抑菴文集

欽定四庫全書

　抑菴文後集巻二十二　　　明　王直　撰

　　序

　　　贈陳知府序

天下之郡百數十而杭最有名蓋湖山之秀民庶之繁

室屋之華麗商賈之所輻輳四方物貨之所居積天下

莫盛焉官於是者其居處之崇髙服食之豐美輕輿肥

馬之往來騶奴從吏唱呼導擁於後先閭巷之人奔走

辟易仰之如神明是非榮辱惟其言之聴夫有地千餘

里其民無敢不服且又當天下勝處而所奉若是誠可

謂宜矣蘇子嘗曰君子之仕也以其才易天下之養也

茍有益於民雖厲民以自養不為泰斯言也仕者或取

焉以予觀之蘇子蓋有激而云非天下之至論也君子

雖勞心以恵民乃其道之當然豈思為已哉蘇子凡再

治杭實惓惓於民事使饑者得食渴者得飲病者有醫

藥耕者有所灌溉然後以其餘閒而樂其可樂豈肯厲

民哉予是以知蘇子之言非天下之至論蓋有激而云

也士之志於道常少厚於自奉常多以為居其位者當

如是而於民事不暇計也夫誠有益於民猶不可自養

而厲民況未有益乎昔范文正公常日計其所為足以

當是日之奉與否不然則愧怍不自安必求稱而後已

行道之君子所當法也今朝廷重郡守必舉賢而任之

是深有望於賢者也三山陳復本初為户部主事有名

大臣薦之得杭州知府其相與厚者託予姻友禮部主

事龍叔粲求予言為贈予未識本初叔粲稱其端重恬

靜敏於道而訒於言若然誠所謂賢者也其能有益於

民而享其奉也宜矣然今所繼者蘇子之任也慮或不

察其言與范文正之事故書以贈之亦庶幾乎愛人以

徳者本初其亦亮予心否乎

　　　贈畢通政序

錢唐畢君昌字文殷官于考功二十年以清慎得名京

師士大夫皆重之既滿超拜通政司右通政當之南京

其友潘勤進學輩皆喜其陞也求予文以贈行今之通

政司蓋古納言之職所謂喉舌之司也上之政令敷於

下與下之有事奏陳者皆由通政司審覈其可否䟽駁

其違謬當聞於上者即以聞其餘則以付諸司行之文

牘常堆案盈几欲頃刻自暇不能也其重且煩如此惟

賢而後能舉其職不然則有壅滯寛縱之病是故必擇

賢而任之非賢不與也而考功之設所以考課天下之

人不間於已仕未仕者皆得以進退黜陟之進退黜陟

而適其宜則治道興不然則賢者無以勸不肖者無所

懲職廢而事隳矣其重且煩蓋與通政司無以異也畢

公在考功既乆而譽益著則宜其職可知今去為通政

夫安有不宜者哉然予求之古人舜嘗以命龍矣而龍

之所以脩其職者不能詳也成周之時仲山甫嘗居是

任烝民之三章曰出納王命王之喉舌其上章則曰仲

山甫之徳柔嘉維則小心翼翼古訓是式下章則曰既

明且哲夙夜匪懈夫既有柔嘉之徳而小心以進於學

明於理察於事又致其勤如此此其所以賦政于外而

四方爰發也此其所以為賢當時誦之後世慕焉者也

予知畢君蓋深有願焉夫以古之大賢君子待畢君厚

之道也故序以贈其行

　　　贈屈僉憲序

貴州古蠻夷之域其地多大山深洞草木叢茂其人皆

依險阻為巢穴無禮義之習獨好剽掠賊殺前代惟羈

縻之使無為民患則已不以中國之治治也入國朝來

皆順服而所以處之者悉因其舊永樂中酋豪弗靖太

宗皇帝撫定之於是如其請設貴州布政司及府若州

以統之又置兵以衛之一如内地然亦簡節䟽目要在

使之安而已又慮其施有未善也復設按察司以臨之

蓋使莅乎上者所施無不善而其人無不安則按察司

之職也非賢孰能任之番昜屈伸時行為按察僉事有

年矣甚宜於其職蓋時行初以明經取進士為吏科給

事中其在朝已乆深知天子仁民之意是以任之而宜

也非當時所謂賢者歟今年述職來京師上施恩而遣

之其鄉友胡秉常與予交最善屬予贈以言今之按察

司十有三而貴州號簡靜不知者以為易治予獨不敢

以易視之蓋知禮義之民可以禮義曉則治之不難彼

既不能知禮義而習為非諭之以理則嚚加之以威則

狠戾而生怨或有事焉而欲其帖然平弭然服豈不難

哉必欲得其情惟誠信而已夫誠信可以孚禽魚貫金

石彼固異於禽魚金石也古之人有行之者矣然非可

一日能也積之之乆而其效著矣時行佐其長率其屬

推行天子之仁而加以誠信貴州之人將感化而歸於

善一切不異於中州可必矣時行其有取於予言哉

　　　贈右僉都御史丁君序

正統三年十二月詔以監察御史丁璿為僉都御史丁

君字仲衡上元人與予同登永樂甲申進士第為工部

主事以勤慎得名既而坐累浮湛於外者乆之而其志

彌勵其善益不可掩洪熈初詔求賢才當路者薦君擢

拜山西道監察御史以憂去服除改湖廣道君外和内

剛出入中外凡有所按舉激揚屹然不動聲色而事無

不宜人無不服於時論御史之賢者必稱君及是命下

士大夫皆為喜以為不忝於其職而予之喜加焉盖自

甲申以來厯三十五年聞君之名而未得一相接嘗自

謂同年升者不為不多而躋於顯融者蓋甚少若君者

其可乆淹於是哉今而見其進且同朝謁接殷勤其喜

蓋可知也通政司叅議虞君祥與君同居京師且嘗同

學知予之厚於君也屬一言為贈予謂贈者有所増益

之謂也以君之行之才施於政事熟矣顧予區區筆硯

之間知乎此而不知乎彼通於古而不通於今其何能

有所増益哉雖然書有之曰學于古訓乃有獲古之道

今之師也昔者尹吉甫之贈仲山甫也道其徳業之盛

而勸勉之意寓焉其曰仲山甫之徳柔嘉維則然其所

以柔而嘉者乃在於柔亦不茹剛亦不吐焉其徳既如

是矣而又曰古訓是式則其學問之功蓋未嘗已也予

以仲山甫望君敢竊取尹吉甫之言以為贈君誠用之

使人誇曰此甲申進士也則予與有耀矣然亦豈非虞

