御定子史精華

　欽定四庫全書

御定子史精華卷一百二十六

　　言語部二

　　　比喻

　尊天貴風雨(管子萬物丨丨而丨丨丨所以尊天者為/其莫不受命焉也所以貴風雨者為其莫)

　(不待風而動待雨而濡也若使萬物釋天而更有所受/命釋風而更有所仰動釋雨而更有所仰濡則無為尊)

　(天而貴/風雨矣)平原之澤奚有於高大山之隈奚有於深(管子/大失)

　(在身雖有小善不得為賢所謂平原者下澤也雖有小/封不得為高故曰丨丨丨丨丨丨丨丨高行在身雖有)

　(小過不為不肖所謂大山者山之高者也雖/有小隈不以為深故曰丨丨丨丨丨丨丨丨)祈羊沈玉

　(管子山高而不崩則丨丨至/矣淵深而不涸則丨丨極矣)懷繩與准鉤(管子丨丨丨/丨丨夫繩扶)

　(撥以為正准壞險以為平鉤入枉而出直此言聖/君賢佐之制舉也博而不失因以備能而無遺)風雨

　無鄉而怨怒不及(管子風漂物者也風之所漂不避貴/賤美惡雨濡物者也雨之所墮不避)

　(大小强弱風雨至公而無私所行無常鄉人雖遇/漂濡而莫之怨也故曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨也)蛟龍

　得水而神可立(管子蛟龍水蟲之神者也乗於水則神/立失於水則神廢人主天下之有威者)

　(也得民則威立失民則威廢蛟龍待得水而後立其神/人主待得民而後成其威故曰丨丨丨丨丨丨丨丨也)

　虎豹託幽而威可載(管子虎豹獸之猛者也居深山廣/澤之中則人畏其威而載之人主)

(天下之有勢者也深居則人畏其勢故虎豹去其幽而/近於人則人得之而易其威人主去其門而廹於民則)

(民輕之而傲其勢故曰/丨丨丨丨丨丨丨丨也)迹求履憲(管子猶丨丨丨之丨/也夫焉有不適善注)

(迹者履之所出憲法也擬/迹而求履法履法可得)蜚蓬之問不在所賓(管子無/儀法程)

(式蜚搖而無所定謂之蜚蓬之問蜚蓬之問明主不聽/也無度之言明主不許也故曰丨丨丨丨丨丨丨丨)

燕雀之集道行不顧(管子道行則君臣親父子安諸生/育故明主之務務在行道不顧小)

(物燕雀物之小者也故/曰丨丨丨丨丨丨丨丨)堂上百里堂下千里門廷萬里

(管子丨丨逺於丨丨丨丨逺於丨丨丨丨逺於丨丨今/歩者一日百里之情通矣堂上有事十日而君不聞此)

(所謂逺於百里也歩者十日千里之情通矣堂下有事/一月而君不聞此所謂逺於千里也歩者百日萬里之)

(情通矣門廷有事期年而君/不聞此所謂逺於萬里也)景不為曲物直響不為惡

聲美(管子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是以聖人明/乎物之性者必以其類来也故君子繩繩乎愼其)

(所/先)鳥飛准繩(管子丨丨丨丨此言大人之義也夫鳥之/飛也必還山集谷不還山則困不集谷則)

(死山與谷之處也不必正直而還山集谷曲則曲矣而/名繩焉以為鳥起於北意南而至於南起於南意北而)

(至於北茍大意得/不以小缺為傷)大意得不以小缺為傷(見/上)一樹百穫

(管子一年之計莫如樹榖十年之計莫如樹木百年之/計莫如樹人一樹一穫者榖也一樹十穫者木也丨丨)

(丨丨者/人也)立朝夕於運均之上(管子不明於則而欲出號/令猶丨丨丨丨丨丨丨丨)

(擔竿而欲/定其末)朝揉輪而夕乗車(管子不明於化而欲變俗/易教猶丨丨丨丨丨欲丨)

(丨/)鼎足(管子召忽曰吾三人者之於齊國也譬之猶丨/之有丨也去一焉則必不立矣按三人召忽管)

(仲鮑/叔)左書右息(管子不明於法而欲治民一衆猶丨丨/而丨丨之注反用左手書右手息而不)

(動倒行逆/施之譬)百馬伐驥(管子驥之材而百/馬伐之驥必罷矣)澤下尺生上尺

(管子如天雨然丨丨丨丨丨丨注澤從上降潤有一尺/則苗從下生上引一尺澤下降苗上引猶君恩下流人)

(心上/就也)使水逆流(管子不明於決塞而欲/毆衆移民猶丨丨丨丨)唯陶所為恣冶

所鑄(管子猶埴之在埏也丨丨之丨以/丨猶金之在鑪丨丨之丨以丨)水平雲平(管子/丨丨)

(而不流無源則遫竭丨丨而/雨不甚無委雲雨則遫已)毋代馬走毋代鳥飛(管子/丨丨)

(丨丨使盡其力丨丨丨丨使弊/其羽翼毋先物動以觀其則)風與波(管子能若夫丨/丨丨乎唯其所)

(欲/適)登春臺(老子衆人熙熙如/享大牢如丨丨丨)飄風驟雨(老子丨丨不終/朝丨丨不終日)

(孰為此者天地天地尚/不能乆而况於人乎)跂者不立跨者不行(老子丨丨/丨丨丨丨)

(丨丨自見者不明自是者不彰自伐者無功自矜者不/長注跂進也謂貪權慕名進取功榮也則不可以久立)

(身行道也自以為貴而跨/於人衆共蔽之使不得行)琭琭如玉珞珞如石(老子不/欲丨丨)

(丨丨丨丨丨丨注琭琭喻少珞珞喻多玉少故見貴石/多故見賤言不欲如玉為人所貴如石為人所賤當處)

(其中/也)合抱之木生於豪末(老子為之於未有治之於未/亂丨丨丨丨丨丨丨丨九層)

(之臺起於累土千/里之行始於足下)九層之臺起於累土(見/上)千里之行始

於足下(見/上)操煙之徒(晏子五尺童子操寸之煙天下不/能足以薪今君之左右皆丨丨丨)

(丨而君/終不知)星之昭昭不若月之曀曀(晏子丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨小事之成)

(不若大事之廢君子之/非賢於小人之是也)社䑕(晏子景公問於晏子曰治/國何患晏子對曰患夫丨)

(丨公曰何謂也對曰夫社束木而塗之䑕因往托焉熏/之則恐燒其木灌之則恐敗其途此䑕所以不可得殺)

(者以社故也夫國亦/有焉人主左右是也)公狗之猛(晏子人有酤酒者為器/甚潔清置表甚長而酒)

(酸不售問之里人其故里人云丨丨丨丨人挈器而入/且酤公酒狗迎而噬之此酒所以酸而不售也夫國亦)

(有猛狗用/事者是也)美哉水乎清清堅哉石乎落落(晏子景公問/晏子廉政而)

(長久其行何也晏子對曰其行水也丨丨丨丨丨丨其/濁不無雩途其清無不洒除是以長久也公曰廉政而)

(遫亡其行何也對曰其行石也丨丨丨丨丨丨視之/則堅循之則堅内外皆堅無以為久是以遫亡也)鹿

生於野命懸於厨(晏子丨丨丨丨丨丨/丨丨嬰命有繋矣)臨難而遽鑄兵

噎而遽掘井(晏子夫愚者多悔不肖者自賢溺者不問/墜迷者不問路溺而後問墜迷而後問路)

(譬之猶丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨雖速亦無及已)秋蓬(晏子輔拂無一人諂諛/我者甚衆譬之猶丨丨)

(也孤其根而美枝葉/秋風一至根且拔矣)懸牛首賣馬肉(晏子靈公好婦人/而丈夫飾者國人)

(盡服之公使吏禁之曰女子而男子飾者裂其衣斷其/帶裂衣斷帶相望而不止晏子見公問曰寡人使吏禁)

(女子而男子飾裂斷其衣帶相望而不止者何也晏子/對曰君使服之於内而禁之於外猶丨丨丨於門而丨)

(丨丨於内也公何以不使内不服則外莫敢/為也公曰善使内勿服踰月而國莫之服)假以指喻

(子華子太古之聖人所以範世訓俗者有直言者有曲/言者直言者直以情貢也曲言者丨丨丨丨也言之致)

(曲則其傳也久傳久而譌則知者正之譌甚而淆亂則/知者止之夫黄帝之治天下也其精微之感蕩上浮而)

(下沉故為百福之宗為百福之所宗則是百神受職於/庭也帝乃采銅者鍊剛質也登彼首山就高明也作為)

(大爐鼔神化也神鼎熟物之器也上水而下火二氣升/降以相濟中和之實也羣龍者衆陽氣也雲者龍屬也)

(帝鄉者靈臺之關而心術之變也帝之謂所類也形也/氣也知識也雖與人同爾然而每成而毎上也每成而)

(每上則其精微之所徹達神明之所之適其去人也逺/矣羣小臣知識之所不及者也攀龍之胡有見於下也)

(不得上升無見於上也有見於下無見於上者士也上/下無見者民也弓裘衣冠者帝所以善世制俗之具也)

(民無見也懷其所以治我者而已矣故帝之逝也號以/決其慕藏以奉其傳此假以指喻之言也而人且亟傳)

(之以相詆欺甚矣/世之好譎怪也)曲言(見/上)拯溺錘石救火投薪(鄧析子/令煩則)

