東雅堂昌黎集註
東雅堂昌黎集註
欽定四庫全書
東雅堂昌黎集註巻十三
雜著
子産不毁鄉校頌(左傅鄭人遊於鄉校以論執/政然明謂子産曰毁鄉校何)
(如子産曰何為夫其所善者吾則行之其所/惡者吾則改之是吾師也若何毁之然明曰)
(若果行此鄭國實頼之仲尼聞之曰/以是觀之人謂子産不仁吾不信也)
我思古人伊鄭之僑(國僑字子産鄭大夫穆公/之孫子國之子 僑音喬)以禮相
國(相去聲/下同)人未安其教(安或作知云此以教叶僑/與囂車牽詩用韻如此)遊于
鄉之校衆口囂囂(許堯/反)或謂子産毁鄉校則止曰何患
焉可以成美夫豈多言亦各其志善也吾行不善吾避
維善維否(易否臧凶/ 否音鄙)我於此視川不可防言不可弭(左/傳)
(襄公三十一年子産不毁鄉校曰我聞忠善以損怨不/聞作威以防怨豈不遽止然猶防川大決所犯傷人必)
(多吾不克救也不如小决/使道不如吾聞而藥之也)下塞上聾(文六年榖梁云上/塞則下闇下闇則)
(上/聾)邦其傾矣既鄉校不毁而鄭國以理在周之興養老
乞言及其已衰謗耆使監(國語厲王虐國人謗王怒得/衛巫使監謗者 監古衫反)
成敗之迹昭哉可觀(哉或/作然)維是子産執政之式維其不
遇化止一國誠率是道相天下君交暢旁達施及無垠
(君或作者交暢旁達或作/旁暢交達非是達或作通)於虖四海所以不理有君無
臣誰其嗣之我思古人(理下或/有者字)
釋言(此元和二年春作宰相鄭絪翰林學士李/吉甫中書舍人裴垍也國語云驪姬使奄)
(楚以環釋言註云以言解/釋也退之作釋言取此)
元和元年六月十日(或無十/日字)愈自江陵法曹詔拜國子
博士始進見今相國鄭公公賜之坐(或無下/公字)且曰吾見
子某詩吾時在翰林職親而地禁不敢相聞今為我寫
子詩書為一通以來(我下或有盡字而無為一通以字/或無為我字而有盡字一或作二)
愈再拜謝退録詩書若干篇擇日時以獻(若干或作著/于獻下或有)
(之字入今按著于篇雖古語然施之於此似/不相 且公亦未必特用此語以為竒也)於後之數
月有來謂愈者曰子獻相國詩書乎曰然曰有為讒於
相國之座者曰(或無/為字)韓愈曰相國徴余文余不敢匿
相國豈知我哉子其慎之(或無/之字)愈應之曰愈為御史得
罪德宗朝同遷於南者凡三人(三人謂公及張/署李方叔也)獨愈為
先收用相國之賜大矣百官之進見相國者或立語以
退而愈辱賜坐語相國之禮過矣(以或/作巳)四海九州之人
自百官已下欲以其業徹相國左右者多矣皆憚而莫
之敢獨愈辱先索相國之知至矣賜之大禮之過知之
至是三者於敵以下受之宜以何報况在天子之宰乎
(敵以或作敵已國語自敵以下則有讎註敵/體也今人多用敵已字者非宰下或有相字)人莫不自
知凡適於用之謂才堪其事之謂力愈於二者雖日勉
焉而不近束帶執笏立士大夫之行不見斥以不肖幸
矣其何敢敖於言乎(或無/乎字)夫敖雖凶德必有恃而敢行
愈之族親鮮少無扳聯之勢於今(扳音/攀)不善交人無相
先相死之友於朝(禮記儒有爵位/相先患難相死)無宿資蓄貨以釣聲
勢(宿資蓄貨或/作宿貨蓄資)弱於才而腐於力不能奔走乗機抵巇
以要權利(巇許宜反/要平聲)夫何恃而敖若夫狂惑喪心之人
蹈河而入火妄言而罵詈者則有之矣而愈人知其無
是疾也雖有讒者百人相國將不信之矣愈何懼而慎
歟(相國或作宰/相或無歟字)既累月又有來謂愈曰有讒子於翰林
舍人李公與裴公者子其慎歟愈曰二公者吾君朝夕
訪焉以為政於天下而階太平之治(或作/理)居則與天子
為心膂出則與天子為股肱四海九州之人自百官已
下其孰不願忠而望賜(不下或有/能字非是)愈也不狂不愚不蹈
河而入火病風而妄罵不當有如讒者之說也雖有讒
