五百家註柳先生集

欽定四庫全書

　五百家註柳先生集巻十九

　雜著

　　弔萇𢎞文

　　　(補註晁无咎取此文於變騷而為之説曰弔萇/叔文者宗元之所作也萇𢎞字叔周靈王之賢)

　　　(臣為劉文公之屬大夫敬王十年劉文公與𢎞/欲城成周使告於晉魏獻子蒞政悦萇𢎞而與)

　　　(之合諸候扵狄泉衛彪侯曰萇𢎞其不歿乎周/詩有之曰天之所壊不可支也及范中行之難)

　　　(周人殺萇𢎞莊周云萇𢎞死藏其血三年而化/為碧葢語其忠誠然也哀𢎞以忠死故弔云)

有周之羸兮(羸力/追切)邦國異圖臣乘君則兮王易為侯威

强逆制兮鬱命轉幽(轉一/作輔)疹蠱膠宻兮(疹恥忍切又音/軫作疢蠱音古)

(毒/也)肝膽為仇(一作/尤)姦權蒙貨兮忠勇以劉伊時云幸兮

大夫之羞嗚呼危哉河渭潰溢兮横軀以抑嵩髙坼陊

兮(張曰説文云陊山崩/一曰山摧丈爾切)舉首排直壓溺之不慮兮(壓乙/甲切)

(溺奴/狄切)堅剛以為式知死不可撓兮明章人極夫何大夫

之炳烈兮王不寤夫讒賊卒施怏於剽狡兮(剽匹妙切/狡古巧切)

怛就制乎强國(孫曰謂范中行之難萇𢎞與/之晉以為討周人殺萇𢎞)松栢之斬

刈兮蓊茸欣植(蓊烏孔切茸如/容而隴二切)盜驪折足兮(孫曰周穆/王八駿其)

(一曰盜驪/驪音離)罷駑抗臆(罷音/皮)鷙鳥之髙翔兮(鷙音/至)㜸狐惴

而不食(惴之/瑞切)竊畏忌以羣朋兮夫孰病百而伸一挺寡

以校衆兮古聖人之所難矧援羸以威慠兮兹固蹈殆

而建安殺身之匪予戚兮閔宗周之不完豈成城以夸

功兮哀清廟之將殘嫉彪子之肆誕兮彌皇覽以為謾

(韓曰騷云皇覽揆子/扵初度兮○謾平聲)姑舍道以從世兮焉用夫考古而

登賢指白日以致憤兮卒頽幽而不列版上帝以飛精

兮黮寥廓而殄絶(黮徒/敢切)朅馮雲以羾愬兮(童曰羾説文/云飛聲音貢)

(一音/紅)終㝠㝠以鬱結欲登山以號辭兮愈洋洋以超忽

心沍涸其不化兮(沍音互涸音/鶴又胡故切)形凝冰而自慄圖始而

慮末兮非大夫之操陷瑕委厄兮固衰世之道知不可

而愈進兮誓不偷以自好陳誠以定命兮侔貞臣與為

友(臣下一/有以字)比干之以仁義兮(韓曰論語微子去之箕子/為之奴比干諫而死孔子)

(曰商有三仁焉一本作比干之仁義兮/一作比干之以仁義類兮一無義字)緬遼絶以不羣

伯夷殉潔以莫怨兮(童曰子貢曰伯夷叔齊何人也曰/古之賢人也曰怨乎曰求仁而得)

(仁又/何怒)孰克軌其遺塵茍端誠之内虧兮雖耆老其誰珍

古固有一死兮賢者樂得其所大夫死忠兮君子所與

嗚呼哀哉敬余忠甫(一作敬弔忠甫一/作敬弔予忠甫)

　　弔屈原文

　　　(晁无咎序此文於變騷曰弔屈原文者柳宗元/之所作也原沒賈誼過湘初為賦以弔原至揚)

　　　(雄亦為丈而頗反其辭自㟭山投諸江以弔之/誼愍原忠逢時不祥以比鸞鳯周鼎之竄棄雄)

　　　(則以義責原何必沈身二人者不同亦各從志/也及子厚得罪與昔人離讒去國者異太史公)

　　　(所謂虞卿非窮愁亦不能著書以自見於世者/故補之論宗元之弔原殆困而知悔者其辭慙)

　　　(矣/)

後先生葢千祀兮余再逐而浮湘(孫曰永貞元年九月/公初貶邵州刺史十)

(一月再貶永州司馬湘水名/出零陵縣陽海山北入北)求先生之汨羅兮(童曰屈/原為楚)