(民詐政擾則民不定不治其本而務其/末譬如丨丨丨之以丨丨丨丨之以丨)倒裳索領(鄧析/子責)

(疲者以舉千鈞責兀者以及走馬驅逸足於庭/求猨㨗於檻斯逆理而求之猶丨丨而丨丨)抱薪加

火爍者先然平地注水濕者先濡(鄧析子謀莫難於必/聽事莫難於必成成)

(必合於數聽必合於情故丨丨丨丨丨丨必丨丨丨丨/丨丨丨丨必丨丨故曰動之以其類安有不應者獨行)

(之術/也)染蒼則蒼染黄則黄(墨子子墨子言見染絲者而/嘆曰丨於丨丨丨丨於丨丨)

(丨所入者變其色亦變五入而/已為五色矣故染不可不慎也)魚水不務陸將何及(墨/子)

(昔者晉有六將軍而智伯莫為强焉計其土地之博人/徒之衆欲以抗諸侯以為英名攻戰之速故差論其爪)

(牙之士皆列舟車之衆以攻中行氏而有之以其謀為/既已足矣又攻兹范氏而大敗之并三家以為一家而)

(不止又圍趙襄子於晉陽及若此則韓魏亦相從而謀/曰古者有語唇亡則齒寒趙氏朝亡我夕從之趙氏夕)

(亡我朝從之詩曰丨丨丨丨丨丨丨丨乎是以三主之/君一心戮力辟門除道奉甲興士韓魏自外趙氏自内)

(撃智伯/大敗之)敺驥(墨子子墨子怒耕柱子耕柱子曰我毋俞/於人乎子墨子曰我將上大行駕驥與羊)

(我將誰敺耕柱子曰將丨丨也子墨子曰何故敺驥/也耕柱子曰驥足以責子曰我亦以子為足以責)童

子為馬(墨子大國之攻小國譬猶丨丨之丨丨也童子/之為馬足用而勞今大國之攻小國也攻者農)

(夫不得耕婦人不得織以守為事攻人者亦農夫不得/耕婦人不得織以攻為事故大國之攻小國也譬猶童)

(子之為/馬也)文軒敝轝粱肉糟糠錦繡裋褐(墨子子墨子見/王曰今有人於)

(此舍其文軒鄰有敝轝而欲竊之舍其文繡鄰有䄈褐/而欲竊之舍其粱肉鄰有糟糠而欲竊之此為何若人)

(王曰必為竊疾矣子墨子曰荆之地方五千里宋方五/百里此猶丨丨之與丨丨也荆有雲夢犀兕麋鹿滿之)

(江漢之魚鼈黿鼉為天下富宋所為無雉兎狐狸者也/此猶丨丨之與丨丨也荆有長松文梓楩楠豫章宋無)

(長木此猶丨丨之與丨丨也臣以三/事之攻宋也為與此同類王曰善哉)分定(尹文子彭蒙/曰雉兎在野)

(衆人逐之分未定也雞豕/滿市莫有志者丨丨故也)飛蓬乘風(商子今夫丨丨遇/飄風而行千里丨)

(丨之/勢也)投䇿分馬(慎子夫投鈎以分財丨丨以丨丨非鈎/䇿為均也使得美者不知所以美使得)

(惡者不知所以惡/此所以塞願望也)海與山爭水海必得之(慎子不聰不/明不能王不)

(瞽不聾不能公丨丨/丨丨丨丨丨丨丨)醉者神全(列子夫醉者之墜於車/也雖疾不死骨節與人)

(同而犯害與人異其神全也乘亦弗知也墜亦弗知也/死生驚懼不入乎其胸是故遌物而不慴彼得全於酒)

(而猶若是而况/得全於天乎)堯牽舜菙(列子君見其牧羊者乎百羊/為羣使五尺童子荷菙而隨)

(之欲東而東欲西而西使丨丨一/羊丨荷丨而隨之則不能前矣)爭魚者濡爭獸者趨

(列子丨丨丨丨丨/丨丨丨非樂之也)岐路之中又有岐(列子楊子之鄰人/亡羊既率其黨又)

(請楊子之䜿追之楊子曰嘻亡一羊何追者之衆鄰人/曰多岐路既反問獲羊乎曰亡之矣曰奚亡之曰丨丨)

(丨丨丨丨丨焉吾不知所之所以反也楊/子戚然變容不言者移時不笑者竟日)白往黑歸(列/子)

(楊朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣緇衣而反/其狗不知迎而吠之楊布怒將扑之楊朱曰子無扑矣)

(子亦猶是也嚮者使汝狗丨/而丨丨而丨豈能無怪哉)爝火(莊子日月出矣而丨/丨不息其於光也不)

(亦難乎時雨降矣而猶浸/灌其於澤也不亦勞乎)樂出虛蒸成菌(莊子喜怒哀/樂慮歎變慹)

(姚佚啟態丨丨丨丨丨丨日/夜相代乎前而莫知其所萌)今日適越而昔至(莊子夫/隨其成)

(心而師之誰獨且無師乎奚必知代而心自取者有之/愚者與有焉未成乎心而有是非是丨丨丨丨丨丨丨)

(也/)醫門多疾(莊子回嘗聞之夫子曰治國去之亂國就/之丨丨丨丨願以所聞思其則庶幾其國)

(有瘳/乎)山木自寇膏火自煎(莊子丨丨丨丨也丨丨丨丨/也桂可食故伐之漆可用故)

(割之人皆知有用之用/而莫知無用之用也)桂伐漆割(見/上)鑑於止水(莊子人/莫鑑於)

(流水而丨/丨丨丨)藏舟於壑藏山於澤(莊子夫丨丨丨丨丨丨/丨丨謂之固矣然而夜)

(半有力者負之而/走昧者不知也)有力者負之而走(見/上)續鳬斷鶴(莊子/鳬脛)

(雖短續之則憂鶴脛雖長斷之則悲故/性長非所斷性短非所續無所去憂也)亡羊(莊子臧與/榖二人相)

(與牧羊而俱亡其羊問臧奚事則挾篋讀書問榖奚/事則博塞以遊二人者事業不同其於亡羊均也)胠

篋探囊發匱(莊子將為丨丨丨丨丨丨之盗而為守備/則必攝緘縢固扄鐍此世俗之所謂知也)

(然而巨盗至則負匱掲篋擔囊而趨惟恐緘縢扄鐍/之不固也然則向之所謂知者今乃為大盗積者也)播

糠迷目蚊虻噆膚(莊子老𣆀曰夫丨丨丨丨則天地四/方易位矣丨丨丨丨則通夕不寐矣)

大澤礨空大倉稊米(莊子計四海之在天地之間也不/似礨空之在大澤乎計中國之在)

(海内不似稊米/之在大倉乎)仁義先王之蘧廬(莊子丨丨丨丨丨丨/丨也止可以一宿而)

(不可久處/覯而多責)推舟於陸(莊子夫水行莫如用舟而陸行莫/如用車以舟之可行於水也而求)

(推之於陸則没世不行尋常今古非水陸與周/魯非舟車與今蘄行周於魯是猶丨丨丨丨也)柤梨橘

柚味相反而皆可口(莊子故譬三皇五帝之禮義法度/其猶丨丨丨丨邪其丨丨丨丨丨)

(丨於/丨)褚小懷大綆短汲深(莊子丨丨者不可以丨丨丨/丨者不可以丨丨夫若是者)

(以為命有所成/而形有所適也)求馬唐肆(莊子女殆著乎吾所以著也/彼已盡矣而女求之以為有)

(是丨丨於丨丨也/注唐肆非停馬處)去其害馬者(莊子夫為天下者亦奚/以異乎牧馬者哉亦去)

(其害馬者/而已矣)椎拍輐斷(莊子丨丨丨丨與物宛轉注法/家雖妙猶有椎拍故未泯合)無

嬰逆鱗(韓非子夫龍之為蟲也柔可狎而騎也然其㗋/下有逆鱗徑尺若人有嬰之者則必殺人人主)

(亦有逆鱗說者能無嬰/人主之逆鱗則幾矣)飛必冲天鳴必驚人(韓非子楚/莊王莅政)

(三年無令發無政為也右司馬御座而與王隱曰有鳥/止南方之阜三年不翅不飛不鳴嘿然無聲此為何名)

(王曰三年不翅將長羽翼不飛不鳴將以觀民則雖無/飛丨丨丨丨雖無鳴丨丨丨丨子釋之不榖知之矣處)

(半年乃自聽政所廢者十所起者/九誅大臣五舉處士六而邦大治)越人不疑羿慈母逃

弱子(韓非子羿執鞅持扞操弓關機越人爭為持的弱/子扞弓慈母入室閉戸故曰可必則丨丨丨丨丨)

(不可必則丨/丨丨丨丨)一葉之行(韓非子宋人有為其君以象為/楮葉者三年而成豐殺莖柯毫)

(芒繁澤亂之楮葉之中而不可别也此人遂以功食禄/於宋邦列子聞之曰使天地三年而成一葉則物之有)

(葉者寡矣故不乘天地之資而載一人之身不/隨道理之數而學一人之智此皆丨丨丨丨也)三人成

虎(韓非子龎㳟與太子質於邯鄲謂魏王曰今一人言/市有虎王信之乎曰不信二人言市有虎王信之乎)

(曰不信三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之龎㳟/曰夫市之無虎也明矣然而丨丨言而丨丨今邯鄲之)

