竹溪鬳齋十一藁續集
竹溪鬳齋十一藁續集
欽定四庫全書
竹溪鬳齋十一藁續集巻二十七
宋 林希逸 撰
學記
太𤣥精語
將(凖濟/未)
次二將無疵元睟測曰將無疵易為後也
元善也睟美也將求無過則其徳必善美矣謹之於
初則後易為矣
次三鑪鈞否利用止測曰鑪鈞否化内傷也
冶人為鑪陶人為鈞鑪鈞既不可用則宜止矣强以
化物徒自傷損也化猶考工記飭化八材之化也即
工欲善事必利其器之意
次四將飛得羽以登於天測曰將飛得羽其輔强也
欲飛得羽言有助也
次七趹船䟦車其害不遐測曰趹船䟦車不逺害也
趹古穴切䟦蒲撥切趹踏跌之也䟦難行貌車船所
以行濟也今自棄之害必至矣此不求助者之喻䟦
韻書不由蹊隧而行曰䟦
上九紅蠶縁於枯桑其繭不黄測曰縁於枯桑蠶功貶
也
蠶之初生有毛既老故曰紅枯桑無所食也不黄不
中用也此不能自養者之喻紅者以老無毛而但紅
也
難(凖/蹇) (乃旦切/)
次四卵破石&KR1409;測曰卵破之&KR1409;小人難也
&KR1409;徒玩切以卵破石則其&KR1409;壊不生也必矣&KR1409;卵不
孚曰&KR1409;楊子曰雌之不才其卵&KR1409;矣
次七㧞石䂦䂦力沒以引測曰㧞石䂦䂦乘時也
䂦之人切䂦䂦難致之意石雖難㧞我能沒盡其力
以引致之亦可㧞也此勉力濟難者之喻
上九角獬豸終以直其有施測曰角獬豸終以直之也
獬豸本作觟&KR1694;獬豸之直始終如一則可以有施矣
戒中變也
勤(凖/蹇)
次三羈角之吾其泣呱呱未得繦扶測曰羈角之吾不
得命也
男角女羈孩子之飾吾者吾吾然無歸也繦抱扶持
也不得命者不得活也此孤弱而無歸者之喻
次七勞牽不其鼻於尾弊測曰勞牽之弊其道逆也
牽牛徒勞不以鼻而以尾自弊也此操持失理者之
喻
養(凖/頥)
初一藏心於淵美厥靈根測曰藏心於淵神不外也
淵深靜也藏心於深靜以自養其性則美矣靈根性
也
次二墨養邪元函匪貞測曰墨養邪中心敗也
墨與黙同元始也函心中含養之地也隠黙之中養
其邪思則用心之始已匪正矣
次四燕食扁扁其志&KR2642;&KR2642;利用征賈測曰燕食扁扁志
在賴也
扁扁即翩翩也音篇&KR2642;&KR2642;求利貌賴利也小人求利
如燕之飛欲但攫食而已此賈者之事
次六次次一日三餼祇牛之兆肥不利測曰次次之餼
肥無身也
次與趑同音咨不安之貌祇神祇也祭祀之牛卜既
得兆一日而三飼之肥則烹矣此以利自禍者之喻
踦賛一
凍登赤天晏入𤣥泉測曰凍登赤天隂作首也
晏至熱也陽氣深入而隂得時此小人道長之喻
羸賛二
一虛一羸踦踦所生測曰虛羸踦踦禪無已也
踦竒數也數之有盈有虛皆自竒而生所以相禪代
而無窮也夫惟不齊乃能生變化也
𤣥衝 (衝序也凖易序卦/)
閑孤而竈隣
差過也而常榖 (榖善也差過也人能/知過則常歸於善矣)
傒也出翕也序
格好也是而疑惡也非 (格去羣隂則所好者是也/疑而未定則所惡或非也)
𤣥錯 (錯雜也凖易雜卦/)
進欲迂止欲鷙
從也牽守也固
𤣥攡(○音離張也攡瑩掜圖凖繫辭/)
故𤣥聘取天下之合而連之者也(○隂陽善惡是/ 非類皆合也)
夫𤣥晦其位而㝠其畛深其阜而𦕈其根
阜髙也根深也言𤣥之理隠奥也
人之所好而不足者善也人之所醜而有餘者惡也○
(此二句有味誰不知好善而得善/常少誰不知惡醜而有之者常多)
夫天宙然示人神矣夫地佗然示人明矣天地奠位神
明通氣有一有二有三位各殊輩回行九區終始運屬
上下無隅
殊輩異類也回行運行也佗負荷也湯何切
信道致詘詘道致信
存存而亡亡微微而章章始始而終終