君輩之志哉

　　　贈徐少卿歸省序

今上初正位東宫仁宗皇帝慎簡宫臣職輔導予時以

翰林侍讀學士備員右庶子徐君永達由編脩進位右

中允與予為同僚蓋徐君始選自教官即從今上講學

予雖舊在翰林皆有職務不得從容相往來及是命也

乃得獲定交焉徐君有文學恂恂信讓未嘗失色於人

其事上也猶恭勤不懈每執經進講誠意懇至於夫古

先聖王所以治心脩身之道委曲詳盡上為之樂聞不

厭至於職事當有所記注論駁他人或反覆為異同徐

君獨問故實當何如不肯茍圖自便以故諸公特重之

逮上登大寳位凡當時專任宫臣者皆以次陞遷徐君

遂去為鴻臚少卿予二三人者乃以兼職翰林不與然

徐君雖去猶相與敬愛如往時庶所謂篤於交誼與人

有終始者當其在春坊時已䝉恩賜勅命封贈父母欲

歸省以致其榮而獨不暇今始謁告往焉尚寳少卿袁

君忠徹寺丞蔣君先等屬予作文贈之嗟夫徐君以賢見

用於時得推恩父母赫然光顯矣而何待於贈言哉然

予觀之昔者仲山甫之有行也尹吉甫作詩送之道其

徳性之美職業之脩欲其速歸於王朝而無乆於外蓋

致其篤厚之意而勸勉焉者朋友之誼當然也則今之

贈言可已耶徐君歸矣既有以顯榮其親而益思報稱

於朝廷則當速來以脩其職而致勤於夙夜之間毋徒

淹乆於外此朋友之望也故書以贈其行

　　　雙秀堂詩序

雙秀堂詩若干首士大夫為劉仲倫甫作也仲倫甫居

廬陵城西隆慶山之陽世積忠厚業儒醫其善之著也

乆矣於是芝生於其庭者凡再人皆以為祥既而仲倫

甫之子英舉進士為大理寺副有名當時朝廷推恩任

職之臣遂以其官封仲倫甫赫然有光於鄉邑人皆以

為榮曰此芝生之應也天所以彰劉氏之善豈偶然哉

由是士大夫皆歌詠之予按傳記芝菌一物也又曰芝

神草也又曰芝一嵗三華瑞草也蓋不種蒔而植不灌

溉而榮乃至和之氣之所發而常生於為善者之家則

劉氏之積其可誣也哉抑嘗聞之昔有蕭靜之者食芝

遂不老則芝固引年之物也今生於劉氏非欲以資仲

倫甫之夀以為為善者之驗歟是蓋或然也然善之積

愈厚則其驗也愈盛昔之君子有以矯菌采芝自比於

為善者屈原是已劉氏父子其益進於善則得於天者

當不止是雖流芳百世未艾也其夀豈不益逺哉英字

中美與予最相知以其所得於士大夫者求予序予故

為序之而推言其至如此此予愛厚之意也

　　　送劉訓導序

萬安與吾泰和境相接風俗大抵皆同其人多喜讀書

以仕宦相上今年學校缺訓導縣大夫聞持藴名遣人

以書幣走吉水訪其廬請之持藴至京師試翰林中其

選遂受職以歸刑部主事郭循與持藴相善也求諸君

子賦詩贈之而請予序予在翰林二十五年所見為教

官者多矣為文以贈之亦不少也其所與言皆聖賢之

道期之於逺而勉其成功然為之者不皆能用予言蓋

讀書明道彼其所能也而予復以此聒之若以水濟水

其不用予言宜矣則予於持藴可復以言相瀆耶而循

求之不厭故以其嘗言者為持藴誦焉夫學校育才之

地所以為致治之本也而師者又所以為之本也蓋聚

於一堂之間以講聖賢之道使脩於身行於家達於一

鄉然後發之為文辭行之為事業其序蓋如此也然為

師者必以身化之則其教可不勞而成持藴之去也尚

謹其所為本之道哉然嘗思之遊於學校者皆俊秀之

選也廩食以養者又選之尤也宜多翹然以出矣而今

名薦書以進于有司者多出於増廣之員而廩食者反

少焉何也豈廩食者在所教之外邪將天分之髙而待

其自成邪抑以其逼而姑施施以相狎衎衎以自媚邪

或為師者之教而獨厚於増廣者邪將所以為本之道

未至而廩食有不慊邪何其成之異也萬安之學者予

不能詳而知矣若亦猶是也持藴當益謹其本以臨之

其效必有異乎前之所云者若以為當然者則非予之

所知也故為序其詩而道之持藴其用吾言也夫其亦

以為迂也夫

　　　送楊長史序

宣徳二年八月衛府左長史廬陵楊公季琛請老于朝

天子重違其意俾歸老焉初公厯仕州縣以恵愛見稱

為良有司仁宗皇帝大封諸子為王擇賢以輔之而公

之子黻自監察御史擢為衛府左長史時公知莒州年

已七十以子貴當封因請棄官就封兾得退休田里上

知公之賢留公同在王府職輔導當時榮之以比漢二

䟽今復三年始得如其志以老焉大夫君子皆賦詩送

之而俾予序予謂仕者所以行其義也至於老而衰遂

請於朝而去之亦義也然惟有道之世以義制天下而

後士君子亦得以義為進退我國家之制如此雖夏商

周之盛不過也或者曰仁宗皇帝之留公也非茍為公

榮蓋資其益焉耳今汲汲求去無乃非留之之意乎予

曰知其賢而留之上之義也知其老而且留焉所以副

上之義也然精神筋力既不可強而能乃乆處不去則

於義果得為安矣乎公之汲汲求去亦揆於義之當然

而已矣且公之去豈特便其私哉將亦有益焉使凡仕

者皆知朝廷待人如此宣昭義問於天下而無盡瘁以

仕寧莫我有之嘆一也在位之老而衰者皆知以義自

處而無曠官之譏竊禄之嫌二也古之仕而歸者朝夕

坐里門以教鄉人子弟使知君臣父子之道而篤於孝

弟忠信今公之歸得以其道為教鄉人子弟將無不為

才且良三也其為益如此則公之去豈特便其私也哉

衆皆曰然予於是書其説以為序

　　　贈龔君歸省序

龔君名篪字孔宣蒼梧人也當太宗皇帝即位之初設

科取天下士天下之士莫不奮然思有以自見於是中

選者得四百七十二人予與龔君在其間䝉朝廷寵待

之厚既已布之列位矣今二十五年其出而膺方岳之

任當州郡之寄者不知其幾在内而副六卿居郎曹憲

