文選註

欽定四庫全書

　文選巻五十九　　　　　　梁　蕭統　編

　　　　　　　　　　　　　唐　李善　註

　碑文下

　　頭陀寺碑文(天竺言頭陁此言斗藪/斗藪煩惱故曰頭陁)

　　　王簡栖(姓氏英賢録曰王巾字簡栖琅邪臨沂/人也有學業為頭陁寺碑文詞巧麗為)

　　　　(世所重起家郢州從事征南記室天監四年/卒碑在鄂州題云齊國録事叅軍琅邪王巾)

　　　　(製/)

葢聞挹朝夕之池者無以測其淺深(家語曰孔子觀於/魯桓公之廟有欹)

(噐焉使弟子挹之水毛萇詩傳曰挹㪺也漢書枚乗上/書吳王曰游曲䑓臨上路不如挹朝夕之池桓子新論)

(子貢論齊景公曰臣之事仲尼譬如渇而操杯就江海/飲飲滿而去又焉知江海之深乎挹於人切㪺勾愚切)

仰蒼蒼之色者不足知其逺近(荘子曰天之蒼蒼其正/色耶其逺而無所至極)

(邪韓詩外傳子貢謂景公曰/臣終身戴天不能知其高)況視聼之外若存若亡心

行之表不生不滅者哉(僧肇湼槃論曰視聴之所不暨/四空之所昏昧管子曰聖人之)

(道若存若亡援而用之没代不忘竺道生曰心行心/所行之行也維摩經曰畢竟不生不滅是無常義也)是

以掩室摩竭用啟息言之津(華嚴經曰佛在摩竭提國/寂滅道場始成正覺法華)

(經曰寂滅無言也僧肇論曰釋迦掩室/於摩竭鄭𤣥論語注曰津濟渡水之處)杜口毗邪以通

得意之路(至理幽㣲非言説之所及掩室摩竭示寂滅/以息言杜口毘邪現黙然而得意維摩經曰)

(佛在毘邪離菴羅樹園佛告文殊師利汝行詣維摩詰/問疾文殊師利問維摩詰何等是菩薩入不二法門時)

(維摩詰嘿然無言文殊師利歎曰善哉善哉乃至無有/文字語言是真入不二法門僧肇論曰淨名杜口於毘)

(邪莊子曰言者所以在/意也得意而忘言也)然語彞倫者必求宗於九疇談

隂陽者亦研幾於六位(真諦無言俗諦借言以明理故/此明言之用也尚書武王訪于)

(箕子曰我不知彞倫攸叙周易曰夫易所以極深研幾/也又曰分隂分陽迭用柔剛故易六位而成章王弼曰)

(六位爻/之文也)是故三才既辨識妙物之功萬象已陳悟太極

之致(此顯言之功也周易曰易有天道焉有地道焉兼/三才而兩之故六又曰神者妙萬物而為言者也)

(孝經鉤命决曰地以舒形萬象咸載聲類/曰悟心曰解周易曰易有太極是生兩儀)言之不可以

已其在兹乎(言所以識物悟太極者皆藉言明之不可/止者其在此乎左氏傳叔向謂鬷薎曰子)

(若無言吾幾失子矣言/之不可以已也如是)然爻繫所筌窮於此域(爻六爻/也繫繫)

(辭也因爻以立辭亦因辭以明理也故爻繫之所明窮/生死於此域也莊子曰筌所以得魚得魚而忘筌筌捕)

(魚之笱莊子以之喻言大智/度論曰二乗以生死為此岸)則稱(去/聲)謂所絶形乎彼岸

矣(至如湼槃妙㫖非言説之所能明故稱謂所絶現於/湼槃之彼岸矣僧肇論曰𤣥極無名稱謂絶焉鄭𤣥)

(禮記注曰稱猶言也王逸楚辭注曰謂説也湼槃經曰/心無退轉即便前進既前進已得到彼岸登大高山離)

(諸恐怖多受安樂彼岸山者喻於如來受安樂者喻於/常住大高山者喻大湼盤也大智度論曰亦以湼盤為)

(彼岸/也)彼岸者引之於有則高謝四流推之於無則俯𢎞

六度(彼岸絶乎稱謂者若引之而入有則去四流而現/無若推之而入無則𢎞六度以明有僧釋肇維摩)

(經注曰不可得而有不可得而無者其唯大乗乎何則/欲言其有無相無名欲言其無方德斯行故雖無而有)

(無相無名故雖有而無然則言有不乖無言無不乖有/也魏都賦曰高謝萬邦大智度論曰欲流有流無明流)

(有見流三國名臣頌曰俯𢎞時務瑞應經曰行六度無/極布施持戒忍辱精進一心智慧諸經以一心為禅也)

名言不得其性相隨迎不見其終始(法離有無豈名言/之所得法無形象)

(豈隨迎之可見維摩經維摩詰曰法無名字言語斷故/法無形象如虚空故法同法性入諸法故法相如是豈)

(可説乎竺道生曰法性者法之本分也法相者事/之貌也老子曰隨之不見其後迎之不見其首)不可

以學地知不可以意生及其湼盤之藴也(妙法蓮華經/曰昔住學地)

(佛常敎化言我法能離生老病死究見湼盤勝鬘經曰/意王身無漏業生依無明住學地謂三果意生謂菩薩)

(言能變化生死隨意住生法華經曰諸佛弟子衆皆如/舍利佛盡思共度量不能測佛智不退諸菩薩亦復如)

(是不能知周易曰乾坤其易之/藴耶韓康伯注曰藴淵奥也)夫幽谷無私有至斯響

洪鍾虚受無來不應(周易曰入于幽谷不明也尚書大/傳孔子曰夫山生材用而無私為)

(焉四方皆伐無私與焉論衡曰呼于坑谷之中響立應/禮記曰善待問者如撞鐘叩之以小者則小鳴叩之以)

(大者則大鳴劉熈釋名曰鐘空也内空受氣多故聲大/也文子曰虚無不受靜無不持牽秀相風賦曰故無來)

(而不應兮何/適莫之足嬰)况法身圓對規矩冥立(圓對謂有感斯對/而無不周也勝鬘)

(經曰湼盤界者即是如來法身僧肇論曰法身無像應/物以形千難殊對而不干其慮禮記曰古之君子周旋)

(中規折旋中矩僧肇維摩經/序曰冥權無謀而動與事㑹)一音稱物宫商潜運(維摩/經曰)

(佛以一音演説法衆生隨類各得解脱周易/曰稱物平施尚書曰聲者宫商角徵羽也)是以如來

利見迦維託生王室(如來佛號謝靈運金剛般若經注/曰諸法性空理無乖異謂之為如)

