讀書紀數略
讀書紀數略
欽定四庫全書
讀書紀數略巻二十九目録
人部
形體𩔖
十月生人
七損八益
寤寐嵗數
三壽
守三者
肖二形
八體擬八卦
四體
五體
四餘
人面三才六府
人面五官
七體
九體
五指
守三闗
閉四闗
四用
四多
五官
五慮
五綦
五闗
生五害
三官
六先
五事
君子三變
君子道三
三始
四重四輕
四持
君子三色
九容
三威
六儀
升階四等
車中三容
車中二視
人有五嶽
五靈
三焦
四佐
五藏
五藏之氣
五藏所主
五藏所藏
五藏所好
五液
五性
五聲
五色
五味節之
六府
七衝門
九藏
九竅
五㑹
八㑹
八者備謂人
經十二
絡十五
十二經原
十二經脈
四根三結
脈三部
九候
六脈
四時脈
七表脈
八裏脈
竒經八脈
九道脈
天星十二穴
六氣
六疾
四氣天人所同
四時癘疾
四痬
病四在
四經
三性七情
醫四難
養生五難
病六不治
治目六物
攝生四要
四氣
厯聖異表
三帝異表
九賢
五聖人狀
九異相
宣聖四十九表
孔子得四聖人像
老子八表
重瞳君臣八人
四賢異角
兩賢異角
子貢二異
三代後帝王異相
東方朔六若
公孫敖二子相
二相非遐福
支離五狀
五疾
三夢
六夢
五夢
夢五境
四法判夢
五福
四事
六極
歸各三品
魂升魄降三等
三命
三非命
欽定四庫全書
讀書紀數略卷二十九 福建巡撫宫夢仁撰
人部
形體𩔖
十月生人(淮南/子)
一月而膏 二月而胅(跌/)三月而胎 四月而肌
五月而筋 六月而骨 七月而成 八月而動
九月而躁 十月而生
七損八益(説始於軒岐然實不離乎易數九老陽六老/隂數之極也極則不生惟變化耳八少隂七)
(少陽少則生育蓋男子少陽得七數其根實/在於八女子少隂得八數其根實在於七也)
八交七是以女生七月而齒七嵗而齓二七而天癸
至七七而天癸絶 七交八是以男生八月而齒八
嵗而齓二八而天癸至八八而天癸絶
寤寐嵗數(難經少壯血氣盛肌肉滑氣道通榮衛之行/不失於常故晝日精夜不寤老人氣血衰肌)
(肉不滑榮衞之道濇/故晝日不精夜不寐)
十嵗 二十(為春/為元)三十 四十 五十(為夏為亨此/為少壯老人)
(之/界)六十 七十 八十(為秋/為利)九十 百嵗(為冬/為貞)
三夀(莊/子)
上夀百嵗 中夀八十 下夀六十 左𫝊註上夀
一百二十嵗中夀百嵗下壽八十 詩三壽作朋如
岡如陵謂三卿或云壽與岡陵等而為三 東京賦
送迎拜於三壽注三老也
守三者(淮南子一失/位則三者傷)
形者生之舍 氣者生之充 神者生之制
肖二形(漢書肖/形天地)
圓首象天 方足象地
八體擬八卦(説卦艮一身之榮衛㑹於手一日之隂陽/㑹於 時故艮時在人其象為手 足主)
(下六經為震手主上六經為艮耳輪限内/為坎目睛附外為離㢲下開為股兑上開)
(為口覺用目而視離日主晝/也寐用耳而寤坎月主夜也)
乾為首(首會/諸陽)坤為腹(腹藏/衆隂)震為足 㢲為股(足動股/隨雷風)
(相/與)坎為耳 離為目(耳目通竅/水火相逮)艮為手 兌為口(口/與)
(鼻通山/澤通氣)
四體(莊子曰/六骸)
頭 身 手 足 又兩手兩足為四肢
五體
筋 脈 肉 骨 皮毛 佛書五體投地謂頭及
兩手足
四餘(相/經)
髮乃血餘 齒乃骨餘 指乃筋餘 氣乃神餘
人面三才六府
