立為顔囘夀䖍為游夏羅憲

為子貢(晉書文立傳師事譙周門人以丨丨/丨丨陳丨李丨丨丨丨丨丨丨丨丨)寒素之死

病榮逹之嘉名(晉書王沉傳空囂者以泓噌為雅量璅/慧者以淺利為鎗鎗脢胎者以無撿為)

(𢎞曠僂垢者以守意為堅貞嘲哮者以麤發為髙亮韞/蠢者以色厚為篤誠菴婪者以博納為通濟眡&KR0034;者以)

(難入為凝清拉答者有沉重之譽嗛閃者得清勦之聲/嗆啍怯畏於謙讓闒茸勇敢於饕諍斯皆丨丨丨丨丨)

(丨丨丨/丨丨)湘中琳瑯(晉書羅含傳太守謝尚與含為方外/之好乃稱曰羅君章可謂丨丨之丨)

(丨按君/章含字)才絶畫絶癡絶(晉書顧愷之傳俗傳愷之/有三絶丨丨丨丨丨丨)不言

而四時之氣備(晉書禇裒傳謝安亦雅重之恒/云裒雖丨丨丨丨丨丨丨亦丨)孫仲謀

晉宣王流亞(晉書桓温傳温豪爽有風槩姿貌甚偉面/有七星少與沛國劉惔善惔嘗稱之曰温)

(眼如紫石稜鬚作蝟毛磔/丨丨丨丨丨丨之丨丨也)讀書半袁豹則文才不減班

固(晉書殷仲文傳仲文善屬文為世所重謝靈運嘗云/若殷仲文丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨言其文多)

(而見書/少也)隨陸無武絳灌無文(晉書劉元海載記㓜好學/師事上黨崔游習毛詩京)

(氏易馬氏尚書尤好春秋左氏傳孫吳兵法畧皆誦之/史漢諸子無不綜覽嘗謂同門生朱紀范隆曰吾每觀)

(書傳常鄙丨丨丨丨丨丨丨丨道由人𢎞一物之不知/者固君子之所恥也二生遇髙皇而不能建封侯之業)

(兩公屬太宗而不能/開庠序之美惜哉)姿宇神調英雄之魁(晉書劉曜載/記岳從容謂)

(曜曰劉生丨丨丨丨命世之才也四海脱有/微風揺之者丨丨丨丨卿其人矣按岳崔岳)吾門摽秀

(晉書慕容皝載記陽裕字士倫右北平無終人也少孤/兄弟皆早亡單㷀獨立雖宗族無能識者惟叔父眈㓜)

(而竒之曰此兒非惟丨丨/之丨丨乃佐時之良器也)魏之陳徐晉之潘陸(晉書姚/興載記)

　(謂其黄門侍郎姚文祖曰卿知宗敞乎文祖曰與臣州/里西方之英雋興曰有表理王尚文義甚佳當王尚研)

　(思耳文祖曰尚在南臺禁止不與賔客交通敞寓於楊/桓非尚明矣興曰若爾桓為措思乎文祖曰西方評敞)

　(甚重優於楊桓敞昔與吕超周旋陛下試可問之興因/謂超曰宗敞文才何如可是誰輩超曰敞在西方時論)

　(甚美方敞丨丨/丨丨丨丨丨丨)西方英雋(見/上)逺求騏驥不知近在東鄰

　(晉書馮跋載記南宫令成藻豪俊有髙名素弗造焉藻/令門者勿納素弗逕入與藻對坐旁若無人談飲連日)

　(藻始竒之曰吾丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨何識子之晚也按素弗馮跋弟)紅紫成章邱陵生

　韻(晉書慕容徳載記徳大集諸生親臨策試既而饗宴/乗髙逺矚顧謂其尚書魯䆳曰齊魯固多君子當昔)

　(全盛之時接慎巴生淳于鄒田之徒䕃修檐臨清沼馳/朱輪佩長劍恣飛馬之雄辭奮談天之逸辯指麾則丨)

　(丨丨丨俛仰則丨丨丨丨至於今日荒/草頺墳氣消煙滅永言千載能不依然)

御定子史精華卷一百二十七