後村集

後村集

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欽定四庫全書

 後村集巻二十四    宋 劉克莊 撰

  序

   趙虛齋注莊子内篇序

徃嵗水心葉公講學析理多異先儒督學記言初出南

塘趙公書抵余曰葉猶是同中之異如某則真異耳余

駭其言而未見其書也端平初余為玉牒所主簿趙為

卿攝郎右銓趙為侍郎朝夕相親稍窺平生論著於書

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易皆出新義雖伊洛之說不茍随惟詩與朱子同且語

余曰莆人惟鄭漁仲善讀書子可繼之勿為第二流人

鄭名樵所謂夾漈先生者余謝不敢當方欲盡傳其書

俄皆去國矣耆雋凋落舊聞益荒太常博士鄭公彛叟

道莆為余言虛齋趙公方為諸經作傳余固厚公以書

叩問公答云云大指多與南塘合然靳惜未肯輕出曰

出之将駭一世矣余既老病無復四方之役常恨不得

挾册以從公㳺一日扵親友家得公所作逍遥㳺解盡

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黜舊注自成一家以數明理以理斷疑如日厯然起一

𥮅子而千嵗之日可知如國棋然下一冷著而滿盤之

子皆活訥而辨簡而盡心竊歎服遂從公求得内篇本

旨而傳錄焉余少亦嗜此書至是悟而笑曰許多年在

郭象雲霧中乃今彷彿見䝉叟户庭矣又悟世儒箋傳

之學直隨聲接響按摸出塹爾如水心南塘如虛齋迺

可謂之善學因漆園之書以推他書其髙妙精詣切扵

世用抑又可知也昔南塘自以其易學講扵旃厦公行

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矣扈蹕甘泉開巻邇英其盡取諸書獻之乙覧列之學

官與天下共之毋徒藏名山而俟來哲也

   唐人五七言絶句序

野處洪公編唐人絶句僅萬首有一家數百首並取而

不遺者亦有複出者疑其但取唐人文集雜說令人抄

類而成書非必有所去取也余家童子初入塾始選五

七各百首口授之切情詣理之作匹士寒女不棄也否

則巨人作家不録也惟李杜當别論童子請曰昔杜牧

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譏元白誨淫今所取多邊情春思宫怨之什然乎余曰

詩大序曰發乎情止乎理義古今論詩至是而止

夫發乎情者天理不容泯止乎理義者聖筆不能

刪也小子識之

   本朝五七言絶句序

唐絶句詩選成童子復以本朝詩為請余曰兹事大難

楊劉是一格歐蘇是一格黄陳是一格一難也以大家

數掩羣作以鴻筆兼衆體又一難也昔趙公履常欲編

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本朝詩輒止其意深矣余病眊舊讀不能盡記家藏前

人文集苦不多里中故家書類散落不可借暇日姑取

所嘗記誦南渡前五七言亦各百首授童子或曰本朝

理學古文髙出前代惟詩視唐似有愧色余曰此謂不

能言者也其能言者豈惟不愧扵唐盖過之矣

   中興五七言絶句序

客問余曰吕氏文鑑起建隆訖宣靖何也曰炎紹而後

大家數尤盛扵汴都其人非朝廷之公卿即交逰之父

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祖並存則不勝記誦之繁精揀則未免遺落之恨去取

之際難哉客曰子選本朝絶句亦此意乎曰固也客曰

昔人有言唐文三變詩亦然故有盛唐中唐晩唐之體

晩唐且不可廢奈何詳汴都而畧江左也余矍然起謝

曰君言有理乃取中興以後諸家五七言各選百首内

五言最難工前選猶有未滿人意者此編則一一精善

矣窮鄉無借書處所見少所取狹可恨惟此一條爾至

扵江湖諸人約而在下如姜䕫劉翰趙番師秀徐照之

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流自當别選客曰文鑑可併續乎余曰以俟君子

   王隠君六學九書序

近世丹家如鄒子益曽景建黄天谷皆余所善惟白玉

蟾不及識然知其為閩清葛氏子鄒不登七十黄曽僅

六十蟾尤夭死時皆無他異反不及常人余益不信世

之有僊而丹之果可以不死也晩使江左始識丹池王

君示余所著書余讀而異之因記曩與諸人語鄒專佞

佛黄渉獵道家書不能精蟾學與黄類惟景建浩博可

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畏扣之不窮三人者不足以渉其藩甚矣丹池之書似