𤣥瑩(○明徹也/)
天地開闢宇宙拓坦(開拓/坦夷)天元咫歩(有躔/度也)日月紀數(紀/數)
(有厯紀/數度也)周運厯統羣倫品庶或合或離或羸或踦故曰
假哉天地㗖函啟化罔&KR3798;於𤣥終始幽明表賛神靈大
陽乘隂萬物該兼周流九虛而禍福經羅(經羅隨/所遭也)
㗖徒濫切㗖函即含容之意
鑚精倚神箝知休咎
鑚求也求其精倚其神言蓍龜也箝知推索而知之
也
一一所以摹始而測也三三所以盡終而極崇也二二
所以參事而要中也
自一始一曰一自一為二而二之曰二二自二而三
至於九曰三三
隂陽所以抽嘖也從横所以瑩理也明晦所以昭事也
嘖情也抽理也瑩事也昭君子之道也
嘖與賾同抽深也
夫福樂終而禍憂始天地所貴曰福鬼神所祐曰福人
道所喜曰福其所賤惡皆曰旤故惡福甚者其旤亢晝
人之禍少夜人之禍多晝夜散者其禍福雜
晝明者也夜昧者也
𤣥數
昆侖天地而産蓍參珍(參考也/珍貴也)睟精以&KR2021;數(&KR2021;音索/義同)散
幽於王重而立家旁擬兩儀則覩事逢遭並合&KR0008;(音/格)繁
其名而極命焉精則經疑之事其質乎令曰假大𤣥假
大𤣥孚貞爰質所疑於神於靈休則逢陽星時數辭從
咎則逢隂星時數辭逹凡筮有道不精不筮不疑不筮
不軌不筮不以其占若不筮神靈之曜曽越卓
不以誠占與不筮同神靈雖明曜曾是不誠而可以
見越卓乎越卓髙逺也
𤣥掜(妍啟切/)
秉圭戴璧臚湊羣辟
秉圭戴璧有爵者所執也臚傳而輻湊以奉其君羣
辟者天子諸侯皆有臣也
嘖以牙者童其角㩣以翼者兩其足無角無翼材以道
徳掜擬之九日平分
有牙可嘖則其角童有翼可揮則其足二無角無翼
則有性
天地作函日月固明五行該醜五嶽宗山四瀆長川五經括矩
作函上下相函也固明永久之明也該醜該徧其醜
類也宗山為山之宗也長川為川之長也五常之理
括盡其矩法也
𤣥圖
日月畛營隂陽沈交四時潛處五行伏行
畛營所居之躔度也沈伏也交相代也潛處宻運也
伏行有遲留伏逆也
七宿軫轉(軫轉輪/轉也)馴幽厯微六甲内馴九九實有律吕
孔幽厯數匿紀圖象𤣥形賛載成功
七宿四方各七宿也軫運也二十八宿運轉於上循
厯幽微之間六十甲子寓焉九九之數有焉九九者
黄鐘而下有此數也九九則為律吕六甲為厯數孔
幽者甚妙也匿隠也厯紀隠然在中也𤣥形渾儀也
賛載稱述也
始哉中羡從百□權輿乃訊感天(訊與迅/同速也)雷推□&KR0034;(雷/聲)
(也推出也□字書無/疑作□&KR0034;徒感切)輿(合作/與)物旁震(音震/珍響)寅賛柔微㧞
根於元東動青龍光離於淵(東陽生離/淵出也)摧吐萬物(摧古/催通)
(上合/作吐)天地輿新(輿合/作與)
中哉更睟廓象天重明靁風炫煥(渾明/也)與物時行隂酋
西北(酋就/也)陽尚東南内雖有應外觝(觸/也)亢貞龍幹於天
長類無疆南征不利遇崩光(喪明也/)
終哉減沈成天根還向(隂陽之本/元氣也)成氣收精閲入庶物
(物皆閲見/而入歛)咸首囏鳴(氣感之初物皆不鳴字/咸感首初也囏古艱)深合黄純地
(地/道)廣含羣生泰柄(斗/也)雲行時監地營
隨時監視隨方營度斗運有時有方也斗斜指而可
論四時斗髙運而可吞四方
衰謨髙吸乃馴神靈(循天之/神道也)旁該終(該徧曰/時也)天地人功
咸酋貞(就正/也)
𤣥攡瑩掜圖告皆擬易繫辭也始中終九卦於𤣥圖
言之擬易繫履謙井等九卦也始哉中羡從一首生
九首中至&KR1395;九首羡至徯九首從至事九首以厯言
之則自冬至至榖雨是其時也中哉更睟廓亦一首
生九首更至疆九首睟至大九首廓至昆九首以厯