(㑹如解故名如來竺道生維摩經注曰如者謂如與如/冥無復有如之理從此中來故曰如來瑞應經曰菩薩)

(下當世作佛託生天竺迦維羅衛國父王名曰靜夫人/曰妙迦維羅衛者天地之中央周易曰利見大人左氏)

(傳曰㑹干洮/謀王室也)慿五衍之軾拯溺逝川(僧肇論曰騁六通/之神驥乗五衍之)

(安車五衍五乗天竺言衍此言乘五乗一人二天三聲/聞四辟支佛五菩薩今碑本以為慿四衢之軾蓋梁代)

(諱衍故改焉左氏傳曰楚子玉使鬪勃謂晉侯曰請與/君之士戲君慿軾而觀之説文曰出溺為拯論語曰子)

(在川上曰/逝者如斯)開八正之門大庇交喪(維摩經曰雖行八正/道而樂行無量佛道)

(是菩薩行僧肇論曰啟八正之平路坦衆聖之夷塗大/品經説八正曰正見正思惟正語正業正命正精進正)

(念正定爾雅曰庇廕也莊子曰世喪/道矣道喪世矣世與道交相喪也)於是𤣥關幽楗感

而遂通(𤣥關幽楗喻法藏也謝靈運金剛般若經注曰/𤣥關難啟善楗易關戴逵棲林賦曰幽關忽其)

(離揵𤣥風暖以雲頽字林曰揵門距周易曰寂然不/動感而遂通天下之故非天下之至神孰能與於此)遙

源濬波酌而不竭(遙源濬波喻法海也文子曰取焉而/不滿酌焉而不竭莫知其所由也)

行不捨之檀而施(去/聲)洽羣有(夫心愛衆生而行捨者/則增愛非為實捨故大)

(士之捨見不施之捨者及於衆生斯為不捨以兹而/施故羣有俱洽大品經曰不施不慳是名檀波羅蜜)

(僧肇論曰賢劫稱無捨之檀成具美不為之為也天/竺言檀此言布施波羅蜜此言到彼岸也羣有謂有)

(色無色有想無想以其不一故曰羣有僧肇/維摩經注曰鏡羣有以通𤣥而物我俱一)唱無緣

之慈而澤周萬物(夫行慈者以衆生為緣衆生為緣則/慈無所寄故大士之慈離於衆相離)

(相行慈名為無緣無緣生慈是為真實以斯而唱則物/無不周湼盤經曰得諸菩薩無緣之慈僧肇論曰禪典)

(唱無緣之慈思益演不知之知泥洹經曰無緣者不住/法相及衆生相釋道安曰解從緣散周易曰智周萬物)

(而道濟/天下)演勿照之明而鑒窮沙界(夫以明照物明盡則/照窮而勿照之明猶)

(無得之得無得而得斯為真得故勿照之明斯為真明/矣演真明而廣照何止鑒窮沙界乎僧肇論曰至人虚)

(心寘照理無不統而靈鑒有餘金剛般若經/曰諸恒河所有沙數佛世界如是寧為多不)導亡機之

權而功齊塵劫(機謂機心也權方便也夫以機心導物/物所以機心應之物有機心則結累斯)

(起故誘以無幾之智何止功濟塵劫乎僧肇論曰至人/灰心滅智内無機照之勤辨亡論曰魏氏功濟諸華法)

(華經曰如人以力磨三千大千土復盡未為/塵一塵為一刧此諸㣲塵數其劫復過是)時義逺矣

能事畢矣(周易曰天下隨時隨時之義大矣哉又曰四/營而成易十有八變而成卦天下之能事畢)

(矣/)然後拂衣雙樹脱屣金沙(左氏傳曰叔向拂衣從之/湼盤經曰佛在拘尸那國)

(力士生地阿利羅拔提河邉娑羅雙樹間爾時世尊臨/湼盤史記武帝曰嗟乎吾誠得如黄帝吾視去妻子如)

(脱屣耳拔河一/名金沙河也)惟怳惟惚不皦不昧莫繫於去來復歸

於無物(老子曰道之為物惟怳惟惚王弼曰怳惚無形/不繫之貌也又曰一者其上不皦其下不昧繩)

(繩不可言復歸于無物鍾㑹曰光而不耀濁而不昧繩/繩兮其無繫汜汜乎其無薄也微妙難名終歸於無維)

(摩經曰法無去來常不住故僧肇曰法若住則從未到/現在從現在未過去遙三世則有去來也以法不常住)

(故/也)因斯而談則棲遑大千無為之寂不撓焚燎堅林不

盡之靈無歇大矣哉(荅賔戲曰聖哲治之棲遑大千者/謂一三千界下至阿毗地獄上非)

(想天為一世界千三界為小千世界千小世界為中干/世界至于中干世界為大千世界維摩經曰夫出家者)

(為無為法瑞應經曰吾虛心樂靜無為無欲僧肇維摩/經注曰寂謂寂滅常靜之道廣雅曰撓亂也湼盤經曰)

(佛以千疊纒裹其身積衆香木以火焚之僧祗律曰如/大湼盤經説世尊向熈連禪河力士生地堅固林雙樹)

(間般湼盤于天冠塔邉闍維僧肇維摩經注曰無實相/無法常住故盡法華經曰方便見湼盤而實不滅度常)

(住此説/法也)正法既沒象敎陵夷(曇無羅䜟曰釋迦佛正法/住世五百年像法一千年)

(末法一萬年論語曰文/王既沒陵夷已見上文)穿鑿異端者以違方為得一(孔/安)

(國論語注曰妄作穿鑿以成文章不知所以裁製論語/子曰攻乎異端斯害也已謝宣逺贈靈運詩曰違方往)

(有吝杜預左氏傳注曰方法也/云得一者鍾㑹曰一亦道也)順非辯偽者比微言於

目論(禮記曰言偽而辨順非而澤維摩經曰於衆言中/微妙第一僧肇論曰采微言於聴表史記曰齊威)

(王使説越王齊使曰幸也越之不亡也吾不貴其用知/之如目見毫毛而不自見其睫也今王知晉失計而不)

(自知越之過/是目論也)於是馬鳴幽讚龍樹虚求(摩訶摩耶經曰/正法衰微六百)

(嵗已九十六種諸外道等邪見競興破滅佛法有一比/丘名曰馬鳴善説法要降伏一切諸外道輩七百嵗已)

