抑菴文集

欽定四庫全書

　抑菴文後集巻二十一　　　明　王直　撰

　　序

　　　三䑓八景詩序

三䑓山在樂平南郭中去縣八十里今義烏丞劉仁傑

世家焉劉氏先居西溪上距三䑓十里許其六世祖清

喜三䑓竒秀徙居之作屋山下棗林中聚書以教子孫

旁有阜巋然脩竹蔽翳作祠竹間以祀其先祖既已擅

幽勝矣而諸山水之環列乎逺近者皆三䑓偉觀也若

五老峯錯出而晴雲冐之雖廬阜之雄峙不得以專其

姸雙峯駢立而曉月照焉雖前賢之挺生未能以盡其

清至夫崇仙之丹井漢天師靈跡寓焉興福之竒茗唐

玉川風致在焉其南巨石屹立於原田之間者印墩也

其西長溪奔流源源而不竭劉氏故居在其上所以状

其世澤之長也於是皆命為題曰棗林書舍竹阜祠堂

五老晴雲雙峯曉月崇仙丹井興福茶烟南坂印墩西

溪流水合而名之曰三䑓八景士大夫多為賦詩昔之

作者既多而仁傑亦求之不厭且請予為序予為山水

之勝蓋無處無之然而不皆顯者不遇其人故也孔子

曰智者樂水仁者樂山以其質之似也果似矣則推而

求之凡景物之美之接乎目而觸乎心者皆可樂也由

是而歌詠之俾顯聞於世豈非一時之幸遇哉三䑓之

景既與劉氏之先遇矣今仁傑以卓然才行方進用山

川之秀鍾於人而亦以人勝由是山若益髙水若益清

景物亦為之増華則其相遇豈非尤幸也哉然予觀其

命題之意非止於山川景物之愛喜其子孫致孝其祖

考此其先務也人道之大豈有過於此世之人知務此

者鮮矣耽耳目之娛狃宴安之樂無以承先而裕後卒

併其所以娛樂者而皆失之君子所深慨也若劉氏者

其誠賢於人逺哉書曰詩言志為仁傑賦者當深明其

志後之人得而誦之亦將有所感也

　　　贈歐陽湯歸省詩序

予邑歐陽湯為刑部主事五六年端厚勤慎蔚然有名

縉紳間尚書魏公重之㑹廣東清吏司闕員外郎奏請

以命湯上即命湯署其事而所存所行益祗勵不懈於

是名益有聞予嘗識其尊府允器君讀書有才行表然

為鄉邑所敬以湯貴䝉恩封主事配亦封為安人其年

皆六十餘矣湯念之不置乃援例乞歸省翰林諸公重

湯者多作詩送之同僚劉廣衡篤姻戚之誼持以求予

序予與歐陽氏聫婚姻者三世於湯之行宜有言况重

以廣衡之請邪君子之學非止欲榮其身固将有以顯

其親身榮矣而親或不待焉其心不樂也予邑之仕者

多矣父母俱在而皆得與其榮惟於湯見之他未有比

也豈偶然之故哉蓋其父子皆能脩諸已是以能得之

於天湯之歸拜父母於堂上而備物敬享焉命服輝映

煌煌如也其心固樂矣故舊親戚安得不同其樂哉雖

然予於是而有慨焉君子之行道蓋無時而巳也身不

離道天亦將申祐之謹於始而怠於終則其所以為顯

榮者亦但有其初而已惡能長保其樂哉予見若此者

亦多矣非由夫仕者之過必為其親者有以累之然則

言行之發果可少違於道也乎又果可以在朝在野之

不同而自異其心也乎允器君雖老尤嚴於自脩而湯

之為人蓋知謹其身者不以逺近内外或間也必能長

保此樂矣又進而盛焉可兾也然予序其詩而猶為是

言者蓋愛厚之意亦兾得同其樂於乆也湯歸而誦之

允器君將必以為然他日還朝宜有以告我也

　　　贈僉事楊君序

楊君名春字子元雲南人為監察御史有名於時少保

楊公薦其賢上以為江西按察僉事將之官都察院經

厯熊尚初與凡素相厚者求予文贈行夫贈言古道也

所以寫離別之情而致願望之意諸君不自言而以屬

予豈以予言為可取也乎楊君以明經取進士為御史

乆矣經之所言治已治人之道能知而行之亦已見其

美矣今去為按察僉事辟之乘堅良以馳周道挽強勁

以穿魯縞不足以喻其易也况於江西其易又有甚者

江西統郡十又三縣六十有九其為民衆矣而皆以詩

書為務雖大山長谷之間耕田鑿井之民亦喜教其子

則髙門大族可知也故其君子皆服仁蹈義細民亦知

守理而畏法其或有事渉官府上之人以理而折之則

帖然服訟有不終朝而决者視他處之民頑獷強悍理

不能喻法不能威斷斷然與官府爭勝負者其相去逺

矣故昔之藩憲大臣皆以江西為易治而江西之人誦

其徳亦往往不忘其或昧於理則不足以服其心於是

以為難治今得賢如楊君予知其治之尤易也雖然按

察司重矣民之望之逺矣寒鄉下邑柔良之民豈無困

於非理而莫有能以理折之者楊君分廵而廣察之

事之是非一視理之可否理之所不可者則必以法加

焉不茹柔不吐剛使民益安於理之正而不陷於非理

焉是即所以為教也則江西之人之誦楊君豈有已哉

故以是為贈楊君其以為可取也乎

　　　贈朱叅政之山東序

南昌朱君永字叔乆官刑部有年矣質直坦厚遇事能

斷而言行不愆於禮義人皆知其為君子也大臣薦之

天子用為山東左叅政同列之賢求予文贈行今之布

政司蓋古牧伯之任布政有使而叅政佐之政者何所

以恵養斯民者也天下之民多矣而使之得其養則皆

繫於布政司上以是任之而下以是望焉其職之重可

知也故布政司之長貳有缺必命大臣察舉而任之非

賢不用也今得叔乆而人皆以為宜此豈不試之譽哉

蓋觀於其行而知之夫當大任者非矯飾險薄違禮悖

義者之所能也叔乆之行如前所云者士大夫信之乆

矣且其於事無小大必皆盡其心故無毫髮失當者推

是心也宜於此有不宜於彼者乎今之山東其能副上

下之望也審矣然嘗思夫所以養民者布政司非能有

所錫與也使之安於農桑而已其良法美意非能自致

之民也亦付之郡縣而已郡縣之吏或非其人而害於

政布政司雖賢何能使民自養哉昔者帝舜之命牧也

曰食哉惟時曰惇徳允元而難任人此其道也叔乆佐

