朱文公校昌黎先生文集
朱文公校昌黎先生文集
欽定四庫全書
别本韓文考異巻十三
宋 王伯大 重編
雜著
子産不毁鄉校頌
我思古人伊鄭之僑以禮相國人未安其敎遊于鄉之
校衆口囂囂(安或作知方云此以敎叶/僑與囂車牽詩用韵如此)或謂子産毁鄉
校則止曰何患焉可以成美夫豈多言亦各其志善也
吾行不善吾避維善維否我於此視川不可防言不可
弭下塞上聾邦其傾矣既鄉校不毁而鄭國以理在周
之興養老乞言及其巳衰謗者使監成敗之迹昭哉可
觀(哉或/作然)維是子産執政之式維其不遇化止一國誠率
是道相天下君交暢旁達施及無垠(君或作者交暢旁/達方從三本作旁)
(暢交達非是/達或作通)於虖四海所以不理有君無臣誰其嗣之
我思古人(理下或/有者字)
釋言
(此元和二年春作宰相鄭絪翰林學士李吉/甫中書舍人裴垍也洪曰國語云驪姬使奄)
(楚以環釋言注云以言自/解釋也退之作釋言取此)
元和元年六月十日(方無十/日字)愈自江陵法曹詔拜國子
博士始進見今相國鄭公公賜之坐(方無下/公字)且曰吾見
子某詩吾時在翰林職親而地禁不敢相聞今為我寫
子詩書為一通以來(我下或有盡字而無為一通以字/或無為我字而有盡字一方作二)
愈再拜謝退録詩書若干篇擇日時以獻(若干方作著/于獻下或有)
(之字○今按著于篇雖古語然施之於此似/不相入且公亦未必特用此語以為奇也)於後之數
月有來謂愈者曰子獻相國詩書乎曰然曰有為讒於
相國之座者曰韓愈曰相國徴余文余不敢匿相國豈
知我哉子其慎之(或無為字慎/下方無之字)愈應之曰愈為御史得
罪徳宗朝同遷于南者凡三人獨愈為先収用相國之
賜大矣百官之進見相國者或立語以退而愈辱賜坐
語相國之禮過矣(以或/作巳)四海九州之人自百官巳下欲
以其業徹相國左右者多矣皆憚而莫之敢獨愈辱先
索相國之知至矣賜之大禮之過知之至是三者於敵
以下受之宜以何報况在天子之宰乎(敵以或作敵巳/方云國語自敵)
(以下則有讐注敵體也今人多/用敵已字者非宰下或有相字)人莫不自知凡適於用
之謂才堪其事之謂力愈於二者雖日勉焉而不迨束
帶執笏立士大夫之行不見斥以不肖幸矣其何敢敖
於言乎(或無/乎字)夫敖雖凶徳必有恃而敢行愈之族親鮮
少無扳(音攀/引也)聨之勢於今不善交人無相先相死之友
於朝無宿資蓄貨以釣聲勢(宿資蓄貨或/作宿貨蓄資)弱於才而腐
於力不能奔走乘機抵𡾟(虚宜/切)以要權利夫何恃而敖
若夫狂惑喪心之人蹈河而入火妄言而罵詈者則有
之矣而愈人知其無是疾也雖有讒者百人相國將不
信之矣愈何懼而慎歟(相國或作宰/相或無歟字)既累月又有來謂
愈曰有讒子於翰林舍人李公與裴公者子其慎歟愈
曰二公者吾君朝夕訪焉以為政於天下而階太平之
治(或作/理)居則與天子為心膂出則與天子為股肱四海
九州之人自百官巳下其孰不願忠而望賜(不下或有/能字非是)
愈也不狂不愚不蹈河而入火病風而妄罵不當有如
讒者之説也雖有讒者百人二公將不信之矣愈何懼
而慎既以語應客夜歸私自尤曰咄(當没/切)市有虎而曽
參殺人讒者之效也詩曰取彼讒人投畀豺虎豺虎不
食投畀有北有北不受投畀有昊傷於讒疾而甚之之
辭也又曰亂之初生譛始既㴠亂之又生君子信讒始
疑而終信之之謂也孔子曰逺佞人夫佞人不能逺則
