望溪先生文集
望溪先生文集
望溪先生集外文卷十
尺牘
與陳占咸(大受)
始春得手札聞來使巳囘是以久未得復愚臥病閉門
一無聞見惟鄕來眾論謂十餘年閒大府廉靜愛民者
未嘗無人而多不能察吏是以民不見德凡爲吏者三
年以後貪廉仁暴明昧本難掩民口其是非失實大抵
寄耳目者非其人惟實按以政事多採人言而參伍之
去其尤患民者則百吏革心而民實受其福矣往者湯
文正于淸端及目今德濟齋所至得民譽皆由於此又
陳總憲在東夏時曾有一事至今民歌思之濟甯州士
棍聯衙蠧武舉劣生爲害陳公訪聞懲其尤者放流二
人其餘六七十人張榜通衢令州縣註册不能改過仍
與聞外事卽時申報紐解治罪至今屏息雖欲爲患於
鄕里而不能此天下通患不可不畱心訪察也邇來頭
目痛不可解亦懶於作字餘不贅
又
得來示及與兄子某札具悉賢者察吏安民事事實心
且曲盡苦心私懷欣暢愚札所以汎言治體者離鄕三
十年土俗民情之變易未由深悉卽有所聞恐係愛憎
之口不可信也賢旣得之實見實聞又能公聽並觀不
以耳目寄一二人自各得其條理近都下亦眾白於所
劾之皆當矣過嚴之疑正由去重從輕未能察君子之
用心耳凡治法莫如內寬而外嚴目前尤爲要道若不
能大畏貪劣者之志則遺實害於民愚前亦聞過嚴之
語而不以吿者深信其當如是也聞今歲各屬秋成尙
好未審鳯廬何似言不盡意臨風神溯
又
凡大府淸明嚴肅而又能安靜然後實德及民賢自秉
節鉞官吏士民相安卽此見眞實力量但聞事無細大
必親裁決自是古賢用心昔武侯固然但聞見中有倣
而爲之者久之則重以自困蓋小者一一致詳則大者
或轉疎略幕中必求得信心人小事一以委之然後精
神休暇日力有餘可專一以治大事今移鎭江蘇事雖
煩而臬憲陳公深鍊世事實心爲民一切刑獄可不大
費心力矣運司朱公耿直樸實蘇常道王公雖未知其
吏治何如而共事書局時知有志爲好官崇明總戎陳
公心術坦白頗有識見吏疵民瘼可備䛦訪欲得州縣
官仁刻廉貪昬明敏罷之實必先於道府中得二三公
正誠信人參伍其議論考證所見聞乃得無誤下江風
氣與上江異士大夫商旅伎術人聲息日至京師如濳
菴湯公大服其心者甚少儀封之廉公尙嘖有煩言顧
用方專以公誠簡靜處之數月中亦頗無異議愚今年
來舊疾時作幾不能支悤悤不盡欲言臨楮曷勝馳溯
又
來書所言事事皆處之得宜至謂歷事多利害甚明則
受病卽在此眞古名賢語可爲庸庸者藥石也用方臨
行時愚囑一切吏疵民病漕運弊蠧與賢商論必大有
益昨力堂問救荒實政亦吿以誠心與賢經畫必得其
宜力堂忠國愛民直辭正色爲中朝第一別札中三條
以其行速巳吿以大略晤時錄原稿付之當與公同心
且
聖主鑒其忠誠或可爲斯民福也陳札卽當作字封致
聞仲夏始得囘又沿江居民大害莫過於糧船東下所
過之地遇蘆洲則結束之柴必搶大半所駐之地近魚
蕩塘偃則恃眾强取居民不能敵有司不敢詰卽大府
亦不能禁以其爲別省之船惟漕督嚴責運弁運丁尙
可少斂戢若訪於賢亦望切言之愚自聞祖墓積水起
攢寢食不安舊病竟難支不知終作何狀貫一事古義
可風去臘已進周官頗蒙嘉許將以三月中吿歸營葬
餘不宣
又
先斷事公諱法苞五世祖也明洪武初設制科中已卯
鄕試出正學先生門爲四川都使司斷事不拜燕王詔
本省羈囚又以正學先生十族赴詔獄至三江口自沈
尸骸不得以衣冠葬事載
