歐陽文忠公集
歐陽文忠公集
居士集卷第三十九 歐陽文忠公集三十九
記十首
泗州先春亭記
景祐二年秋清河張侯以殿中丞來守泗上旣至問
民之所素病而治其尤暴者曰暴莫大於淮越明年
春作城之外堤因其舊而廣之度爲萬有九千二百
尺用人之力八萬五千泗之民曰此吾利也而大役
焉然人力出於州兵而石出乎南山作大役而民不
知是爲政者之私我也不出一力而享六利不可相
與出米一千三百石以食役者堤成髙三十三尺土
實石堅捍暴備災可乆而不壞旣曰泗四逹之州也
賔客之至者有禮於是因前蔣侯堂之亭新之爲勞
餞之所曰思邵亭且推其美於前人而志邦人之思
也又曰泗天下之水㑹也歳漕必廪於此於是治常
豐倉西門二夾室一以視出納曰某亭一以爲舟者
之寓舎曰通漕亭然後曰吾亦有所休(一有暇其/勞三字)乎
乃築州署之東城上爲先春亭以臨淮水而望西山
是歳秋予貶夷陵過泗上於是知張侯之善爲政也昔
周單子聘楚而過陳見其道穢而川澤不陂梁客至
不授館羇旅無所寓遂知其必亡蓋城郭道路旅舎
寄寓皆三代爲政之法而周官尤謹著之以爲禦備
今張侯之作也先民之備災而及于賔客徃來然後
思自休焉故曰知爲政也先時歳大水州㡬溺前司
封貟外郎張侯夏守是州築堤以禦之今所謂因其
舊者是也是役也堤爲大故予記其大者詳焉
夷陵縣至喜堂記
峽州治夷陵地濵大江雖(一無/此字)有椒&KR0238;紙以通商賈
而民俗儉陋常自足無所仰於四方販夫所售不過
鱐魚腐鮑民所嗜而巳冨商大賈皆無爲而至地僻
而貧故夷陵爲下縣而峽爲小州州居無郭郛通衢
不能容車馬市無百貨之列而鮑魚之肆不可入雖
邦君之過市必常下乘掩鼻以疾趨而民之列處竈
廪匽井無異位一室之間上父子而下畜豕其覆皆
用(一作/以)茅竹故歳常火災而俗信鬼神其相傳曰作
(一無/此字)瓦屋者不利夷陵者楚之西境昔春秋書荆以
狄之而詩人亦曰蠻荆豈其陋俗自古然歟景祐二
年尚書駕部貟外郎朱公治是州始樹木増城&KR1296;甓
南北之街作市門市區又教民爲瓦屋别竈廪異人
畜以變其俗旣又命夷陵令劉光裔治其縣起勑書
樓飾㕔事新吏舎三年夏縣功畢某有罪來是邦朱
公於某有舊且哀其以罪而來爲至縣舎擇其㕔事
之東以作斯堂度爲䟽絜髙明而日居之以休其心
堂成又與賔客偕至而落之夫罪戾之人冝棄惡地
處窮險使其憔悴憂思而知自悔咎今乃賴朱公而
得善地以偷宴安頑然使忘其有罪之憂是皆異其
所以來之意然夷陵之僻陸走荆門襄陽至京師二
十有八驛水道大江絶淮抵汴東水門五千五百有
九十里故爲吏者多不欲逺來而居者徃徃不得代
至歳滿或自罷去然不知夷陵風俗朴野少盗爭(一/作)
(少盜/亊静)而令之日食有稻與魚又有橘柚茶筍四時之
味江山美秀而邑居繕完無不可愛是非惟有罪者
之可以忘其憂而凡爲吏者莫不始來而不樂旣至
而後喜也作至喜堂記藏其壁夫令雖卑而有土與
民冝志其風俗變化之善惡使後來者有考焉爾(一/作)
(使後來有考/其歳月云爾)
峽州至喜亭記
蜀於五代爲僭國以險爲虞以冨自足舟車之迹不
通乎中國者五十有九年宋受天命一海内四方次
第平太祖改元之三年始平蜀然後蜀之絲枲織文
之冨衣𬒳於天下而貢輸商旅之徃來者陸輦秦鳯
水道岷江不絶于萬里之外岷江之來合蜀衆水岀
三峽爲荆江傾折回直捍怒鬪激束之爲湍觸之爲
旋順流之舟頃刻數百里不及顧視一失毫釐與崖
石遇則糜潰漂没不見蹤迹故凡(一有/西字)蜀之可以充
内府供京師而移用乎諸州者皆陸出而其羨餘不
急之物乃下于江若棄之然其爲險且不測如此夷