(懐王左徒以上官大夫讒扵頃襄王王怒遷之屈原至/江濱被髪行吟澤畔乃作懷沙賦扵是懐石自投汨羅)

(以死汨水名在/長沙羅縣音覔)擥蘅若以薦芳(韓曰離騷雜杜蘅與芳/芷孫曰擥持也蘅杜蘅)

(若杜若並香草也○/擥曾敢切蘅音行)願荒忽之顧懐兮冀陳辭而有光

(一作/明)先生之不従世兮惟道是就支離攘攘兮(孫曰賈/誼傳云)

(國制搶攘○搶千/羊切攘如羊切)遭世孔疚(孫曰孔甚也疚病也詩/我心孔疚○疚音究)華

蟲薦壤兮進御羔褏(韓曰書于欲觀古人之象日月星也/辰山龍華蟲作㑹宗彝注華象草)

(華蟲雉也宗廟彝樽以華蟲等為飾壤土壤也羊小者曰/羔褏衣袂左氏襄十四年衛石宰穀曰余狐裘而羔袖)

(先生之意葢以言貴者不獲用而賤者/反得以進御云耳○羔音髙褏與袖同)牝雞咿嚘兮孤

雄束咮(韓曰書牝雞之晨惟家之索咮喙也葢亦以喻/賢者不獲伸其喙而小人反以肆其説耳○咿)

(嚘音伊憂咮與/噣同陟救切)哇咬環觀兮蒙耳大吕(孫曰哇咬淫聲/也梁元帝纂要)

(淫歌曰哇歌謂淫聲乃環而觀之聞黄鐘大吕之聲則/蒙耳而不聴也大吕六吕之一蒙蔽也○哇烏𤓰切咬)

(於交/切)堇喙以為羞兮(韓曰堇烏頭喙烏喙皆藥之/有毒者羞膳羞也○堇音覲)焚棄

稷黍犴獄之不知避兮宫庭之不處陷塗藉穢兮(藉慈/夜切)

榮若繡黼榱折火烈兮(韓曰榱室椽周謂之榱/齊魯謂之桷○榱音衰)娛娛笑

舞(娛娛一/作娭娭)讒巧之嘵嘵兮(舊注説文嘵嘵懼也詩曰予/惟音嘵嘵○嘵欣么切與憢)

(同/)惑以為咸池(孫曰咸池/黄帝樂名)便媚鞠恧兮(恧女/六切)美逾西施

(韓曰離騷有/西施之美容)謂謨言之怪誣兮反寘瑱而逺違(舊注瑱/者以玉)

(充耳○瑱/他甸切)匿重痼以諱避兮進俞緩之不可為(張曰俞/緩謂俞)

(跗秦緩也二/人古之良醫)何先生之凜凜兮厲鍼石而從之(鍼與/針同)但

仲尼之去魯兮(去下一/有舍字)曰吾行之遲遲(韓曰孔子去齊/接淅而行去魯)

(曰遲遲吾行也去/父母國之道也)柳下恵之直道兮又焉往而可施(童/曰)

(栁下恵為士師三黜而不去且/曰直道而事人焉往而不三黜)今夫世之議夫子兮曰

胡隠忍而懷斯惟達人之卓軌兮固僻陋之所疑委故

都以從利兮吾知先生之不忍立而視其覆墜兮又非

先生之所志窮與達固不渝兮夫惟服道以守義矧先

生之悃愊兮(悃苦本切/愊迫逼切)滔大故而不貳沈璜瘞珮兮(瘞/於)

(計/切)孰幽而不光荃蕙蔽匿兮胡乆而不芳(童曰荃蕙皆/香草離騷蘭)

(芷變而不芳兮荃蕙化而/為茅注荃蕙美香荃音孫)先生之貌不可得兮猶髣髴

其文章託遺編而歎喟兮渙余涕之盈眶(張曰眶目/眶音匡)呵

晨辰而驅詭怪兮(韓曰謂屈原放逐見楚廟圖畫天地/山川神靈譎詭及古聖賢怪物行事)

(書其壁呵而問之作天問/假以稽疑而渫憤悶也)夫孰救於崩亡何揮霍夫雷

電兮(一無/夫字)茍為是之荒茫耀姱辭之矘朗兮(張曰姱好/也又奢貌)