其長察郡縣之吏孰為君子則親而任之小人則斥而

去之果在位皆君子則能不奪農時而民之衣食足矣

今上之心帝舜之心也叔乆其當以是為務哉如是則

叔乆將不為古之君子矣乎故書以為贈云

　　　贈陳太守赴成都序

陳君名榖字世用南昌人有譽望於世乆矣蓋自永樂

辛丑進士擢拜監察御史凡一言一行必循禮蹈義其

處乎朝廷或以事臨郡邑肅然惟其職之脩而所立有

過人者當時論賢御史陳君必在甲乙之数求可以當

大任者亦必曰陳君云正統四年五月上以郡守有缺

命諸大臣舉賢而任之衆謂莫宜陳君遂上其名詔以

為成都知府知陳君者皆喜其道之及民而或者謂陳

君嘗職風憲任激揚若居外䑓猶足以懾姦警惰顧使

當一郡之寄無乃非其志乎予曰君子之學道也惟所

用而已矣詩不云乎左之左之君子宜之右之右之君

子有之夫豈膠於一哉今天子仁愛兆民必欲使得其

所思夫與之相親而教養之易莫切於守令是以不輕

畀人必付之賢者學道君子有志於斯民之所樂也䑓

憲之任非無志於民然其去民逺矣教養之事必託之

守令誠能如其志矣乎故不若近而施之之愈也陳君

學聖人之道必有志於是果何為而不可哉况成都去

京師萬里天子尤矜念其民陳君當簡畀之重固宜以

分憂為心他非所計也古之教養其民者若李氷文翁

其功徳偉矣自是而後若張堪亷范李膺髙士廉張詠

田况輩皆所謂賢者也陳君能善繼之非詩人所謂惟

其有之是以似之者乎陳君聞予言而喜曰王公之言

乃榖之志也其何敢不勉陳君將行同列之賢求贈言

於予因書以贈之

　　　贈楊太守序

登州在海濵其地多瘠薄故其民少富而多貧為之守

者非有父母之心以均恵之而能使無貧苦之歎亦難

矣楊侯守登州蓋有父母之心以均恵其民者也予嘗

見登州人皆能道侯之善及見其藩省大臣問郡守孰

賢則必稱楊侯至於按察之官與朝廷重臣之廵撫山

東者亦莫不譽嘆其美然則楊侯信可謂之賢者矣往

年楊侯為刑部郎中嘗以祗慎得名予知之及今而美

益著譽益顯侯其有常之君子哉予嘗自念天生兆民

不能使之遂其生是以付之人君人君不能以獨治是

以又付之臣郡守近民者也上有仁民之心必欲使之

休養生息而無失所者非得賢守推而行之安得受其

恵哉今聖天子在位大新庶政一以養民為務郡守缺

則命大臣舉賢而任之至於縣令亦不輕以授人其愛

民也至矣使他之為郡守者皆如楊侯有父母斯民之

心而又得賢令承之則太平之治與三代之盛等矣今

年楊侯再考績來北京吏部最其課言於上俾復職此

登州之民之幸也然予觀之今六卿之佐有缺往往取

之賢守而世之以舉賢為任者亦往往知侯之賢然則

侯豈能乆於為郡哉侯將行登州之賢之仕者因予友

尚寳卿張君信求予文贈之予既為登州之民喜而又

慮其不能終恵也故為言如此侯名頥字漢昭廣東慱

羅故家也

　　　贈江西僉憲張君序

張君華亭人名政字彦公嘗為遂安學官秩滿來京師

簡任監察御史有譽望於時既九年超拜江西按察僉

事同列之賢顧君理等相率求贈言於予予江西人也

於藩憲大臣固望其恵養斯民使小大得職而無失所

者然今舉用皆賢才其於養民之道知之明行之熟矣

非予愚者所能窺也故未嘗敢贈一言况張君嘗以斯

道教人而又以施諸治既皆有成績矣此又愚者之所

畏而仰之也何言之可贈哉今天子在位聖徳之純與

天為一其所得者皆仁愛之施知民之所好而必予之

知其所惡而必去之雖堯舜之心不過也田里細民固

當樂生興事以養父母育妻子熈皥自得如唐虞之世

矣而有未盡然者此其故何哉豈近民者行之有未至

而民未見徳與朝廷以民事付之布政司使下於郡縣

而達之民其制備矣按察司則受耳目之寄審其過與

不及而用法整齊之以觀其功之成其任尤重也今民

有不能自得者則牧養之功惡乎成明視聴廣見聞以

求其故而治之此誠有賴於任風憲者也書曰徳惟善

政政在養民而繼以戒之用休董之用威由是而知勸

懲之術聖人所不廢也耳目明懲勸公善者益有以恵

民不善者亦思勉於善而不敢厲民養民之效庶可兾

其有成也風憲之重如此在乎慎重以舉之請以是贈

張君蓋千慮之一得也

　　　贈袁少卿致仕序

袁君忠徹四明人洪武中其尊府桞莊先生以髙見絶

識得侍太宗皇帝於潜邸而忠徹亦被知遇由是浸以

顯榮為鴻臚屬為中書舍人為尚寳丞遂陞少卿侍從

三十餘年寵眷如一日太宗皇帝廵狩征伐忠徹必從

行其勤勞多矣風雨燥濕之不時而疾生焉於是足不

任歩趍且痛日加劇嘗謂人曰吾受國恩㝡深當鞠躬

盡瘁以圖報而乃為疾所困恐曠職廢事失人臣之義

今年䟽其情以聞乞歸就醫藥守先臣墳墓上憐而許

之或曰忠徹未宜去以舊臣職符璽當重任一也其年

財六十五於禮未恊二也有二未宜去而何去之果予

謂古者七十致仕禮也年未至而病及之如是而求去

義也禮處其常而義處其變夫既病矣猶以難強之筋

骸而叨無窮之榮利而謂之義其可邪忠徹酌其宜而

汲汲以求去其殆知義之君子哉宋之時有錢若水者

陳希夷欲援使學仙麻衣道者視其貌以為不可曰急

流勇退人也其後若水官至樞密未老而致仕然則急

流勇退亦仙之次者也其忠徹之謂歟予聞四明山凡

二百八十峯深洞周廻一百八十里是謂丹山赤水之

天其中有隱君子仙人道士超然物外者尚多有之予

亦老且病嘗思一㳺庶㡬有得焉而忠徹乃先往矣倘

遇其人延年已疾之方必有以相告者他日乞身南還

尚當從忠徹問之忠徹將歸户科都給事中焦起良輩

求予文贈行乃為序如此

　　　贈夏主事序

