太平廣記

欽定四庫全書

　太平廣記卷一百十四

　　報應十三

　　　費崇先　　　魏世子　　　何曇遠

　　　陳秀遠　　　葛濟之　　　董青建

　　　齊竟陵王　　張逸　　　　釋僧䕶

　　　僧澄空　　　釋慧偘　　　釋道積

　　　釋法誠

　　　　費崇先

宋費崇先吳興人少信佛法精勤泰始三年受菩薩戒

寄齋於謝慧遠家二十四日晝夜不懈每聽經常以鵲

尾香爐置膝前初齋三夕見一人容服不凡逕來舉爐

去崇先視膝前爐猶在方悟神異自惟衣裳新濯了無

不淨惟坐側有唾壺既撤去壺即復見此人還爐於前

未至席猶見二爐既至即合為一然則此神人所提者

葢爐影耳崇先又嘗聞人說福遠寺有欽尼者精勤得

道欣然願見未及得往屬意甚至常齋於他家中夜忽

見一尼容儀端儼著赭布袈裟正立齋席之前食頃而

滅崇先及見此尼狀貌被服即前夜所覩者也(出法苑/珠林)

　　　　魏世子

宋魏世子梁郡人奉佛精進兒女尊修惟婦迷執不信

女年十四病死七日而蘇云可安施高座并無量壽經

世子即為具設經座女雖持齋戒未常看經今即昇座

誦聲清利下啟父言兒死便往無量國見父兄及已三

人池中已有芙蓉大花後當化生其中惟母獨無不勝

此苦故歸啟報語竞復絶母於是敬信法教(出㝠/祥記)

　　　　何曇遠

何曇遠廬江人父萬壽御史中丞曇遠奉法持菩薩戒

年十八丁父艱哀毁成疾殆將滅性號踊之外歸心淨

土庶祈感應時請僧數人曇遠向僧舍懴悔宿業終無

感徴僧舍每加奬勵不令懈怠爾後因夜轉經竟衆僧

已眠曇遠忽自歌誦僧舍驚而問之曇遠曰見佛身黄

金色光熖丈餘幡花翼從充滿虚空佛自西至呼令速

去曇遠素羸弱少力此夕壯厲悅懌便於合中取香著

手中并以園花散空母曰汝今若去不念吾耶曇遠無

所言而頓卧信宿家中聞此靈異亦皆欣肅不甚悲懼

曇遠至五更忽然而終宅中芬馨數日(出㝠/祥記)

　　　　陳秀遠

宋陳秀遠潁川人嘗為湘州西曹客居臨湘縣少信奉

三寶年過耳順篤業不衰元徽二年七月中宴卧未寢

歎念萬品死生流轉無定惟已將從何來一心祈念冀

通感夢時夕結陰室無燈燭有頃見枕邊如螢火者明

照流飛俄而一室盡明連空如晝秀遠遽興合掌喘息

見庭中四五丈上有一橋閣危欄彩檻立於空中秀遠

了不覺升之坐於橋側見橋上士女往還衣裝不異世

人末有一嫗年可三十青襖白裳行至秀遠而立有頃

又一婦人純衣白布徧環髻持香花前語秀遠曰汝前

身即我也以此花供養佛故得轉身作汝復指青白嫗

曰此即復是我前身也言殫而去後指者亦漸隱秀遠

忽不覺還下之時光亦尋滅(出㝠/祥記)

　　　　葛濟之

葛濟之句容人稚川之後妻同郡紀氏體貌閑雅有婦

德濟之世事神仙紀亦慕而心樂佛法常存誠不替忽

一旦方織俄覺雲日開朗空中清明因投梭仰望四表

見西方有如來真形及寶葢幢幡映天心獨喜曰經說

無量夀者即應此耶便頭面作禮乃引濟之亦登時見

半身及諸幡葢俄而隱沒於是雲日鮮華五色燭耀鄉

里備覩移時方歇焉(出㝠/祥記)