陵爲州當峽口江出峽始漫爲平流故舟人至此者
必瀝酒再拜相賀以爲更生尚書虞部郎中朱公再
治是州之三月作至喜亭于江津以爲舟者之停留
也且誌夫天下之大險至此而始平夷以爲行人之
喜幸夷陵固爲下州廩與俸皆薄而僻且逺雖有善
政不足爲名譽以資進取朱公能不以陋而安之其
心又喜夫人之去憂患而就樂易詩所謂愷悌君子
者矣自公之來歳數大豐因民之餘然後有作惠于
徃來以館以勞動不違時而人有賴是皆宜書故凡
公之佐吏因相與謀而屬筆於脩焉
御書閣記
醴陵縣東二十里有宫曰登眞其前有山丗傳仙人
王喬錬藥於此唐開元間神仙道家之說興天子爲
書六大字賜而揭焉太宗皇帝時詔求天下前世名
山異迹而尤好書法聞登眞有開元時所賜字甚竒
乃取至京師閱焉巳而還之又賜御書飛帛字使藏
焉其後登眞大火獨飛帛書存康定元年道士彭知
一探其私笈(一作/篋)以市工材悉復宫之舊建樓若干
尺以藏賜書予之故人處士任君爲予言其事來乞
文以志凡十餘請而不懈予所領職方悉掌天下圖
書考圖驗之醴陵老佛之居凡八十而所謂登眞者
其說皆然乃爲之記夫老與佛之學皆行於世乆矣
爲其徒者常相訾病若不相容於世二家之說皆見
斥於吾儒冝其合勢并力以爲拒守而乃反自相攻
惟恐不能相弱者何哉豈其死生性命所持之說相
盭而然邪故其代爲興衰各繫於時之好惡雖善辯
者不能合二說而一之至其好大宫室以矜世人則
其爲事同焉然而佛能箝人情而鼓以禍福人之趣
者常衆而熾老氏獨好言清淨逺去靈仙飛化之術
其事㝠深不可質究則其爲(一無/此字)常以淡泊無爲爲
務故凡佛氏之動揺興作爲力甚易而道家非遭人
主之好尚不能獨興其間能自力而不廢者豈不賢
於其徒者哉知一是已慶曆二年八月八日廬陵歐
陽脩記
畫舫齋記
予至滑之三月即其署東偏之室治爲燕私之居而
名曰畫舫齋齋廣一室其深七室以戸相通凡入予
室者如入乎舟中其温室之奥則穴其上以爲明其
虚室之䟽以逹則欄檻其兩旁以爲坐立之倚凡偃
休於吾齋者又如偃休乎舟中山石&KR0886;崒佳花美木
之植列於兩簷之外又似汎乎中流而左山右林之
相映皆可愛者故因以舟名焉周易之象至於履險
蹈難必曰渉川蓋舟之爲物所以濟險難而非安居
之用也今予治齋於署以爲燕安而反以舟名之豈
不戾哉矧予又甞以罪謫走江湖間自汴絶淮浮于
大江至于巴峽轉而以入于漢沔計其水行㡬萬餘
里其羇窮不幸而卒遭風波之恐徃徃(二字一/作或)叫號
神明以脫須臾之命者數矣當其恐時顧視前後凡
舟之人非爲商賈則必仕宦因竊自歎以謂非冒利
與不得巳者孰肯至是哉賴天之惠全活其生今得
除去宿負列官于朝以來是州(一無此/二字)飽廩食而安
署居追(一作/遐)思曩時山川所歷舟檝之危蛟鼉(一有/白鱀)
(二/字)之出没波濤之洶歘冝其寢驚而夢愕而乃忘其
險阻猶以舟名其齋豈眞樂於舟居者邪然予聞古
之人有逃世逺去江湖之上終身而不肯反者其必
有所樂也苟非冒利於險有罪而不得巳使順風恬
波傲然(一無此/二字)枕席之上一日而(一無/此字)千里則舟之
行豈不樂哉(一作誠/可樂也)顧予誠有所未暇而(此八字一/作今舟之)
(制尤/多)舫者宴嬉之舟也姑以名予齋奚曰不冝予友
蔡君謨善大書頗怪偉將乞其大字以題於楹懼其
疑予之所以名齋者故具以云又因以(一無/此字)置于壁
壬午十二月十二日書
王彦章畫像記
太師王公諱彦章字子明鄆州壽張人也事梁爲宣
義軍節度使以身死國葬於鄭州之管城晉天福二
年始贈太師公在梁以智勇聞梁晉之爭數百戰其
