竹溪鬳齋十一藁續集
竹溪鬳齋十一藁續集
欽定四庫全書
竹溪鬳齋十一藁續集巻二十五
宋 林希逸 撰
學記
太𤣥精語
子雲作太𤣥以擬易昔人以為僣惟韓退之屢稱之至
我朝康節司馬老泉却喜其書康節用其數老泉論其
㫖司馬公為之註獨東坡乃謂以艱深之辭文淺近之
説此語固佳但子雲之辭雖非易比然亦豈易能哉潛
虛未必出於温公其辭亦可觀視太𤣥則逈異矣太𤣥
有古意潛虛出似後世文字今取其語之精者表而出
之亦畧為解釋使讀者易曉庶有意於古書者不以坡
老一言而忽之也
中(凖孚/中)陽氣潛萌於黄宫信無不在乎中
在厯為冬至黄宫土中也信者萬物之生意猶今曰
花信曰春消息也陽復物將生消息皆在地中矣
次二神戰於𤣥其陳陰陽測曰神戰於𤣥善惡井也
𤣥者心也神者心之用也擇乎理欲之間而此心未定
互有消長猶兩陣之交戰也
次六月闕其摶不如開明於西測曰月闕有摶賤始退
也(賤一作明不/如賤字佳)
開明者初三四其明在西方一鈎一弓十五之後其
圓漸缺雖其明尚多其勢退矣此與其進不與其止
之意賤者不與也
次八黄不黄覆秋常測曰黄不黄失中徳也
秋氣肅殺萬物覆敗常數之必然也黄中也為徳不
中則必至覆敗猶常嵗之秋必肅殺萬物也
周(凖/復)
次二植中樞周無隅測曰植中樞立督慮也
莊子曰樞得其環中即植中樞也植立也立於中而
能運故曰植中樞周環而無方隅言不可定也衣之
背縫曰督督中慮思也立中於心故曰立督慮也
礥(凖/屯) (礥難也/)
次二黄不純屈於根測曰黄不純失中適也
黄中也立中道於此則萬善由之而生為中不純則
善根屈絶矣何以適中乎
閑(凖/屯)
次三闗無鍵舍金管測曰闗無鍵盜入門也
舍註音捨今音釋鍵鎻牡也管所以出入鍵者也闗
門而無鍵雖有鎻管亦開釋矣言失防閑之道也
次六閑黄垁席金笫測曰閑黄垁以徳固也
垁古雉字城也笫床簀也閑以金城藉以金簀人之
自防如此喻有徳以自固也
少(凖/謙)
次八貧不貧人莫之振測曰貧不貧何足敬也
居貧而不為貧之計是以虛為盈者人誰振貸之喻
當謙而不謙者
上九宻雨溟沐潤於枯凟三日射谷測曰宻雨射谷謙
之靜也
枯瀆難潤但有三日小雨則有射谷之鮒矣言謙久
必益也
戾(凖/暌) (乖戾也/)
次五東南射兕西北其矢測曰東南射兕不得其首也
兕在東南矢射西北事相違戾何由有功
上九倉靈之雌不同宿而離失則嵗之功乖測曰倉靈
之雌失作敗也
倉靈木星也其配為太白金星也金木相配而不可
以同二十八宿之度太白在南木星在北名曰牝牡
嵗則大稔金木合為白衣之㑹嵗大水言事有相戾
而吉者離麗也作為也失則為敗也
干(凖/升) (干進之意/)
次三&KR0034;鍵挈挈匪貞測曰&KR0034;鍵挈挈干禄回也
鬼谷子有内鍵飛&KR0034;篇挈挈急切貌以術干説欲求
爵禄非正道也&KR0034;鍵用術以&KR0034;束鍵固之即縱横之
術也&KR0034;渠掩切回不正也
次七何㦸解解遘測曰何㦸解解不容道也
何與荷同擔荷戈㦸而行解解然必與物相遇言相
抵觸也行道之間必不見容言小人以非道而行多
抵觸也解解惹絆之意胡買切
次八赤舌燒城吐水于缾測曰赤舌吐水君子以解&KR1090;
也
以赤舌而燒城口中出火也又能吐水於缾變幻之
術能為吾祟必有以解之赤舌吐水䜛賊之喻栁子
厚有此賦
&KR1395;(凖/臨) (&KR1395;音踈義同進也大也/)
次六獨&KR1395;逝逝利小不利大測曰獨&KR1395;逝逝不可大事
也
逝逝猶去去也獨進而自行可以小事不可以大事
言無助也
次八蚤虱之&KR1395;厲測曰蚤虱之&KR1395;不足賴也
疏附之小人如蚤虱然只以自取危厲而已不足賴