(去魏也逺於市議臣者過於三人願/王察之龎恭從邯鄲反竟不得見)楚人鬻珠秦伯嫁

女(韓非子楚王謂田鳩曰墨子者顯學也其身體則可/其言多而不辯何也曰昔秦伯嫁其女於晉公子令)

(晉為之飾装從衣文之媵七十人至晉晉人愛其妾而/賤公女此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也楚人有賣)

(其珠於鄭者為木蘭之櫃薰桂椒之櫝綴以珠玉飾以/玫瑰輯以羽翠鄭人買其櫝而還其珠此可謂善賣櫝)

(矣未可謂善鬻珠也今世之談也皆道辯說文辭之言/人主覽其文而忘有用墨子之說傳先王之道論聖人)

(之言以宣告人若辯其辭則恐人懷其文忘其直以文/害用也此與丨丨丨丨丨丨丨丨同類故其言多不辯)

塵飯塗羮(韓非子夫嬰兒相與戲也以塵為飯以塗為/羮以木為胾然至日晚必歸饟者丨丨丨丨)

(可以戲而/不可食也)守株(韓非子宋人有耕田者田中有株兎走/觸株折頸而死因釋其耒而丨丨兾復)

(得兎兎不可復得/而身為宋國笑)氷炭不同器而久寒暑不兼時而至

(韓非子夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨雜反之學不兩立而治)磐石千里不可謂

富象人百萬不可為强(韓非子丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨石非不大數)

(非不衆也而不可謂富强者磐/不生粟象人不可使距敵也)玉巵無當(韓非子堂谿/公見昭侯曰)

(今有白玉之巵而無當有瓦器而有當君渇將何以飲/君曰以瓦器堂谿公曰白玉之巵美而君不以飲者以)

(其無當邪君曰然堂谿公曰為人主而漏泄其羣臣之/語譬猶丨丨之丨丨堂谿公每見而出昭侯必獨臥惟)

(恐夢言泄/於妻妾)登高而招順風而呼(荀子丨丨丨丨臂非加/長也而見者逺丨丨丨)

(丨聲非加疾/也而聞者彰)所漸者然(荀子蘭槐之根是為芷其漸之/&KR0949;君子不近庶人不服其質非)

(不美也丨/丨丨丨也)挈裘領(荀子將原先王本仁義則禮正其經/緯蹊徑也若丨丨丨詘五指而頓之)

(順者不可勝數也不道禮憲以詩書為之譬之猶以/指測河也以戈舂黍也以錐飱壺也不可以得之矣)指

測河戈舂黍錐飱壺(見/上)厭源開瀆(荀子丨其丨丨/其丨江河可竭)六驥

不致(荀子一進一退一/左一右丨丨丨丨)曲得所謂(荀子府然若渠堰櫽/括之於己也丨丨丨)

(丨焉然而/不折傷)度已以繩接人用抴(荀子故君子之丨丨則/丨丨丨丨則丨丨度已)

(以繩故足以為天下法則矣接人用抴/故能寛容因求其成天下之大事矣)咶天(荀子是猶/伏而丨丨)

(救經而引/其足也)霜雪將將(荀子詩云如丨丨之/丨丨如日月之光明)覺跌千里(荀/子)

(楊朱哭衢途曰此夫過舉蹞/歩而丨丨丨丨者夫哀哭之)川淵深山林茂(荀子丨丨/丨而魚鼈)

(歸之丨丨丨/而禽獸歸之)郊草不瞻曠芸(荀子堂上不糞則/丨丨丨丨丨丨)塼塗塞

江海僬僥戴太山(荀子譬之是猶以丨丨而丨丨丨也/以丨丨而丨丨丨也蹎跌碎折不待)

(頃/矣)墨以為明(荀子詩曰丨丨丨丨狐狸/其蒼此言上幽而下險也)欲南無多惡北

無寡(荀子假之有人而丨丨丨丨而丨丨丨丨豈謂夫/南者之不可盡也離南行而北走也哉注有人欲)

(徃南而惡徃北也欲南無多謂南雖至多猶欲之也惡/北無寡謂北雖至寡猶惡之也言此人既欲南而惡北)

(豈為夫南之不可得盡/因肻捨南而走北乎)眸而見之(荀子今夫亡箴者終/日求之而不得其得)

(之非目益明也丨丨丨/丨也心之扵慮亦然)見大水必觀(荀子孔子觀于東/流之水子貢問扵)

(孔子曰君子之所以丨丨丨丨丨焉者是何孔子曰夫/水大徧與諸生而無為也似徳其流也埤下𥚑拘必循)

(其理似義其洸洸乎不淈盡似道若有决行之其應佚/若聲響其赴百仞之谷不懼似勇主量必平似法盈不)

(求摡似正淖約㣲逹似察以出以入以就鮮潔似善/化其萬折也必東似志是故君子見大水必觀焉)及

其得也必以餌故(荀子曽子病曾元持足曽子曰元志/之吾語汝夫魚鼈黿鼉猶以淵為淺)

(而崛其中鷹鳶猶以山為卑而增巢其上丨丨丨丨丨/丨丨丨故君子茍能無以利害義則恥辱亦無由至矣)

弓調馬服(荀子丨丨而後求勁焉丨丨而後/求良馬士信慤而後求知能焉)不長一類

不私一物(吕氏春秋隂陽之和丨丨/丨丨甘露時雨丨丨丨丨)取之衆白(吕氏春/秋天下)

(無粹白之狐而有粹/白之裘丨丨丨丨也)石不奪堅丹不奪赤(吕氏春秋丨/可破也而丨)

(可丨丨丨可磨也而丨可丨丨堅與赤性之/有也性也者所受扵天也非擇取而為之也)竭澤焚藪

(呂氏春秋雍季曰丨丨而漁豈不獲得而明年無魚丨/丨而田豈不獲得而明年無獸詐偽之道雖今偷可後)

(將無復非/長術也)契舟求劍(呂氐春秋楚人有渉江者其劍自/舟中墜扵水遽丨其丨曰是吾劍)

(之所從墜舟止從其所契者入水求之舟/已行矣而劍不行丨丨若此不亦惑乎)有居車無去

車(呂氏春秋人與驥俱走則人不勝驥矣居於車上而/任驥則驥不勝人矣人主好治人官之事則是與驥)

(俱走也必多所不及矣夫人主亦丨/丨丨丨丨丨則衆善皆盡力竭能矣)兎化而狗則不為

兎(吕氏春秋非狗則不得/兎丨丨丨丨丨丨丨丨)射魚指天(吕氏春秋非其人/而欲有功譬之若)

(夏至之日而欲夜之長也丨丨丨丨而/欲發之當也舜禹猶苦困而况俗主乎)絶江託船致逺

託驥(吕氏春秋丨丨者丨於丨丨/丨者丨於丨霸王者託於賢)塞上馬(淮南子近丨/丨之人有善)

(術者丨無故亡而入胡人皆弔之其父曰此何遽不為/福乎居數月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此)

(何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人/皆弔之其父曰此何不遽為福乎居一年胡人大入塞)

(丁壮者引弦而戰近塞之人死者/十九此獨以跛之故父子相保)禮樂為鉤仁義為餌

(淮南子是故以道為竿以德為綸丨丨丨丨丨丨/丨丨投之扵江浮之於海萬物紛紛孰非其有)膠漆

相賊氷炭相息(淮南子天下莫相憎於膠漆而莫相/愛於氷炭丨丨丨丨丨丨丨丨也)百

舌之聲不脂之戸(淮南子人有多言者猶丨丨丨丨人/有少言者猶丨丨丨丨注不脂之户)

(難開/閉也)唯止能止衆止(淮南子矢之發無能貫待其/止而能有穿丨丨丨丨丨丨)貍變

則豹豹變則虎(揚子聖人虎别其文炳也君子豹别其/文蔚也辯人貍别其文萃也丨丨丨丨)

(丨丨/丨丨)龍蟠蚖肆(揚子丨丨於泥丨其丨矣蚖/哉蚖哉惡覩龍之志也與)六翮傅尸

鳩(揚子鷦明冲天不在丨丨/乎拔而丨丨丨其累矣夫)貂狐燠(揚子或問處秦之/世抱周之書益乎)

(曰舉世寒丨/丨不亦丨乎)剛則甈柔則坯(揚子甄陶天下者其在/和乎丨丨丨丨丨丨)方

斧方刀(揚子始皇丨丨將相丨/丨六國方木將相方肉)鳳鳴鷙翰(揚子孔子讀/而儀秦行何)

(如也曰甚矣丨/丨而丨丨也)航不漿衝不薺(揚子或問丨丨丨丨丨/丨有諸曰有之或曰大)

(器固不周於小乎曰斯械也君子/不械注樓航不挹漿衝車不載薺)麟之儀儀鳳之師師

(揚子丨丨丨丨丨丨丨丨其至矣/乎螭虎桓桓鷹隼䎒䎒未至也)蜉蝣校巨鰲白芨料

大椿(抱朴子目察百歩不能了了而欲以所見為有所/不見為無則天下之所無者亦必多矣所謂以指)

(測海指極而云水盡者也丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨豈所能及哉)以指測海指極而云

水盡(見/上)金舟玉馬(抱朴子丨丨不能凌陽侯之/波丨丨不任騁千里之迹也)禽魚結

侶氷炭同器(抱朴子丨丨之丨丨丨丨之/丨丨欲其乆合安可得乎)枯楊瑚簋(抱/朴)