吾景建也丹家所知有所限止君扵析理本洙泗接闗

洛扵周子太極圖之外為新圖焉未知與焦天授袁道

潔何如也扵談禅離句義合儒釋為大覺牟尼圖焉覺

範如璧輩不及也扵道家本易老參同契其說精詣殆

麻衣崆峒道士所未發也扵兵法起風后至武侯上下

數千年圖其分合挾其㣲妙有薛季宣蔡季通所未解

也論世事皆中窠臼鑿然可行則种放常秩之儔匹也為

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文章散語老辣韻語髙勝亦曼卿子美之彷彿也嗟夫

景建已矣痛亡友之不作喜斯人之猶存乃序其書而

歸之君交㳺皆大貴人持論不少貶屈如勸史丞相早

退與鄭丞相論邊事皆可傳亦坐此落泊嵗不我與栖

栖道途方求所謂大藥貲者余扣君曰僊家所謂三千

功行者何也君曰活人為第一義余有志無力今以書

幣招我者實位将相臨方面南北生靈所賴以休息者

有福徳有資力吾事其遂濟乎余始悟安期生畫䇿梅

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福上書始未嘗不冀有遇不遇乃遁去耳又扣君曰吾

聞仙者曰純陽曰無漏鄒晚置妾曽在道州生子黄葛

不能無婦人君亦然何也君曰若所言内丹也可以延

年爾大丹成則飛騰變化去矣余欲留君共究其論春

江𣺌然風怒帆駛極目乆之君許它日訪余商確而君

㳺無期余歸有日未知尊酒相屬扵何處也君名允恭

字元肅會稽人

   季父易稿序

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易學有二數也理也漢時如京房費直諸人皆舎章句

而談隂陽灾異徃徃揆之前聖而不合推之當世而少

騐至王輔嗣出始研尋經㫖一掃漢學然其弊流而為

𤣥虛矣本朝數學有華山陳氏河南邵氏今邵氏之書

雖存通者極少理學有伊川程氏新安朱氏舉世誦習

衆説幾廢余嘗恨程邵同時不相折衷傳與皇極經世

圖譜遂判為二書而不可合天下豈有難通之書亦豈

有理外之數哉噫易更三聖説易者非一家程氏排臨

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川之學者及教人讀易必先輔嗣介甫朱氏尊伊川之

言者至本義則多程氏所未發議論以難疑問答而詳

義理以講貫切磋而精此季父易藁之所為作也初余

為建陽令季父訪余縣齋因質易疑於蔡隠君伯靖後

二十餘年而書成大㫖由朱程以求周孔由周孔以求

羲文其篤守師說雖焦天授袁道潔無以加視世之髙

談先天徑造㣲妙者彼虛而此實矣季父名彌邵字夀

翁中嵗棄科舉閉門著書動必由禮行義為鄉先生家

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貧食扵學晩舎去併學俸卻之太守眉山楊侯棟郡博

士括蒼俞君來即學為堂示企慕之意季父僅一至焉

後楊侯使本道又論薦扵朝不報卒年八十二俞君乃

取昔所卻俸為刋易藁而簡其猶子克莊序之

   張招州集序

淳祐丁未予自少蓬免歸後村衰眊廢退巷無行迹一日

有奉函書剥啄柴荆者問之則辰州糾曹張掾之使也

進函發書累繭無他辭而槖其先大夫遺文四十巻以請

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曰惟先生序之余因記曩㳺桂幕臺閫森立賔佐人人

務蠭銳出新竒中上官意大夫君方監郡獨夷&KR0831;自守

專以寛静裨大尹綏逺人遇休沐或風日佳時必命客

連騎縱覧幽壑徜徉終日既而詔以君牧招州同志餞

之扵湘南樓時予知君持身如古君子愛民如漢循吏

餘事見扵翰墨而已未深叩而細論也至是盡讀所謂

四十巻者喟然歎曰前日之量君者不亦淺哉君之詩

師石湖誠齋然出入衆體與某太守云未能子字民但

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欲兄事錢嚴瀨云䇿勲簔笠上自是一雲臺答二禽云

憂兄行不得勸客不如歸酷類其師秋雨云獨木乗危

渉勞薪帶濕炊夏夜云蝙蝠廻旋舞蚊蝱跋扈飛類唐

子西雜詩云阮孚幾蠟屐晏子一狐裘又云移風初悶

悶通道忽陶陶類陸放翁紫牡丹云紫垂户外瞻天近

緑墜樓前到地香類二宋南樓晩望云江漢西來天

地白咄咄逼蘇子美石曼卿四六師平園妥貼精確

雖猝遽應酬之作皆有義理他文亦多可傳誦君之

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所藴如此而余初不能知甚矣余之淺陋可愧君之深

