無為集
無為集
欽定四庫全書
無為集巻八 宋 楊傑 撰
序
皇族服制圗序
議曰禮院新定皇族五服圖其失有五不重太祖太宗
真宗之服其失一也不分潤王之族其失二也不載兄
弟之殤其失三也不著袒免之親其失四也不明正統
旁親之制其失五也何謂不重太祖太宗真宗之服按
周禮司服職云為天王斬衰禮記云天子修男敎父道
也為天王服斬衰服父之義也又云䘮有四制變而從
宜取之四時也有恩有禮有節有權取之人情也恩者
仁也理者義也節者禮也權者制也仁義禮智人道具
矣故為父斬衰三年以恩制者也為君亦斬衰三年以
義制者也新圗以皇帝扵仁宗固當服斬衰也於真宗
則齊衰不杖期也於太宗則齊衰五月也於太祖則緦
麻三月也若仁宗之服誠合禮制矣若真宗太宗之齊
衰太祖之緦麻是以親服而言而不以天王之服言也
夫太祖太宗真宗君天下傳萬世在皇帝為之服斬衰
此所謂以義制者也親親尊尊無重於是矣新圖以齊
衰緦麻為服是豈達禮經之意哉故曰不重太祖太宗
真宗之服其失一也何謂不分潤王之族按五服勑云
為人後者為其父母齊衰不杖期為其兄弟大功九月
然則皇帝為濮王之服異於為潤王諸子之服矣為濮
王諸子之服異扵為潤王諸孫之服矣新圗以潤王子
孫合而為一無以别其等降故曰不分潤王之族其失
二也何謂不載兄弟之殤五服勑云為人後者為其兄
弟之長殤小功三月為其兄弟之中殤下殤緦麻三月
開寳通禮喪𦵏令文皆同其說盖出之扵儀禮矣而新
圗略之故曰不載兄弟之殤其失三也何謂不著袒免
之親按禮記大傳曰名者人治之大者也可無慎乎四
世而緦服之窮也五世袒免殺同姓也六世親屬竭
矣鄭康成云四世共髙祖五世髙祖兄弟六世以外親
盡無屬名也又按律有八議一曰議親釋謂皇帝袒免
以上親刑統云皇帝袒免據禮有髙祖兄弟曽祖從父
兄弟祖再從兄弟父三從兄弟身四從兄弟是也且五
世之親旁通而有十一刑統止著其五識者猶曰未達
况又全而闕之哉故曰不著袒免之親其失四也何謂
不明正統旁親之制夫正統之服天下之通服也旁親
之服大夫則異於士庶矣天子諸侯則又異於大夫矣
按禮記云期之喪達乎大夫三年之喪達乎天子父母
之喪無貴賤一也鄭康成云期之喪逹乎大夫者謂旁
親所降在大功者其正統之期天子諸侯猶不降也大
夫所降天子諸侯絶之不為服也孔穎逹曰大夫之尊
猶有期喪謂旁親所降在大功者得為期喪還著大功
之服若天子諸侯旁親之喪則為服也又儀禮喪服鄭
康成注云君大夫以尊降賈公彦云君大夫以尊降者
天子諸侯為正統之親后夫人與長子長子之妻等不
降餘親則絶天子諸侯絶者大夫降一等又漢白虎通
德論天子絶期者何示同喪於百姓明不獨親其親也
又魏田瓊云天子不降其祖父母曾祖父母后太子嫡
婦其姑姊妹嫁於二王後者皆如都人此所謂正綂旁
親之制也古者分親所以尊正綂也尊正綂所以重宗
廟社稷之事也雖聖人親親之心篤於九族而旁正之
異不可不明也而新圖略之故曰不明正統旁親之制
其失五也今别為圖分以世次上下旁行而觀之親疎
輕重之制其亦庶乎明矣
國朝宗室世系表序
漢有王子侯表唐有宗室世系表其子孫之盛槪可見
矣然漢表止於王侯王侯以降族裔不可得而知也唐
表略於明皇明皇以後本支不可得而詳也夫宗室為
邦家所重其簡闕若此豈非紀事者之失歟國朝之制
凡宗室行封襲慶賚之典有婚姻喪祭之事雖命令所
出本乎朝廷而法度參考必先禮籍是以宗室世系戚
疎逺近之别尊卑長少之序為禮官者所當審考而詳
明之也某備員太常積有歲月參考典禮兹固所職其
