竹溪鬳齋十一藁續集

欽定四庫全書

　竹溪鬳齋十一藁續集巻二十六

　　　　　　　　　　　　宋　林希逸　撰

　　學記

　　　太𤣥精語

應(凖/離)

初一六幹羅如五枝離如測曰六幹羅如附離君也

　幹木也六幹而只五枝不能輔其本矣羅列也離踈

　也此君不得臣之喻

次二上厯施之下律和之非則否測曰上施下和匪其

真也

　厯施於上以觀星辰之行律和於下以求地氣之應

　律厯必更相治也非則否者違此則不可用也匪其

　真也言不得正法也只曰上施下和不曰非則否省

　文也

次三一從一横天網䍚䍚測曰一從一横經緯陳也

　䍚音郎又郎宕切廣大貌網有經緯而後成故曰一

　從一横此法令全備而濶疎之喻天網猶天則也自

　然之法也

次六熾承於天冰萌於地測曰承天萌地陽始退也

　陽長之極上至於天而隂已萌於地下矣言陽進極

　而隂生也熾陽也承接也

迎(凖/咸)

次二蛟潛於淵陵卵化之人或隂言百姓和之測曰蛟

潛之化中精誠也

　蛟潛於水産卵在陵下復於淵以氣感之自然剖化

　此言發於隠而雖遂必應之喻隂隠也言以誠感人

　也

次六𤣥黄相迎其意感感測曰𤣥黄相迎以類應也

　𤣥黄天地也天上地下而時乎相迎以意自相感也

　與咸卦同

竈(凖/鼎)隂雖沃而灑之陽猶熱而龢之

　隂陽俱盛此灑而彼和猶相息也

次五鼎大可觴不齋不莊測曰鼎大可觴饗無意也

　觴當作&KR0008;音商大亨以養聖賢亦必以禮行之今鼎

　雖大可以觴食而不以齋莊臨之則士不歸之矣饗

　無意者言其無心於饗禮也

次六五味龢調如美如大人之饗測曰味龢之饗宰輔

事也

　五味既和而調之又美宜大人亨之言大臣能和其

　職則天子亦樂之也

次七脂牛正肪不濯釜而烹則歐&KR0008;之疾至測曰脂牛

歐&KR0008;不潔志也

　脂牛肥牛也肪亦脂也正肪者割之正也烹之之釜

　茍不精潔則人將吐之矣言養士必以禮也歐鳥后

　切&KR0008;哀都切歐&KR0008;吐逆之聲也

大(凖/豐)隂虛其内陽蓬其外物與盤葢

　蓬蓬然盛也盤結也隂在内陽在外而盤結覆葢之

　言外盛而内虛也

次六大失小多失少測曰大失小禍由微也

　凡事之大皆因小而失之凡物之多皆因少而失之

　此由微至著之意也

次七大奢迂自削以觚或益之餔

　奢侈也迂逺也方大而侈逺之法能以法自律則其

　所養愈厚矣觚法也削自損約也餔食也

次八豐牆峭阯三嵗不築崩測曰豐牆之峭崩不遲也

　牆雖豐大而削去其阯三嵗之久不能更築則崩壊

　矣言自削其根本也

廓(凖/豐)　(大也/)

次二金榦玉楨廓於城測曰金榦玉楨蕃輔正也

　版築之旁曰榦其題曰楨題額也築城之具其堅固

　如金玉則其城可以髙大矣此人君得輔佐之喻

次三廓無子室石婦測曰廓無子焉得後生也

　石婦無所産也其家雖大而無繼承之子以其室人

　乃石婦也此輔佐不擇人而無益於國之喻

文(凖/渙)

初一祫䙡何縵玉貞測曰祫䙡何縵文在内也

　祫乞洽切䙡與繪同音㑹何與荷同縵莫旦切祫衿

　也以䙡為衿而乃被荷無文之縵自晦之意也衣錦

　尚絅是也繒無文曰縵

次七雉之不禄而雞藎榖測曰雉之不禄難幽養也

　藎進也雉不得榖而以榖養雞言失所養也

禮(凖/履)