者百人二公將不信之矣愈何懼而慎既以語應客夜
歸私自尤曰咄(咄字見晉殷/浩語當没切)市有虎而曾參殺人讒者
之效也(市有虎見戰國策龎蔥語/曾參殺人見史記甘茂語)詩曰取彼讒人投畀
豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊(小雅巷/伯詩)
傷於讒疾而甚之之辭也又曰亂之初生僭始既涵亂
之又生君子信讒(小雅巧言/之詩云云)始疑而終信之之謂也孔
子曰逺佞人夫佞人不能逺則有時而信之矣今我恃
直而不戒禍其至哉徐又自解之曰市有虎聽者庸也
曾參殺人以愛惑聰也巷伯之傷亂世是逢也(聰或作/聴非是)
(亂世一/作世亂)今三賢方與天子謀所以施政於天下而階太
平之治聽聰而視明公正而敦大夫聰明則聽視不惑
(聴視或/作視聴)公正則不邇讒邪敦大則有以容而思彼讒人
者孰敢進而為讒哉(進而或/作而進)雖進而為之亦莫之聽矣
我何懼而慎(或無而/慎字)既累月上命李公相客謂愈曰子
前被言於一相今李公又相子其危哉(或無/哉字)愈曰前之
謗我於宰相者翰林不知也後之謗我於翰林者宰相
不知也今二公合處而會言若及愈必曰韓愈亦人耳
彼敖宰相又敖翰林其將何求必不然吾乃今知免矣
既而讒言果不行(宰相或皆作相國乃今或作今/乃又無矣字既下或無而字)
愛直贈李君房别(南陽公張建封也時為徐帥/公佐其幕李君房張壻也貞)
(元六年進士公此/文十五年在徐作)
左右前後皆正人也欲其身之不正烏可得邪(烏或/作焉)吾
觀李生在南陽公之側有所不知知之未嘗不為之思
有所不疑疑之未嘗不為之言勇不動於氣義不陳乎
色(乎或/作于)南陽公舉措施為不失其宜(公下或/有之字)天下之所
窺觀稱道洋洋者抑亦左右前後有其人乎(有其或/作其有)凡在
此趨公之庭(或無此字有今按/此下疑當 而字)議公之事者吾既從而
遊矣言而公信之者謀而公從之者四方之人則既聞
而知之矣李生南陽公之甥也人不知者將曰李生之
託婚於貴富之家將以充其所求而止耳故吾樂為天
下道其為人焉今之從事於彼也吾爲南陽公愛之(為/南)
(上或有/能字)又未知人之舉李生於彼者何辭(又或/作且)彼之所
以待李生者何道舉不失辭待不失道雖失之此足愛
惜而得之彼為歡忻於李生道猶若也舉之不以吾所
稱待之不以吾所期李生之言不可出諸其口矣吾重
為天下惜之(惜或/作愛)
張中丞傳後叙(歐陽文忠䟦張中丞傳後云張/巡許逺之事壯矣秉筆之士皆)
(喜稱述然以翰所紀考唐書列傳及退之所/書互冇得失而列傳最為疎略雖云史家當)
(記大節然其大小數百戰智謀材力亦有過/人可以示後者史家皆滅而不著甚可惜也)
(翰之所書誠為太繁然廣紀備言以俟史官/之採也文忠所云唐書列傳者謂舊傳若新)
(傳則采翰及公所/書并舊傳為之矣)
元和二年四月十三日夜愈與呉郡張籍閱家中舊書
(張籍字文昌/公舉薦進士)得李翰所為張巡傳(巡上或無張字/巡鄧州南陽人)翰以
文章自名為此傳頗詳宻然尚恨有闕者不為許逺立
傳(逺杭州鹽官/人敬宗曾孫)又不載雷萬春事首尾逺雖材若不及
巡者開門納巡(開上或疑/當有然字)位本在巡上授之柄而處其
下無所疑忌竟與巡俱守死成功名城陷而虜與巡死
先後異耳兩家子弟材智下不能通知二父志以為巡
死而逺就虜疑畏死而辭服於賊逺誠畏死何苦守尺
寸之地食其所愛之肉(睢陽食盡巡出愛妾/逺亦殺其奴以食士)以與賊抗
而不降乎當其圍守時外無蚍蜉蟻子之援(蚍蜉音/毗浮)所
欲忠者國與主耳而賊語以國亡主滅(賊將令狐潮聞/𤣥宗已幸蜀以)