府者尚數十其才行皆顒然表著於當時議者謂初科

得人之盛蓋不虛也龔君始為寧王府紀善改嘉定丞

乆之陞北京行部主事尋改禮部又調户部皆以恭慎

端厚見稱予嘗觀其言論與其措置蓋所謂有志者也

古之君子於人之有善若已有之况乎有同年之誼哉

則予之重龔君可知矣獨私計之今之進士一蹴而登

方岳之位者有矣自郎曹憲府九年而亦躋於是者有

矣龔君升於有司登于仕版若是其乆也而猶為所謂

主事者其後之進者或過之自常情而言龔君宜若戚

戚也而乃恬然安於其位切切焉思舉其職惟恐不及

此其志豈尋常可及哉君子之仕以行道也茍有恵於

民則君子樂之位之崇卑不校也龔君為主事掌徭賦

其操縱緩急有以恵民與否予未能悉知其恬然安於

其位而思舉其職固君子之志也則予之重龔君有已

哉雖然升髙自下陟遐自邇茍志不移行不懈有不至

於髙逺予不信也龔君勉之而已龔君父秀榮得贈為

主事母頼氏封安人錫以勅命援例得歸省其同官之

賢求詩以贈之而屬予序予與龔君非一日之好故為

序之

　　　送吳給事中詩序

宣徳二年十二月天子念軍政之不修勅選監察御史

給事中之有才行者分行天下察治之於是兵科給事

中呉叔霖與予鄉友監察御史尹崇髙當之福建叔霖

世居金華由進士為行人擢今官有名當時天子推恩

追贈其父為給事母為孺人錫以勅命叔霖將請告焚

黄墓下而適有是行同列之賢喜其過家之便而志之

得也相率賦詩贈之而以求予序予謂古之君子使於

四方雖急於王事而未嘗忘親蓋孝子忠臣之道所當

然然而有不暇顧四牡之所以詠歎也由是言之公義

私恩而獲兼盡焉者豈非君子之所願哉金華閩之所

由道也凡往来者必至焉叔霖之去無曠日之乆迂轡

之勞而已即乎其地凡所欲致於親者可以伸其志而

後行則公義私恩蓋兼盡矣宜乎諸公歌詠於其去也

夫封贈之恩予告之典皆仕者之幸也然如叔霖以使

事之華而遂顯親之美者少矣况又天子之所選擇而

使者其榮幸有加焉則叔霖之親雖不獲被於其身然

沒而有知其慰恱可知矣鄉之父兄老長見叔霖之賢

而膺朝命之重又有以為親榮如此其孰不歎且羡哉

然忠臣孝子不如是而止也茍徳業益隆則其榮為益

盛君子又於其後觀之矣以是而冠贈言之端庶幾有

益乎至於被服之鮮麗騎乘之安閒騶呼儐從之雄冨

鄉邑之觀如昔人所謂衣錦之遊而足以自快者非予

之所道也

　　　送趙僉事詩序

宣徳三年正月河南按察僉事趙君純朝正在京師與

予相見於闕下退又相與過從道舊故意豁如也蓋趙

君番禺人宋宗室之裔徃年予先考知瓊州予兄亦往

來省侍因數過番禺趙君方家居遇予父兄甚有禮由

是而知趙君其後舉進士為御史而予已竊官翰林因

又與予相好加厚焉趙君有美才循行議論侃侃於凡

士大夫皆恂恂恭讓未嘗失色於人以故人皆重之不

獨予然也故今之還春坊犬學士曽公子啓王公時彥

與凡素相厚者皆賦詩送之而謂予宜序嗟夫趙君獲

交於予父子非一日矣予言何敢愛也况有離別之感

契闊之懷者乎然君子之於朋友以徳誼相尚非以言

為恱也則予於趙君何可有異哉烝民之詩尹吉甫送

仲山甫而作其曰柔亦不茹剛亦不吐皆其柔嘉之徳

之發也謂之柔嘉者柔而不過其則蓋有剛徳存焉惟

如是也故不吐剛不茹柔今按察司之職所以佑善而

摧惡惡者既治則善者斯立矣而惡之中又有強弱焉

強者有恃而難去弱者無援而易摧然校其惡之淺深

則強者所當急也由是而論柔則茹之剛則吐之其可

哉且君子之居斯位也視吾法之所冝而已顧以強弱

為取舍乎世之惡而強者蓋多矣善人之不立職此之

由也故予以仲山甫而望趙君焉然仲山甫之所以柔

嘉者又有學問進脩之功古訓是式威儀是力之謂也

君子之學不以貴而畫不以老而倦故徳業益盛趙君

其尚勉之此予相厚之意也故書以為贈行詩序

　　　送郭知縣序

令之於縣非特行政也有教焉政以正民行而教以善

民心民惟知孝弟忠信然後能尊君親上而易以興治

教之不可以不急也古之治民所以能成其徳業而有

譽於後世者以此金華令郭侯瑛蓋有志乎古者也金

華故文獻之邦郭侯始至即思有以嘉恵其人乃新廟

學飾聖賢像貌以嚴立教之本暇即至學宫與師生講

聖賢之道與夫所以脩身治人者而次第行之邑之人

士知侯之厚於已也相與率侯之教凡有所令皆勸趍

之於是上無廢事而下有樂志治用以成居三年考績

來京師吏部最其課將歸金華監察御史武義嚴君繼

先過予道侯之善而求文以贈之夫天下之為縣者多

矣賦稅力役徴輸調發有司之所急也令之不才往往

以是受譴幸而為才令得免於責足矣至於教則委之

學官一不以屬意若是者皆茍而已惡知教民乃為政

之本乎郭侯獨能加意於有司之所不急而以興學立

教為本而卒收為政之效非所謂賢令者歟周詩曰豈

弟君子民之父母豈以強教之弟以恱安之郭侯蓋知

此矣是宜其得民也武義金華隣邑嚴君武義之賢者

也為縣而使隣邑之人亦愛之已難矣况又致譽於賢

者之口乎則予於郭侯安得不深嘉之哉然予觀之仕

之有譽者亦多矣茍非有卓絶之識堅持之操則所以

致譽者予特見其初而已郭侯英才美質有恭慎之行

而知效法乎古人茍持之以誠益之以無倦則將無所

不至焉者矣豈但為賢令而已哉彼宦成而怠者庸人

之情郭侯慎無以庸人自待也此予與嚴君相厚之意

也故書以贈其行

　　　送尹訓導序

尹氏居泰和之南鄉宋進士絳之後自絳以來有顯者

洪武中務厚先生為邑庠訓導質直好義有古長者之

風凡從遊諸生與故人親戚子弟由先生之訓而有成

