王常宗集

王常宗集

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欽定四庫全書    集部六

 王常宗集       别集類五(明/)

  提要

    (臣/)等謹案王常宗集四巻補遺一巻續補遺

    一巻明王彛撰彛字常宗其先蜀人本姓陳

    氏父仕元為崑山教授遂遷嘉定洪武初以

    布衣召修元史賜金幣遣還尋遷入翰林以

    母老乞歸飬自號媯蜼子後以魏觀上梁文

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    事與髙啟併誅明史文苑傳附載趙壎傳中

    其集本名三近齋稿宏治中都穆編為文三

    巻詩一巻劉廷璋浦杲又輯補遺一巻今世

    所傳鈔本又有續補遺一巻不知何人所輯

    考其體格與全集相類似非贋作也王士禎

    香祖筆記曰王徴士集都少卿元敬編元敬

    稱其古文明暢英發又或以為呉中四傑之

    一以常宗代張來儀者今觀其詩歌行擬李

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    賀温庭筠墮入惡道餘體亦不䏻佳安䏻與

    髙楊相頡頑乎云云案彛之學出天台孟夢

    恂夢恂之學出婺州金履祥本真徳秀文章

    正宗之派故持論過嚴或激而至於已甚集

    中文妖一篇為楊維禎而作者曰天下所謂

    妖者狐而已矣俄而為女婦而世之男子惑

    焉則見其黛緑朱白柔曼傾衍之容無乎不

    至雖然以為人也則非人以為婦女也則非

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    婦女而有空家之道焉此狐之所以妖也浙

    之西言文者必曰楊先生予觀其文以淫詞

    譎語裂仁義反名實濁亂先聖之道顧乃柔

    曼傾衍黛緑朱白奄然以自媚宜乎世之為

    男子者之惑之也云云其言矯枉過直而詬

    厲亦復傷雅雖石介作怪説以詆楊億不至

    於是士禎所云或亦有激而報之乎然其文

    大致淳謹詩亦尚不失風格雖不足以勝張

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    羽必以為一無可取則又太過香祖筆記成

    於士禎晚年詆訶過厲時復有之固未可據

    為定論矣乾隆四十一年十月恭校上

       總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

       總 校 官 (臣/) 陸 費 墀

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欽定四庫全書    集部六

 王常宗集目録     别集類五(明/)

  巻一

   碑銘

    蘇州重修孔子廟學碑

    鄉飲酒碑銘

   記

    蘇州府孔子廟南門記

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    順理齋記

    秘藥巢記

    西野堂記

    瞻松亭記

    石磵書堂記

    抱𤣥齋記

    映雪軒記

    菊鄰記

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    新陽農舍記

    櫟齋記

    服記

    清曠軒記

    蒙齋記

  巻二

   序

    蒲山牧唱序

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    送沈亭伯之雲間序

    聚英圖序

    送李道士序

    送張容序

    贈李崇徳序

    送張侯詩序

    衍師文槀序

    送祖黙師序

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    送浦士文序

    髙季迪詩集序

    送彭杞序

    美張彦和詩序

    送周衍覲省序

    送林毉正序

    送東傳師序

    送吉無咎序

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  巻三

   說

    雜說

    說龜

    說彀

    印說

    惺惺說

   贊

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    朱文公像贊

    貞觀納諫圖贊

    先公像贊

    陳寳生像贊

   雜著

    史約名目

    文妖

    鶴瓢志

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    䟦淵明流水賦詩圖

  巻四

   雜詩

    露筋廟詩

    續王昭君詞

    陪宋學士國子學夜坐次韻

    齊桓公

    送季思文教諭

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    秋林髙士圖

    神絃曲四首

    徐樞密第賞雪

    閩山曉行障子

    徐雨山寄蓮花

    題李太白像

    鄞江漁者歌

    已酉練圻寓舍詠雪

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    瀟湘八鴈

    偶題二首

    送安南使還國應制

    東歸有感

    待鶴二首

    憶徐生

   補遺

    大學章句序說

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    送仲謙師序

    送堅師序

    中秋翫月詩序

    送朱道山還京師序

    望山堂記

    送殷教諭赴咸陽序

    錢堂師盡像贊

    題讀書樓

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   續補遺

    獅子林記并詩

    夜宿獅子林聽雨

    題頋定之竹

    泉州兩義士傳

    題秀野軒

    春草詞

    春草堂詩

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    䟦張貞居自書帖

    䟦張旭春草帖

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王常宗集原序

洪武史臣嘉定王先生常宗有遺文一編穆鄉嘗校定

釐為四巻蔵之篋笥者二十年矣劉君子珍世居嘉定

好古博雅謂是集為里中故物刻梓以傳而俾穆序之

惟吴為東南文獻之地自漢唐以來名人魁士踵武相

望至我朝洪武而益盛盖當是時脩元史者三十有二

人皆極天下之選而出扵吴者髙季迪氏謝𤣥懿氏杜

彦正氏傅則民氏而先生與焉先生之文精嚴縝密明

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暢英發不為諛辭浪語以逐世好要之根據乎六經出

入乎諸子百氏而其識見之卓論議之妙求之當時已

不多得而况遺之百數十年之逺其可以弗傳耶夫文

者氣之靈秀天不能自言也故以之而畀於人人惟其

君子也故得之而吐于辭世之小夫鄙生非無言也大

率卑庸荒怪偏曲支離而不足取固無望扵文矣是知

文者所以洩乎靈秀而鬼神之甚秘也獨不見夫古之

人乎富貴福澤往往得之而能文之士代不數輩或其

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人流離痛憤阨窮饑凍而文辭始工此可以識造化之

㣲矣先生少貧嘗讀書天台山中師事孟長文氏長文

葢蘭谿金文安公弟子故先生之學逺有端緒若文則

其所自得者為多而未嘗茍同扵人初㑹稽楊維禎以

文雄一時吴越諸生多歸之者先生獨目為文妖作文

詆之凡數百言穆於是又有以驗先生之學之正推是

心也豈希寵盜名以徼一時之利者哉是以史成而歸

身猶布衣而惟以讀書奉母為事嗚呼若先生者匪徒

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能言實允蹈之而足為鄉邦之重者也先生名彛其先

蜀人父東軒公嘗教授崑山州學以卒嘉定崑山之接

壤也故先生遂為嘉定人云都穆序