原本韓集考異

欽定四庫全書

　原本韓集考異巻六

　　　　　　　　　　　　　宋　朱熹　撰

　　第十九巻

　　　書序

與鄭相公書(鄭餘慶時/鎮興元)　孟之(孟下或/有氏字)諮報(諮或/作咨)

與袁相公(袁滋先鎮襄陽後鎮荆南/不知此書的在何時也)　可與(與或/作以)篋櫝

　(篋或/作匱)少闕(方無/闕字)

與鄂州柳中丞(公綽時觀/察鄂岳)　巢窟(或作/窟巢)語難(方云此用/莊子語杭)

　(蜀本作/難語非)日令(日方/作月)㑹集(或無/二字)而在(方無/而字)良食(食或作/用非是)

　之徒之心(或無之徒二字/方無下之字)

又一首　圖議(圖或作/國非是)真能(真或作/直非是)單進(或無/單字)眷惠(下/或)

　(有賜/字)旬歲(歲或/作月)召募(召或/作占)

答魏博田僕射　愈䝉免䝉恩改職事(諸本無䝉免二/字方從閣本)

　(今按蒙免者䝉田之庇而得遣免也連上文為/句䝉恩者蒙上之恩而改職事也連下文為句)求因

　閒(或無求字閒或作閑為今按此謂/求楊書記因田之閒 述巳意也)

與華州李尚書(吕本作絳方云以史考之絳以元和十/年二月出刺華州又公與絳同年故曰)

　(久故蜀本注/實字非是)　比來(比或/作夜)伏䝉(方無/伏字)比者(者或/作倫)兒女

　子(或無子字方云史記非兒女子/所知為兒女子所詐當有子字)不宜(或無/宜字)

京尹不臺參答友人(或作與友人論/京尹不臺參書)　察使(或無/使字)亦是

　何典故赤令尚與中丞分道而行何况京尹(方云吕/丞相本)

　(改定此十九字綴於事須臺參之下仍於却不如下/添中丞二字洪慶善云今本顛倒不可讀當從唐本)

　(不知洪所謂唐本者何本也閣杭蜀本只同今文姑/以闕疑可也一曰不用臺參已下當再出臺參二字)

　(義亦自通似今按二説皆未安後説雖差/勝然文意 亦未足當闕之以俟知者)自修報狀

　不得(或作不及自修報/或作不及修報狀)照察(照方作昭察今按唐人/書帖用照 字亦多)

送陸歙州詩序(或無詩字或作送陸員外出刺歙州詩/并序方云陸傪也洪云一本自此下為)

　(第二/十巻)　能咸(咸或作或而屬下句方從閣本作咸而/屬上句 今按莊子有周徧咸之語方)

　(本得/之)先一(諸本上有謂字方從閣本云杭本訛咸作/或然尚無謂字蜀本始作或為今本易為)

　(作謂訛/轉甚也)　我衣之華兮我佩之光陸君之去兮誰與

　翶翔(諸本如此方從□杭本光翔下皆有兮字去下/無兮字 今按古詩賦有句句用韻及語助者)

　(賡歌是也有隔句用韻及兮而兮在上句之末韻在/下句之末者騷經是也有隔句用韻而上句不韻不)

　(兮下句押韻有兮者橘頌之類是也今此詩方本若/用賡歌之例則華光有兮而不韻其去字一句又并)

　(無也若用騷經之例則光翔當用韻而不當有兮華/雖可以有兮而去復不可以無兮也若用橘頌之例)

　(則下三句為合而首句不當有兮也韓公深於騷者/不應如此葢方所從之本失之也今定從諸本以騷)

　(經及賈誼弔屈首章為例若欲以橘頌為例則止去/方本首句一兮字尤為簡便但無此本不敢以意創)

　(耳/)

送孟東野　鳥鳴(鳥下方從閣本/有獸字非是)推敓(敓古奪字/本或作奪)又其

　精也(方從閣杭蜀本去又字而取下句尤/字足成一句不成文理説見下條)尤擇(按上/文巳)

　(再言擇其善鳴者而假之鳴矣則此又言人聲之精/者為言而文詞又其精者故尤擇其善鳴者而假之)

　(鳴又字尤字正是關鍵血脉首尾相應處方以三本/之誤遂去又字而以尤字屬上句不唯此句不成文)

　(理又使此篇語無次第/其誤尤甚今悉正之)其在(在下或/有於字)假以(假下或/有之字)弗

　能(弗方作不/而無能字)之辭鳴(辭或作説下或有於楚二字方/云莊子䝉人䝉梁地也且辭楚)

　(威王之聘未/嘗仕於楚也)其下(方無/其字)然亦未嘗絶也(諸本皆有此/句方從閣本)

　(刪去乃今按有此一句/文意 足閣本脫也)善者(善下或/有鳴字)以浮(浮方從諸/本作淳唯)

　(蜀本及文苑作浮用今按此數句皆言魏晉以/下文章之病不應 淳字以美之諸本皆誤)數以

　急　弛以肆(諸本皆如此方從謝本刪去二以字第/今按自其聲至此四句當為一例其)

　(二第四句古本偶皆脱一字而方必從之遂使句之/短長參差不齊而不可讀正與上李㢲書相似其意)

　(以為必如是然後為古而/不知所謂古者不在是也)亂雜而無章將天醜其德

　莫之顧邪何為乎不鳴其善鳴者也(諸本如此方從/閣本以亂為詞)

　(又從閣杭本刪去將天以下十九字作今按方本極/無理蓋因亂而誤為辭又因辭而轉 詞耳今當改)

　(詞為亂又補十/九字文意乃足)魏晉(方作/晉魏)於古(或無古/字非是)氏矣(方從閣/本無此)

　(二字/非是)鳴信善(方無信字或作善鳴皆非是左傳云克/巳復禮仁也信善哉公雖未必用此語)

　(然亦偶/合也)則懸乎天(方從閣杭蜀苑則下有有字非是/若果有有字即天下當有者字更)

　(詳/之)釋然者(釋或作懌然者方作者然云顧命王不懌/或作不釋釋猶□釋也 按嘉祐本作不)

　(釋然者其語本出莊/子方與或本皆誤也)以解(方無以/字非是)