額為天 兩眉上為天倉上府 鼻上為人 兩顴
骨為中府 脣下為地 兩頤骨為下府
人面五官
保壽官(眉/)監察官(目/)審辨官(鼻/)出納官(口/)採聽官(耳/)
七體(鄭語史伯正七體以役心注七竅也目/二竅耳二竅口一竅鼻二竅為七竅)
目為心視 耳為心聽 口為心談 鼻為心芳
九體
手足 臂脛 股肱 腰 腹 肩 㗇喖(音瘕帖/謂唐頡)
面 顙
五指(春秋/正義)
將指(大/指)食指(第二/指)中指 無名指(第四/指)小指(又曰/季指)
守三闗(淮南/子)
目妄視則淫 耳妄聽則惑 口妄言則亂
閉四闗(同上此/言眞人)
精泄(通/也)于目則視明 在于耳則聽聰 畱于口則
言當 集于心則慮通
四用(同/上)
視而形之莫明於目 聽而精之莫聰於聲 重而
閉之莫固於口 含而藏之莫深於心
四多(十洲記月支使見漢/武帝云帝有四多)
目多顧則貪忍 口多言則犯難 身多動則淫賊
心多好則奢侈
五官(荀子心居中虛以治五官是謂/天君聖人清其天君正其天官)
耳(司/聽)目(司/視)鼻(司/嗅)口(司/言)形(司/動)
五慮(即五情荀子曰五鑿為/正心從而懷鑿竅也)
耳 目 鼻 口 心
五綦(同上此人情所/必不免綦極也)
目欲綦色 耳欲綦聲 口欲綦味 鼻欲綦臭(香/氣)
(亦謂/之臭)心欲綦佚
五闗(劉晝五者養/生亦以傷生)
伐性之斤(目愛/綵色)攻心之鼓(耳聽/淫聲)腐腸之藥(口食/滋味)燻喉
之煙(鼻悦/芳馨)召橜之機(身安/輿駟)
生五害(莊/子)
五色亂目使目不明 五聲亂耳使耳不聰 五臭
薰鼻困惾中顙 五味濁口使口厲爽 趨舍滑心
使性飛揚
三官(淮南子三/官交爭)
食 視 聽
六先(列子言物不/至者則不反)
目將眇者先睹秋毫 耳將聾者先聞蚋飛 口將
爽者先辨淄澠 鼻將窒者先覺焦朽 體將僵者
先亟奔佚 心將迷者先識是非
五事(洪/範)
貌(木恭/肅)言(金從/乂)視(火明/哲)聽(水聰/謀)思(土睿/聖) 蘇氏謂貌
土言金視木聽水思火 蔡氏謂貌水言火視木聽
金思土
君子三變(論/語)
望之儼然 即之也溫 聽其言也厲
君子道三
容貌 顔色 詞氣
三始(冠義禮儀/之始注)
正容體 齊顔色 順辭令
四重四輕(揚子法言取四重去/四輕則可謂之人)
重言有法 重行有徳 重貌有威 重好有觀
言輕招憂 行輕招辜 貌輕招辱 好輕招淫
四持(崔鷃徳符/四持銘)
持容 持忍 持黙 持謙
君子三色(韓子齊桓謀伐莒東郭/牙先知之因對管仲云)
歡欣衆悦鐘鼓之色 愁悴哀樂衰絰之色 猛厲
充實兵革之色
九容(玉藻君子/之容舒遲)
足容重 手容恭 目容端 口容止 聲容静
頭容直 氣容肅 立容徳 色容莊
三威(韓詩外傳/威有三術)
有道徳之容 有暴察之容 有狂妄之容
六儀(周禮保氏/諫王惡)
祭祀之容(齊齊/皇皇)賓客之容(穆穆/皇皇)朝廷之容(濟濟/翔翔)喪紀
之容(纍纍/顛顛)軍旅之容(暨暨/詻詻)車馬之容(匪匪/翼翼) 少儀言
語之美穆穆皇皇朝廷之美濟濟翔翔祭祀之美齊
齊皇皇車馬之美匪匪翼翼鸞和之美肅肅雍雍
升階四等(燕禮疏升階之法漢禮五武/成歩歩六尺又半步為武)
連步 栗階(亦曰/散等)厯階 越階
車中三容(論語注三者皆/失容且惑人)
不内顧 不疾言 不親指
車中二視