言之則是清明至立秋是其時也終哉減沈成亦一
首生九首減至視九首沈至堅九首成至養九首以
厯言之則是處暑至大雪是其時也以二十四氣分
而為三以八十一首亦分而三子始哉二十七首中
哉二十七首終哉二十七首以其時叅其詞則始之
㧞根於元東動青龍中之隂酋西北陽尚東南終之
天根還向成氣收精其義易通矣辭雖奥澁得其義
則迎刃可解坡仙所謂淺近者是也
天甸其道(甸治也井甸之/意有倫序也)地杝其緒(杝音侈有/條理也)隂陽雜
厠有男有女天道成規地道成矩(天圓/地方)生陽莫如子生
隂莫如午西北則子美盡矣東南則午美極矣子陽也
午隂也西北乾十月也陽方盡而後生東南㢲四月隂
方盡而後生
五以下作息(生/也)五以上作消數多者見貴而實索數少
者見賤而實饒息與消亂貴與賤交
此論九賛之中五以下四三二一也五以上六七八
九也
晝夜相丞(丞與/承同)夫婦繫也終始相生父子繼也日月合
離君臣義也(月助日也以比君/臣也合離行度也)孟季有序長幼際也兩
間相闔朋友㑹也一晝一夜然後作一日一隂一陽然
後生萬物晝數多夜數少象月而闚日溢君行光而臣
行滅君子道全小人道缺
月有小闚也與虧同日有餘溢也滅暗也君陽臣隂
也
𤣥有一規一矩一䋲一凖以從横天地之道馴隂陽之
數
𤣥告(凖説卦/)
天穹隆而周乎下地旁薄而向乎上人苠苠(音/冺)而處乎
中天渾而㩣故其運不已(㩣與/揮同)地隤而靜故其生不遲
人馴乎天地故其施行不窮天地相對日月相劌(劌居/御切)
(傷也日月/相食也)山川相流輕重相浮(浮過/也)隂陽相續尊卑不
相黷是故地坎(陥/也)而天嚴(穹尊/也)月遄而日湛(沉遲/也)五行
迭王四時不俱壯(有時/衰也)日以昱乎晝月以昱乎夜(昱由/鞠切)
(日明/也)昴則登於冬(日短/星昴)火則登於夏南北定位東西通
氣萬物錯雜(麗/也)乎其中𤣥一徳而作五生一刑而作五
尅(生者為徳尅者/為刑即五行也)五生不相殄五尅不相逆(以尅/為用)不相
殄乃能相繼也不相逆乃能相治相繼則父子之道也
相治則君臣之寳也
𤣥日斗書而月不書常滿以御虛也(日滿月虛即/日可知月也)嵗寜
悉(多/也)而年病(減/也)十九年七閠天之償也(建欠/敝也)陽動叱隂
靜翕(吐出也/翕入也)陽道常饒(多/也)隂道常乏(少/也)隂陽之道也天
强健而僑躆(髙之貌僑渠消切/又與矯通躆音據)一晝一夜自復而有餘
聖人察乎朓朒側匿之變
晦見於西謂之朓朔見於東謂之朒側匿失正行也
四者皆日月之變
而律乎日月雌雄之序(干為雄/支為雌)經之於無已也故𤣥鴻
綸天元屢而拑之於將來者乎(屢發明不一也拑巨/淹切拑摘而發明之)
故𤣥之辭也沉以窮乎下浮以際乎上曲而端(正當/也)散
而聚美也不盡於味(其味之美/無盡也)大也不盡其彚(其類之/大亦無)
(窮/也)
自𤣥衝而下以其文竒摘而録之造語用字可以為
法潜虛方之大有逕庭矣
潛虛
太元起九數潛虛起五數自是天地間不可冺者先師
嘗云易則正穴此支龍也辭之有古今又不可不精别
之潛虛非無佳語但只是後世文字太元則猶有古意
况潛虛設諭大抵皆前人書文中已有者張炳文以為
果温公所作此亦不必深辨只以文論不必問何人前
後本有缺有全續添者為偽文公言之盡矣初本已有
膚淺無深味者况續增者乎今以其語之工者與退之
所謂正而未至者摘而録之未知世之具眼者以為何
如也
元
元始也夜半日之始也朔月之始也冬至嵗之始也好
學智之始也
此數語佳
慎於舉趾差則千里機正其矢
謹矢意也荀子尚書已有此意
裒
裒聚也氣聚而物宗族聚而家聖賢聚而國
此數語比彖其詞甚佳
