姑溪居士前集

欽定四庫全書

　姑溪居士前集巻十七

　　　　　　　　　　　　宋　李之儀　撰

　　雜書

　　　莊居阻雨鄰人以紙求書因而信筆

近日詔求遺書乃太平甚盛之舉本朝書最不備臣庶

之家亦多茍簡不以為事自昔隋兼南北兩朝經籍時

富其所藏之地號嘉則殿其卷至三十七萬大業之亂

存者無㡬武徳初纔有八萬巻又平王世充得嘉則舊

書八千巻自黄河水運入京師至砥柱舟覆而亡開元

中置使置院專治其事然著於錄者又減武徳三分之

一通一時學者自為之書僅補其闕以甲乙丙丁分經

史子集為四庫安祿山之亂尺簡不存元載當國請以

千錢購一巻分遣使徧天下搜索稍稍全復遂增四庫

為十二庫一日為四庫矣文宗尤所留意而十二庫方

充滿復經廣明播遷迄于天復遷都乃蕩然無遺又更

五代之亂臣庶之家救死不暇豈復以此自表見故本

朝書籍逮今未振宋綬李淑二家號藏書亦不過一二

萬巻而已綬家又為火所盡其孫景年方輾轉圖足未

㡬輒死豈其數耶抑有所待也

　　　又

由拳紙工所用法乃澄心之緒餘也但其料或雜而吳

人多參以竹筋故色下而韻微劣其如瑩滑受墨耐舒

巻適人意處非一種今夏未渉秋多暴雨潮水大圩田

之水不能洩吾之野舍浸及外限户内著屐乃可行會

莊夫以收成告既來復值雨寸步不能施終日臨几案

忽忽無况雲破山出時時若相慰藉者邂逅鄰人出此

紙見邀作字既與素意相投凡數十畨不覺冩遍安得

能文詞者相與周旋既為太息而又字畫不工似是此

紙厄會所招也

　　　又

東坡毎屬詞研墨㡬如糊方染筆又握筆近下而行之

遲然未嘗停輟渙渙如流水逡巡盈紙或思未盡有續

至十餘紙不已議者或以其喜濃墨行筆遲為同異盖

不知諦思乃在其間也楊文公與人對奕飲酒次人或

以文為請即以方角小紙蠅頭細字運筆如飛而與飲

奕不相妨其詞又皆實以前世事對偶精宻引據審確

所命意燦然如掌握中而利害明白不容有所增損二

公皆一時異人固未易優劣要之東坡之濃與遲出於

習熟而文公之小紙細字亦非有所必也故知熟則生

之生則熟之貴乎無所滯閲爾至其飲奕相參而各能

辦則東坡不善飲奕一小杯則竟醉睡或鼾亦未嘗放

筆既覺讀其所屬詞有應東而西者必曰錯也但更易

數字因其西而終之初不辨其當如是也

　　　書趙鳳事

劉知㡬吳兢撰武后實錄書張昜之昌宗誣魏元忠子

齋私謁廬陵王事嘗邀張説為證而説已許諾賴宋璟

力止之説得冒以為忠後説當國讀之而内自屈嘗語

兢曰劉子元敘此事太不假借兢曰子元已死不可受

誣于地下此事實兢所書其藁故在説後屢祈刋削而

兢終不許世皆以為今日之董狐也至趙鳳為莊宗實

錄乃将何挺論劉昫疏不載昫既相遂引鳳共政事去

古浸逺所謂董狐者果何人哉

　　　書牛李事

長慶初錢徽典貢舉李宗閔以所親託之李徳裕李紳

元稹在翰林宻啓其事宗閔坐貶嫌隙自此遂結至太

和中宗閔為宰相會徳裕召為兵部侍郎宗閔協牛僧

孺併力擠之并罷裴度政事而僧孺尤力朋黨至不可

破侵尋四十餘年縉紳之禍不能解乃有牛李之號武

宗立專任徳裕而為一時名相唐祚㡬至中興力去朋

黨卒為白敏中令狐綯所中傷豈無心始可立事而有

心則訖不能濟使徳裕不以前日為念而一心所事唐

祚固未艾也

　　　書楊綰事

楊綰少孤貧獨處一室左右圖史凝塵滿席泊如也雅