送許郢州(或作送許使君刺郢州序仍注仲輿二字或/作志雍樊云志雍安陸許氏貞元九年進士)

　(終監察/御史)　于公(或有/頔字)大要(下或有/也字)名問(問或/作聞)喜不(諸/本)

　(無喜字方從閣/杭蜀苑得之)不世(世下或有出字/出下或有羣字)賦愈(賦方作怒/以上下文)

　(考之/非是)其賦(方無其字以上/句考之非是)以獨急(或無/以字)其前之言(方/無)

　(之字非是作今/疑其字當 某)能信(信方作從以上/文考之非是)

送竇從事　甌閩(甌方作越以下文重出越字/考之非是或無甌字亦非)百越(越/或)

　(作/粤)海敵(敵一作歊氣上烝也方從閣苑作敲云敲横/擿也謂鉅海敲蕩其南也 今按敲微扣也)

　(字書訓以横擿而漢書注又訓擿為發動葢不以杖/末奮擊但以杖身微扣而發動之所謂横擿也海之)

　(為物最鉅其所震蕩豈微扣之謂邪閣本葢誤而方/必為曲說以附之殊不可曉作歊亦非是但當作敵)

　(乃當抵對捍之意與/上句隔字正相對也)風氣(氣方從閣蜀本作俗見今/按上文島居卉服巳 其)

　(民俗之陋因又言此以見其風氣之惡自是兩/事故下文云民俗既遷風氣亦隨也閣蜀皆誤)古昔

　(古方作/在非是)厲疫(疫或/作疾)瀕海(方云瀕濱也篆文無濱字漢/志瀕南山又瀕河十郡只用)

　(瀕/字)加於(方作如其益今以上文考之此當言其氣俗/既變生物 蕃之意若云固如其初則却是)

　(末曽變矣/方本非是)人之之(諸本無複出之字□/從閣杭蜀苑得之)若東(若或/作如)帝

　臨(下或有/御字)知我(我或/作巳)行之逺(文苑如此諸本之或作/於或作我於行逺方無)

　(行之二字/皆非是)貽周(上或有其/宗二字)

上巳日燕太學聽彈琴詩　尤也(尤方從閣/本作光)官屬(方無/屬字)

　武公(下或有少/儀二字)與與(或作愉愉方從杭蜀本云詩我/黍與與淮南子善用兵者陵其)

　(與與與皆音餘句今/按論語有此全)儒一(或作/一儒)以昇(以或/作而)有得(有下/或有)

　(所/字)

送齊皥下第(皥或作皥方云考唐/宰相世系表當作皥)　其上之人(下或有/也字或)

　(無之人二/字有也字)故上之人(或無故字/或無之字)詳而　明而(方從閣/杭蜀苑)

　(無詳明/二字)而謂(或無/而字)敢舉(方無/敢字)衆之(衆下或有/人字下同)若然(然/或)

　(作/是)烏虖(方云烏虖猶嗚呼也古文於乎烏/虖嗚呼皆一義或作於是乎非是)為有(方無/為字)

　為人嚮道(諸本皆同但嚮或作郷耳方從閣苑以人/為仁殊無文理葢所謂人者指應舉者而)

　(言為之作嚮道者謂指引其道路所嚮如公之於侯/喜□雲長之徒是已其作郷者亦音向如兵書所謂)

　(以鄉人為導者/音義皆不同也)其親(其下或/有所字)之兄(方無/之字)于南(方從杭/苑于下)

　(有鎮字云閣本無只今按齊映以貞元七年由桂管/改江西是時洪州 為江西觀察使至咸通中乃有)

　(鎮南之號耳/杭苑皆誤)其枉(其或作豈方從/閣杭蜀本得之)既至矣(方作既不/得志矣)

　(今按上文曰我之未至也下/文曰我未也則此作至為是)我未(未下或/有至字)

送陳密　歸覲(覲或/作拜)獲選(獲下或/有其字)將以(方無/以字)其容(其下/或有)

　(儀字/非是)誦其　習其(或並無/其字)

送李愿歸盤谷(方云此序貞元十七年/作公年纔三十四耳)　盤旋(諸本下/皆有旋)

　(字洪氏石本杭本同或作桓方從樊氏石本/閣蜀苑刪去 今按兩石本不同説見下條)友人(諸/本)

　(及洪氏石本皆作友方云樊氏石本作有石今按校/此書者以印本之不同而取正於石本今 本乃又)

　(不同如此則又未知其孰是也然以理推之則作有/者為無理故今特詳著之以見所謂石本者之不足)

　(信/也)施于(諸本于作於/方從石本)喜有賞怒有刑(文苑賞作賜樊/氏石本無此二)

　(語/)天子(諸本天子作主/上方從石本)之所(諸本皆有所字方從石/本刪去下文於時者之)

　(所為也/同此)望逺(諸本如此方從石/本閣苑作逺望)之安(蜀本及洪氏石/本之作所方從)

　(苑粹樊氏石本作之信今按此二石本不同又足以/見所謂石本者之難 矣然以理推之作之為是諸)

　(舊本亦/多同者)有譽　有樂(諸本並有有字/方從石本無)穢汙(方從諸本/作汙穢今)

　(用石/本改)不羞(樊本不/作弗)刑辟(樊石本/辟作法)　可以稼(諸本作惟/子之稼方)

　(從石閣/如此)可沿(石閣杭本沿作湘方從蜀本云洪氏以/為作湘者石本磨㓕或以閣本意之也)

　(然此文自如往而復以上皆二語一韻以稼叶土此/類固多以容叶深以詩七月易恒卦小象考之亦合)

　(古韻獨湘不可以泉叶按公論語筆解以浴于沂作/沿于沂政與此沿同義今只以沿為正 今按方以)

　(古韻為據舎所信之石杭閣本而去湘從沿其説當/矣然必以筆解為説又似太拘今世所傳筆解蓋未)

　(必韓公本真也乂按洪云石本在濟源張端家皆缺/裂不全惟可濯可湘一句甚明又與方引洪氏磨滅)

　(之説不同不知何故姑記之以竢知者然其大歸只/為從湘字耳政使□然亦不足取其説詳於下條云)