恃也
羡(凖/臨) (羡餘也猶璧羡以起度之羡/)
上九車軸抈其衡相四馬就括髙人吐血測曰軸抈吐
血終不可悔也
抈音月折也括結也車將行而軸與衡俱抈四馬又
有縶結車上之髙人必墜而有傷至於吐血也言非
道求贏餘反以取禍
童(凖/䝉)
次七脩侏侏比于朱儒測曰侏侏之脩無可為也
脩長也侏侏長大之貌朱儒短小也年長而有童心
不足有為也
上九童麋觸犀灰其首測曰童麋觸犀還自累也
以小麋而觸犀牛自碎其角不量力也灰麋碎也
增(凖/益)
次三木以止漸增測曰木止漸增不可盖也
木雖止而其長有漸誰得而抑遏之葢掩也進學日
益之喻也
次五澤庳其容衆潤攸同測曰澤庳其容謙虛大也
澤在下而諸水自歸之謙以得益之喻也
鋭(凖/漸)
初一蟹之郭索後蚓黄泉測曰蟹之郭索心不一也
蚓食黄泉而心一蟹多足而躁反不如之荀子勸學
篇已有此喻
達(凖/泰)陽氣枝枚條出物莫不達
自枝别者為枚自枚别者為條言陽氣既達枝枚條
皆生也一樹之間枝為大枚為小條又小者言氣自
下而上大而小也
初一中冥獨達迵迵不屈測曰中㝠獨達内曉無方也
迵與洞同中心達而無窒礙也
次四小利小達大迷扁扁不救測曰小達大迷獨曉隅
方也(扁必沔切/)
扁狭也見小而失大不能自救其失也所獨者止偶
一方所以小也
次八迷目達腹測曰迷目達腹外惑其内也
次二曰迷腹達目言内惑而外察也此曰迷目達腹
言内明而外惑也内外俱明則善矣
交(凖/泰)
初一㝠交於神齊不以其貞測曰㝠交不貞懐非含慙
也
交於神明祭祀也雖齋而其内心不正非事神明之
道心既懐非則内慙矣
次五交於鸎猩不獲其榮測曰交於鸎猩鳥獸同方也
鸚鵡猩猩雖能言非人類也言交於非人祇以自辱
也
次六大圈閎閎小圈交之我有靈殽與爾殽之測曰大
小之交待賢煥光也
圈求晩切豢養之所也以我大養之地而交其小養
者即頥卦大烹養賢之意大養猶大畜也以我之靈
殽與爾共食之言與賢者共天禄也殽合作餚餚美
食也
次七交於鳥䑕貴其資黍測曰交於鳥䑕徒費也
所養非類徒費無益也與鸚猩同意
䎡(凖/需) (與軟同柔弱之義/)
次五黄菌不誕俟于慶雲測曰黄菌不誕俟逑偶也
逑一作㐜古仇字也音㐜匹耦也黄菌靈芝也芝待
慶雲而後生需其類也
傒(凖/需)
次六傒福貞貞測曰傒福貞貞正可服也
次七傒禍介介㐫人之郵測曰傒禍介介與禍期也
介介邪僻之貌傒福傒禍即積善積惡餘殃餘慶之
意
次四詘其角直其足維以傒榖測曰詘角直足不伎剌
也
伎與忮同音至剌郎達切剌狼戾也詘角不觸初也
直足行以正也以此待禄必可得也糓禄也
次八不禍福傒天活我測曰禍不禍非厥訧也
無取禍之尤而不幸得禍少待其定天必活我訧與
尤同即雖在縲紲而非其罪之意
上九傒尫尫天撲之顙測曰傒尫之撲終不可治也
尫者病人仰而向天顙額也言惡人為天所棄何所
仰望亦徒傒也
從(凖/隨)
初一日幽嬪之月冥隨之基測曰日嬪月隨臣應基也
日於幽隠之時而求其婦月於冥晦之時而隨從之
言合朔之始也基始也言君臣相得於隠㣲之中即
遇主於巷之意
次四鳴從不臧
鳴從巧言以求合也雖得其從終不善也
次七拂其惡從其淑雄黄食肉
言去惡從善猶藥用雄黄可去惡肉而生新肉也拂
除也
進(凖/晋)
初一冥進否作退母測曰冥進否邪作退也
夫道而進其終必否則今日之進所以生異日之退
也故曰退母
次七進非其以聽咎窒耳測曰進非其以毁滋章也
進不以正為世所毁其過咎滿耳之聽即榮華不滿
眼殃咎塞兩儀之意
釋(凖/震) (散也/)
次五和釋之脂四國之夷測曰和釋之脂民說無疆也
脂澤也以中和而布散其徳澤天下自然夷平
次六震於廷䘮其和貞測曰震於廷和正俱亡也
廷喻内也用威不於外而於内則一家之和正俱失
之矣
