畫墁集

欽定四庫全書

　畫墁集巻六　　　　　宋　張舜民　撰

　　記　表　劄子　墓誌

　　　静勝齋記

天下之事非一不靜則不能勝也故為齋居於堂之東

隅南背通道北臨永巷有車馬之徃來市井之交易晨

蹄夜響怒歌笑言相繼而作於外而聞於其中如是茍

不以静勝之則不能處也非惟所處之為然也職亦有

之夫法令繁多民犯者衆淺深重輕之際有所未明差

若毫釐則陷平民於有罪生死見之於目慘怛形之於

心俯而深思茍不以静處則不能也非惟所職之為然

也憂亦有之吾君吾相游巖廊之下廟堂之上攬天下

之萬務紛然有不勝理者則禮樂刑政安危治亂繫之

於身將帥之士總師旅之衆奉征伐之事壁壘疆塲兩

軍相持必有譎詐之謀間諜之士以徃來疑恐於其間

則千萬人之性命寓之於一人居斯二者之際茍不能

静勝之則不能全也故因其所居及其所職因其所職

及其所憂自一室而及天下故曰天下之事非一不静

則不能勝也齋有喬林脩竹冬榮夏實泝洄漣漪禽魚

萍梗之戯可以恱目經史山積圗畫左右彈琴詠歌逍

遥永日可以樂心居雖不寛裕如也然所謂静者其在

於地乎在於人乎在於端居黙坐終日無事而已乎由

是言之不在乎地而在乎人不在乎人而在乎平心也

　　　豳州亭口馬氏復田業記

豳城之西一舍之地涇源之㑹同關隴之趾踵有墟曰

亭口即古所謂豳亭者也有馬氏者實長其聚落然其

産不及中人而常於士之有文行者屈致以禮使其子弟

事而學焉當是時馬氏甚得譽於鄉人其學者有曰錫

者曰房者於予之齒比肩也一日邑令語予曰宜禄之

民無良生齒之籍二萬有畸兄弟同居者止馬氏一家

君子由是知馬氏不獨謂之好事而友悌之行有過人

者於所居之東有梁山之勝鑿山引水蒔稻稉開池沼

菰蒲芰荷橋彴亭館鷗鷺之飛翔龜魚之潜躍春華秋

實茂林修竹回環於數里之間行者止而不去居者樂

而忘歸亦莫知其為江湖之大鄠杜之曲其後予游宦

三十四年以事之涇源再過某處漠然無所覩惟荒草

野田而已詢之居人則曰劵數易矣業屢改矣罷於力役

弊於凶年當時青衿子佩之徒或為兵而徙邊或為農

而易縣獨生錫者出枯槁憔悴殆不可識相與把袂歎

息而已嵗在戊子子再過其處流者潏然滀者淵然為

苖者茁然為植者蓊然耕者歌漁者詠柴荆之徃來雞

犬之相聞前所謂飛翔潜躍之徒復集於其處恍然無

異於平昔又激水為磨以紓鄉人之勞伐木為橋以利

徃來之渉生復見予曰錫幸而未死盡力而得之豈期

垂老之年復覩先人之業予曰此亦人生之難也傳曰

農服先疇之甽畝為國者以復古為大為子者以克家

為難亡而復得墜而復興求之古人亦鮮有矣予復語

生曰頗記與子挾書䇿走博簺解而泅挃喉而歌與樵

夫牧子接膝而醉争席而寢予之心力貌顔方之當日

何如生曰弗如也予曰子之業固已復矣予之心力貌

顔詎可復得耶言之悲夫屢歎而為之記

　　　房州修城碑隂記

蜀人大抵善詞筆而少吏能眉山任師中嘗與予言吾

蜀前軰有吏能者惟何聖從陳公弼二人而已小子不

才敢出其後然師中之言亦自負爾何公予不及識治

平末年予為岐府掾是時陳公去岐未乆竊嘗訪其行

事大畧馭吏嚴察人不敢欺姦吏不敢欺則良民自安

堵矣小大之牘罔不經目小則幕府大則自操筆為之

常屬紙數幅使兩人持其端提筆歴歴書之理法皆備

出人意表官吏以此服之是時蘓子瞻登制舉簽判府

事實佐公其後子瞻亦自負吏事人或詰之乃曰吾得

之陳公也崇寧癸未嵗予以罪責居房陵州隘陋無遊

適之地或乘興登城以縱目獨怪是城矗矗言言而門

觀隍塹一如邊壘皆有法度因念房居深山中土踈匠

苦又安得至此哉乆之至南門得石表曰修城記乃是