有時而信之矣今我恃直而不戒禍其至哉徐又自解
之曰市有虎聴者庸也曽參殺人以愛惑聰也巷伯之
傷亂世是逢也(聰或作聴非是/亂世方作世亂)今三賢方與天子謀所
以施政於天下而階太平之治聴聰而視明公正而敦
大夫聰明則聴視不惑公正則不邇讒邪敦大則有以
容而思彼讒人者孰敢進而為讒哉(聴視或作視聴/進而或作而進)雖
進而為之亦莫之聴矣我何懼而慎(方無而/慎字)既累月上
命李公相客謂愈曰子前被言於一相今李公又相子
其危哉(方無/哉字)愈曰前之謗我於宰相者翰林不知也後
之謗我於翰林者宰相不知也今二公合處而㑹言若
及愈必曰韓愈亦人耳彼敖宰相又敖翰林其將何求
必不然吾乃今知免矣既而讒言果不行(宰相或皆作/相國乃今或)
(作今乃又無矣字/既下方無而字)
愛直贈李君房别
左右前後皆正人也欲其身之不正烏可得耶(烏或/作焉)吾
觀李生在南陽公之側有所不知知之未嘗不為之思
有所不疑疑之未嘗不為之言勇不動于氣義不陳乎
色(乎或/作于)南陽公舉措施為不失其宜天下之所窺觀稱
道洋洋者抑亦左右前後有其人乎(公下或有之字/有其方作其有)凡
在此趨公之庭議公之事者吾既從而遊矣(或無此字/○今按此)
(下疑當/有而字)言而公信之者謀而公從之者四方之人則既
聞而知之矣李生南陽公之甥也人不知者將曰李生
之托婚於富貴之家將以充其所求而止耳故吾樂為
天下道其為人焉今之從事於彼也吾為南陽公愛之
(為南上或/有能字)又未知人之舉李生於彼者何辭彼之所以
待李生者何道(又或/作且)舉不失辭待不失道雖失之此足
愛惜而得之彼為歡忻於李生道猶若也舉之不以吾
所稱待之不以吾所期李生之言不可出諸其口矣吾
重為天下惜之(惜或/作愛)
張中丞傳後叙
元和二年四月十三日夜愈與呉郡張籍閱家中舊書
得李翰所為張巡傳(巡上方/無張字)翰以文章自名為此𫝊頗
詳宻然尚恨有闕者不為許逺立傳又不載雷萬春事
首尾逺雖才若不及巡者開門納巡位本在巡上授之
柄而處其下無所疑忌竟與巡俱守死成功名城䧟而
虜與巡死先後異耳(開上或疑/當有然字)兩家子弟材智下不能
通知二公志以為巡死而逺就虜疑畏死而辭服於賊
逺誠畏死何苦守尺寸之地食其所愛之肉以與賊抗
而不降乎當其圍守時外無蜉蚍(音孚音/毗䖝浮)蟻子之援所
欲忠者國與主耳而賊語以國亡主滅(語方校作悟滅/下或有悟之字)○
(今按悟字無理且從諸本作語若果合有悟字即是/誤字之訛但以字上若有語字或悟字或語之字或誤)
(之字即滅字下皆不當復有誤之字若以字/上無此四種字即滅字下皆當有誤之字)逺見救援
不至而賊来益衆必以其言為信外無待而猶死守人
相食且盡雖愚人亦能數日而知死處矣逺之不畏死
亦明矣烏有城壊其徒俱死獨蒙愧恥求活雖至愚者
不忍為嗚呼而謂逺之賢而為之耶(其徒上方有而字/或又疑而字當在)
(死字之下邪/上方無之字)説者又謂逺與巡分城而守城之䧟自逺
所分始以此詬逺此又與兒童之見無異(詬或作/語非是)人之
將死其藏腑必有先受其病者引繩而絶之其絶必有
處觀者見其然從而尤之其亦不達於理矣小人之好
議論不樂成人之美如是哉如巡逺之所成就如此卓
卓猶不得免其他則又何説當二公之初守也寧能知
人之卒不救棄城而逆遁茍此不能守雖避之他處何