前視不過衡軛 㫄視不過覉轂
人有五岳(故曰元氣所/合列㝛分)
心為南岳居上(主南/斗)腎為北岳居下(主北/斗)肝為東岳
居左(主東/斗)肺為西岳居右(主西/斗)脾為中岳居中(主中/斗)
五靈
青靈屬肝(震㢲/二卦)赤靈屬心(離/卦)皓靈屬肺(乾兌/二卦)黑靈屬
賢(坎/卦)黄靈屬脾(坤艮/二卦)
三焦(水榖之道路亦/氣之終始也)
上焦(在心下鬲/在胃上口)中焦(在胃中腕/不上不下)下焦(在臍下/當&KR1864;胱)
四佐(周禮心/有四佐)
脾 腎 肝 肺
五藏(子華/子)
心精為火其氣離其色赤其狀如覆蓮其神朱鳥其
竅上通於舌 肝精為木其氣震其色青其狀如懸
瓠其神蒼龍其竅上通於目 肺精為金其氣兌其
色白其狀如懸磬其神伏虎其竅上通於鼻 腎精
為水其氣坎其色黒其狀如介石其神黑龜其竅上
通於耳 脾精為土其氣戊巳其色黄其狀如覆缶
其神鳯凰其竅上通於口 淮南子心為五行主膽
金為雲肺火為氣肝水為風腎水為雨脾土為雷
又肺主目腎主鼻膽主口肝主耳
五藏之氣(周禮疾醫以五氣五聲五色眡其生否/三者皆屬五行相生則生相尅則否)
肺氣熱 心氣次之 肝氣凉 脾氣溫 腎氣寒
五藏所主(疾醫/注)
心主臭 肝主色 肺主聲 脾主味 腎主液
五藏所藏
心藏神 肝藏魂 肺藏魄 脾藏志 腎藏精
五藏所好(此即所/謂五聲)
肺病好哭 脾病好歌 腎病好呻吟 肝病好叫
呼 心病好妄言
五液(五藏所/以成液)
心為汗 肝為淚 肺為涕 脾為涎 腎為唾
五性(翼奉𫝊五/性不相害)
肝性静静行仁甲已主之 心性躁躁行禮丙辛主
之 脾性力力行信戌癸主之 肺性堅堅行義乙
庚主之 腎性智智行敬丁壬主之
五聲(周禮疾醫注謂/言語所出之聲)
宫(和/)商(剛/)角(清/)徴(疾/)羽(弱/)
五色(同上面貌/所𤼵之色)
青 赤 黄 白 黑
五味節之(同/上)
酸木味(收骨/使强)辛金味(散筋使/不攣)醎水味(恧脈/使和)苦火味(堅/氣)
(使/充)甘土味(緩肉使/不壅) 竅欲通利以滑物養之(使不/凝滯)
六府(五藏各有一府増三/焦為六府亦曰六合)
大腸為肺府 小腸為心府 胃為脾府 膽為肝
府 &KR1864;胱為腎府 三焦為外府 韓詩外傳喉咽
量腸之府胃五榖之府大腸轉輸之府小腸受成之
府膽積精之府&KR1864;胱凑液之府
七衝門
脣為飛門 齒為户門 㑹厭為吸門 胃為賁門
太倉下口為幽門 大小腸㑹為䦨門 下極為
魄門
九藏(周禮疾醫參之以九/藏之動一曰九紀)
正藏五 胃 㫄胱 大腸 小腸 莊子釋文身
别有九藏氣天候頭角之氣人候耳目之氣地候口
齒之氣三部各有天地人神藏五形藏四故九
九竅(同上兩之以/九竅之變)
目 耳 鼻 口(為陽/竅七)大便 小便(為隂/竅二) 太𤣥一
六為前為耳(水/)二七為目(火/)三八為鼻(木/)四九為口
(金/)五五為後(土/) 易咸主心故言拇言心言頰舌皆
在前者艮主背故言趾言限言躬皆在後者
五㑹
百㑹 胷㑹 聽㑹 氣㑹 臑㑹
八㑹(言八者皆有㑹合之穴也扁/鵲云㑹氣閉而不通謂此)
府㑹太倉 藏㑹季脇 髓㑹絶骨 筋㑹陽陵泉
血㑹鬲俞 骨㑹大杼 脈㑹大淵 氣㑹三焦
八者備謂人
心靈曰神 膽靈曰魄 脾靈曰魂 脤靈曰精
心之神𤼵乎目謂視 脤之精發乎耳謂聰 脾之