(矘目無睛直視也又不/明○姱音夸矘音儻)世果以是之為狂哀余衷之坎

坎兮獨藴憤而増傷諒先生之不言兮後之人又何望

(平/聲)忠誠之旣内激兮抑銜忍而不長芋為屈之幾何兮

(韓曰國語融之興者其在芉姓/乎芉楚姓屈楚同姓○芉音弭)胡獨焚其中腸吾哀今

之為仕兮庸有慮時之否臧食君之禄畏不厚兮悼得

位之不昌退自服以黙黙兮曰吾言之不行旣媮風之

不可去兮(媮音/偷)懐先生之可忘(黄曰賈生得罪扵漢投/文汨羅以弔屈皮日休)

(不用於唐沈文沅湘以悼賈賈之見讒有似賈生之才/而投閑長沙也其擬人固以倫矣子厚昵比匪人視三)

(閭大夫相去幾驛乃徒追慕其文天對之辭倣騷十九/慙恧深矣又不加省而投文弔之亦足以發中流千古)

(之/笑)

　　弔樂毅文

　　　(晁无咎曰弔樂毅文者宗元之所作也樂毅其/先曰樂羊燕昭王以子之之亂而齊大敗燕昭)

　　　(王怨之未嘗一日而忘報齊也乃先禮郭隗而/毅往委質焉以為上将軍下齊七十餘城田單)

　　　(間之毅畏誅遂降趙以書遺燕惠王曰臣聞聖/賢之君功立而不廢故著於春秋勇知之士名)

　　　(成而不毁故稱扵後世公傷毅之有功而不見/知而以讒廢也故弔云是以附諸變騷○一本)

　　　(作弔樂/生文)

許縱自燕來曰燕之南有墓焉其志曰(孫曰志/謂石刻)樂先生

之墓余聞而哀之其返也與之文使弔焉大厦之騫兮

風雨萃之(孫曰騫/壊也)車亡其軸兮(孫曰大厦與/軸皆以喻毅)乘者棄之

嗚呼夫子兮不幸類之尚何為哉昭不可留兮道不可

常畏死疾走兮(補注此即上所謂/畏誅降趙之意)狂顧徬徨燕復為齊

兮(韓曰趙封毅於觀津號望諸君尊寵毅以驚動/燕齊田單與燕軍戰逐燕北至河上盡復齊地)東海

洋洋嗟夫子之専直兮不盧後而為防胡去規而就矩

兮卒陷滯以流亡惜功美之不就兮俾愚昧之周章豈

夫子之不能兮無亦惡是之遑遑仁夫對趙之悃欵兮

(孫曰樂毅奔趙燕恵王使人/讓毅旦謝之毅報書云云)誠不忍其故邦君子之容

與兮彌億載而愈光諒遭時之不然兮匪謀慮之不長

跪陳辭以隕涕兮(補注離騷㩜茹蕙以掩涕兮霑余襟/之浪浪跪敷衽以陳辭兮耿吾旣得)

(此中正跽長/跪也巨几切)仰視天之茫茫茍偷世之謂何兮言余心

之不臧(言一/作信)

　　伊尹五就桀贊

　　　(黄曰觀人之言必求其意柳子贊伊尹謂其去/湯就桀意桀改過而救民之速學者皆信其説)

　　　(蘓氏曰不然湯之當王乆矣伊尹何疑焉桀能/改過而不免於討可庶幾也能用伊尹而得志)

　　　(於天下雖至愚知其不然宗元意欲以此自解/説其從二王之罪也蘓氏可謂能以意逆志矣)

　　　(韓曰公以附王叔文見逐嘗與許京兆書云早禆/歲與負罪者親善始竒其能謂可以共立仁義)

　　　(教化過不自料厪厪勉勵惟以忠正信義為志/以興堯舜孔子之道利安元元為務不知愚陋)

　　　(不可力强其素意如此今又作此隂自解説以/桀比叔文言其居勢順便可以速得志耳以叔)

　　　(文為桀而以徳宗為/湯是果公之意云)

