水東日記

水東日記

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欽定四庫全書

 水東日記卷二十六

             明 葉盛 撰

七言集句詩序予嘗欲以唐人七言絶句分為十𩔖如

王建宫詞金殿當頭紫閣重仙人掌上玉芙蓉太平天

子朝元日五色雲中駕六龍繡幙珠簾窣地垂微風吹

動萬年枝金籠鸚鵡耽春睡忘却新教御製詩凡此𩔖

謂之臺閣王維林亭綠樹重隂蓋四隣青苔日厚自無

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塵科頭箕踞長松下白眼看他世上人杜牧漢江溶溶

漾漾白鷗飛綠浄春深好染衣南去北來人自老夕陽

長送釣船歸凡此𩔖謂之山林司空圖歸山水濶風驚

去路危孤舟欲上更遲遲鶴羣長繞三珠樹不借人間

一隻騎杜牧贈鄭瓘廣文遺韻留樗散鷄犬圖書共一

船自說江湖不歸去阻風中酒過年年此𩔖謂之江湖

岑參送封大夫漢將承恩西破戎捷書先奏未央宫天

子預開麟閣待秪今誰數貳師功官軍西出過樓蘭營

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幙傍臨月窟寒蒲海曉霜凝馬尾蔥山夜雪撲旌竿此

𩔖謂之邉塞杜牧宫詞監宫引出暫開門隨例雖朝不

是恩銀鑰却收金鎻合月明花落又黄昏張籍秋思洛

陽城裏見秋風欲作家書意萬重復恐匆匆說不盡行

人臨發又開封此𩔖謂之閨閤韓翃送齊山人舊事仙

人白兎公掉頭歸去又乗風柴門流水依然在一路寒

山萬木中許渾送道士賣藥修琴歸去遲山風吹盡桂

花枝世間甲子須臾事逢著仙人莫看棊此𩔖謂之神

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仙李涉開聖寺宿雨初收草木濃羣鴉飛散下堂鐘長

廊無事僧歸院盡日門前獨看松秦系明惠山房簷前

朝暮雨添花八十胡僧飯熟麻入定幾時還去定不知

巢燕汚袈裟此𩔖謂之僧釋趙嘏靈岩館娃宫畔千年

寺水濶雲多客到稀聞說春來倍惆悵百花深處一僧

歸張碣秦坑竹帛烟消帝業虛關河空鎻祖龍居坑灰

未冷山東亂劉項元來不讀書此𩔖謂之懷古王建玉

蕋花一樹籠蔥玉刻成飄廊㸃地色輕輕女冠夜覔香

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來處惟見堦前碎月明錢起歸鴈瀟湘何事等閒囘水

碧沙明兩岸苔二十五絃彈夜月不勝清怨却飛來此

𩔖謂之體物(元闕一𩔖不知何謂/)凡此十𩔖引而伸之

詩之格律概不越乎此矣諸體之詩以此求之無有出

於範圍之外者矣唐詩世有見本學者按此成例自加

編校可也七言律詩篇帙尤繁今擇其精粹明白人所

傳誦者亦以十𩔖括為集句凡若干首其未完者則以

同𩔖他詩足之期於成章而已予居秘府時見唐人八

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百家詩洪容齋編唐人七言絶句且一萬首撑梁柱棟

不暇遍覽間嘗信手抽閱其音響節奏亦與今行世者

無異則窮鄉晚進固不必以未見為多恨也又有晏窩

先生者梅花集句凡五百首宋人蚤朝集句三十餘首

文丞相天祥集杜句亦百餘首雖其玩物喪志不為醇

儒莊士所稱然其獵涉𢎞博亦可謂至矣予之此編非

不欲誇多而鬭靡也鈎𤣥索𨼆已為古人所先孤陋蹇

拙倦於蒐羅姑存簡約冀示久逺聊以致逺恐泥藉口

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掩其不敏之愧而於初學詩者亦不為無補云洪武庚

申十月既望翰林典籍迪功佐郎五羊孫蕢仲衍書于

西菴律詩𩔖編序近代言詩者率喜唐律五七言而唐

律之名家者毋慮數十人以予觀之大都有四變其始

也以稍變古體而就聲病宜立於辭焉爾其次也則風

氣漸完而音響亦以之盛其於辭焉弗論也固宜又其

次也作者踵繼而音響寢微然猶以其出之興致也成

之寄寓也雖不皆如向之所謂盛者而猶不專於其辭

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也又其次也則辭日趍工而音響日益以下也又宜況

於宋氏徒以學識而聲律之元人徒以意氣而韻調之

則失其變愈宜其未已也然則善言詩者必於其辭其

音而觀之焉而古今之變不其可論也歟四明王瑩宗

器善言律詩者自唐初以及今人之作皆博蒐而深味