者甚多其教於家尤篤故其後益盛先生去為上海教

諭子復道亦領薦書今任荆州府學訓導自道為同知

於澂江諸孫哲英皆典教縣學今克岐復被薦分教三

河克岐復道子也一門衣冠之盛蓋他族罕比予與自

道昔同遊鄉校而復道於予為姻家斯文之好姻戚之

誼則予於克岐之行可無一言相贈乎夫學校者育才

之地而師又才之所由成也譬之器焉規圓則物從而

圓矩方則物從而方未有舍規矩而能方圓者北方水

土深厚風氣淳固故其所生多魁壘雄傑之士然所以

成其徳達其才者惟於師是頼必讀聖人之書而講明

其道從容以揉之勤厲以朂之入之以漸而持之以乆

則其成可冀矣今制以科舉取士而教官之殿最必視

貢士之多少具有定數其責成也至矣往年北京鄉試

予為考官其去取蓋甚嚴其視所得士或一縣二三人

或連十數縣無一人問之其得之多者必其師之善教

者也予益信夫天下無不可成之才視其師之教何如

耳克岐勉之教官子之世職也予將又於子乎觀矣其

毋以予言為迂也

　　　送王㕘政詩序

宣徳三年二月丁丑詔以前山東右㕘政王芳蓀為河

南右㕘政王公字瀘源安成人始由郡博士擢拜禮部

郎中以學行見重當時及為㕘政於山東山東之人既

受其恵矣今而之河南士大夫復喜其澤之及民也相

率賦詩為贈而以序屬予予觀之昔者仲山甫之有行

也尹吉甫作詩送之道其徳性之美職業之脩而殷勤

願望之意寓焉今諸公之詩亦猶是矣予也非子夏之

倫而何敢序其首乎然不能辭也今之布政古方伯之

任而㕘政實佐之所以布上徳化下人然布政不常出

不得親接乎下㕘政或以事數臨郡邑於夫徳之孚人

之化與否可以親接於聞見而制其所宜夫既預其事

而勢又便如此則布徳化人之效可獨望於布政矣乎

故予亦舉方伯之事之大者為王公誦焉周之初召公

為方伯循行南國以布文王之政當時在位之君子皆

有節儉正直之徳其女子亦皆安於禮義之中推其仁

民之餘恩又使庶類蕃育而王道以盛其化之成如此

故後人思之至不忍伐其所舍之棠百世之下猶稱之

不衰孔子曰見賢思齊則今之同其任者可以自貶乎

王公為佐於河南其治效之美有一未至是焉皆君子

之所望也且召公亦嘗&KR0681;乎洛矣今其書之存者惓惓

於諴小民疾敬徳之言雖所以告君如此然未有無諸

已而徒語乎上者也則公之所存所施可知矣王公副

方伯之任而履召公之所履必無媿於召公使後之人

有所稱述於無窮則善矣此予愛厚之意也故書以為

序予友蕭省身今為河南布政使其學行之懿為人所

推重也乆矣王公尚舉予言質之以為何如也

　　　贈尚書魏公致仕序

正統八年三月刑部尚書魏公以足疾求致仕上知其

實許焉蓋公嘗奉命有事於蜀中乗傳至寳鷄馬蹶傷

其足骨皆離窽亟求醫弗得舁八日至西安始得醫治

之然氣血已凝齟齬不相入雖若小愈實痛楚不自勝

既歸任事嘗苦之乃具以聞乞放歸田里上特免其朝

俾任事如故蓋察其賢而惜其去也今年疾加劇嘗告

予曰吾䝉天子之仁厚矣然坐而食禄不能一造朝或一

造朝則命小吏掖以進此豈事君之義哉吾愧於心奚

可以不去乎予推上意勉留之公曰吾義當去何暇顧

子言復以聞及命下人或為公喜公則愀然曰吾遇仁

聖之君乃以疾去不得終事焉此吾之不幸也何敢以

遂私為悦哉由是人知公之心非茍欲求便者蓋出於

不得已也將行右都御史王公篤交友之誼乃與同僚

盧公程公謀曰昔韓侯之歸其國也尹吉甫作詩送之

則今之贈言可少邪於是屬予言以為贈予謂昔之仕

者謝事而去有以聲問不至於朝廷者為髙有寤寐不

忘而進言以禆治道者君子皆有取焉夫既曰致其仕

矣則雖無言亦可也然嘗居大臣之位一旦以疾去君

臣之義未盡也凡可以輔上徳利下民者其可嘿邪愛

君體國大臣固當如是矣公仕宦將四十年上之寵眷

不薄也則今之去固當盡大臣之道若泯黙以為髙則

踈逺小臣限於形跡拘拘自守者之事非所望於公也

請以是為贈

　　　顧彦章慶八十詩序

姑蘇顧彦章義人也予未及識之而能知其為人蓋嘗

得之於今禮部侍郎魏公稱彦章嗜義如饑渴之於飲

食其賙人匱乏振人於危急不可一二計范暹啓東居

京師喪其母將奉柩歸𦵏姑蘇而患不得地魏公俾持

書告彦章圖之彦章亦未識啓東得書慨然曰吾幸有

餘地可使子之親無所託乎况重以侍郎之命邪即割

地光福山麓以與啓東啓東治墳遷其父合葬焉既畢

來京師而又有白金之贈啓東感其徳延譽於諸公間

不置口且謁予告曰山之地既勝而松楸亦蕃茂望之

鬱然暹之父母皆幸安於此其地又數產靈芝此豈暹

所致哉顧公之徳之應也吾無以報公明年公八十暹

將求諸公之詩歌誦以祝公夀幸嘗辱知於大人敢請

一言以弁其首庶幾以為公榮予既嘉彦章之義思欲

彰之以風夫未能者然不暇作也而啓東數來請予文

雖踰年不厭予念心許之矣豈可辭世之人有千金之

產而不肯施一錢視其親戚死亡而不恤况他人乎况

未嘗一相接者乎彦章之於啓東如此蓋可謂古之君

子也已宜啓東之惓惓不忘也予嘗讀書見古人有徳

者則必以夀祝之蓋敬之至而欲其福之永也南山有

臺之詩宴饗通用之樂歌也於夫樂只君子既以無疆

祝其夀矣且謂夀本於徳故又祝其徳音不已又以為

徳之盛者福不止於身將必及其子孫故又曰樂只君

子保艾爾後殷勤篤厚之意何其至哉啓東感彦章之

徳而致頌禱焉豈不亦猶小雅詩人之意歟彦章之徳

不已則其福亦烏有已哉詩凡若干首作者皆京師士

大夫為之序者泰和王直行儉也觀者亦有所興起也