仲昭夏氏名㫤崑山人永樂乙未以明經取進士入翰

林為庶吉士而尤善於書選授中書舍人既九年陞考

功主事然未嘗去翰林凡有大辭命及脩先朝實錄仲

昭皆執筆其間史成䝉厚賞加五品祿而猶在翰林予

與之處蓋二十餘年其温恭詳雅非獨予重之自師保

而下莫不重也其母嘗䝉恩封孺人今年八十餘猶康

強無恙仲昭念違離之乆也乃謁告歸省焉吏部郎中

吳孟寅與諸僚友求予文贈行古之君子喜於得祿者

貴乎有以奉其親茍弗及焉雖千鍾之富弗樂也今仲

昭之祿足以養矣而母孺人既老不能就養來北京此

仲昭之心所以惓惓不忘也兹得請而歸奉其祿賜之

積以為孺人夀其何樂如之况仲昭之兄昺亦嘗以善

書得官而歸老于家母孺人尊榮於上兄弟和恱於下

備海陸之珎極奉養之美愛敬之誠祝頌之意藹然見

於朝夕之間天下之樂豈有過於此崑山之人之為父

母者必以仲昭兄弟願其子而為子者亦必以仲昭之

母願其親莫不歆動而興起焉則其為勸於鄉邑豈小

哉抑予聞之為子之職莫切於事親雖仕者不敢顧私

然幸有著令茍得一日伸其情不猶愈於已乎而世之

人有親年八九十不肯暫去其位顧使老者冐風濤犯

寒暑以就區區之養萬有一不虞則將如之何哉故予

於仲昭之歸嘉其得安親之義而歎斯人之忍也因為

序以送之使若而人者觀焉庶乎其有警也夫

　　　贈主事黄振宗序

振宗南城故家以宦業著名洪武中其先君子嘗舉孝

㢘為㑹同臨海二縣丞有治聲而其叔父原為中書舍

人在朝士大夫皆稱其翰墨之妙予聞之故少師蹇公

云振宗在永樂中又以能書徴拜中書舍人而常在翰

林凡有制勅皆得書及脩三朝實錄亦與執筆其間振

宗少學鍾元常筆法遒勁而謙和勤慎未嘗矜已傲物

由是見重於諸公為中書舍人九年陞吏部主事史事

既畢又䝉嘉賚俾食五品禄而還之吏部益治事不懈

然年已㡬七十矣嘗曰吾受朝廷厚恩如此當勉圖報

稱而聦明日衰筋力不足有為矣即上章乞致事上憐

而許之郎中吳敬孟寅輩皆惜其去欲留之不可乃求

予文以贈行予與振宗交好二十餘年心實重之今於

其去不能已於言况重以諸公之請耶夫士君子壯而

仕老而求去義也天子亦憫其老不欲煩以政使得優

㳺於田里仁也下能率義而上能盡仁此太平之盛觀

而於今見之南城在江西上㳺其地多佳山水而麻姑

山為最勝有古仙人遺跡宋謝靈運唐顔真卿白居易

劉禹錫鮑溶宋曽子固兄弟黄庭堅輩皆有詩文留山

中而魯公書法妙天下予嘗欲一逰徧覽竒勝盡觀先

賢制作以自快而竊位茍禄不能少報萬一故不果然

今老且病矣而振宗先予以去倘得乞身南還當從振

宗以償宿願焉故書以贈之

　　　贈張叅政序

今之布政司十有三而浙為稱首其地之大民之衆物

産之饒城池之髙深街衢巷道之整飭里居之密比商

賈之輻輳浮屠老子之宫聮亘而焜燿湖山之秀潮汐

之壯所以具服食而備觀㳺者誠非他所及而布政司

獨當其勝官於是者處則據地位之崇髙堂宇之鉅麗

重門累級之嚴峻出則有冠蓋之華輿馬之盛騶奴從

𨽻呵衛於前後為其屬者仰而望之若神明巍巍乎堂

堂乎大丈夫受命於天子而當是任者信可謂榮矣夫

豈徒然者哉以其徳也郡縣之吏師之以善其政小大

之民賴之以遂其養以如是之賢當如是之地而享其

榮也固宜稽勲郎中建安張君珂字鳴玉今之所謂賢

者也仕宦三十年而在朝為最乆其才行見重於士大

夫今年天子聞浙江叅政饒禮之賢超拜河南布政使

而命大臣舉賢繼之衆謂莫宜於君於是遂拜命以行

夫布政使古牧伯之任而叅政佐之政之善叅政同其

譽其他亦無不同者是宜與同其道也舜之命牧曰食

哉惟時蓋以養民為首務也務於養民則戒於厲民可

知繼之以惇徳允元而難任人蓋欲親君子逺小人則

當自厚其徳而篤於仁可知今天子命官之意亦舜之

意也如是則政無不善民無不遂賢益著榮益盛而浙

為天下稱首無負矣張君學古道師古人於此蓋易能

也將不至於使之位而已邪張君將行同僚呉敬孟寅

輩相率求予文贈行故書以贈之

　　　贈尹訓導序

江西按察僉事諸暨王君董郡縣教事銳意於養賢以

為教官者賢才之本教官缺則學者無所師法將何以

成賢才若不得人則猶夫缺也然可察舉者唯訓導乃

訪諸郡縣求學行兼備可為訓導者得六七人上其名

吏部予泰和尹儼克思其一也吏部以王君所舉必賢

然必試而後命之乃羣試于廷中七人者皆在髙等於

是克思得龍泉訓導龍泉亦吉安屬縣距泰和不三四

百里其山水清秀土壤肥沃而物産富饒是以其人皆

給足故家巨室以文物相先詩書禮義之習有累世不

墜者愛其子必為擇師敬禮之甚至賢才之成仕至郎

官御史者前後相望其盛如此故予為克思喜之喜者

何喜其教之得行也夫人無所養則不暇學有所養矣

而不知學之為貴則亦豈樂於學哉教官不幸而遇此

率之而不從語之而不受上下之意不相入而欲教之

成其可得耶今克思去龍泉因其善而教之如水之流

濕火之就燥功成之易可知矣要在慎其所以為教也

古之立教者本諸身身不離道則行孚而言從學者觀

感之深積習之乆成其徳達其才出而用之其功效豈

小哉克思惟慎其身而已矣尹氏自宋進士絳以來經

術相傳至於今則儒固世業也其前顯者不暇論自克

思之祖上海教諭務厚先生而下惟自道再同知府事

加食四品禄克思尊府京山教諭復道及諸子姪教郡

縣學者七八人則教官又其世職也以世業之重承世

職之榮奚可以不慎不慎則忝其世克思勉之予子穆

克思女兄之夫也予既喜其教之行重以親戚之誼故

為序以送之