次四孔鴈之儀利用登於階測曰孔鴈之儀可法則也

　孔孔雀也其羽毛有文鴈飛有行列喻人之有儀也

　登階可進而仕也即鴻漸於陸其羽可用為儀之意

次六魚鱗差之乃秩施之帝用登於天測曰魚鱗差之

貴賤位也

　差次也魚鱗有次序制禮制法秩然有次而施之於

　國可以格天矣故曰帝用登於天

逃(凖/遯)

次六多田不婁費我膎功測曰多田不婁費力亡功也

　婁音樓膎户佳反田雖多而不樓理之徒費膎食之

　功也熟食曰膎

唐(凖/遯)

次三唐素不貞亡彼瓏玲測曰亡彼瓏玲非爾所也

　瓏玲玉也荒唐朴素而不守以正自喪其徳以玉比

　徳故曰瓏玲

次五奔鹿懐鼷得不訾測曰奔鹿懐鼷奚足功也

　鹿失不顧而以鼷䑕為懐所得者不足以為訾矣訾

　與資同言棄大而見小也

次八唐收禄社鬼輟哭或得其沐測曰唐收禄復亡也

　唐遯之後而能收其禄謂廢而復興也社稷有主則

　其鬼不哭矣沐澤也言得其福也

次七弋彼三飛明明於征終日不歸

　一弋豈能中三飛鳥平明而去至暮不歸無所得也

　此求不以道之喻

常(凖/恒)隂以知臣陽以知辟君臣之道萬世不易

　隂陽君臣之道也

初一戴神墨履靈式以一耦萬終不稷測曰戴神墨體

一形也

　神墨妙法也靈式善法也以一耦萬執一而萬事畢

　也稷日下稷也稷與昃同終不稷者言用不窮也

次七得七而九懦撓其剛不克常測曰得七而九棄盛

乘衰也

　七陽之盛九陽極而衰也以柔亂而自撓其剛則不

　能守其常矣言處盛不自强則必衰也

次八常疾不疾咎成不詰測曰常疾不自能治也

　常疾而不以為疾言病而不治也詰問也有病而不

　治其禍既成何所歸咎此安其危利其菑之意

度(凖/節)隂氣日躁陽氣日舍躁躁舍舎各得其度

　舎音捨躁動也舎止也隂氣動而陽氣止各得其所

　也

次三小度差差大櫴之階測曰小度之差大度傾也

　櫴音賴毁裂也差失也小法差失乃大法毁裂之階

　也此不謹小而失大之喻

次五榦不榦櫴於營測曰榦不榦不能有寧也

　榦本也所本非本則其經營者皆毁裂之矣櫴毁裂

　也

次六大度檢檢於天示象垂其范測曰大度檢檢垂象

貞也

　檢檢猶整整也范法也天垂象而聖人法之其為大

　法整整然可以垂後此雲漢猶天子法度之意

次七不度規之鬼即訾之測曰不度規之明察笑也

　規圍也訾笑也所為不以法度則鬼笑之矣訾音子

次八石赤不奪節士之必測曰石赤不奪可與有要也

　石赤丹砂也丹砂之色不可變移猶人之守節而可

　必信也有要有約也有節之人必不負所約也

永(凖人/同)

次四子序不序先賔永失主測曰子序不序非永方也

　為子而不得子之道言不知小大之序則賔主先後

　之義皆失之矣此非可久之道也

昆(凖人音混/同)

次二白墨菲菲三禽一角同尾測曰三禽一角無害心

也

　白墨菲菲羣而不亂也譬如三禽以一為之首而餘

　皆尾之尾隨其後也故曰一角同尾言人之羣聚必

　有所長則不亂故其心無得而相害也

次三昆於白失不黑無際一尾三角測曰昆白不黑不

相親也

　昆同也白不同黑而自為分别無交際之道羣聚而

　無為之首此一民二君之意角者衆而尾者少冝其

　不相親也

次五榖不榖失疏數衆釐毁玉測曰榖失疏數奚足旬

也

　榖與轂同為車轂而失疏數之度不足為衆幅之所

　容言為主不得其道也衆釐毁玉猶積羽沉舟也立

　心不均則毁言日至賢者無所容矣旬均也釐毛也

次六昆於市井文車同軌測曰昆於市井同一倫也

　井市人所居也昆而同之則天下皆同文同軌矣一

　倫者一其倫類也

减(凖/損)