益(之卒或/無之字)及其無救而且窮也將其創(楚良切/傷也)殘餓羸
之餘雖欲去必不達二公之賢其講之精矣守一城捍
天下以千百就盡之卒戰百萬日滋之師蔽遮江淮沮
遏其勢天下之不亡其誰之功也(之不或無/之字非是)當是時棄
城而圖存者不可一二數(所矩/切)擅彊兵坐而觀者相環
也不追議此而責二公以死守亦見其自比於逆亂設
滛辭而助之攻也(攻或作/功非是)愈嘗從事於汴徐二府屢道
於兩府間(府或/作)親祭於其所謂雙廟者其老人往往説巡
逺時事云南霽雲之乞救於賀蘭也(方無/之字)賀蘭嫉巡逺
之聲威功績出巳上不肯出師救愛霽雲之勇且壯不
聴其語彊畱之具食與樂延霽雲坐霽雲慷慨語曰雲
來時睢(音綏宋/州也)陽之人不食月餘日矣雲雖欲獨食義
不忍雖食且不下咽(坐下或無霽/雲字非是)因拔所佩刀斷一指
血淋漓以示賀蘭一座大驚皆感激為雲泣下雲知賀
蘭終無為雲出師意即馳去將出城抽矢射佛寺浮圖
矢著(直畧/切)其上甎半箭曰吾歸破賊必滅賀蘭此矢所
以志也(箭或作笴歸/或作師非是)愈貞元中過泗州船上人猶指以
相語城䧟賊以刃脇降巡巡不屈即牽去將斬之又降
霽雲雲未應(或無/霽字)巡呼雲曰南八男兒死耳不可為不
義屈雲笑曰欲將以有為也公有言雲敢不死即不屈
(欲將或疑/衍一字)張籍曰有于嵩者少依於巡及巡起事嵩常
在圍中(及巡或作及/其常方作嘗)籍大厯中於和州烏江縣見嵩嵩
時年六十餘矣(或無下/嵩字)以巡初嘗得臨渙縣尉好學無
所不讀(或無/嘗字)籍時尚小粗問巡逺事不能細也云巡長
七尺餘鬚髯若神嘗見嵩讀漢書謂嵩曰何為乆讀此
(乆或/作又)嵩曰未熟也巡曰吾於書讀不過三徧終身不忘
也因誦嵩所讀書盡巻不錯一字嵩驚以為巡偶熟此
巻因亂抽他帙以試無不盡然嵩又取架上諸書試以
問巡巡應口誦無疑嵩從巡乆亦不見巡常讀書也為
文章操紙筆立書未嘗起草(起方作有○樊曰巡開元/二十四年進士劉夢得嘉)
(話載其謝加金吾表有云主辱臣死當臣致命之時惡/稔罪盈是賊滅亡之日激勵將士賦詩有云裹瘡猶出)
(陣飲血更登陴又夜聞笛聲詩有云營開星月近戰苦/陣雲深觀此則巡之文章可見矣一本作未嘗有草新)
(添巡守睢陽詩全章云接戰春來苦孤城日漸危合圍/侔月暈分守效魚麗屢厭黄塵起時將白羽麾裏瘡猶)
(出陣飲血更登陴忠信應難敵堅貞/自不移無人報天子心計欲何施)初守睢陽時士卒
僅萬人城中居人户亦且數萬巡因一見問姓名其後
無不識者(或無/户字)巡怒鬚髯輒張及城䧟賊縳巡等數十
人坐且將戮巡起旋其衆見巡起或起或泣(或起或/作猶起)巡
曰汝勿怖死命也衆泣不能仰視巡就戮時顔色不亂
陽陽如平常逺寛厚長者貌如其心與巡同年生月日
後於巡呼巡為兄死時年四十九(呼巡或/作呼之)嵩貞元初死
於亳宋間或傳嵩有田在亳宋間武人奪而有之嵩將
詣州訟理為所殺嵩無子張籍云(嵩將上或有而字為/下或有其字皆非是)
河中府連理木頌
司空咸寧王(渾瑊/也)尹蒲之七年木連理生于河之東邑
野夫來告且曰吾不知古殆氣之交暢也維吾王之徳
交暢者有五是其應乎(殆或作始或無/五字皆非是)訓戎奮威蕩戮
凶回舉政宣和人則咸嘉入踐台階庶尹克司來帥熊
羆四方作儀閔仁鰥寡不寧燕息(仁或作/人非是)人樂王徳祝