厚可敬也當寳紹間仕有㨗徑挾他謬巧立致顯榮君

方掩鼻權利白頭斗壘在時彦中最為滯留端平改紀

奨擢亷退而君不少需以死矣昔與君别掾未勝衣今

遂能會萃手澤來求予文回首舊㳺邈焉二紀撫巻感

愴既以君之才不極扵用為君恨又以君之子能傳其

業為掾喜也君吉之永新人名潞字君之

   網山集後序

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學必有師師必有傳人揚雄之徒以侯芭為傳人受業

河汾之門者衆矣以董常為傳人侯董皆窮鄉僻士功

業不著扵書而師道之傳在焉隆興間南方學者皆師

艾軒先生席下生常數百人去而貴顯者相望然自先

生在時言髙第必曰網山後先生卒六十載學者論次

先生嫡傳亦必曰網山夫未遇一布衣死則死矣而能

亢其名扵當世大儒並行非孟氏所謂豪傑之士乎余

嘗評艾軒文髙處逼檀弓榖梁平處猶與韓並驅他人

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極力摹擬不見其峻潔而古奥者惟見其寂寥而稀短

者縱使逼真或可亂真猶虎賁之似蔡邕也優孟之似

孫叔也有若之似夫子也形也至扵網山論著句句字

字足以明周公之志得少林之髓矣其律詩髙妙者絶

類唐人疑老師當避其銳他文稱是然甫五十而死子

名簡子字綺伯客死其後遂絶余童子時師事綺伯又

與網山之嫡孫行林侯肅翁交友肅翁既序其遺文矣

某復識其後網山林氏名亦之字學可福清人一號月

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魚先生

   樂軒集序

初網山既得師傳嗣講席户外之屨幾半艾軒扵是網

山之徒又推樂軒為髙第一日侍網山謁老艾艾受其

拜接之如孫然網山僅得中夀使其髙年未必終窮也樂

軒七十五迺死年出扵其師而窮尤甚扵其師城中無

片瓦僑居福清縣之横塘開門授徒不足自給至浮㳺

江湖﨑嶇嶺海積鏹得百千歸買田數畆輒為人奪去

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士之窮無過扵此也今讀其文講學明理浩乎自得不

汲汲扵希世求合螢牕雪案猶宗廟百官也菜羮脫粟

猶堂食萬錢也入則課妻子耕織勤生務本有拾穗之

歌焉出則與諸生絃誦登山臨水有舞雩之詠焉自昔

遺佚阨窮之士功名頓挫時命齟齬徃徃有感時觸事

之作以洩其無憀不平之鳴若虞卿之愁韓非之憤墨

翟之悲梁鴻之噫唐衢之哭是已樂軒平生可愁可憤

可悲可噫可哭之時多矣而以樂自扁樂之為義在孔

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門惟許顔子先儒敎人必令求顔氏之所樂嗚呼此固

樂軒之所聞扵二師歟樂軒沒二十餘年余從竹溪林

侯肅翁傳抄遺藁姑叙其平生大致如此肅翁又樂軒

髙第也他日居魏文貞之地秉陳叔逹之筆當為河汾

先生立傳無使天下後世有遺恨云樂軒陳氏名藻字

元潔

  江西詩𣲖小序

   山谷

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國初詩人如潘閬魏野規規晩唐格調寸歩不敢走作

楊劉則又專為崑體故優人有撏扯義山之誚蘇梅二

子稍變以平淡豪俊而和之者尚寡至六一坡公巍然

為大家數學者宗焉然二公亦各極其天才筆力之所

至而已非必鍛錬勤苦而成也豫章稍後出會萃百家

句律之長究極歴代體製之變蒐獵竒書穿穴異聞作

為古詩自成一家雖隻言半字不輕出遂為本朝詩家

宗祖在禪學中比得逹摩不易之論也其内集詩尤善

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信乎其自編者頃見趙履常極宗師之近時詩人惟趙

得豫章之意有絶似之者

   後山

後山樹立甚髙其議論不以一字假借人然自言其詩

師豫章公或曰黄陳齊名何師之有余曰射較一鏃奕

角一著惟詩亦然後山地位去豫章不逺故能師之若

同時秦晁諸人則不能為此言矣此惟深扵詩者知之

文師南豐詩師豫章二師皆極天下之本色故後山詩

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文髙妙一世然題太白畫像云江西勝士謂饒徳操也

按徳操此詩去手汚吾足之作大争地位太白非徳操

遂陸沉耶似非篤論

   韓子蒼

子蒼蜀人學出蘇氏與豫章不相接吕公强之入𣲖子