(有一比丘名曰龍樹善説法要滅邪見幢燃正法炬/周易曰幽贊於神明而生蓍王弼曰幽深贊明也)竝

振頽綱俱維絕紐(陸機大將軍宴㑹詩曰頽綱既振謝/莊為沈慶之荅劉義宣書曰皇綱絶)

(而復紐區夏墜而更/維説文曰紐系也)䕃法雲於真際則火宅晨凉(華嚴/經曰)

(不壊法雲徧覆一切劉虯法華經注曰雲譬應身則殊/形竝現順機不偏此則彌布徧覆之義也維摩經曰同)

(真際等法性不可量僧肇曰真際實際也法華經/曰三界無安猶如火宅衆苦所燒我皆拔濟之)曜慧

日於康衢則重昏夜曉(法華經曰慧日大聖尊久乃說/是法劉虯曰菩薩圓淨照均明)

(兩故曰慧日又曰諸子安穩得出皆於四衢露坐爾雅曰/四達謂之衢五達謂之康頭陀經心王菩薩曰我見覆)

(蔽飲雜毒酒重昏長寢云何/得悟慈心示語使得開解)故能使三十七品有樽俎

之師(言義徒精鋭有樽俎之深謀維摩經曰於諸見不/動而修行三十七品是為宴坐僧肇曰諸見六十)

(二諸見妄也竺道生曰正觀則三十七品也羅什曰三/十七品二乘通大品經説三十七道品曰四念處四正)

(勤四如意足五根五力七覺分/八正道分樽俎之師已見上文)九十六種無藩籬之固

(邪黨分崩無藩籬以自固羅什維摩經注曰摩訶秦言/無大亦言勝大能勝九十六種論議辯亡論曰城池無)

(藩籬/之固)既而方廣東被教肄南移(華嚴經題云大方廣佛/華嚴經孔安國尚書傳)

(曰被及也周易曰/君子以敎思無窮)周魯二莊親昭夜景之鑒漢晉兩明

竝勒丹青之飾(顧微吳縣記曰佛法詳其始而典籍亦/無聞焉魯莊公七年夜明佛生之日也)

(左氏傳曰莊公七年四月辛卯夜恒星不見夜明也史/記曰周桓王崩子莊王陀立十三年莊王崩左氏傳莊)

(公三年𦵏桓王然則周莊王魯莊公為同時瑞應經曰/到四月八日夜明星出時佛從右脅墮地即行七步牟)

(子曰漢明帝夢見神人身有日光飛在殿前以問朝臣/傳毅對曰天竺有佛将其神也後得其形像何法盛晉)

(書曰彭城王紘以肅祖明皇帝好佛手書形像經厯寇/難而此堂猶在宜成作頌蔡謨云今發王命稱先帝好)

(佛於義有疑張綱集曰/盡功金石圖形丹青)然後遺文間出列刹相望(遺文/謂經)

(也史記曰天下遺文靡不畢集太史公曰漢興詩/書往往間出孔安國尚書傳曰三山言相望也)澄什

結轍於山西林逺肩隨乎江左矣(高僧傳曰天竺佛圖/澄西域人本姓帛少)

(出家西域人得道以晉懐帝永嘉四年來適洛陽以麻/油雜茵支塗掌千里外事皆澈見掌中如對面焉後澄)

(死之月人見在流沙又曰鳩摩羅什天竺人七嵗出家/什既道流西域名被東川苻堅遣吕光西伐破龜兹乃)

(将什至凉州姚萇已殺苻堅光遂王彼至萇子興破凉/州始将什至長安後卒長安漢書文帝詔曰使者冠蓋)

(相望結轍於道班固漢書贊曰秦漢以來山東出相山/西出將高僧傳曰支遁字道林本姓關陳留人初至京)

(師王濛甚重之年二十五出家師釋道安苻丕後還吳/入剡王羲之遂與披襟解帶留連不能已又曰釋惠逺)

(本姓賈氏鴈門人遊許洛出家師釋道安苻丕後還吳/入㐮陽南遊荊州欲往羅浮届尋陽見廬峯遂居焉三)

(十餘年影不出山迹不入俗晉義熈十二年終禮記曰/十年以長則兄事之五年以長則肩隨之晉中興書元)

(帝詔曰朕應天符創基江左春秋/命厯序曰東方為左西方為右)頭陀寺者沙門釋慧

宗之所立也(瑞應經曰太子出北城門天帝復化作沙/門太子曰何謂沙門對曰沙門之為道舍)

(妻子捐棄愛欲也釋僧肇維摩經注/曰沙門秦言義訓勤行趨湼盤也)南則大川浩汗雲

霞之所沃蕩(周易曰利涉大川海賦曰㶀㵧/浩汗又曰濬漭濩渭蕩雲沃日)北則層峯

削成日月之所迥薄(山海經曰泰華之山削成而四方/蜀都賦曰陽烏迴翼於高標楊雄)

(反離騷曰恐/日薄於西山)西眺城邑百雉紆餘(左氏傳祭仲曰都城/過百雉國之害也鍾)

(㑹懐土賦曰望/東城之紆餘)東望平臯千里超忽(楚辭曰出不入兮/往不反平原忽兮)

(路超/逺)信楚都之勝地也宗法師行絜珪璧擁錫來遊(毛/詩)

(曰有匪君子如珪如璧東觀漢記馮衍説鮑叔永曰衍/珪璧其行束修其心錫錫杖也大智論曰菩薩常用錫)

(杖經傳佛像莊子/曰神農擁杖而起)以為宅生者緣業空則緣廢(言身從/緣生緣)

(亦斯廢也維摩經曰如影從身業緣生見僧肇曰身衆/緣所成緣合則赴緣散則離金光明經曰所謂無明緣)

(行行緣識識縁名名縁色色縁六入六入縁觸觸縁受/受緣愛愛縁取取縁有有緣生生緣老死憂悲苦惱滅)

(聚釋僧肇維摩經注曰諸法之生/本乎三業既無三業誰作諸法)存軀者惑理勝則惑

亡(惑煩惱也言萬法雖廣解惑則起相受生解者身心/寂滅湼盤經曰要因煩惱而得有身竺道生維摩經)

(注曰戀生者愛身情也苟曰無常豈可愛戀/若能悟不惑而惑自亡矣惑者無復存身也)遂欲捨百

齡於中身殉肌膚於猛鷙(禮記曰古者謂年為齡齒亦衍/齡也范曄後漢書田巴報馮)

(書曰百齡之期未有能至尚書曰文王受命唯中身列/子曰藐姑射之山有神人居焉肌膚若氷雪漢書臣瓚)