　無殃(殃方從洪校石本作央又云樊本只作殃然閣/杭蜀本皆作央王逸注離騷云央盡也巳也方)

　(又云此文如叢作藂俊作□時作旹皆石本字也而/今按作殃於義為得又按此篇諸校本多從石本)

　(樊洪兩石巳自不同未知孰是其有同者亦或無理/未可盡信按歐公集古跋尾云盤谷序石本貞元中)

　(所刻以集本校之或小不同疑刻石誤然以其當時/之物姑存之以為佳玩其小失不足校也詳公此言)

　(最為通論近世論者專以石本為正如水門記溪堂/詩予已論之南海廟劉統軍碑之類亦然其謬可考)

　(而知/也)呵禁(禁或/作禦)飲則(則或作且又汪季路書/及先生書其後見巻末)

送牛堪(此篇或在後巻之首/万從閣杭蜀本置此)　其門(或無/其字)其將(或無/將字)

　　第二十巻

　　　序

送董邵南(或有遊河/北三字)　古所云邪(古方從閣本作吾云/或作聞而無邪字)

　(今按篇首云古稱多感慨悲歌之士諸本作古所云/語乃相應作吾所聞猶為近之而語勢巳微舛矣若)

　(曰吾所云則都無來歴不成文字必是謬誤無疑也/然此篇言燕趙之士仁義出於其性乃故反其詞以)

　(深譏其不臣而習亂之意故其卒章又為道上/威德以警動而招徠之其㫖微矣讀者詳之)

贈崔復州　丈夫(上或有/大字)茍有(方無此二字/或無有字)州(句/)縣(州/或)

　(作前或有複出/縣字皆非是)崔君之仁(上或有愈/以為三字)

贈張童子(子下或有/兵曹二字)　大説(或無/大字)之老(二字或/作者)二百之

　列(百下或/有人字)洛師(師或/作陽)及鄭(及方作反云此序疑作於/鄭序云愈與童子倛陸公)

　(之門人是童子以貞元八年升于禮部又二年拜衞/兵曹蓋十年也公十年曽往河陽省墳墓見祭老成)

　(文序當作於此時童子豈或鄭人邪今今按反字諸/本多作及字蓋自洛東出便可至鄭 以北過河陽)

　(故九月始及鄭童/子未必為鄭人也)聞人(聞或/作文)五都(方云五都當謂/雍陜虢蒲洛)羣

　吏(方從閣苑如此云蜀本訛作郡/吏今本併訛吏為縣其失逺矣)與長(與或/作於)之禮焉

　(方無/之字)贈與處(與上或有出字非是方云禮子路去魯/謂顔子曰何以贈我顔子請曰何以處)

　(我□不當/有出字也)

與浮屠文暢　儒名(方作名/儒非是)問之名則非(之或/作其)校其行

　而是(而或/作則)浮屠師(方無此/三字)喜文(喜下或/有為字)咏謌(謌方/作歌)之

　請(請或/作序)得所得(或無下/得字)告之(方無/之字)事為(或作/禮樂)其心(心/下)

　(或有/必字)之行(之下或有/所以字)江河(方作/河江)瀆告之(方無瀆/之二字)粒食

　(粒或/作榖)道莫大乎(大方作過大/乎或作過於)教莫正(正方/作大)孰為(為下/或有)

　(之/字)不脱(脱或/作免)知而不為(方無而字為/下或有之字)悦乎(悦或/作惑)弱也

　(弱或/作溺)告人(人或/作之)栁請(請或作/詩非是)

送楊支使(或作送楊八/弟支使歸府)　嘗聞(嘗或/作常)二人(下或有/焉字)行於

　(方無於字於/下或有其字)盡與(盡方作得或别有/得字在盡字下)而鎮(或無而字/鎮或作領)

　謁湖南之賓客於幕下於是知前之信之也不失矣

　及儀之之來也聞其言而見其行則向之所謂羣與

　博者吾何先後焉儀之智足以造謀(本或無於是知/以下十七字一)

　(本并無聞其言而見其行七字方從閣杭録幕下即/云及支使之來也聞其言而見其行是知前之信之)

　(也不失矣支使智足以造謀密今按此數本互有得/失而方尤踈略獨今所定詳 有序且及羣博乃與)

　(上文/相應)以勤(勤或/作勸)

送何堅(本或有歸/道州字)　何於(於或/作與)生博(生下或/有與字)其不(其下/或有)

　(志/字)陽公賢也(或無賢字方/云此謂陽城)湖南楊公又(或無湖南又/字楊作陽皆)

　(非是方云此/謂楊憑也)比州服楊公(楊或作/陽非是)潁川(川下或/有守字)是鳥

　(或作是/鳯鳥也)若史(史或/作使)也巳(或無/已字)

送廖道士　之山(或無/之字)高而(或無/高字)獨衡(衡下方/有山字)山益峻

　水清而益駛(或無峻水清而益五字/非是駛或作駃音快)測其(測如周禮/測土深之)

　(測方作側下别/有南字皆非是)州清(州下方/有之字)所窮盛而(方無/盛字)而鬱(或/無)

　(而/字)石英鍾乳橘柚之包(方無英及橘/柚之包五字)當也(當下或有/奇字非是)

　之學(學或/作教)迷溺(迷下或有/惑沒字)

送王秀才(或作進/士王含)　乃知(上或有/然後字)或為(或方/作不)感發(方無/發字)

　氏子(或無/子字)尚何(何下或/有事字)以為(為字/疑衍)在廷(在下或/有朝字)又嘉

　(方無/又字)其世(其方/作於)於其(其或/作是)

送孟秀才(或注/琯字)　識之矣(識音志矣/方作也)吾益(吾或/作余)彊而(而/方)

　(作有/非是)

送陳秀才彤　非以(或無/以字)見之(之下或/有於字)則何信之有(諸/本)

　(何下有不字方本亦然相舊讀此序嘗怪則何不信/之有以下文意斷絶不 承應毎竊疑之後見謝氏)

　(手校真本巻首用建炎奉使之印□有題字云用陳/無㔾所傳歐公定本讎正乃刪去此一不字初亦未)

　(曉其意徐而讀之方覺此字之為礙去之而後一篇/之血脉始復通貫因得釋去舊疑嘗謂此於韓集最)