次六幽闡積不减不施石測曰幽闡不施澤不平也

　幽微也闡大也無大無小皆自積聚而不能減損以

　施人其頑如石不知稱物平施之道也

唫(凖/否)　(音欽又/音琴)

次五不中不督腐蠧之嗇測曰不中不督其唫非也

　督衣縫之中也不中不督言不知中道也積而不能

　散雖腐蠧之物亦吝嗇之此唫閉之道也

守(凖/否)

次六車案軔圭璧塵測曰車案軔不接隣也

　軔礙車輪之木也案止也車為軔所止圭與璧皆積

　於塵埃之中此閉吝而不與人交際者之喻

次八臼無杵其碓舉天隂不已白日毁暑測曰臼無杵

其守貧也

　有臼而無杵不舂米也其碓舉而不下無所碓也天

　隂不雨澤不下流也白日宜熱而隂晦之故曰毁此

　貧不得時者之喻

翕(凖/㢲)

次三食翕嘬嘬測曰食翕嘬嘬利如舞也

　嘬楚快切翕食貪食也嘬嘬貪食之貌也小人多貪

　見利如舞無所不至矣

次六黄心鴻翼翕於天測曰黄心鴻翼利得輔也

　黄心得中也鴻翼大翼也翕於天者合於天也得大

　中之道而合於天賢者之喻也

次七翕繳惻惻測曰翕繳惻惻被離害也

　繳音灼以繳取鳥人見之惻惻然而見利者不顧他

　日必自離害也

次八㩣其罦絶其羂殆測曰㩣罦絶羂危得遂也

　㩣與揮同羂古縣反罦覆車也羂網也小人以罦羂

　害物一旦揮絶而去之則雖危而可以自免矣此為

　惡而知悔者之喻遂安也

聚(凖/萃)

初一鬼神以無靈測曰鬼神無靈形不見也

　鬼神之靈以不可見也

次三宗其髙年羣鬼之門測曰宗其髙年鬼待敬也

　宗尊也髙年之人能尊敬之則其心可以事鬼神矣

次五鼎血之&KR0034;九宗之好乃後有孚測曰鼎血之&KR0034;信

王命也

　&KR0034;與槱同鼎欲薦血而薪槱之熟之也既祀而享其

　九宗以誠意相好乃有後也以王命而從事者其心

　亦如此誠信可也

積(凖畜/大)

次七魁而顔而玉帛班而決欲收㓂測曰魁而顔而盜

之招也

　魁大也顔露也班布也自誇大自炫露而玉帛班布

　而示之人斷可以致㓂也收者致之意

餙(凖/賁)隂白陽黑分行其職出入有餙

　白黑相錯所以為文餙也分行其職各致其用也即

　剛來文柔柔來文剛之意

初一言不言不以言測曰言不言黙而信也

次五下言如水實以天牡測曰下言之水能自冲也

　天牡海也從諌如流如水下而歸海也實者盛之意

　也冲謙也

次八蛁䳋喁喁血出其口測曰蛁䳋喁喁口自傷也

　蛁與蜩同喁喁鳴聲不已也血出其口自傷也多言

　不誠無以取信徒自苦耳

上九白舌于于屈于根

　白舌者徒費舌而言之也于于屈貌根舌根也言不

　思信不如屈其舌根而勿言

疑(凖/賁)

