王著作集

欽定四庫全書

　王著作集巻七

　　　　　　　　　　　　　宋　王蘋　撰

　　著作與尹和靖講易

乾象

　慈溪本云偏言則一事　偏字為是　或本云徧言

　則一事

乾文言天下文明

　慈溪本云天下見其文明之化也　或本云見其文

　明而化之　焞所収本見其文明而化之

乾元者始而亨者也

　慈溪本云既始則亨　或本云既始則必亨　既始

　則必亨為是

師九二

　慈溪本云恃專制失為下之道　或本云恃專則失

　為下之道　焞所収本無制字

小畜彖

　慈溪本云加曰字者皆重卦名　或本云加曰字者

　皆重卦名

同人彖

　慈溪本云必與人同力乃能濟　焞所収本與此本

　同　或本云必與人同乃能有濟

大有九三

　慈溪本云公當亨於天子　或本云公當用亨於天

　子　焞所収本必用亨通於天子

謙彖

　慈溪本云抑髙舉下損過抑不及　或本云抑髙舉

　下損過抑不及　焞所収本損過益不及恐抑字是

臨六五

　慈溪本云是不自任其知大矣　焞所収本是不自

　任其知則其知大矣　或本云是不自任其知則其

　知大矣

大畜

　慈溪本云諸爻則惟有止畜之義　或本云諸爻則

　惟為止畜之義　焞所収本則惟為止畜之義

大過九五

　慈溪本云得過極之陰　焞所収本無以字　或本

　云以過極之陰

咸彖

　慈溪本云誠慤之義　堅慤之義　或本云誠慤之

　義　堅慤之意

恒初六

　慈溪本云居常之始　或本云居恒之始　焞所収

　本居恒之始

家人

　慈溪本云至於天下治治天下之道　或本云至於

　天下治天下之道　焞所収本至於天下

解六三

　慈溪本云曰作易者其知盜乎　或本云曰字作謂

　字　焞所収本作謂字

損六三

　慈溪本云醇謂濃厚厚猶精一也　或本云醇謂濃

　厚猶精一也　焞所収本醇謂濃厚濃厚由精

井彖

　慈溪本云無喪無得其徳也往來井井其用也用常

　也固也井之道也　或本云無喪無得其徳也常往

　來井井其用也周常也周也井之道也　焞所収本

　無喪無得其徳也常往來井井其用也周常也周也

　井之道也

歸妺九四

　慈溪本云以無悔故為愆期之義　或本云以無應

　故為愆期之義　焞所収本以無應故為愆期之義

　

　王著作集巻七