(書招巡有大將六人白巡上存亡不可知不如降賊巡/責以大義斬之士心益勸語或校作悟滅下或有悟之)
(字且今按悟字無/理 从諸本作語)逺見救援不至而賊來益衆必以其
言為信外無待而猶死守人相食且盡雖愚人亦能數
日而知死處矣逺之不畏死亦明矣烏有城壞其徒俱
死獨䝉愧恥求活雖至愚者不忍為嗚呼而謂逺之賢
而為之邪(其徒上或有而字或又疑而字/當在死字之下邪上或無之字)說者又謂逺
與巡分城而守城之陷自逺所分始以此詬逺(詬或作/語非是)
此又與兒童之見無異人之將死其藏腑必有先受其
病者引繩而絶之其絶必有處觀者見其然從而尤之
其亦不達於理矣小人之好議論不樂成人之美如是
哉如巡逺之所成就如此卓卓猶不得免其他則又何
說當二公之初守也寧能知人之卒不救(之卒或/無之字)棄城
而逆遁茍此不能守雖避之他處何益及其無救而且
窮也將其創殘餓羸之餘(創平/聲)雖欲去必不達二公之
賢其講之精矣守一城捍天下以千百就盡之卒戰百
萬日滋之師蔽遮江淮(温公曰唐人皆以全江淮為巡/逺之功按睢陽雖當江淮之路)
(城既被圍若取江淮繞出其外睢陽豈能障之哉蓋巡/善用兵賊畏巡為後患不滅巡則不敢越過其南耳)
沮遏其勢天下之不亡其誰之功也(之不或無/之字非是)當是時
棄城而圖存者不可一二數(所拒/切)擅彊兵坐而觀者相
環也不追議此而責二公以死守亦見其自比於逆亂
設淫辭而助之攻也(攻或作/功非是)愈嘗從事於汴徐二府屢
道於兩府間(府或/作州)親祭於其所謂雙廟者(時詔贈巡揚/州大都督逺)
(荆州大都督皆立廟睢/陽歲時致祭號雙廟)其老人往往說巡逺時事云南
霽雲之乞救於賀蘭也(或無/之字)賀蘭嫉巡逺之聲威功績
出已上不肯出師救愛霽雲之勇且壯不聽其語彊留
之具食與樂延霽雲坐霽雲慷慨語曰(慷上或無霽/雲字非是)雲
來時睢陽之人不食月餘日矣雲雖欲獨食義不忍雖
食且不下咽因拔所佩刀斷一指血淋漓以示賀蘭一
座大驚皆感激為雲泣下雲知賀蘭終無為雲出師意
即馳去將出城抽矢射佛寺浮圖矢著其上甎半箭(或/作)
(笴/)曰吾歸破賊(歸或作/師非是)必滅賀蘭此矢所以志也愈貞
元中過泗州船上人猶指以相語城陷賊以刃脅降巡
巡不屈即牽去將斬之又降霽雲雲未應(或無/霽字)巡呼雲
曰南八男兒死耳不可為不義屈雲笑曰欲將以有為
也(欲將或疑/衍一字)公有言雲敢不死即不屈張籍曰有于嵩
者少依於巡及巡起事嵩常在圍中(及巡或作及/其常或作嘗)籍大
厯中於和州烏江縣見嵩嵩時年六十餘矣(或無下/嵩字)以
巡初嘗得臨渙縣尉(或無/嘗字)好學無所不讀籍時尚小粗
問巡逺事不能細也云巡長七尺餘鬚髯若神嘗見嵩
讀漢書謂嵩曰何為乆讀此(乆或/作又)嵩曰未熟也巡曰吾
於書讀不過三徧終身不忘也因誦嵩所讀書盡巻不
錯一字嵩驚以為巡偶熟此巻因亂抽他帙以試無不
盡然嵩又取架上諸書試以問巡巡應口誦無疑嵩從
巡乆亦不見巡常讀書也為文章操紙筆立書未嘗起
草(巡開元二十四年進士劉夢得嘉話載其謝加金吾/表有云主辱臣死當臣致命之時惡稔罪盈是賊滅)
(亡之日激勵將士賦詩有云褁瘡猶出陣飲血更登陴/又夜聞笛聲詩云營開星月近戰苦陣雲深觀此則巡)
(之文見矣/起或作有)初守睢陽時士卒僅萬人城中居人户亦且
數萬(或無/户字)巡因一見問姓名其後無不識者巡怒鬚髯
輒張及城陷賊縳巡等數十人坐且將戮巡起旋其衆
見巡起或起或泣(或起或/作猶起)巡曰汝勿怖死命也衆泣不
能仰視巡就戮時顔色不亂陽陽如平常逺寛厚長者
貌如其心與巡同年生月日後於巡呼巡為兄死時年
四十九(呼巡或/作呼之)嵩貞元初死於亳宋間或傳嵩有田在