格(凖壯非/大)
次五膠漆釋弓不射角木離測曰膠漆釋信不結也
膠漆既開釋則角不可用矣何者弓之角與木已離
不合矣言人心無所固結豈能用以禦難
次六息金消石往小來奕測曰息金消石美日大也
息生也金生而石消善長而惡消也所去者小所來
者奕奕矣言遷善改過則其徳日盛也
夷(凖壯傷也/大)
次三柔嬰兒於號三日不嗄測曰嬰兒於號中心和也
號胡刀切嗄所嫁切聲變也嬰兒之啼其氣和柔雖
三日之久而聲不變也此用老子之意言人能和平
其心則無所傷也
次四夷其牙或飫之徒測曰夷其牙食不足嘉也
飫之徒猶曰飲食之人也貪於食而至夷平其牙所
食雖多亦不足貴言不義而富貴非吾徒也
樂(凖/豫) (音落/)
次三不宴不雅&KR0008;呱啞咋號咷倚户測曰不宴不雅禮
樂廢也
&KR0008;古吊切啞音厄咋音責&KR0561;音孤皆不樂之聲也雅
雅樂也不宴飲不用正樂但&KR0008;呱啞咋以度日至於
死亡而號咷者倚户矣即今者不樂逝者其亡之意
次七人嘻鬼嘻天要之期測曰人嘻鬼嘻稱樂畢也
嘻歎也小人虐衆以自樂人鬼共嗟怨之得禍必速
矣要約也約少其期言不久也
上九極樂之幾不移日而悲則哭泣之䰈資測曰極樂
之幾信可悔也
樂至於極哀之幾也其至不易日矣䰈資與嗟咨同
即樂極則哀來之意
爭(凖/訟)
初一爭不爭隠冥測曰爭不爭道之素也
隠冥無形之中也以不爭而善勝黙運於無形之中
此天道也素即太素也
次二嚇河臞測曰嚇河之臞何可&KR2695;也
嚇呼駕切&KR2695;與怙同以口拒人曰嚇詩云伊予來嚇
人不量力如何方潰而以口嚇之徒自臞瘠何可恃
也
次八狼盈口矢在其後測曰狼盈口不顧害也
天文弧矢星在狼星後狼之噬物方盈其口而人在
後射之即螳蜋捕蟬黄雀在後之意言不知後禍也
上九兩虎相牙知掣者全測曰兩虎相牙知所制也
相牙相噬也掣尺制切即卞莊子刺虎之説兩虎相
鬬既弊則人皆取之矣掣即制之意
務(凖/蠱) (事也/)
次五蜘蛛之務不如蠶之緰測曰蜘蛛之務無益人也
緰音須衫帛也或作榆音遥褕翟之服也言蜘蛛雖
巧不如蠶可以為衣為服也
上九務成自敗雨成自墜測曰務成自敗非厥命也
事功既成不能自守必至於敗如雲既成雨則自然
墜落也此非天命自取之也
事(凖/蠱)
次二事在樞不咨不&KR0008;喪其哲符測曰不咨不&KR0008;其知
亡也
&KR0008;與諏同樞事之始也圖事之始不謀於人自奪其
鑒也哲符此心至靈至明之喻也
次四男女事不代之字測曰男女事非厥務也
以男子而為女子之事女之字育亦可代乎言人各
有職業非所事而事皆失常也
次七丈人扶孤豎子提壺測曰丈人扶孤小子知方也
丈人老者也老者扶其孤而小子為之提壺尊卑之
分宜然也
更(凖/革) (變也/)
次二時七時九軫轉其道測曰時七時九不失當也
七陽盛九陽極極則必衰宜知通變如輪軫之轉則
得其道矣即通變無弊法之意
次三化白於泥淄測曰化白於泥變不明也
淄黒也黒泥可以化白乎言不知變而變則失其道
矣
次五童牛角馬不今不古測曰童牛角馬變天常也
牛有角而童之馬無角而欲角之此古今所無之事
逆天理而求異非所當變而變也
斷(凖/夬)
初一斷心滅斧㝠其䋲矩測曰斷心滅斧内自治也
斷決於心而不見其用斷之迹曰滅斧㝠者隠而不
可見也䋲矩法則也法度在心不見於外也
次六決不決爾仇不闊乃後有鉞測曰決不決辜及身
也
仇敵在近初不濶逺當斷不斷必有斧鉞之事在後
來也
次七庚斷甲我心孔碩乃心有鑠測曰庚斷甲義斷仁
也
庚義也甲仁也以義斷恩也碩大也我心所見者大
其後乃有鑠美也
上九斧刄蛾蛾利匠人之貞測曰蛾蛾之斧利征亂也
蛾蛾衆多之貌匠人用此以制木此用兵制敵之喻