　　　贈朱太守序

正統五年正月吏部以缺官事聞請㑹三品以上大臣

舉賢而任之上是其言於是武昌闕知府尚書郭公言

於衆曰武昌大郡也非其人不可以吾計之莫宜於刑

部郎中朱勝衆皆曰然遂奏其名上即以勝為武昌知

府勝字仲髙金華人以科目入官其在郎署乆矣亷慎

平恕蔚然有名於當時凡以舉賢為務者惟恐或失之

今之武昌君子蓋喜其道之行而幸其民之遇也夫為

天子牧小民而致治平之效者郡守縣令也藩憲雖尊

其去民也逺矣茍去民也逺而欲行道以及民順其情

而施之使皆安且樂焉非得賢守令不能也盖其職近

民凡民之利病與其饑飽勞佚俗習好惡皆接於見聞

於夫教養之方勸懲之術賦稅力役之供徴輸發召之

節悉得以審其當制其平小大之民庶㡬䝉其恵而無

失所者茍蒙其恵而無失所者不謂之治平可乎故為

賢守令者上之所託下之所倚藩憲大臣之所禮貌而

愛惜者其重可知也然今之賢守多矣而令不能以皆

賢令果不賢守雖欲施恵於民而民有不被其恵者仲

髙欲道之行可不加意於令哉正其身以率之率之不

從則威之威之猶不改則黜之別求賢者而任焉是則

道之行民之受恵可必也今守之賢者則進而任方岳

佐六卿仲髙誠勉之安知不至於是哉其僚友劉廣衡

等求予文以贈行故為序以贈之

　　　送吳侍郎致仕序

正統五年二月禮部左侍郎政和吳公廷用以外艱服

闕朝北京一時士大夫皆喜曰公在永樂中為給事中

以清謹端厚得名仁宗皇帝在東宫雅知之深見寵任

及即位超拜刑部侍郎宣徳中改禮部二部之屬亦無

不愛且思者今朝廷眷用老成以圖大政公宜在其位

而公乃浩然有歸休之志謂人曰吾年至一宜去吾耳

失聦多闕於聴聞二宜去且足不任趍走氣復喘急行

百許歩輒欲少休如此其可以忝官位哉即上章乞致

事天子憫其老許焉公既拜謝而過予道別曰吾歸矣

子能無言以相贈邪憶永樂之初太宗皇帝仍用科目

取士明年甲申㑹試禮部者數千人中者凡四百七十

二人公在髙選而予亦幸得焉其後公拜給事中遂佐

六卿予亦濫厠翰林同朝者三十七年公之徳業著聞

於中外予以寡學菲材陪從諸公間其負愧多矣兹亦

忝繼公後方栗栗危懼不知其所措幸公之來兾得以

承教焉今乃倀然有失望之歎而何言可贈哉予聞之

古之君子致仕而歸則以其道教鄉人子弟使知孝弟

忠信禮義亷恥由是賢才成風俗美則公雖去其位而

所以稗益於治化豈小哉然朋友之誼亦君子之所重

也以予之鄙而望公之深兾時一恵教焉使或能自立

以不辱同年亦公之徳之所宜及也此囘路相請贈之

意也遂書以為送行序

　　　贈尚寳朱少卿序

永樂中太宗皇帝思得才學之士而用之命近臣察舉

尚寳少卿袁忠徹以海寜朱祚應詔驛召至京師奏對

稱旨用為中書舍人既而又以能賦受知於仁宗皇帝

時宣宗皇帝在侍心亦竒之及即位擢寘左右數進其

所為詩大見稱賞超授翰林脩撰今又厯九載進拜尚

寳少卿祇事四聖在禁近者二十年聲譽聞中外朱君

字永年予與之逰乆矣其為人謙恭直亮言動必依於

理盡心其職周慎不懈於故舊朋友能相輔以義由是

士大夫莫不敬愛君及少卿之命下衆皆為之喜喜而

形於言以致其慶幸之意者盖多矣而兵科給事中王

君永和輩又以屬予豈以予能知朱君而言為可取也

哉夫中書翰林在昔稱兩制尊重㡬與宰相等而符璽

之任自秦漢以來為最親後之仕者幸得其一已榮矣

今朱君厯踐要塗累事明主當太平之世而䝉此非常之

遇此豈偶然之故哉嘗觀之宋自建隆開寳至于嘉祐

治平之際賢人君子萃於朝其間更踐䑓省厯職華要

享其福禄夀考者比比皆是故張士遜有詩曰青雲岐

路逰將徧盖自喜其遇也我朝列聖徳隆化洽者六七

十年氣運之盛人材之多仕者揚厯之乆莫踰於此時

亦何其幸也朱君尚未老青雲岐路安知其不徧厯也

哉今日之美後將於其詩見也書以贈之使人知朱君

非徒然者且以致期望之私云耳

　　　贈黎諭徳詩序

清江黎君怙字潜輝始為御史已有名太宗時以敢言

受知遇擢守南靈州既罷少傅西昌楊公知其賢以為

宜在侍近言於宣宗詔用為右春坊右諭徳予與之處

者四年其學問通博而文辭典雅其於言行尤恂恂恭

順非獨予重之凡識潜輝者盖莫不重也今天子即位

詔脩先朝實錄潜輝被簡㧞執筆其間及上御經筵慎

擇文儒侍講論而潜輝又在選其學遂大用於時今年

䝉恩錫誥命追贈其尊府為右春坊右諭徳母氏贈宜

人潜輝感上之賜而痛二親之不待也即請告歸焚黄

於墓下上許之翰林諸公皆作詩贈行而謂予冝序嗟

夫潜輝學聖人之道者也學聖人之道固知所務矣君

子莫大於成親成親者敬以立身使人名為君子之子

是成其親為君子也潜輝之賢朝廷推本於親追錫之

爵第五品其為成親也大矣予與潜輝偕為近臣先帝

之徳與今上之仁未之有報也鋪張天地之閎休敷闡

堯舜之大道庶㡬少効萬一焉而予寡昧不足以及此

方資賴於潜輝今輟於有事之時俾遂其所志上之恩

益厚矣潜輝當知所務也從容留滯而忘其所有事焉

非所謂知務矣詩曰跂予望之潜輝其速有以副予之

望哉

　　　贈鍾教諭詩序

吾邑鍾沔尚清為邵陽教諭既滿來北京念二親在堂

將歸省焉或謂尚清曰子之親遣尔仕也固欲子顯矣

今既課最旦夕當得陞子若遂階顯庸而持以為親榮

此昔人所謂以志養者也而何汲汲於歸哉尚清曰沔

之親老矣而沔違養已十年恨不能以朝夕見計吾親

之心亦若是也沔其可貪位而後於親哉即請于朝許

之嗟夫尚清可謂能孝矣孝徳之本也譬木之榦枝葉