三百毒之聚勝者為主惟物之蠱
勝者毒之甚者也衆毒之中必推其甚者以為主喻
小人之黨其主者必桀黠其為世害必矣蠱敗也
五兔絲之棼附草絶根
棼多也附之草豈能生喻所附匪人必不久也
六人倮而繁獸猛而殫
倮無𤓰牙也獸雖猛而必盡人有道則愈蕃
柔
四蜚石之落抗之以幕
强弩不穿魯縞即是此意喻柔可制剛也
六蒲梁栁轂傾榱脱輻
梁敗則榱傾轂敗則輻脱以弱力勝重任無不敗者
剛
三目瞋耳塞㧞木觸石一跌而踣螻蟻之食
言恃力者必敗下八字勝上八字太露太剛則折即
此意
雍(○和也/)
六鹽梅不適羮棄不食
相與以和則事可濟調羮而鹹酸不適人誰食之
昧
昧晦也日之晦晝夜以成月之晦弦望以生君子之晦
與時偕行
此三句比彖也頗有味
初取足於已不知外美
被褐懐玉即是此意其詞雖佳以比易爻則露
四冥行失足或導之燭
暗弱之人能得所輔則可自安
五無相之瞽闔户而處
不明而無助能退而自守則可免禍
上偶人守金衆益攸侵
愚暗而處髙位必為人所奪也
昭(○明也/)
三察窮秋毫物駭而逃
太察無徒即是此意其不古者皆此類
立循墻不蹶秉燭而跌
知畏者可自保恃明者必罹害
容(○貌也/)
上樛木之垂甘匏之纍
用樛木詩意其淺露者類此
言
二人不我知饋金而疑
此乃未信而諌人必見疑之意
慮(○思也/)
三澄原正本執天之鍵
下一句佳然執神之機乃韓語也澄原正本四字弱
甚
五萬慮之神出天入塵
模倣子雲𤣥中之語不謂之蹈襲不可
聆(○間/)
二苦言刺耳惟身之利
言苦口者利於行亦前人語
覿(○見也/)
初粉澤之暉覆穽埋機昧者不知明者識微
暉華也外雖粉澤中藏機穽明者則知之發得太露
不似爻辭
懠(○怒也/)
初匪怒之道必理之求㧞刃難收
道勁也言怒之來必以理察既發則不可悔矣下四
字佳
二自怒自解人之不畏
八字尤弱意亦淺露
三快心一朝忘其宗祧失不可招鯸䱌之浮烏鳶之求
招悔也一朝之忿忘其身即此意下八字設喻却佳
六忍之少時福禄無期
觸來勿與競事過心清凉即此意也語亦太露
四豨腹饕饕為人益膏
小人貪得終不自亨此八字甚佳
湛(○樂也/)
三醉飽之惛歌舞之紛突火將焚盜倚其門
以貴為樂不能為曲突徙薪之慮禍將至矣
四酒食衎衎威儀反反䋲墨不逺
用抑詩意下四字却佳
六家有韶濩外忘其慕
金朱樂也外顔氏樂也内即此意也
&KR0034;(○進也/)
四兔跳而跼鳥蜚而伏弧張肘縮
兔先跼而後跳鳥先伏而後飛欲張弧者必縮其肘
能退而能進也三句俱佳
六駑馬之疲&KR0008;馬之追鷇羽强蜚墜於藩籬
不量力以求進必至自敝下八字差弱
上日沒而征力憊而登遇淖逢兵
不知時而貪進必遇禍也淖用左傳晉事
卻(○退也/)
初一葉於蜚木隂未稀我心傷悲
一片花飛減却春即此意也
一納履而顧心留迹去
納履將行也顧者欲留也偽為退而心實戀戀此二
句佳
三唾面不辱叱嗟不縮或擠諸谷
忍辱無恥不知自退受禍必矣
四雲蜚於江舟藏於浦雷出於山車稅於宇
見雲藏舟聞雷止車知幾知退也
六膳珍不御致鼎而去勿須其飫
飫飽也致食而去不求自飽此不戀榮華自知早退
者之喻
上龍登於雲垂尾之巻下人式瞻
龍在雲中而巻其尾相去也則人望而羡之人能知
退則世皆貴之矣
庸(○常也/)
六井汚而久蟲羃其口
井久不潔則飛蟲覆其上如羃然也
蠢(○動也/)
五鑿凍樹稷勞而無得
凍地豈宜種徒勞動而無功即耕石田之意
六樹榖於雨㧞草於暑
言及時也此八字佳然亦易得
訒(○仁也/)
二養虺縱蝗匪仁之方
蝗虺當去而養之縱之不知仁者也
忱(○信也/)
四父子乖離吐心而疑禍不在羣