魂發乎鼻謂臭 膽之魄𤼵乎口謂言
經十二(心主與三焦為表/裏是以經有十二)
五藏 六府 其一手少隂心(主别/脈也)
絡十五(經有十二/而餘三絡)
陽蹻之絡 隂蹻之絡 脾之大絡
十二經原
肺之原出於太淵 心之原出於太陵 肝之原出
於太衝 脾之原出於太白 腎之原出於太谿
少隂之原出於兑骨 膽之原出於丘墟 胃之原
出於衝陽 三焦之原出於陽池 &KR1864;胱之原出於
京骨 大腸之原出於合谷 小腸之原出於腕骨
十二經脈(凡人手足各有三隂三陽/之脈合而為十二經脈)
足厥隂肝之經 足太隂脾之經 足少隂腎之經
足少陽膽之經 足陽明胃之經 足太陽&KR1864;胱
之經 手太隂肺之經 手少隂心之經 手厥隂
心包絡之經 手少陽三焦之經 手陽明大腸之
經 手太陽小腸之經
四根三結
手與頭幷腦腹及足為十二經之根皆在此四處故
曰四根 手三陽結於頭足三陽結於足足三隂結
於腦腹手三隂結於手葢手足各有三隂三陽必同
結於一處故曰三結 一説手三陽一根也手三隂
一根也足三陽一根也足三隂一根也太陽為開陽
明為闔少陽為樞陽之三結也太隂為開厥隂為闔
少隂為樞隂之三結也
脈三部
寸脈(上部法天主/頭至胷上)闗脈(中部法人主/胷至臍上)尺脈(下部法地/主臍至足)
九候(素問難經謂/三部寸闗尺)
浮 中 沈
六脈
心脈(寸/口)肝脈(闗/上)腎脈(尺中/左手)肺脈(寸/口)脾脈(闗/上)命門(尺中/右手)
四時脈(脈應時/者無病)
春弦(濡弱/而長)夏鉤(來疾/去遲)秋毛(輕虛/以浮)冬石(沈濇/而滑)
七表脈(左手三部寸闗/尺受之屬陽)
浮 芤 滑 實 弦 緊 洪
八裏脈(右手三部寸關尺受之屬隂主脈經此七/表八裏之脈皆客邪之脈非 位之脈)
微 沈 緩 濇 遲 伏 濡 弱
竒經八脈(竒異也此八脈與十二經脈不相拘制别/道而行與正經異故曰竒經一説竒音基)
陽維脈 隂維脈 陽蹻脈 隂蹻脈 衝脈 督
脈 任脈 帶脈
九道脈(天有九星地有九州人有九藏故/立九道脈以應天地隂陽之數也)
一長(乾腸/大)二短(坤/脾)三虛(離/心)四促(坎/腎)五結(兑/肺)六代(中/土)七
牢(震/肝)八勁(艮腸/小)九細(㢲/膽)
天星十二穴(昔馬丹陽眞人按/周身穴道以治病)
三里 内庭 曲池 合谷 委中 承山 太冲
昆侖 環跳 陽陵 通里 列缺
六氣(素/問)
太陽寒水 太隂溼土 少陽相火 少隂君火
陽明燥金 厥隂風木
六疾(天有六氣/淫則生疾)
隂淫寒疾 陽淫熱疾 風淫末疾(四/支)雨淫腹疾
晦淫惑疾 明淫心疾
四氣天人所同(繁/露)
喜氣為煖而當春 怒氣為清而當秋 樂氣為太
陽而當夏 哀氣為太隂而當冬
四時癘疾(周禮疾醫掌養/萬民之疾病)
春有痟首疾 夏有痒疥疾 秋有瘧寒疾 冬有
𠻳上疾
四瘍(瘍醫掌祝藥/劀殺之齊)
腫瘍 潰瘍 金瘍 折瘍
病四在(史謂受/病之處)
在腠理(湯熨/所及)在血脈(鍼灸/所及)在腸胃(酒醪/所及)在骨髓(藥所/不及)
四經(唐六典尚藥奉御掌和御藥/及診候之事凡合藥宜用)
一君 二臣 三佐 四使
三性七情
三性謂溫 寒 熱 七情謂有相刑者 有相須
者 有相使者 有相畏者 有相惡者 有相殺
者 (闕/一)
醫四難