所附而生者人惟能孝於親則推而為事君之忠為事

長之弟為撫㓜之慈又推而仁民愛物皆是也兹其所

以為徳之本也夫既根於心宜無有違其親者然或蔽

於欲而遂遺之是以成周有教而民風淳治化盛矣國

朝興道以教民一切不異於文武之世若多士之𨽻於

學百僚之在任使者皆得以省其親著為令仕而稱職

則又有封贈之典焉盖以教孝而敦其本也本立而道

生則為忠為孝為慈與夫厚於民物者一皆兾其成盛

矣哉上之待下也尚清脩仁義之行其事親能孝舊矣

兹復後於禄位而急於親其本不既立矣乎孔子曰天

下有道則行有枝葉今聖明在上徳隆化洽誠所謂有

道之世也以尚清才質之美進而顯其親有日矣行之

枝葉若為忠為弟為慈與夫厚於民物者舉將見之尚

清其尚篤於自立矣士大夫之相厚者各賦其詩贈行

其姻家歐陽御史洙持以求予序予尤厚於尚清故為

序而勉之

　　　吉水瀧江彭氏族譜序

吉水瀧江彭氏呉吉州刺史玕之裔也玕後歸楚馬氏

官至太尉其子彦昭亦累官至太保始居永豐之沙溪

彦昭子師旦又徙瀧江自宋以來子孫由科第入官者

相繼而不絶衣冠文物至于今稱之今年句容訓導汝

弼來京師持族譜求予序按太尉子十一人太保子十

五人多散徙他處瀧江其一也子孫之盛鄉族罕有比

者則合諸子之傳其盛又可見矣此豈無自而然哉五

代之亂豪傑並起而爭於此之時有能撫定一方俾斯

民免於禍則其徳立矣况有以詩書為世業者乎太尉

子孫之能乆而盛者盖以此也譜之作所以著其本而

聮其支使凡子孫知祖宗之立乎其前者如此而善繼

之所繫盖重也瀧江自師旦而下傳世厯年多矣譜自

叔慶至汝弼凡五脩支分𣲖別昭然甚明其尊卑䟽戚

皆有倫而不紊厚矣哉其用心也亦將承藉維持使愈

乆而愈盛也與予嘗謂故家大族皆由祖宗立徳以啓

之然不可恃以乆也要在以徳繼之徳莫大於仁義而

孝弟其本也彭氏子孫果世篤於孝弟而加之以文足

以光前而裕後矣雖百世有窮哉故為序之以勉其子

孫者

　　　贈訓導湯君序

一元予故人湯君如川子也湯君氣豪而行端學博而

才贍與予同登永樂甲申進士第同入翰林為庶吉士

其後有司請以為吏科給事中太宗皇帝欲其學至古

人不欲小用之留不遣未幾以疾卒至今同輩之士與

凡大夫君子論當時人物之偉然者未嘗不思湯君而

不可見則見一元猶見湯君也一元舉明經去為安慶

府學訓導凡與湯君友者皆以逺大期之矧予鄉邑之

舊哉故於其去不能已於言也我國家興學育才其用

心至矣遴選弟子員慎擇師儒以教之又專置風憲官

以督勵之此其意何也盖天下之治本於賢才賢才之

成則由乎教官茍不加之意惡望其能有成哉是以若

是其嚴也然教官之成賢才必本諸其身誦聖賢之言

循聖賢之行使為弟子者有所觀法而化則賢才成賢

才成而治道盛矣教官之所繫如此豈不重哉然而能

自重者鮮矣其言未必皆聖賢之言而行或違乎聖賢

之行淪於貨利溺於宴樂而不知所以為教是故下無

所取法臨乎上者亦不見其可重而慢易之由是徃徃

不安於其位欲其成賢才以興治道可得邪此君子之

所深歎也一元端謹而好學有志於古人不肯一渉非

義予知其為賢教官可必矣然尤相與論其不能然者

庶乎加慎焉耳此予相厚之意也

　　　怡怡堂詩序

怡怡堂者吉水曽希恭之堂也曽氏家蘭溪自宋以來

為名族政事文學之賢豪傑英偉之士載於國史紀於

郡乘而著於鄉評者不乏也希恭承世澤之厚與弟希

固最相愛念前人立徳之難而思善繼之兄友其弟弟

亦甚敬其兄内外雍睦無間言至和之氣藹然充于一

家鄉邑之士因以是名其堂而相與詠歌之希恭兄弟

嘗出穀賑饑朝廷有旌褒之命希恭謁謝來京師京師

士大夫嘉其行亦多為賦詩乃來求予序其首予嘗讀

周雅其言兄弟之恩委曲詳盡莫過於棠棣至於所以

保其恩則莫若斯干之首章盖兄弟之親異形同氣其

初未有不相好者至或有失則相合而求似焉由是恩

不能終相好云者即孔子所謂怡怡也誠能怡怡以相

處則必不至於相學相踈而和且樂矣希恭兄弟有其

行而稱其名則諸公之形於言豈不冝哉古詩三百篇

上自朝廷公卿大夫下至閭巷田里小夫婦人皆有焉

孔子列之於經百世之下得以知當時政化之盛衰風

俗之厚薄然則是詩也豈徒以知曽氏之美而朝廷徳

化之盛亦於是見矣雖然孝友之徳根於天性非一人

所獨有也凡得此而誦之者必將低佪羡慕而興起其

良心况曽氏之子孫哉故為序之使傳焉

　　　送蕭訓導序

學校育才之地治天下之本在焉朝廷注意也乆矣限

弟子員嚴科舉之額盖欲所教者皆真才而所用者皆

實學此豈輕視而按抑之哉今又置風憲官一員課勵

之必使讀書明理求其所以脩已治人者而躬踐焉然

後發之於文辭措之於事業待之愈嚴責之愈備欲使

其人皆可以為公卿大夫則治天下之本立矣此明天

子之意也然又以為弟子必有師師者弟子之模範也

模範不正而欲其器之良盖難矣是以師儒之選加嚴

焉六卿近臣憲䑓之長相與羣試於禁中其不能者徃

往斥去必文學之優然後得之其嚴如是非以其為成

賢才之本歟吾邑蕭士髙以教官舉至京師羣而試之

在優等遂授贑榆訓導以去贑榆南京畿内地而僻在

海濵其人之素習予不得而知也然天之生人其所受

氣雖有清濁厚薄之殊而賦性則同因其所明者而導

之馴習之乆磨治浸灌之深盖無有不善者此誠繫於

師士髙之去宜謹其所以為教之道哉語曰以身教者

從以言教者訟盖身有之則其下化之茍身不行道而

徒以言強聒焉未見其能從矣誦聖賢之言行聖賢之

道士髙之所以為教也持之以誠而待之以乆贑榆學