年萬億府有羣吏王有從事異體同心歸民于理(異體/或作)
(上下非是/體方作事)天子是嘉俾錫勞王王拜稽首天子之光庶
徳昭融神斯降祥殊本連理之柯同榮異壟之禾(方云/三館)
(本潮本之柯皆作枝柯仍與下文同榮為一句今本木/作禾由枝字訛也○今按殊本連理之柯即今所頌之)
(木也同榮異壟之禾即書所謂異畆同穎之嘉禾也葢/追為前白之預言而泛舉其類耳司馬相如所謂雙鮥)
(共抵之獸其句法亦類此如方所定則/理乖語贅句分而韻不恊失之逺矣)吾傒之産兹土
也乆矣(方無之字○今按/之字疑當作其)今欲明于大君紀于策書王
抑余也冶金伐石埀耀無極王余抑也(欲或作將王余/抑也或作余抑)
(王也或依上文作王抑余也方從三本定此○今按抑/余余抑葢互文以叶韻耳作余抑王固無理作王抑余)
(亦重復無它竒/當從方本為是)奮肆姁媮(上音劬下音/俞美態也)不知所如願託
頌詞長言之於康衢頌曰
木何為兮此祥洵厥美兮在吾王(洵方作/詢非是)願封植兮永
固俾斯人兮不㤀(斯或作其/人或作民)
汴州東西水門記(并序/)
貞元十四年正月戊子隴西公命作東西水門(或無隴/西二字)
(非是方云董晉本仲舒之/裔自廣川徙隴西故云)越三月辛巳朔水門成三日
癸未大合樂設水嬉㑹監軍軍司馬賔佐僚屬將校熊
羆之士肅四方之賔客以落之士女龢(古和/字)㑹闐郭溢
郛既卒事其從事昌黎韓愈請紀其成績其詞曰
維汴州河水自中注厥初距河為城其不合者誕寘聨
鎖于河宵浮晝湛舟不潜通(距或作拒○不合或作弗/合湛或作沈舟不方作舟)
(用方並從石本○今按上下文意葢言置鎖雖足以禁/舟之潜通然未免虧疏宣洩之患故須作水門耳諸本)
(作舟不潜通者是也今上文既言置鎖而下文乃云舟/用潜通則是鎖為虚設而其下句亦不應著然字矣若)
(以為誤則石本乃當時所刻不應有誤然亦安知非其/書者之誤刻者之誤况或非所親見則又安知非傳者)
(之誤耶其説之未盡者又見/於溪堂盤谷等篇覽者詳之)然其襟抱虧疏風氣宣洩
邑居弗寧訛言屢騰歴載巳來孰究孰思皇帝御天下
十有八載此邦之人遭逢疾威嚚童噭嘑(上音呌下音/呼皆聲也嚚)
(童李/迺)刼衆阻兵懍懍栗栗若墜若覆時維隴西公受命
作藩爰自洛京單車來臨遂拯其危遂去其疵(拯或/作持)弗
肅弗厲薫為大和神應祥福五榖穰熟既庶而豐人力
有餘監軍是咨司馬是謀(諸本及石本皆有此二句方/從閤本刪去云閤本葢公晚)
(年所定當從之○今詳此二語疑後人惡監軍二字而/刪之耳方氏直謂閤本為公晚年所定不知何據而云)
(然以今觀之其舛誤為最多疑為初出未校之本前已/辨之詳矣大抵館閣藏書不過取之民間而諸儒畧以)
(官課校之耳豈能一一精善過於私本世俗但見其為/官本便尊信之而不復問其文理之何如巳為可笑今)
(此乃復造為改定之説以/鉗衆口則又可笑之甚也)乃作水門為邦之郛以固風
氣以閈冦偷(閈或/作扞)黄流渾渾飛閣渠渠因而飾之匪為
觀遊天子之武維隴西公是布天子之文維隴西公是宣
(文方以石閣蜀本作醇○今按此記方氏多以石本/固當據信但上條用字大誤而此醇字亦未安耳)河
之沄沄(有君切/轉流也)源于崑崙天子萬祀公多受祉乃伐山
石刻之日月尚俾來者知作之所始
燕喜亭記
(燕或作宴此記/方亦多從石本)