爲勇將多矣而晉人獨畏彦章自乾化後常與晉戰
屢困莊宗於河上及梁末年小人趙巖等用事梁之
大臣老將多以讒不見信(一作/用)皆怒而有怠心而梁
亦盡失河北事勢巳去諸將多懷顧望獨公奮然自
必不少屈懈志雖不就卒死以忠公旣死而梁亦亡
矣悲夫五代終始纔五十年而更十有三君五易國
而八姓士之不幸而出乎其時能不汙其身得全其
節者鮮矣公本武人不知書其語質平生甞謂人曰
豹死留皮人死留名蓋其義勇忠信出於天性而然
予於五代書竊有善善惡惡之志至於公傳未甞不
感憤歎息惜乎舊史殘略不能備公之事康定元年
予以節度判官來此求於滑人得公之孫睿所録家
傳頗多於舊史其記德勝之戰尤詳又言敬翔怒末
帝不肯用公欲自經於帝前公因用笏畫山川爲御
史彈而見廢又言公五子其二同公死節此皆舊史
無之又云公在滑以讒自歸於京師而史云召之是
時梁兵盡屬叚凝京師羸兵不滿數千公得保鑾五
百人之鄆州以力寡敗於中都而史云將五千以徃
者亦皆非也公之攻德勝也𥘉受命於帝前期以三
日破敵梁之將相聞者皆竊笑及破南城果三日是
時莊宗在魏聞公復用料公必速攻自魏馳馬來救
已不及矣莊宗之善料公之善(一無/此字)出竒何其神哉
今國家罷兵四十年一旦元昊反敗軍殺將連四五
年而攻守之計至今未決予甞獨持用竒取勝之議
而歎邊將屢失其機時人聞予說者或笑以爲狂或
忽若不聞雖予亦惑不能自信及讀公家傳至於德
勝之捷乃知古之名將必出於竒然後能勝然非審
於爲計者不能出竒竒在速速在果此天下偉男子
之所爲非拘牽常筭之士可到也毎讀其傳未甞不
想見其人後二年予復來通判州事歳之正月過俗
所謂鐵槍寺者又得公畫像而拜焉歳乆磨滅隱隱
可見亟命工完理之而不敢有加焉懼失其眞也公
(一有/尤字)善用槍當時號王鐵槍公死已百年至今俗猶
以名其寺童兒牧竪皆知王鐵槍之爲良將也一槍
之勇同時豈無而公獨不朽者豈其忠義之節使然
歟畫已百餘年矣完之復可百年然公之不泯者不
繫乎畫之存不存(二字一/作否)也而予尤區區如此者盖
其希慕之至焉耳讀其書尚想乎其人況得拜其像
識其面目不忍見其壞也畫旣完因書予所得者于
後而歸其人使藏之(一有/焉字)
襄州榖城縣夫子廟記
釋奠釋菜祭之略者也古者士之見師以菜爲摯故
始入學者必釋菜以禮其先師其學官四時之祭乃
皆釋奠釋奠有樂無尸而釋菜無樂則其又略也故
其禮亡焉而今釋奠幸存然亦無樂又不徧舉於四
時獨春秋行事而已記曰釋奠必有合有國故則否
謂凡有國各自祭其先聖先師若唐虞之夔伯夷周
之周公魯之孔子其國之無焉者則必合於鄰國而
祭之然自孔子没後之學者莫不宗焉故天下皆尊
以爲先聖而後世無以易學校廢乆矣學者莫知所
師(一有/則字)又取孔子門人之髙第曰顔回者而配焉以
爲先師隋唐之際天下州縣皆立學置學官生貟而
釋奠之禮遂以著令其後州縣學廢而釋奠之禮吏
以其著令故得不廢學廢矣無所從祭則皆廟而祭
之荀卿子曰仲尼聖人之不得勢者也然使其得勢
則爲堯舜矣不幸無時而没特以學者之故享弟子
春秋之禮而後之人不推所謂釋奠者徒見官爲立
祠而州縣莫不祭之則以爲夫子之尊由此爲盛甚
者乃謂生雖不得位而没有所享以爲夫子榮謂有
德之報雖堯舜莫若何其謬論者歟祭之禮以迎尸
酌鬯爲盛釋奠薦饌直奠而巳故曰祭之略者其事
有樂舞授器之禮今又廢則於其略者又不備焉然
古之所謂吉凶郷射賔燕之禮民得而見焉者今皆
廢失而州縣幸有社稷釋奠風雨雷師之祭民猶得
以識先王之禮器焉其牲酒器幣之數升降俯仰之
