世宗憲皇帝御製文集

　欽定四庫全書

世宗憲皇帝御製文集卷六

　　序

　　　數理精藴序

　粤稽前古堯有羲和之咨舜有后䕫之命周有商髙之

　訪逮及歴代史書莫不志律歴備數度用以敬天授民

　格神和人行於邦國而周於鄉閭典至重也我

　皇考聖祖仁皇帝生知好學天縱多能萬幾之暇留心

　律歴算法積數十年博考繁賾搜抉奥微参伍錯綜一

　以貫之爰

　指授莊親王等率同詞臣於大内䝉飬齋編纂毎日進

　呈

　親加改正彚輯成書總一百卷名為律歴淵源凡為三

　部區其編次一曰歴象考成其編有二上編曰揆天察

　紀論本體之象以眀理也下編曰眀時正度宻致用之

　術列立成之表以著法也一曰律呂正義其編有三上

編曰正律審音所以定尺考度求律本也下編曰和聲

定樂所以因律製器審八音也續編曰協均度曲所以

窮五聲二變相和相應之源也一曰數理精藴其編有

二上編曰立綱眀體所以觧周髀探河洛闡㡬何明比

例下編曰分條致用以線面體括九章極於借衰割圜

求體變化於比例規比例數借根方諸法盖表數備矣

洪惟我國家聲靈逺届文軌大同自極西歐羅巴諸國

專精世業各獻其技於閶闔之下典籍圖表燦然畢具

我

皇考兼綜而裁定之故凡古法之嵗乆失傳擇焉而不

精與西洋之侏&KR0867;詰屈語焉而不詳者咸皆條理分明

本末昭晰其精當詳悉雖專門名家莫能窺萬一所謂

惟聖者能之豈不信歟夫理與數合符而不離得其數

則理不外焉此圖書所以開易範之先也以線體例絲

管之别以&KR0707;角求經緯之度若此類者皆數法之精而

律歴之要斯在故三書相為表裏齊七政正五音而必

通乎九章之義所由試之而不忒用之而有效也書成

纂脩諸臣請序而傳之㳟惟

聖學髙深豈易鑚仰顧朕夙承

庭訓於此書之大指㣲義

提命殷勤嵗月斯乆尊其所聞敬効一詞之賛盖是書

也豈惟

皇考手澤之存實稽古凖今集其大成髙出前代垂千

萬世不易之法將欲協時正日同律度量衡求之是書

則可以建天地而不悖俟聖人而不惑矣

聖諭廣訓序

書曰毎嵗孟春遒人以木鐸狥於路記曰司徒修六禮

以節民性明七教以興民徳此皆以敦本崇實之道為

牖民覺世之模法莫良焉意莫厚焉我

聖祖仁皇帝乆道化成徳洋恩普仁育萬物義正萬民

六十年宵衣旰食祗期薄海内外興仁講讓革薄從忠

共成親遜之風永享昇平之治故

特頒上諭十六條曉諭八旗及直省兵民人等自綱常

名教之際以至於耕桑作息之間本末精粗公私鉅細

凢民情之所習皆

睿慮之所周視爾編氓誠如赤子

聖有謨訓明徴定保萬世守之莫能易也朕纉承大統

臨御兆人以

聖祖之心為心以

聖祖之政為政夙夜黽勉率由舊章惟恐小民遵信奉

行乆而或怠用申誥誡以示提撕謹將

上諭十六條尋繹其義推衍其文共得萬言名曰

聖諭廣訓旁徴逺引徃復周詳意取顯明語多直樸無

非奉

先志以啟後人使羣黎百姓家喻而戸曉也願爾兵民

等仰體

聖祖正徳厚生之至意勿視為條教號令之虛文共勉

為謹身節用之庻人盡除夫浮薄囂凌之陋習則風俗

醇厚家室和平在朝廷徳化樂觀其成爾後嗣子孫並

受其福積善之家必有餘慶其理豈㦯爽哉

　　雍邸詩集序

朕昔在雍邸自幸為天下第一閒人然所謂閒者非若

箕頴遺世竹木肆志之類也朕生當國家鼎盛之時三

逆蕩平四方寧謐仰䝉

皇考鍾愛承歡膝下位列親藩寝門定省之餘無他事

事境之所處閑矣兼之賦性不樂浮華既無庸皇皇於

富貴更不煩戚戚於貧賤秪期消融機巧遂覺隨處樂

天情之所寄又閑矣雖然䆒其所以優游恬適得四十

餘年為一閑人者莫非我

皇考教育深恩有以成就之也朕素不嫻聲律每於隨

從塞北扈蹕江南偶遇

皇考命題屬賦勉强應制一博

