柳河東集
柳河東集
欽定四庫全書
栁河東集巻三十四
唐 栁宗元 撰
書一十二首
與太學諸生喜詣闕留陽城司業書(新史陽城傳/城字亢宗徳)
(宗召為諫議大夫初城未起搢紳想見風采既/興草茅處諫諍官士以為且死職城聞得失且)
(熟猶未肯言韓愈作諍臣論譏切之居位八年/人不能窺其際及裴延齡誣逐陸贄張滂李充)
(等帝怒甚無敢言城聞曰吾諫官不可使天子/殺無罪大臣乃約拾遺王仲舒守延英閣上䟽)
(極論延齡罪且顯語曰延齡為相吾當取白麻/壊之哭於廷延齡不相城力也坐是下遷國子)
(司業有薛約者狂而直言事得罪謫連州城引/約飲食訖歩至都外與别帝惡城黨有罪出為)
(道州刺史太學諸生何蕃季償王魯卿李讜等/二百人頓首闕下請留城栁宗元聞之遺蕃等)
(書云云即此書也蕃等守闕下數日為吏遮抑/不得上既行皆泣涕立石紀徳觀傳所載書之)
(所言可見公勉勵諸生之意也公/作集賢正字在貞元十四年云)
二十六日集賢殿正字栁宗元敬致尺牘太學諸生足
下始朝廷用諫議大夫陽公為司業諸生陶煦醇懿熙
然大洽於兹四祀而已詔書出為道州僕時通籍光範
門就職書府聞之悒然不喜非特為諸生戚戚也乃僕
亦失其師表而莫有所矜式焉而署吏有傳致詔草者
僕得觀之盖主上知陽公甚熟嘉美顯寵勤至備厚乃
知欲煩陽公宣風裔土覃布美化於黎獻也遂寛然少
喜如獲慰薦於天子休命然而退自感悼幸生明聖不
諱之代不能布露所蓄論列大體聞於執事兾少見採
取而還陽公之南也翌日退自書府就車於司馬門外
聞之於抱關而掌管者道諸生愛慕陽公之徳教不忍
其去頓首西闕下懇悃至碩乞留如故者百數十人輙
用撫手喜甚震忭不寧不意古道復形於今僕嘗讀李
元禮嵇叔夜傳觀其言太學生徒仰闕赴訴者(李元禮/李膺也)
(膺本傳太學諸生三萬餘人郭林宗賈偉莭為其冠並/與李膺陳蕃王暢更相褒重學中語曰天下模楷李元)
(禮嵇叔夜嵇康也以鍾㑹之譛將刑/東市太學生三千人請以為師弗許)僕謂訖千百年不
可覩聞乃今日聞而覩之誠諸生見賜甚盛於戲(上音/烏下)
(音/欷)始僕少時嘗有意逰太學受師説以植志持身焉當
時説者咸曰太學生聚為朋曹侮老慢賢有堕窳敗業
而利口食者有崇飾惡言而肆鬪訟者有凌傲長上而
誶罵有司者(誶蘇/内切)其退然自克特殊於衆人者無㡬耳
僕聞之恟駭怛悸(恟許拱切怛當/割切悸其季切)良痛其遊聖人之門
而衆為是&KR0689;&KR0689;也(&KR0689;徒/合切)遂退託鄉閭家塾考厲志業過
太學之門而不敢跼顧尚何能仰視其學徒者哉今乃
奮志厲義出乎千百年之表何聞見之乖剌歟(剌盧/達切)豈
説者過也將亦時異人異無向時之桀害者耶其無乃
陽公之漸漬導訓明效所致乎(漸子㢘切/漬疾智切)夫如是服聖
人遺教居天子太學可無愧矣於戯陽公有博厚恢𢎞
之徳能并容善偽来者不拒曩聞有狂惑小生依託門
下或乃飛文陳愚醜行無頼而論者以為言謂陽公過
於納汙無人師之道是大不然仲尼吾黨狂狷南郭獻
譏曽參徒七十二人致禍負芻孟軻館齊従者竊屨(孔子/在陳)
(曰歸歟歸歟吾黨之小子狂簡斐然成章不知所以裁/之荀子南郭恵子問於子貢曰夫子之門何其雜也孟)
(子曽子居武城有越㓂㓂退曽子反左右曰㓂至則先/去以為民望㓂退則反殆於不可沈猶行曰是非汝所)
(知也昔沈猶有負芻之禍従先生者七十人未有與焉/注沈猶行曽子弟子也盡心下孟子之滕舘於上宫有)
