朱文公校昌黎先生文集

欽定四庫全書

　别本韓文考異巻十五

　　　　　　　　　　宋　王伯大　重編

　　書

　　與孟東野書(東野或/作郊)

與足下别久矣以吾心之思足下知足下懸懸於吾也

(以吾或作以余方从閣蜀本云除/下文江湖予樂也一語餘並作吾)各以事牽不可合并

其於人人非足下之為見而日與之處足下知吾心樂

否也(其於人人或無下人字説見前巻答張籍書/或作他人非是方無此四字之處方作人處)吾言

之而聽者誰歟吾唱之而和者誰歟言無聽也唱無和

也獨行而無徒也是非無所與同也足下知吾心樂否

也(無聽無和上或並有之而字行下方/無而字與同方作以同説巳見前)足下才髙氣清

行古道處今世無田而衣食事親左右無違足下之用

心勤矣足下之處身勞且苦矣混混與世相濁獨其心

追古人而從之(從之方作從今之人云謝以貞元本是/○今按上語與世相濁即是從今之人)

(更著二字則贅而不詞矣舊書之不/足據有如此者故特詳著其語云)足下之道其使吾

悲也(使上方/無其字)去年春脱汴州之亂幸不死無所於歸遂

来于此(於或作與方作以○今按/送楊少尹序亦有此語)主人與吾有故(主人/謂張)

(建封/也)哀其窮居吾于符離睢上及秋将辭去因被留以

職事(是年秋建封/辟公為幕職)黙黙在此行一年矣到今年秋聊復

辭去江湖余樂也與足下終幸矣李習之娶吾亡兄之

女(習之翺也公亡兄即禮/部郎中雲卿之子弇也)期在後月朝夕當来此張籍

在和州居喪家甚貧恐足下不知故具此白冀足下一

来相視也自彼至此雖逺要皆舟行可至速圖之吾之

望也春且盡時氣向熱(盡時或作時/盡向作日)惟侍奉吉慶愈眼

疾比劇甚無聊不復一一愈再拜

　　　答竇秀才書(竇下或有存亮字公時以言事/黜為山陽令貞元二十年作)

愈白愈少駑怯於他藝能自度無可努力又不通時事

而與世多齟齬(上牀吕切又壯/所切下音語)念終無以樹立遂發憤

篤専於文學學不得其術(不得上一/有而字)凡所辛苦而僅有

之者皆符於空言而不適於實用又重以自廢是故學

成而道益窮年老而智愈困(按智或/作身)今又以罪黜於朝

廷逺宰蠻縣(貞元十有九年公以言事出/為山陽令故云逺宰蠻縣)愁憂無聊瘴

癘侵加喘喘焉無以冀朝夕足下年少才俊辭雅而氣

鋭(雅或/作清)當朝廷求賢如不及之時當道者又皆良有司

操數寸之管書盈尺之紙髙可以釣爵位循次而進亦

不失萬一於甲科(書方作盡循上或有/若字或無萬一二字)今乃乘不測之

舟入無人之地以相從問文章為事(舟或/作川)身勤而事左

辭重而請約非計之得也(左或作/尤非是)雖使古之君子積道

藏徳遁其光而不曜膠其口而不傳者遇足下之請懇

懇猶将倒廩傾囷羅列而進也(其光二字方作世曜或/作耀請或作情囷一作)

(箘/云)若愈之愚不肖又安敢有愛於左右哉顧足下之能

足以自奮愈之所有如前所陳是以臨事愧恥而不敢

答也錢財不足以賄左右之匱急文章不足以發足下

之事業(章不足或/作章不可)稛(若隕切國語曰稛載而歸稛絭束/也一作□管子小正篇諸侯之使)

(垂槖而入/稛載而歸)載而往垂槖而歸足下亮之而已愈白

　　　上李尚書書(李下或/有實字)

月日将仕郎前守四門博士韓愈謹載拜奉書尚書大

尹閣下(載或作再古字通/用或無尚書二字)愈来京師於今十五年所見

公卿大臣不可勝數皆能守官奉職無過失而已未見

有赤心事上憂國如家如閣下者(或無如/家二字)今年已来不

雨者百有餘日種不入土野無青草而盜賊不敢起穀

價不敢貴百坊百二十司六軍二十四縣之人皆若閣

下親臨其家老姦宿贓銷縮摧沮魂亡魄喪影滅跡絶

非閣下條理鎮服宣布天子威徳其何能及此愈也少

從事於文學見有忠於君孝於親者雖在千百年之前

猶敬而慕之况親逢閣下得不候於左右以求效其懇

懇謹獻所為文兩巻凡十五篇(謹或/作請)非敢以為文也以

為謁見之資也進退惟命愈恐懼再拜

　　　賀徐州張僕射白兔狀(或注建封字/狀或作書云)