天顔歡笑初不計字句工拙至於讌賞登臨觸物寓感

有㑹而作因詩紀事借以陶寫性情而已豈曰與文人

墨客較論短長耶嵗月積乆裒焉成集迨壬寅冬恭承

皇考付託之重臨御寰宇封章重叠機務殷繁旰食宵

衣猶虞叢脞夙興夜寐莫敢求安向之優㳺恬適今則

易而為惕勵憂勤花朝月夕之吟皆成祁寒暑雨之思

矣檢閲舊作曷勝惘然緬想曩日之閑境閑情奚啻邈

若河漢也哉爰序於雍邸集首以示朕意云

　　九日宴羣臣擬栢梁體詩序

朕繼大統惟朝乾夕惕兢兢仰法

皇考期賢哲盈廷民康物阜永承至隆之聖治嘗思古

之明良賡歌喜起君臣一徳同心曠代為之欣慕今在

廷臣工協衷以資贊理顧瞻濟濟皆我

皇考數十年教育裁培之所詒也是以庻政具舉兆民

樂業朕實嘉頼焉康熈二十一年春

聖祖於乾清宫開昇平之讌振賡颺之歌盛稱一時美

冠千古今丙午九月節届重陽覧百榖之斯登忻三農

之有稔光風溢目海宇澄清爰集王公卿尹用陳几筵

笑言勿禁威儀不拘既相悦於一堂可弗限夫三爵然

禮著享燕之義詩有嘉賔之詠古君臣於飲食燕㑹間

即具獻納拜颺之典也唐虞文武之世休風如昨朕與

諸卿宜則傚之今用栢梁體朕為倡始諸卿逓成篇什

今日也非徒命酒徴歌揚華摛藻盖欲昭

聖祖飬育之深恩朕廷泰交之雅㑹垂之奕世永傳斯

事云爾

　　大清律集解序

周禮大小司㓂之職以三典詰四方以五刑聼獄訟正

嵗帥其屬而觀刑象不用法者國有常刑月吉始和布

刑於邦國都鄙乃懸刑象之法於象魏使萬民聚而觀

之是知先王立法定制將以明朝野俾官習之而能斷

民知之而不犯所由息争化俗而致於刑措也㳟惟我

皇考聖祖仁皇帝大徳如天以至仁涵育羣生法司上

奏率多全宥停刑肆赦屢沛恩綸

臨御六十一年厚澤周浹乎宇内血氣心知之倫熙然

安處於仁夀之域朕紹守丕圖深懐繼述雍正元年十

月乃命諸臣將律例館舊所纂修未畢者遴簡西曹殫

心蒐輯稿本進呈朕以是書民命攸闗一句一字必親

加省覽每與諸臣辨論商㩁折中裁定或析異以歸同

或刪繁而就約務期求造律之意輕重有權盡讞獄之

情寛嚴得體三年八月編校告竣刊布内外永為遵守

易曰先王以明罰敕法漢鄭昌言律令一定愚民知所

避姦吏無所施是書也豈惟百爾有位宜精思熟習悉

其聪明以察大小之比凡士之注名吏部將膺民社之

責者講明有素則臨民治事不假於幕官胥吏而判决

有餘若自通都大邑至僻壤窮郷所在州縣倣周禮布

憲讀法之制時為解說令父老子弟遞相告戒知畏法

而重自愛如此則聴斷眀於上牒訟息於下風俗可正

禮譲可興於以體

皇考好生之徳而追虞廷從欲之治不難矣朕實有厚

望焉

　　詩經傳說彚纂序

朕惟詩之為教所以成孝敬厚人倫美教化移風俗其

用逺矣自說詩者各以其學行世釋解紛紜而經㫖漸

晦朱子起而正之集傳一書参考衆說探求古始獨得

精意而先王之詩教藉之以明國家列在學官著之功

令家有其書人人傳習四始六義曉然知所宗尚我

皇考聖祖仁皇帝右文稽古表章聖經

御纂周易折中既一以本義為正於春秋詩經復

命儒臣次第纂輯皆以朱子之説為宗故是書首列集

傳而採漢唐以來諸儒講解訓釋之與傳合者存之其

義異而理長者别為附録折中同異間出已見乙夜披

覽親加正定書成凡若干巻名曰詩經傳説彚纂朕惟

詩三百篇先生所以明勸懲而行黜陟盖治世之大經

而後世文人學士乃以風雲月露之辭自托風雅學經

者又溺於訓詁詞章之陋習烏在其能明先生之道也

我

　皇考指授儒臣勒為是編期以闡先王垂敎之意與孔

　子刪詩之㫖學於是者有得於興觀羣怨之微而深明

　於事父事君之道從政專對無所不能則經學之實用

　著而所謂用之鄉人用之邦國以化天下者亦於是乎

　行焉刋校既竣敬述

　聖意序之簡端

世宗憲皇帝御製文集卷六