伊尹五就桀或疑曰湯之仁聞且見矣桀之不仁聞且

見矣夫胡去就之亟也栁子曰惡是吾所以見伊尹之

大者也彼伊尹聖人也聖人出於天下不夏商其心心

乎生民而已曰孰能由吾言由吾言者為堯舜而吾生

人堯舜人矣退而思曰湯誠仁其功遲桀誠不仁朝吾

從而暮及於天下可也於是就桀桀果不可得反而從

湯旣而又思曰尚可十一乎使斯人早被其澤也又往

就桀桀不可而又從湯以至於百一千一萬一卒不可

乃相湯伐桀俾湯為堯舜而人為堯舜之人是吾所以

見伊尹之大者也仁至於湯矣四去之不仁至扵桀矣

五就之大人之欲速其功如此不然湯桀之辨一恒人

盡之矣又奚以憧憧聖人之足觀乎(孫曰易憧憧往/來憧赤容切)吾

觀聖人之急生人莫若伊尹伊尹之大莫若於五就桀

作伊尹五就桀贊

聖有伊尹思徳於民往歸湯之仁曰仁則仁矣非乆不

親退思其速之道宜夏是因就焉不可復反亳殷猶不

忍其遲亟往以觀庶狂作聖(童曰書惟聖妄念作/狂惟狂克念作聖)一日勝

殘(張曰善人為邦百年/亦可以勝殘去殺)至千萬冀一卒無其端五往不

疲其心乃安遂升自陑(音/而)黜桀尊湯遺民以完大人無

形與道為偶道之為大為人父母大矣伊尹惟聖之首

旣得其仁猶病其乆恒人所疑我之所大嗚呼逺哉忘

以為誨

　　梁丘據贊

　　　(韓曰以孟子之賢而臧倉猶得以沮君梁丘據/不毁晏子之賢是誠可取公之竄逐逺方左右)

　　　(近臣無一人為之地者其/曰激贊梁丘誠有以哉)

齊景有嬖曰梁丘子(孫曰梁丘據字子/猶齊之嬖大夫)同君不争古號

媚士(韓曰昭二十年左氏齊侯曰唯據與我和夫晏子/曰據亦同也焉得為和君所謂可據亦曰可君所)

(謂否據/亦曰否)君悲亦悲君喜亦喜(孫曰列子云齊景公逰扵/牛山北臨其國城而流涕)

(曰使古無死者寡人將/去斯而之何據從而泣)曷賢不贊卒贊扵此媚予所仇

激贊有以梁丘之媚順心狎耳終不撓厥政不嫉反已

晏子躬相梁丘不毁恣其為政政實允理時睹晏子食

寡肉缺味愛其不飽告君使賜中心樂焉國用不墜後

之嬖君罕或師是導君以諛(音/腴)聞正則忌讒賢叶惡民

蠧國圯(部鄙/切)嗚呼豈惟賢不逮古嬖亦莫類梁丘可思

又况晏氏激贊梁丘心焉孔瘁

　　霹靂琴贊引(霹音僻/靂音厯)

霹靂琴零陵湘水西(補注曰零/陵屬永州)震餘枯桐之為也(孫曰雷/之甚者)

(為/震)始枯桐生石上説者言有蛟龍伏其窽(童曰窽空/也音欵)一

夕暴震為火之焚至旦乃已其餘硿然倒卧道上(張曰/硿石)

(聲苦東戸/宋二切)震旁之民稍柴薪之超道人聞取以為三琴

琴莫良於桐桐之良莫良於生石上石上之枯又加良

焉火之餘又加良焉震之於火為異是琴也旣良且異

合而為美天下將不可載焉(孫曰不可載言美/之至也載一作再)㣲道人

天下之美幾喪余作贊辭識其越之左與右(韓曰禮記/朱弦而䟽)

(越注云越琴/底孔也如字)以著其事又益以序以為他傳辭曰惟湘

之涯惟石之危龍伏之靈震焚之竒旣良而異爰合其

美超實為之贊者柳子

　　尊勝幢贊(并序/)

以佛之為尊而尊是法嚴之於頂其為最勝宜也旣尊

而勝矣其為拔濟尤大塵飛而灾去影及而福至睦州

於是誠焉不疑(孫曰睦州謂李睦州也以李錡之叛得/罪貶循州元和三年正月以赦量移永)

(州/)礱石六觚(韓曰漢書破觚為圜斵琱/為樸觚謂方也○觚音孤)其長半尋乃篆

乃刻立之為福馬孺人之墓(補注馬孺人睦州外婦元/和五年五月卒於永因葬)

(焉公有太府李卿外/婦馬淑誌見外集)儒人之生奉佛道未嘗敢怠今旣

没睦州又成其志擇最勝且尊之道文之於石以延其

休則其生佛所得佛道宜無疑也贊曰

世所尊兮又尊道勝無立兮以為寳拔大苦兮升至真

靈合贊兮神而神駕元氣兮濟𤣥津誰為友兮上品人

徳無已兮石無磷(音/隣)延永世兮奠坤垠靈受福兮公之勤

　　龍馬圖贊(并序/)