伏聞今月五日營田巡官陳從政獻瑞兔毛質皦白天

馴其心(皦或作全/或作皎)其始實得之符離安阜屯(安阜方屯/名如唐孟)

(元揚董作西華屯是也○今按下云/得之軍田則此屯字乃屯田之屯也)屯之役夫朝行遇

之迫之弗逸人立而拱(屯或作田/弗或作不)竊惟休咎之兆天所

以啓覺于下依類託喻事之纎悉不可圖驗非睿智博

通孰克究明愈雖不敏請試辨之(或無愈雖/不敏一語)兎隂類也

又窟居狡而伏逆象也今白其色絶其羣也馴其心化

我徳也人立而拱非禽獸之事革而從人且服罪也得

之符離符離實戎國名又附麗也(戎方從閤杭本作我/名下注絶句二字麗)

(或作离○今按實我國名不成文理漢書衛青傳討/涌泥破符離晋均曰二王號也所謂戎國從或取此)不

在農夫之田而在軍田武徳行也不戰而来之之道也

有安阜之嘉名焉(道下方無也字安阜或作革附或作/安附嘉方作喜又無名字皆非是)

伏惟閣下股肱帝室藩垣天下(方無閣/下字)四方其有逆亂

之臣未血斧鑕之屬畏威崩析歸我乎哉其事兆矣(諸/本)

(多如此嘉祐杭本亦然方本之屬作其屬屬下句析作/折云漢終軍傳野獸井角明同本也衆支内時示無外)

(也殆将有解編髮前左衽而䝉化者又王夢謂論今南/師獲白虎偃武興文之應也獲之者張武張而猛也公)

(言盖祖此○今按嘉祐諸本之析二字文理分明方氏/但據蜀本而不復著諸本之同異其所定又皆誤盖其)

(屬師我事小不足言不若逆亂之臣歸我之為大而可/願也崩析亦不成文若用論語分崩離析之語則當從)

(木若用史記折而入於魏之語則當從手二/義皆通然既有崩字則似本用論語中字也)是宜具跡

表聞以承答天意小子不惠猥以文句微識䝉念(或無/不惠)

(二字念方從文苑/作合全無文理云)睹兹盛美焉敢避不讓之責而黙黙

耶(方从杭蜀苑作黙/貨也亦不成文理)愈再拜

　　　上兵部李侍郎書(蜀本注巽字/或作異非是)

十二月九日将仕郎守江陵府法曹參軍韓愈謹上書

侍郎閣下愈少鄙鈍於時事都不通曉家貧不足以自

活應舉覔官凡二十年矣薄命不幸動遭讒謗進寸退

尺卒無所成性本好文學(好或/作喜)因困厄悲愁無所告語

遂得究窮於經傳史記百家之説沈潛乎訓義反復乎

句讀礱磨乎事業而奮發乎文章凡自唐虞已来編簡

所存大之為河海髙之為山嶽(文苑作泰山與上下句/不類非是方从三本云)

明之為日月幽之為鬼神纎之為珠璣華實變之為雷

霆風雨竒辭奥㫖靡不通達惟是鄙鈍不通曉於時事

學成而道益窮年髙而智益困(智或/作身)私自憐悼悔其初

心髮秃齒豁不見知已夫牛角之歌辭鄙而義拙堂下

之言不書於傳記齊桓舉以相國叔向攜手以上然則

非言之難為聽而識之者難遇也(難為屬上句為或/作其則屬下句云)伏

以閣下内仁而外義行髙而徳鉅尚賢而與能哀窮而

悼屈(方本仁下賢下無而字○今按此上下四句本或/皆有而字者為正或皆無之或上二句無而下二)

(句有者亦通而方本必於其第一第三句去之使其參/差䶜齬而不可讀以為古則不淳以為今則不響不識)

(其何/意也)自江而西既化而行矣今者入守内職為朝廷大

臣當天子新即位汲汲於理化之日出言舉事宜必施

設(宜或/作計)既有聽之之明又有振之之力寗戚之歌鬷(子/紅)

(切鬷明/鄭大夫)明之言不發於左右則後而失其時矣謹獻舊

文一巻扶樹教道有所明白南行詩一巻舒憂娛悲雜

以瓌怪之言時俗之好所以諷於口而聽於耳也如賜

覽觀亦有可采干黷嚴尊伏増惶恐愈再拜

　　　答尉遲生書(下或注/汾字)