於戚疎逺近之别尊卑長少之序敢不盡心哉而有司
之所記者先後詳畧多或異同檢用之際竊懼差失迺
推究源流作國朝宗室世系表太祖之子名以德德生
惟惟生從又生守從守生世世生令令生子太宗之子
名以元元生允允生宗宗生仲仲生士秦悼王之子名
以德德生承承生克克生叔叔生之之生季曰德曰元
者宣祖之孫也曰惟曰允曰承者宣祖之曾孫也曰從
曰守曰宗曰克者宣祖之六世孫也曰令曰士曰之者
宣祖之七世孫也曰子曰季者宣祖之八世孫也首著
諡號名推爵德也屬次之親親也子孫次之源深而流
長也謹序
熙寧太常祠祭總要序
國朝歲祫天地五方帝神州宗廟大明夜明大社大稷
太一九宫臘䄍為大祀文宣武成風師雨師先農先蠶
五龍為中祀壽星靈星中霤馬祭司寒司中司命司民
司録為小祀凡太常典禮樂少府共服器光祿共酒齊
黍稷果實醯醢將作共明水明火太府供香幣太僕共
牛羊司農共豕葅有司應命人或為之騷然熙寧四年
冬詔以諸寺監祠事𨽻於太常所以肅奉神之禮也太
常初置主簿傑首被命至局之日寺監羣吏各執故習
惘然不知祭祀之聯事傑迺集諸司所職為旁通圖一
巻以示之於是上知其綱下知其目大事從其長小事
則專達郊廟羣祀渙然易明有司百執各揚其職職事
相聯罔不修舉命曰熙寧太常祠祭總要云
補正三禮圖次篇序
周禮六篇首曰建國國建而其所重者天地之丘壇祖
宗之廟貌也三者旣安則不可無宫室庠序之嚴衣冠
車旗之飾寶貨物用之利物物得正和樂生焉有所未
和和之以樂有所未正正之以威物正於國則厯象順
於天厯象順於天則災咎消於物格災咎於一時傳簡
書於萬世故禮圖之次一曰地制(八/巻)二曰丘壇(三/卷)三曰
宗廟(二/巻)四曰宫室五曰庠序(共一/巻)六曰衣冠(三/巻)七曰車
旗(三/巻)八曰寶貨(一/巻)九曰物用(三/巻)十曰樂制(一/巻)十一曰武
制(二/巻)十二曰厯象(三/巻)十三曰失令災應(共二巻通圖議/三巻序目三巻)
(為三十/八巻)伏惟聖主覽其所圖鑒其所次法其所大法行
其所未行致休祥為簡書之傳無災咎為號令之應厯
象得而順禮得而正樂得而和寶貨物用得而利衣冠
車旗得而飾宫室庠序得而嚴丘壇宗廟得而安天下
之地得而制然後聖神宗支傳億萬載此愚臣次篇之
意也
平律書序
世之所以治者以人之和也導其所和莫深於樂樂之
所準在乎律吕是知律吕者大樂之權鑑而世治之本
原然而上聖立法後世難知為之之物惟三(謂玉/銅竹)正之
之法惟五(謂數聲/度量權)相生以八(如黃鍾至林鍾林/鍾至太蔟之類)損益以
三(謂下生者三分損一/上生者三分益一)禘祭則不用商聲(謂三大禘律/吕不用商)
變聲則止於宫徵(謂七聲有/變宫變徵)六管上下班志有所差(謂/蕤)
(賓夷則無射損而下生大/吕夾鍾中吕益而上生)三綂餘分遷史有所失(謂黄/鍾長)
(八寸七分太蔟長七寸二/分二林鍾長五寸七分四)若此之類義深者多故臣著
平律書三巻律吕圖三巻以明之所以副尊號皇帝景
祐修樂之至意也謹序
楊氏世譜序
楊氏姬姓也其先曰尚父伯僑葢周武王第三子唐叔
虞之後始封為楊侯楊侯生文文生突晉之公族食邑
於羊舌突生職惠公上卿職生肸字叔向亦曰叔譽晉
太傅食采楊氏邑肸生伯石字食我以邑為氏號曰楊
石伯石生章征東大將軍華山侯始居華陰章生欵字
太初秦上卿後除𢎞農始作家譜以示子孫欵生碩字
𢎞逺隠居華山仙谷見五星聚東井知漢必興後為太
史碩生喜字幼羅從漢擊項羽封赤泉侯諡曰嚴喜生
敷字伯宗襲封赤泉侯諡曰定其後為新昌院敷生𦙍