欽定明史正學傳配享江甯南門外正學祠專祠在桐
城有司春秋時祭而自先太僕公葬金陵子孫居江甯
者不能歸展墓拜祠苞擬建宗祠於江甯名曰敎忠祠
(其地或於先曾祖副使公舊國或/於壽州蔟祖震孺虎踞關山房)中室祀斷事公西室
祀始祖以下四祖東室祀斷事公子某孫某爲分支之
祖太僕公之祖某公爲積德累仁之祖先太僕曾建小
宗祠於桐城子孫典守者竊摽棄之今擬於三室之後
更作三室爲小宗祠祀太僕公以下三世祖考程子云
凡士大夫皆宜祀高曾祖禰本世所通行特太僕則不
祧耳敎忠祠祭田二百畝在高淳縣乃苞爲鄕貢士時
所置(康熙/壬午)小宗祠祭田百五十畝在江甯苞爲秀才時
陸續購得拙集中所記泉井祭田其一也(瑣瑣必敘入/者以服官後)
(未增一/畝也)望賢爲作敎忠祠記而小宗祠及祭田亦附見
焉每見故家祭田多爲子孫所鬻而敝族井及宗祠若
得大府名碩爲記其事則不肖者妄念不生而買者亦
有所顧忌苞平生夢多奇應七月杪夢或吿我來年將
委蛻記文祈速就及余之見其勒石則必俟賢總制鄰
省後不敢躁也又明初方景二公祠宋楊忠烈祠皆在
江甯南門外相去不過百步內外正學墓無古木楊祠
與墓數十圍木姧民(下闕)
又
前一札託程世兄致想己達近聞王次山老先生丁外
艱古者三老在學吳門老輩如韓祖昭葉爾翔皆精於
時文兼明古學且人品端正年近耄而視聽不衰愚往
年曾爲道其人尙記憶否若延爲義學師實可不愧望
酌之又義學不宜專敎府城貧士(貧士無才學者始貪/義學中飮食之費)
宜用于淸端遺法移會學院送三十内外屢試前三名
兼通經史者更訾相其材質(于公所取止屢試/第一不向古學)試以時
古文而後畱之則當有人材出但彼時義學中資用甚
饒近則不能如有高才積學而以授經爲生者必商度
能以二三十金給其家然後能遠出耳于公所敎四十
餘人以專課時文其後未成進士而以舉人拔貢者不
過十許人耳若兼課以經學古文而賢大府暇日時親
臨進諸生而吿以行身植志之方激發其志氣則所成
之人材必有遠過於于公時詞章之士者矣悤悤不盡
欲言
又
南歸後得賢二札大爲心開毎見士大夫平居陳義侃
侃及肩事任遇小利害輒自背其初心而不顧人之非
笑滔滔者皆是也賢能以義制事當其時不以世故人
情亂心曲旣事不以成敗利鈍生恫疑此老生夙昔相
期而未敢必其果然者今日見之愉快爲何如憶昔安
溪李公以直撫入相余叩之曰自入
國朝以科目躋兹位者凡幾公屈指得五十餘人余日
甫六十年而已得五十餘人則其不足重也明矣望公
更求其可重者時景州魏君璧在側退而曰斯人吾未
前見無怪乎見者皆不樂聞其言也三代以後雖君臣
志合如孔明之遇先主猶不能知無不言言無不聽安
敢妄意伊傅周召之事業但旣自獻其身又荷
主知則宜有一二大節使後世聞而興起其次則訏謨
壯猷功在社稷又其次則禦災捍患實德及民若碌碌
奉其官恥莫大焉往歲徐鳳淮揚水災萬口同聲謂能
體
聖主之心父母斯民者首濟齋德公次吾友(安撫張公/憂勤惻隱)
(而感頌未若二君子之殷以鳳屬/之災未若徐及淮揚之廣且酷也)是賢於三者已一有
得矣然歷觀唐宋名賢必堅持此志類之盡之以終其
身然後奕世無疵焉步山椒者數盤以後登陟愈艱齊
紈之潔偶觸脂垢雖數浣濯不能去其暈然則成敗利
鈍賢能不以爲憂而不可不以此爲憂也先賢祠一簡
李老先生書一封程世兄札一封望驗收分致餘則貫