(注曰亡身從物曰殉□尤七/難曰猛鷙陸嬉龍鼉水處)班荆䕃松者乆之(左氏傳/曰伍舉)

(奔晉聲子将如晉遇之於鄭郊班荆相與食/楚辭曰山中人兮芳杜若飲石泉兮䕃松柏)宋大明五

年始立方丈茅茨以庇經象(沈約宋書孝武皇帝即位/改元曰大明淮南子曰聖)

(人處環堵之室茨之以生茅高誘曰堵長一丈高一丈/面環一堵為方丈故曰環堵言其小也説文曰茨蓋也)

(爾雅曰/庇廕也)後軍長史江夏内史㑹稽孔府君諱覬(沈約宋/書曰孔)

(覬字思逺㑹稽人也初舉揚州秀才補主簿後除/冠軍長史江夏内史隨府轉後軍長史覬音冀)為之

薙草開林置經行之室(周禮曰薙氏下士二人鄭𤣥曰/薙翦草也法華經曰經行林中)

(勤求/佛道)安西將軍郢州刺史江安伯濟陽蔡使君諱興宗

(沈約宋書曰蔡興宗濟陽人也為使持節/都督郢州諸軍事安西将軍郢州刺史)復為崇基表

刹立禪誦之堂焉(維摩經曰佛言諸佛滅後以全身舍/利起七寳塔表刹莊嚴而供養也)

以法師景行大迦葉故以頭陀為稱首(毛詩曰高山仰/止景行行止彌)

(勒成佛經曰彌勒佛讚言大迦葉比丘是釋迦牟尼佛/大弟子釋迦牟尼佛於大衆中常所讚歎頭陀第一通)

(逹禪定解脱三昧封禪書曰前聖所以/永保鴻名而常為稱首者用此者也)後有僧勤法師

貞節苦心求仁養志(楚辭曰原生受命于貞節曹植擬/九詠曰徒勤躬兮苦心論語子曰)

(求仁而得仁莊子/曰養志者忘形也)纂修堂宇未就而沒(國語祭公謀父/曰時序其徳纂)

(修其/緒)高軌難追藏舟易逺(魏太祖祭橋𤣥文曰懿徳高/軌汍愛博容莊子曰夫藏舟)

(於壑藏山於澤謂之固矣然而夜半有力者負之/而趨昧者不知郭象曰方言死生變化之不可逃)僧徒

闃其無人榱椽毁而莫構(周易曰闚其戸闃其無人高/誘淮南子注曰椽橑也榱棟)

(也/)可為長太息矣(漢書賈誼曰可/長太息者此也)惟齊繼五帝洪名紐

三王絶業(蕭子顯齊書曰高帝太祖諱道成字紹伯蕭/何二十四世孫受宋禪史記曰惟漢繼五帝)

(末流接三代絶業封禪書/曰前聖所以永保鴻名)祖武宗文之徳昭升嚴配(禮/記)

(曰周人祖文王而宗武王尚書曰丕顯文/武昭升于上孝經曰嚴父莫大於配天)格天光表之

功𢎞啟興復(尚書曰成湯時則有若伊尹格于皇天又/曰光被四表格于上下毛詩曰建爾元子)

(俾候于魯大啟爾宇為周室輔東觀/漢記博士議曰除殘去賊興復祖宗)是以惟新舊物康

濟多難(毛詩曰周雖舊邦其命惟新左氏傳伍員曰不/失舊物尚書曰康濟小民禮記晉太子申生使)

(人辭於狐突曰君/老矣國家多難)步中雅頌驟合韶濩(禮記曰步中武/象驟中韶濩所)

(以養耳鄭𤣥曰韶/舜樂濩湯樂也)炎區九譯沙場一候(十洲記曰炎洲/南海中萬二千)

(里韓詩外傳曰成王之時越裳氏重九譯而獻白雉於/周公尚書曰西被于流沙解嘲曰東南一尉西北一候)

粤在於建武焉(蕭子顯齊書曰明皇/帝即位改為建武)乃詔西中郎将郢

州刺史江夏王觀政藩維樹風江漢(蕭子顯齊書曰江/夏王寳𤣥字智深)

(明帝第三子也封江夏郡王仍為持節都督郢司二州/諸軍事西中郎将郢州刺史尚書曰以爾友邦冡君觀)

(政于商又曰彰善/癉惡樹之風聲)擇方城之令典酌龜䝉之故實(方城/謂楚)

(龜䝉謂魯左氏傳屈完曰楚國方城以為城又隨武子/曰蒍敖為宰擇楚國之令興毛詩曰奄有龜䝉遂荒大)

(東國語樊穆仲曰魯侯孝王曰何以/知之對曰賦事行刑而咨於故實也)政肅刑清於是乎

在(孝經曰其教不肅而成周易曰聖人以順動則/刑罰清左氏傳先軫曰取威定霸於是乎在)寧逺

将軍長史江夏内史行事彭城劉府君諱諠(蕭子顯齊/書劉諠字)

(士穆為江夏王郢州行事者謂王年幼/内史代之以行州府事故稱行事也)智刃所遊日新

月故(荘子曰庖丁為文惠君解牛曰今臣之刀十九年/矣所解千牛而刀刃若新發於硎彼節者有間而)

(刀刃者無厚以無厚入有間恢恢乎其於遊刃必有/餘地矣論語子夏曰日知其所亡月無忘其所能也)道

勝之韻虛往實歸(瑞應經曰迦葉二弟問迦葉曰今乃/捨梵志道學沙門法豈獨大其道勝)

(乎迦葉荅曰言佛道最勝荘子曰常季問於仲尼曰王/駘兀者也與夫人中分魯立不教坐不議虚而往實而)

(歸/)以此寺業廢於已安功墜於幾立慨深覆簣悲同棄

井(論語曰譬如為山雖覆一簣進吾往也孟子曰有/為者譬若掘井掘井九仞而不及泉猶為棄井也)因

百姓之有餘間天下之無事(孫卿子曰春耕夏耘秋收/冬藏四者不失時故五榖)

(不絶而百姓有餘食斬伐長養不失時故山林不童/而百姓有餘材西都賦序曰海内清平朝廷無事)庀

(匹/耳)徒揆日各有司存(左氏傳宋災使華閲討右官庀其/司杜預注曰庀具也毛詩曰揆之)

(以日作為楚室論語曾子/曰籩豆之事則有司存)於是民以悦來工以心競(周/易)