夫

　　　魯庵詩序

撫州太守王侯日初名其庵曰魯庵予同官金谿王公

時彦記之既盡發其義矣翰林學士李公時勉復屬予

一言以啓士大夫之歌詠王侯與予三人皆同年進士

李公屬言於予豈以予言為同心之言也與則予其何

可辭然念王侯揚厯中外乆矣其文學政事著於人之

耳目固已光明俊偉非衆之所及矣今被天子寵命以

一郡生民付之其剛毅之操豈弟之化能使其善者恱

而安不善者畏而改亦無愧於古之良吏矣顧乃慊然

不足而以魯自名孔門弟子曾子號為魯然卒傳聖人

之道王侯之志希曾子者也先儒謂曾子之才魯故其

學也確確者其志堅其所得也固王侯之希曾子豈真

魯也哉蓋亦以其確也聖人之道傳之曾子而於大學

之書明徳其本新民其末王侯素所服行也今老而猶

篤其深造也固宜如是則凡前之見於事者皆其效也

予嘗觀夫世之為政者矣蓋有衒聰明矜巧智以自逞

而無篤實之學質厚之意凡所為者茍求快於目前民

之受其病也多矣使皆如王侯則安有是哉故予推明

其所以名庵者而深起敬焉且知其脩已治人之效將

有盛於今凡士大夫亦何可愛於言哉故書於巻首以

為序

　　　贈王知府詩序

王璜子玉代人也其在翰林乆矣有豈弟之心有正直

之操且闓疏坦亮遇事一制以義不茍為避就自師保

而下皆重之嘗謂子玉可以當方面非乆在文翰間者

㑹知府有缺命大臣舉賢而任之副都御史賈公即以

子玉薦時子玉以憂居家今年服除來北京吏部言於

上以為安慶知府安慶於淮右為名郡其山水雄秀而

田土沃衍魚蠏麥禾之富足以資民用而其人皆淳直

勁果無竒衺之習故易於為治非其他僻陋碞險者可

比也夫君子之學道必得位而後行茍得位矣而處非

其地不行也蓋嚚頑之俗諭之而不知令之而不從豈

能如志以治哉以子玉之賢得安慶而治之庶乎其相

遭也然予聞之郡守以養民為職非止治其常賦而已

養民者衣食以養其體禮義以養其心衣食不足而欲

循禮義不可也必去其所害而興其所利使得盡力於

農桑然後衣食之用足衣食足而不知禮義不可也必

謹庠序申教化使皆務孝弟之行勵亷恥之節然後治

郡之功成此天子任賢之意而賢守之當務也昔之守

安慶者在唐有胡珦獨孤及張知謇安慶之賢之出守

者如文翁在蜀朱仲卿在東海其治行之美國史書之

百世慕之以子玉之賢欲進而與之並豈難哉要在勉

之而已勉而及之使人皆敬慕焉曰此翰林之所儲也

則於予輩有耀矣子玉將行其諸同列修撰許彬道中

輩求予序其贈行之詩予亦素厚子玉故為序如此以

送之

　　　贈魏尚書致仕序

君子之仕也揆於義而已矣義之所可雖卑位薄祿而

必安於其職不敢茍去也義之所不可雖髙爵厚祿必

思辭而去之不敢茍留也孔子曰君子之於天下也無

適也無莫也義之與比豈以爵禄為累哉君子之道幼

而學之壯而行之義也及其老且病矣雖欲勉强行道

而力不能如其志於是有致事之禮休告之令惟上之

所倚下之所頼不可一日去朝廷則上之人必勉而留

之而為臣者非甚不可亦當鞠躬盡瘁而不敢顧其身

皆義也然人誰不欲富貴而義不足以勝私於是既老

且病當去而茍留者唐之詩人則形於諷詠至于有宋

或付吏議以繩之下失之貪上失之薄君子蓋深惜也

我國家之於羣臣進退必以道其在位者亦克謹於義

而無留祿之人誠太平極盛之世也刑部尚書魏公以

清徳重望著於時其初以足疾求致事上既勉而留之

至是疾加劇不可以茍止也則力請而去魏公蓋篤於

義者而上之待之盡其道賢於昔之為君臣者逺矣魏

公將行繼其任者鳯陽王公與侍郎郭公楊公謀所以

為贈者乃相與徴言於予予言何足以贈公哉夫大臣

者衆之所望也而義之在人蓋無不有者予故書魏公

之義與夫朝廷進退大臣之道如此其至使凡見公者

知其然而思則之而後之人亦有以知今之為盛也

　　　贈楊知州序

太學生郝璜因其師梁叔莊來請於予曰璜光州人也

光之守楊侯名昇字繼明世家廬州之六安宣徳中嘗

守陳州以代還改光州侯以忠厚之心行公平之政其

所好惡與民同故凡設施無不便於民者凶歳即發廩

以賑貸不足則勸富出粟以濟之嵗豐民和則大新學

校而與諸生講學於其中明孝弟之道以道民侯之徳

如是一郡之人皆敬而愛之今再考績當還敢請一言

以為贈庶乎其有光也予辭以未識繼明且不暇作而

叔莊與璜再三來速文不厭曰揚善成美君子之志也

願勿辭予觀其意殆誠有感於中者乃為一言傳曰民

之所好好之民之所惡惡之此之謂民之父母光之民

多矣好逸而惡勞好生而惡死樂飽煖而厭寒饑喜孝

弟而憎悖逆其情蓋同也為之守者能與其所好而去

其所惡使無不遂無不得者父母愛子之道也楊侯能

與民同好惡而教養之則固子視其民矣民有不敬愛

之如父母者乎古之君子治民者功著於當時名流於

後世豈有異於是哉後之君子乃有異乎是篤於為已

昧於恤民於民之好惡有倒行而逆施者欲免於怨憎

且不可而兾望其愛敬可得邪楊侯善治其民而民之

徳之如此豈非今之賢者乎兹考績而歸尚益篤其道

而不渝乎初則前所謂古之君子功著當時名流後世

者又於楊侯見矣楊侯其慎朂之哉

　　　贈張真人還山序

宣徳三年八月正一嗣教清虛冲素光祖演道崇徳守

靜洞𤣥大真人張君宇清既仙去遺命以符印副姪茂

丞俾嗣事於是茂丞奉遺蛻蔵之山中遂來朝天子如

其志封茂丞為正一嗣教崇脩至道保素演法真人仍

領道教事茂丞既受命將歸龍虎山其素與厚者太常

丞張以清吏部郎中程南雲中書舍人黄振宗章文昭