　(為有功但諸本既皆不及方據謝本為多而亦獨遺/此字豈亦未嘗見其真本邪嘗以告之又不見信故)

　(今特刪不字而/復詳著其説云)如志(如下或有其/字方從閣本)

送王秀才(或作/王塤)　以為(方無/為字)而能(而下方/有其字)益分(方從閣/本分作)

　(引本今按以分為引蓋草書之誤然幸有/它 可證方乃不取而獨信其誤何哉)故周(故下/方有)

　(莊/字)卿之(或無/之字)名字(字或/作耳)馯臂子弓(方云史記作子𢎞/漢書作子弓又云)

　(商瞿授子庸子庸授子/弓傳授之序與此不同)有書(書上或有/師字非是)故吾(吾或/作余)遲

　疾(或作/疾遲)莫幸(幸或/作得)

荆潭唱和(此謂裴均楊慿唐藝文志有裴圴荆/潭唱和集一巻諸本作裴垍非也)　卒業

　(業或作集方云卒業/字見漢楚元王傳)之音(或作者之/語非是)至若(方作/若至)氣滿

　志得(滿方作得/得作滿)僕射裴公(方無上/三字)之南(方無/之字)鬼神(方/作)

　(神/鬼)茍在編者(在或作/有非是)

送幽州李端公(李益時佐幽州劉濟/幕今相國李藩也)　元年(下或有春/字洪玉父)

　(云是年春公猶在江/陵安得有偕朝道語)里至(里或作累/或作狸)帓首(帓或/作帕)握刀

　左右雜佩(方從杭本刀下有在字而讀連下文左字/為句謝本又校作在右 今按若如方意)

　(則當云左握刀右雜佩矣不應云握刀在左亦不應/唯右有佩也在為衍字無疑杭本誤也禮疏云帶劍)

　(之法在左右手抽之為便則刀不當在右謝本亦非/矣左右雜佩當自為一句内則所謂左右佩用者也)

　弓韔服(韔或作在方從閣杭蜀苑作張引説文云弓/施弦為張又云服弓衣也 今按韔服皆弓)

　(室也然詩云言韔其弓又曰交韔二弓則韔字□可/通作虚字用矣此云弓韔服謂納弓於服耳况弓施)

　(弦與否於服無/利害作張非是)矢插房(方云左傳抽矢/納房房箭舎也)迎道左(方從/閣杭)

　(本道作/賓非是)卒不得辭(此□或有及館又如是一句方從/閣杭苑粹無之 今按此據次第)

　(當有此句但下文云上堂即客階坐必東嚮若至館/如此即是常禮不足言唯在府如此乃見其尊事天)

　(子使者不敢以主禮自/居之意當從方本為是)即客階(此下方複出即客二/字云文粹亦有即字)

　(則知古本誠然也何今按複出二字古/本雖有然不知是 文理不足為正也)復平(句/)平必

　(下平字方作乎時乎今按若作乎字而屬上句則下文不應又/便重出如開元 下句但云必自幽州始而上無平字即)

　(不成文理今定/作平仍屬下句)東都東都之大夫士(方無複出東都/字大夫士或作)

　(士大/夫)

　　第二十一巻

　　　序

送區冊(方云洪謂區冊即區/𢎞考其始末非也)　江流(江上或有/水有字)亷利(亷/或)

　(作/其)荒茅篁竹(諸本篁作叢蜀本作荒榛茅竹方云漢/書嚴助傳谿谷之間篁竹之中顔曰竹)

　(田曰/篁)言語不通(語方作説不/下有相字)之士(士或/作事)歲矣(方無/矣字)儀

　觀(觀或/作冠)空虚(虚或作/谷非是)如斯(方無斯字又或/作其皆非是)欣然喜(然/下)

　(或有/以字)於其間(於或作乎/間或作閒)陶然以樂(方無以字然今按/欣然喜陶 樂當)

　(為一例故諸本皆有以字而方本皆無然竊詳其文/勢之緩急恐上句應無而下句應有也故定從此本)

　(云/)乎貧(方無/乎字)歲之初吉(吉或作告方云毛氏詩傳云/初吉朔日也此葢通言歲首)

　(也/)歸拜(拜或/作覲)

送張道士　高之隠(高方作南下同隱方作有道今/按有道語似太重當且作隱)東

　方(下或有/諸侯字)　白差(白或作/自非是)尺棰(棰方/作菙)及斯(斯方從閣/杭作期非)

　(是/)清伊(伊或作漪處今按伊水在嵩北若前兩處作/嵩南即此 不可作伊若彼作嵩高則此乃)

　(可作伊耳漪字雖可通用然本不從水只是語助辭/如書斷斷猗大學作兮莊子猶為人猗亦是此類故)

　(説文水部無之但因伐檀漣漪淪漪故俗遂加水□/□而韓公亦有含風漪之句則此作漪亦未可知今)

　(上文既作嵩高則此且作伊亦無害若有它/證見得上文果當作南則此却當改為漪矣)

送高閑上人　徙業(徙或作/從非是)往時(時或/作者)善草(善方作/喜非是)喜

　怒(文苑作喜焉草書/怒焉草書非是)不平(監本作平/生非是)書焉(或無/焉字)猶鬼

　(或無猶/字非是)情炎(情方/作精)而後(或無/後字)解外膠(諸本作膠方從/杭歐謝本作繆)

　(云繆莫侯切猶綢繆也莊子内韄者不可繆而捉義/葢同此 今按膠者黏著之物而其力之潰敗不黏)

　(為解今以下文頺□潰/敗之語反之當定作膠)所起　所嗜(方從杭本所下/皆有於字非是)

　潰敗(敗方/作散)善幻(善方從閣作喜酬今按善幻/説巳見第四卷 崔少府詩)閑如(閑/下)

　(或有師字方云此文全篇用意皆本於莊子所稱宋/元君畫圖有一史後至解衣槃礴臝郭注云内足者)

　(神閒而意定又云王彦法謂退之此數語乃深得祖/師向上休歇一路其見處勝裴休逺甚 今按韓公)

