太平廣記
太平廣記
欽定四庫全書
太平廣記卷一百十三
報應十二
張應 釋道安 周閔
王懿 謝敷 僧法洪
劉式之 劉齡 陳安居
馬處伯
張應
晉張應厯陽人本事俗神鼓舞淫祀咸和八年移居蕪
湖妻得病應請禱備至財産畧盡妻法家弟子也謂曰
今病日困求鬼無益乞作佛事應許之往精舍中見竺
曇鎧謂曰佛如愈病之藥見藥不服雖事無益應許當
事佛曇謂期明日當往應歸夜夢見人長丈餘從南來
入門曰此家何乃爾不浄見曇鎧隨後曰始欲發意未
可責之應眠覺便秉火作髙座及鬼子母座曇鎧明往
應説其夢遂受五戒屏除神影大設福供妻病有間尋
即全愈咸康二年應至馬溝市鹽還泊蕪湖夜宿夢見
三人以鈎釣之應曰我佛弟子牽終不置曰奴判走多
時應恐謂曰放我當與君一升酒釣人乃放之謂應曰
曇鎧濶絶已久病甚遣請之適值不在應尋氣絶數日
而蘇説有數人以鈎釣之將北去下一坂岸盛有鑊湯
刀劍楚毒之具應悟是地獄欲呼師名忘曇鎧字但喚
和尚救我亦時喚佛有頃一人從西方長丈餘執金杵
欲撞釣人皆怖散長人引應去謂曰汝命盡不復久生
可暫還家頌唄三偈并取和尚名字三日當復命過即
生天矣應即復蘇三日之中持齋頌唄遣人將疏取曇
鎧名至日食畢禮佛讚唄與家人辭别澡沐冠帶如睡
而亡(出法苑/珠林)
釋道安
東晉恆山沙門釋道安者經石趙之亂避地於襄陽註
般若道行宻迹諸經析疑甄解二十餘卷恐不合理乃
誓曰若所説不違理者當見瑞相乃夢見一道人頭白
眉長語安曰君所註經殊合道理我不得入泥洹住在
西域當相助𢎞道可時設食也後逺公云昔和尚所夢
乃是賔頭盧也於是立座享之遂成永則(出法苑/珠林)
周閔
周閔汝南人晉䕶軍世奉佛法蘇峻之亂邑人皆東西
播遷閔家有大品一部以半幅八丈素反復書之又有
他經數部大品亦雜在其中既當避難單行不能得盡
持去尤惜大品不知在何部中倉卒而去徘徊歎惋不
覺大品忽自出外閔驚喜持去周氏遂世寶之至今尚
在一説云周嵩婦胡母氏有素書大品其素廣五寸而
大品一部盡在焉又并有舍利銀甖寘之並緘於深篋
中永嘉之亂胡母氏時避兵南奔經及舍利自出篋外
因求懐之以渡江東又嘗遇火不暇取經及屋盡火滅
得之於灰燼之下儼然如故㑹稽王道子就嵩曾孫雲
求以供養後常暫在新渚寺劉敬叔云曾親見此經字
如麻子㸃畫分明新渚寺今天安是也此經盖得道僧
慧則所寫也或云嘗在簡靖道尼轉誦(出㝠/祥記)
王懿
晉王懿字仲徳太原人為車騎將軍世信佛法父黄為
中山太守為丁零所害懿與兄侍母南歸登涉飢疲絶
糧無計唯歸心三寶忽見一童子牽青牛見懿等各與
一飯因忽不見時積雨大水懿前望浩然莫知揭厲俄
有一白狼馴繞其前過水復返似欲引導如此者三於
是隨狼行水纔至膝得路歸朝後自五兵尚書為徐州
刺史嘗欲設齋宿昔洒掃盛列香花經像忽聞法堂有
經唄聲清婉流暢懿遽往視見五沙門在佛座前神儀
偉異懿心甚欽敬沙門顧盼依然瞻禮未竟皆竦身飛
空而去親賔見者倍增信悟(出法苑/珠林)
謝敷
謝敷字慶緒㑹稽山陰人鎮軍將軍輶之兄子也少有
髙操𨼆於東山篤信大法精勤不倦手寫首楞嚴經嘗
置都下白馬寺中寺為鄰火所延什物餘經並成煨燼
而此經止燒紙頭界畫外而已文字悉存無所毁失敷
死時友人疑其得道及聞此經彌加驚異(出法苑/珠林)
僧法洪
晉世沙門僧法洪在瓦官寺義熙十二年時官禁鎔鑄
洪元發心鑄丈六金像私鑄竟猶在模所司知覺收洪
楚械洪念觀音每日百遍忽夢所鑄金像往獄手摩頭
曰無慮其像胸前方一尺許銅色燋沸當洪禁日國家
牛馬不肯入欄時以為怪旬日有赦洪得免像即破模
而自現也(出辨/正論)
劉式之
彭城劉式之常供養一金像無故失去不知所在式之
夙夜思愆自責至念㝠通經百日後其像忽然自現本
座神光照室全家驚喜倍加傾心(出辨/正論)
劉齡
宋劉齡不知何許人居晉陵東路城村頗奉佛法於宅
中立精舍時設齋元嘉九年三月二十七日父暴亡時
巫祝並云家當更有三人喪亡鄰家有事道祭酒魏巨
常為章符誑誘村里語齡曰君家喪禍未已由奉不明
神也若改事大道必蒙福祐不改意者將滅其門齡遂
敬延祭酒罷不奉法巨云宜焚經像災乃當除耳遂爇
精舍炎熾移日唯屋而已經像幡座儼然如故像於中
夜大放赤光其時諸祭酒有二十許人有懼靈驗宻委