求予言贈之予聞漢張天師修正一法于蜀青城山以

不已之誠而致無為之化其所以能興福祥去疵癘者

蓋非一今其書具存可考也後之嗣者多能推行其道

而有恵澤及民故厯代禮之至於我朝聖聖相承篤意

民事凡其所行蓋純乎仁義之懿然他茍有利於民者

亦未嘗不重蓋無所不用其至也况云有道之士能為

民捍患興利則爵命以榮之亦宜矣抑所謂有其舉之

而不廢者也予嘗識道合無為闡祖光範真人宇初及

宇清君其所以修於身恵於人者人皆能知也今茂丞

以清俊㧞俗之姿而嗣其教蓋於漢天師為四十五世

矣盛矣哉其傳之乆也自漢以來千餘年雖陵谷有變

遷而張氏之傳如此其乆且盛固作於前者道徳足以

啓之亦豈非繼於後者能承藉而光闡之歟茂丞益脩

其道持之以誠守之以中正斯亦美矣予又聞龍虎之

秀甲東南雖天台鴈蕩匡廬羅浮不能過真神仙之所

處也宜必有乘雲馭風騎麟翳鳯翩然而來者茂丞倘

遇之其進於道而能施利於生民無愧於爵命之榮與

祖宗之副授也審矣予老且病思自放於山㒹水涯寂

寞之濵然國恩未報不可以遽去他日倘乞身南還尚

當從茂丞問之有可以已疾而引年者亦庶幾得之也

　　　贈何縣丞詩序

福建為縣凡五十其物産之饒固有足珍者而建陽又

非他邑所及蓋其書籍行天下天下家傳而人誦之頼

以知夫堯舜禹湯文武周孔之道脩身齊家治國平天

下之方與夫天文地理禮樂律厯制度名物之微騷人

墨客之文章醫藥卜筮百家衆技之說凡人之所宜知

者其書皆建陽出焉有益於世甚大視物産之竒不足

言矣然既乆而弊生君子有慨於心者盖板不能以無

蠧而字畫不能無缺且訛者補而完之斯可也因而去

之使其文至不相續不可也其文至不相續而欲求其

義不失其意其可得哉此學者之甚病而君子之所以

慨于心也乆而弊弊而復振不有嚮道之士其孰能之

南康何侯景春之為丞於建陽也而旴江張侯光啓實

為令蓋所謂嚮道之士也政事之暇而汲汲於書視其

板之蠧者使新之字之缺而訛者使補而正焉於是建

陽之書復整齊完好使天下之人皆得善本讀之快然

於其心而無嚮時之病者二侯之力也書有益於世二

侯有功於書則大夫君子安得不深嘉而樂道之哉今

年景春考績來京師既復職而歸重景春者皆作詩送

之而屬予序予謂景春之善其政固美矣而莫加於善

其書蓋書者教之具也景春其知重夫教哉故特言之

予老且病於他物寡所好而最好書蓋儒生氣習猶在

也二侯其有以饜予所欲哉

　　　樂安謝氏宗譜序

樂安龍頭岡謝氏宗譜譜謝氏之居龍頭岡者也初謝

氏從晉南渡居金陵衣冠文物蓋與王氏等族屬既衆

又散徙諸郡其居撫之赤欄門者蓋靈運之後也靈運

則康樂公𤣥之孫秘書郎瑍之子為臨川内史子孫因

家臨川世逺益蕃於是又分為六族有居廣信之弋陽

建昌之錕唐崇仁之潭陂謝坊樂安之麻江洙唐者其

仕與處雖不同而皆不失前時之望今居龍頭岡者則

又自洙唐徙焉其先皆有譜牒足以正其本聨其支自

元之季兵燹相仍故老舊文無復存者雖或有紀錄得

以考見水木本源之盛而不能致其詳昭穆尊卑亦或

有慨於心者此龍頭岡之譜所以作也譜作於浙江㕘

政輔斷自初遷之祖恵卿始恵卿子葵軒子均福仕元

為提領均壽亦取進士官至耒陽知州因家耒陽提領

之後幾傳為今㕘政及㕘政子紘與其孫璠等凡十一

世皆具載新譜而舊譜亦不廢存之以備㕘考於前之

分也不忘其所自而後之來者得繼續於無窮此㕘政

承先裕後之意也夫作譜之法譜其所可知而闕其不

可知欲以傳信也譜足以傳信而凡載是譜者皆能尊

祖敬宗正倫理篤恩誼則後世之悠乆盛大有已哉自

晉以來變故多矣而謝氏子孫猶若此其盛非立乎其

先者有以慿藉維持之與然嘗聞之昔范宣子謂其保

姓受氏厯虞夏商周之逺可謂不朽矣而叔孫穆子乃

謂之世祿非所謂不朽所謂不朽者在於立徳立功立

言今㕘政盛年美才行方大用於時視其所當立者而

勉之為之子若孫者又勉焉而日進光於前人而賁頼

其後嗣則此譜傳之百世有耀矣故為序而道之

　　　貴溪吳氏慶壽詩序

天之於人與之以盛大悠乆之福必其敦厚純固之徳

足以當之不偶然也洪範五福其一曰壽而必本於攸

好徳人能脩徳於身而受福於天如持左契交手相付

者蓋有矣未有無其徳而能獲焉者天蓋不如是之昧

昧也兹予觀於吳立之祖母而益信呉貴溪故家立取

進士為刑部主事祖母江最賢其在家為賢女既歸為

賢妻及有子孫為賢母蓋事上撫下奉祭祀待賔客接

内外屬疏戚貴賤莫不盡其宜孝敬儉勤端重誠至九

族用為楷法以前庚子嵗生至今甲戌厯年九十又五

矣九月二十日則其生之日也子世賢年七十生於十

月朔日孫大春亦五十後祖母六日生旬浹之間遇生

辰者三焉大母紅顔白髮坐堂上子孫親屬奉酒肴羅

樽俎各以次稱夀興拜鼓舞以為懽必霑醉而後罷及

世賢大春之生亦如之嵗以為常親戚鄉閭以為天下

之樂無過此而世之能得者鮮矣今立在京師而稱夀

之日至惜去鄉逺不得隨子孫之列以祝長生其心蓋

闕如也乃求在朝士大夫為賦慶夀之詩遣人持歸俾

歌詠而頌禱焉謁予言其詳而請予為之序且曰立之

家夀者蓋不止此伯母羅七十有五次叔世傑叔母李

氏裴氏俱七十是亦人所難得皆大母盛福所及也亦

宜牽聮得書以予計之前庚子之嵗聖朝平定之勲甫

集也而清淑淳和之氣已見於發育吳氏之祖母得之

以生是以能若是乆且盛也非其得於天與脩身者足

以為之本歟今將百年而享福未艾使為子孫者因其

本之厚而加厚焉各勉於善以引長之徳音不已則夀