　(本意但謂人必有不平之心鬱積之久而後發之則/其氣勇決而伎必精今髙閑既無是心則其為伎宜)

　(其潰敗委靡而不能奇但恐其善幻多伎則不/可知耳此自韓公所見非如□史祖師之説也)

送殷員外　萬國(方從閣杭無萬字應今按如/此則與下文不相 非是)於朝(杭/本)

　(無於字/非是)經法(法或/作術)承命(杭本無命/字非是)殷大夫(或作/殷侯)持被

　(持或/作襥)入直三省(方云洪慶善謂唐無三省持被入直/當為句絶三息暫反省息片切朱新)

　(仲云唐以侍中兩令為三省長官張籍寄白舎□詩/三省比年名望重説者以唐無三省非也若不言三)

　(省不知入直何所以上/下文考之朱説為長)剌刺(方云洪慶善云剌音盧/達切樊云刺七迹切若)

　(如洪讀則當以戾為義顧婢子語何戾邪潘岳閣道/謠和嶠刺促不得休語意皆同此當以七迹切為正)

　知人(下或有/矣字)

送楊少尹　疏廣(疏或作疎方云漢書作疏/ 今按疏正字疎俗體也)供張(張或/作帳)

　(方云謂供具張設也音竹亮切公送石𢎞序張上東/門只用張字况二疏本傳自可考漢書如高祖留沛)

　(張飲黥布傳張御/食飲皆謂張設也)一旦(或無此/二字)相及(及方從閣杭本/作方及上或别)

　(有方字/皆非是)其意豈異也(或作豈其異/意邪非是)送者幾人(或無幾/人字)

　幾疋(疋或/作駟)以否(以與通用之例前巳/屢見此為最明白者)疏蹤跡否(方從/閣本)

　(無下三字非是或/□無否字亦非)惜之(方從閣杭/本無之字)白以(或無白字/或作署)同

　不同(或無下/同字)於歸(或無於/字非是)其鄉(鄉或/作家)其在(二語方從/閣杭本皆)

　(無在/字)

送權秀才　瓌怪(怪或/作奇)西公(西下或/有董字)吳縣(縣或作郡方/云非也董晉)

　(祭文石本/可考下同)權生之貌(上或有/觀字)諧和(和方從閣杭蜀苑/作聲云晉范啓謂)

　(孫綽天台山賦曰恐此金石非中宫商故文章以諧/聲為尚公進平淮西表曰叢雜乖戾律吕失次亦謂)

　(此也却今按諧和即謂其聲之和耳若作/諧聲 犯本字而語意亦不活方説非是)閲之(閲或/作聞)

送湖南李正字(或作送李礎判官正字歸/湖南方云礎之父仁鈞也)　尊府(府或/作父)

　日南(日或作山方云仁/鈞以讒流愛州)官郎(官下或有/員外字)王長(王下或/有府字)

　亦留此(方無亦此二字留作收皆非/是此謂東都蓋李亦分司也)周君(君下或/有巢字)外

　則(方無/則字)相與(方無/相字)成德(成或/作盛)李生(上或有/若字)退未(方無/退字)

　寒飢(或作/飢寒)畢至(至方從文苑作在者今按在乃至字/之誤書史多互用 如此方本則當)

　(作至而治道不至多言不至學古兵法/之類以它書所引考之却當作在也)以養(下或有/為字)

　得巳(已或/作止)序云(或作序之/或作之序)

送石處士(或有赴河陽參謀字/謀或作謨或有詩字)　食朝(或無/食字)事辭(辭或/作免)

　不應(上或有/則字)下流而東注(方無而字或/並無此五字)熟路(熟或/作夷)龜

　卜(卜或/作兆)於家(於方/作為)耕收(蜀本收/作牧)歸輸(歸方從閣杭本/作師 今按當)

　(從諸本作歸而讀/作饋謂漕運也)所出(所方從閣/杭夲作主)朋友(方從閣杭/本作其朋)宵

　則(或無/則字)行事(事或/作李)張上(張下或有筵於二/字或只有别字)真能(真閣/作其)

　(非/是)決去就為先生别又酌而祝曰凡去就(方從閣杭/本無為先)

　(生别以下十二字使今按此閣杭本由有二去就/字而脱其中字遂 下句全無文理方從之誤矣)外

　敬(或無敬/字非是)諂言(諂或作/諍非是)是聽(方無/是字)圖利(方從閣杭/本圖作固)不

　敬(不下或/有祗字)退愈(退或作遣蜀本云送詩元/本具於此今附第四巻末)

送溫處士赴河陽軍　多天(多下或/有於字)能空(能下或/有遂字)茍無

　良(無下或有/留其二字)雖謂(方從閣杭/本無謂字)恃才(恃或/作懷)不市(市或/作賈)諮

　而處(諮或作咨/處或作取)朝廷(方無/朝字)求内外無治(方從閣杭蜀/本無内外二)

　(字或作内外求/無理皆非是)自引(或無/自字)奪之(方從閣杭/本無之字)既至(方從/杭蜀)

　(本無/至字)其為(其或/作具)序之(之或/作焉)

送鄭尚書(鄭/權)　為大府大府始(方從閣杭本/無下大府字)迎郊(郊上/或有)

　(于/字)先入(或無/先字)至一再(一下或更/有至字)諮而(諮或/作咨)颿風(颿或/作飄)

　黨仇(或作/仇黨)將吏(或無/將字)爬梳(或作/杷疏)之州(州或/作洲)蠻胡(胡或/作夷)

　嘗以(嘗或/作常)貴而能貧(方云此左氏語權本傳云用度/豪侈復與此異何邪 今按通)

　(鑑權家多姬妾禄薄不能贍因李訓干/王守澄求節鎮得廣州此語蓋譏之也)以祝(或無以/字或祝)

　(下有/使字)

送水陸運使韓侍御歸所治(方云考食貨志憲宗用李/絳議以韓重華為振武京)

　(西營田和糴水陸運使振武乃單于大都䕶府故地/後改名振武重華後名約預甘露之禍洪謂唐志無)

　(所考非也字今按漢書王尊/傳有治所 此所治字當乙)　轉運(方無/轉字)為之(方無/之字)