太原王𢎞中在連州與學佛人景常元慧游(佛下或有/之字慧下)
(或有/者字)異日從二人者行於其居之後丘荒之間止髙而
望得異處焉斬茅而嘉樹列發石而清泉激輦糞壤燔
椔翳(燔或作焚椔側師切詩作之屏之其/椔其翳注曰木立死曰椔自斃曰翳)却立而視之
出者突然成丘䧟者呀(虛加切/張口皃)然成谷窪(烏𤓰切一曰/窊也老子窪)
(則/盈)者為池而缺者為洞若有鬼神異物隂來相之自是
𢎞中與二人者晨往而夕忘歸焉乃立屋以避風雨寒
暑(避或作禦寒上或有禦字或作立屋以避風雨既除/寒暑既去或作以禦風雨以除寒暑方從石本云左)
(傳吾儕小人皆有闔/廬以避燥濕寒暑)既成愈請名之其丘曰竢徳之丘
蔽於古而顯於今有竢之道也(其丘上或有名字/有竢下或有徳字)其石
谷曰謙受之谷瀑(音暴又/步木切)曰振鷺之瀑谷言徳瀑言容
也其土谷曰黄金之谷瀑曰秩秩之瀑谷言容瀑言徳
也洞曰寒居之洞志其入時也池曰君子之池虚以鍾
其美盈以出其惡也泉之源曰天澤之泉出髙而施下
也合而名之以屋曰燕喜之亭取詩所謂魯侯燕喜者
頌也(名或作言者頌方從石閣杭蜀本如/此或作頌者○今按頌字疑衍文)於是州民之
老聞而相與觀焉(方從石閣杭本如此或無老字而或/作者州民之老或作州民之老民非)
(是/)曰吾州之山水名天下然而無與燕喜者比經營於
其側者相接也而莫直其地凡天作而地藏之以遺其
人乎(名下或有於字其側方以石本無其字直或作多/或作宜皆非是方云直音值當也史記樗里子墓)
(正直其北匃奴傳諸將居東方直上谷直讀如字/地藏方從石本無地字其人方以石本無其字)𢎞中
自吏部郎貶秩而來(部下或有侍字或/無郎字皆非是)次其道途所經
自藍田入商洛(田下或/有山字)涉淅湍(方云今鄧州有淅川縣/以淅水得名○今按淅)
(音錫其縣本楚之淅邑漢書所謂/淅酈者也湍亦水名在鄧州穰縣)臨漢水升峴(胡典/切)首
以望方城出荆門下岷(音/民)江過洞庭上湘水行衡山之
下由郴(音/琛)踰嶺蝯&KR0008;(音/袖)所家魚龍所宮極幽遐瑰詭之
觀宜其於山水飫聞而厭見也(蝯或作猿瑰或作瓌也/或作之方從石本無也)
(字/)今其意乃若不足傳曰智者樂水仁者樂山𢎞中之
德與其所好可謂恊矣智以謀之仁以居之吾知其去
是而羽儀於天朝也不逺矣遂刻
石以記(方從石本/無而字)
徐泗豪三州節度掌書記㕔石記
(豪諸本作濠石或作壁洪云地理志濠初作/豪元和三年改為濠據退之作記時尚為豪)
(作濠誤矣方云通典以為州名字本作濠○/今按顔魯公干錄字様及唐韵亦皆作豪而)
(元和郡國志云濠字中間誤去水元和三年/字又加水皆與地理志合但通典偶脱中間)
(去水一節耳此濠/字當以洪氏作豪)
書記之任亦難矣元戎整齊三軍之士統理所部之甿
以鎮守邦國賛天子施敎化(整或作摠士或/作事守或作定)而又外與
賔客四鄰交其朝覲䀻問慰薦祭祀祈祝之文與所部
之政三軍之號令升黜凡文辭之事皆出書記(祈或/作所)非
閎辨通敏兼人之才莫宜居之(閎或/作宏)然皆元戎自辟然
後命於天子(後方/作后)茍其帥之不文則其所辟或不當亦
其理宜也南陽公自御史大夫豪夀廬三州觀察使授
節移鎮徐州歴十一年而掌書記者三人(者下或/有凡字)其一
人曰髙陽許孟容入仕於王朝今為尚書禮部郎中其