(子比之材也則結根于嵩岱者雖竦盖千仞垂隂萬畝/而莫之知也挿株於途要者雖鈎曲戻細而速朽而猶)

(見用也故廟堂有丨丨之丨/丨窮谷多不伐之梓豫也)瓊艘瑤楫金弧玉絃(抱朴/子丨)

(丨丨丨無渉川之用丨/丨丨丨無激矢之能)牛緣木馬逐鳥(抱朴子及責如/此之人令信神)

(仙是使丨丨/丨丨丨丨也)投魚於淵寘猿於木(文中子楊素謂子曰/甚矣古之為衣冠裳)

(履何樸而非便也子曰先王法服不其深乎為冠所以/莊其首也為履所以重其足也衣裳䄡如劍佩鏘如皆)

(所以防其躁也故曰儼然人望而畏之以此防民猶有/疾驅於道者今捨之曰不便是丨丨丨丨丨丨丨丨也)

(天下庸得不馳騁而狂/乎引之者非其道也)流為川塞為淵升則雲施則雨

潛則潤(文中子太原府君曰天下冇道聖人推而行之/天下無道聖人述而藏之所謂丨之斯丨丨焉)

(丨之斯丨丨焉丨丨丨丨/丨丨丨丨丨何徃不利也)厚棟任重(國語不丨其丨不/能丨丨重莫如國)

(棟莫/如徳)醉怒醒喜(國語丨而丨丨/而丨庸何傷)卬浦(國語夫教者因體/能質而利之者也)

(若川然有原以/丨丨而後大)一个負矢百羣皆奔(國語夫吴民離矣/體有所傾譬如羣)

(獸然丨丨丨丨将丨丨/丨丨王其無方收也)農夫作耦(國語昔吾先王體徳/聖明逹於上帝譬如)

(丨丨丨丨以刈殺四方之蓬蒿/以立名於荆此則大夫之力也)自踰短垣(國語今君掩/王東海以淫)

(名聞於天子君有短垣而自/踰之况蠻荆則何有於周室)連雞(戰國策諸侯不可一/猶丨丨之不能俱止)

(於棲亦/明矣)兩虎相鬭駑犬受敝(戰國策頃襄王二十年秦/白起拔楚西陵或拔鄢郢)

(夷陵燒先王之墓王徙東北保於陳城楚遂削弱為秦/所輕於是白起又将兵來伐楚人有黄歇者逰學博聞)

(襄王以為辯故使於秦説昭王曰天下莫强於秦楚今/聞大王欲伐楚此猶丨丨丨丨而丨丨丨其丨不如善)

(之/)纆牽長(戰國䇿叚干越人謂新城君曰王良之弟子/駕云取千里馬遇造父之弟子造父之弟子)

(曰馬不千里王良弟子曰馬千里之馬也服千里之服/也而不能取千里何也曰子丨丨丨故纆牽於事萬分)

(之一也而難千里之行今臣雖不肖於秦亦萬/分之一也而相國見臣不釋塞者是纆牽長也)指大於

臂臂大於股(戰國策臣未嘗聞丨丨丨丨丨/丨丨丨若有此則病必甚矣)輿瓢(戰國/策百)

(人丨丨而趨不如一人持而/走疾百人誠輿瓢瓢必裂)懷寶夜行(戰國䇿臣聞丨/重寳者不以丨)

(丨任大功者/不以輕敵)騏驥之衰孟賁之倦(戰國䇿丨丨丨丨也/駑馬先之丨丨丨丨)

(也女子/勝之)百獸畏虎(戰國䇿荆宣王問羣臣曰吾聞北方/之畏昭奚恤也果誠何如羣臣莫對)

(江乙對曰虎求百獸而食之得狐狐曰子無敢食我也/天帝使我長百獸今子食我是逆天帝命也子以我為)

(不信吾為子先行子隨我後觀百獸之見我而敢不走/乎虎以為然故遂與之行獸見之皆走虎不知畏已而)

(走也以為畏狐也今王之地方五千里帶甲百萬而専/屬之昭奚恤故北方之畏奚恤也其實畏王之甲兵也)

(猶丨丨之/丨丨也)積羽沉舟(戰國䇿張儀為秦連横說魏王曰/臣聞丨丨丨丨羣輕折軸衆口鑠)

(金故願大王/之熟計之也)至楚北行(戰國䇿魏王欲攻邯鄲季梁聞/之中道而反衣焦不申頭塵不)

(去徃見王曰今者臣来見人于大行方北面而持其駕/告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良)

(臣曰馬雖良此非楚之路也曰吾用多臣曰用雖多此/非楚路也曰吾御者善此數者愈善而離楚愈逺耳今)

(王動欲成霸王舉欲信于天下恃王國之大兵之精鋭/而攻邯鄲以廣地尊名王之動愈數而離王愈逺耳猶)

(丨丨而/丨丨也)井中求火(戰國䇿夫攻形不如越攻心不如吳/而君臣上下少長貴賤畢呼霸王臣)

(竊以為猶之丨丨而謂/曰我將為爾丨丨也)摶牛之蝱不可以破蟣蝨(史記/項羽)

(紀項羽曰吾聞秦軍圍趙王鉅鹿疾引兵渡河楚擊其/外趙應其内破秦軍必矣宋義曰不然夫丨丨丨丨丨)

(丨丨丨丨丨今秦攻趙戰勝則兵罷我承其敝不勝/則我引兵鼓行而西必舉秦矣故不如先闘秦趙)衣

繡夜行(史記項羽紀富貴不歸故鄉如丨/丨丨丨誰知之者按漢書作衣錦)高屋建瓴(史/記)

(漢髙祖紀地勢便利其以下兵扵/諸侯譬猶居丨丨之上丨丨水也)目論(史記越世家齊/使者曰幸也越)

(之不亡也吾不貴其用智之如目見毫毛而不見其/睫也今王知晋之失計而不自知越之過是丨丨也)啜

汁(史記魏世家彼勸太子戰攻欲丨丨者衆/太子雖欲還恐不得矣注冀功勲者衆也)照千里(史/記)

(田敬仲完世家梁王曰寡人國小也尚有徑寸之珠照/車前後各十二乗者十枚何以萬乗之國而無寳乎威)

(王曰寡人所為寳與王異吾臣有檀子者使守南城則/楚人不敢為宼東取泗上十二諸侯皆来朝吾臣有朌)

(子者使守髙唐則趙人不敢東漁扵河吾吏有黔夫者/使守徐州則燕人祭北門趙人祭西門徙而從者七千)

(餘家吾臣有種首者使備盗賊則道/不拾遺將以丨丨丨豈特十二乗㢤)奉漏甕沃焦釡(史/説)

(田敬仲完世家周子曰趙之扵齊楚扞蔽也猶齒之有/唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚且救趙之)

(務宜若丨丨/丨丨丨丨也)鳥能擇木(史記孔子世家衛孔文子將攻/太叔問䇿扵仲尼仲尼辭不知)

(退而命載而行曰丨丨/丨丨木豈能擇鳥乎)豈暇先言大人而後救火(史記/齊悼)

(恵王世家大臣乃謀迎立代王而遣朱虗侯以誅吕氏/事告齊王令罷兵灌嬰在滎陽聞魏勃本教齊王反既)

(誅吕氏罷齊兵使使召責問魏勃勃曰失火之家丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨乎因退立股戰而栗恐不能言者)

(終無他語灌將軍熟視笑曰人謂魏/勃勇妄庸人耳何能為乎乃罷魏勃)發縱指示(史記蕭/相國世)

(家髙祖以蕭何功最盛封為鄼侯所食邑多功臣皆曰/臣等身披堅執鋭多者百餘戰少者數十合攻城畧地)

(大小各有差今蕭何未嘗有汗馬之勞徒持文墨議論/不戰顧反居臣等上何也髙帝曰諸君知獵乎曰知之)

(知獵狗乎曰知之髙帝曰夫獵追殺獸兎者狗也而丨/丨丨丨獸處者人也今諸君徒能得走獸耳功狗也至)

(如蕭何發縱指示功人也且諸君獨以身隨我多者兩/三人今蕭何舉宗數十人皆隨我功不可忘也羣臣皆)

(莫敢/言)白沙在泥與之皆黑(史記三王世家傳曰蓬生麻/中不扶自直丨丨丨丨中丨)

(丨丨丨者土地/教化使之然也)莫邪鈍鉛刀銛(史記賈生傳丨丨/為丨兮丨丨為丨)章甫

薦屨(史記賈生傳丨丨/丨丨兮漸不可久)陰陽為炭萬物為銅(史記賈生/傳且夫天)

(地為爐兮造化為工丨/丨丨丨兮丨丨丨丨)竈上騷除(史記李斯傳夫以秦/之强大王之賢由丨)

(丨丨丨足以滅諸侯成帝業為/天下一統此萬世之一時也)跖犬吠堯(史記淮隂侯/傳丨之丨丨)

(丨堯非不仁狗/固吠非其主)痿人不忘起盲者不忘視(史記韓王信/傳僕之思歸)

(如丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨勢不可耳)搤肮拊背(史記劉敬傳夫與人鬭/不丨其丨不丨其丨未)

(能全其勝也今陛下入關而都案秦之/故地此亦搤天下之肮而拊其背也)效轅下駒(史記/魏其)

(武安侯傳上怒内史曰公平生數言魏其/武安長短今日廷論乃局趣丨丨丨丨)死灰復然(史/記)