字無害襲封赤泉侯𦙍生敞字君平任大司農御史大
夫封安平侯預謀立宣帝拜大丞相敞生忠封安平侯
諡曰頃忠生譚字君公大鴻臚卿屬國安平侯譚生寶
字稚淵漢明帝三詔不出諡曰静節先生嘗有靈雀銜
環之瑞寶生震字伯起漢太尉稱關西孔子畏四知惟
忠孝清白以傳子孫震生奉字季節後改名衆字君師
任諫議大夫河東太守遷中書侍郎奉生旉漢黃門侍
郎其後為東垣宜陽房旉生纂字叔緒獻帝時太中大
夫封常山王纂生品字文璨魏文帝時太中大夫品生
國字彦髙晉武帝時𢎞農令國生準晉太常準生林其
後為滎陽房又蜀中院譜林乃準之後林生鉉鉉生結
仕慕容氏中山相結生繼繼生暉洛州刺史諡曰簡暉
生恩河間太守恩生鈞魏朝越國公諡曰恭鈞生儉一
名倫字景則西魏時封夏陽靖侯倫生文异字文殊隋
刑部尚書文异生安仁安仁生德德生立立之孫曰隠
朝為郃陽令隠朝生燕客臨汝令燕客生寧國子祭酒
寧生漢公字用乂為天平軍節度使檢校户部尚書其
後為淮南院蜀院閩院漢公生範字憲之楚州刺史範
生玢字表文吏部尚書監察御史其後為揚州丹陽房
玢之孫徽字隐父初自靖康里挈族來淮南是為淮南
府君徽生南宅府君昺橐臯府君杲杲生濡須府君德
明德明生富字文翁次大夫復字庶㡬次試秘書省校
書郎㝢字晏之富生僖价佸僎佃復生傑傳伋作佺㝢
生侁仲依傑生洙滋泳浩傳生滂伋生濛汶作生枹樸
榛佺生涇洞洙生堯叟滋生襲吉襲圭是為淮南院子
孫熙寧元年同南海監郡尚書郎沆及其子上卿客卿
列卿㑹於豫章兩院各出世諜若合符契至元豐四年
秋傑以禮官准詔祀華嶽乃拜太尉祠冢訪講堂藏書
穴酌阿對泉於龍岡道過好陽省五公墳畫圖隠碑以
歸參考宗支得閿鄉華陰譜本末尤詳元祐五年歲次
庚午三月吉日重書於㑹稽妙峯亭第四十七世大宋
左朝請郎尚書禮部員外郎傑序
獻詩賦序
彭城古之楚也山陽今之楚也古楚之劇其猶今楚之
劇也古舉其守亦猶今之舉其守也在東漢則袁卲公
以能理劇為三府之舉而守彭城在本朝則中都公以
能理劇為牧伯之舉而守山陽古今雖異易地則同而
自下車之初躬卽庠序振起風敎修衛桂陽之故事是
以庠序之士首形詠歌傑幸為諸生之師而耳目盛美
故擇題於袁衛二傳以理劇拜楚守賦下車修敎詩為
十八日之課文在於彼而義在於此將使編民知良二
千石有古君子之風云爾伏䝉傳命見索所撰謹與諸
生之課上獻浼瀆視聽無任悚惕之至
大樂十二均圖序
大樂十二律律各有均均有七聲更相為用聲協本均
則其樂調聲非本均則其樂悖非獨雅樂若此至於燕
樂亦莫不然唯工師之明於聲者則能知之工師知其
聲而不能知其本因聲以求本窮本以知變儒者之事
也今黃鍾為宫則太蔟姑洗林鍾南吕應鍾蕤賔七聲
相應謂之黃鍾之均餘律為宫者倣此禮曰五聲六律
十二管還相為宫漢志曰宓羲氏作易紀陽氣之初以
為律法建日冬至之聲以黃鍾為宫太蔟為商姑洗為
角林鍾為徵南吕為羽應鍾為變宫㽔賓為變徵此聲
氣之元五音之正也夫五音相生而獨宫徵有變聲者
何也曰宫為君商為臣角為民徵為事羽為物君者法
度號令之所出也宫故生徵法度號令所以授臣臣所
以奉承者也徵故生商君臣一德以康庶務則萬物得
所萬物得所則民遂其生矣故商生羽羽生角也然臣
有常職民有常業物有常形形不可以遷遷則失其常
矣商角羽三聲此其所以無變也君揔萬化不可以執
一方事通萬務不可滯於一隅故宫徵二聲必有變也
今著大樂十二均圖一巻旣備載律吕宫調又各取一
章附於篇按圖考聲下可以辨工師之能否窮本知變
上足以贊聖明之述作云爾謹序
無為集巻八