(曰悦以使民民忘其勞莊子曰舜之治天下使民/心競王隠晉書荀朂議曰君子心競而不力爭)亘丘

被陵因高就逺層軒延袤上出雲霓(楚辭曰高堂邃宇/檻層軒王逸曰軒)

(樓板也聖主得賢臣頌曰雖崇臺五層延袤百丈説文/曰南北曰袤東西曰廣司馬紹贈山濤詩曰上陵青雲)

(霓/)飛閣逶迤下臨無地(西都賦曰修除飛閣楚辭曰載/雲旗兮逶移王逸曰逶移而長)

(移與迤音義同楚辭曰下崢/嶸而無地上寥廓而無天)夕露為珠網朝霞為丹雘

九衢之草千計四照之花萬品(山海經曰少室之山其/上有木焉名曰帝休葉)

(荗狀如楊其枝五衢黄花黑實服者不怒郭璞曰言樹/枝交錯相重五出有象衢路也故離騷云靡華九衢仲)

(長子昌言曰百夫之豪州以千計山海經曰南山之首/山曰鵲山有木焉其狀如穀而黑其華四照其名迷穀)

(佩之不迷郭璞曰言有光炎若木華赤其光照下地亦/此類也仲長子昌言曰以一人之好惡裁萬品之不同)

崖谷共清風泉相渙(周易曰風/行水上渙)金姿寳相永藉閒安(金/光)

(明經曰如來之身金色微妙其明照耀如金山王又曰/光明熾盛無量無邉猶如無數珍寳大聚楚辭曰像設)

(居室靜/閒安)息心了義終焉遊集(大灌頂經曰息心達本源/是故名沙門勝鬘經曰是)

(故世尊依於了義一向説記班固/終南山賦曰固仙靈之所遊集)法師釋曇珍業行淳

修理懐淵逺今屈知寺任永奉神居夫民勞事功既鏤

文於鍾鼎(周禮曰民功曰庸事功曰勞凡有功者銘書/於王之太常國語曰昔克路之役秦來圖敗)

(晉功魏顆以其身却退秦師于輔氏親止杜回其勲銘/於景鍾韋昭曰景公鍾禮記曰夫鼎有銘銘者論譔其)

(先祖之徳美功烈勲勞而/酌之祭器自成其名焉)言時稱伐亦樹碑於宗廟(左/氏)

(傳曰季武子以所得齊之兵作林鍾而銘魯功焉臧武/仲謂季孫曰非禮也夫銘天子令徳諸侯言時計功大)

(夫稱伐蔡邕銘論曰碑在宗廟兩/階之間近代以來咸銘于碑也)世彌積而功宣身逾

逺而名劭(法言曰年彌高而徳彌劭者/孔子之徒與小雅曰劭美也)敢寓言於彫篆

庻髣髴乎衆妙(法言曰吾子少好賦曰然童子雕蟲/篆刻老子曰𤣥之又𤣥衆妙之門)其

辭曰質判𤣥黄氣分清濁(周易曰𤣥黄天地之雜也天/𤣥而地黄列子曰輕清者上)

(為天重濁/者下為地)涉器千名合靈萬族(周易曰形而下者謂之/器器謂品物也南都賦)

(曰百品千名春秋元命苞曰蚑行喙息蠕動蜎蜚根生/浮著含靈盛壯陸機鼈賦曰總美惡而融融播萬族乎)

(一/區)淳源上派澆風下黷(莊子曰徳又下衰及唐虞&KR1935;淳/散朴淮南子以&KR1935;為澆音義同)

(説文曰派水别流也字/林曰黷持垢也杜木切)愛流成海情塵為岳(瑞應經曰/感傷世間)

(沒於愛欲之海百法論曰情塵之意合故知生也言人/皆沈於愛河則妻子財帛也言積之多如海情塵之積)

(為岳為善日積亦見/多為惡日積亦多也)皇矣能仁撫期命世(毛詩曰皇矣/上帝臨下有)

(赫天竺言釋迦牟尼此言能仁不退轉法經佗方菩薩/曰能仁如來興此三道之敎法華經曰我釋迦牟尼劉)

(虯曰能仁哀此忍土俯來拯拔故曰能仁瑞應經曰期/運之至當下作佛孟子曰五百年必有王者興其間必)

(有名世者廣/雅曰命名也)乃睠中土聿來迦衛(毛詩曰乃睠西顧又/曰聿來胥宇迦衛已)

(見上/文)奄有大千遂荒三界(毛詩曰奄有龜䝉遂荒大東/法華經曰其佛以恒河沙等)

(三千大千世界為一佛土又曰如來/以智慧方便於三界火宅拔濟衆生)殷鑒四門幽求六

嵗(毛詩曰殷鑒不逺瑞應經曰太子至十四啟王出游/始出城東門天帝化作病人即迴車悲念人生俱有)

(此患太子出城南門天帝化作老人迴車而還愍念人/生丁壯不乆太子出城西門天帝化作死人迴車而還)

(愍念天下有此三苦太子出城北門天帝化作沙門太/子曰善哉惟是為快即迴車還念道清淨不宜在家又)

(曰佛既厯深山到幽閒處菩薩即拾藁草/以布地正箕坐月食一麻一麥端坐六年)亦既成徳妙

盡無為(勝鬘經曰唯有如來化就/一切功徳無為已見上文)帝獻方石天開淥池

(瑞應經曰佛還樹下道見棄衣取欲浣之天帝知佛意/即頗那山上取四方成理澤好石來置池邉白佛言可)

(用浣衣又曰明日食時佛持鉢到迦葉家受飯而還於/屏處食已欲澡漱天帝知佛意即下以手指地水出城)

(池令佛得用/名為指地池)祥河輟水寳樹低枝(瑞應經曰時尼連河/水流甚疾佛以自然)

(神通斷水涌起高出人頭令底揚塵佛在其中法華經/曰諸雜寳樹華葉光茂瑞應經曰佛後日入指地池澡)

(浴畢欲出無所攀池上素有樹名迦和絶/大修好其樹自然曲枝下就佛佛牽而出)通莊九折安

步三危(爾雅曰六達謂之莊漢書曰王陽為益州刺史/行部至卭僰九折阪歎曰奉先人遺體奈何數)

(乗此險漢書東方朔誡子曰飽食安/步以仕易農尚書曰竄三苗於三危)川靜波澄龍翔雲

起(頭陀經曰令身調善震大法鼔摧伏異學外道邪師/入佛性海煩惱風息波浪不生周易曰雲從龍風從)

(虎聖人作/而萬物覩)耆山廣運給園多士(法華經曰佛住王舍城/耆闍崛山中與大比丘)