　私其贏餘(其下方有有字其或作有在今按此/皆非是或果有有字則當 其字上)之際

　(際或/作險)朱銀(或作朱金方云/銀緋唐五品服)庶幾(或無/幾字)務一而兩得(務/一)

　(或作一務兩/得或作得兩)坐耗(或作坐見耗虚或作坐/耗虚方以閣杭本定)

送鄭十校理　曰校(方無/□字)名能(名下或有士字/又或有而字)家之(家/下)

　(方有選/字非是)於居(或無/於字)前後(方無/後字)如耳(方無耳字/或作爾)在門(門/下)

　(或有/下字)司吏(司下或/有□字)　詩(下或有□字注/洛上或有得字)分正(正或/作政)春

　衫(衫或/作和)親交(或作/交親)

韋侍講盛山十二詩(講或作御或作/盛山唱和詩序)　躍躍(方從閣杭/本無下躍)

　(字以下句/偶之非是)不利(不下或/有得字)侯謂(侯下或/有之字)之文(方無之/字非是)以

　探(探杭作/深非是)之意(方無之/字非是)方且(或無/方字)歌詠(或作/詠歌)朐䏰(方/云)

　(説文朐□蟲名漢中有朐䏰縣地下多此蟲因以為/名朐從肉句聲考其義當作潤蠢唐韻音蠢閏劉禹)

　(錫音屈忍漢書朐音劬通/典曰開州漢之朐䏰地也)十人(方云樊謂考下文只/六人一曰和者十人)

　(而時集闕下/者六人耳)及此年(諸本作及此年閣本作明年方/從杭本作時年云謂此時之年)

　(也韋以元和十一年刺盛山韓以長慶二年作序閣/本作明年由時字訛也 今按作明年則非實作時)

　(年則不詞當從諸本作/及此年則無可疑矣)禁中(諸本此下有名處厚字/其下諸公亦各書其名)

　(元司馬云名稹許使君云名康佐白使君云居易李/使君云景儉嚴中丞云武溫司馬云造方以閣杭本)

　(刪十四字云蜀本側書稹康佐居易景儉造五名獨/嚴不書其名今考嚴謂嚴謨時為祕書監樂天集有)

　(制詞可考諸本改作嚴武蜀本又作少監皆非也李/景儉自楚州召還温造自朗州召還今皆不著其郡)

　(亦闕/文也)山十(山下方/有之字)

石鼎聯句詩(閣本無此篇方云洪慶善曰張文濳本校/與諸本特異葢原於蔡文忠也然增損太)

　(多不知得於何本今姑以杭蜀本為正/ 今按張本多可取當附見以備參考)　衡下來(下/或)

　(作/山)知師服在京(師服張/本作劉)夜與(或無/夜字)長頸而高結喉中

　又作楚語(方云蔡張本皆作長頸而結喉無高與中/字唐子西曰結古髻字也高結當句斷漢)

　(陸賈傳尉佗魋結顔曰讀為椎髻云一撮之髻其形/如椎高結語原此 今按古語自有城中好高結不)

　(必引椎結也但道士之首加冠不作椎結讀結為髻/而以喉屬下句者雖有據而非是蓋長頸故見其結)

　　(喉之高而此高結喉中□作楚語也/不然則當從蔡張本刪高中二字)子云能詩(云方/作之)

　(又無能詩/二字非是)年九十餘矣(張本上有其/字無矣字)解捕(方無解字/解張作能)

　拘囚(張作/罔兩)不知(不上方/有然字)其實能否(方無其字/或無否字)此説(張/無)

　(説/字)即援(此從張本/方即作既)於喜喜踊(張本喜/並作侯)其下(此從張本/方無下字)

　袖手(袖方從杭/蜀本作抽)倚北牆坐(倚或作旁/或無坐字)不解(解或作/能後同)子

　為我書(此從張本方子上有/弟字書下有吾句字)不似(張本不似作似非/ 疑當乙作似不)

　二子(張本子/作人)喜思(方無/思字)欲出(或無/𣣔字)欲書(欲張/作而)劉把筆

　吾詩云云(或無詩字張本作劉進/士把筆則又高吟云云)其不用意而功益

　奇(此從張本方下四字作益切/奇出非是或疑其當作若)侵劉侯(方無/侯字)喜益忌

　之劉與侯皆巳賦十餘韻彌明應之如響皆穎脱含

　譏諷夜盡三更二子思竭不能續因起謝(夜盡三更/諸本在不)

　(能續之下下更有二子二字此從張本方從杭蜀夲/文粹□有喜字屬上句而無益忌至譏諷二十四字)

　(及思竭不能續五字又盡作益二子二字下便連因/起謝張本又以盡為葢而一本併無盡益蓋三字)

　(今按方本簡嚴諸本重複然簡嚴者似於事理有所/未盡而重複者乃得見其曲折之詳但今恐有漏落)

　(故且從諸本及張本而方本固在其中但方本云語/侵劉喜劉既書姓□不當獨書名恐劉下本有侯字)

　(而下文别有喜字之誤也諸本喜益忌之之下復云/劉與侯皆巳賦十餘韻語亦太冗張本夜盡三更四)

　(字屬於含譏諷之下固善然似不若移於喜益/忌之之下也此皆未敢自以為然讀者詳之)非世

　人也(或無世字或作/非世人能出也)某伏(張本某下有等/字伏或作服)奮曰(奮下/或有)

　(□字或有目或有然字/ 今按恐或有髯字)把筆來吾與汝就之(此從張/本或無)

　(來字方無/下五字)即又唱出(張無即字出/或作書非是)訖使讀(此從張本/訖使方作)

　(止/即)讀畢(張本讀作/之屬上句)不巳(方無/不字)此皆(此或/作子)就子(方無/子字)作

　耳(作下或有之/字耳方作矣)所能(能或/作聞)語亦(張本語下/有子字)皆起(張無/皆字)

　敢問解何書(方無此/五字)請聞此而巳道士寂然若無聞

　也(張本但存寂然/二字無十一字)敢喘(張本喘上/有少字)困遂坐睡(方無下/三字)

　巳上(張本上/作出)驚顧(此從張本/方無驚字)童奴(張本童/作僮)奴曰(奴上/張有)