考無期矣豈止百年而已哉故為序之使後之人得而

誦焉有以知夫太平之福澤之在人如此而吳氏之盛

可考也詩凡若干首

　　　汝寧府誌序

郡邑有誌尚矣若夏之禹貢周之職方秦漢唐宋之典

籍載其山川風俗人才物産貢賦之詳為天下者得有

所考據以施宜民之治而仁義之道行焉世逺事殊文

獻不足損益措置或有爽其宜者此書不可無作也我

太宗皇帝在位時稽古右文既修永樂大典以資盛治

矣即詔禮部蒐集舊文欲作誌書以著一統之大而未

及成書今皇帝尊臨萬邦繼志述事遂遣使者分行天

下詔諸郡縣並加采輯悉上送官將以成當代之盛典

而彰萬世之洪圖也汝寧府故豫州之域自虞夏來為

中州善地國朝以隸河南布政司其建置沿革與其地

之所有者載之於書乆矣乆則不能無弊也今太守項

侯欲修輯而未暇詔命之來祇奉惟謹課諸人士采録

無遺既以成書而進於上矣欲鋟其副於梓蔵諸郡中

以備他時考覽焉書來京師求予為之序予謂河南為

郡七自昔以富庶稱而汝寧尤為人嚮慕大賢君子道

徳之懿名節之顯孝義之著詩禮淳厚之習至于今不

替此豈一日能致哉其漸摩成就蓋逺矣項侯之守此

也當天下太平聖天子嘉恵斯民休養生息而得施其

撫循教誨之方使閭閻畎畆之間皆樂生興事而安於

其所今又為書以達之上亦將以儀于下而傳於永乆

此賢太守之事皆可書也故予樂為序之侯名棐字所

勤與予友蓋同郡人也

　　　六合陳氏宗譜序

六合陳氏宗譜都指揮僉事陳侯逵所修也陳氏居六

合乆矣侯之大父晟以才武自奮從太祖皇帝定天下

功多授指揮同知鎮袁州坐事免子啓方戍大寧從太

宗皇帝靖難屢立戰功有名累陞至忠義左衛指揮同

知嘗念祖宗積累之厚故子孫能有立如此然當喪亂

之際譜牒失傳鄉邑故老無在者水木本源之盛不克

究知今太平無事為子孫者得以享其樂而忘其所自

不可也思考索成書屬有疾不果乃書其所可知者以

授侯俾為譜以傳後嗣其所不能知者則闕焉侯時年

十一嘅先志之不遂而以付諸已夙夜不忘思必有以

成其志書既成予友前國子祭酒李先生序之矣至是

因以請於予予嘗聞先生言侯忠厚端潔惇孝弟之行

心已重之則今之請其可辭夫譜所以明其所自出別

尊卑辨疏戚倫理以正恩誼以篤而尊祖敬宗之道行

焉著其所可知而闕其不可知所以傳信也眉山蘇氏

出於唐眉州刺史味道而失其世次老泉為譜斷自其

所知者録之不敢加一辭懼不信也陳侯為此譜本於

蘇氏異乎人之牽合附㑹亂其所自出以取譏於君子

者賢矣哉用心也譜所載六世其作乎前者不可知至

晟以武功官三品雖未乆於其任而啓方復以勲伐得

之今侯作鎮近甸以統馭綏靖之能獲寵用有譽望於

時豈非前有徳善以啓之而後亦能脩徳務善以繼之

是以若此其盛也陳氏既以武顯而侯讀書明理恂恂

恭讓退然若儒生昔之謀帥者以恱禮樂惇詩書為上

侯益篤於是則其進於福禄榮名當益盛子孫繼之復

相與勉焉則此譜傳之百世有耀也

　　　贈都給事中李君序

國朝稽古建官以隆太平之治其政令之施既設六部

以分理之又置六科以司其出納凡宣布於下與下之

有所奏陳者皆先自六科省審之必由於理而不違乎

法然後行不然則駁正之使無或悖者而天下之治功

成矣六科以都給事中為之長又有左右給事中佐之

其給事中則因事之繁簡而増損其員必皆選天下之

英才立心正大見事明敏行必依於仁義而不為外好

所移易者從容於禁密之地日近天子道徳之光於事

無不可言言之無不見用足以行其志達其道士大夫

官至於此亦榮矣山陽李君讃字公美早以明經取進

士擢拜吏科給事中吏科以選賢命官為職蓋出治之

本視他任有間也居無何上知其賢命掌吏科事尋陞

左給事中今年都給事中缺吏部以為莫宜公美上亦

眷之乆矣即拜吏科都給事中公美在任不五年其正

大明敏率仁蹈義不為外物所移而名實烝然於上下

及是命也其同僚蕭君輩皆為喜屬予作文贈之以致

其慶快之意予嘗讀烝民之詩而嘆仲山甫之職重矣

其詩有曰出納王命王之喉舌蓋虞之納言乃今公美

之任也當樞機之地而政令之本繫焉其任豈不甚重

矣乎然考其能勝此者蓋曰仲山甫之徳柔嘉維則曰

小心翼翼古訓是式夫柔而不過其則蓋有剛徳存焉

剛柔不偏而又主敬以為本法古以為用則何重任之

不可能哉今之六科大臣之寓也居乎此者往徃遂去

為卿佐當藩臬蓋知之有素故用之不疑要在慎脩而

已矣公美之才行予知之舊矣由是而進益以仲山甫

自勵焉則福祿榮名之至於逺大可量哉故書此為贈

　　　贈侍郎俞公序

景泰四年秋太子少傅兼吏部左侍郎俞公足疾不能

朝上聞之亟命太醫院擇善醫往視與良藥俾速愈醫

奉命謹甚治之盡其方上亦數遣中貴人臨問加賜賚

以慰其意上在潛邸時篤意聖學擇儒臣以備顧問公

心淳氣和學博行端凡其講說皆二帝三王之道而啓

沃之功多上重之是以眷待若此其厚也乆之公病未

能愈上疏曰為臣之義當夙夜不懈以圖絲粟之效臣

不幸乆病不得奉朝請脩職業而虛受俸賜雖聖徳有

容豈臣所能自安哉乞歸鄉里就醫藥倘得小愈即當

復來庶幾圖報萬一也上不許命就祿京師而錫予尤

數且督醫治病益勤藥石鍼焫罔不施踰年疾如故復

上疏曰臣受厚恩思竭力以報今病困如此猶勞聖慮

勤太醫臣之感戴辟若天地豈能一日違乎覆載之内

哉顧病有不得已耳乞歸治之冀或愈以申後效上重

違其意許焉且命愈當即來毋淹乆於外上之於公可

謂仁之至而公亦可謂篤於義者矣將行太子太保河