自用不仕醫 將身不謹 骨節不彊 好逸惡勞
養生五難(有一於此/養生為難)
喜怒 聲色 滋味 神浮 精散
病六不治(史扁鵲𫝊/謂難療也)
驕恣不論理 輕身重財 衣食不適 藏氣不定
形羸不能服藥 信巫不信醫
治目六物(范寗患目就張湛/求方湛告之以此)
損讀書 減思慮 專内視 簡外觀 朝晚起
夜早眠
攝生四要(張南/軒語)
少思以養神 少慾以養精 少勞以養力 少言
以養氣
四氣(素問四氣/調神論)
春夜臥早起(廣步/於庭)夏夜臥早起(無厭/於日)秋早臥早起(與/雞)
(俱/興)冬早臥早起(必待/日光)
厯聖異表(合誠/圖)
伏羲龍身牛首渠肩達腋山準日角奯(豁/)目珠□(髯/)
駿毫翁巤(列/)龍脣龜齒長九尺一寸望之廣視之專
神農長八尺七寸𢎞身牛頭龍顔大脣懷成鈐戴
玉理 黄帝身逾九尺附函挺朶修髯花瘤河目隆
顙日角龍顏 帝嚳方頤龎䚃(用/)珠庭仳齒戴干
赤帝長八尺七寸豐下兌上龍顔日角八采三眸烏
庭荷勝𤦺表射出握嘉履翌竅息洞達 舜長九尺
員首龍顔日衡(眉骨/圓起)方庭大口面顄(含/)亡髦懷珠握
褒形卷婁色黳露目童重□ 禹九尺有咫虎鼻河
目駢齒烏喙耳三屚(世本作/參漏)戴成鈐(有骨表如/鉤鈐星)襄玉
斗(胷有墨/如北斗)玉肝履已
三帝異表(河/圖)
黄帝兌頤 黑帝修頸 蒼帝幷乳
九賢(淮南/子)
堯眉八采 舜二瞳子 禹耳參漏 文王四乳
臯陶鳥喙 禹生於石 契生於卵 史皇産而能
書 羿左臂修而善射
五聖人狀(論/衡)
湯臂再肘 武王望陽 周公背僂 臯陶鳥口
孔子反羽
九異相(荀/子)
仲尼之狀面如蒙倛 周公之狀身如斷菑 臯陶
之狀色如削𤓰 閎夭之狀面無見膚 傅説之狀
身如直鰭(竒/)伊尹之狀面無須糜 禹跳 湯偏
堯舜參眸子
宣聖四十九表(祖庭/廣記)
反首 洼面 月角 日準 河目 海口 龍顙
斗脣 昌顔 均頤 輔喉 駢齒 龍形 龜
眷 虎掌 駢脇 修肱 參膺 圩頂 山臍
林背 翼臂 窪頭 阜䀹 堤眉 地足 谷竅
雷聲 澤腹 修上 趨下 末僂 後耳 目
六十四理(一作二/十四)面如蒙倛(方相/也)眉十二彩 手垂
過膝 耳垂珠庭 立如鳯峙 坐如龍蹲 手握
天文 足履度字(度一/作王)望之如仆 就之如升 胷
有文曰制作定世符 視若營四海 躬履謙譲
身長九尺六寸 腰大十圍 孔庭纂要所載止三
十九表有隆鼻頂似堯顙似舜項𩔖皐陶肩𩔖子産
腰以下不及禹三寸而無龍顙昌顔均頤修肱圩頂
末僂後耳谷竅修上趨下面如蒙俱手垂過膝視若
營四海躬履謙譲身長九尺六寸腰大十圍
孔子得四聖人像(韓詩外𫝊孔子出衞東門遇/姑布子卿子卿謂子貢云)
堯之顙 舜之目 禹之頸 皐陶之喙(從前視之/似有土者)
(從後視之高肩弱脊腰下/四寸此不及四聖者也)
老子八表(商芸小説老子/乘白鹿入母胎)
廣顙 大目 疎齒 方口 耳有三門 鼻有雙
柱 足蹈五字 手把十文
重瞳君臣八人
舜 項羽 王莽 呂光 李煜 沈約 魚俱羅
蕭友孜
四賢異角(御/覽)
子産日角 晏平仲月角 尾生犀角 栁下恵反
角
兩賢異角(論語摘/輔象)
顔淵山庭日角 曽子珠衡犀角
子貢二異(同/上)
山庭(面有三庭山在中/鼻髙有異象也)斗繞(斗星繞/口也)
三代後帝王異相
秦始皇蜂準長目鷙膺豺聲 漢髙祖隆準龍顔美