者將不可備公卿大夫之選乎在士髙勉之而已故書

以贈其去且使其人得予言而觀之亦當有所感發矣

　　　夀胥經厯母詩序

臨川胥允銘由國子監生為蔚州衛經厯其母孺人年

七十八尚康健如少者允銘迎至京師以其禄敬養焉

衣服必佳甘㫖之奉必充起居動作必親視其宜孝愛

之心婉愉之色藹然可尚也今年十月初十日是為母

初度之辰允銘將以是日大具酒殽㑹親客以慶之而

謀於其友翰林侍講王君時彦檢討錢君習禮曰不肖

之至此皆母之教然也今得夀且康而食其禄幸矣惟

其素知文字之足貴若得諸公之詩不肖歌詠以樂之

其心加樂焉然而不敢請也二君乃與嘗知允銘者分

題賦詩以為夀而屬予序之予未識允銘然聞其居官

能以禮自守又重氣誼赴人之急不啻為已其為人如

此則母之賢可知又况於能孝乎况又有二君之命乎

則予雖欲無言其可已耶夫人子之孝於親因其心之

自然也然得盡其道與否豈獨在為子者哉盖有所遇

焉矣周之盛世以仁逮下而達臣子之情故四牡之詩

得以伸其將母之志而盡其奉養之宜及其後也困人

於憂恤之地而不得為養使其母勞苦以自給此祈父

之所以興嘆也孔子刪詩而錄之百世之下有以知政

化之盛衰人事之得失故曰詩可以觀允銘遭遇聖朝

獲禄仕雖典戎幙之政而無行役之勞其母孺人隆然

多福因得以盡其奉養之厚蒼顔白髮綵衣象服輝映

一堂之間何其榮幸也哉皇仁如天所以體羣臣者於

此盖可見矣雖然是詩也豈獨為胥氏之慶千百嵗而

後因是而知今日太平之盛斯人夀考康寜之福必有

低佪羨慕於無窮者若夫引翼將奉愈老而不衰立身

行道以為顯揚之大者則諸公之詩見之予故為序使

傳焉

　　　送縣丞邱侯序

邱侯方姑蘇人舉賢良方正得為丞泰和泰和直父母

邦侯有潔亷之操有慈愛之心一縣之人敬禮之思見

其政教之成也侯亦勉勉不怠務欲自樹立其奉已甚

約有人所不能堪者侯處之裕如去年冬江西布政司

遣奉表來京師當氷雪嚴沍之時孑孑走道路與輿𨽻

同辛苦未嘗少有不平之色予重之既畢事將歸過予

言曰方幸佐名邑大懼弗稱願求一言以自勗予既重

其人則安可愛於言夫賢良方正之科始於漢後世因

之大賢君子多此焉出究其所以名之意蓋以徳舉也

使誠能副其名則何官不可况於丞邪彼由是而進而

有所不可者欲厚其身而豐其家故也欲厚其身豐其

家則必棄禮義冐法度肆志於貨利之求由是天厭之

人苦之而欲安於其位難矣是故仕者必以潔亷為本

然後心無所係累而惟徳之行侯既有其本矣善政善

教孚洽乎民心而民歸徳焉則福禄之來豈有窮也哉

泰和素稱文憲之邦其人多讀書服聖賢之道田里細

民亦知以禮義為尚而能安其分之常有賢令佐以臨

之其教易行而政易成也今臨其上者得通判佘公而

侯佐之皆有亷潔之操而務施徳焉此一縣之民之幸

也而直則有願焉盖去家竊禄乆矣然諸子則皆縣民

也其心不能無欲有欲則不能無過過而不已則灾已

辱親抑其過禁其邪乃所以保全之也毋矯也毋徇也

一惟公而已矣此直之所深願也故併書之以贈行歸

而質諸佘公兾垂情采納焉

　　　贈郭太守歸鎮江序

鎮江於南京為最邇聲教之所漸被為最先其田多上

腴而又濵大江四方之人相易而徃來是以其君子則

秉禮蹈義而好文細民亦各安於其業而無失所者故

俗號易治為長吏者茍安靜平恕以臨之治效不難致

也今之北京相去盖逺矣然其化既成其俗既定雖或

有供億之勞而人皆以為當然莫敢有慢者安靜平恕

之治盖至今宜之由是以知漢之循良無施而不可苛

刻擊斷豈誠足以為治哉鎮江太守開封郭侯濟字澤

民予知其為人盖所謂安靜平恕者也其在鎮江六年

人皆安之而事亦無不理雖其俗號易治亦侯之徳有

以致之也天下之府凡百餘其地有逺近事有劇易要

之得人則治不得人則廢而人之才性不能同強者則

失之過而或至於病民弱者則失之不及而不足以庇

民惟君子為能審夫理之正以制夫事之宜不疾也不

徐也必使行無不當而民無不㥦然後為得中君子之

治豈欲強以為厲弱以為愚亦曰中而已若夫安靜則

不擾平則不陂恕則不妄加於人如是而失中盖鮮矣

故予於郭侯之治有取也侯再考績來京師既書㝡而

歸郡之仕者禮科都給事中胡君輩喜郡人之得䝉終

恵也屬予文贈其去予素重侯之賢故不辭而為序云

　　　送訓導歐陽時峻序

時峻歐陽氏之秀也往年舉于鄉不幸而見絀於有司

㑹監察御史許勝廵江西惜其才曰是可以為人師矣

乃舉赴吏部吏部以屬翰林試在優等遂授武清縣學

訓導歐陽氏故儒家宋兖國文忠公之裔代有聞人自

洪武以來由科舉入官者又十數人時峻之大父嘗任

淶水縣學教官其為國子助教曰賢由監察御史今為

雲南按察副使曰和者皆其叔祖為吏部考功主事曰

哲者其叔也今時峻又出為教官何歐陽氏之多賢哉

或者曰時峻英年美質學問盖已素具方其舉於鄉欲

試於用以行其學也今去為訓導猶從事於佔畢之間

毋乃非其樂乎予謂治天下者政與教而已學校之教

行而人得以成其才然後能脩政而立事是教者政治

之本也使時峻得如其志而位于有司汲汲於簿書期

㑹之末以效其尺寸一有不至則譴累隨之其視正冠

巍坐與一時之英才讀聖人之書而講明其道以為政

治之本其相去何如可知也則時峻豈不深可樂乎武

清去京師僅百里其人習見聲明文物之盛非窮鄉下

邑可比其為教固易行然教人者必以身不以言果道

弸於中而彪於外則學者有所觀法而化亦皆篤於道

徳而發為文章則他日用以興治不難矣在時峻勉之