　　　　董青建

齊董青建者不知何許人父字賢明建元初為越騎校

尉初建母宋氏孕建時夢有人語云爾必生男體上當

有青誌可名為青建及生如言即名焉有容止美言笑

性理寛和家人未嘗覩其愠色見者咸異之至年十四

而州辟主簿建元初皇儲鎮樊漢為水曹參軍二年七

月十六日寢疾自云不振濟至十八日臨盡起坐謂母

曰罪盡福至縁累永絶願母自愛不須憂念因失聲大

哭聲盡而絶將殯葬喪齋前其夜靈語云生死道乖勿

安齋前自當有造像道人來迎喪者明日果有道人來

名曇順即依靈語向曇順說之曇順曰貧道住在南林

寺造丈八像垂成賢子乃有此感應寺西有少空地可

得安葬也遂葬寺邊三日其母將親表十許人墓東見

建如生云願母割哀還去建今還在寺住母即止哭而

還舉家菜食長齋至閏月十一日賢明夢見建云願父

暫出東齋賢明便香湯自浴齋戒出東齋至十四夜於

明中聞建喚聲驚起見建在齋前如生時父問汝住在

何處建云從亡來住在練神宫中滿百日當得生忉利

天建不忍見父母兄弟哭泣傷慟三七日禮諸佛菩薩

請四天王故得暫還願父母從今已後勿復啼哭祭祠

阿母已發願求見建不久當命終即共建同生一處父

壽可得七十三命終後當三年受罪報勤苦行道可得

免脫問曰汝從夜中來那得有光明建曰今與菩薩諸

天同下此其身光耳又問曰汝天上識誰建曰見王車

騎張吳興外祖宋西河建曰非但此一門中生從四十

七年以來至七死七生已得四道果先發七願願生人

間故厯生死從今永畢得離七苦建臨盡時見七處生

死所以大哭者與七家分别也問云汝皆生誰家建曰

生江吏川羊廣州張吳興王車騎蕭吳興梁給事董越騎

等家惟此間生十七年餘處止三五年耳自今已後毒

厲歳多宜勤修功德建見世人死多墮三塗生天者少

勤精進可得免度發願生天亦得相見行脫差異無相

值期又問云汝母憂憶汝垂死可令見汝否建曰不須

相見益懷煎苦耳但依向言說之諸天已去不容久住

慘有悲色忽然不見去後竹林左右猶有香氣家人亦

並聞餘香焉建云所生七家江槩羊希張永王𤣥宋謨

蕭惠明梁季文也賢明遂以出家名法藏(出法苑/珠林)

　　　　齊竟陵王

齊竟陵王崇信内典得熱病夜中垂死夢見金像手灌

神湯因遂平復(出辯/正論)

　　　　張逸

張逸為事至死預造金像朝夕祈命臨刑刀折而項不

傷官問故答曰惟以禮像為業其像項有二刀㾗如血

因得免死(出感/應傳)

　　　　釋僧䕶

高齊時有釋僧䕶守道直心不求慧業願造丈八石像

咸怪其言後於寺北谷中見一卧石可長丈八乃顧匠

營造向經一周面腹粗了而背著地以六具抝舉之始

初不動經夜至旦忽然自翻即就營造移置佛堂晉州

陷日像汗流地周兵入齊燒諸佛寺此像獨不變色又

欲倒之大牛六十頭挽不動忽有異僧以瓦木土墼壘

而圍之尋失僧所在像後降夢信心者曰吾患指痛其

人寤而視焉乃木傷其二指也遂即補之開皇十年盜

像幡葢者夢丈八人入室責之賊大怖悔而謝焉其像

見在(出法苑/珠林)