一人曰京兆杜兼今為尚書禮部員外郎觀察判官其
一人隴西李博自前鄉貢進士授祕書省校書郎方為
之(隴上或/有曰字)南陽公文章稱天下其所辟實所謂閎辨通
敏兼人之才者也後之人茍未知南陽公之文章吾請
觀於三君子茍未知三君子之文章吾請觀於南陽公
可知矣(人茍下或/有有字)蔚乎其相章炳乎其相輝志同而氣
合魚川泳而鳥雲飛也(章方作扶或作華泳/或作伏方無也字)愈樂是賔
主之相得也故請刻石以記之而䧟置于壁間俾來者
得以覽觀焉(記下或無之字/來上或無俾字)
畫記
雜古今人物小畫共一巻騎而立者五人騎而被甲載
兵立者十人(兵下或/無立字)一人騎執大旗前立(騎下或/有而字)騎而
被甲載兵行且下牽者十人騎且負者二人騎執器者
二人騎擁田犬者一人騎而牽者二人騎而驅者三人
執覊(居宜/切)靮(音的/馬韁)立者二人騎而下倚馬臂隼而立者
一人騎而驅涉者二人徒而驅牧者二人(徒下方無而/字驅牧方作)
(騎牧○今按徒/則非騎矣方誤)坐而指使者一人甲胄手弓矢鈇銊植
者七人甲胄執幟植者十人負者七人偃寢休者二人
甲胄坐睡者一人方涉者一人(方無/方字)坐而脱足者一人
(方本坐上有/方涉二字)寒附火者一人雜執器物役者八人奉壷
矢者一人舍而具食者十有一人(具或作目十/上或有二字)挹且注
者四人牛牽者二人(二或/作三)驢驅者四人一人杖而負者
(負下方無者字○今按/一人字疑在負者之下)婦人以孺子載而可見者六人
(婦人方作婦/女而無以字)載而上下者三人孺子戯者九人凡人之
事三十有二為人大小百二十有三而莫有同者焉(事/下)
(或有主字為或作/焉屬上句非是)馬大者九匹於馬之中又有上者下
者(又有上者下者方以杭本作亦有馬之下者焉蜀本/同但又作亦閤本作亦有馬焉○今按此句三本皆)
(無理唯别本作又有上者下者而無/焉字乃與上下文意相屬今從之)行者牽者(牽方作/奔或併)
(無四字○今按牽謂牽而行也後有/走者則奔者為重復當存牽而去奔)涉者陸者(或無陸者/二字○今)
(按此承涉者則陸為/方出水也不當無)翹者顧者鳴者寢者訛者立者人立
者(或無人立者/二字非是)齕(音纈又胡/没切齧也)者飲者溲者陟者降者痒磨
樹者嘘者嗅者喜相戲者怒相踶齧(五結/切)者(喜下或/有而字)秣
者騎者驟者走者載服物者載狐兎者凡馬之事二十
有七為馬大小八十有三而莫有同者焉(為或作焉屬/上句非是)
牛大小十一頭(十下或/有有字)橐駝三頭(橐或作駱下同方云/漢書子虚賦注橐駝)
(者言其可負橐/而駝物故以名)驢如橐駝之數而加其一焉隼一犬羊
狐兔麋鹿共三十旃車三兩雜兵器弓矢旌旗刃劒矛
楯(食飲/切)弓服矢房甲胄之屬缾盂簦(音登又都滕切笠/之長柄也史記虞)
(卿躡蹻擔簦/是也笠葢也)笠筐筥錡釡(錡其綺切方曰筐圓曰筥皆/以竹為之三足曰錡無足曰)
(釡/)飲食服用之器壷矢博奕之具二百五十有一皆曲
極其妙(方從閣杭本用下有投/壺二字而無器字非是)貞元甲戌年余在京師
甚無事同居有獨孤生申叔者(或無/有字)始得此畫而與余
彈棊(沈存中云彈棊有譜一巻其局方二尺中心髙如/覆盂其巔為小壺四角㣲引起李商隠詩玉作彈)
(棋局中心亦不平謂其中髙也白樂天詩彈棊局上事/最妙是長斜謂抹角斜彈一發過半局今譜中有此法)
