柳河東集
柳河東集
欽定四庫全書
柳河東集巻三十二
唐 柳宗元 撰
書論政論服餌四首
答元饒州論政理書(前有與元饒州論春秋書今/復與之論政理且曰辱示政)
(理之説及劉夢得書往復甚善求之劉夢得集/亦有答饒州論政理書大率其意皆同韓宣英)
(曄也亦以坐王叔文黨貶饒州司馬饒州舉宣/英以代已以前書考之此亦在元和六年後作)
奉書辱示以政理之説及劉夢得書往復甚善類非今
之長人者之志(長展/兩切)不唯充賦税養禄秩足巳而已獨
以庶富且教為大任甚盛甚盛孔子曰吾與囘言終日
不違如愚然則䝉者固難曉必勞申諭乃得悦服用是
尚有一疑焉兄所言免貧病者而不益富者税此誠當
也(一本無/貧字)乗理亂之後固非若此不可不幸乗弊政之
後其可爾耶夫弊政之大莫若賄賂行而征賦亂茍然
則貧者無貲(即移/切)以求於吏所謂有貧之實而不得貧
之名富者撡其贏(音/盈)以市於吏則無富之名而有富之
實貧者愈困餓死亡而莫之省富者愈恣横侈泰而無
所忌(横去/聲)兄若所遇如是則將信其故乎是不可懼撓
人而終不問也固必問其實問其實則貧者固免而富
者固增賦矣安得持一定之論哉若曰止免貧者而富
者不問則僥倖者衆皆挾重利以邀貧者猶若不免焉
若曰檢富者懼不得實而不可增焉則貧者亦不得實
不可免矣若皆得實而故縱以為不均何哉孔子曰不
患寡而患不均不患貧而患不安今富者税益少貧者
不免於捃拾(捃音/窘)以輸縣官其為不均大矣非唯此而
已必將服役而奴使之多與之田而取半或乃出其一
而收其二三主上思人勞苦或减除其税則富者以户
獨免而貧者以受役率輸其二三與半焉是澤不下流
而人無所告訴其為不安亦大矣夫如是不一定經界
覈名實而姑重改作其可理乎夫富室貧之母也誠不
可破壊然使其太倖而役於下則又不可兄云懼富人
流為工商浮窳(以主/切)葢甚急而不均則有此爾若富者
雖益賦而其實輸當其十一猶足安其堵雖驅之不肯
易也檢之愈精則下逾巧誠如兄之言管子亦不欲以
民産為征故有殺畜伐木之説今若非市井之征則捨
其産而唯丁田之問推以誠質示以恩惠嚴責吏以法
如所陳一社一村之制逓以信相考安有不得實不得
其實則一社一村之制亦不可行矣是故乗弊政必須
一定制而後兄之説乃得行焉䝉之所見及此而已永
州以僻隅少知人事兄之所代者誰耶理歟弊歟理則
其説行矣若其弊也䝉之説其在可用之數乎因南人
來重曉之其他皆善愚不足以議願同夢得之云者兄
通春秋取聖人大中之法以為理饒之理小也不足費
其慮無所論刺故獨舉均賦之事以求往復而除其惑
焉不習吏職而强言之宜為長者所笑㺯然不如是則
無以來至當之言葢明而教之君子所以開後學也又
聞兄之蒞政三日舉韓宣英以代已宣英達識多聞而
習於事宜當賢者類舉今負罪屏棄凡人不敢稱道其
善又况聞於大君以二千石薦之哉是乃希世㧞俗果
於直道斯古人之所難而兄行之宗元與宣英同罪皆
世所背馳者也兄一舉而徳皆及焉祁大夫不見叔向
今而預知斯舉下走之過大矣書雖多言不足導意故
止於此不宣宗元再拜
與崔饒州論石鐘乳書(饒州諱簡字子敬先刺連/州後移永未上而被罪卒)
(於元和七年公嘗為作權厝誌集又有祭簡文/云悍石是餌元精以渝是簡卒以鐘乳致敗也)
(書多作於元和/七年以前云)
宗元白前以所致石鐘乳非良聞子敬所餌與此類又
聞子敬時憒悶(憒古對切/心亂也)動作宜以為未得其粹美而
為麄礦慘悍所中(礦古猛切説文銅鐵樸石也慘七感/切據文言鐘乳麄礦慘悍慘疑當作)
(燥/)懼傷子敬醇懿仍習謬誤故勤勤以云也再獲書辭
辱徴引地理證驗多過數百言以為土之所出乃良無
不可者是將不然夫言土之出者故多良而少不可不
謂其咸無不可也草木之生也依於土然即其類也而
有居山之隂陽或近水或附石其性移焉又況鐘乳直
産於石石之精麄踈宻尋尺特異而穴土之上下其土
之厚薄石之高下不可知則其依而産者固不一性然