(業屨於牖上舘人求之弗得或曰若是乎従/者之廀也曰子以是為竊屨來歟曰殆非也)彼一聖兩
賢人繼為大儒然猶不免如之何其拒人也俞扁之門
不拒病夫繩墨之側不拒枉材師儒之席不拒曲士理
固然也且陽公之在於朝四方聞風仰而尊之貪冒茍
進邪薄之夫庶得少沮其志不遂其惡雖微師尹之位
而人實具瞻焉與其宣風一方覃化一州其功之逺近
又可量哉諸生之言非獨為已也於國體實甚宜願諸
生勿得私之想復再上故少佐筆端耳朂此良志(朂音/旭)
俾為史者有以紀述也努力多賀宗元白
荅韋中立書(中立史無傳新史年表唐州刺史彪/之孫不書爵位觀其求師好學之意)
(公荅以數千言盡以平生為文真訣告之必當/時佳士也其曰自京師來蠻夷間乃幸見取又)
(曰余居南中九年此書元和八年在永作集又/有送韋七秀才下第序言中立文髙行愿而不)
(録於有司當/在此書後作)
二十一日宗元白辱書云欲相師僕道不篤業甚淺近
環顧其中未見可師者雖嘗好言論為文章甚不自是
也不意吾子自京師来蠻夷間乃幸見取僕自卜固無
取假令有取亦不敢為人師為衆人師且不敢况敢為
吾子師乎孟子稱人之患在好為人師由魏晋氏以下
人益不事師今之世不聞有師有輙譁笑之以為狂人
獨韓愈奮不顧流俗犯笑侮收召後學作師説因抗顔
而為師世果羣恠聚罵指目牽引而增與為言辭愈以
是得狂名居長安炊不暇熟又挈淅而東如是者數矣
屈子賦曰邑犬羣吠吠所怪也僕往聞庸蜀之南恒雨
少日日出則犬吠予以為過言前六七年僕來南三年
冬幸大雪踰嶺被南越中數州數州之犬皆蒼黄吠噬
狂走者累日至無雪乃已然後始信前所聞者今韓愈
既自以為蜀之日而吾子又欲使吾為越之雪不以病
乎非獨見病亦以病吾子然雪與日豈有過哉顧吠者
犬耳度今天下不吠者幾人而誰敢衒怪於羣目以召
閙取怒乎僕自謫過以來益少志慮居南中九年増脚
氣病漸不喜閙豈可使呶呶者早暮咈吾耳騷吾心(呶/尼)
(交切咈音佛/騷蘇曹切)則固僵仆煩憒愈不可過矣平居望外遭
齒舌不少獨欠為人師耳抑又聞之古者重冠禮將以
責成人之道是聖人所尤用心者也數百年來人不復
行近有孫昌𦙍者獨發憤行之既成禮明日造朝至外
廷薦笏言於卿士曰某子冠畢應之者咸憮然(憮音武/孟子憮)
(然為/間)亰兆尹鄭叔則怫然曳笏却立(怫音/佛)曰何預我耶
廷中皆大笑天下不以非鄭尹而快孫子何哉獨為所
不為也今之命師者大類此吾子行厚而辭深凡所作
皆恢恢然有古人形貎雖僕敢為師亦何所増加也假
而以僕年先吾子聞道著書之日不後誠欲往来言所
聞則僕固願悉陳中所得者吾子茍自擇之取某事去
某事則可矣若定是非以教吾子僕材不足而又畏前
所陳者其為不敢也决矣吾子前所欲見吾文既悉以
陳之非以耀明於子聊欲以觀子氣色誠好惡何如也
今書來言者皆大過吾子誠非佞譽誣諛之徒直見愛
甚故然耳始吾幼且少為文章以辭為工及長乃知文
者以明道是固不茍為炳炳烺烺(音朗火明/貎一作煜)務采色夸
聲音而以為能也凡吾所陳皆自謂近道而不知道之
果近乎逺乎吾子好道而可吾文或者其與道不逺矣
故吾毎為文章未嘗敢以輕心掉之(掉徒/弔切)懼其剽而不
留也未嘗敢以怠心易之懼其弛而不嚴也未嘗敢以
昏氣出之懼其昧沒而雜也未嘗敢以矜氣作之懼其
偃蹇而驕也抑之欲其奥揚之欲其明疎之欲其通㢘
之欲其節激而發之欲其清固而存之欲其重此吾所