而已予與歐陽氏再世有連於時峻不薄也故為贈言

如此

　　　贈稽勲郎中蘇良金序

良金蘇氏名鎰建安人故翰林編脩伯厚先生子也永

樂中先生在近侍以文翰知名良金受教于家學既成

以教官舉至京師留為中書舍人而執筆在翰林者凡

十年陞吏部驗封主事宣徳中脩兩朝實録良金仍與

其間書成陞驗封員外郎又脩宣廟實録陞禄正五品

而還之吏部盖在翰林二十年始得徃任吏事然計所

厯又九年矣於著令當陞從四品適稽勲缺郎中衆謂

莫宜於良金乃奏為稽勲郎中而以從四品禄給焉良

金既受命早夜孜孜以脩其職不少懈或者曰郎中雖

貴然視良金所當得者秩少卑常人之情孰肯以卑為

樂哉今不得於彼而反樂於此何邪予曰此良金之所

以賢於人也君子之仕其進退髙下聴之天而已不與

焉惟思盡其職而已夫謂良金宜為郎中者衆人也衆

人之所與而天亦與之良金豈得違天哉其孜孜脩職

者乃求無愧於天也誠無愧於天則天必祐之夫豈止

於是哉世之人固有厭卑而求髙者然而有得有不得

繫乎天之定與不定也天果與之雖不求而自得之不

然雖求無益也良金安於其職如此謂非賢於人其可

乎夫天與人不逺也人事盡則天意得矣良金早夜不

懈而必盡其道雖欲辭尊又可得耶其同列之賢吳敬

孟寅輩聞予言而善之請書以為贈於是乎書

　　　贈副都御史吳公致仕序

聖天子厲精圖治眷用舊臣其有年雖七十而精力尚强

者則皆留以自助若年已至而病及之然後聴其去使

得優㳺以自樂義之至仁之盡也予嘗竊嘆古之君子

㓜學壯行既榮且顯矣及其老而休則又有尊養之禮

焉如是其待之厚也及周之衰仕者或鞠躬盡瘁而上

莫之省小雅四月之刺可見已及乎後世或有年至而

未及請者御史則擊而去之雖欲以勵亷恥然於長者

亦薄矣於乎可嘆也今之士大夫皆知止足之分有恬

退之節而上之意殷勤篤厚如此豈非仁義之兼盡哉

海虞吳公敏徳以清才奥學遭遇聖明三遷而至都察

院左副都御史其正直之操剛毅之氣足以振憲紀肅

庶僚隱然名重於當世今年踰七十而聰明日衰遂上

章乞致事上察其實許焉在朝士大夫喜吳公之得於

上而吳公亦自喜其遂也告別於所徃來者擇日就道

或曰姑蘇天下奥區而太湖又其勝也范蠡相越功成

而歸扁舟適意於其間當時髙之吳公足以為繼矣予

曰不然蠡盖有所避而圖自全者吳公不如是也君子

之道進則行於天下退則施於一鄉是故昔之仕者歸

老于家大夫為父師士為少師朝夕坐里塾以教鄉人

子弟使之孝弟忠信禮義亷恥令吳公雖老倦於為政

若以其道教人宜無不可者成賢才美風俗君子之所

樂也蠡惡足取哉監察御史袁海輩聞予言而喜曰此

公之志也請書以為贈故書之呉公果以為然否乎

　　　贈都給事胡君序

丹徒胡君清字士澄為行在禮科給事中滿九年上即

用為禮科都給事中時人榮之盖都給事中缺乆矣胡

君常被推擇緫其事敬恭夙夜不懈而益勤上之知遇

與下之屬望亦乆矣乃今而進用焉宜乎其以為榮也

夫君子之脩徳明道未嘗無進用之志然而或不用焉

其善不見知於世而人與之者少也果不見知於世而

莫有與之者雖欲求分寸之進以成功名可得邪是故

君子不求聞於人而人知之不求助於人而人與之必

其善有諸已而莫之能為也此豈偶然之故哉胡君在

禁近執事樞而能獲於上下其善盖有諸已矣名位之

隆福禄之加雖欲辭讓其又可得耶然予聞之屈子曰

善不由外來名不可以虛作盖善者人之所得於天之

理而名者善之致也人之進善豈有已也哉善日進則

名與之俱進矣今胡君名位之進而其善之驗也進而

益盛將不在於他日乎昔周之時衛武公固有爵者而

為王卿士則又加進矣詩人美之淇澳三章皆以竹起

興自竹始生而至於極盛以言其徳之進至於動容周

旋無不中禮而後已焉武公之進於名位盖有是為本

也若夫抑詩則公所自作其年既九十五矣而求進於

善猶不已於乎此其所以為賢也胡君幸未老修於已

者尚以武公為師其進不至於極盛予不信也凡喜其

進者屬予言以美之故縁詩人之義而為言如此其亦

以為然也歟

　　　贈劉給事中序

吉水劉益字崇益為兵科給事中滿三年天子命復其職

而僚友皆為喜思勉其徳業以報朝廷委任之意乃率

求言於予今之能言者所在皆是况為給事中又皆一

時之賢才諸君不取之他人又不自為言而以屬予豈

老謬者所克堪顧予與崇益居同郡且嘗與其尊府檢

討君為同僚崇益之仕又予主試天下貢士時所進也

則予與崇益庶所謂有世契者其何可愛於言邪給事

中七品官耳而職為最重盖所謂樞機之任也凡政令

施於四方四方有所奏請者必歸於給事中然後五府

六部受而行之事有是非可否與夫稽遲缺謬者小則

駁正大則廷論之而人無敢不服官雖不甚髙然勢足

以有為慮其任勢之失也是以必求學道之賢者而用

之道者何仁義是已仁則踐夫理之正義則審夫事之

宜然後能舉其職而當天子之寵任於乎亦難矣今之

選用大臣必先於給事中是給事者大臣之儲也果仁

義之道弸於中而著於外何大臣之不可為哉崇益讀

書明道既能舉職而有令譽矣上之乆其任者欲充其

器而大其受也崇益益謹於言行必循其理必適其宜

則徳進業脩爵禄之來可禦哉反是皆非崇益所宜務

也朋友之義薄乆矣不娟嫉以相惡則便佞以相恱其

能相勉於逺大者盖鮮也諸君厚於崇益如此非誠所

謂賢者乎而予意亦然故為序以贈之

　　　贈蔡同知赴任序

蔡希仁名夀其先廬陵故家有元之時希仁之大父為

恵州通判遂家恵州希仁之父最能醫有恵於廣人藩