亳宋間武人奪而有之嵩將詣州訟理為所殺嵩無子
張籍云(嵩將上或有而字為/下或有其字皆非是)
河中府連理木頌(開元九年正月丙辰改蒲州/為河中府孝經援神契曰王)
(者德至草木則木連理公作/此頌時年二十四猶未第也)
司空咸寧王(渾瑊/也)尹蒲之七年木連理生於河之東邑
野夫來告且曰吾不知古殆氣之交暢也(殆或作/始非是)維吾
王之德交暢者有五是其應乎(或無五/字非是)訓戎奮威蕩戮
凶回舉政宣和人則寧嘉入踐台階庶尹克司來帥熊
羆四方作儀閔仁鰥寡不寧燕息(仁或作/人非是)人樂王德祝
年萬億府有羣吏王有從事異體同心(異體或作上下/非是體或作事)
歸民於理天子是嘉俾錫勞王(勞去/聲)王拜稽首天子之
光庶德昭融神斯降祥殊本連理之柯同榮異壟之禾
(方云三館本潮木之柯皆作枝柯仍與下文同榮為一/句今本木作禾由枝字訛也 今按殊本連理之柯即)
(今所頌之木也同榮異壟之禾即書所謂異畝同穎之/嘉禾蓋追為前日之預言而汎舉其類耳司馬相如所)
(謂雙觡共抵之獸其句法亦類此如方所/定則理華語贅句分而韻不協失之逺矣)吾傒之産兹
土也乆矣(或無之字作今按/之字疑當 其)今欲明于大君(欲或/作將)紀于
策書王抑余也冶金伐石垂耀無極王余抑也(王余抑/也或作)
(余抑王也或依上文作王抑余也方从三本定此作今/按抑余余抑蓋互文以叶韻耳作余抑王固無理 王)
(抑余亦重複無他/奇當从方本為是)奮肆姁媮(上音吁/下音俞)不知所如願託頌
詞長言之于康衢頌曰
木何為兮此祥洵厥美兮在吾王(洵或作/詢非是)願封植兮永
固俾斯人兮不忘(斯或作其/人或作民)
汴州東西水門記(并序后公時佐董晉在汴州/作陳 山云退之作記記其)
(事耳今之記乃論也以/后山語觀公諸記信然)
貞元十四年正月戊子隴西公命作東西水門(或無隴/西二字)
(非是董晉本仲舒之裔/自廣川徙隴西故云)越三月辛巳朔水門成三日癸
未大合樂設水嬉會監軍軍司馬賔佐僚屬將校熊羆
之士肅四方之賔客以落之士女龢會闐郭溢郛既卒
事其從事昌黎韓愈請紀成績其詞曰
維汴州河水自中注厥初距河為城(距或/作拒)其不合者誕
置聯鎻于河(不合或/作弗合)宵浮晝湛舟不潛通(湛或作沈舟/不方作舟用)
(方並从石本免今按上下文意蓋言置鎖雖足以禁舟/之潛通然未 虧疏宣洩之患故須作水門耳諸本作)
(舟不潛通者是也今上文既言置鎖而下文乃云舟用/潛通則是鎖為虚設而其下句亦不應著然字矣若以)
(為誤則石本乃當時所刻不應有誤然亦安知非其書/者之誤刻者之誤况或非所親見則又安知非傳者之)
(誤耶其說之未盡者又見於/溪堂盤谷等篇覽者詳之)然其襟抱虧疏風氣宣洩
邑居弗寧訛言屢騰歴載已來就究孰思皇帝御天下
十有八載此邦之人遭逢疾威嚚童噭嘑(噭音/呌)劫衆沮
兵懍懍栗栗若墜若覆時維隴西公受命作藩爰自洛
京單車來臨遂拯其危(拯或/作持)遂去其疵弗肅弗厲薫為
太和神應祥福五穀穰熟既庶而豐人力有餘監軍是
咨司馬是謀(諸本及石本皆有此二句方从閣本刪去/云閣本蓋公晚日改定當从之 今詳此)
(二語疑後人惡監軍二字而刪之耳方氏直謂閣本為/公晚年所定不知何據而云然以今觀之其舛誤為最)
(多疑為初出未校之本前已辨之詳矣大抵館閣藏書/不過取之民間而諸儒畧以官課校之耳豈能一一精)
(善過於私本世俗但見其為官本便尊信之而不復問/其文理之如何已為可笑今此乃復造為改定之說以)
(鉗衆口則又/可笑之甚也)乃作水門為邦之郛以固風氣以閈冦偷
(閈或/作扞)黄流渾渾(胡本/切)飛閣渠渠因而飾之匪為觀遊天