由其精宻而出者則油然而清烱然而輝其竅滑以夷
其肌亷以㣲食之使人榮華温柔其氣宣流生胃通腸
夀善康寧心平意舒其樂愉愉由其麄踈而下者則奔突
結澁乍大乍小色如枯骨或類死灰淹顇不發(顇音/卒)叢
齒積纇重濁頑璞食之使人偃蹇壅鬰泄火生風㦸喉
癢肺幽關不聰心煩喜怒肝舉氣剛不能和平故君子
慎焉取其色之美而不必惟土之信以求其至精凡為
此也幸子敬餌之近不至於是故可止禦也必若土之
出無不可者則東南之竹箭(爾雅東南之美有/㑹稽之竹箭焉)雖旁岐
揉曲皆可以貫犀革北山之木雖離奇液䐽(奇音覊䐽/謨官切莊)
(子以為門户則液/䐽從木謨奔切)空中立枯者皆可以梁百尺之觀(古/玩)
(切/)航千仭之淵冀之北土馬之所生凡其大耳短脰拘
孿踠跌(脰音豆踠於逺/切跌徒結切)薄蹄而曵者皆可以勝百鈞馳
千里(馬生於冀/州之地也)雍之塊璞皆可以備砥礪(黒水西河為/雍州厥貢球)
(琳琅玕注球玉名琅玕石/而似珠砥礪即砥礪砮丹)徐之糞壤皆可以封太社(尚/書)
(海岱及淮惟徐州厥貢惟土五色注王者封五色土為/社建諸侯則各割其方色與之使立社燾以黄土苴以)
(白/茅)荆之茅皆可以縮酒(荆及衡陽為荆州包/匭菁茅注茅以縮酒)九江之元
龜皆可以卜(九江納錫大龜/九江荆州地也)泗濱之石皆可以擊(泗濵/浮磬)
(泗水名徐/州地也)考若是而不大謬者少矣其在人也則魯之
晨飲其羊關轂而輠輪者皆可以為師儒(家語魯之販/羊有沈猶氏)
(者常朝飲其/羊以詐市人)盧之沽名者皆可以為太醫(楊子扁鵲盧/人也而毉多)
(盧/)西子之里惡而矉者(矉音/賔)皆可以當侯王(莊子西施/病心而矉)
(其里之醜人見而美之歸亦捧心而病其里之富/人見之堅閉門而不出貧人見之挈妻子去之走)山西
之冐没輕儳㳫貪而忍者皆可以鑿凶門制閫外山東
之稚騃樸鄙(騃語/駭切)力農桑啖棗栗者皆可以謀謨於廟
堂之上(謂山西出將山東出/相也語見趙充國賛)若是則反倫悖道甚矣何
以異於是物哉是故經中言丹砂者以類芙蓉而有光
言當歸者以類馬尾蠶首言人參者以人形黄芩以腐
腸附子八角甘遂赤膚類不可悉數若果土宜乃善則
云生某所不當又云某者良也又經注曰始興為上次
乃廣連則(一有/連)不必服正為始興也今再三為言者唯
欲得其英精以固子敬之夀非以知藥石角技能也若
以服餌不必利已姑務勝人而誇辯博素不望此於子
敬其不然明矣故畢其説宗元再拜
答周君巢書(書月日而不年然觀其書辭/謂罪大擯廢盖在永州時作)
奉二月九日書所以撫教甚具無以加焉丈人用文雅
從知已日以惇大府之政甚適東西來者皆曰海上多
君子周為倡焉敢再拜稱賀宗元以罪大擯廢(擯必/仭切)居
小州與囚徒為朋行則若帶纆索(纆音墨一作/若帶徽纆)處則若
關桎梏彳亍而無所趋(彳丑亦切小步也/亍丑玉切步止也)拳拘而不能
肆槁焉若枿(音孽伐/木餘也)隤焉若璞(隤徒/回切)其形固若是則其
中者可得矣然猶未嘗肯道鬼神等事今丈人乃盛譽
山澤之臞者(臞權俱/切瘠也)以為夀且神其道若與堯舜孔子
似不相類焉何哉又乃曰餌藥可以乆壽將分以見與
固小子之所不欲得也嘗以君子之道處焉則外愚而
内益智外訥而内益辯外柔而内益剛出焉則内外若
一而時動以取其宜當而生人之性得以安聖人之道
得以光獲是而中雖不至耉老其道夀矣今夫山澤之
臞於我無有焉視世之亂若理視人之害若利視道之
悖若義我夀而生彼夭而死固無能動其肺肝焉昧昧
而趨屯屯而居(屯音/諄)浩然若有餘掘草烹石(掘其/月切)以私
其筋骨而日以益愚他人莫利已獨以愉若是者愈千
百年滋所謂夭也又何以為高明之圖哉宗元始者講
道不篤以䝉世顯利動獲大僇用是奔竄禁錮為世之
所詬病(詬古/候切)凡所設施皆以為戾從而吠者成羣已不
能明而況人乎然茍守先聖之道由大中以出雖萬受