(韓長孺傳獄吏田甲辱安國安國曰/丨丨獨不丨丨乎田甲曰然即溺之)穿魯縞漂鴻毛(史/記)

(韓長儒傳强弩之極矢不能丨/丨丨衝風之末力不能丨丨丨)不食馬肝(史記儒林傳/於是景帝曰)

(食肉丨丨丨丨不為不知味言/學者無言湯武受命不為愚)破觚斵雕(史記酷吏傳/漢興丨丨而)

(為圜丨丨/而為樸)奔踶(漢書武帝紀馬或丨丨而致千里士或/有負俗之累而立功名夫泛駕之馬跅)

(弛之士亦在御之而已注師古曰奔/踶者乗之則奔立則踶人也泛覆也)泛駕(見/上)踐薄氷以

待白日(漢書宣帝紀或擅興繇役飾厨傳稱過使客越/職踰法以取名譽譬猶丨丨丨丨丨丨丨豈不)

(殆/哉)更張(漢書禮樂志辟之琴瑟不調甚者必觧而丨丨/之乃可鼓也為政而不行甚者必變而更化之)

(乃可/理也)阪上走丸(漢書蒯通傳為君計者莫若以黄屋朱/輪迎范陽令使馳騖扵燕趙之郊則邉)

(城皆將相告曰范陽令先下而身富貴必相率而降猶/如丨丨丨丨也此臣所謂𫝊檄而千里定者也按數語)

(見史記張耳陳餘/傳無走丸之喻)束縕乞火(漢書蒯通傳臣之里婦與/里之諸母相善也里婦夜)

(亡肉姑以為盜怒而逐之婦晨去過所善諸母語以事/而謝之里母曰女安行我今令而家追女矣即束緼請)

(火于亡肉家曰昨暮夜犬得肉争鬭相殺請火治之亡/肉家遽追呼其婦故里毋非談説之士也丨丨丨丨非)

(還婦之道也然物/有相感事有適可)抱火厝薪(漢書賈誼傳夫丨丨丨之/積丨之下而寢其上火未)

(及然因謂之安方/今之勢何以異此)芒刃斤斧(漢書賈誼傳屠牛坦一朝/觧十二牛而丨丨不頓者)

(所排撃剝割皆衆理觧也/至於髖髀之間非丨即丨)聖人有金城(漢書賈誼傳故/父兄之臣誠死)

(宗廟法度之臣誠死社稷輔翼之臣誠死君上守圉捍/敵之臣誠死城郭封疆故曰丨丨丨丨丨者此物此志)

(也/)黑子著面(漢書賈誼傳陛下所以為蕃扞及皇太子/之所恃者惟淮陽代二國耳代北邉匈奴)

(與强敵為鄰能自完則足矣而淮陽之比大諸侯厪如/丨丨之丨丨適足以餌大國耳不足以有所禁禦注師)

(古曰黒子今/所謂黶子也)虎翼(漢書賈誼傳予之衆積之財此非有/子胥白公報于廣都之中即疑有剸)

(諸荆軻起于兩柱之間所/謂假賊兵為丨丨者也)䑕不容穴銜窶數(漢書楊敞/傳惲上書)

(訟延夀郎中邱常謂惲曰間君侯訟韓馮翊當得活乎/惲曰事何容易脛脛者未必全也我不能自保真人所)

(謂丨丨丨丨/丨丨丨者也)鐵炭低卬(漢書李尋傳政治感隂陽猶/丨丨之丨丨見効可信者也)土

美飬禾(漢書李尋傳丨之丨者善/丨丨君之明者善飬士)有狐白之裘而反衣

之(漢書匡衡傳夫富貴在身而列士/不譽是丨丨丨丨丨丨丨丨丨也)乘雁集不為多雙

鳬飛不為少(漢書揚雄傳譬若江湖之雀勃觧之鳥/丨丨丨丨丨之丨丨丨丨丨丨之丨)失

一狼走千羊(漢書西域傳匈奴常言漢極大/然不能饑渇丨丨丨丨丨丨)口中蚤蝨

(漢書王莽傳以新室之威/而吞胡虜無異丨丨丨丨)駑馬鉛刀不可强扶(後漢書/隗囂傳)

(昔文王三分猶服事殷/但丨丨丨丨丨丨丨丨)緩其銜轡(後漢書鮑永傳永以/吏人痍傷之後廼丨)

(丨丨丨注銜轡喻/法律以控御人也)物微志信(後漢書襄楷傳臣聞布榖/鳴扵孟夏蟋蟀吟於始秋)

(丨有丨而丨丨/人有賤而言忠)鳬藻(後漢書杜詩傳陛下起兵十有三/年將軍和睦士卒丨丨注言其和)

(睦歡悦如鳬之/戲扵水藻也)攻玉以石洗金以鹽濯錦以魚浣布以

灰(後漢書王符傳夫明君之詔也若聲忠臣之和也如/響長短大小清濁疾徐必相應也且丨丨丨丨丨丨)

(丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨夫物固有以賤理/貴以醜化好者矣智者棄短取長以致其功)須幅以成

度(後漢書孝明八王傳論人情須節以/正其徳亦猶布帛丨丨丨丨其丨焉)水薤(後漢書龎/參傳郡人)

(任棠者有竒節隱居教授參到先候之棠不與言但以/薤一大本水一盂置戸屏前自抱孫兒伏扵戸下主簿)

(白以為倨參思其微意良久曰棠是欲曉太守也丨者/欲吾清也拔大本丨者欲吾撃强宗也抱兒當戸欲吾)

(開門恤孤也於/是嘆息而還)雞肋(後漢書楊修傳操自平漢中欲因/討劉備而不得進欲守之又難為)

(功䕶軍不知進止何依操扵是出敎唯曰丨丨而已外/曹莫能曉修獨曰夫雞肋食之則無所得棄之則如可)

(惜公歸/計決矣)鑿墉之址以益其高(後漢書皇甫規傳夫徳不/稱禄猶丨丨丨丨丨丨丨)

(丨豈量力審功/安固之道㢤)塵加嵩岱霧集淮海(後漢書楊雄傳夫/聖王所以聼僮夫)

(匹婦之言者猶丨丨丨丨丨/丨丨丨雖未有益不為損也)窮鳥(後漢書李壹傳有一/丨丨戢翼原野罼網)

(加上機穽在下前見蒼隼後見驅者繳弹張右羿子彀/左飛丸激矢交集扵我思飛不得欲鳴不可舉頭畏觸)

(揺足恐墮内獨怖急乍氷乍火幸頼大賢我矜我憐昔/濟我南今振我西鳥也雖頑猶識密恩内以書心外用)

(告天天乎祚賢永年/且公且侯子子孫孫)臣每即禽虎亦即臣(後漢書野王/二老傳初光)

(武貳扵更始㑹關中擾亂遣前將軍鄧禹西征送之扵/道既反因扵野王獵路見二老者即禽光武問曰禽何)

(向並舉手西指言此中多虎丨丨丨丨丨丨丨丨大王/勿徃也光武曰茍有其備虎亦何患父曰何大王之謬)

(邪昔湯即桀扵鳴條而大城千亳武王亦即紂扵牧野/而大城扵郟鄏彼二王者其備非不深也是以即人者)

(人亦即之雖有其備庸可忽乎光武悟其㫖顧/左右曰此隐者也將用之辭而去莫知所在)磨蕭斧

伐朝菌(蜀志郤正傳注雍門周謂孟甞君曰天下未嘗/無事不從即衡從成則楚王衡成則秦帝夫以)

(泰楚之强而報弱薛猶丨丨丨而丨/丨丨也有識之士莫不為足下寒心)驅羊拾芥(晋書懐/愍紀論)

(擾天下如丨羣丨/舉二都如丨遺丨)生繁華於枯荑育豐肌於朽骨(晋書/元帝)

(紀司空廣武侯并州刺史劉琨等勸進表願陛下存舜/禹至公之情狹由巢抗矯之節以社稷為務不以小行)

(為先以黔首為憂不以克譲為事上慰宗廟乃顧之懐/下釋普天傾首之勤則所謂丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)

(丨丨神人獲/安無不幸甚)喬柯茂葉南金北銑(晋書職官志泰始盡/於太康丨丨丨丨来)

(居斯位自太興訖扵建/元丨丨丨丨用處兹秩)氷炭不言冷熱自明(晋書王澄/傳堯舜周)

(公所以能致忠諌者以其欵誠之心著也丨/丨丨丨而丨丨之質丨丨者以其有實也)蜂蠆作於

懷袖(晋書劉毅傳猛獸在田荷戈而出凡人能之丨/丨丨丨丨丨勇夫為之驚駭出扵意外故也)魚

懸由於甘餌(晋書改灼傳臣聞丨丨丨/丨丨丨勇夫死於重報)蘭怨桂親(晋書/陛機)

(傳唐太宗制是知蘭植中途必無經時之翠桂生幽壑/終保彌年之丹非丨丨而丨丨豈途害而壑利而生滅)

(有殊者隱顕/之勢異也)常山之蛇首尾相衛(晋書温嶠傳嶠重與/侃書曰僕與仁公當)

(如丨丨丨丨/丨丨丨丨)騎猛獸安可中下哉(晋書温嶠傳今之事/勢義無旋踵丨丨丨)

(丨丨丨/丨丨)松栢之姿經霜猶茂蒲柳常質望秋先零(晋書/顧悦)