以羽翼夫道也本之書以求其質本之詩以求其恒本
之禮以求其宜本之春秋以求其斷本之易以求其動
此吾所以取道之原也㕘之穀梁氏以厲其氣㕘之孟
荀以暢其支恭之莊老以肆其端㕘之國語以博其趣
㕘之離騷以致其幽㕘之太史公以著其潔此吾所以
旁推交通而以為之文也凡若此者果是耶非耶有取
乎抑其無取乎吾子幸觀焉擇焉有餘以告焉茍亟來
以廣是道子不有得焉則我得矣又何以師云爾哉取
其實而去其名無招越蜀吠怪而為外廷所笑則幸矣
宗元復白
荅貢士元公瑾論仕進書(集有送元秀才下第東/歸序即公瑾也序所謂)
(従計亰師受丙科之薦獻藝春卿當三黜之辱/與書所謂深寡和之憤積無徒之歎之意同書)
(當在序之前貞元十/七八年尉藍田時作)
二十八日宗元白前時所枉文章諷讀累日辱致來簡
受賜無量然竊觀足下所以殷勤其文㫖者豈非深寡
和之憤積無徒之歎懐不能已赴訴於僕乎如僕尚何
為者哉且士之求售於有司或以文進或以行達者稱
之不患無成足下之文左馮翊崔公先唱之矣秉筆之
徒由是増敬足下之行汝南周頴客又先唱之矣逢掖
之列亦以加慕夫如是致隆隆之譽不乆矣又何戚焉
古之道上延乎下下倍乎上上下洽通而薦能之功行
焉故天子得宜為天子者薦之於天諸侯得宜為諸侯
者薦之於王大夫得宜為大夫者薦之於君士得宜為
士者薦之於有司薦於天堯舜是也薦於王周公之徒
是也薦於君鮑叔牙子罕子皮是也薦於有司而專其
美者則僕未之聞也是誠難矣古猶難之而况今乎獨
不得與足下偕生中古之間進相援也退相極也已乃
出乎今世雖王林國韓長孺復生不能為足下抗手而
進以取僇笑矧僕之齷齪者哉(齷音握齪/測角切)若將致僕於
奔走先後之地而役使之則勉充雅素不敢告憊(蒲/拜)
(切/)嗚呼始僕之志學也甚自尊大頗慕古之大有為者
汩沒至今自視缺然知其不盈素望乆矣上之不能交
誠明逹徳行延孔氏之光燭於後來次之未能勵材能
興功力致大康於民垂不滅之聲退乃倀倀於下列(倀/仲)
(良切無見皃又音棖記曰治國/而無禮猶瞽者之無相倀倀然)呫呫於末位(呫他/協切)偃仰
驕矜道人短長不亦冒先聖之誅乎固吾不得已耳抑
勢使然也榖梁子曰心志既通而名譽不聞友之過也
盖譽知揚善聖人不非况足下有文行唱之者有其人
矣繼其聲者吾敢闕焉其餘去就之説則足下觀時而
已不悉宗元白
荅嚴厚輿秀才論為師道書(師友箴答韋中立書/皆見於集荅中立書)
(意與此答厚輿及此下答袁君陳書意大抵皆/避為師之名而不欲當者故二書皆與答韋中)
(立書言之可以互見集有送嚴公貺下第序厚/輿豈即公貺耶韋中立書答於元和八年則此)
(書又在/後云)
二十五日某白馮翊嚴生足下得生書言為師之説怪
僕所作師友箴與荅韋中立書欲變僕不為師之志而
屈已為弟子凡僕所為二文其卒果不異僕之所避者
名也所憂者其實也實不可一日忘僕聊歌以為箴行
且求中以益已慄慄不敢暇又不敢自謂有可師乎人
者耳若乃名者方為薄世笑罵僕脆怯尤不足當也内
不足為外不足當衆口雖懇懇見廹其若吾子何實之
要二文中皆是也吾子其詳讀之僕見解不出此吾子
所云仲尼之説豈易耶仲尼可學不可為也學之至斯
則仲尼矣未至而欲行仲尼之事若宋㐮公好覇而敗
國卒中矢而死仲尼豈易言耶馬融鄭𤣥者二子獨章
句師耳今世固不少章句師僕幸非其人吾子欲之其
有樂而望吾子者矣言道講古窮文辭以為師則固吾