愈白尉遲生足下(或無愈/白二字)夫所謂文者必有諸其中是

故君子慎其實實之美惡其發也不揜本深而末茂形

大而聲宏行峻而言厲心醇而氣和昭晰者無疑優游

者有餘體不備不可以為成人辭不足不可以為成文

愈之所聞者如是有問於愈者亦以是對今吾子所為

皆善矣謙謙然若不足而以徴於愈愈又敢有愛於言

乎抑所能言者皆古之道古之道不足以取於今吾子

何其愛之異也(或無復出古/之道三字)賢公卿大夫在上比肩始

進之賢士在下比肩彼其得之必有以取之也(也上方/無之字)

子欲仕乎其往問焉皆可學也若獨有愛於是而非仕

之謂則愈也嘗學之矣請繼今以言

　　　答楊子書

　　　　(方云此書答楊敬之凌之子也所謂逺其兄/甚者謂誨之憑之子栁子厚所為説車者也)

辱書并示表記述書辭等五篇比於東都略見顔色未

得接言語心固已相竒但不敢果於貌定(果於或/作果以)知人

堯舜所難又嘗服宰予之誡故未敢決然決亦不敢忽

然忘也(舜方/作帝)到城已来不多與人還往朋友之中所敬

信者平昌孟東野東野吃吃説足下不離口崔大敦詩

不多見毎毎説人物亦以足下為處子之秀近又得李

七翺書亦云足下之文逺其兄甚(李下或無七字/甚下或有矣字)夫以

平昌之賢其言一人固足信矣况又崔與李繼至而交

説邪故不待相見相信已熟既相見不要約已相親審

知足下之才充其容也今辱書乃云云是所謂以黄金

注重外而内惑也然恐足下少年與僕老者不相類尚

須驗以言故具白所以而今而後不置疑於其間可也

(所以下或復有以字/非是間上方無其字)若曰長育人才則有天子之大臣

在若僕者守一官且不足以修理况如是重任邪學問

有暇幸時見臨愈白

　　　至鄧州北寄上襄陽于相公書(或注頔/或音迪)

伏䝉示文武順聖樂辭(唐徳宗以後方鎮多製樂舞以/獻頔獻順聖樂曲其曲将半行)

(綴皆伏一人舞于中又令女妓為/佾舞雄健壯妙號文武順聖樂)天保樂詩讀蔡琰胡

笳辭詩(後漢蔡琰字文姬中郎将邕之/女興平中没于南匈奴十二年)移族從并與京

兆書(保或作寳移族從以下八字方从閣杭本如此云/頔世雄朔易時移羣從古數為京兆人以書修敬)

(於京兆尹李實劉夢得集有代李尹答書可考諸本或/以從并為徙并非也○今按劉集代實答頔第二書也)

(其曰移族從者頔與京兆書外别有移羣從書移非移/居之移乃移文之移盖始去其舊鄉故移書以曉其宗)

(族羣/從也)自幕府至鄧之北境凡五百餘里自庚子至甲辰

凡五日(庚上或/無自字)手披目視口詠其言心惟其義且恐且

懼忽若有亡不知鞍馬之勤道途之逺也夫澗谷之水

深不過咫尺丘垤之山髙不能踰尋丈人則狎而翫之

(人則方作則/人或無則字)及至臨泰山之懸崖窺巨海之驚瀾莫不

戰掉悼慄眩惑而自失(悼或作悸或作惶或作憚方云/説文悼懼也陳楚謂懼曰悼陸)

(士衡表五/情震悼)所觀變於前所守易於内亦其理宜也閣下

負超卓之竒材蓄雄剛之俊徳渾然天成無有畔岸而

又貴窮乎公相威動乎區極(區或/作樞)天子之毗諸侯之師

故其文章言語與事相侔憚赫若雷霆浩汗若河漢正

聲諧韶濩勁氣沮金石(憚赫或作變化方云閤蜀録粹/皆作憚赫字小訛也憚丹未切)

(與怛同荘子聲侔/鬼神憚赫千里)豐而不餘一言約而不失一辭其事

信其理切孔子之言曰有徳者必有言信乎其有徳且

有言也(或無之/言字)楊子雲曰商書灝灝爾周書噩噩爾信

乎其能灝灝而且噩噩也(雲下或/有言字)昔者齊君行而失道

管子請釋老馬(管仲隰朋從威公伐孤竹迷惑失道管/仲曰老馬之智可用也乃放老馬而隨)