子之武維隴西公是布天子之文維隴西公是宣(文方/从石)
(閣蜀本作醇條今按此記方氏多從石本石本固/當據信但上 用字大誤而此醇字亦未安耳)河之
沄沄源于崑崙天子萬祀公多受祉乃伐山石刻之日
月尚俾來者知作之所始
燕喜亭記(燕或作宴此記多從石本王𢎞中名/仲舒自吏部員外郎貶連州司户參)
(軍亭在連州公為陽山令/時作陽山連之屬邑云)
太原王𢎞中在連州與學佛人景常元慧游(佛下或有/之字慧下)
(或有/者字)異日從二人者行於其居之後丘荒之間上髙而
望得異處焉斬茅而嘉樹列發石而清泉激輦糞壤燔
椔翳(燔或作焚詩其椔其翳註曰木立死曰/椔自斃曰翳 椔側師反翳於計反)却立而視
之出者突然成丘陷者呀然成谷(呀音/鰕)窪者為池(窪音/蛙)
而缺者為洞若有鬼神異物隂來相之自是𢎞中與二
人者晨往而夕忘歸焉乃立屋以避風雨寒暑(避或作/禦寒上)
(或有禦字或作立屋以遊風雨既除寒暑既去或作以/禦風雨以除寒暑今从石本云左傳吾儕小人皆有闔)
(廬以避燥/濕寒暑)既成愈請名之其丘曰竢德之丘蔽於古而
顯於今有竢之道也(其丘上或有名字/有竢下或有德字)其石谷曰謙受
之谷瀑曰振鷺之瀑谷言德瀑言容也其土谷曰黄金
之谷瀑曰秩秩之瀑谷言容瀑言德也洞曰寒居之洞
志其入時也池曰君子之池虚以鍾其美盈以出其惡
也泉之源曰天澤之泉出髙而施下也合而名之以屋
曰燕喜之亭取詩所謂魯侯燕喜者頌也(名或作言者/頌从石閣杭)
(蜀本如此或作頌者/ 今按頌字疑衍文)於是州民之老聞而相與觀焉(石/閣)
(杭本如此或無老字而或作者/州民之老或作州之老民非是)曰吾州之山水名天下
然而無與燕喜者比經營於其側者相接也而莫直其
地凡天作而地藏之以遺其人乎(名下或有於字其側/石本無其字直或作)
(多或作宜皆非是直音值當也史記樗里子墓正直其/其北匈奴傳諸將居東方直上谷或讀如字地藏石本)
(無地字其人/石本無其字)𢎞中自吏部郎貶秩而來(部下或有侍字/或無郎字皆非)
(是/)次其道途所經自藍田入商洛(田下或/有山字)涉淅湍(今鄧/州有)
(淅江縣以淅水得名者今按淅音錫其縣本楚之/析邑漢書所謂析酈 也湍亦水名在鄧州穰縣)臨漢
水升峴首以望方城出荆門下岷江過洞庭上湘水行
衡山之下繇郴踰嶺蝯狖所家(蝯或作猿/ 狖音柚)魚龍所宫極
幽遐瑰詭之觀(瑰或/作瓌)宜其於山水飫聞而厭見也(也或/作之)
(石本無/也字)今其意乃若不足傳曰智者樂水仁者樂山𢎞
中之德與其所好可謂協矣智以謀之仁以居之吾知
其去是而羽儀於天朝也不逺矣遂刻石以記(石本無/而字)
徐泗豪三州節度掌書記㕔石記(豪諸本作濠/石或作壁地)
(理志濠初作豪元和三年改為濠據退之作/記時尚為豪作濠誤矣通典以為州名字本)
(作濠而今按顔魯公干禄字様及唐韻亦皆/作豪 元和郡國志云濠字中間誤去水元)
(和三年字又加水皆與地理志合但通典偶/脫中聞去水一節耳此濠字當作豪 此記)
(當在貞元/十五年作)
書記之任亦難矣元戎整齊三軍之士(整或作總/士或作事)統理
所部之甿以鎮守邦國(守或/作定)贊天子施教化而又外與
賔客四鄰交其朝覲聘問慰薦祭祀祈祝之文(祈或/作所)與
所部之政三軍之號令升黜凡文辭之事皆出書記非
閎辨通敏兼人之才(閎或/作宏)莫宜居之然皆元戎自辟然
後命於天子(後或/作后)茍其帥之不文則其所辟或不當亦
其理宜也南陽公自御史大夫豪夀廬三州觀察使授
節移鎮徐州(貞元四年十一月置徐泗豪/三州節度使徙建封為之)歴十一年而
掌書記者三人(者下或/有凡字)其一人曰髙陽許孟容入仕于
王朝今為尚書禮部郎中其一人曰京兆杜兼今為尚