屬事僕才能勇敢不如韓退之故又不為人師人之所
見有同異吾子無以韓責我若曰僕拒千百人又非也
僕之所拒拒為師弟子名而不敢當其禮者也若言道
講古窮文辭有來問我者吾豈嘗瞋目閉口耶敬叔吾
所信愛今不得見其人又不廢其言吾子文甚暢逺恢
恢乎其闢大路將疾馳也攻其車肥其馬長其䇲(音/䇿)調
其六轡中道之行大都捨是又奚師歟亟謀於知道者
而考諸古師不乏矣幸而亟來終日與吾子言不敢倦
不敢愛不敢肆茍去其名全其實以其餘易其不足亦
可交以為師矣如此無世俗累而有益乎已古今未有
好道而避是者宗元白
報袁君陳秀才避師名書(袁君集不復他見其避/師名之意與前二書同)
(其曰往在亰師後學到門日或數十人可/見其作書時在永與前二書時相後云)
秀才足下僕避師名乆矣往在亰都後學之士到僕門
日或數十人僕不敢虛其來意有長必出之有不至必
惎之(惎渠/記切)其教也雖若是當時無師弟子之説其所不
樂為者非以師為非弟子為罪也有兩事故不能自視
以為不足為一也世久無師弟子决為之且見非且見
罪懼而不為二也其大説具荅韋中立書今以往可觀
之秀才貎甚堅辭甚强僕自始覿固奇秀才及見兩文
愈益奇雖在亰都日數十人到門者誰出秀才右耶前
已異秀才可為成人僕之心固虚矣又何鯤鵬互鄉於
尺牘哉秋風益髙暑氣益衰可偶居卒談秀才時見咨
僕有諸内者不敢愛惜大都文以行為本在先誠其中
其外者當先讀六經次論語孟軻書皆經言左氏國語
荘周屈原之辭稍采取之穀梁子太史公甚峻潔可以
出入餘書俟文成異日討也其歸在不出孔子此其古
人賢士所懍懍者求孔子之道不於異書秀才志於道
慎勿怪勿雜勿務速顯道茍成則慤然爾久則蔚然爾
源而流者嵗旱不涸蓄穀者不病凶年蓄珠玉者不虞
殍死(殍彼/表切)然則成而久者其術可見雖孔子在為秀才
計未必過此宗元白
荅韋珩示韓愈相推以文墨事書(退之之書不見/於集而其畧粗)
(見於此深可惜者韋珩夏卿之姪正卿之子夏/卿史有傳正卿附見於傳珩載於年表子厚謂)
(馬遷與退之固相上下而揚雄不若退之其相/推遜亦至矣㩀書云足下封示退之書此當與)
(公與退之論史事書相後先元和八/九年間也集又有寄珩詩在别巻)
足下所封示退之書云欲推避僕以文墨事且以勵足
下若退之之才過僕數等尚不宜推避於僕非其實(一/有)
(可/知)固相假借為之詞耳退之所敬者司馬遷揚雄遷於
退之固相上下若雄者如太𤣥法言及四愁賦退之獨
未作耳决作之加恢奇至他文過雄逺甚雄文遣言措
意頗短局滯澁不若退之猖狂恣肆寓意有所作(一作/猖狂)
(恣睢肆意/有所作)若然者使雄來尚不宜推避而况僕耶彼好
奨人善以為不屈已善不可奨故慊慊云爾(慊音歉/恨也)足
下幸勿信之且足下志氣髙好讀南北史書通國朝事
穿穴古今(一作/牢籠)後來無能和而僕稚騃(語駭/切)卒無所為
但趑趄文墨茟硯淺事今退之不以吾子勵僕而反以
僕勵吾子愈非所宜然卒篇欲足下自挫抑合當世事
宜固當(丁浪/切)雖僕亦知無出此吾子年固甚少知已如
麻不患不顯患道不立耳此僕以自勵亦以佐退之勵
足下不宣宗元頓首
荅貢士廖有方論文書(廖生書欲求公為序故其/端見於此公既許之故集)
(有詩人廖有方序見别巻有曰廖生為唐詩有/大雅之道即書所謂觀秀才勤懇欲以&KR0556;文雅)
(則吾曷敢以讓其意同雖不見其作之時/日書云自遭斥逐禁錮皆在永州作也)