　(僮/字)到門覔(張無到門字/覔下有之字)　石鼎聯句詩(或無/此題)足自安

　(方從杭蜀文粹作安自足既無文/理對偶又差方本誤改多類此)雙耳(雙或/作隻)髻撐(諸/本)

　(此下無彌明字恐今按此似二/子譏道士之詞 實非彌明語)徒示(示方/作爾)不過升合

　盛(過方作合合或/作斗盛或作成)傍似(傍方/作仍)以兹(或作/怱罹)足呈(諸本此/下無喜)

　(字/)所撜(方云撜除庚切博雅曰揬也淮南子子路撜/溺而受牛謝注撜舉也平上聲通洪本一作)

　(掁又年譜云或謂軒轅寓公姓彌明寓公名蓋以文/滑稽耳是不然劉侯雖皆公門人然不應譏誚如是)

　(之甚且言彌明形貌聲音之陋亦豈公自謂邪而列/仙傳又有彌明傳要必有是人矣 今按此詩句法)

　(全類韓公而或者所謂寓公姓名者蓋軒轅反切近/韓字彌字之義又與愈字相類即張籍所譏與人為)

　(無實駮雜之説者也故竊意或者之言近是洪氏所/疑□皃聲音之陋乃故為幻語以資笑□又以亂其)

　(事實使讀者不之覺耳若列仙傳則又好/事者因此序而附著之尤不足以為據也)

　　第二十二巻

　　　祭文

田横墓　十一年九月愈如東京(諸本或作十九年月/下有十一日字如東)

　(京或作東如京洪氏曰東京洛陽也公以貞元十一/年出長安至河陽而後如東都也十九年秋則公為)

　(御史是冬即貶陽山安得以九月出横墓下唐都長/安亦不得云東如京也方從閣杭蜀本作東如京云)

　(田横墓在偃師尸鄉洛陽東三十里今公自河陽道/横墓下以入洛故云東如京也 今按洪氏作如東)

　(京及考歲月皆是方氏亦以京為洛陽但據三本必/欲作東如京為誤耳今且未須别考它書只以其所)

　(引田横墓在洛陽東者論之則自墓下而走洛陽乃/是西向安得言東如京乎況唐都長安謂洛陽為東)

　(京則可直謂之京則不可其理又甚明若據元和郡/國志則河陽西南至河南府八十里其大勢亦不得)

　(云東如京也此又三本謬/誤之一證故復表而出之)得士(士下或/有心字)　死者不復生(者/或)

　(作而生方作/來皆非是)寶之(之或/作者)天命(天或/作大)其遑(方從閣杌無/其字非是)

　非一(非方從閣杭/作皆非是)

歐陽生哀辭　治其(治上或有/往字非是)袞以文辭進有名於時

　又作大官臨莅其民鄉縣小民有能誦書作文辭者

　袞親與之為客主之禮(此從吕汲公本方從閣杭苑/粹辭進下即屬郷縣至者袞)

　(下又有故宰相三字下乃屬有名至其民又屬親與/云云顛倒錯亂全無文理而方云三本如此不當輕)

　(改其蔽如此今定從吕本方主下有/人字鄉縣作縣鄉則尚有可取云)宴饗(宴或/作讌)與之

　(與讀為預或作預或疑/與如字而字下有俱字)皆化(化方據新傳/作仕非是)也久(下或/有矣)

　(字/)余始(余下或有/年十九字)聞詹(聞方作則或云當并/出則聞二字亦有理)㑹監(或/無)

　(監字監/或作詹)以來(以或/作而)將以有得於是(有或作在或無於/是字或無於是字)

　(而有複出將/以有得四字)朋友(方作/友朋)之傳(傳或作説/或作誌)故作(上或有/余字非)

　(是/)悲哀(方作哀悲此今按上文巳連有兩哀/字不應如 重複或當刪去此哀字)詹志(詹/或)

　(作/其)　親視(或作/視疾)孔時(孔或/作既)無益(益或/作救)哉兮(或無此/兮字)

題哀辭後(或作題歐陽生哀/辭後方以古本刪)　生友(生下或/有之字)今書(或無/書字)

　劉君伉君(君下方無伉字下君字一作/伉或無下君字而複出伉字)志益(方無/志字)知

　歐陽生(下或有/之志字)雖然(此下或有茍愛吾文必求其義/八字八字下又或有則進知於)

　(歐陽生矣必/時觀十一字)乎古道(乎或作於方從三本無道字以/上下文考之無道字即不成文)

　(理/矣)於人(此下或有然則吾之所/為文皆有實也十一字)

獨孤申叔哀辭　而怒(奴或作怨或作思/句下或有邪字)居何(居或/作為)彼

　蒼(或無/蒼字)寓其(寓下或/有於字)自知之(或無自字方無之字/或無自而有之字)其

　容(方云以容叶光用古韻/也或作如處其㫄非是)烏虖(或作/嗚呼)

祭穆員外文(為崔侍御作晁本篇首題云維年月日故/人博陵崔愬謹以清□之奠祭于亡友穆)

　(六端公之靈方云豈穆員邪舊傳員卒檢校員外郎/杜亞留守東都辟為從事皆與此文合新傳貟終侍)

　(御史故晁本/稱端公也)　北奔(奔或/作歸)如故(如方/作無)眷然(眷或/作睠)畯明

　(畯或/作俊)不知其可(其或作而一本/知其作可而)嘯歌(嘯或/作咏)復我(方作/我復)

　(此今按下文云無非德聲則/ 二句專指穆也當作復我)以語(以或/作與)曲生何樂直

　死何悲(曲或作直直或作曲二/□或皆作可皆非是)主人(主方作/王非是)内閔(閔/或)

　(作憫方作/鬬非是)君處(君或作/居非是)其昔(其疑當/作如)失聲(失方/作哭)

祭郴州李使君(文苑此篇首題云維元和元年歲次景/戍二月乙未朔二十四日戊午將仕郎)

　(云云使君員外三兄之/靈方云考之唐厯皆合)　何日(何或/作曷)癸未(未或作□/ 今按癸)

　(未者貞元十九年/貶陽山令時也)於暫(於或/作而)言莫交而情無由(莫或/作若)