鬚髯左股七十二黒子 光武隆準日角大口美鬚
眉 昭烈臂垂過膝顧見其耳 晉武髮委地手過
膝 齊高龍顙鐘聲鱗文遍體 梁武兩胯駢骨頂
上隆起有文在手曰武 陳武日角龍顔垂手過膝
北齊髙歡目有精光長頭齒白於玉 髙洋鱗身
重踝 北周宇文泰方顙廣額美鬚髯髮長委地垂
手過膝背有黑子若龍盤之形 隋髙祖龍顔長上
短下額有五柱入頂目光外射有文在手曰王 唐
太宗龍鳯之姿天日之表 宋太祖正黑色方面大
耳 閏位方隅者項羽重瞳子力能扛鼎 王莽侈
口露眼赤睛大聲而嘶反膺高視 孫權紫髯方頤
大口長上短下 劉淵子聰俱猿臂淵髯長三尺當
心赤毫三根長三尺六寸聰生而眉白左耳毫長二
尺鬚四尺餘 慕容皝龍顔板齒手垂過膝 苻堅
臂垂過膝面有紫光背有赤文隱起成字曰草付臣
又土王 慕容徳額有日角偃月圭文 魏什翼犍
隆準龍顔立髪委地臥則乳垂至席
東方朔六若(上書/自云)
目若懸珠 齒若編貝 勇若孟賁 捷若慶忌
㢘若鮑叔 信若尾生
公孫敖二子相(左𫝊王使内史叔服㑹葬魯公/孫敖聞其能相人見二子焉)
榖也食子(文伯也謂奉祭/祀供養者也)儺也收子(恵叔也謂葬/身之子也)
二相非遐福(管輅/云)
鄧颺筋不束骨脈不制肉此為鬼躁 何晏精爽烟
浮容若槁木此為鬼幽
支離五狀(莊子支離者傴/僂也疏其名也)
頤隱於齊 肩高於頂 㑹撮指天(椎髻/也)五管在上
(五藏之管皆屬於背/背曲僂則管在上也)兩脾為脇
五疾(荀/子)
瘖 聾 跛躄 斷者 侏儒
三夢(周禮大/卜掌之)
一致夢(有因/而致)二觭夢(竒怪/之夢)三咸陟(升也進也謂無/所思慮而有也)
六夢(占夢掌以日月星辰占吉凶獻/吉夢贈惡夢列子夢有六候)
正夢 噩夢 思夢 寤夢 喜夢 懼夢
五夢(華嚴/經)
熱氣多見火 冷氣多見水 風氣多見飛墜 聞
見多熟境 天神與心靈所感
夢五境(白眼禪師説神躁則/夢生神静則境滅)
靈境 寳境 過去境 見在境 未來境
四法判夢(釋/典)
無明熏習 舊識巡遊 四大偏増 吉凶先兆
五福(洪/範)
壽 富 康寧 攸好徳 考終命
四事(列子楊朱言民/不得休息為此)
一為名 二為壽 三為位 四為貨
六極(洪/範)
凶短折 疾 憂 貧 惡 弱
歸各三品(李英華書彭陽公碑父母全而生之子全/而歸之是得所歸矣所歸者猶有數品焉)
佞媚於生前者跛躄而歸也 愚鄙於生前者困窮
而歸也 彊暴於生前者憂劬而歸也(三者皆拂/其歸路也)
正直於生前者暇豫而歸也 敏達於生前者榮顯
而歸也 仁惠於生前者欣喜而歸也(三者皆坦/其歸路也)
魂升魄降三等(闗尹子魂從云云為風為木魄從白白/為氣為金木散風輕清故魄從魂升金)
(堅氣重濁故/魂從魄降)
以仁升者為木星佐義升者為金星佐禮升者為火
星佐智升者為水星佐信升者為土星佐 不仁沈
者木賊之不義沈者金賊之不禮沈者火賊之不智
沈者水賊之不信沈者土賊之 魂魄半則在人間
升魂為貴降魄為賤靈魂為賢厲魄為愚輕魂為明
重魄為暗揚魂為羽鈍魄為毛明魂為神幽魄為鬼
三命(援神/契)
受命(行善/得善)遭命(行善/得惡)隨命(行惡/得惡)
三非命(説苑孔子答魯哀/公問言人自取之)
寢處不時飲食不節佚勞過度者疾共殺之 居下
位而忤其君慾無厭而求不止者刑共殺之 少以
犯衆弱以侮彊忿怒不量力者兵共殺之
讀書紀數略卷二十九