擯棄不更乎其内大都類往時京城西與丈人言者愚
不能改亦欲丈人固往時所執推而大之不為方士所
惑仕雖未逹無忘生人之患則聖人之道幸甚其必有
陳矣不宣宗元再拜
與李睦州服氣書(愚溪作於元和之五年吳武陵/謫來永州在元和之三年今云)
(愚溪之遊且及間一日吳武陵先作書云云則/此書當在五年後作集又有同吳武陵送李睦)
(州詩序睦州亦/永之遷客也)
二十六日宗元再拜前四五日與邑中可與遊者遊愚
溪上池西小丘坐柳下酒行甚歡坐者咸望兄不能俱
以為兄由服氣以來貌加老而心少歡愉不若前去年
時既言皆沮然眄睞(上莫見切下洛代/切眄睞斜視也)思有以已兄用
斯術而未得路間一日濮陽吳武陵最輕健先作書道
天地日月黄帝等下及列仙方士皆死狀出千餘字頗
甚快辯伏覩兄貌笑口順而神不偕來及食時竊睨和
糅燥濕(糅女救/切雜也)與啖飲多寡猶自若是兄陽徳其言而
隂黜其忠也若古之强大諸侯然負固怙力敵至則諾
去則肆是不可變之尤者也攻之不得則宜濟師今吳
子之師已遭諾而退矣愚敢礪鋭擐堅(擐音/患)鳴鐘鼓以
進決於城下惟兄明聴之凡服氣之大不可者吳子
已悉陳矣悉陳而不變者無他以服氣書多美言以為
得恒乆大利則又安能棄吾美言大利而從他人之苦
言哉今愚甚呐(訥字亦/從口)不能多言大凡服氣之可不死
與不可歟夀歟夭歟康寧歟疾厲歟若是者愚皆不言
但以世之兩事已所經見者類之以明兄所信書必無可
用愚㓜特嘗嗜音見有學操琴者不能得碩師而偶傳
其譜讀其聲以布其爪指蚤起則嘐嘐譊譊(嘐大苞切/譊馨么切)
以逮夜又增以脂燭燭不足則諷而鼓諸席如是十年
以為極工出至大都邑操於衆人之座則皆大笑曰嘻
何清濁之亂而疾舒之乖歟卒大慙而歸及年少長則
嗜書又見有學書者亦不能得碩師獨得國故書伏而
攻之其勤若向之為琴者而年又倍焉出曰吾書之工
能為若是知書者又大笑曰是形縱而理逆卒為天下
棄又大慙而歸是二者皆極工而反棄者何哉無所師
而徒状其文也其所不能傳者卒不可得故雖窮日夜
弊歲紀踰逺而不近也今兄之所以為服氣者果誰師
耶始者獨見兄傳得氣書於盧遵所伏讀三兩日遂用
之次得氣訣於李計所又㕘取大施行焉是書是訣遵
與計皆不能知然則兄之所以學者無碩師矣是與向
之兩事者無毫末差矣宋人有得遺契者宻數其齒曰
吾富可待矣兄之術或者其類是歟兄之不信今使號
於天下曰孰為李睦州友者今欲巳睦州氣術者左袒
不欲者右袒則凡兄之友皆左袒矣則又號曰孰為李
睦州客者今欲已睦州氣術者左袒不欲者右袒則凡
兄之客皆左袒矣則又以是號於兄之宗族皆左袒矣
號姻婭則左袒矣入而號之閨門之内子姓親昵則子
姓親眤皆左袒矣下之號於臧獲僕妾則臧獲僕妾皆
左袒矣出而號於素為將率胥吏者則將率胥吏皆左
袒矣則又之天下號曰孰為李睦州讎者今欲已睦州
氣術者左袒不欲者右袒則兄之讎者皆右袒矣然則
利害之源不可知也(一無/不字)友者欲乆存其道客者欲乆
存其利宗族姻婭欲乆存其戚閨門之内子姓親昵欲乆
存其恩臧獲僕妾欲乆存其生將率胥吏欲乆存其勢
讎欲速去其害兄之為是術凡今天下欲兄乆存者皆
懼而欲兄速去者獨喜兄而為不巳則是背親而與讎
夫背親而與讎不及中人者皆知其為大戾而兄安焉
固小子之所懔懍也(懍音/廩)兄其有意乎卓然自(一有/更字)使
讐者失望而懔親者得欲而忭則愚願椎肥牛撃大豕
刲羣羊以為兄餼(許既/切)窮隴西之麥殫江南之稻以為
兄夀鹽東海之水以為鹹䤈敖倉之粟以為酸(䤈呼蹄/切酸味)
(也/)極五味之適致五藏之安心恬而志逸貌美而身胖
(蒲潘/切)醉飽謳歌愉懌訢歡流聲譽於無窮垂功烈而不
刋不亦㫖哉孰與去味以即淡去樂以即愁悴悴焉膚
日皺肌日虗(皺側/救切)守無所師之術尊不可傳之書悲所
愛而慶所憎徒曰我能堅壁拒境以為强大是豈所謂
强而大也哉無任疑懼之甚某再拜
栁河東集巻三十二