一能口云臨楮不勝懷念
又
毎得手札懷抱爲之一開所慮人材日少大吏以敢作
爲能或耽吟咏薄案牘使萬事隳壞於㝠㝠中若左右
輔弼有能入吿我
后者尙可矯除曾爲貫一切言之邪人多易變總由旣
得而患失湯睢州亦不過能不變耳愚與貫一常欲以
睢州望賢近來人望日重可見人心之同但行百里者
半九十洵有如來札所云耳愚散體之文從不以示人
惟貫一輯得十八賢慮其沈没古人之用心當命兒孫
鈔寫冬初寄覽諸經解說共九十餘萬言必得一通人
能寫能對與愚同寓有疑卽問然後無譌舛但非終年
不能畢事愚平生心力所竭惟在別擇先儒經義若能
購善本照様刪取點次俾令嗣秀敏者治之兼傳其學
於湖南北之學者其事大於存老生一家之說其費適
相等不若舍彼而爲此也又黃岡杜于皇先生遺集舊
爲曹棟亭所得後不知其所歸滄洲竟世諏訪未得其
蹤近金陵一貧家婦出一二册求售索價百金幷古文
幾二尺許雖無關於世敎亦百餘年來一文獻也若能
約貴鄕中有心者四五人其購之各鈔一部亦大快事
以久已湮沈而復見也前使者至當卽以子參參丁付
之昨巳付程世兄百金據程云往年係百九金而來札
止四金俟程囘蘇時再報輿圖已封付程臨楮不勝馳
溯
又
仲秋出訪地師兼尋舊友知醫者地師他往醫亦無效
脛腫如故頭痛轉加將若之何連得二札中云閱牘多
則此心漸昬一則乃古賢治心治事身體有得之言
國初圖大將軍海羽檄旁午觀書不輟湯文正之在秦
中亦然與賢所見略同其他論人論事皆有深識卓見
近見羣賢志事皆蜚搖無定將來繼武睢州惟賢是望
耳發來書籍收到儀禮經傳通解印點甚難其人別簡
所條舉畱意辨察餘不宣
又(前九札映垣自都寄到云得之陳公裔孫此札/乃厚子自雷翠庭讀書偶記錄者今合刋之鈞)
(衡/識)
知老生志事者莫如貫一與賢天幸兩賢並爲
聖主所特知望重自砥勖爲國家擔當世敎爲天地保
護生民各竭力所能致以歸潔其身並吿同學諸君子
平昔不病老生爲迂闊者此札閱過卽確寄貫一
與魏中丞(定國)
及門劉生大櫆者天資超越所爲古文頗能去離世俗
蹊徑而命實不猶弟舉以鴻博已入彀而或檢去之兩
中副車今以親老不忍遠離止得暫圖敎職公見其文
自知其嶤然而異於儕輩弟復先言之者以其數奇耳
其所著小稱集謹以呈敎
與雙學使(慶)
劉生大櫆不但精於時文卽詩古文詞眼中罕見其匹
爲人開爽不爲非義爲學幕中最難得之人
與雷貫一(鋐)
大臣體國莫急於得賢必舉能不詭隨志在忠君利民
者三四人以吿
聖主見西林以此吿之方苞白
與族子觀承
得來札重承節鉞
寵命惟有恐懼古賢獲自天佑而身名俱泰者其根源
皆自此一念始興利除弊施實德於民乃所以答
主知而開子孫以五世十世之福餘各一箋惟審察之
姪言文集中尙有宜商論者無緣相見幸詳列一單封
寄餘不贅望老人字
又
序必姪親行書刻本必歐字原本皆淮上江甯拙工所
爲也愚於祠堂之左老屋數閒名曰敦崇堂有楹聯欲
姪書俗稱姪非古也署伯父望溪先生命書後但書名
酌之餘不贅望溪老人白
又
連得手札久之始作答衰疲可知淸涼寺碑記未知有
暇爲書否又太僕公小宗祠欲姪楷書盥若曾相聞否
適潘道兄過我乃我授會試卷所得士爲人老成開爽
吿假葬親及其兄返山陰故附書通問餘不宣望老九
月二十九筆
又
得來札甚喜所見與愚不謀而同下糧道諭曲盡事理