也
毅(凖/夬)
上九豨毅其牙發以張弧測曰豨毅其牙人所獵也(人/一)
(作吏非/)
毅其牙者勇用其牙欲以噬人人必張弧矢以取之
發起也小人用勢正以起兵而自禍也
裝(凖/旅)陽氣雖大用事微隂據下裝而欲去
立夏氣應陽雖大用事而一隂已生據於在下陽則
束裝將去矣
次二&KR1765;鵝慘於冰翼彼南風内懐其乘測曰&KR1765;鵝之慘
懐憂無決也
&KR1765;音哥又音加鴈也慘冰怕寒也翼飛也向南而飛
去寒就温鴈所宜也今懐愛其乘匹而未決去喻人
之當退而不退也乘時證切
次五鴻裝於淄飲食頥頥測曰鴻裝於淄大將得志也
淄水名也鴈自北來宿於水濵得其所也頥頥自得
之貌
衆(凖/師)
次七旌旗絓羅干戈蛾蛾師孕唁之哭且䁲測曰旌旗
絓羅大恨民也
絓户挂切唁音咳䁲莫佳切絓羅惹絆也蛾蛾衆多
散亂之貌師敗孕婦相弔唁也䁲竊視之貌言百姓
皆恨其上也
親(凖/比)
次三螟蛉不屬蜾臝取之不迓悔測曰螟蛉不屬失其
體也
不屬無類也不迓悔不禦侮也言親非其親緩急不
相為也迓侮猶迎敵也
次六厚厚君子秉斗測曰厚厚君子得人無疆也
厚厚親其所親也斗居中央而中星環之君子得衆
之喻也
歛(凖畜/小)
次二墨歛韯韯寢我匪貞測曰墨歛韯韯非其以先也
墨貪也韯韯取之盡錙銖也匪貞不正也言取民韯
悉則我之政道寖失矣
次六閔而綿而作大元而小人不戒測曰閔綿之戒不
識微也
閔憂也綿微也元首也其憂雖小憂之大者自此而
始言當慮微也
睟(凖/乾)
初一睟於内清無穢
言初心之純也無穢不雜也
次二冥駁冒睟&KR0008;於中測曰冥駁冒睟中自㥷也
冥冥昧之中駁雜以萌則其粹美皆冒沒矣&KR0008;與恧
同漸也㥷於計切隠昧也
次五睟於幽黄元貞無方測曰睟於幽黄正地則也
幽㝠也黄中也其睟在心也元貞大正也無方不可
定名也即是黄裳元吉之義
次七睟辰愆君子補愆測曰睟辰愆善補過也
辰時也人誰無過當過之時能以睟易愆則善矣
盛(凖有/大)
初一盛不墨失㝠徳測曰盛不墨中不自克也
時雖盛而不以法則自守則失中心之徳墨法也冥
心也
次五何福滿肩提禍樿樿測曰何福提禍小人之道也
何與荷同樿音纒又音丹衆多之意滿肩言不自勝
也提取也言小人受福不能自勝必自取禍
次七秉火寒泉至測曰秉火泉至禍不逺也
火方炎而水忽至必能滅之盛極必衰之喻也乘盛
也
次八挹於滿熒幾後之頃測曰挹於滿幾危也
挹損也熒炎也既盈滿之時宜自挹損而反以炎熾
自矜乃後日傾危之地也幾兆也測曰幾危者謂此
乃傾危之幾也
居(凖人/家)
次二家無壺婦承之姑或洗之塗測曰家無壺無以相
承也
洗蘇典切壺尊酒器也婦之事姑無盛酒之器乃行
酒於地上非禮也洗猶書曰洗腆致用酒也塗泥塗
也即在地之意
次四見豕在堂狗繫之迒測曰見豕在堂其體不慶也
迒音剛獸迹也堂尊處也既有豕在則狗亦相繼而
至也繫迒猶接跡也此自辱以招辱之喻
次八反其几雙其朼其家不㫖測曰反几雙朼家用不
臧也
几以家食今反之七只用一今二之其家必不美矣
言所用失道也朼與枇同㫖美也此立家不用禮法
之喻
上九株在蘖其種不絶測曰株在蘖其類乃長也
木斬而復生曰蘖枯株再生蘖則其種不絶矣書曰
若顛木之有由蘖是也此既廢而復興絶而復續之
喻
法(凖/井)
初一造法不法測曰造法不法不足用也
造作也作法而不應法何可用也
次五繘陸陸缾寘腹井潢洋終不得食測曰缾寘腹非
學方也
繘音橘汲索也陸陸索下之貌寘音田缾腹先填滿
也潢音黄潢洋猶汪洋也索雖下井水雖多缾既滿
何以得水非虛心以求益也
次六於紀於綱示以貞光測曰於紀於綱大統用也
綱紀既定而示以正大光明之道則治統得矣
竹溪鬳齋十一藁續集巻二十五