(之遂得道/見韓子)而隨之(隨上方/無而字)樊遲請學稼孔子使問之老

農夫馬之智不賢於夷吾農之能不聖於尼父然且云

爾者聖賢之能多農馬之知専故也(然下或有/則字非是)今愈雖

愚且賤其從事於文實専且久則其贊王公之能而稱

大君子之美不為僭越也伏惟詳察愈恐懼再拜

　　　為分司郎官上鄭尚書相公啓

愈啓伏䝉仁恩猥賜示問(猥或作俯方無○今按言猥/若俯者事上之禮無者非是)

感戴戰悚若無所容措(悚或/作猥)然尚有厥誠須盡露於左

右者敢避其煩黷懷不滿之意於受恩之地哉(方無厥/誠字黷)

(或作瀆字通用方作黙則訛/矣又連下句讀之其誤益甚)愈幸甚三得為屬吏朝夕

不離門下出入五年(方從杭蜀本無入字○今按出入/漢人語多有之公作襄陽盧承志)

(亦云出入十/年方誤矣)竊自計較受與報不宜在門下諸從事後

(較或/作惟)故事有當言未嘗敢不言有不便於已輒吐私情

閣下所宜憐也(方从閣本無/於字非是)分司郎官職事惟祠部為

煩且重愈獨判二年日與宦者為敵相伺候罪過惡言

詈辭狼藉公牒不敢為恥實慮陷禍故前者懷狀乞與

諸郎官更判意雖甚専事似率爾言語精神不能自明

不䝉察允遽以慙歸僶俛日日遂踰累旬私圖其宜敢

以病告鳲鳩平均歌於國風從事獨賢雅以怨刺伏惟

俯加憐察幸甚幸甚(閣無俯宇録無俯察二字俯或作/特○今按得失之意已論於篇首)

(矣/)愈再拜

　　　為河南令上留守鄭相公啓

愈啓愈為相公官屬五年辱知辱愛伏念曽無絲毫事

為報答效(方從三今/無伏字)日夜思慮謀畫以為事大君子當

以道不宜茍且求容悦故於事未嘗敢疑惑宜行則行

宜止則止(止方並作爾○按對上句行字義/當作止方本無理不詞今改从衆)受容受察

不復進謝(閤杭本無受/容字非是)自以為如此真得事大君子之

道(方無/之字)今雖䝉沙汰為縣固猶在相公治下未同去離

門牆為故吏為形跡嫌疑改前所為以自疎外於大君

子固當不待煩説於左右而後察也(外下方從三本/無於字非是)人

有告人辱罵其妹與妻為其長者得不追而問之乎追

而不至為其長者得不怒而杖之乎坐軍營操兵守禦

為留守出入前後驅從者此真為軍人矣坐坊市賣餅

又稱軍人則誰非軍人也愚以為此必姦人以錢財賂

将吏盜相公文牒竊注名姓於軍籍中以陵駕府縣此

固相公所欲去奉法吏所當嫉雖捕繫杖之未過也(陵/駕)

(方云字見選沈林休文論嫉下或有矣字未上方/从三本無之字非是未下或有至字或作不至過)昨聞

相公追捕所告受辱罵者遇以為大君子為政當有權

變始似小異要歸於正耳軍吏紛紛入見告屈為其長

者安得不小致為之之意乎(長下方从三本/無者字非是)未敢以此

仰疑大君子及見諸從事説則與小人所望信者少似

乖戾雖然豈敢生疑於萬一(方無/於字)必諸從事與諸将吏

未能去朋黨心蓋覆黤黮(上鄔感切下他感切甚黒也/劉伶客至詩黤黮元夜隂韓)

(曰青/黑色)不以真情状白露左右小人受私恩良久安敢閉

蓄以為私恨不一二陳道伏惟相公憐察幸甚幸甚(受/私)

(或作私受○今按私受非是然此七字為句語亦太煩/又下語便有私恨字不應重複如此疑此私字是&KR0283;文)

(也/)愈無適時才用漸不喜為吏得一事為名可自罷去

不啻如棄涕唾無一分顧藉心(方從閣本名字在罷字/下而名字下更有一罷)

(字杭本無名字可自作自可亦無下罷字○今按此句/諸本皆不可讀但别本作得一事為名可自罷去比閣)

(本只移一名字去一罷字比杭本但増一名字倒一自/字而文義通暢略無凝滯今从之○又按此二書誤字)

(尤多而閣杭蜀本又為特甚不知何故如此大抵公於/朝廷或抵上官論時事及職事則皆如公状之體不用)

(古文竒語此二篇亦其類也竊意讀者/厭其無竒而輒改之故其多誤至此)顧失大君子纎

芥意如丘山重守官去官惟今日指揮愈惶懼再拜上　

　别本韓文考異巻十五