溫國文正公文集
傳家集
欽定四庫全書
傳家集巻三十六 宋 司馬光 撰
章奏十九
上皇帝䟽(治平二年八/月十一日上)月日具位臣光謹昧死再拜上䟽皇帝陛下臣聞書曰
面稽天若詩曰文王陟降在帝左右蓋言王者爲天之
子不敢不朝夕小心祗畏其命如在其上如在其左右
也是故洪範九疇以五行爲本言王者當祗順五行之
性内謹五事以治身外修八政以治國正五紀以承天
序折衷於皇極之道登用三徳之人又参合以龜筮之
謀察風雨寒燠之來以省得失知休咎導迎五福避逺
六極此萬世不易之道也臣不勝狂愚忘生觸死伏見
陛下即位以來災異甚衆日有黒子江淮之水或溢或
涸去夏霖雨渉秋不止京畿東南十有餘州廬舍沉於
深淵浮苴棲於木末老弱流離捐瘠道路妻兒之價賤
於犬豕許潁之間親戚相食積尸成丘既而歴冬無雪
煖氣如春草木早榮繼以黒風今夏癘疫大作彌漫數
千里病者比屋喪車交路至秋幸而豐熟百姓欣然庶
獲蘇息未及收穫而暴雨大至一晝之間川澤皆溢溝
渠逆流原隰丘陵悉爲洪波一苗半穗蕩無孑遺都城
之内道路乘桴城闕摧圯官府倉廪軍壘民居覆沒殆
盡死於壓溺者不可勝紀耆耋之人皆言耳目所記未
嘗暏聞此乃曠古之極異非常之大災陛下安得不側
身恐懼思其所以致此之咎乎臣性愚學淺不足以窺
測天意竊以書曰天聰明自我民聰明天明畏自我民
明威又曰天視自我民視天聽自我民聽然則災異之
來不在於佗苟人心和悦則天道無不順矣詩曰亹亹
文王令聞不已又曰如珪如璋令聞令望古之聖王未
有不先其令名而能行其政於天下者也臣伏見陛下
踐阼之初上自宰輔次及朝臣下逮閭閻細民士伍厮
養無不翕然同辭稱頌聖徳如出一口皆云方今皇族
奉朝謁者八百餘人陛下仁孝聰明爲之首冠知人疾
苦識其情僞節儉愛物剛果能斷既美先帝知人之明
又慶已身逄時之幸涕泣共談悲喜相半臣愚以爲昔
漢惠帝無子而得文帝仁儉謙恭百姓富饒幾致刑措
昭帝無子而得宣帝勤惠明斷吏良民樂號稱中興然
則國無嗣子而旁親入繼未必不爲天意福祐社稷而
光啟聖賢也私心自幸又甚於衆人俄而聖躬有疾上
下之人思殺身爲牲粉骨爲藥庶祈早瘳以觀聖政不
意數月之後道塗之議稍異於前頗有謗言不專稱美
逮乎周嵗之外則頌者益寡謗者益多臣竊伏於闕門
之外日聞衆論不勝悵恨痛心疾首晝而忘食夕而忘
寢爲陛下深思其故終不能明意者陛下於舉動循守
之間萬一有所未思乎敢以愚慮言之蓋有三焉惟陛
下寛其罪使得畢其辭竊以皇太后仁明之徳爰自先
朝布聞四方加之保育聖躬在於襁褓陛下入承大統
不可謂全非皇太后之力當陛下初得疾之時外間傳
言皇太后於先帝梓宫之前爲陛下叩頭祈請額爲之
傷如此豈可謂無慈愛之心於陛下哉不幸爲䜛賊之
人交相離間遂使兩宫之情介然有隙就使皇太后有
不慈於陛下陛下爲人之子安可校量曲直遂生忿恨
而於愛恭之心有所不備乎傳曰大徳滅小怨先帝擢
陛下於衆人之中自防禦使升爲天子唯以一后數公
主屬於陛下而梓宫在殯已失皇太后之歡心長公主
數人皆屛居閒宫希曽省見臣請以小喻大設有閭里
之民家有一妻數女及有數畆之田一金之産老而無
子養同宗之子以爲後其人既沒其子得田産而有之
遂踈母棄妺使之愁憤怨歎則鄰里鄉黨之人謂其子
爲何如人哉以匹夫而爲此行猶見貶於鄉里况以天
子之尊爲四海所瞻仰哉此陛下所以失人心之始也
先帝天性寛仁重違物意晩年嬰疾厭倦萬幾遂以天
下之事悉委之兩府兩府或見有所偏或意有所私取
捨黜陟未必皆當又巧設倖門進㧞所愛超資越級欺
罔衆人抑壓孤寒無所伸愬及陛下即位皆謂必能奮