(栁子厚序棊用二十/四局者即此戯也)余幸勝而獲焉意甚惜之以為非
一工人之所能運思葢藂集衆工人之所長耳雖百金
不願易也(工下或皆無人/字藂或作叢)明年出京師至河陽與二三
客論畫品格因出而觀之座有趙侍御者君子人也見
之戚然若有感然(感上或有所字或/無若有感然四字)少而進曰噫余之
手摸也(摸上或有所字或/作手之所摹也)亡之且二十年矣余少時常
有志乎兹事得國本絶人事而摸得之遊閩中而喪焉
居閒處獨時往來余懐也以其始為之勞而夙好之篤
也(來上或有日字為上方無始字/今以下文夙好之語推之當有)今雖遇之力不能為
已且命工人存其大都焉余既甚愛之又感趙君之事
因以贈之而記其人物之形狀與數而時觀之以自釋
焉 藍田縣丞㕔壁記
丞之職所以貳令於一邑無所不當問其下主簿尉主
簿尉乃有分職丞位髙而偪例以嫌不可否事文書行
吏抱成案詣丞巻其前鉗以左手右手摘紙尾雁鶩行
以進平立聣(音/詣)丞曰當署(雁或作鳬曰/下或有丞字)丞涉筆占位署
惟謹(涉或/作濡)目吏問可不可吏曰得則退不敢畧省漫不
知何事官雖尊力勢反出主簿尉下諺數慢必曰丞至
以相訾謷(上將此切下牛刀切謷不省語也/前漢聲謷謷説文云不省人也)丞之設豈
端使然哉(諺或作劾或作該方以文苑云謂諺語之所/舉計者以丞為慢之最且至以相訾謷也數)
(所矩/切)博陵崔斯立種學績文以蓄其有泓涵演(以淺切/長流也)
迤日大以肆(&KR0636;或作澄大/以或作以大)貞元初挟其能戰藝於京師
再進再屈於人(杭本無再進二字文苑無下再字而屈/下一字皆作千字方云斯立貞元四年)
(進士六年中博學宏詞再進而屈千人也○今按杭苑/皆脱字方以苑為誤但唐人試宏詞者甚少如貞元九)
(年僅三十二人而已作千人恐非是或疑千當作其如/云屈其坐人也然無所據姑放穆天子傳闕其處以俟)
(知/者)元和初以前大理評事言得失黜官再轉而為丞兹
邑始至喟曰官無卑顧材不足塞職既噤(巨禁/切)不得施
用又喟曰丞哉丞哉余不負丞而丞負余則盡枿(五割/切)
去牙角一躡故跡破崖岸而為之(喟下或皆有然字負/余上方有喜字云喜)
(音詐吏切黄霸傳少學律令喜為吏岸下方無而字為/之方作為文而讀連下句曰為文丞言猶文具也○今)
(按文丞不成文理/方説之僻類如此)丞㕔故有記壊漏汚不可讀(按丞字/或疑為)
(衍/文)斯立易桷與瓦墁(母官/切)治壁悉書前任人名氏庭有
老槐四行南墻鉅竹千挺儼立若相持(挺方云從本説/文挺一枚也)
水㶁㶁(音/虢)循除鳴斯立痛掃溉對樹二松日哦其間(日/下)
(或有/吟字)有問者輒對曰余方有公事子姑去考功郎中知
制誥韓愈記
新修滕王閣記
愈少時則聞江南多臨觀之美而滕王閣獨為第一有
瑰偉絶特之稱(則或作嘗臨觀或作登臨/特方從閣本作時非是)及得三王所
為序賦記等(注或云王勃作游閣序王緒作賦今中/丞王公為從事日作修閣記或並無)壯
其文辭益欲往一觀而讀之以忘吾憂繫官于朝願莫
之遂十四年以言事斥守掲陽(或無事字/掲或作朝)便道取疾以
至海上又不得過南昌而觀所謂滕王閣者其冬以天
子進大號加恩區内移刺袁州袁於南昌為屬邑(於上/方無)
(袁/字)私喜幸自語以為當得躬詣大府受約束於下執事