節吏又多不能習至其臨事舉多不中而色不莊使
民無所瞻仰見者怠焉因以爲古禮不足復用可勝
歎哉(一無此/四字)大宋之興於今八十年天下無事方修
禮樂崇(一作/尊)儒術以文太平之功以謂王爵未足以
尊夫子又加至聖之號以褒崇之講正其禮下於州
縣而吏或不能諭上(一有/之字)意凡有司簿書之所不責
者謂之不急非師古好學者莫肯盡心焉榖城令狄
君栗爲其邑未逾時修文宣王廟易於縣之左大其
正位爲學舎於其旁藏九經書率其邑之子弟興於
學然後(一作/后)考制度(一作/圖記)爲爼豆籩篚罇爵簠簋凡
若干(一作凡/百餘事)以與其邑人行事(一本大宋之興至謂/之不急一叚載于此)
(下)穀城縣政乆廢狄君居之朞月稱治又能載國典
修禮興學急其有司所不責者諰諰然惟恐不及可
謂有志之士矣
吉州學記
慶曆三年秋天子開天章閣召政事之臣八人問治
天下其要有㡬施於今者冝何先使坐而書以對八
人者皆震恐失位俯伏頓首言此非愚臣所能及惟
陛下所欲爲則天下幸甚於是詔書屢下勸農桑責
吏課舉賢才其明年三月遂詔天下皆立學置學官
之貟然後海隅徼塞四方萬里之外莫不皆有學嗚
呼盛矣學校王政之本也吉者致治之盛衰視其學
之興廢記曰國有學遂有序黨有庠家有塾此三代
極盛之時大備之制也宋興蓋八十有四年而天下
之學始克大立豈非盛美之事須其乆而後至於大
備歟是以詔下之日臣民喜幸而奔走就事者以後
爲羞其年十月吉州之學成州舊有夫子廟在城之
西北今知州事李侯寛之至也謀與州人遷而大之
以爲學舎事方上請而詔巳下學遂以成李侯治吉
敏而有方其作學也吉之士率其私錢一百五十萬
以助用人之力積二萬二千工而人不以爲勞其良
材堅甓之用凡二十二萬三千五百而人不以爲多
學有堂筵齋講有藏書之閣有賔客之位有游息之
亭嚴嚴翼翼壯偉閎耀而人不以爲侈旣成而來學
者常三百餘人予世家于吉而(一無/此字)濫官于朝(一有/廷字)
進不能&KR1036;揚(一作/明字)天子之盛美退不得與諸生揖讓
乎其中然予聞教學之法本於人性磨揉遷革使趨
於善其勉於人者勤其入於人者漸善教者以不倦
之意須遲乆之功至於禮讓興行而(一無/此字)風俗純美
然後爲學之成今州縣之吏不得乆其職而躬親於
教化也故李侯之績及於學之立而不及待其成惟
後之人母廢慢天子之詔而殆(一作/怠)以中止幸予他
日因得歸榮故郷而謁於學門將見吉之士皆道德
明秀而可爲公卿問於其俗而婚喪飲食皆中禮節
入於其里而長㓜相孝慈於其家行於其郊而少者
扶其羸老壯者代其負荷於道路然後樂學之道成
而得時從先生耆老席于衆賔之後聽郷樂之歌飲
獻酬之酒以詩頌天子太平之功而周覽學舎思詠
李侯之遺愛不亦美哉故於其始成也刻辭于石而
立諸其廡以俟
豐樂亭記
脩旣治滁之明年夏始飲滁水而甘問諸滁人得於
州(一作/城西)南百歩之近其上豐山聳然而特立下則幽
谷窈然而深藏中有清泉滃然而仰(一無/此字)出俯仰左
右顧而樂之於是䟽泉鑿石闢地以爲亭而與滁人
徃遊(一作還一/有於字)其間滁於五代干戈之際用武之地
也昔太祖皇帝甞以周師破李景兵十五萬於清流
山下生擒其將皇甫暉姚鳯於滁東門之外遂以平
滁脩甞考其山川按(一作桉其/山水考)其圖記升髙以望清
流之關欲求暉鳯就擒之所而故老皆無在者蓋天
下之平乆矣自唐失其政海内分裂豪傑並起而爭
(一有/而字)所在(一有/自字)爲敵國者何可勝數及宋受天命聖
人出而四海一嚮之憑恃險阻剗削消磨百年之間