發乾剛昭明君徳收取威福復還王室進賢退愚賞善
罰惡使海内廓然立見太平而陛下益事謙遜深自晦
匿凡百奏請不肯與奪動循舊例不顧事情謹於細務
忽於大體知人之賢不能舉知人不肖不能去知事之
非不能改知事之是不能從大臣專權甚於先朝率意
差除無所顧忌或非材而驟進或有罪而見寛此天下
所以重失望也臣聞書曰木從繩則正后從諫則聖是
以堯稽於衆舍已從人舜好問而好察邇言禹聞善言
則拜湯用人惟已改過不吝此四聖人者豈其才智之
不足哉然猶孜孜汲汲下詢愚賤之人者蓋以四海之
廣萬幾之衆非一人所能獨知必資天下之耳目思慮
然後能曲盡其理也陛下聖質雖羙亦當取法於堯舜
禹湯而即政以來或意有所見執之不移如堅守嚴城
禦敵外冦使羣臣之言皆無自而入殆非所以納百川
而成巨海也孔子曰人之言曰予無樂乎爲君唯其言
而莫予違也如其善而莫之違也不亦善乎如不善而
莫之違也不幾乎一言而喪邦乎是故明君之於聼納
無彼無我無親無踈無先無後唯其是而已矣若重我
所有而輕彼所陳信其所親而疑其所賤主先入之言
而拒後來之議則雖有是者亦不可得而見矣夫人心
之所好者視醜以爲羙所惡者視善以爲惡苟能以平心察之則是非易見矣書曰有言逆于汝心必求諸道
有言遜于汝志必求諸非道若必待合於聖意則悦而
從之不合則怒而棄之臣恐䜛諂日進方正日踈殆非
所以増社稷之福也又國家置臺諫之官爲天子耳目
防大臣壅蔽朝廷政事皆大臣相與裁定然後施行而
臺諫或以異議干之陛下當自以聖意察其是非可行
則行可止則止今乃復付之大臣彼安肯以已之所行
爲非而以佗人所言爲是乎此乃陛下所以獨取拒諫
之名而大臣坐得專權之利者也夫以君相之重何啻
泰山賤臣之輕何啻鷄卵乃欲相與校其勝負臣固知
其不敵矣是以四方懐忠之士願效區區者皆望風不
進結舌沮氣此天下所以又失望也凡此三者在列之
臣皆知其不可而上畏嚴誅下避怨怒莫敢以此極言
聞於陛下使海内憤欝之氣積而不發宜其有以感動
天地之和矣臣聞天意保佑王者故爲之下災異以譴
告之若王者恐懼修省則非徒免一時之害又將有福
禄隨之商之太戊武丁周之成宣是也若傲忽不顧非
徒爲害於一時又將有危亡之禍漢之成哀桓靈是也
今災異之來意者皇天亦將保佑陛下以成商周之美
乎臣願陛下上稽天意下順人心於此三者皆留聖念
奉事皇太后愈加孝謹務得驩心諸長公主時加存撫
無令失所總挈大柄勿以假人選用英俊循名責實賞
功罰罪捨小取大剗塞弊倖一新大政延納讜言虛心
從善皆行之以至誠非特爲空言而已夫至誠可以動
金石而况人乎不誠不足以感匹夫而况天乎詩云無
曰髙髙在上陟降厥士日監在兹天雖至髙視聽甚邇
人之所爲發於中心則天已知之固不待見其容貌形
於聲音也陛下果能盡誠於此則聖徳日新令名四達
人心既悦天道自和百榖蕃昌嘉瑞並至蠻夷率服福
流子孫矣臣自知不才無補朝廷然不敢遂自塞嘿復
有所陳惟陛下裁察臣光昧死再拜上䟽
乞節用上殿劄子(治平二年八/月十四日上)
臣竊見國家公私窮窘固非一日今兹復遇大災畿内
秋田蕩無孑遺倉廪儲蓄率多敗壊府庫錢帛散用將盡必恐今冬饑饉甚於去年軍民嗷嗷無以賑救經費
不足重以郊禮此乃國用危急之時不可不早以爲憂
今取之於内帑則内帑已虛收之於外方則外方已盡
斂之於下民則下民已竭不知朝廷將何以爲計臣愚
以爲若非陛下側身克已痛自節約則無以應答天意
感慰民心使昏墊者忘其悲愁餒死者無所怨嗟也臣
聞節用之道必自近始伏望上自乘輿服御之物下至
潁王公主婚嫁之具悉加裁損務從儉薄勿信主者以
舊例爲言出六宫冗食之人使之從便罷後苑文思院