(之傳少有義行與簡文同年而髪早白帝問其故對曰/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨簡文悅其對)

芝蘭玉樹(晋書謝元傳少頴悟與從兄朗俱為叔父安/所器重安常戒約子侄因曰子弟亦何豫人)

(事而正欲使其佳諸人莫有言者元答/曰譬如丨丨丨丨欲使其生扵庭階耳)采菽中原勤者

功多(晋書凉武昭王傳經史道徳如丨/丨丨丨丨之丨則丨丨)窮猿投林豈暇擇木

(晋書李充傳征北將軍褚裒又引為参軍充以家貧苦/求外出裒將許之為縣試問之充曰丨丨丨丨丨丨丨)

(丨乃除/剡縣令)榱椽之材不為藩落(晋書禇裒傳祖䂮有局量/以幹用稱嘗為縣吏事有)

(不合令欲鞭之䂮曰物各有所施丨丨丨/丨丨合以丨丨丨也願明府垂察乃捨之)得薪保耀(晋/書)

(孫登傳嵇康從之遊三年問其所圖終不答康毎嘆息/将别謂曰先生竟無言乎登乃曰子識火乎火生而有)

(光而不用其光果在於用光人生而有才而不用其才/而果在于用才故用光在乎丨丨所以丨其丨用才在)

(乎識真所以全其年今子才/多識寡難乎免扵今之世矣)千斤大牛不若羸牸(晉書/桓溫)

(傳與諸僚屬登平乗樓眺矚中原慨然曰遂使神州陸/沈百年邱墟王夷甫諸人不得不任其責袁宏曰運有)

(興廢豈必諸人之過温作色謂四座曰頗聞劉景升有/丨丨丨丨噉芻豆十倍於常牛負重致逺曾丨丨一丨)

(丨魏武入荆州以享軍士/意以况宏坐中皆失色)快犢破車(晉書石季龍載記/性殘忍好馳獵游)

(蕩無度尤善弹數彈人軍中以為毒患勒白王將/殺之王曰丨牛為丨子時多能丨丨汝當小忍之)黄犬

之皮恐當終補狐裘(晉書慕容超載記以慕容鍾都督/中外諸軍錄尚書事慕容法為征)

(南都督徐兖揚南兖四州諸軍事慕容鎮加開府儀同/三司尚書令封孚為太尉麴仲為司空潘聰為左光禄)

(大夫封嵩為尚書左僕射自餘封拜各有差後又以鍾/為青州牧叚宏為徐州刺史公孫五樓為武衛將軍領)

(屯騎校尉内參政事封孚言於超曰臣聞五大不在邊/五細不在庭鍾國之宗臣社稷所賴宏外戚懿望親賢)

(具瞻正應參翼百揆不宜逺鎮方外今鍾等出藩五楼/内輔臣竊未安超新即位害鍾等權逼以問五樓五樓)

(欲専斷朝政不欲鍾等在内屢有閒言孚説竟不行鍾/宏俱有不平之色相謂曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也)

(五樓聞之/嫌隙漸遘)火含煙而妨火桂懷蠧而殘桂(宋書顔延之/傳欲者性之)

(煩濁氣之蒿蒸故其為害則燻心智耗真情傷人和犯/天性雖生必有之而生之徳猶丨丨丨丨丨丨丨丨丨)

(丨丨/丨)饑虎能嚇人遽與肉餓麟不噬誰為落毛(齊書王/僧䖍傳)

(髙平檀珪罷沅南令僧䖍以為征北板行參軍訴僧䖍/求禄不得與僧䖍書曰五常之始文武為先文則經緯)

(天地武則撥亂定國僕一門雖謝文通乃忝武逹羣從/姑叔三媾帝室祖兄二世糜軀奉國而致子姪餓死草)

(壤去冬今春頻荷二敇既無中人屡見蹉奪經渉五朔/踰歴四晦書牘十二接覲六七遂不荷潤反更曝鰓九)

(流䋲平自不宜獨苦一物蝉腹龜膓為日已久丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨去冬乞豫章丞為馬)

(超所争今春蒙敇南昌縣為史偃所奪二子勲䕃人才/有何見勝若以貧富相奪則分受不如身雖孤㣲百世)

(國士姻媾位宦亦不後物尚書同堂姊為江夏王妃檀/珪同堂姑為南譙王妃尚書婦是江夏王女檀珪祖姑)

(嬪長沙景王尚書伯為江州檀珪祖亦為江州尚書從/兄出身為後軍參軍檀珪父釋褐亦為中軍參軍僕於)

(尚書人地夲懸至扵婚宦不肯殊絶今通塞雖異猶忝/氣類尚書何事乃爾見苦泰始之初八表同逆一門二)

(世粉骨衛主殊勲異績已不/能甄常階舊途復見侵抑)曝鰓(見/上)蝉腹龜腸(見/上)屈曲

從俗能蔽風露(齊書王秀之傳秀之宗人僧祐太尉從/祖兄也父逺光祿勲宋世為之語曰王)

(逺如屏風丨丨/丨丨丨丨丨丨)王逺如屏風(見/上)墜茵落溷(梁書范縝傳/初縝在齊世)

(嘗侍竟陵王子良子良精信釋敎而縝盛稱無佛子良/問曰君不信因果世間何得有富貴何得有貧賤縝荅)

(曰人之生譬如一樹花同發一枝俱開一蒂隨風而墮/自有拂簾幌丨於丨席之上自有闗籬墻丨於丨糞之)

(側墜茵席者殿下是也落糞溷者下官是也貴賤/雖復殊途因果竟在何處子良不能屈深怪之)如花

同發一枝俱開一蒂(見/上)未聞刀没而利存(梁書范縝傳/神之扵質猶)

(利之扵刀形之于用猶刀之扵利利之名非刀也刀之/名非利也然而舍利無刀舍刀無利丨丨丨丨丨丨丨)

(豈容形亡/而神在)神之於質猶利之於刀(見/上)麏䴥可驂何異驥

騄(梁書阮孝緒傳南平元襄王聞其名致書要之不赴/孝緒曰非志驕富貴但性畏廟堂若使丨丨丨丨丨)

(以丨夫/丨丨)蓄魚於樹棲鳥於泉(南史吳慶之傳王琨為吳/興太守欲召為功曹答曰)

(走素無人世情直以明府見接有禮所以奔走嵗時/若欲見吏則是丨丨丨丨丨丨丨丨耳不辭而退)御

人如馬(魏書神武帝紀先是劉貴事榮盛言神武羙至/是始得見以憔悴故未之竒也貴乃為神武更)

(衣復求見焉因隨榮之廐廐有惡馬榮命剪之神武乃/不加覊絆而剪竟不蹄齧已而起曰丨惡丨亦丨此丨)

(矣榮遂坐神武于牀下屏左/右而訪時事按榮爾朱榮)堅木利器(魏書甄琛傳凡/使人攻堅木者)

(必為之擇良器今河南郡是陛下天山之丨丨盤根錯/節亂植其中六部里尉即攻堅之丨丨非貞剛精鋭無)

(以治之今擇尹既非南金里尉鉛/刀而割欲望清肅都邑不可得也)玉石駑驥(周書蘇綽/傳夫良玉)

(未剖與瓦石相類名驥未馳與駑馬相雜及其剖而瑩/之馳而試之丨丨丨丨然後始分彼賢士之未用也混)

(扵凡品竟何以異要任之以事業責/之以成務方與彼庸流較然不同)十歩之内必有芳

草(隋書煬帝紀方今宇宙平一文軌攸同丨/丨丨丨丨丨丨丨四海之中豈無竒秀)水間墻(隋/書)

(元諧傳元諧河南洛陽人也家代貴盛諧性豪俠有氣/調少與髙祖同受業扵國子甚相友愛後以軍功累遷)

(大將軍及髙祖為丞相引致左右諧白髙祖曰公無黨/援譬如丨丨一堵丨大危矣公其勉之尉廻作亂遣兵)

(宼小卿令諧撃破之及髙祖受禪上顧諧/笑曰水間墻竟何如也扵是賜宴極歡)十羊九牧(隋/書)

(楊尚希傳尚希時見天下州郡過多上表曰自秦并天/下罷侯置守漢魏及晋邦邑屢改竊見當今郡縣倍多)

(於古或地無百里數縣並置或戸不滿千二郡分領具/寮以衆資費日多吏卒又倍租調歳減清幹良才百分)

(無二動動數萬如何可覔所謂民少官多丨丨丨丨琴/有更張之義瑟無膠柱之理今存要去閒并小為大國)

(家則不虧粟帛選舉則易得/賢才敢陳管見伏聼裁處)飛鳥過故鄉猶躑躅徘徊

(舊唐書太宗紀上扵武城殿賜宴因從容謂侍臣曰朕/少在太原喜羣聚博戲暑徃寒逝將三十年矣時㑹中)

(有舊識上者相與道舊以為笑樂因謂之曰他人之言/或有面諛公等朕之故人實以告朕即日政教扵百姓)

(何如人間得無疾苦耶皆奏即日四海太平百姓歡樂/陛下力也臣等餘年日惜一日但眷戀聖化不知疾苦)

(固請過并州上謂曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨况朕於/太原起義遂定天下復少小遊觀誠所不忘岱禮若畢)

(或冀與公等相見/於是賜物各有差)北叟失馬(舊唐書蕭瑀傳太宗嘗從/容謂房元齡曰蕭瑀大業)