書禮部員外郎觀察判官其一人隴西李博(隴上或/有曰字)自
前鄉貢進士授秘書省校書郎方為之(孟容以文詞知/名兼建中初進)
(士家聚書至萬巻愽公同年進士贈李君/房别云李生在南陽公之側或云恐是博)南陽公文章
稱天下其所辟實所謂閎辨通敏兼人之才者也後之
人茍未知南陽公之文章(人茍下或/有有字)吾請觀於三君子
茍未知三君子之文章吾請觀於南陽公可知矣蔚乎
其相章(或作扶/或作華)炳乎其相輝志同而氣合魚川泳而鳥
雲飛也(泳或作伏/或無也字)愈樂是賔主之相得也故請刻石以
記之而陷置于壁間俾來者得以覽觀焉(記下或無之/字來上或無)
(俾/字)
畫記(蘇内翰嘗曰世有妄庸者作歐陽永叔/語云吾不能為退之畫記此大妄也)
雜古今人物小畫共一巻騎而立者五人騎而被甲載
兵立者十人(兵下或/無立字)一人騎執大旗前立(騎下或/有而字)騎而
被甲載兵行且下牽者十人騎且負者二人騎執器者
二人騎擁田犬者一人騎而牽者二人騎而驅者三人
執羈靮立者二人(靮音/的)騎而下倚馬臂隼而立者一人
騎而驅涉者二人徒而驅牧者二人(徒下或無而字驅/牧或作騎牧 今)
(按徒則/非騎矣)坐而指使者一人甲胄手弓矢鈇鉞植者七人
甲胄執幟植者十人負者七人偃寢休者二人甲胄坐
睡者一人方涉者一人(或無/方字)坐而脫足者一人(坐上或/有方涉)
(二/字)寒附火者一人雜執器物役者八人奉壺矢者一人
舍而具食者十有一人(具或作且十/上或有二字)挹且注者四人牛
牽者二人(二或/作三)驢驅者四人一人杖而負者(負下或無/者字 今)
(按一人字疑/在負者之下)婦人以孺子載而可見者六人(婦人或作/婦女而無)
(以/字)載而上下者三人孺子戲者九人凡人之事三十有
二為人大小者百二十有三而莫有同者焉(事下或有主/字為或作焉)
(屬上句/非是)馬大者九匹於馬之中又有上者下者(又有上/者下者)
(杭本作亦有馬之下者焉蜀本同但又作亦閣本作亦/有馬焉 今按此句三本皆無理唯别本作又有上者)
(下者而無焉字乃與上/下文意相屬今从之)行者牽者(牽或作奔或併無四/字 今按牽謂牽而)
(行也後有走者則奔者/為重複當存牽而去奔)涉者陸者(或無陸者二字陸今/按此承涉者則 為)
(方出水也/不當無)翹者顧者鳴者寢者訛者立者人立者(或無/人立)
(者三字/非是)齕者(齕音纈又/下没切)飲者溲者陟者降者痒磨樹者
嘘者嗅者喜相戲者(喜下或/有而字)怒相踶齧者(齧音/臬)秣者騎
者驟者走者載服物者載狐兔者凡馬之事二十有七
為馬大小八十有三而莫有同者焉(為或作焉屬/上句非是)牛大
小十一頭(十下或/有有字)橐駝三頭(橐或作駱下同漢書子虚/賦註橐駝者言其可負橐)
(而駝物/故以名)驢如橐駝之數而加其一焉隼一犬羊䝖兔麋
鹿共三十旃車三兩雜兵器弓矢旌旗刀劒矛楯弓服
矢房甲胄之屬(楯音/盾)缾盂簦笠筐筥錡釡飲食服用之
器壺矢博奕之具二百五十有一皆曲極其妙(閣杭本/用下有)
(投壺二字而/無器字非是)貞元甲戌年余在京師甚無事同居有獨
孤生申叔者(或無/有字)始得此畫而與余彈棊(沈存中云彈/棊有譜一巻)
(其局方二尺中心髙如覆盂其顛為小壺四角微隠起/李商隠詩玉作彈棊局中心亦不平謂其中髙也白樂)
(天詩彈棊局上事最妙是長斜謂抹/角斜彈一發過半局今譜中有此法)余幸勝而獲焉意
甚惜之以為非一工人之所能運思蓋藂集衆工人之
所長耳雖百金不願易也(工下或皆無人/字藂或作叢)明年出京師
至河陽與二三客論畫品格因出而觀之座有趙侍御