之乃以十四𩔖為綱彚編相次凡若干卷而五言不與

焉其志良亦勤矣而於其辭其音殆必有取乎爾也是

豈不足以傳焉吾友王融黄儒亨固為之徴予序其編

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端余弗獲讓而為書之蓋以質之知音者觀焉永樂十

三年仲春下澣史官林誌序和唐詩正音序襄城楊士

𢎞集唐音行於世其論次以初唐為始音盛唐為正音

晚唐為遺響然初唐尚有六朝氣習體製未純盛唐則

辭氣渾厚不求竒巧自然難及晩唐則有意於竒語雖

艱深意實短淺就唐音中此三等之異就三等中人人

自為異大抵盛名之下無虛士名之盛者其言工自餘

互有得失永樂初嘗見朱中書季寜先生手抄五百家

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唐詩凡語意精良者已傳於世其不傳者可畧也今人

學唐者皆以三等為法律詩貴乎敦厚渾融過巧則失

之流麗絶句則貴乎字少意多淺近則失之忽略誦之

皆能使人歆動有風人之體特所感有淺深邪正之不

同耳吾方致思於其間將求其善者為之師而未能窺

其奥監察御史張楷式之學優德贍心平氣和將托聲

詩以觀己志摘唐音中律詩絶句盡和之里生錢昌錄

以示余三復之餘得其詞意即予所謂辭氣渾厚不求

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竒巧自然難及者也上無六朝氣習下無晩唐流麗得

正音之體製者也凡予致思而未得者皆能洞發其㣲

出以己之志意酧酢盛唐諸名公雖不能一一模範而

要之自然一家之言可尚也已若欲刻意求工則不出

於自得也然弄珪玉者必有溫潤之氣佩椒蘭者必有

酷烈之氣曾謂和唐詩者無唐人之氣習乎有以予言

為不然更請質之思菴公云正統二年秋九月九日致

行在翰林院修撰同修國史事承務即東呉張洪序我

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朝詩道之昌追復古昔而閩浙呉中尤為極盛若孫西

庵號嶺南才子國初著大名而林尚黙張宗海皆近時

名士已上序文三首亦不可謂為無見他如蘇平仲以

唐音編選未精王止仲以元遺山鼓吹偏駮之甚而尤

罪趙子昻若劉子髙不取宋詩而浦陽黄容極非之容

又并楊廉夫髙季迪而疵議之又有錢唐瞿宗吉則為

鼓吹續音葢以宋金元律詩並稱至以舉世宗唐恐未

公為言數子者之言皆行世必有知詩者明辨而去取

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之黄容之文傳者恐不多兹亦錄之於左江雨軒詩序

理之所在倚形寓物必有天機遇感而動則氣血者尤

焉鳥之春音蛩之秋韻誰使之耶匹夫匹婦羇臣賤妾

之悲欣喜怒勞逸慘舒發於歌謡雜詠皆有感於天機

不能已者而洩其鳴由於天理自然之公平易和正無

穿鑿詭怪偏曲之私足以形是理之妙先王采聖賢之

格言雅頌並列為感善懲惡之具故詩之作無不本諸

此詩然世降末流之異昔人之論虞夏之下晉魏以上

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氣格未相逺也晉宋顔謝至唐初髙下雖殊古法未大

變律詩出後至於大盛參以仝賀郊島元白之譎怪寒

瘦鄙俚等風興沿流鬭靡動晩唐之論刺何也葢諸子

才氣豪放窮思逺索務求人所未道以快其髙不知由

其豪放窮思逺索穿鑿之私遂與古法平易遐矣至宋

蘇文忠公與先文節公獨宗少陵謫仙二家之妙雖不

拘拘其似而其意逺義該是有蘇黄並李杜之稱當時

如臨川后山諸公皆傑然無讓古者至朱子則洞然諸

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家之短長其感興等作日光玉潔未易論也何者一本

於理爾聖人一言以蔽之論豈非所謂平易和正足以

形是理而已任髙任竒能外是乎烏乎好惡不同之害

歐陽子不喜杜詩李泰伯不喜孟子二子人豪發言若

斯而評詩者往往以片言隻字㫁其一生以盡棄其所

長是啓效方之弊甚矣近世有劉崧者以一言㫁絶宋

代曰宋絶無詩他姑置之詩至三百篇至矣何子夏毛

萇之倫尚遺所昧寥寥千五百餘年至朱子而始明寧

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無一見以及崧者人不短則己不長言不大則人不駭

欲眩區區之才無忌憚若是詬天吠月固不足與辨然