父子至親纔有離間雖吐心亦疑之况他人乎上八
字佳下四字可去
六小信之必大誼之失君子不由
信不近義非信也尾生之信則失誼矣
戞(○禮也/)
四掣牛之狂服畝遵塲
牛雖狂茍能掣之可使服田此以禮制心之喻
六斐如煌如紀如綱如四海王如
下五如字模倣易之突如焚如也然亦不甚佳
暱(○親也/)
三竹枯不㧞蚿死不蹶
百足之虫死而不僵曹子建已用之言人必親親也
四曰條亡枿存或斧之根
詩云枝葉未有害本實先撥此云條已亡其枿僅存
又斧其根意却稍異然亦蹈襲為之
六割臂斮足易之金玉其肌不屬
此為棄親即他人之喻莊子隋珠彈雀臂重於天下
亦此意
續(○子也/)
三蠆子滿腹不如蜾臝之不育
有子不才不如無也
考(○父也/)
五囊金箧玉不畀之燭盜守其屋
徒遺以富貴而不敎之他人有覬覦之意矣
徒(○衆也/)
初出門擇術跬歩之失之晉而粤
千里失於跬歩即是此意有衆而不能用必失之矣
醜(○友也/)
四總角繆綢膠而漆投半涂分㳅注矢操矛
為交不終耳餘是也
上一首三尾先完後毁惟初之罪
始交而終睽擇之不早也此三句佳
隸(○臣也/)
地不天不能以生月不日不能以光臣不君不能以君
此比彖辭言人必有所主也
三一身三首蜂蟻所醜
忠臣不事二主劉牢之犯此戒矣八字極工
四登丘而俛置厀而逺百禄簡簡
登丘而俛居髙能自卑也置厀而逺雖相親而不䁥
以合也
六顔戴其勞口揚其髙挟恩以驕或倳之刀
顔戴其勞有矜色也口揚其髙自誇功也或倳之刀
必見殺也挾恩以驕四字太露可省而不省
林(○君也/)
三人無主不能共處
盜賊之人亦必有為首者此八字甚佳
禋(○祀也/)
五繭栗之角瓦登匏爵上帝是亨
禮雖薄能盡其忱帝亦歆之
凖(○法也/)
初董荼之萌雉則不榮燎火熒熒沃不盡瓶
惡之初生除之必早能薙能沃則惡草必去燎火必
滅矣此小懲大戒之意不盡瓶者不用多也
二瞽夫執銍蘭艾同刜上罔下畢獸駭而突
不善用法則善惡無别矣上罔下畢法太宻也此四
句佳
聲(○名也/)
三蔽葉之蜩其鳴嘵嘵蜚鳥之招
虛名自矜必自禍也三句佳
興(○起也/)
三澣垢縫裂搘欹補缺
此興滯補弊之意二句佳然亦易得
五熒出於灰可以焚萊
小能致大不可忽也
六困&KR0008;而憩望逺而唏(&KR0008;倦也音劇/唏訝几切)
力小任重欲罷不能嗟何及矣
冺(○滅也/)
初蜩鳴於林䘺衣絮衾
大寒索裘與此異矣
隆(○盛也/)
五暑至隂生寒極陽萌君子畏盈小人怙成
此四句俱露弱亦甚矣
六盛不忘衰安不忘危一日萬幾
此三句尤弱且皆前書語子雲不爾也諸變如此者
頗多可以類推
餘(○終也/)
餘終也天過其度日之餘也朔不滿氣月之餘也日不
復次嵗之餘也功徳垂後聖賢之餘也故天地無餘則
不能變化矣聖賢無餘則光澤不逺矣
此數句有味
齋(○中也/)
衆星拱極萬矢凑的必不可易
上八字佳下四字弱元餘齋無變只有此數語
六十四卦或因象而名或因義而名六爻六位各有意
義故千變萬化而不窮太𤣥九賛與方州部家初無干
渉其間猶有因厯而以時言者潛虛體性本於立行之
生成每行七變初上者始終也於占不用二三四五六
則以生尅王相别之然每行之名不過一字以一字取
義故其意淺而易窮其辭又多竊取前人譬喻之語有
工有拙非惟不及易亦不及太𤣥矣然五自是一數亦有
可觀後今世而有子雲别為之辭使稍有古意庶幾可
行於時亦不待借温公之名以求信於人也
五十五行除元餘齊無變之外五十二行每行七變共
三百六十四變有七變皆有詞者有七變皆無辭者有
一行一變者二變者三四變者總而計之共一百七十
六今所摘録者六十七而已
竹溪鬳齋十一藁續集巻二十七