　　　(汪曰公嘗欲焚八駿之圖而獨於此/贊龍馬之圖豈可信而不誣者耶)

始吾聞明皇帝在位靈昌郡(孫曰靈昌/滑州郡名)得異馬於河而

莫知其形(韓曰開元二十九年三月滑州刺史李邕/獻馬肉鬛鱗臆嘶不類馬日行三百里)好

事者涿人盧遵(孫曰遵涿人/公之内弟)以其圖來示余其狀龍鱗

虺尾(虺許/尾切)拳毛環目肉鬛(音/獵)馬之靈怪有是耶居帝閑

為馬幾二十年從封禪郊籍(孫曰開元十三年十一月/𤣥宗封泰山二十三年正)

(月耕/藉田)鳴和鑾者數十事(鑾音/鸞)遇禍亂帝西幸(孫曰天寳/十五年𤣥)

(宗幸/蜀)馬至咸陽西入渭水化為龍泳去不知所終且其

來也宜於時其去也存其神是全徳也既覩其形不可

以不贊

靈和粹異孕至神兮倮尾童鬣(倮力/果切)䟽紫鱗分巍然特

出瑞聖人兮(韓曰顔延年赭白馬賦實有/騰光吐圖疇徳瑞聖之符焉)理平和樂百

樂陳兮(百一/作禮)鳴鸞在御大路遵兮(童曰詩遵/大路兮)世&KR2334;道悸

(&KR2334;莫/江切)還吾真兮哀鳴延首慕水濱兮沛焉潛泳旋奫淪

兮(張曰奫淪水深/廣貌奫於淪切)淵居海逝靈無鄰兮出處孔時類至

仁兮嗟爾衆類孰是倫兮進昏死亂阽厥身兮(童曰阽/猶危音)

(鹽又都/念切)匪馬之慕吾誰親兮贊之斯圖宜世珍兮

　　誡懼箴

　　　(韓曰或謂公憂懼二箴當王叔文將敗時/作恐未必然觀其辭意亦貶謫後作也)

人不知懼惡可有為知之為美莫若去之非曰童昏昧

昧勿思禍至後懼(後一/作而)是誠不知君子之懼懼乎未始

幾動乎㣲事遷乎理將言以思將行以止中决道符乃

順而起起而獲禍君子不恥非道之愆非中之詭懼而

為懼雖懼焉如君子不懼為懼之初

　　憂箴

憂可無乎無誰以寧子如不憂憂日以生憂不可常常

則誰懌子常其憂乃小人戚敢問憂方吾將告子有聞

不行有過不徙宜言不言不宜而煩宜退而勇不宜而

恐中之誠懇過又不及憂之大方唯是焉急内不自得

甚泰為憂省而不疚雖死優游所憂在道不在乎禍吉

之先見(韓曰易幾者動之/徵吉之先見者也)乃可無過告子如斯守之勿

墮

　　師友箴(幷序/)

　　　(黄曰子厚師友箴曰吾欲從師取友而天下無/可者必得仲尼叔牙而師友之退之師説曰師)

　　　(不必賢於弟子弟子不必不如師聞道有先後/術業有専攻爾由退之之説則學者不敢恃已)

　　　(之長有所資於人由子厚之説則學者輕/人之能而終於自是韓柳優劣由此而判)

今之世為人師者衆笑之舉世不師故道益離為人友

者不以道而以利舉世無友故道益棄嗚呼生扵是病

矣歌以為箴旣以儆已又以誡人

不師如之何吾何以成不友如之何吾何以増吾欲從

師可從者誰借有可從舉世笑之吾欲取友誰可取者

(童曰孟子尹公之他端/人也其取友必端矣)借有可取中道或捨仲尼不生

牙也乆死(韓曰鮑叔牙與管仲為友後薦仲扵桓公以/為相杜甫詩云君不見管鮑貧時交此道今)

(人棄/如土)二人可作懼吾不似中焉可師恥焉可友謹是二

物用惕爾後道茍在焉傭匄為偶道之反是公侯以走

内考諸古外考諸物師乎友乎敬爾毋忽

　　敵戒

　　　(黄曰入則無法家拂士出則無敵家外患者國/常亡子厚敵戒其立意亦同孟子常竊思范文)

　　　(子之言而後知孟子栁子之説有為而發文子云/惟聖人能内外無患自非聖人内寧必有外憂)

　　　(此晉厲公侈文子欲釋楚為外懼之言也審此/則孟子之存敵國固以警戰國之君而子厚之)

　　　(為敵戒亦為徳/宗順宗設耳)