所造滛巧服玩止諸處不急之役然後命有司考求在
外凡百浮費之事皆一切除去羣臣非有顯然功效益
國利民者勿復濫加賞賜將來南郊自非犧牲玉帛供
神之物其餘青城儀仗之類止於奉車駕備外飾者亦
令有司與禮官同共參詳减省臣聞國有凶荒則殺禮
事天者貴於内誠而賤外物是故噐用陶匏席用槀秸
况於青城儀仗之類何爲不可减乎凡此數者唯在聖
意斷而行之固不可與庸俗之人執文泥例者謀之也
取進止
乞令朝臣轉對劄子
臣竊見祖宗之時累曽令朝臣轉對或遇災異更廣求
直言真宗咸平景徳之間詢訪尤切其詔書云渉詆訐
者固可優容乏詞藻者許其直致是時羣臣上書言事
者日不下百餘封每戒敕閤門令疾速進入詔樞宻直
學士馮拯陳堯叟令詳定以聞所以然者不惟考時政
之得失亦以觀羣臣之能否也是故太宗時得冦凖真
宗時得張知白皆因上書言事驟加擢用後爲宰相俱
著名迹景徳元年六月内出朝士邊肅等二十四人姓
名令於崇政殿引對在外者驛召赴闕其後稍稍進用
多爲名臣此皆近事易法者陛下踐阼未乆羣臣能否
恐未徧知欲乞依祖宗舊制毎遇内殿起居日常令朝
臣兩人轉對其餘在京及外處臣僚有欲上書言事者
所在官司皆不得壅滯彼必欣然承命各竭所懐然後
陛下親加省覽必有所得若上書者稍多陛下不能一
一徧觀即乞擇近臣識慮明達用心公正者二人先次
看詳但求理道切當不取文辭華羙分爲數等各以貼
黄節出事宜置之於前然後奏御陛下更以聖意擇其
善者特令引對靣加詢訪若實有可采其所言之事即
爲施行仍於禁中籍記姓名毎遇有重難公事試委之
幹辦後果有功效乃加進用如此則天下之才盡在目
前可以噐使雖堯舜之世嘉言罔攸伏野無遺賢亦不
是過也不然若但循故事止作虚名所上之書未必省
覽雖復省覽亦無施設則無益於事不如不爲也取進
止
乞不受尊號劄子(治平二年九月五日上由/是羣臣五上表終不允)
臣聞謙徳之羙尊而益光施之神人無不悦順竊見陛
下將有事于南郊羣臣循襲故事請上尊號以陛下叡
智聰明徽柔懿恭享兹鴻名云何不可正以屬者暴雨
爲災五稼漂沒編户失業吁嗟之聲盈於道路迄今未
息陛下當此之際正宜深自抑損以承答天譴慰釋衆
心况尊號非古近出有唐陛下受而有之不足以褒大
聖功推而不居足以發揮盛徳所有羣臣上尊號表伏
乞陛下拒而勿受仍令更不得上表此亦區區㣲誠欲
禆益萬分之一也取進止
言濮王典禮劄子(治平二年八/月十七日上)
臣聞聖人舉事與衆同欲故能下協人心上順天意洪
範曰三人占從二人言蓋國有大疑則决之於衆自上
世而然矣臣伏見曏者詔羣臣議濮安懿王合行典禮
翰林學士王珪等二十餘人皆以爲宜准先朝封贈期
親尊屬故事凡兩次㑹議無一人異辭所以然者蓋欲
奉濮王以禮輔陛下以義也而政府之意獨欲尊濮王
爲皇考巧飾詞説誤惑聖聽不顧先王之大典蔑棄天
下之公議使宗室踈屬皆已受封贈而崇奉濮王之禮
至今猶未施行此衆人所以怫欝而未爲稱愜者也或
者恐陛下未能决知二議是非臣請更爲陛下别白言
之政府言儀禮令文五服年月勅皆云爲人後者爲其
父母即出繼之子於所繼所生皆稱父母臣按禮法必
須指事立文使人曉解令欲言爲人後者爲其父母之
服若不謂之父母不知如何立文此乃政府欺罔天下
之人謂其皆不識文理也又言漢宣帝光武皆稱其父
爲皇考臣按宣帝承昭帝之後以孫繼祖故尊其父爲
皇考而不敢尊其祖爲皇祖考以其與昭帝昭穆同故
也光武起布衣誅王莽親冒矢石以得天下名爲中興
其實創業雖自立七廟猶非太過况但稱皇考其謙損
甚矣今陛下親爲仁宗之子以承大業傳曰國無二君
