歐陽文忠公集
歐陽文忠公集
居士集卷第四十 歐陽文忠公集四十
記八首
菱谿石記
菱谿之石有六其四爲人取去其一差小而尤竒亦
藏民家其最大者偃然僵卧於谿側以其難徙故得
獨存每歳寒霜落水涸而石出谿傍人見其可怪徃
徃祀以爲神菱谿按圖與經皆不載唐㑹昌中刺史
李濆爲荇谿記云水出永陽嶺西經皇(一作/黄)道山下
以地求之今無所謂荇谿者詢於滁州人曰此谿是
也楊行密有(一作/據)淮南淮人爲諱其嫌名以荇爲菱
理或然也谿傍若有遺址云故將劉金之宅石即劉
氏之物也金僞(一作/爲)呉時貴將與行密俱起合淝號
三十六英雄金其一也金本武夫悍(一作/驍)卒而乃能
知愛賞竒異爲兒女子之(一作/所)好豈非遭逢亂世功
成志得驕於冨貴之佚欲而然邪想其陂池臺榭竒
木異草與此石稱亦一時之盛哉今劉氏之後散爲
編民(一作/氓)尚有居谿旁者予感夫人物之廢興(一無/此字)
惜其可愛而(一有/反字)棄也乃以三牛曵置幽谷又索其
小者得於白塔民朱氏遂立于亭之南北亭負城而
近以爲滁人歳時嬉遊之好夫物之竒者弃没於幽
逺則可惜置之耳目則愛者不免取之而去嗟夫劉
金者雖不足道然亦可謂雄勇(一作/勇悍)之士其平生志
意豈不偉哉及其後世荒堙零落至於子孫泯没而
無聞況欲長有此石乎用此(一無此/二字)可爲冨貴者之
戒而好竒之士聞此石者(一作聞/石而來)可以一賞而足何
必取而去也哉
海陵許氏南園(一作/園亭)記
髙陽許君子春治其海陵郊居之南爲小園作某亭
某堂于其間許君爲江浙荆淮 制置發運使其
所領六路七十六州之廣凡賦斂之多少山川之逺
近舟楫之徃來均節轉徙視江湖數千里之外如運
諸其(一無/此字)掌能使人樂爲而事集當國家用兵之後
修前人乆廢之職𥙷京師匱乏之供爲之六年厥績
大著自國子博士遷主客貟外郎由判官爲副使夫
理繁而得其要則簡簡則易行而不違惟簡與易然
後其力不勞而有餘夫以制置七十六州之有餘治
數畝之地爲園誠不足施其智而於君之事亦不足
書君之羙衆矣予特書其一節可以示海陵之人者
君本歙人世自孝德其先君司封喪其父母事其兄
如父戒其妻事其嫂如姑衣雖弊兄未易衣不敢易
食雖具兄未食不敢先食司封之亡一子當得官其
兄弟相讓乆之諸兄卒以讓君君今遂顯于朝以大
其門君撫兄弟諸子猶已子歳當上計京師而弟之
子病君留不忍去其子亦不忍捨君而留遂以俱行
君素清貧罄其家貲走四方以求醫而藥必親調食
飲必親視至其矢溲亦親候其時節顔色所下(一作/疾)
如可理則喜或變動逆節則憂戚之色不自勝其子
卒君哭泣悲哀行路之人皆嗟歎嗚呼予見許氏孝
悌(一有/耆字)著于三(一作/四)世矣凡海陵之人過其園者望
其竹樹登(一作/覩)其臺榭思其宗族少長相從愉愉而
樂於此也愛其人化其善自一家而形一郷由一郷
而推之無逺邇(一作/近)使許氏之子孫世乆而(一無/此字)愈
篤則(一作/焉)不獨化及其人將見其園間之草木有駢
枝而連理也禽鳴之翔集于其間者不爭巢而棲不
擇子而哺也嗚呼事患不爲與夫怠而止爾惟力行
而不怠以止然後知予言之可信也慶曆八年十二