三日宗元白得秀才書知欲僕為序然吾為文非茍然
易也於秀才則吾不敢愛吾在京都時好為文寵後輩
後輩由吾文知名者亦為不少焉自遭斥逐禁錮益為
輕薄小兒譁囂羣朋増飾無状當途人卒謂僕垢汙重
厚舉將去而逺之今不自料而序秀才秀才無乃未得
嚮時之益而受後事之累吾是以懼潔然盛服而與負
塗者處而又何賴焉然觀秀才勤懇意甚久逺不為頃
刻私利欲以&KR0556;文雅則吾曷敢以讓當為秀才言之然
而無顯出於今之世視不為流俗所扇動者乃以示之
既無以累秀才亦不増僕之詬罵也計無宜於此若果
能是則吾之荒言出矣宗元白
荅貢士蕭纂欲相師書(蕭生不詳其何許人㩀書/云始者負戴經籍退託野)
(廬不意足下曲見記憶此并非/謫永州後文未為藍田尉時作)
十二日宗元白始者負戴經籍退跡野廬塊守䝉陋坐
自擁塞不意足下曲見記憶逺辱書訊貺以髙文開其
知思(二字並/去聲)而又超僕以宗師之位貸僕以丘山之號
流汗伏地不知逃匿幸過厚也前時獲足下灌鐘城銘
竊用唱導於聞人僕嘗赧然(赧乃/版然)羞其僣踰今覽足下
尺牘殷勤備厚似欲僕賛譽者此固所願也詳視所貺
曠然以喜是何㫖趣之博大詞采之蔚然乎鼓行於秀
造之列此其戈矛矣舉以見投為賜甚大俯用忖度不
自謂宜顧視何徳而克堪哉且又教以芸其蕪穢甚非
所宜僕不敢聞也其他唯命宗元白
報崔黯秀才論為文書(黯一本作剪剪史集皆無/見黯新史有傳崔寧之子)
(後擢進士第書云吾且不言是負吾子數/千里不弃朽廢者之意亦當是永州時作)
崔生足下辱書及文章辭意良髙所嚮慕不凡近誠有
意乎聖人之言然聖人之言期以明道學者務求諸道
而遺其辭辭之傳於世者必由於書道假辭而明辭假
書而傳要之之道而已耳道之及及乎物而已耳斯取
道之内者也今世因貴辭而矜書粉澤以為工遒宻以
為能(遒音/酋)不亦外乎吾子之所言道匪辭而書其所望
於僕亦匪辭而書是不亦去及物之道愈以逺乎僕嘗
學聖人之道身雖窮志求之不已庶㡬可以語於古恨
與吾子不同州部閉口無所發明觀吾子文章自秀士
可通聖人之説今吾子求於道也外而望扵予也愈外
是其可惜歟吾且不言是負吾子數千里不棄朽廢者
之意故復云爾也凡人好辭工書者皆病癖也吾不幸
早得二病學道以來日思砭鍼攻熨(砭悲㢘切又陂/騐切鍼音針)卒
不能去纒結心腑牢甚願斯須忘之而不克竊嘗自毒
今吾子乃始欽欽思易吾病不亦惑乎斯固有潜塊積
瘕(何加/切)中子之内蔵恬而不悟可憐哉其卒與我何異
均之二病書字益下而子之意又益下則子之病又益
篤甚矣子癖於伎也吾嘗見病心腹人有思啗土炭嗜
酸鹹者不得則大戚其親愛之者不忍其戚因探而與
之觀吾子之意亦已戚矣吾雖未得親愛吾子然亦重
來意之勤有不忍矣誠欲分吾土炭酸鹹吾不敢愛但
逺言其證不可也俟面乃悉陳吾状未相見且試求良
醫為方已之茍能已大善則及物之道専而易通若積
結既定醫無所能已幸期相見時吾决分子其啗嗜者
不具宗元白
荅吴秀才謝示新文書(吴秀才不詳其名字非武/陵也書言秀才在叔父處)
(蚤夜孜孜何畏不日新豈吴生者随栁公/綽在湖南耶計其時則元和七年間也)
某白向讀秀才書及文章類前時所辱逺甚多荷秀才
志為文章又在族父處蚤夜孜孜何畏不日新又日新
也雖間不奉對茍文益日新則若亟見矣夫觀文章宜
若懸衡然増之銖兩則俯反是則仰無可私者秀才誠
欲令吾俯乎則莫若増重其文今觀秀才所増益者不