不好名有所論着未嘗示人後為相時郭子儀再造唐

室勳徳方盛特為之裁損騎從以避其髙名清節名者

寔之賓也招之不來麾之不去豈在汲汲自炫鬻以沽

之耶内不足者急于人知詎不諒哉是等人也尚何足

云聊以知有其實而名自至有之已非是况無而自為

有者乎

　　　書劉元平事

唐霍王元軌太宗子與處士劉元平為布衣交或問王

所長于元平荅曰無長問者不解元平曰人有所短乃

見其長君王無所不偹吾何以稱之人不見其長則為

全人矣葢其質既美則動容周旋莫不如是譬之嘉木

本立則枝條根節大小短長皆中規矩繩墨見者一一

知其為可用也又何擇焉

　　　書桞材筆

元祐中錢塘倪本敦復通守當塗一日扺書相問勞藉

以十筆其籖云何東栁材予時方學書得筆試之頗相

入是後訪栁不可得而念亦不少輟異時予得罪流是

邦既到首幸自償所念而材乃歴陽人死已久矣為之

悵然久之過少廣書室得栁東所藝宛轉抑揚二十年

之負怳然見慰問之葢材族人于是知典型淵源不無

所自來也但予老矣字畫日退良有愧于疇昔臨紙一

歎

　　　又試筆

手和筆調作字乃佳迫促取能未見其可前人任為一

事盖藏終身踐蹈悲歎窮通未始不在也退之序髙閒

謂僚之於丸秋之於奕詎不諒哉雖曰一枝要須如是

方盡僕知而不能行故白首如逆風駕船進寸退尺不

圖誤有見索毎臨紙必為見奪况手未和筆未調又迫

促勉强耶似是此紙逢厄會定將覆醬瓿矣可勝感歎

　　　書陳格石刻

予少時客廬山見諸刻石字皆有精神退而求其真蹟

率不迨也乃知模勒之妙有以假借致然是後每作字

必歎息不得其人相與表發比過金陵所見如廬山時

至其畫筆則又過之迨詰其所自盖南康人陳姓名格

從事於此十二世矣予固知他人必不能至是又以信

予平日一見為不可易也凡技之善如庖丁解牛輪人

斲輪直以神遇而不以力會然後為得况十二世傳習

之久耶彼徼幸于一旦之遇者雖資藉輾轉豈得不自

愧哉

　　　戲楊元發

楚令尹子西將死家老請立子玉為之後子玉直視則

則于是遂定昭奚恤過宋有饋彘肩者昭奚恤阿阿以

謝爾後阿阿則則更為歎息聲嘗究其所自乃得于此

元發偶有系蒼黄失據屢詰之輒阿阿則則予固知元

發非二人者不知其聲從何而致請知者注出

　　　偶書

俊傑亷悍雅健雄深葢嘗見其人矣既獨立于千仞之

上則下視萬物如在掌握間足一跌遂致于訖死不復

振故曰知所愛則知所養也不有其養則無異自卧于

地以望百尺樓上其免于物役固難矣所謂俊傑㢘悍

雅健雄深者尚何足云纔一間耳而相反如是所以擇

術不可不慎也

　　　贈人

丙戌正月九日過彦國明窓稍理藴火取煖焚香烹茶

翛然相向欲歸而徳威遽至復坐笑語徐視几上散帙

得老杜詩五代史廬陵歐公集宋文選不覺駭愕輒謂

彦國曰子之膽過身矣已而扺掌相顧曰膽未足大姑

我學屠龍為有罪姑溪老人

　　　書劉九思建茶硯屏

番陽鍾弱翁少有出塵意中間輒崢嶸戎馬閒以功名

互表裏晩乃致信通顯然無妻妾所與俱者纔一族子

似已不自得于半途之失矣故每于世外人必從容展

盡若相氣類者上饒劉思道以術名于世嘗得其建茶

硯屏云昔嘗相遇于京師臨分以之為别其義不可忘

也遂命工成就之予方有所適思道冒大江特見訪于

歴陽出以相示因以記其所自來亦以尋吾弱翁之舊

也崇寧五年九月十二日

　姑溪居士前集巻十七