及其無事且還儻得一至其處竊寄目償所願焉(諸本/皆同)
(方獨從文苑無及其無事且還儻得一至其處十二字/而償作賞下又増適字○今按叙事當如諸本乃有曲)
(折而其先公後私不以遊覽雜乎受命之重尤得事大/府之體與聘禮既受饔飱然後請觀乃從下門而入意)
(亦相似如方所定則皆失之而竊寄目賞/語意生澁適所願亦不若償字之穏也)至州之七月
詔以中書舍人太原王公為御史中丞觀察江南西道
洪江饒䖍吉信撫袁悉屬治所八州之人前所不便及
所願欲而不得者公至之日皆罷行之(行上文苑有/而字非是)大
者驛聞小者立變春生秋殺陽開隂閉(生方從文苑作/施○今按下字)
(對偶文苑/亦非是)令修於庭户數日之間而人自得於湖山千
里之外(日或/作月)吾雖欲出意見論利害聴命於幕下而吾
州乃無一事可假而行者又安得捨已所事以勤館人
則滕王閣又無因而至焉矣(或無/矣字)其嵗九月人吏浹和
公與監軍使燕于此閣文武賔士皆與在席酒半合辭
言曰此屋不修且壊前公為從事此邦適理新之公所
為文實書在壁(理或作治所/上方無公字)今三十年而公來為邦伯
適及期月公又來燕於此公烏得無情哉(烏或作胡方/以杭苑作乎)○
(今按作乎語意輕脱不類公文亦非寮屬所以施於/其長者葢本作烏自烏而胡又自胡而訛耳大抵此篇)
(文苑/多誤)公應曰諾於是棟楹梁桷板檻之腐黑撓折者葢
瓦級甎之破缺者赤白之漫漶(上莫半切下胡館切赤/白繪畫之色前漢為其)
(泰漫漶而不可知/注漫漶不分别貌)不鮮者治之則巳(破方作故鮮或作/圭説見祭湘君夫)
(人文○今按瓦甎堅物破缺乃不可用而故則無甚害/也且修屋而盡易其故則是新作而非修之謂矣作故)
(非/是)無侈前人無廢後觀工既訖功公以衆飲而以書命
愈曰子其為我記之(而下或有賞焉字/子下或無其字)愈既以未得造
觀為歎竊喜載名其上詞列三王之次有榮耀焉乃不
辭而承公命其江山之好登望之樂雖老矣如獲從公
遊尚能為公賦之元和十五年十月某日袁州刺史韓
愈記(某或/作五)
科斗書後記
愈叔父(名雲卿仕終禮部侍郎李習之誌其妻母墓曰/禮部君好立節義有大功於昭陵其文章出于)
(時而官不甚髙習/之妻雲卿孫女也)當大歴世文辭獨行中朝天下之欲
銘述其先人功行取信來世者咸歸韓氏於時李監陽
冰獨能篆書而同姓叔父擇木善八分(擇木代宗時官/禮部尚書杜子)
(美李潮八分歌云尚書韓擇木騎曹蔡有鄰開元以來/數八分者○同姓方從閤蜀本如此或只作配善或作)
(葢或作葢能非是○今按禮云五世袒免殺/同姓也公於擇木已無服矣故以同姓言之)不問可知
其人不如是者不稱三服故三家傳子弟往來貞元中
愈事董丞相幕府於汴州識開封令服之者陽冰子授
余以其家科斗孝經漢衛宏官書兩部合一巻愈寳蓄
之而不暇學(服之或作復之官書方云新唐志作/字書考之杜林傳及陳蕃傳注非也)後來
京師為四門博士識歸公歸公好古書能通之愈曰古
書得其據依葢可講(方無其字據依或作依/據方云左氏無所據依)因進其所
有書屬歸氏元和來愈亟不獲讓嗣為銘文薦道功徳
思凡為文辭宜畧識字(方無道字識/下或有古字)因從歸公乞觀二
部書得之留月餘張籍令進士賀拔恕寫以留愈(或無/愈)
葢得其十四五而歸其書歸氏十一年六月四日右庶
子韓愈記
别本韓文考異巻十三