月二十七日廬陵歐陽脩記
眞州東園記
眞爲州當東南之水㑹故爲江淮兩浙荆湖發運使
之治所龍圖閣直學士施君正臣侍御史許君子春
之爲使也得監察御史裏行馬君仲塗爲其判官三
人者樂其相得之懽而因其暇日得州之監軍廢營
以作東園而日徃遊焉歳秋八月子春以其職事走
京師圖其所謂東園者來以示予曰園之廣百畝而
流水横其前清池浸其右髙臺起其(一作/超而)北臺吾望
以拂雲之亭池吾俯以澄虚之閣水吾泛以畫舫之
舟敞其中以爲清讌之堂闢其後以爲射賔之圃芙
渠芰荷之的歷幽蘭白芷之芬芳與夫佳花美木列
植而交隂此前日之蒼煙白露而荆棘也髙甍巨桷
水光日景動揺而下上(一作/上下)其寛閑深靚可以答逺
響而生清風此前日之頽垣斷塹而荒墟(一作/塸)也嘉
時令節州人士女嘯歌而管絃此前日之晦㝠風雨
鼪鼯鳥獸之嘷音也吾於是信有力焉凡圖之所載
蓋其一二之略也若廼升于髙以望江山之逺近嬉
于水而逐魚鳥之浮沈其物象意趣登臨之樂覽者
各自得焉凡工之所不能畫者吾亦不能言也其爲
我書其大槩焉又曰眞天下之衝也四方之賔客徃
來者吾與之共樂于此豈獨私吾三人者哉然而(一/作)
(其)池臺日益以新草樹日益以茂四方之士無日而
不來而吾三人者有時而皆去也豈不眷眷於是哉
不爲之記則後孰知其自吾三人者始也予以謂三
君子之材賢足以相濟而又恊于其職知所後先使
上下給足而東南六路之人無辛苦愁怨之聲然後
休其餘閑又與四方之賢士大夫共樂于此是皆可
嘉也乃爲之書廬陵歐陽脩記
浮槎山水記
浮槎山在慎縣南三十五里或曰浮闍山(一無此/五字)或
曰浮巢二(一無/此字)山其事出於浮圖老子之徒荒怪誕
幻之說其上有泉自前世論水者皆弗道余甞讀茶
經愛陸羽善言水後得張又新水記載劉伯芻李季
卿所列水次第以爲得之於羽然以茶經考之皆不
合又新妄狂險譎之士其言難信頗疑非羽之說及
得浮槎山水然後益以羽爲知水者浮槎與龍池山
皆在廬州界中較其水味不及浮槎逺甚而又新所
記以龍池爲第十浮槎之水弃而不録以此知其所
失多矣羽則不然其論曰山水上江次之井爲下山
水乳泉石池漫流者上其言雖簡而於論水盡矣浮
槎之水發自李侯嘉祐二年李侯以鎭東軍(一無/此字)留
後出守廬州因遊金陵登蔣山飲其水旣又登浮槎
至其山上有石池㳙㳙可愛蓋羽所謂乳泉漫流者
也飲之而甘乃考圖記問於故老得其事迹因以其
水遺余於京師予報之曰李侯可謂賢矣夫窮天下
之物無不得其欲者冨貴者之樂也至於䕃長松藉
豐草聽山溜之潺湲飲石泉之滴瀝此山林者之樂
也而山林之士視天下之樂不一動其心或有欲於
心顧力不可得而止者乃能退而獲樂於斯彼富貴
者之能致物矣而其不可兼者惟山林之樂爾惟冨
貴者而不得兼然後貧賤之士有以自足而髙世其
不能兩得亦其理與勢之然歟今李侯生長冨貴猒
於耳目又知山林之爲樂至於攀縁上下幽隱窮絶
人所不及者皆能得之其兼取於物者可謂多矣李
侯折節好學喜交賢士敏於爲政所至有能名凡物
不能自見而待人以彰者有矣其物未必可貴而因
人以重者亦有矣故予爲志其事俾世知斯(一作/竒)泉
發自李侯始也三年二月二十有四日廬陵歐陽脩