(衆萬二千人俱尚書曰帝徳廣運金剛般若經曰佛在/舍衛國祗樹給孤獨園與大比丘衆千二百五十人俱)

(毛詩曰濟/濟多士)金粟來儀文殊戾止(發迹經曰淨名大士是/往古金粟如來尚書曰)

(鳯凰來儀文殊已見上/文毛詩曰魯侯戾止)應乾動寂順民終始(春秋元命/苞曰乾動)

(川靜周易曰湯武革命應乎天順乎人/孫卿子曰生人之始也死人之終也)法本不然今則

無滅(維摩經曰法本不然今則無是寂滅之義僧肇曰/小乗以三界熾然故滅之以求無為大乗觀法本)

(自不然今何以/滅乃真寂滅)象正雖闌希夷未缺(象法正法已見上/文史記曰酒闌漢)

(書音義文頴曰闌言希也老子曰視之不見名之曰夷/聴之不聞名之曰希王弼曰無象無聲無響無所不通)

(無所/不往)於昭有齊式揚洪烈(毛詩曰文王在上於昭于天/班固漢書述曰爰著目録畧)

(序洪烈揚雄解嘲/曰不足以揚洪烈)釋網更維𤣥津重枻(僧叡師十二法/門序曰奏希聲)

(於宇宙濟溺䘮於𤣥津漢書音義/韋昭曰枻檝也音裔珝泄切叶韻)惟此名區禪慧攸託

(禪慧禪定智慧也/即六度之二行也)倚據崇巖臨睨通壑(楚辭曰忽臨睨/夫舊鄉説文曰)

(睨邪/視也)溝池湘漢堆阜衡霍(言崇巖之高通壑之大故以/湘漢為溝池衡霍為堆阜也)

(史記曰屈完曰方城/以為城江漢以為池)膴膴(武/)亭臯幽幽林薄(毛詩曰周/原膴膴堇)

(荼如飴上林賦曰亭臯千里靡不被築毛詩曰秩秩斯/干幽幽南山鄭𤣥周禮注曰竹木曰林高誘淮南子注)

(曰深草/曰薄)媚兹邦后法流是挹(毛詩曰媚/兹一人)氣茂三明情超

六入(維摩經曰佛身即法身也從六通生從三明生僧/肇曰天眼宿命漏盡為三明維摩經曰六入無積)

(眼耳鼻舌/身心已過)眷言靈宇載懐興葺(毛詩曰眷言顧之楚辭/曰葺之兮荷蓋王逸注)

(曰葺蓋/屋也)丹刻翬飛輪奐離立(左氏傳曰丹桓宫楹又曰/刻桓宫桷杜預曰刻鏤也)

(毛詩曰如翬斯飛君子攸躋鄭𤣥曰翬者鳥之奇異者/也禮記曰晉獻文子成室晉大夫發焉張老曰美哉輪)

(焉美哉奐焉潘岳關中記曰未央殿東有鳯凰殿春/秋元命苞曰火離為鳯劉邵魏文帝誄曰鳯凰立翥)象

設既闢睟容已安(楚辭曰象設居室靜門安孟子曰君/子仁義禮智信根于心色睟然見于)

(面盎于背晬/潤澤之貌)桂深冬燠松疎夏寒(楚辭曰何所冬燠何/所夏寒爾雅曰燠煖)

(也/)神足游息靈心往還(瑞應經曰佛已神/足適鬰單日界)勝幡西振貞

石南刋(維摩經曰降服四種魔勝幡建道塲/禰衡顔子碑曰乃刋𤣥石而旌之)

　　齊故安陸昭王碑文

　　　沈休文

公諱緬字景業南蘭陵人也(蕭子顯齊書曰安陸昭王/緬字景業又曰蕭氏之先)

(蕭何居沛至孫侍中彪居東海蘭陵縣東都鄉中都里/晉分東海為東蘭陵郡中朝亂淮隂令憗過江居晉陵)

(武進縣僑置本土加以/南名於是為南蘭陵人)稷契身佐唐虞有大功於天地

商武姬文所以膺圖受籙(王命論曰暨于稷契咸佐唐/虞光濟四海奕世載徳至于)

(湯武而有天下國語史伯曰夫成天地之大功者其子/孫未嘗不章毛詩商頌曰武王載斾毛萇曰武王湯也)

(春秋命厯序曰五徳之運同徵符合膺籙次/相代尚書璇璣鈐孔子曰五帝出受籙圖)蕭曹扶翼

漢祖滅秦項以寧亂魏氏乗時於前皇齊握符於後(國/語)

(太子晉曰自后稷以來寧亂及文武成康僅克安民周/易曰時乗六龍以御天孝經鉤命決曰帝受命握符出)

(也/)靈源與積石爭流神基與極天比峻(尚書曰導河積/石至于龍門毛)

(詩曰崧高惟/岳峻極于天)祖宣皇帝雄才盛烈名蓋當時(蕭子顯齊/書曰太祖)

(皇考諱承之字嗣伯少有大志才力過人為冠軍將軍/太祖即位追尊曰宣皇帝班固漢書贊曰武帝雄才大)

(畧晉中興書曰諸葛誔名蓋/海内又曰鄧遐氣蓋當時)考景皇帝含道居貞巻懐

前代(蕭子顯齊書曰高帝即位追封兄道生為始安貞/王明帝即位追尊始安貞王為景皇帝周易曰居)

(貞之吉順以從上也論語讖曰仲尼/居鄉黨巻懐道美宋均曰懐藏也)公含辰象之秀徳

體河岳之上靈(周易曰在天成象王弼曰象謂日月星/辰孝經援神契曰五嶽之精雄聖四瀆)

(之精/仁明)氣蕰風雲身負日月(論衡曰谷子雲唐于高章奏/百上筆有餘力然則賢者有)

(風雲之智故叶文萬牒莊子曰孔子圍於陳蔡之間太/公往弔之曰子□意者修身以明汙昭昭若揭日月而)

(行司馬彪/曰揭擔也)立行可模置言成範(仲長子昌言曰規矩可/模者師傳之徳也曹植)

(學宫頌曰言為/世範行為時矩)英華外發清明内昭(禮記曰和順積中/而英華外發又曰)

(清明在躬/氣志如神)天經地義之徳因心必盡(孝經曰夫孝天之/經地之義氏之行)

(也毛詩曰/因心則友)簡乆逺大之方率由斯至(周易曰乾以易知/坤以簡能易則易)

(知簡則易從易知則有親易從則有功有親則可乆有/功則可大可乆則賢人之徳可大則賢人之業毛詩曰)