次五&KR0008;黄疑金中測曰&KR0008;黄疑中邪奪正也

　&KR0008;音雄雄黄石也以其色而疑為金在其中紫亂朱

　之意也

次七鬼魂疑貞厲嚘鳴弋木之烏射穴之狐反目耳厲

測曰鬼魂之疑誠不可信也

　以鬼魂自疑惑乃有嚘鳴之歎既以為烏而弋之又

　以為狐而射之烏黒狐赤至易見也而亦不能别之

　反其目而以耳為信危矣哉

視(凖/觀)隂成魄陽成妣物之形貌咸可視

　隂如月既蝕成魄而陽為妃偶言秋分隂陽均平也

次七視其瑕無穢測曰視其瑕能自矯也

　視其瑕知其過也人能知過則行無疵矣穢疵也餙

　矯也

沈(凖/觀)　(下視/也)

次三沈於美失貞矢測曰沈於美作聾盲也

　貞矢正直之道也為紛華之美所沈迷則失其道矣

次五雕鷹髙翔沈其腹好&KR2443;惡粥測曰雕鷹髙翔在腐

糧也

　雕鷹鷙鳥也沈其腹飛雖髙志在實腹而已自好生

　孕而乃惡他物之生育言其喜殺也&KR2443;古孕字粥與

　育同沈實也

次七離如婁如赤肉䲭梟厲測曰離婁赤肉食不臧也

　以離婁之明而食如䲭梟但食生肉危道也赤肉生

　肉也此貪不擇禄者之喻

内(凖妹/歸)

初一謹於媐㐜初貞後寧測曰謹於媐㐜治女貞也

　媐古妃字㐜古仇字匹偶也娶必擇賢初得其正則

　家終安也

去(凖妄/無)

去彼枯園舎下靈淵

　枯園自髙之喻靈淵善淵也自處之卑也此好謙自

　下之喻枯園燥地也

次四去於子父去於臣主測曰去於子父非所望也

　父尊子卑主尊臣卑今子居父上臣過於主皆逆也

　去之則順矣去逆從順以其逆道非所欲也望欲之

　之意

次五攓其衣之庭有麋測曰攓衣有麋亦可懼也

　攓音愆牽也庭有荆棘牽衣而行則麋鹿生之矣言

　有國有家不自脩飭則必至荒亂也

次七去其徳貞三死不令測曰去其徳貞終死醜也

　失其正徳者必死於不善非令終也三死猶離騷言

　九死也即多多之意

次八月髙弦火幾縣不可以動動有愆測曰月弦火縣

恐見咎也

　月至髙弦則蝕將盡矣大火幾於流則暑將往而寒

　生矣皆時之喻下弦則一鈎之明在魄之上故曰髙

　幾近也近於縣則將西入也時去則不可有為也

晦(凖夷/明)

次三隂行陽從利作不㐫測曰隂行陽從事大外也

　隂先陽後於理為逆然世間亦有小者卑者先之而

　大者尊者應之之時既相從順亦可有為不至於㐫

　也大者不在内而反外言異常也

次四晦其類失金匱測曰晦其類法度廢也

　金匱良法也君子小人之類不明則國之良法必廢

　矣

次七䏴提明或遵之行測曰䏴提明徳將遵行也

　䏴古霄字世方昏暗我揭明徳以示之人必有從我

　者凡人夜中提燈照路則行人必有遵之者矣

瞢(凖夷/明)隂征南陽征北物失明貞莫不瞢瞢

　瞢古夢字又莫登反隂往南而陽往北失其位矣非

　相見於離之日矣小人用事則世皆失其明正之道

　矣物人物也

次二明腹睒天覩其根測曰明腹睒天中獨爛也

　睒失冉切視也以腹中之明而能窺見天理則可以

　窮究根抵矣爛明也

窮(凖/困)隂氣塞宇陽亡其所萬物窮遽

　塞宇滿天内也遽窘也窮窘無所歸向也

次五羔無糝其腹坎坎不失其範測曰羔無糝猶不失

也

　坎坎空虛也貧而不失其法猶曰不改其度也範法

　也

上九破璧毁圭舊竈生鼃天禍以他測曰破璧毁圭逢

不幸也

　破璧毁圭失其所寳也舊竈生鼃貧之食也禍以他

　非自取也此賢者不逢時之喻

割(凖/剥)