蒼&KR0798;不樂其詩有磨淬剪截之功終身改竄不已有已

寫寄人數年而追取更易一兩字者故所作少而善

   徐師川

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豫章之甥然自為一家不似渭陽髙自標樹藐視一世

同時諸人多推下之然集中不能皆善舊傳豫章見師

川雙廟詩勉諸洪進歩今雙廟詩不存則其詩零落亦

多矣師川在靖康中朝列有改名避偽楚諱者師川名

婢曰昌奴朝士至則呼之以名節自任故其詩云直道

庻幾師栁下不應四海獨詩名可謂實錄諸人所以推

下之者盖不獨以其詩也

   潘邠老

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東坡文潜先後謫黄州皆與邠老㳺其詩自云師老杜

然有空意無實力余舊讀之病其深蕪後見夏均父讀

邠老詩亦有深蕪之評

   三洪

三洪與徐師川皆豫章之甥龜父警句徃徃前人所未

道然早卒惜不多見駒父詩尤工初與龜父㳺梅山龜

父有詩卒章云願為龍鱗嬰勿學蝉骨蛻是以直節期

乃弟矣駒父後居上坡晩節不終不特有愧扵舅氏亦

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有愧扵長君也玉父南渡後為少蓬聞師川召有懐駒

父詩云欣逢白鶴歸華表更想黄熊出羽淵然師川卒

不能返駒父扵鯨波之外玉父愛兄之道至矣余讀而

悲之

   夏均父

均父集中如擬陶韋五言亹亹逼真律詩用事琢句超

出繩墨言近㫖逺可以諷味盖用功扵詩而非所謂無

意扵文之文也然竦之諸孫故其詩云堂堂文莊公事

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業何峥嶸孟子曰孝子慈孫百世不能改均父欲改之

乎其志亦可悲已

   二謝

吕紫微評無逸詩似康樂幼槃詩似𤣥暉按康樂一字

百錬乃出冶𤣥暉尤麗宻無逸輕快有餘而欠工緻幼

槃差苦思其合𤣥暉者亦少然弟兄在政宣間科舉之

外有岐路可進身韓子蒼諸人或自鬻其技至貴顯二

謝乃老死布衣其髙節亦不可及

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   二林

二林詩極少曽端伯作髙隠小傳云有詩文百二十巻

今所存十無一二兄弟皆隠君子不但以詩重

   晁叔用

喻汝礪作具茨集序云予曩逰都城與晁用道為同門

生後三十六年識公武扵涪陵不知為用道子也一日

來謁曰先公平生論著自丙午之亂存者特歌詩二百

許篇敢匄先生一言以發之又出其家譜牒乃知其先

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君名冲之字叔用世所謂具茨先生者也予聳然曰是

吾用道也第今字叔用為小異耳方紹聖初天下偉異

豪爽絶特之士離讒放逐晁氏羣從多在黨中叔用扵

是飄然遺形逝而去之宅幽阜䕃茂林棲於具茨之下世

之網羅不得而嬰也暨朝廷諸公謀欲起之迺復任心

獨徃髙挹而不頋世之榮利不得而羈也至扵疾革乃

取平生所著書聚而焚之曰是不足以成吾名世之言

語文章不得而汚也然則吾叔用所以傳扵後世者果

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扵詩乎顧其胸中必有含章内奥而深扵道者矣宋興

至咸平景徳中儒學文章之盛不歸之平棘宋氏則屬

之清豐晁氏二氏者天下甲門也文元公事章聖皇帝

二十年當是時甄明舊儀緒正禮樂一時詔令皆出其

手扵是朝廷典章法度之事非六籍之英則三代之器

也迨其子文荘公繼踐西省時文元公方請老家居也

宋宣獻謂世掌書命者惟唐新昌楊氏及見其子而晁

氏繼之叔用以文荘為曽大父以文元公為髙祖家藏

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至二萬巻故其子孫焠掌勵志錯綜而藻繢之皆以文

學顯名予嘗從叔用商近朝人物嘉言善行朝章國典

禮文損益靡不貫洽以詩鳴者豈叔用之志也哉雖然

叔用既以油然棲志扵林澗曠逺之中遇事冩物形扵

興屬淵雅踈亮未嘗為悽怨危憤激烈愁苦之音其扵

晦明消長用舍得失之際未嘗不安而樂之也嗚呼所

謂含章内奥而深扵道者非耶秦漢以來士有抱竒懐

能留落不遇徃徃躁火汗筆有怨誹憤悷沈抑之思氣

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候急刻不能閒退古之詞人皆是也太史公作賈誼傳