(之日進諌隋主出為河池郡守應遭割心之禍翻/見太平之日丨丨丨丨事亦難常瑀頓首拜謝)壅以

黑墳暖以春日(舊唐書岑文本傳上封事曰譬之種樹/年祀綿逺則枝葉扶踈若種之日淺根)

(本未固雖丨之丨丨丨丨之丨丨丨一/人揺之必致枯槁今之百姓頗類扵此)脯腊膎胰以供

滋膳參术芝桂以防疴疾(舊唐書元行冲傳行冲性不/阿順多進規誡嘗謂仁傑曰)

(下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家聚積則丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨伏想門下賓客堪充)

(㫖味者多願以小人備一藥物仁傑笑而謂人曰/此吾藥籠中物何可一日無也按仁傑狄仁傑)一摘

使瓜好再摘令瓜稀(舊唐書承天皇帝倓傳賢毎日憂/惕知必不保全與二弟同侍扵父)

(母之側無由敢言乃作黄臺𤓰辭令樂工歌之冀天后/聞之省悟即生哀愍辭云種𤓰黄臺下𤓰熟子離離丨)

(丨丨丨丨丨丨丨丨丨三摘猶尚可四摘抱/蔓歸而太子賢終為天后所逐死扵黔中)蝸蚓之餌

垂海而望吞舟之魚(唐書選舉志李栖筠曰取士試之/小道而不以逺大是猶以丨丨丨)

(丨丨丨丨丨丨丨丨丨不亦難乎所以/食垂餌者皆小魚就科目者皆小藝)自比於金(唐書/魏徴)

(傳多病辭職帝曰公獨不見金在鑛何足貴邪善冶鍜/而為器人乃寳之朕方丨丨丨丨以卿為良匠而加礪)

(焉卿雖疾未及/衰庸得便爾)鑽皮出羽洗垢索瘢(唐書魏徵傳今之/刑賞或由喜怒或)

(出好惡喜則矜刑於法中怒則求罪扵/律外好則丨丨丨丨惡則丨丨丨丨)懲沸羮者吹冷

虀傷弓之鳥驚曲木(唐書傅奕傳時國制草具多仍隋/舊奕謂承亂世之後當有變更乃)

(上言陛下撥亂反正而官民律令一用隋舊且丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨况天下久苦隋暴安得不)

(新其耳目哉改正朔易服色變律令革官名功/極作樂治終制禮使民知盛徳之隆此其時也)薦圭璧

於房闥(唐書陳子昂傳贊子昂說武后興明堂太學其/言甚髙殊可怪笑后竊威柄誅大臣宗室脅逼)

(長君而奪之權子昂乃以王者之術勉之卒為婦人訕/侮不用可謂丨丨丨丨丨丨以脂澤汗漫之也瞽者不)

(見泰山聾者不聞震霆/子昂之扵言其聾瞽與)急趨者無善迹促柱者無和聲

(唐書朱敬則傳臣聞丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/拯溺不規行療饑不鼎食即向時秘䇿今之芻狗也)臣

猶鹿也羅織吏如獵者(唐書魏元忠傳因侍宴武后曰/卿累負謗鑠何邪對曰丨丨丨)

(丨丨丨之丨丨丨丨茍須臣肉為之/羮耳彼將殺臣以求進臣顧何辜)縱秋氣之移奪終

感恩於篋中(唐書張九齡傳九齡既戻帝㫖固内懼恐/遂為林甫所危因帝賜白羽扇乃獻賦自)

(況其末曰苟効用之得所雖殺身而何忌又曰丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨帝雖優答然卒以尚書右丞相)

(罷政事而/用仙客)猶髮有梳(唐書吳兢傳明皇初立收還權綱/鋭扵决事羣臣畏伏兢慮帝果而)

(不及精乃上疏曰夫帝王之徳莫甚扵納諫故曰木/從䋲則正后從諌則聖又曰朝有諷諌丨丨之丨丨)方

若棋局圓若棋子(唐書李泌傳禁中有員俶者九嵗升/堂詞辯注射坐人皆屈帝異之曰半)

(千孫固當然因問童子豈有類若者俶跪奏臣舅子李/泌帝即馳召之泌既至帝方與燕國公張説觀奕因使)

(説試其能説請賦方圓動静泌逡廵曰願聞其畧説因/曰丨丨丨丨丨丨丨丨動若棋生静若棋死泌即答曰)

(方若行義圖若用智動若騁材静若得意説因/賀帝得竒童帝大悅曰是子精神要大於身)不可復

合如此葉(唐書李泌傳時李懐光叛嵗又蝗旱議者欲/赦懷光帝博問羣臣泌破一桐葉附使以進)

(曰陛下與懷光君臣之分丨/丨丨丨丨丨丨矣由是不赦)衒玉賈石(唐書栁渾傳李/希烈據淮蔡關)

(播用李元平守汝州渾曰是夫丨丨而丨丨/者也徃必見擒何賊之攘既而果為賊縳)兎葵燕麥

動搖春風(唐書劉禹錫傳由和州刺史入為主客郎中/復作㳺元都詩且言始謫十年還京師道士)

(植桃其盛若霞又十四年過之無復一存唯丨/丨丨丨丨丨丨丨耳以詆權近聞者益薄其行)烏鳶遭

害仁鳥逝(唐書楊虞卿傳穆宗立逸游荒恣虞卿上/疏曰丨丨丨丨丨丨丨誹謗不誅良臣進)倒

植浮圖(宋史兵志熙寕初嘗與輔臣論河北守偹韓絳/等曰漢唐重兵皆在京師其邉戍裁足守偹而)

(已故邉無横費强本弱末其勢亦順開元後有事四夷/權臣皆莭制一方重兵在西北天寳之亂由京師空虗)

(賊臣得以肆志也帝曰邉上老人亦謂今之邊兵/過扵昔時其勢如丨丨丨丨朕亦毎以此為急也)如水

在器方圓不常(宋史王化基傳盖中人之性丨丨之/丨丨丨丨丨丨顧用之者如何耳)孫

臏用兵扁鵲醫疾(宋史畢士安傳曾孫仲游為文切扵/事理而有根柢蘇軾在館閣頗有言)

(語文章規切時政仲游憂其及禍貼書戒之曰天下論/君之文如丨丨之丨丨丨丨之丨丨固所指名者矣雖)

(無是非之言猶有是/非之疑又況其有邪)一蛇二首(元史姚天福傳侍御史/臺置二大夫綱紀無統)

(天福言扵世祖曰古稱一蛇九尾首動尾隨丨丨/丨丨不能寸進今臺綱不張有一蛇二首之患)王道

如龍首(六韜夫丨者之丨丨丨丨髙居而/逺望深視而審聽示其形隐其情)逐獸分肉(六/韜)

(取天下者若丨野丨而天下皆有丨丨之心/若同舟而濟濟則皆同其利敗則皆同其害)濟則同利

(見/上)如毛在躬拔之痛無不省(逸周書助余體民無小不/敬丨丨丨丨丨丨丨丨丨)

(丨/)緜緜蔓蔓豪末斧柯(逸周書丨丨不絶丨丨若/何丨丨不掇將成丨丨)冬陽

夏陰不召自來(逸周書王若欲求天下民先設其利而/民自至譬之若丨日之丨丨日之丨丨)

(丨而民丨丨/此謂歸徳)狐雉之戲(越絶書中胥曰越無罪吾君王/急之不遂絶其命又聽其言此)

(天之所反也忠諫者逆而諛諫者反親今丨丨丨丨也/狐體卑而雉懼之夫獸蟲尚以詐相就而况于人乎)

興利猶草除害若海(董仲舒春秋繁露故聖人之為天/下丨丨也其丨春氣之生丨也各)

(因其生小大而量其多少其為天下丨丨也丨/川瀆之瀉扵丨也各順其勢傾側而制扵南北)壬人敗

歲(董仲舒春秋繁露肢體移易其處謂/之丨丨寒暑移易其處謂之丨丨)水常漸魚(董仲/舒春)

(秋繁露天地之間有隂陽之氣常漸人者若丨丨丨丨/也所以異扵水者可見與不可見耳其澹澹也然則人)

(之居天地之間其猶魚之離水一也其無間若氣而淖/扵水水之比扵氣也若泥之比於水也是天地之間若)

(虗而實人常漸是澹澹之中而以治亂之氣與之流通/相殽饌也故人氣調和而天地之化羙殽扵惡而味敗)

(此易之/物也)反裘負薪愛其毛不知皮盡(桓寛鹽鐵論且利/不從天来不從地)

(出一取之民間謂之百倍此計之失者也無異/扵愚人丨丨而丨丨丨丨丨丨丨其丨丨也)馬効千

里不必胡代(桓寛鹽鐵論故丨丨丨丨丨/丨丨丨士貴成功不貴文辭)代馬依北風

飛鳥翔故巢(桓寛鹽鐵論文學曰樹木數徙則&KR1430;蟲獸/徙居則壞故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨莫)

(不哀其生由此觀之民非利/避上公之事而樂流亡也)潦歲鼃(桓寛鹽鐵論昔李/斯與包邱子俱事)

(荀卿既而李斯入秦遂取三公據萬乗以制海内功侔/伊望名巨泰山而包邱子不免扵甕牖蒿蘆如丨丨之)

(丨口非不衆也然/卒死扵溝壑而已)虎兕相據螻蟻得志(桓寛鹽鐵論文/學曰地廣而不)