次七紫蜺矞雲朋圍日其疾可割測曰紫蜺矞雲不知

刋也

　紫蜺妖氣也矞雲日旁刺日之氣也矞余律切朋聚

　而圍日此太陽之病也可以割而去之䜛邪障蔽可

　以掃去也刋削也可去而不去是不知刋也

次八割其蠧得我心疾測曰割其蠧國所便也

　蠧國之人我心所疾惡割而去之則得我心矣便利

　也去此人為國之利也

止(凖/艮)

次七車纍其&KR0008;馬擸其蹄止貞測曰車纍馬擸行可甐

也

　&KR0008;音雉又音馳輪也擸良涉切有所經也纍有所繫

　也車纍馬擸不可行之時宜止則止也甐敝也考工

　記不甐於鑿亦作甐宜止而行則敝也甐作鄰擸或

　作獵皆誤也

堅(凖/艮)

次三堅不凌或泄其中測曰堅不凌不能待齊也

　凌氷也當氷堅之時而不成凌者其中隂為陽所泄

　也齊中也外能堅守而中不自持此色厲而内荏者

　之喻

次四小螽營營螮其蛡蛡不介以堅蝶測曰小螽營營

固其居也

　與蜂同螮與蔕同蜂房之帶也蛡青許又音弋蜂房

　也蜂營營而為房必堅其蔕不堅則房墜矣蔕只在

　堅而不在大故曰不介以堅介大也

次五蛡大螮小虛測曰蛡大螮小國虛空也

　蛡蜂房也螮房之帶也房大而帶小不足以繫之則

　蜂必散亂而蜂窠虛矣為國而不知其本必失其民

　以此喻之

次六韯螮紗紗縣於九州測曰韯螮之縣民以康也

　紗紗微小貌音幽九州之民各戴其君心有所繫如

　蜂房之蒂小而甚堅則可以康安矣韯與纎同縣繫

　也

成(凖濟/既)

次二成微改改未成而殆測曰成微改改不能自遂也

　為善方成而心已改改不待成而知其危矣

次三成躍以縮成飛不遂測曰成躍以縮成徳壯也

　事之既成可以躍進又縮之可以飛上而不飛隨之

　言能謹畏退託以守其成則徳愈壯也遂隨也

䦯(凖嗑䦯與窒同/噬 閉門也)

上九隂陽啟&KR0034;其變赤白測曰隂陽啟&KR0034;極則反也

　啟青啟&KR0034;古化字啟&KR0034;開通訛化也隂變而赤陽變

　而白極則反也

失(凖過/大)

次七疾則藥巫則酌測曰疾藥巫酌禍可轉也

　酌祭以酒也此言災咎可禳也為改過之喻

次八雌鳴於辰牝角魚木測曰雌鳴於辰厥正反也

　雌鳴辰旦反常也牝而求角縁木而求魚皆反正之

　喻

劇(凖過/大)隂窮大泣於陽無介□離之劇

　□與儔同介助也隂既窮大而陽自啼泣為無助也

　陽隂之離至此劇甚矣介□即無介助黨類也

次五出野見虛有虎牧猪攓絝與襦測曰出野見虛無

所措足也

　野外荒虛虎牧其猪出而遇此不過攓裳而走攓與

　牽同襦短衣也牧逐也

上九海水羣飛弊於天杭

　杭即航也海水羣飛狼方勇也弊壊也天杭即大舟

　也

馴(凖/坤)

次四狥其勞不如五之豪測曰狥其勞伐善也

　五中也茍伐其功勞則不如五之得中為過人也豪

　過人者也

次五靈囊大包其徳珍黄測曰靈囊大包不敢自盛也

　靈善也囊有涵蓄也大包可以包容而大受也此為

　珍美黄中之徳以其不自大也

次六囊失括泄珍器測曰囊失括臣口溢也

　有囊而不括則其珍美之器皆泄露矣此伐善矜能

　者之喻

　竹溪鬳齋十一藁續集巻二十六