皇祐中草竊王論者嘯聚均房間朝廷自謫籍起陳公

守房陵所為者迨今六七十年矣且諸邉城始非不工

至六七十年有不圮者乎而茲城獨能如此夫城猶法

也法者政事之所守人亡而守不廢者鮮矣故曰作事

可法皆謂去乆之言也子瞻在岐與陳公不相叶至境

上聞其來陳公以鄉里長老自處子瞻少年氣剛不少

下子瞻後悔此事不喜人問之於是作陳公弼傳是亦

補過之言云

　　　四賢堂碑隂記

關梁莅事之三日例見吾孔子於學中既拜堂下又引

而之東西序有偏坐者四焉其禮如見孔子舜民隂恠

而問之典謁者曰此所謂四賢堂也敢問賢者為誰曰

司馬遷王通韓愈桞宗元也前守兹土者既新吾學又

取蒲人之有聞於後世者設堂侑之意使天下知蒲州人

物之盛且以勉學者予歎曰河東人物自古冠天下莫

尊於舜莫髙於伯夷叔齊介之推莫智於百里奚莫辯

於司馬遷莫賢於王通莫富於猗頓莫盛於唐莫衰於

今日至於二裴之功業三薛之學行張說之通才張廵

吕子臧張介然之死莭陽城之敢諫王維司空圗之髙

雅桞宗元韓愈之文章至於宗楚客裴延齡之險詖揚

國忠妃子之寵遇門閥之家富貴之胄以至於一介一

莭之士立身於當時名聞於後世者不可勝數夫何其

盛哉觀其條華之所鎮臨河洛之所經㑹宜有靈氣孕

竒育粹之不竭如東海之淵泰山之麗其所以為珠璣

金貝楩楠豫章之貨者於兹出焉又何獨至於今日空

虛索寞寂無人哉且學校之設所以教也教之大倫忠

孝是也當孔子不得中道而與之雖㓗已之童子有常

之人狂狷之士亦所不棄者欲以教也冉求一賦粟將

鳴鼓而攻之欲以為教也教者取其材而為教者必責其

成材則是四賢者皆成材也茍取其文章而略其德業

則奈何其為教哉吾欲進裴度張廵陽城而退子厚以

為六數合於聖人鳴鼓之義而患不能故書其碑之隂

以告在學之徒若後之守土者

　　　代謝衣襖表

氷沙更戍深軫於睿慈袍帶淪恩普延於列校趨承増

激拜服知榮中謝恭惟皇帝陛下衣被羣生覆露四海視

天下以猶已念一夫之予辜坐均安燠之仁遐及疆埸

之旅禦寒風之慘勁豈曰無衣泳聖澤之汪洋皆如挾

纊能使枕戈之士永肩衛社之心

　　　賀受玉璽表

太平無象神器有歸照耀大庭鎮安萬國中賀竊以聖

人之大寳曰位王者之受命於天何物傳流致之悠乆

若荆山之璞史籀之文螭紐焜煌龍章飛動以世有汚

隆之數故物存顯晦之時在昔江左之求今出咸陽之

市惟聖人之在御無羽翼而致前井底土中常有神光

之照夜金繩玉檢行刋舊典以升中此乃伏遇皇帝陛

下德及淵泉化孚比屋修明五事式叙九圍豈期懐糈

之餘親見受釐之盛望蓬萊之仗邈在於雲中求封禪

之書必居於身後

　　　投進使遼録長城賦劄子

臣近伏䝉聖慈差奉使大遼尋具辭免不獲俞允勘㑹

昨於元祐九年差充回謝大遼弔祭宣仁聖烈皇后禮

信使出疆徃來經渉彼土嘗取其耳目所得排日紀録

因著為甲戍使遼録其始以備私居賔友燕言之助今

偶塵聖選辭不免行因檢括舊牘此書尚在其間所載

山川井邑道路風俗至於主客之語言龍庭之禮數亦

可以備清閒之覽觀并長城賦一篇渉獵古今兼之風

戒謹繕冩成冊副以縑幞隨状進呈雖塵凟睿明雅無

誦訓之學僅得乘軺之畧亦所以見臣子區區原隰王

事靡盬不遑啟處之意

　　　太尉張公守約墓銘

公為涇州守涇民有親在而析居者公未至即毁劵合

居曰無使張閣使來知有此也後有耋而跂者拜於庭

問之曰孤貧無頼有弟貲富未嘗通假貸今遽見收養

甚温由公之政故來謝遂呼其弟詰之則曰見人言張

閣使獨惡不孝不弟者故爾公曰待我去後復棄兄乎

曰至死不相離也因厚勞遣之