(率由/舊章)挹其源者游泳而莫測懐其道者日用而不知(毛/詩)

(曰泳之游之周易曰/百姓日用而不知)昭昭若三辰之麗于天滔滔猶四

瀆之紀于地(傳子曰二漢之臣爛如三辰之附長天□/曰道教者昭昭然猶日月麗乎天春秋漢)

(含孳曰九卿法河海毛詩/曰滔滔江漢南國之紀)六幽允洽一徳無爽(典引曰/神靈日)

(照光被六幽尚書曰/徳惟一動罔不吉)萬物仰之而彌高千里不言而斯

應(論語顔回曰仰之彌高周易曰黙而成之不言而信/存乎徳行又曰君子居其室出其言善則千里之外)

(應之况其/邇者乎)若夫彈冠出仕之日登庸涖事之年(漢書曰/王陽與)

(貢禹為友世稱王陽在位貢禹彈冠言其取舍/同也尚書帝曰疇咨若時登庸□曰莅亊惟能)軍麾命

服之序監督方部之數斯固國史之所詳今可得畧也

(周禮曰建大麾以田然麾旌旗之名州将之所執也命/服爵命之服也方部四方州部也漢書武帝南置交趾)

(北置朔方之州凡十三部置刺史數/謂等差也賈逵國語注曰簡畧也)水徳方衰天命未

改(水徳謂宋也左氏傳王孫滿/曰今周徳雖衰天命未改)太祖龍躍俟時作鎮淮

泗(蕭子顯齊書曰宋明帝以淮南孤弱以太祖假冠軍/將軍鎮淮隂周易曰見龍在田時舍也或躍在淵自)

(試也孫卿子曰君子博學深謀修身端行以俟/其時潘岳金谷㑹詩曰遂擁朱旄作鎮淮泗)如仁夕

惕之志中夜九迴(論語子曰桓公九合諸侯不以兵車/管仲之力也如其仁如其仁周易曰)

(君子夕惕若厲司馬遷/書曰腸一日而九迴)龕世拯亂之情獨用懐抱(廣雅/曰龕)

(取/也)深圖密慮衆莫能窺(漢書劉向上疏曰/智不可不深圖也)公陪奉朝夕

從容左右蓋同王子洛濵之嵗實惟辟疆内侍之年(周/書)

(晉平公使叔譽於周見太子與之言五稱而三窮歸告/公曰太子晉行年十五而臣不能與言烈仙傳曰王子)

(喬者周靈王太子晉也好吹笙作鳯鳴遊伊洛/之間漢書留侯子張辟疆為侍中年十五也)起予聖

懐發言中㫖(晉中興書王敦上疏曰/導動靜顧問起予聖懐)始以文學遊梁俄

而入掌綸誥(蕭子顯齊書曰緬為宋劭陵王文學中書/郎遊梁謂相如也漢書曰梁孝王來朝從)

(遊説之士相如見而説之客遊/梁禮記曰王言如絲其出如綸)蘭桂有芬清暉自逺(魏/都)

(賦曰信陵之名若蘭芬也楚辭曰椒桂罹以顛覆王逸/注曰言已見先賢若椒桂之人劉琨勸進表曰茂勲格)

(于皇天清暉/光于四海)帝出于震日衣青光(言齊之興也周易曰/帝出乎震震東方也)

(春秋元命苞曰孔子曰扶桑者日所出房所立其耀盛/蒼神用事精感姜原卦得震震者動而光故知周蒼代)

(殷者為姬昌人形龍顔長大精翼日衣青光宋衷/曰為日精所羽翼故以為名木神以其方色衣之)方軌

茅社俾侯安陸(蕭子顯齊書曰齊受禪緬封安陸侯漢/書曰江夏郡有安陸縣尚書緯曰天子)

(社東方青南方赤西方白北方黑上冒以黄上将封/諸侯各取方土苴以白茅以為社毛詩曰俾侯于魯)受

瑞析珪遂荒雲野(周禮曰典瑞掌王瑞鄭𤣥曰人執曰/瑞瑞猶符信也楊子雲解嘲曰析人)

(之珪儋人之爵遂荒已/見上文雲野雲夢之野)式掌儲命帝難其人(漢書疏廣/曰太子國)

(儲副君也尚書禹曰惟帝其難之/孔安國曰言堯帝亦以知人為難)公以宗室羽儀允膺

嘉選(蕭子顯齊書曰緬轉太子中庻子/周易曰鴻漸于陸其羽可用為儀)恊隆三善仰敷

四德(晉中興書烈宗詔曰桓冲恊隆治道禮記曰行一/物而三善皆得者唯世子而已其齒於學之謂也)

(故世子齒於學其一曰而衆知父子之道矣其二曰而/衆知君臣之義矣其三曰而衆知長幼之節矣周易曰)

(君子體仁足以長人嘉㑹足以合禮利物足以和義/貞固足以幹事君子行此四徳者故曰乾元亨利貞)博

望之苑載暉龍樓之門以峻(漢書曰武帝戾太子及冠/就宫上為立博望苑使通)

(賔客從其所好故多異端進者漢/書成紀曰上嘗召太子出龍樓門)獻替帷扆實掌喉脣

(國語史㸃謂趙簡子曰夫事君者諫過而賞善薦可而/替否獻能而進賢帷扆帝座也禮記曰天子負斧扆孔)

(融張儉碑曰聖皇/克亮命作喉脣)奉待漏之書銜如絲之㫖(東觀漢記/曰樊梵字)

(文高毎當直事常晨駐/車待漏如絲已見上文)前暉後光非止恒授(周書孔子/曰文王得)

(四臣丘亦得四友自吾得師也/前有光後有暉是非先後耶)公以密戚上賢俄而奉

職(蕭子顯齊書曰緬遷侍中越絶書曰吳王書/闔廬如得子胥以為上賢無異乎聖人也)出納惟

允劍璽增華(尚書帝曰龍命女作納言夙夜出納朕命/惟允應劭漢書儀曰侍中殿上稱制出則)

(陪乗佩璽把劒増華謂/自庻子而益其榮華也)伊昔帝唐九官咸事熊豹臨戭

納言是司(漢書劉向上疏曰舜命九官濟濟相讓應劭/曰尚書曰禹作司空棄后稷契司徒咎繇作)

(士師垂共工益朕虞伯夷秩宗夔典樂龍納言凡九官/左氏傳曰昔高陽氏有才子八人檮戭大臨高辛氏有)

(才子八人/仲熊叔豹)自此迄今其任無爽爰自近侍式贊權衡(蕭/子)