者君子人也見之戚然若有感然(感上或有所字或/無若有感然四字)少
而進曰噫余之手模也(摸上或有所字或/作手之所摹也)亡之且二十
年矣余少時常有志乎兹事得國本(國一/作故)絶人事而模
得之遊閩中而喪焉居閒處獨時往來余懐也以其始
為之勞而夙好之篤也(來上或有日字為上方無始字/今以下文夙好之語推之當有)
今雖遇之力不能為已且命工人存其大都焉余既甚
愛之又感趙君之事因以贈之而記其人物之形狀與
數而時觀之以自釋焉
藍田縣丞㕔壁記(崔立之貞元四年進士公嘗/寄其詩曰連年收科第如摘)
(頷下髭記謂再進再屈于人/屈當作出字乃與詩意合)
丞之職所以貳令於一邑無所不當問其下主簿尉主
簿尉乃有分職丞位髙而偪例以嫌不可否事文書行
吏抱成案詣丞巻其前鉗以左手右手摘紙尾鴈鶩行
以進平立睨丞曰當署(鴈或作鳬曰/下或有丞字)丞涉筆占位署惟
謹(涉或/作濡)目吏問可不可吏曰得則退不敢略省漫不知
何事官雖尊力勢反出主簿尉下諺數慢必曰丞至以
相訾謷丞之設豈端使然哉(諺或作劾或作該方从文/苑云謂諺語之所舉計者)
(以丞為慢之最且至以相訾謷也/ 數所矩切訾將此切謷牛刀切)博陵崔斯立種學績
文以蓄其有泓涵演迤日大以肆(涵或作澄大/以或作以大)貞元初
挾其能戰藝於京師再進再屈口人(杭本無再進二字/文苑無下再字而)
(屈下一字皆作千字又多作于字方云斯立貞元四年/進士六年中博學宏詞再進而屈千人也今按杭苑作)
(千字方从之為誤葢唐人試宏詞者甚少如貞元九年/僅三十二人而已作千人恐非是或疑千當作其如云)
(屈其坐人也然無所據姑放/穆天子傳闕其處以俟知者)元和初以前大理評事言
得失黜官再轉而為丞兹邑始至喟曰官無卑顧材不
足塞職既噤不得施用又喟曰丞哉丞哉余不負丞而
丞負余則盡枿去牙角(枿音/蘖)一躡故跡破崖岸而為之
(喟下或皆有然字負余上方有喜字云喜音許吏切黄/霸傳少學律令喜為吏岸下方無而字為之方作為文)
(而讀連下句曰為文丞言猶文具也此/今按文丞不成文理方說之僻類如)丞㕔故有記壞
漏汚不可讀(按丞字或/疑為衍文)斯立易桷與瓦墁冶壁悉書前
任人名氏庭有老槐四行南牆鉅竹千梃儼立若相持
(梃从木說文/梃一枚也)水㶁㶁循除鳴斯立痛掃溉對樹二松日
哦其間(日下或/有吟字)有問者輒對曰余方有公事子姑去考
功郎中知制誥韓愈記
新修滕王閣記(滕王閣在洪州公自袁州作此/記凡五百五字首尾敘其不一)
(到為歎而終之曰其江山之好登望之樂雖/老矣如獲從公遊尚能為公賦蓋叙事之外)
(所以寄吾不盡之意歐陽永叔為㐮守史中/輝記峴山亭尹師魯為襄守燕公記峴山亭)
(蘇子美為處守李然明記照水堂蘇子瞻為/眉守黎希聲記逺景䅹四者其辭雖異而大)
(意畧同豈作之之法當如是/耶抑亦祖公此意而為之也)
愈少時則聞江南多臨觀之美(則或作嘗臨/觀或作登臨)而滕王閣
獨為第一(滕王名元嬰髙祖之子永/徽中為洪州都督作此閣)有瑰偉絶特之稱
(特閣本作/時非是)及得三王所為序賦記等(註或云王勃作游/閣序王緒作賦今)
(巾丞王公為從事日/作修閣記或並無)壯其文辭益欲往一觀而讀之以
忘吾憂繫官於朝願莫之遂十四年以言事斥守揭陽
(或無事字/揭或作潮)便道取疾以至海上又不得過南昌而觀所
謂滕王閣者其冬以天子進大號加恩區内移刺袁州
袁於南昌為屬邑(於上或/無袁字)私喜幸自語以為當得躬詣
大府受約束於下執事及其無事且還儻得一至其處
竊寄目償所願焉(諸本皆同方獨从文苑無及其無事/且還儻得一至其處十二字而償作)
(賞下又增適字遊今按叙事當如諸本乃有曲折而其/先公後私不以 覽雜乎受命之重尤得事大府之體)