啻銖雨吾固伏膺而俯矣愈重則吾俯滋甚秀才其懋
焉茍増而不已則吾首懼至地耳又何間疎之患乎還
荅不悉宗元白
復杜温夫書(温夫集無他見書曰來栁州見刺史/即周孔之公時已謫於栁也其曰道)
(連而謁於潮之二邦連謂劉夢得潮謂韓退之/也嘗以年考之元和十年公自永召至京尋復)
(謫刺栁州劉夢得亦同時改連州至元和十四/年退之亦以罪謫潮州温夫來栁時夢得退之)
(當皆在二邦故書及之/也此書必四年春作云)
二十五日宗元白兩月來三辱生書書皆逾千言意者
相望僕以不對荅引譽者然僕誠過也而生與吾文又
十巻噫亦多矣文多而書頻吾不對荅引譽宜可自反
而來徵不肯相見(肯一/作日)亟拜亟問其得終無辭乎凡生
十巻之文吾已略觀之矣吾性騃滯多所未甚諭安敢
懸斷是且非耶書&KR1328;吾必曰周孔周孔安可當也語人
必於其倫生以直躬見&KR1328;宜無所諛道而不幸乃曰周
孔吾豈得無駭怪且疑生悖亂浮誕無所取幅尺以故
愈不對荅来栁州見一刺史即周孔之今而去我道連
而謁扵潮之二邦又得二周孔去之亰師亰師顯人為
文詞立聲名以千數又宜得周孔千百何吾生胷中擾
擾焉多周孔哉吾雖少為文不能自彫斵引筆行墨快
意累累(倫追/切)意盡便止亦何所師法立言状物未嘗求
過人亦不能明辨生之才致但見生用助字不當律令
唯以此奉荅所謂乎歟耶哉夫者疑辭也矣耳焉也者
决辭也今生則一之宜考前聞人所使用與吾言類且
異慎思之則一益也庚枽子言藿蠋鵠卵者吾取焉道
連而謁於潮其卒可化乎然世之求知音者一遇其人
或為十數文即務往亰師急日月犯風雨走謁門户以
冀茍得今生年非甚少而自荆來栁将道連而謁於潮
途逺而深矣則其志果有異乎又状貎嶷然(嶷鄂/力切)類丈
夫視端形直心無歧徑其質氣誠可也獨要謹充之爾
謹充之則非吾獨能生勿怨亟之二邦以取法時思吾
言非固拒生者孟子曰余不屑之教誨也者是亦教誨
而已矣宗元白
上門下李夷簡相公陳情書(新史李夷簡傳元和/十三年召為御史大)
(夫進門下侍郎同中書門下/平章事書當在是時栁州作)
月日使持節栁州諸軍事守栁州刺史栁宗元謹再拜
獻書於相公閣下宗元聞有行三塗之艱難而墜千仭之下
者仰望於道號以求出過之者日千百人皆去而不顧
就令哀而顧之者不過攀木俯首深矉太息(矉音賔/恨視也)良
乆而去耳其卒無可奈何然其人猶望而不止也俄而
有若烏獲者持長綆千尋(綆古杏切/汲井䋲也)徐而過焉其力足
為也其器足施也號之而不顧顧而曰不能力則其人
知必死於大壑矣何也是時不可遇而幸遇焉而不逮
乎已然後知命之窮勢之極其卒呼憤自斃(音/弊)不復望
於上矣宗元曩者齒少心鋭徑行髙歩不知道之艱以
陷乎大阨窮躓殞墜(躓職利切/殞羽敏切)廢為孤囚日號而望者
十四年矣其不顧而去與顧而深矉者俱不乏焉然猶
仰首伸吭張目而視(吭下浪/切咽也)曰庶㡬乎其有異俗之心
非常之力當路而垂仁者耶及今閣下以仁義正直入
居相位宗元實拊心自慶以為獲其所望故敢致其詞
以聲其哀若又捨而不顧則知沉埋踣斃無復振矣伏
惟心動焉宗元得罪之由致謗之自以閤下之明其知
之乆矣繁言曼詞祇益為黷伏惟念墜者之至窮錫烏
獲之餘力舒千尋之綆垂千仭之艱致其不可遇之遇
以卒成其幸庶號而望者得畢其誠無使呼憤自斃沒
有餘恨則士之死於門下者宜無先焉生之通塞决在
此舉無任戰汗隕越之至不宣宗元惶恐冄拜
柳河東集巻三十四