　　　　僧澄空

隋開皇中僧澄空年甫二十誓願於晉陽汾西鑄鐵像

高七十尺焉鳩集金炭經求用度周二十年物力乃辦

於是造報遐邇大集賢愚然後選日而寫像焉及煙焰

滅息啟鑪之後其像無成澄空即深自咎責稽首懴悔

復堅前約再謀鑄造精勤艱苦又三十年事費復備則

又復寫像焉及啟鑄其像又復無成澄空於是呼天求

哀叩頭請罪大加貶挫深自勤勵又二十年功力復集

然後選日復寫像焉及期澄空乃身登鑪巔百尺懸絶

揚聲謂觀者曰吾少發誓願鑄寫大佛今虚費積年如

或踵前吾亦無面見大衆也吾今俟其啟鑪欲於金液

而捨命焉一以謝愆於諸佛一以表誠於衆善儻大像

圓滿後五十年吾當為建重閣耳時觀者萬衆號泣諫

止而澄空殊不聽覽俄而金液注射赫耀踴躍澄空於

是揮手辭謝投身如飛鳥而入焉及開鑪鐵像莊嚴端

妙毫髪皆備自是并州之人因起閣以覆之而佛身洪

大功用極廣自非殊力無由而致唐開元初李暠為太

原軍節度使出游因仰像歎曰如此好相而為風日所

侵痛哉即施錢百萬緡周歳之内而重閣成就至今北

都謂之平等閣者是也計僧死像成日至暠正五十年

矣以佛法推之則暠也得非澄空之後身歟(出集/異記)

　　　　釋慧偘

隋蔣州大歸善寺釋慧偘曲阿人也靈通幽顯世莫識

之而翹敬尊像事同真佛每見立像不敢輒坐勸人造

像惟作坐者後往嶺南修禪法大有悟解住栖霞時嘗

往揚都謁偲法師偲異禮接之將還山偲請現神力偘

即從窻中出臂解齊熙寺佛殿上額因語偲云世人無

遠識見多驚異故吾所不為耳大業元年終於大歸善

寺初偘終日以三衣還衆僧吾今死去徒衆好住便還

房内大衆驚起追之乃見房中白骨一具跏坐牀上就

而撼之鏘然不散(出法苑/珠林)

　　　　釋道積

唐蒲州普濟寺釋道積河東安邑縣人也博通經敎洞

明𤣥㫖河東英俊莫與同風先是沙門寶澄於普濟寺

創營大像百丈功願未終而卒耆艾請積繼之積受衆

勤請廣行縁化槐檀十遷而大像成就道俗慶賴感徹

人天初積受請之夕夢二獅子於大像側連吐明珠相

續不絶既寤歎曰獸王自在則表法流無滯寶珠自涌

又喻檀施不窮宜運潛符徴效斯在即命工匠圖所夢

於彌勒大像前今猶存焉其寺在蒲坂之陽高爽華敞

東臨州里南望河山像設三層岩廊四合上方下院赫

奕相臨園磑田蔬周環俯就佛事隆盛咸積之功焉(出/法)

(苑珠/林)

　　　　釋法誠

終南山悟真寺釋法誠雍州萬年縣人事沙門僧和為

師和亦鄉族之所推奉嘗有人欲害和夜詣門見房内

猛火騰焰升帳遂即追悔誠奉佩訓朂常誦法華翹心

奉行朝夕無懈夢感普賢勸書大敎既悟即入淨行道

重襯工匠令書八部般若香臺寶軸莊嚴成就又於寺

南横嶺造華嚴堂鑿山堙壍列棟連甍前對重巒右臨

斜谷吐納雲霧下瞰煙虹實竒觀也𢎞文館學士張孝

靜者善於書翰誠乃請孝靜寫藏經齋潔勤拳大致感

應靈禽異獸馴擾精廬貞觀十四年忽謂侍者曰諸行

無常法縁有竭九品往生斯言驗矣吾今去世汝無憂

惱言畢口光燭於楹奄然而化(出高/僧傳)

　太平廣記卷一百十四