(與聘禮既受饔餼然後請觀乃從下門而入意亦相似/如方所定則皆失之而竊寄目賞語意生澁適所願亦)
(不若償字/之穏也)至州之七月詔以中書舍人太原王公為御
史中丞觀察江南西道(太原王公即仲舒也舊史元和/十五年六月戊寅以中書舍人)
(王仲舒為洪州刺史御/史中丞充江西觀察使)洪江饒䖍吉信撫袁悉屬治所
八州之人前所不便及所願欲而不得者公至之日皆
罷行之(行上文苑有/而字非是)大者驛聞小者立變春生秋殺(尘/方)
(從文苑作施亦今按下/字對偶文苑 非是)陽開隂閉令修於庭户數日之
間(日或/作月)而人自得於湖山千里之外吾雖欲出意見論
利害聽命於幕下而吾州乃無一事可假而行者又安
得捨巳所事以勤館人則滕王閣又無因而至焉矣(或/無)
(矣/字)其歲九月人吏浹和(浹音/接)公與監軍使燕於此閣文
武賔士皆與在席(與去/聲)酒半合辭言曰此屋不修且瓌
前公為從事此邦適理新之公所為文實書在壁(理或/作治)
(所上或/無公字)今三十年而公來為邦伯適及期月公又來燕
于此公烏得無情哉(烏或作胡杭苑作乎亦今按作乎/語意輕脫不類公文 非寮屬所)
(得施於其長者蓋本作烏自烏而胡/又自胡而訛耳大抵此篇文苑多誤)公應曰諾於是棟
楹梁桷板檻之腐黑撓折者蓋瓦級甎之破缺者赤白
之漫漶不鮮者治之則已(前漢為其泰漫漶而不可知/註漫漶不分别貌 漫莫幹)
(切漶胡館反又乎貫反破或作故鮮或作圭說見祭湘/君夫人文 今按瓦甎堅物破缺乃不可用而故則無)
(甚害也且修屋而盡易其故則是/是作而非修之謂矣作故非是)無侈前人無廢後觀
工既訖功公以衆飲而以書命愈曰子其為我記之(而/下)
(或有賞焉字子/下或無其字)愈既以未得造觀為歎竊喜載名其上
詞列三王之次有榮耀焉乃不辭而承公命其江山之
好登望之樂雖老矣如獲從公遊尚能為公賦之元和
十五年十月某日袁州刺史韓愈記(某或/作五)
科斗書後記(元和十一年/六月四日作)
愈叔父(名雲卿仕終/禮部侍郎)當大厯世文辭獨行中朝天下之
欲銘述其先人功行取信來世者咸歸韓氏(上元辛丑/特進試鴻)
(臚卿兼御史中丞田神功平劉展于淮西雲卿為平淮/碑又為丞相贈太子太師崔圓廟碑銘二碑並載姚鉉)
(文粹李太白武昌宰韓君去思碑云雲卿文章冠世皇/甫持正公神道碑云先叔父雲卿當肅代朝獨為文章)
(官李習之誌其妻母墓曰禮部君好立義節有大功於/昭陵其文章出于時而官不甚髙習之妻雲卿孫女也)
(觀此則公所/云蓋可見矣)於時李監陽氷獨能篆書而同姓叔父擇
木善八分(擇木代宗時官禮部尚書杜子美李潮八分/歌云尚書韓擇木騎曹蔡有鄰開元以來數)
(八分同姓閣蜀本如此或只作配善或作蓋或作蓋能/非是 今按禮云五世袒免殺同姓也公於擇木已無)
(服矣故以/同姓言之)不問可知其人不如是者不稱三服故三家
傳子弟往來貞元中愈事董丞相幕府於汴州(董丞相/晉貞元)
(中鎮/汴州)識開封令服之者陽氷子(服之或/作複之)授余以其家科
斗孝經漢衛宏官書(官書新唐志作字書考之杜林傳/及陳蕃傳註非也衛宏字子敬光)
(武時為/議郎)兩部合一巻愈寳蓄之而不暇學後來京師為
四門博士識歸公(歸登字/冲之)歸公好古書能通之愈曰古
書得其據依蓋可講(或無其字據依或作/依據左氏無所據依)因進其所有
書屬歸氏元和來愈亟不獲讓嗣為銘文薦道功德思
凡為文辭宜略識字(或無道字識/下或有古字)因從歸公乞觀二部
書得之留月餘張籍令進士賀拔恕冩以留愈(或無/愈字)蓋
得其十四五而歸其書歸氏十一年六月四日右庶子
韓愈記
東雅堂昌黎集註巻十三