漠然徒見山髙而水清欲問其事而遺老盡矣今滁
介於江淮之間舟車商賈四方賔客之所不至民生
不見外事而安於畎畝衣食以樂生送死而孰知上
之功德休養生息(一作覆/𬒳休養)涵煦百年之深也脩之來
此樂其地僻而事簡又愛其俗之安閑旣得斯泉于
山谷之間乃(一無/此字)日與滁人仰而望山俯而聽泉掇
幽芳而䕃喬木風霜水雪刻露清秀四時之景(一作/美)
無不可愛又幸其民樂其歳物之豐成而喜與予遊
也因爲本其山川道其風俗之美使民知所以安此
豐年之樂者幸生無事之時也夫宣上恩德以與民
共樂刺史之事也遂書以名其亭焉慶曆丙戌六月
日右正言知制誥知滁州軍州事歐陽脩記
醉翁亭記
環滁皆山也其西南諸峯林壑尤美望之蔚然而深
秀者琅邪也山行六七里漸聞水聲潺潺而瀉出于
兩峯之間者讓泉也峯回路轉有亭翼然臨于泉上
者醉翁亭也作亭者誰山之僧曰(一無/此字)智僊也名之
者誰太守自謂也太守與客來飲于此飲少輒醉而
年又最髙故自號曰醉翁也醉翁之意不在酒在乎
山水之間也山水之樂得之心而寓之酒也若夫日
出而林霏開雲歸而巖穴暝晦明變化者山間之朝
暮也野芳發而幽香佳木秀而繁隂風霜髙潔水清
(一作涸/一作落)而石出者山間之四時也朝而徃暮而歸四
時之景不同而樂亦無窮也至於負者歌于塗行者
休于樹前者呼後者應傴僂提攜徃來而不絶者滁
人遊也臨谿而漁谿深而魚肥釀泉爲酒泉香而酒
洌(一作泉洌/而酒香)山肴野䔩雜然而前陳者太守宴也宴
酣之樂非絲非竹射者中奕者勝觥籌交錯起坐而
諠譁者衆賔懽也蒼顔白髪頽然乎其間者太守醉
也已而夕陽在山人影散亂太守歸而賔客從也樹
林隂翳鳴聲上下遊人去而禽鳥樂也然而禽鳥知
山林之樂而不知人之樂人知從太守遊而樂(碑有/而字)
不知太守之樂其樂也醉能同其樂醒能述以文者
太守也太守謂誰廬陵歐陽脩也
居士集卷第三十九
熈寧五年秋七月男發等編定
紹熈二年三月郡人孫謙益校正
御書閣記醴陵縣東有宫曰登眞(朝佐)按長沙志
登眞觀名非宫也公父名觀故其功德觀亦曰西
陽宫蓋避諱易之三十四卷胡文恭公墓誌醴泉
觀使爲宫使亦以此
至喜亭記始平蜀(石本無/始字)于萬里(于石本/作千)合蜀衆水
出三峽爲荆江(宋文粹云合蜀衆水歷三峽/爲别江峽山之險與江相傾)捍(石本/作悍)
舟人至此(一作舟人/之至此)更生(石本此字下有/朝奉郎三字)之停留也
(石本作弭/櫂之地)誌(石本/作識)喜幸(石本此字/下有也字)固爲下州(石本無/固字)
固爲(固一/作舊)廪與俸(一作守/之廩俸)朱公能(朱一/作獨)愷悌(石本作/豈弟)
數大豐(一作頻/大登)
畫舫齋記以舟名之(之一/作焉)
榖城縣夫子廟記大宋之興(一作/宋興)太平之功(一無之/功二字)
爲其邑(其一/作是)有志之士矣(此下一有寳元元年/廬陵歐陽脩記十字)
吉州學記西北(石本作/西南)知州事(石本此字下有/殿中丞三字)人不
以爲多(石本無人字下句人/不以爲侈亦無人字)世家于吉(于石本/作於)其入
(其石本/作而)者漸(石本此字/下有故字)㛰(石本/作昬)長幼(石本作/幼長)
(至喜亭記吉州學記各有石本)
豐樂亭記欲求(一無/欲字)之所(一作/之處)道其(此上/有而字)以與民
共樂(以一/作而)
醉翁亭記宴酣(一作/宴適)
此卷峽州至喜亭記縠城夫子廟記再以慶曆四
年宋文粹本挍之尚有不同又吉州學記以挍承
平時閩本徃徃異辭疑是𥘉稾先巳傳布今録全
篇附外集十三卷之後使學者有考焉