關於𩔖至於賊道不容己者崧之時㑹稽楊維楨呉中

髙季迪皆鳴於詩其過髙者凌厲險怪痛快者巧中物

情讀之如入寳藏之中綺羅之筵駭目適口視古作概

淡如也亦其邁逸豪放爾後之膚學務異之徒視其佶

屈冶媚激其險淫之心咀得粕味之一二廣誦長吟以

誇座客直欲由之以盡革古法乃以嫫姆蹙西施之頞

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童稚攘馮婦之臂句雕字鎪呌噪聱牙神頭鬼面以為

新竒良可嘆也崑山偶武孟翁以詩一帙示予曰平昔

遇有所感一寓於此凡若干卷雖無望於流逺有孫數

輩在故里願序其端遺之俾以知吾趨向之勤也余閱

其命題造語悲樂不至於傷淫慨嘆不深於怨懟狀物

達理質而不俚無雕鎪譎怪之病一本於天機不能自

已者而發不期合古而自合古矣是則豈惟可遺其諸

孫他日采詩者能棄乎且為學詩者楷模何愧也噫所

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謂好惡者予言若是持以當崧與慕楊髙之儕未知其

以為何如云也予恐孩提之習莫先嫫姆之口使崧之

說行後生少年不勝望洋凌躐之患矣慕楊髙之風競

則古法澌矣予愠二家之久幸翁之托故發其端為序

而歸之以少省人焉翁曰桓家居婁江以江雨名軒所

作故題曰江雨軒藁近客京都老病無為一得於酒凡

所題詠别見醉吟錄云歳癸巳浦陽黄容述

于節庵公舊居小蘇州巷與余南北隣其自河南以大

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理少卿塟父囘始相識一再往來後予亡妻金氏物故

相見即有悼惜語且慰問兒子輩適張篠庵書來云金

氏如是賢有是不幸宜得名公顯即語白之予亦重其

意竊以為必求墓文無踰公者因偕董仲魯謁於朝房

葢時董又西隣也公讀行狀既曰嘉木易伐甘泉易竭奈

何不數日為是年十一月八日德勝門軍馬&KR1011;死予等

舉勅詔原之是日午郎中王偉持墓表來還且云少保

今日朝退坐堂上曰葉公近日求作一文不意令日有

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此事若稍遲則俗矣即命紙一揮而成監生浄本呈僅

改定一字此本是已當時皆以髙致稱之又嘗聞叔簡

尚寳言其從兄相與抑庵尚書王公同為庶吉士内府

考文字楊先出而王之家僮有問楊先曰爾家官人作

不出文也王後頗與相為憾景太忠叔簡欲乞王公作

相之妻楊節婦傳而以為疑不得已請焉公聞唯唯次

日即答槀叔簡以知公不深自愧此亦可見二公者尚

有前輩風致云

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律凡京官及在外五品以上官有犯奏聞請㫖不許擅

問今刑部都察院於京官五品以下提問南京都察院

亦然刑部則又具奏往年南京兩法司曾論此事云查

出永樂中北巡時有留守事宜數條事多有相因而行

至今不改者當求得錄之此亦政體故事也

張泰都督鎮寧夏踰廿年綽有賢聲石彪充㳺擊將軍

巡邊將至寧夏有趙縉者寧夏人道語彪曰都督家一

古瓶可寳也彪即為書仍偽為石亨書使人索之張得

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書不答既而彪至以不得瓶故百方窘辱之張殊不為

意最後使人要迫之其子中夜告之曰彼時人何可拒

瓶所直僅百金耳張艴然不恱曰爾非張泰子矣吾豈

吝百金顧此瓶吾祖宗所貽豈可自㧞為權貴失之彼

緫兵能百年我緫兵能百年否耶明日泰稱病不出子

襲官往時劉征蠻為余道此事甚悉也

國朝七十年來文物之盛江浙之秀如王景彰學士張

宗海修撰之文章經術沈民則兄弟程南雲之以詞翰

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筆墨邅際榮遇醫而能詩如劉原博方外如劉淵然者

而皆出於雲南士大夫多誇異之岳季方在内閣不久

被黜有士人告之曰先生犯孔子戒矣問之云何則曰

未信而諫是也季方應之曰初上用我左右責任教誡

甚至敢不盡心若子以諫官處我則恐未然杜佑旌儒

廟碑隂以為秦之儒者不居其位而是非當世以自取

禍又引後漢黨錮事以横議激訐為戒是亦士人之見

而已耳夫士風如此士論如此尚足與語得失也哉

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