皆知敵之仇而不知為益之尤皆知敵之害而不知為

利之大秦有六國兢兢以强六國旣除&KR1138;&KR1138;乃亡(韓曰/謂秦)

(滅齊楚燕趙韓魏六國後不二世而亡&KR1138;&KR1138;自得貌又/淺意説文云欺也孟子&KR1138;&KR1138;之聲音顔色○&KR1138;音怡又)

(湯何/切)晉敗楚鄢(音/偃)范文為患(孫曰成十六年左氏晉師/敗楚於鄢陵范文子曰君)

(幼諸臣不佞何以/及此君其戒之)厲之不圖舉國造怨(孫曰成十七年/左氏晉厲公侈)

(多外嬖反自鄢陵欲盡/去羣大夫而立其左右)孟孫惡臧孟死臧恤藥石去矣

吾亡無日(韓口襄二十三年左氏孟孫惡臧孫季孫愛/之孟孫卒臧孫入哭甚哀多涕曰季孫之愛)

(我美疢也孟孫之惡我藥石也美/疚不如藥石孟孫死吾亡無日矣)智能知之猶卒以危

矧今之人曽不自思敵存而懼敵去而舞廢備自盈秪

益為瘉(童曰説文瘉病瘳/也音庾又音臾)敵存滅禍敵去召過有能知

此道大名播懲病克壽矜壯死暴縦欲不戒匪愚伊耄

我作戒詩思者無咎

　　三戒(并序/)

　　　(東坡曰予讀栁子厚三戒而愛之乃擬作/河豚魚烏賊魚二説并序以自警見坡集)

吾恒惡世之人不推已之本而乘物以逞或依勢以干

非其類出技以怒强竊時以肆暴然卒迨扵禍有客談

麋驢䑕三物似其事作三戒(黄曰子厚三戒臨江之麋/則為依勢以干非類者殷)

(永某氏之䑕則為竊時以肆暴者設二説之譏使强而/貪者知所戒也黔驢之戒其猶在得失之域乎使中才)

(庸人得是説以匿名遁迹不犯非分或得為之然仕於/王朝人以黔驢為戒不才者隠其不才而疑於有才不)

(徳者晦其不徳而象扵有徳則/列扵庶位孰非吹竽之徒耶)

　　臨江之麋

臨江之人畋得麋麑(童曰麋麑鹿/子也音眉倪)畜之入門羣犬垂涎

揚尾皆來其人怒怛之自是日抱就犬習示之使勿動

稍使與之戯積乆犬皆如人意麋麑稍大忘已之麋也

以為犬良我友抵觸偃仆益狎犬畏主人與之俯仰甚

善然時啖其舌(啖音/淡)三年麋出門外見外犬在道甚衆

走欲與為戲外犬見而喜且怒共殺食之狼籍道上麋

至死不悟

　　黔之驢

黔無驢有好事者船載以入至則無可用放之山下虎

見之尨然大物也以為神蔽林間窺之稍出近之憖憖

然莫相知(韓曰憖憖恭敬也孫/曰張齗怒貌魚僅切)他日驢一鳴虎大駭逺

遁以為且噬已也甚恐然往來視之覺無異能者益習

其聲又近出前後終不敢搏稍近益狎蕩倚衝冒驢不

勝怒蹄之虎因喜計之曰技止此耳因跳踉大[口*闞](虎檻/切)

斷其喉盡其肉乃去噫形之尨也類有徳聲之宏也類

有能向不出其技虎雖猛疑畏卒不敢取今若是焉悲

夫

　　永某氏之䑕

永有某氏者畏日拘忌異甚以為已生歳直子䑕子神

也因愛䑕不畜猫犬(犬一/作又)禁僮勿擊䑕倉廩庖厨悉以

恣䑕不問由是䑕相告皆來某氏飽食而無禍某氏室

無完器椸無完衣(童曰方言榻前凡趙魏之間謂之椸/一曰衣架禮記男女不同椸架○椸)

(音/移)飲食大率䑕之餘也晝累累與人兼行(累倫/追切)夜則竊

齧鬬暴其聲萬狀不可以寢終不厭數歳某氏徙居他

州後人來居䑕為態如故其人曰是隂類惡物也盜暴

尤甚且何以至是乎哉假五六猫闔門撤瓦灌穴購僮

羅捕之殺䑕如丘棄之隠處臰數月乃已(臰尺救切/與臭同)嗚

呼彼以其飽食無禍為可恒也哉

　五百家註柳先生集巻十九