間王公重僚友之好俾予作文以贈行公天子近臣文

行顯於天下予言何足為贈哉念予以衰朽之質得相

從出入於朝荷公之輔益多矣今老病日加屢乞身不

可尤頼公以寡過而公乃先去豈能釋然於懷哉雖然

公尚未老其得於天者當未艾而福祿榮名之進益無

窮嘗聞之莊子大鵬之升摶扶揺而上者九萬里然至

於六月亦一息焉息也者將以復升也氣完力餘則其

奮愈逺矣公之歸何異乎是尚慎自愛思有以副上意

與諸僚友之所望也

　　　贈顔知縣考績序

君子之仕以為民也自公卿大夫至于藩臬大臣佐天

子行政於天下其職雖不同而利國利民之意則同也

然其位尊而去民也逺雖能善其政而不能親致之民

之被其澤也難矣惟令於民為最親得因上之所行而

施其恵雖甚劇且勞也茍以至誠惻怛之心而委曲圖

之民無不受其澤者此令所以為民父母也一縣之事

操縱緩急必皆主於令民一於令是聴是以為令者茍

有至誠惻怛之心以利民而民親之則雖公卿大夫藩

臬之大臣孰不與為禮郎官御史何加焉此君子有志

於民者所以樂為令也今國家篤意養民以令為重選

而論治者必嚴於守令多請以進士任之以其所服者

聖賢之道所施者仁義之教而有以恵民也故百里之

邑得一賢令而自進士為之則一邑之人喜不然則戚

戚以憂進士之繫人望如此泰和吉安屬邑其人素尊

徳樂義朝廷亦以其易治也為擇賢令俾之各遂其安

而顔侯以進士之賢者得任焉侯名䕫字某長沙人其

為政善善而惡惡嚚訟梗化則治之逋租匿稅則治之

亦有撫之不從教之不改者則施治加嚴焉然善人君

子自若也既三年當考績赴吏部邑中老長嘉侯之治

績謂予亦老而歸宜有言贈行予聞古之仕者不為縣

令不得顯於朝故縣令之賢者乃入為卿佐為大夫或

至三公封侯者而今之由縣令顯者尤比比也顔侯始

自進士來為縣以至誠惻怛之心施恵於其民始終一

致而不變他日政成為卿佐為大夫或遂進而上之可

計日待矣予深有望於侯也故為贈言如此

　　　贈按察使原公詩序

國朝設兩京以備廵幸古之道也聖天子尊臨北京凡

南京方面諸司所行事皆有成法設官任之既如古方

伯之制以統蒞上下又設風憲之職以激揚刺舉於其

間然後事無不宜而治道盛矣江西之為府十有三為

之民也多矣公私之緩急機務之操縱其接於念慮者

豈一二計哉非髙才達識智足以周萬事者未易任也

陽城原公以奥博之學遇明聖之主遂由御史陞江西

按察使明法度以振紀綱小大之人無不恱服至是厯

三載餘矣將考績赴京師江西方伯言於衆曰三載考

績唐虞之法也皇上以堯舜之資行堯舜之事將熈庶

績以勵萬世然仁者贈行以言亦古之道也遂自作詩

以為唱而凡以詩鳴者繼之聨為大巻而以屬予序予

年八十三矣老病不足以與此然尚託治下奚可辭書

曰三載考績三考黜陟幽明此待仕者之常法也然有

特達之升非常之遇焉今之六部及内䑓憲長有缺則

必選諸外任之賢而用之人莫不以為宜也若吾江西

藩憲之長其為人望乆矣奚可以常情待哉故為序其

詩以俟而期願之意寓焉

　　　送方伯黄公序

國朝設考績之法以興太平之治凡任官三載者各以

所任之績獻於朝考騐而進退之於是能者競勸而在

任者益奮於有為而治道盛矣此圖治之意也江西布

政司地大人衆而事殷所統十三郡莫加焉當其任者

必才徳超越過人然後足以稱其任而興起事功蓋亦

難矣將樂黄公廷獻有美才賢行超越人逺甚以明經

取正統已未進士累官至江西㕘政聲望赫然江西之

人敬愛之又陞江西左布政使而譽望益顯今將考績

赴京而恵則在人同列之賢右布政使某㕘政某某㕘

議某遣人貽書于泰和王直曰黄公之賢名聞於時乆

矣今將考績為臣之義也然名實在人不可掩當天子

用賢圖治之時予慮其以績最而留用焉則江西之人

無乃失所愛乎且命予泰和令顔䕫速予致一言予無

以應則私念之曰諸公於同列則善矣然考績黜陟堯

舜之法也未嘗忘人之賢然大賢進用必自三考始以

堯舜之心行堯舜之政欲在位者皆為堯舜之臣在田

野者皆為唐虞之民雍熈泰和之治均被乎天下豈止

專恵江西哉公得專恵於江西江西之民之幸也今請

俟公於三考之日必有髙爵重禄如漢之待黄覇者以

待公直雖老憊亦當杖屨迎賀於郭門之外云

　　　西昌尹氏族譜序

尹氏之族由絳以進士顯於宋通判衡州後有為河南

節判及慶元同知諸郡縣學官者文學徳誼表表有譽於

縉紳間洪武(缺/)年子厚先生以經行脩明被薦為縣學

訓𨗳予與先生子自道亦被推擇入縣庠先生素與予

外大父臨淄知縣歐陽公最相好由是亦甚愛予勉學

甚至未㡬予竊第入翰林自道亦登太學相繼顯而先

生長子復道遂與予為婚姻家蓋其父子宗族藹然循

理而蹈義孔子曰積善之家必有餘慶尹氏非所謂積

善者歟予從先生父子遊今六十餘年凡其言行之發

惟有抑志而無侈心非積善者如是歟先生之志篤於

善拳拳焉惇本睦族其意堅其行果既乆而益信於人

蓋無不推其為君子者先生修其族譜成少師楊文貞

公序之今其孫克賛以潮陽教諭秩滿謁選赴京師又

屬予一言予觀先生序其世徳盛矣昔范文子謂其受

姓命氏自虞夏商周以來益乆且大可謂不朽者也而

魯叔孫穆子謂之世祿非所以不朽其所以不朽乃在

立徳立功立言謂之立者卓然名世傳後而不廢也尹

氏之仕十(缺/)世而祿不絶亦可謂盛矣尚益思所以立

者哉茍三者有立則尹氏之盛孰能禦之此其先世嘗

舉以為教為子孫者其可忽諸故序於其首簡

　抑菴文後集巻二十二