言中肎綮皆稱量而出非幕中人所能代也略易文移
中字面便似古人敎令以後凡有關治敎文字必自爲
之久之便可成集矣葉君增俸不獨余心爲之一寛以
安老儒實盛德事也淸涼寺碑記行楷一聽擇便江甯
刻工甚拙若得好手於浙中刻之一水易達也望老白
又
扁聯並嘉卽付康在雙鉤鋟版序内增入七十子之文
一段更覺醲至此語老夫胸中常私以自勖不意自姪
發之李漢序退之集則以弟之子序伯父集不用以改
跋餘列別簡不贅望溪期老人白
又
望溪集偶鈔如姪所云更定再寄一部並經子七種周
官解辨聖人經世之法春秋通論聖人斷事之義乃擔
當世道爲
國股肱者所宜用心非經生之業也時人於喪禮百不
一行非惟不行亦竟不知老夫痛之故爲或問一書甚
有關於人紀
聖主大孝實行三年之喪顧用方總督漕務時刻之淮
上三年前閩中監司並讀經史子集二册刻頒各州縣
儒學嗣後關中河南粤西中丞學使監司各鋟版以示
諸生姪若作一序述尊公與老夫雖遠兄弟而居相近
少小相親及水部公官京師延劉北固教尊公時文而
老夫適入試京兆每過寓齋尊公卽從問經史或問及
書後諸篇手錄而藏之篋笥者過半姪叨爲岳牧宜慶
聖上之孝治故鋟版以示書院羣士及各州縣生童將
以助流政教而亦以終先人之志事也此書徧布於百
城則尊公之好學親賢亦不沒於後世矣
又(自魏中丞以下十札皆/厚子摉錄者鈞衡識)
接來札惻惻感人兼旬以後不得已仍治儀禮營祠堂
未竟之工築以自遣惟夢覺及淸風朗月尤難爲懷靜
思賦命坎屯竟世在悲憂窮蹙中自吿歸獨坐山嵓身
心少覺安泰故昊天不弔俾餘生常戚戚耳姪短札古
推老夫皆篋藏公餘隨意以小箋書平生稱心詩句備
各體字俾裝册子時一展視復梅少司寇書到日若已
囘京望卽命奏摺人確遞王生語盥若口之餘不贅期
大功望老人白
與從弟雪泉(雪泉曾孫某出示此札前路殘缺錄/其後半如此亦略見先生篤親之萬)
(一也鈞/衡識)
楊樹灣田價又從新債百餘金尙未得成功以鮑甥在
省樅陽存稻近百石貴時不賣近則不可賣矣助叔父
葬事十金賣此稻時鮑甥自送上又命以十金付六弟
爲五弟典租四石意欲明後年積至三十金未知衰殘
之軀此志得遂否也二兄又白
與顧震滄(從春秋大/事表錄出)
承示春秋表諸序乃知老先生始仕而顚乃天心玉成
使有得於古有傳於後也僕戒爲時賢作序三十餘年
今必破例爲之老病不能爲揖讓之禮故不見一人先
生若枉存自當披豁泉石閒
答尹元孚(恩露/藏本)
得手敎一切具悉爲母編年譜古未之有而太夫人志
事與賢士大夫略同乃婦女中特出之人不惟今世希
聞卽在古亦罕見則孝子創例以爲世法播流海内可
興可觀人不能訾也如苦窶囏時事皆瑣細不可條舉
則總計家道息耗人事吉凶改移或數年或十數年而
括之日太夫人於是年幾何矣此史記孔子世家義法
承示春秋表諸序乃知老先生始仕而顚乃天心玉成
使有得於古有傳於後也僕戒爲時賢作序三十餘年
今必破例爲之老病不能爲揖讓之禮故不見一人先
生若枉存自當披豁泉石閒
答尹元孚(恩露/藏本)
得手敎一切具悉爲母編年譜古未之有而太夫人志
事與賢士大夫略同乃婦女中特出之人不惟今世希
聞卽在古亦罕見則孝子創例以爲世法播流海内可
興可觀人不能訾也如苦窶囏時事皆瑣細不可條舉
則總計家道息耗人事吉凶改移或數年或十數年而
括之日太夫人於是年幾何矣此史記孔子世家義法