憲大臣雅愛之舉為廣州醫學正科於是又為廣州人

希仁由學官弟子升太學選入中書書武臣誥命滿三

年當授官適有言諸郡縣小民徃年有轉徙他處今猶

未歸既脫其舊籍而又無所附屬請專設官撫定之果

無以為歸則隨所寓占籍受田俾得以安其生而不至

失所上從之詔吏部擇可任者而希仁得同知黄州黄

州淮楚之交其地多良田有陂澤之利故民足於漁稻

寡求而不爭盖自古然矣是宜無他徙者然居民鮮少

而賦役繁重昔之為有司者或不能平於是民始轉徙

而田多閒廢他邑之民或有所避往往衣食其間然皆

棄其世業雖可以茍活一時而豈能安於乆哉此上之

心所以欲還定而安集之也今之守令皆舉賢而任之

非昔之為有司者比矣詔書近下凡逋逃者赦其罪且

皆有以處之希仁與今在任之賢同寅恊恭推行天子

之德意去其所以病民而興其利民者民將戴之如父母

皆奔走來歸孰肯舍而去哉予聞唐有左震者為黄州

刺史有恵政黄人歌之曰我欲逃鄉里我欲去墳墓左

公今既來誰忍舍之去事見元次山集中此予所望於

希仁與今之為守令者誠能勉之安知後無元子之文

足以傳信後世哉蔡世既為廬陵人徃年予先公守瓊

常往來廣州希仁父子篤鄉郡之誼最相愛及今又辱

愛予故於其行雖縻於職務不遑暇而亦為序以贈之

亦以見予愛厚之意也希仁勉之

　　　贈嚴憲副序

嚴君孟衡分冝人永樂中為監察御史有名于時御史

雖多論其才行之賢如孟衡者盖少也分宜邇吾郡故

在京師毎以契誼相往來為御史滿九年陞浙江按察

副使益有名其後連以憂去服除改四川四川地闊逺

其民讀書知禮法者雖多然大山長谷幽遐僻絶之地

往往昧於此故號為難治且地與蕃夷接其俗好攻剽

賊殺雖臨之以兵若稍失控馭則反生事開邊患故必

任法以制之是以風憲之職之在四川者其治之難盖

與中州異矣往年蕃夷擾松潘屯邊將士多畏難養㓂

遂至於用大衆孟衡時在其間以天子之法警其惰懲

其不恪又得邊校之生事召禍者以聞按法誅之然後

衆始用命事既平孟衡有勞績予因是知四川任風憲

者其治甚難於中州盖以禮法之正而治禮法之民可

不勞而治惟若前所云者則安得不勞且勩哉四川之

地與夷接不特松潘也幽遐僻絶之處之昧於禮法者

亦多有之然則孟衡之舉其職其可以自少暇邪烝民

之詩曰肅肅王命仲山甫將之邦國若否仲山甫明之

孟衡之職猶是也下文又曰夙夜匪懈亦豈非孟衡所

宜務哉孟衡有將明之才而勤於夙夜其施於治盡乎

是非之公不吐剛不茹柔使善者有所恃而立不善者

有所畏而改其人皆知禮秉法而後為治功成則孟衡

之賢將與仲山甫等矣今年考績來北京既課最而歸

其鄉友刑科給事中郭君邦器求予文贈行予故為序

如此宦成而怠予知其不如是也亦以致予願望之意

云耳

　　　贈洪知縣序

新喻知縣洪侯鈞字維衡嘗以持敬名齋而求予言予

嘉其志為作詩以勉之至是刑科給事中張君固謁予

曰洪侯治吾新喻乆矣志足以有立才足以有為凡設

施舉措無不當於理政脩事治而民愛之頃以詿誤來

當路者必欲別其是非無使受垢為下有司勘其實今

皆得白遂䝉恩以歸固既為侯喜而亦為吾邑之民喜

也請一言贈之夫令於民為最親所謂民之父母也民

情莫不有所好有所惡令既近民知其好在是則與之

其所惡者則勿以施焉此父母愛子之道也令以愛子

之道施於民使皆得其所好而去其所惡則民之愛之

有不如子之愛其父母者乎今皇仁如天篤意養民凡

所以興利去害而布之政教者既詳且備為令者推而

行之父母之道盡矣然或非其才於是有壅而不行或

顛倒以病民者是故有如維衡宜為人之所惜也然則

維衡之歸寧可不知所自惜哉夫天降才於人使之能

行其道行而得其宜有以愜於上恵於下是之謂善用

其才而亦為無負於天維衡其能無負於天可必也新

喻臨江屬邑其君子尚禮教而務名檢故易孚小人則

勤力而知分故易化維衡以父母之道施之而其人皆

愛戴如父母則豈惟無負於天而亦無負於上之所任

矣今之縣令㝡所慎重不輕畀人者盖以民命所繫也

能為令將無不可為者維衡勉之

　　　贈易通判序

往年予姻家梁先生本之分教瑞州時易輗仲載實從

受業與先生之子叔莊相好先生學徒衆命髙弟子轉

相受授仲載則受於先生内弟陳賞公延勤勵不懈先

生與陳君皆器重之其後先生秩滿去公延亦歸泰和

仲載之尊府以其子之學未成也躬走數百里迎公延

於泰和且挈其家以往敬禮之俾仲載卒業焉公延感

其意之厚也盡以所聞於先生者告之仲載業成取進

士擢拜雲南和曲州同知既滿陞杭州通判皆能其官

有名聲於時今年考績來北京叔莊時為北京國子監

學録與仲載別乆矣喜得相見道舊故而先生為王府

紀善公延為廣西僉憲皆已卒仲載感父之教已而二

師之善教也痛念之不置故於叔莊意彌厚予聞而心

善之盖其父可謂賢父師可謂賢師仲載感徳不忘而

厚於叔莊可不謂賢矣乎欒共子曰民生於三事之如

一其於父師如此則今之仕肯負國家而厲民哉其賢

可知矣未㡬吏部最其課俾復任叔莊求予言贈行嗟

夫予之所言豈有外乎其師之教哉梁先生與陳君皆

深於詩詩之言曰樂只君子民之父母曽子釋之曰民

之所好好之民之所惡惡之此之謂民之父母仲載佐

太守治一郡之民皆有父母之責於凡政令必施其所

好而去其所惡視民如子俾各遂其生而無失所者則

父母之道盡而師之教行矣仲載不亦古之君子矣乎

杭州太守錢君亦嘗受教於梁先生仲載試以予言諗

之當必以為然也

　抑菴文後集巻二十一