　(或作若而/下無情字)窮遐(遐或作荒/或作遐荒)無徒(徒方/作圖)管啾(啾或作湫/方云選□)

　(居賦管啾/啾而並吹)窮愁(窮方/作寃)授縞(授方/作援)承凶(承或/作成)明旌(明方/從諸)

　(本作銘此從□本字見/檀弓鄭注云神明之旌)橈志(橈或作僥或作/撓從手皆非)百車(車/方)

　(作年語今按後漢書馮衍出妻書/云詞 百車韓蓋用此作年非是)

薛助教　朝散(墓志石本/散作議)侯繼(下或有/等字)薛君之靈(晁本/作河)

　(東薛君七/兄之靈)來門(來或/作東)

虞部張員外(文苑作元和十年晁本作維元和十年月/日中書舍人王涯考功郎中知制誥韓愈)

　(禮部侍郎崔羣京兆尹許季同考功員外郎庾承宣/河中節度判官殿中侍御史邢册等方云六人皆張)

　(季友之/同年也)　今者(或作/於今)託嗣(或作/嗣託)

河南張員外　守太子右庶子(或無此/六字)並跱(跱或作峙/方云選潘)

　(岳□中詩列營棊跱/注跱立也亦作峙)雪虐風饕(雪虐方從杭本作嘯/虎云以顛於馬下言)

　(之由虎聲懼也風饕謂虎貪風而嘯不巳虎近於虐/訛自此也饕或作號 今按杭本□然不成文理以)

　(上語歲弊寒兇言之八/字相偶當為□虐明甚)觝頂(頂或作/項非是)颿船(颿或作帆/或作飄)

　南上(上或/作之)遽變(遽或作復/方作徧)來寅(寅方作夤乃今按寅/為辰名夤 寅縁之)

　(義當改作寅/説見下條)猛獸果信(蜀本獸作首方云李本校作/孟首不知得之何本也葛魯)

　(卿云&KR1042;不駿虎取之則亨矣不待禱而有憑也來今/按洪謝本皆作孟首謂正月孟春之首也張言 寅)

　(其徵以虎為寅神故言來歲寅月當有/徴驗孟首果得歸也然且作猛獸亦通)嶺中(中或/作竢)不

　存令章罰籌蝟毛(不存或作存不罰或作罪方云唐/人會飲以籌記罰劉夢得詩罰籌)

　(長樹纛是也以今按令章謂/酒令違令則 籌記其罰也)雲壁(雲方/作天)太湖(太或/作大)鹿

　角(鹿角洞庭湖中地名元□之有鹿/角詩湖旁至今有鹿角廵檢司也)豕豞(豞或作豹/非是方云)

　(豞豕/聲)生闊死休(或作生死/休咎非是)訐奪(或作奮訐方作許奪/ 今按奪謂爭執不)

　(與猶今言定奪公事也墓誌云守法爭議/棘棘不呵即此事也方本無義或本亦非)南昌(今按/墓誌)

　(張自刑部出刺䖍/州然則昌當作康)望君(或作定/居非是)納石壤中　紀德事

　功(中方作下紀方作已事或作著亦今按上文已有/□韻則此不當再有下字已字 無文理下當作)

　(中巳當作紀無疑也事功作著功於理亦順但下文便/有外著後世則重出著字又似可疑姑從舊本作事)

　(蓋紀其德紀其事紀其功也又恐或是/序字以似而誤然無所據不敢輒改也)

李員外太夫人　某等(某下或/有乙字)

薛中丞(方云此祭薛存/誠也唐史有傳)　年月日(文苑作元/和九年)

裴太常　維年月日愈等(文苑作元和九年晁本下具/給事中李逢吉給事中孟簡)

　(吏部侍郎張惟素吏部侍郎張賈/比部郎中史館修撰韓愈等五人)檐石(諸本多作甔/石方云舊本)

　(多作檐公秋懷詩用甔字按後漢明帝紀生無檐石/之儲檐字本此郭璞方言注甔石之儲實用甔字前)

　(漢蒯通揚䧺傳皆只作儋貨殖傳醬□/儋顔曰儋人儋之也一儋兩&KR1125;丁濫切)

潮州祭神(晁本第一首題作祭湖神文第二首題作又/祭止雨文第三題祭城隍文第四題祭界石)

　(神文第五/不立題)　腵脩(腵或作時當今按若/作時則脩 作羞)熟以穫(或無/以穫)

　(二字/非是)神之不(方無/之字)月日(或作日/月非是)口得(口上或有而/字得或作有)爾

　明神(神下或再出/爾字屬下句)若饗(饗或/作響)咨嗟(咨方/作疵)饗之(之方/作兹)

　界石神之靈(或作界/石之神)克庥(庥或/作庇)鑒之(之方/作兹)

　原本韓集考異巻六

　汪季路書逵頃在成都見樊澤之所藏盤谷序碑

　本云得之邵公㴉作横巻刻字畫甚新畧無殘闕

　處家中所藏本乃刻之方石殘闕殊甚其下方十

　餘字不復存字體絶不相類自是兩本家中本有

　後語集古録金石録本亦皆有之記得樊本無之

　洪慶善所見似亦與家中本同惟樂且無央不同

　以上文意觀之恐舊自作無殃也大扺家所藏本

　與方本所記多同但藂茂盤旋友人於旹可以稼

　五處家本所闕而天子二字家本似續改刻耳又

　嘗以所見樊本及家本校今方本所不同者五處

　如不可幸而致(不樊作弗/家本闕)大丈夫不遇(夫下樊本/有之字家)

　(本/闕)僥倖(樊本家本/僥並作徼)不祥(樊本家本/不皆作弗)飲則食(樊本同/家本闕)

　田氏先廟碑海外二字方氏盖從石本而不著其

　説櫜兜則石本省人作櫜方橐者誤也

　右季路所見二石本與方氏所記無大同異但央

　二本皆作央恐作殃者為是盖作殃則與樂為兩

　事中間可用且字作央則與樂為一事中間不容

　著且字也僥倖據經傳當用徼字它亦不必改也

　今録此書以見石本未必可據况方氏所見又出

　傳録而非其真耶田碑櫜字雖無石本亦無可疑

　方本之誤則其考之有未詳耳