盖以屈原配之又裁録其二賦焉至議論三代之陶世

振俗固結天下之具與夫秦之所以暴興急亾斬艾天

下之術則遷有所不録豈謂誼一不平扵其中遂哀怨

抑鬱泣涕以死假使文帝盡用其言誼亦安能有所建

立扵天下乎惟深扵道者遁扵世而不怨發扵詞而不

怒君子是以知其必能有為扵世也吾扵叔用豈直以

詩人命之哉此序筆力浩大與叔用之詩相稱余讀叔

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用詩見其意度宏濶氣力寛餘一洗詩人窮餓酸辛之

態其律詩云不擬伊優陪殿下相随于蒍過樓前亂離

後追書承平事未有悲哀警䇿扵此句者晁氏家世貴

顯而叔用不肯扵此時陪伊優之列而甘随于蒍之後

可謂賢矣他作皆激烈慷慨南渡後惟放翁可以繼之

   汪信民

吕滎陽居符離信民為敎官從滎陽學故紫㣲公尤推

尊信民其詩云富貴室中華文章木上癭要知真實地

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惟有華嚴經盖吕氏家世本喜談禪而紫微與信民皆

尚禪學

   李商老

公擇尚書家子弟也東坡山谷文潜諸公皆與徃還頗

博覧强記然詩體拘狹少變化

   三僧

三僧中如璧詩輕快似謝無逸亦欠工祖可㬠讀書詩

料多無蔬筍氣僧中一角麟也善權與可相上下

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   髙子勉

親見山谷經指授記覽多如麥城詩押險韻畧無窘態

集中健語層出紫㣲公乃以殿諸人何也可升

   江子之

子我弟也子我詩多而工舍兄而取弟亦不可暁豈子

我自為家不肯入社如韓子蒼耶

   李希聲

與徐師川潘邠老諸人同時

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   楊信祖

吏道官官惡田家事事賢唐人得意語也

   吕紫微

紫微公作夏均父集序云學詩當識活法所謂活法者

規矩備具而能出扵規矩之外變化不測而亦不背扵

規矩也是道也盖有定法而無定法無定法而有定法

知是者則可以與語活法矣近世惟豫章黄公首變前作之弊而後學者知所趨向畢精盡智左規右矩庶幾

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至扵變化不測然予區區淺末之論皆漢魏以來有意

扵文者之法而非無意扵文者之法也子曰興扵詩又

曰詩可以興可以觀可以羣可以怨邇之事父逺之事

君多識扵鳥獸草木之名今之為詩者讀之果可以使

人興觀羣怨乎果可以使人知事父事君而能識鳥獸

草木之名之理乎為之而不能使人如是則如勿作吾

友夏均父賢而有文章其扵詩盖得所謂規矩備具而

出扵規矩之外變化不測者後更多從先生長者㳺聞

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聖人之所以言者而得其要妙所謂無意扵文之文而

非有意扵文之文也余嘗以為此序天下之至言也然

均所作似未能然往往紫微公自道耳所引謝宣城好

詩流轉圓美如弹丸之語余以宣城詩考之如錦工機

錦玉人琢玉極天下巧妙窮巧極妙然後能流轉圓美

近時學者往往誤認弹丸之喻而趨扵易故放翁詩云

彈丸之論方誤人又朱文公云紫㣲論詩欲字字響其

晚年詩多啞了然則欲知紫微詩者以均父集序觀之

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則知彈丸之語非主扵易又以文公之語騐之則所謂

字字響者果不可以追隨矣

   總序

吕紫㣲作江西宗𣲖自山谷而下凡二十六人内何人

表顒潘仲逹大觀有姓名而無詩詩存者凡二十四家

王直方詩絶少無可采餘二十三家部帙稍多今取其

全篇佳者或一聨一句可諷詠者或對偶工者各著扵

編以便觀覽𣲖中如陳後山彭城人韓子蒼陵陽人潘

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邠老黄州人夏均父二林蘄人晁叔用江子之開封人

李商老南康人祖可京口人髙子勉京西人非皆江西

人也同時如曽文清乃贑人又與紫㣲公以詩往還而

不入𣲖不知紫微去取之意云何惜當日無人以此叩

之後來誠齋出真得所謂活法所謂流轉圓美如弹丸

者恨紫微公不及見耳𣲖詩舊本以東萊居後山上非

也今以繼宗𣲖庶幾不失紫微公初意

 後村集巻二十四