記
有美堂記
嘉祐二年龍圖閣直學士尚書吏部郎中梅公出守
于杭於其行也天子寵之以詩於是始作有美之堂
蓋取賜詩之首章而名之以爲杭人之榮然公之甚
愛斯堂也雖去而不忘今年自金陵遣人走京師命
予誌之其請至六七而不倦予乃爲之言曰夫舉天
下之至美與其樂有不得而兼焉者多矣故窮山水
登臨之美者必之乎寛閑之野寂寞之郷而後得焉
覽人物之盛麗夸都邑之雄冨者必據乎四逹之衝
舟車之㑹而後足焉蓋後放心於物外而此娱意於
繁華二者各有適焉然其爲樂不得而兼也今夫所
謂羅浮天台衡嶽廬阜洞庭之廣三峽之險號爲東
南竒偉秀絶者乃皆在乎丁州小邑僻陋之邦此幽
潛之士窮愁放逐之臣之所樂也若乃四方之所聚
百貨之所交物盛人衆爲一都㑹而又能兼有山水
之美以資冨貴之娱者惟金陵錢塘然二邦皆僭竊
於亂世及聖宋受命海内爲一金陵以後服見誅今
其江山雖在而頽垣廢址荒煙野草過而覽者莫不
爲之躊躇而悽愴獨錢塘自五代時知尊中國効臣
順及其亡也頓首請命不煩干戈今其民幸冨完安
樂又其俗習(一作/習俗)工巧邑屋華麗蓋十餘萬家環以
湖山左右映帶而閩商海賈風㠶浪舶出入於江濤
浩渺煙雲杳靄之間可謂盛矣而臨是邦者必皆朝
廷公卿大臣若天子之侍從又有四方遊士爲之賔
客故喜占形勝治亭(一作/臺)榭相與極遊覽之娱然其
於所取有得於此者必有遺於彼獨所謂有美堂者
山水登臨之美人物邑居之繁一寓目而盡得之蓋
錢塘兼有天下之美而斯堂者又盡得錢塘之美焉
冝乎公之甚愛而難忘也梅公清愼好學君子也視
其所好可以知其人焉四年八月丁亥廬陵歐陽脩
記
相州晝錦堂記
仕宦而至將相冨貴而歸故郷此人情之所榮而今
昔之所同也蓋士方窮時困阨閭里庸人孺子皆得
易而侮之若季子不禮於其嫂買臣見棄於其妻一
旦髙車駟馬旗旄導前而騎卒擁後夾道之人相與
駢肩累迹瞻望咨嗟而所謂庸夫愚婦者奔走駭汗
羞愧俯伏以自悔罪於車塵馬足之間(一有而莫敢/仰視五字)
此一介之士得志(一有/於字)當時而意氣之盛昔人比之
衣錦之榮者也惟大丞相衛國公則不然公相人也
世有令德爲時名卿自公少時已擢髙科登顯仕海
内之士聞下風而望餘光者蓋亦有年矣所謂將相
而富貴皆公所冝素有非如窮阨之人僥倖得志於
一時出於庸夫愚婦之不意以驚駭而夸耀之也然
則髙牙大纛(一作/斾)不足爲公榮桓圭衮冕不足爲公
貴惟德被生民而功施社禝勒之金石播之聲詩以
耀後世而垂無窮此公之志而士亦以此望於公也
豈止夸一時而榮一郷哉公在至和中甞以武康之
節來治於相乃作晝錦之堂于後圃旣又刻詩於石
以遺相人其言以快恩讎矜名譽爲可薄蓋不以昔
人所夸者爲榮而以爲戒於此見公之視冨貴爲如
何而其志豈易量哉故能出入將相勤勞王家而夷
險一節至於臨大事決大議垂紳正笏不動聲氣(一/作)
(色)而措天下於泰山之安可謂社稷之臣矣其豐功
盛烈所以銘彞鼎而被弦歌者乃邦家之光非閭里
之榮也余雖不獲登公之堂幸甞竊誦公之詩樂公
之志有成而喜爲天下道也於是乎書尚書吏部侍
郎叅知政事歐陽脩記
仁宗御飛白記
治平四年夏五月余將赴亳假道于汝隂因得閱書