(徳者國危兵强而凌敵者身亡丨丨丨/丨而丨丨丨丨兩敵相機而匹夫乗間)江海流蒿火怒

(桓寛鹽鐵論夫禮讓為國者若丨丨丨彌久不/竭其本羙也苟為無本若丨丨暴丨而無繼)腹毳背

毛(劉向新序晋平公浮西河中流而嘆曰嗟乎安得賢/士與共此樂者船人固桑進對曰君言過矣夫劍産)

(於越珠産江漢玉産昆山此三寳者皆無足而至今君/苟好士則賢士至矣平公曰固桑来吾門下食客者三)

(千餘人朝食不足暮收市租暮食不足朝收市租吾尚/可謂不好士乎固桑對曰今夫鴻鵠髙飛冲天然其所)

(恃者六翮耳夫丨下之丨丨上之丨增去一把飛不為/髙下不知君之食客六翮邪將腹背之毳也平公黙然)

(而不/應焉)江海長為百川主(劉向説苑夫丨丨無不受故丨/丨丨丨之丨明王聖君無不容)

(故安樂而長久因此觀之則/安主利人者非獨一士也)浸水天雨(劉向説苑季康/子謂子游曰仁)

(者愛人乎子游曰然人亦愛之乎子㳺曰然康子曰鄭/子産死鄭人丈夫舍玦珮婦人舍珠珥夫婦巷哭三月)

(不聞竽琴之聲仲尼之死吾不聞魯國之愛夫子奚也/子㳺曰譬子産之與夫子其猶丨丨之與丨丨乎浸水)

(所及則生不及則死斯民之生也必以時雨既以生莫/愛其賜故曰譬子産之與夫子也猶浸水之與天雨乎)

樹蒺藜(劉向説苑陽虎得罪扵衛北見簡子曰自今以/来不復樹人矣簡子曰何㢤陽虎對曰夫堂上)

(之人臣所樹者過半矣朝廷之吏臣所立者亦過半矣/邉境之士臣所立者亦過半矣今夫堂上之人親却臣)

(扵君朝廷之吏親危臣於衆邉境之士親刼臣扵兵簡/子曰唯賢者為能報恩不肖者不能夫樹桃李者夏得)

(休息秋得食焉丨丨丨者夏不得休息秋得其刺焉今/子之所樹者蒺藜也自今以来擇人而樹毋已樹而擇)

(之按簡子/趙簡子)順針縷者成帷幕(劉向説苑公叔文子為楚/令尹三年民無敢入朝公)

(叔子見曰嚴矣文子曰朝廷之嚴也寧云妨國家之治/哉公叔子曰嚴則下喑下喑則上聾聾喑不能相通何)

(國之治也盖聞之也丨丨丨丨丨丨丨合升斗者實倉/廪并小流而成江海明主者有所受命而不行未嘗有)

(所不/受也)大樽(劉向説苑子貢見大宰嚭太宰嚭問曰孔子/何如對曰臣不足以知之太宰曰子不知何)

(以事之對曰惟不知故事之夫子其猶大山林也百姓/各足其材焉太宰嚭曰子增夫子乎對曰夫子不可增)

(也夫賜其猶一累壤也以一累壌增大山不益其髙且/為不知大宰嚭曰然則子有所酌也對曰天下有丨丨)

(而子獨不酌焉/不識誰之罪也)飲江海(劉向説苑趙簡子問子貢曰孔/子為人何如子貢對曰賜不能)

(識也簡子不悦曰夫子事孔子數十年終業而去之寡/人問子子曰不能識何也子貢曰賜譬渇者之丨丨丨)

(知足而已孔子猶江海也賜則奚足/以識之簡子曰善哉子貢之言也)美惡自服輕重自

得(劉向説苑鏡以精明丨丨丨丨衡下無私丨丨/丨丨蓬生枲中不扶自直白沙入泥與之皆黒)響不

辭聲鑑不辭形(劉向説苑曾子曰丨丨丨丨丨丨丨丨/君子正一而萬物皆成夫行非為影也)

(而影隨之呼非為響也而響和/之故君子功先成而名隨之)聚沙而雨(劉向説苑仲/尼曰非其地)

(而樹之不生也非其人而語之勿聽也得其/人如丨丨丨丨之非其人如聚聾而鼓之)燕雀處屋

(孔叢秦兵攻趙魏大夫以為扵魏便子順曰何謂曰勝/趙則吾因而服焉不勝趙則可乗弊而擊之子順曰不)

(然秦自孝公以来戰未嘗屈今皆良將何弊之乗大夫/曰縱其勝趙於吾何損鄰之不修國之福也子順曰秦)

(貪暴之國也勝趙必復他求吾恐於時受其師也先人/有言丨丨丨丨子母相哺喣喣然其相樂也自以為安)

(矣竈突炎上楝宇將㷊燕雀顔不變不知禍之及已/也今子不悟趙破患將及已可以人而同扵燕雀乎)教

羊牧兎使魚捕鼠(焦氏易林丨丨丨丨丨丨/丨丨任非其人費日無功)虎卑勢貍

卑身(吳越春秋夫丨之丨丨將以有撃也丨之丨丨將/求所取也雉以眩移拘扵網魚以有悦死于餌)

夏罏炙濕冬扇翣火(王充論衡丨時丨以丨丨丨時丨/以丨丨世可希主不可准也説可)

(轉能不/可易也)氣猶粟米形猶囊(王充論衡形之血氣也猶囊/之貯粟米也一石囊之髙大)

(亦適一石如損益粟米囊亦增減人以氣為夀丨丨丨/丨丨丨丨也增减其夀當亦増減其身形安得如故)

魚之於淵蟣虱之於人(王充論衡人生于天地也猶丨/丨丨丨丨丨丨丨丨因氣而生)

(種類相産萬物生天/地之間皆一實也)王良登車馬無罷駑(王充論衡丨/丨丨丨丨丨)

(丨丨堯舜治世民無狂悖王/良馴馬之心堯舜順民之意)不酤飴蜜未為知味(王充/論衡)

(夫古今之事百家之言其為深多也豈徒師門/髙學之生哉甘酒醴丨丨丨丨丨丨丨丨也)見馬見

牛(王充論衡人病見鬼猶伯樂之丨丨庖丁之丨丨也/伯樂庖丁所見非馬與牛則亦知夫病者所見非鬼)

(也/)吠形吠聲(王符潜夫論諺曰一犬丨丨百/犬丨丨世之疾此固久矣哉)麴豉(王符/潜夫)

(論民蒙善化則有士君子之心被惡政則人有懷姦亂/之慮故善者之飬夫民也猶良工為丨丨也起居以其)

(時寒温得其適則一䕃之麴豉盡美而多量其餘拙工/則一䕃之麴䜴皆臭敗而棄損今六合亦猶一䕃也黔)

(首之屬猶/豆麥也)鶉鳥欺孺子(徐幹中論夫俗士之牽逹人也/猶丨丨之丨丨丨也鶉鳥之性)

(善近人飛不峻也不速也蹲蹲然似若將可獲也卒至/乎不可獲是孺子之所以䠅膝踠足而不以為弊也俗)

(士之與逹人言也受之則不肯拒之則無説然而有賛/焉有和焉若將可寤卒至乎不可寤是逹人之所以乾)

(唇竭聲而/不舍也)蹲蹲然若將可獲(見/上)耿介過人(劉義慶世説/孫休好射雉)

(至其時則晨去夕反羣臣莫不止諫此為小物何/足甚耽休曰雖爲小物丨丨丨丨朕所以好之)斵梓

染絲(劉勰文心雕龍才冇天資學慎始習丨/丨丨丨功在初化器成綵定難可翻移)肌豐力沈

(劉勰文心雕龍夫翬翟備色翾翥百歩丨丨而/丨丨也鷹隼乏采翰飛戻天骨勁而氣猛也)本采為

地(劉勰文心雕龍是以括囊雜體切在銓别宫啇朱紫/隨勢各配章表奏議則準的乎雅頌賦頌歌詩則羽)

(儀乎清麗符檄書移則楷式于明斷史論序注則師範/扵覈要箴銘碑誄則體制扵𢎞深連珠七辭則從事于)

(巧艶此循體而成勢隨變而立功者也雖復契㑹/相參節文互雜譬五色之錦各以丨丨丨丨矣)春葩

含日似笑秋葉泫露如泣(劉勰新論陽氣主生物所樂/也隂氣主殺物所憾也故丨)

　(丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨)雕不增文磨不加瑩(酈道元水經注文/士傳曰文帝之在)

　(東宫也宴諸文學酒酣命甄后拜坐坐者咸伏唯劉楨/平仰觀之太祖以為不敬送徒𨽻簿後太祖乘歩牽車)

　(乘城降觀簿作諸徒咸敬而楨摳坐磨石不動太祖曰/此非劉楨邪石如何性楨曰石出荆山懸岩之下外炳)

　(五色之章内秉堅貞之志丨之丨丨丨丨之丨丨丨/禀氣貞正禀性自然太祖曰名豈虛哉復為文學)至

　方不能加矩至圓不能過規(宋祁筆記予謂老子道德/篇為元言之祖屈宋離騷)

　(為詞賦之祖司馬遷史記為記傳之祖後人/為之如丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣)鵶頭白(王/㮊)

　(野客叢書今人喻事之/難濟有老丨丨丨之說)

御定子史精華卷一百二十六