家無二尊若復尊濮王爲皇考則置仁宗於何地乎政
府若以二帝不加尊號於其父祖引以爲法則可矣若
謂皇考之名亦可施於今日則事理不侔矣設使仁宗
尚御天下濮王亦萬福當是之時命陛下爲皇子則不
知謂濮王爲父爲伯若先帝在則稱伯沒則稱父臣計
陛下必不爲此行也以此言之濮王當稱皇伯又何疑
矣今舉朝之臣自非狹姦佞之心欲附㑹政府誤惑陛
下者皆知濮王稱皇考爲不可則衆志所欲亦可知矣
陛下何不試察羣臣之情羣臣誰不知濮王於陛下爲
天性至親若希㫖迎合不顧禮義過有尊崇豈不於身
有利而無患乎所以區區執此議者但不欲陛下失四
海之心受萬世之譏耳以此觀之羣臣之忠佞邪正甚
易見矣臣願陛下上稽古典下順衆志以禮崇奉濮安
懿王如王珪等所議此亦和天人之一事也取進止
乞改郊禮劄子(治平二年/八月上)
臣聞古者天子親祀上帝一嵗有九國朝之制天子三
嵗一郊仍於其間改用他禮者甚衆豈奉天之意有所
倦畧哉蓋事有不得已者也臣竊見國家帑藏素空重
以暴雨為災圓丘之側流潦尚深青城之材頗多散失
儀仗法物損敗非一今若悉加完葺恐難猝備加以冬
寒將近諸營漂沒失其生業屋宇敗壞衣褐俱盡陛下
儻欲别加振救亦恐力所不支昔太宗太平興國九年
下詔東封尋以火災而止更用郊禮又淳化三年下詔
祀圓丘亦以事故更用明年祈穀今災變至大國用不
足臣謂不可不小有變更若因兹天譴隨時損益以九
月十月之間於大慶殿恭謝天地亦足以展純潔之誠
昭寅畏之志減省大費安慰衆心事無便於此者陛下
儻以為可願決意早行之
辭龍圖閣直學士狀(治平二年十/月六日上)
右臣准閣門告報已降勅命除臣依前尚書吏部郎中
充龍圖閣直學士散官差遣並依舊者臣塵忝諫職於
今累年曾無絲毫裨益盛徳自非聖度含容豈免誅責
毎自循省心不遑安曏亦屢曾奏陳乞補外任天聽未
允黽勉至今不敢頻有祈請以取煩瀆之罪豈意大恩
復加褒進慙懼失措若墜冰炭臣雖庸愚何敢膺受伏
望聖慈矜憫曲從所欲許臣只以舊職知河中府或襄
虢晉絳一州使竭其駑蹇之分以酬天地生成之施臣
不勝大幸所有龍圖閣直學士勅告不敢祇受
辭龍圖閣直學士第二狀
右臣近曾進狀乞以舊職知河中府或襄虢晉絳一州
所有龍圖閣直學士勅告不敢祗受自後未奉指揮者
臣伏覩真宗皇帝天禧元年初置諫官詔書節文侯及
三年或職業無聞公言罔覩移授散秩仍遣監臨臣自
嘉祐六年七月初入諫院供職到今已渉五年智能淺
薄志氣庸懦不能闡發大猷補助聖政竊禄偷安虚損
歲月譴黜之典已為後時今乃使之叨冒寵名仍留舊
任臣猶自愧况於佗人是以瀝懇自陳庶㡬燭察若朝
廷矜其愚昧未用天禧詔書特行責降伏乞依臣前奏
許以舊職知河中府或襄虢晉絳一州所有除龍圖閣
直學士勅告不敢祇受
辭龍圖閣直學士第三狀(尋得㫖免諫職/餘依前降指揮)
右臣近兩次進狀乞以舊職知河中府或襄虢晉絳一
州准中書劄子奉聖㫖不許辭免便令受告勅者臣承
乏諫職首尾五年自國朝以來居此官者未有如臣之
久臣資性愚戇惟知報國竭盡朴忠與人立敵前後甚
衆四海之内觸處相逢常恐異日身及子孫無容足之
地以此朝夕冀望解去如處沸鼎之中思寒泉之救但
以職當言路不敢無故求出盤桓强留以至今日不意
朝廷更加奬擢授以美職仍居舊任既荷寵禄則猝無
得去之期禍敗罪誅必不可免是以人用為喜臣獨為
憂人用為榮臣獨為懼四顧徊徨無所伏竄進退失圖
誠可矜哀儻不訴於君父使之何所依投伏望聖慈憫
其久在諫職使得息肩於外依臣前奏則以舊職知河
中府或襄虢晉絳一州所有新除龍圖閣直學士勅告
更不敢祇受
傳家集巻三十六