於子履之室而雲章爛然輝眏日月爲之正冠肅容
再拜而後敢仰視蓋仁宗皇帝之御飛白(一作/帛)也曰
此寳文閣之所藏也胡爲於子之室乎子履曰曩者
天子宴從臣於羣玉而賜以飛白余幸得與賜焉予
窮於世乆矣少不恱於時人流離竄斥十有餘年而
得不老死江湖之上者蓋以遭時清明天子嚮學樂
育天下之材而不遺一介之賤(一作/善)使得與羣賢並
遊於儒學之館而天下無事歳時豐登民物安樂天
子優游清閑不邇聲色方與羣臣從容於翰墨之娱
而余於斯時竊獲此賜非惟一介之臣之榮遇亦朝
廷一時之盛事也子其爲我志之余曰仁宗之德澤
涵濡於萬物者四十餘年雖田夫野老之無知猶能
悲歌思慕於壠畝之間而況儒臣學士得望清光䝉
恩寵登金門而上玉堂者乎於是相與泫然流涕而
書之夫玉韞石而珠藏淵其光氣常見於外也故山
輝如白虹水變而五色者至寳之所在也今賜書之
藏于子室也吾知將有望氣者言榮光起而屬天者
必賜書之所在也(一有觀文殿學士刑/部尚書歐陽脩謹記)
峴山亭記(一本題上有/史光禄修)
峴山臨漢上望之隱然蓋諸山之小者而其名特著
於荆州者豈非以其人哉其人謂誰羊祜叔子杜預
元凱是已方晉與呉以兵爭常倚荆州以爲重而二
子相繼於此遂以平呉而成晉業其功烈巳蓋於當
世矣至於風流餘韻藹然𬒳於江漢之間者至今人
猶思之而於思叔子也(一作而於/叔子思之)尤深蓋元凱以其
功(一作/力)而叔子以其仁二子所爲雖不同然(一作/謂)皆
足以垂於不朽余(一作/而)頗疑其反自汲汲於後世之
名者何哉傳言叔子甞登兹山慨然語其屬以謂此
山常在而前世之士皆巳湮滅於無聞因自顧而悲
傷然獨不知兹山待已而名著也元凱銘功於一石
一置兹山之上一投漢水之淵是知陵谷有變而不
知石有時而磨㓕也豈皆自喜其名之甚而過爲無
窮之慮歟將自待者厚而所思者逺歟山故有亭世
傳以爲叔子之所遊止也故其屢廢而復興者由後
世慕其名而思其人者多也熈寜元年余友人史君
中煇以光禄卿來守襄陽明年因亭之舊廣而新之
旣(一無/此字)周以回廊之壯又大其後軒使與亭相稱君
知名當世所至有聲襄人安其政而樂從其遊也因
以君之官名其後軒爲(一作/曰)光禄堂又欲紀其事于
石以與叔子元凱之名並傳于乆逺君皆不能止也
乃來以記屬於余余謂君知慕叔子之風而襲其遺
迹則其爲人與其志之所存者可知矣襄人愛君而
安樂之如此則君之爲政於襄者又可知矣此襄人
之所欲書也若其左右山川之勝勢與夫草木雲煙
之杳靄出没於空曠有無之間而可以備詩人之登
髙寫離騷之極目者冝其覽者自得之至於亭屢廢
興或自有記或不必究其詳者(一有/則字)皆不復道(一有/也字)
熈寜三年十月二十有二日六一居士歐陽脩記
居士集卷第四十
熈寜五年秋七月男發等編定
紹熈二年三月郡人孫謙益校正
菱谿石記滁州人(一無/州字)即劉(一作/乃劉)
東園記監軍(石夲作/鹽軍)芙渠(一作/芙蕖)塹(石本/作壍)
浮槎山水記浮闍山(石本無/山字)問於(石本無/於字)而不得兼
(而一/作之)
有美堂記又有(一作/必有)
御飛白記江湖之上(四字上一/有於字)