去者巨等師徒意猶不止被髮禹步報持刀索云斥佛
還故國不得留中夏為民害也齡於其處如有人毆打
頓仆於地家人扶起方餘氣息遂痿躄不能行魏巨體
内發疽日出血三升不一月苦死自外同伴並患癩疾
鄰人東安太守水立和傳於東陽時多見者(出法苑/珠林)
陳安居
宋陳安居襄陽縣人也伯父少事巫俗鼓舞祭祀神像
盈宅父獨敬信釋法恆自齋戒世父無子以安居紹焉
安居雖即伯舍而理行精至廢絶淫祀忽得病發狂則
為謌神之曲迷悶邪僻如此彌歳而執心愈固常誓曰
若我所執之志偶當虧奪者必先自臠截四體乃就其
事家人並勸之安居不聽經三年病發死但心下微煖
家不敢殮至七日夜守者覺尸足間如有風來飃動衣
衾蘇而有聲家人初懼尸蹷皆走避之既而稍能轉動
仍求水漿家人喜問從何來安居具説所經初見有人
若使者侍從數十人呼去從者欲縛之使者曰此人有
福未可縛也行可百餘里至一城府屋宇甚整使者將
至府所如局司之處俄有人授紙筆令安居曰可疏二
十四通死名安居如言疏名成數通有一人從内出揚
聲大呼曰居可人既義稱安有教付刺奸獄吏兩人一
云與大械一云此人頗有福只可三尺械議論不決乃
共視文書久之遂與三尺械少頃見一貴人翼從數十
形貎都雅謂安居曰汝那得來安居具陳所由貴人曰
汝伯有罪但宜録治以先殖小福故今得游觀也獄吏
不肯釋械曰府君無教不敢専輒貴人曰但付我不使
走逸也乃釋之貴人將安居遍至諸地獄備見苦楚畧
與經文相符遊歴未竟有傳教來云府君喚安居安居
惶懼求救於貴人貴人曰汝自無罪但以實對必無憂
也安居至門見有桎梏者數百一時俱進安居在第三
至階下一人冠冕立於囚前讀罪簿其第一措行昔者
娶妻之始夫婦為誓有子無子終不相棄而其人本是
祭酒嘗亦奉道供化徒衆中得一女弟子因而奸之遂
棄本妻妻嘗訴寃府君曰汝夫婦違誓大義不終罪一
也師資義著在三而奸之是父子相婬無以異也付法
局詳刑次讀第二女人辭牒忘其姓名云家在南陽冠
軍縣黄水里家安爨器於竈口而此婦眠嬰兒於竈上
匍匐走行糞汚爨器中此婦還見即請謝神祗盥洗精
潔而其舅每罵此婦言無有天道鬼神致此惡婦得行
汙穢司命聞知故録送之府君曰眠竈非過小兒無知
又且已請謝神是無罪矣舅罵無道誣謗幽靈可録之
來須臾而至次到安居階下人具讀明牒為伯所訴府
君曰此人事佛大徳人也其伯殺害無辜訾誑百姓罪
宜窮治以其有小福故未加之罪耳今復謗訴無辜敕
催録取來已而府君遣安居還若可去善成勝業可夀
九十三努力勉之勿復更來將離府局司云君可拔却
死名於是安居以次抽名既畢而至向遊貴人所貴人
亦至云知汝無他罪得還甚善力修功徳身福微不辦
生天受報於此輔佐府君亦優游富貴神道之美吾家
在宛姓某名某君還為吾致意尊奉法戒勿犯偏禁可
具以所見示語之也乃以三人力士送安居出門數百
步傳教送符與安居謂曰君可持此符經闗戍次以示
之勿輒偷過偷過有罪讁也若有水礙可以此符投水
中即得過矣安居受符而歸行久之阻大江不得渡安
居依言投符矇然如眩乃是其家庭中也正聞家中號
慟所送三人勒還就身安居聞其身臭穢曰吾不復能
歸此人乃强排之仆於尸脚上安居既愈欲驗黄水婦
人特往冠軍縣尋問果有此婦相見依然如有舊識云
已死得生舅即以其日亡説所聞見與安居悉同安居
果夀九十三也(出法苑/珠林)
馬處伯
宋馬處伯巴西閬中人也少信佛法嘗作宣漢縣令元
嘉十二年七月夜夢見天際有三人長二丈餘姿容嚴
厲臨雲下觀諸天妓樂盈於空中告曰汝厄在荆楚戊
寅之年八月四日若處山澤其禍克消人中齋戒亦可
獲免若過此期當悟道也時俯見相識楊暹等八人並
着鎖械又見道士胡遼半身出空天際人皆記八人命
盡年月唯語遼曰若能修立功徳猶可延長也暹等皆
如期而亡遼益懼奉法山居勤勵彌至處伯後為梁州
西曹掾州將蕭思話也蕭轉南蠻復命為行參軍處伯
思荆楚之言心甚懼求蕭解職將適衡山蕭苦不許十
三年即戊寅歳也六月末得病至八月危篤其日黄昏
後忽朗然徹視遥見西方有三人行長可二丈前一人
衣袷垂鬂項有光後二人姿質金耀儀相端備列於空
中去地數仞處伯委悉詳視猶是前所夢者也頃之不
見餘芳移時方歇同居大小皆聞香氣因而流汗病即
小差處伯所居頗卑陋於時自覺處在殿堂廊壁煥耀
皆是珍寶俄即所患平復(出㝠/祥記)
太平廣記卷一百十三