(顯齊書曰世祖即位緬遷五兵尚書淮南子曰準繩連/體權衡合徳百五繇焉以定法式輔弼執玉以翼天子)

(也/)而皇情眷眷慮深求瘼(毛詩曰皇矣上帝臨下有赫/鍳觀四方求民之莫班固漢)

(書引詩而為此瘼/爾雅曰瘼病也)姑蘇奥壤任切關河(奥壤猶奥區也/韓康伯王述碑)

(曰述遷㑹稽太守淮海維揚皇基/所託此蓋關河之重泱泱大邦)都㑹殷負提封百萬

(史記曰夫吴有海鹽之饒章山之銅三江五湖之利亦/江東一都㑹也西京賦曰百物殷阜薛綜注曰殷盛阜)

(大也今為此負漢書曰天子畿方千里提封百萬井臣/瓚案舊説云提最凡言大舉頃畞也李竒曰提舉也舉)

(四方為内也韋昭/曰積土為封限)全趙之袨服叢臺方此為劣(鄒陽上/書曰全)

(趙之時武力鼎士袨服叢/臺之下者一旦成市也)臨淄之揮汗成雨曾何足稱

(戰國策蘇秦説齊宣王曰臨淄之塗人肩/相摩舉袂成幕揮汗成雨高誘曰揮振也)乃鴻騫舊吴

作守東楚(蕭子顯齊書曰緬出為吳郡大守吳質魏都/賦曰我太公鴻飛兗豫劉琨勸進表曰奄有)

(舊吳牽秀祖孫楚詩曰受兹明命作守西/疆漢書音義孟康曰舊名吳為東楚也)𢎞義讓以朂

君子振平惠以字小人(論語䜟曰伯夷叔齊義讓龍舉/干寳晉紀曰丁固父覽以義讓)

(稱尚書武王曰朂哉夫子周書成王曰朕不知字民/之道敬問伯父尚書王曰無或敢伏小人之攸箴)撫

同上德綏用中典(老子曰上德不德是以有徳鍾會曰/體神妙以存化者上徳也周禮曰刑)

(平國用/中典)疑獄得情而弗喜宿訟兩讓而同歸(漢書曰張/湯以倪寛)

(為獄讞掾以占法義决疑獄論語曾子曰上失其道民/散乆矣如得其情則哀矜而勿喜東觀漢記曰魯恭為)

(中牟令宿訟許伯等爭陂澤田積年州/郡不決恭平理曲直各退自相責讓)雖春申之大啟

封疆鄧攸之緝熈氓庻不能尚也(史記曰楚考烈王立/以黄歇為相號春申)

(君請封於江東王許之因城吳故墟以自為都也國語/史伯謂鄭桓公曰加之以徳可以大啟王隠晉書曰鄧)

(攸字伯道為吳郡太守吳人餓死攸到表賑貸臺不時/聴攸乃輒出倉米一郡䝉濟不受禄俸唯飲吳水毛詩)

(曰緝熈文/王之典)夏首藩要任重推轂(楚辭曰過夏首而西浮/王逸注曰夏首水口也)

(漢書馮唐曰臣聞上古王者遣将也跪而推/轂曰閫以内寡人制之閫以外将軍制之)衿帶中流

地殷江漢(李尤函谷關銘曰函谷險要/衿帶咽喉尚書曰九江孔殷)南接衡巫風雲

之路千里(衡巫三江名吳都賦/曰徑路絶風雲通)西通鄾鄧水陸之塗三

七(左氏傳曰鄧南鄾人杜預曰鄾今鄧鄉縣南江水之/北也鄧今穎川邵陵縣西南有鄧城蜀都賦曰水陸)

(所/凑)是惟形勝閫外莫先(漢書田肯曰秦形勝之國也閫/外已見上文鄭𤣥禮記注曰閫)

(門限/也)建麾作牧明徳攸在(蕭子顯齊書曰緬轉郢州刺/史周禮曰建大麾以封藩國)

(又曰八命作牧尚書王/曰文王克明德慎罰)乃㬥以秋陽威以夏日(孟子曰/江漢以)

(濯之秋陽以㬥之綦□邃曰周之秋於夏為盛陽也左/氏傳曰鄷舒問於賈季曰趙衰趙盾孰賢對曰趙衰冬)

(之日趙盾夏之日/杜預曰夏日可畏)澤無不漸螻蟻之宂靡遺(西征賦曰/澤靡不漸)

(恩無不逮尸子曰舜之行其猶河海乎/千仞之漢亦滿之螻蟻之宂亦滿之)明無不察容光

之微必照(孟子曰日月有明容光必照焉趙/岐曰容光小隙也言大明照幽微)由近而被

逺自己而及物(史記臯陶曰邇可逺在兹鄭/𤣥曰此政由近可以及逺)惠與八風

俱翔徳與五材竝運(聖主得賢臣頌曰恩從祥風翔淮/南子曰天有八風典引曰仁風翔)

(于海表左氏傳子罕曰天生/五材民竝用之廢一不可)逺無不懐邇無不肅(阮嗣/宗勸)

(晉王牋曰逺無/不服邇無不肅)邑居不聞夜吠之犬牧人不覩晨飲之

羊(司馬彪續漢書曰劉寵字榮祖遷㑹稽太守徵入為/将作大匠山隂縣民去郡數十里有若耶山中有五)

(六老公年皆七八十聞寵遷相率共送寵人齎百錢寵/見勞來曰父老何乃自苦逺來皆對曰山谷鄙老生未)

(嘗到郡縣佗時吏徴發不去民間或夜不絶狗吠竟夕/民不得安自明府下車以來狗不夜吠吏希至民間年)

(老遭值聖化聞當棄去故戮力來送寵謝之為選受一/大錢故寵在㑹稽號為一錢其清如是家語曰孔子為)

(大司寇初魯之販羊者沈猶氏常朝飲其羊以詐市/人及孔子之為政也則沈猶氏不敢朝飲其羊也)譽

表六條功最萬里(漢書音義曰舊刺史所察有六條察/民疾苦寃失職者察墨綬長吏以上)

(居官政狀察盗賊為民之害及大姦猾者察犯田律四/時禁者察民有孝悌亷潔行修正茂才異等者察吏不)

(簿入錢穀放散者所察不得過此漢書曰倪寛為郡内/史課殿當免民恐失之輸租繦屬不絶課更以最楊雄)

(為益州刺史作節度曰刺史居/深門之中總萬里之統者也)還居近侍兼饗戎秩(蕭/子)

(顯齊書曰緬還為/侍中領驍騎將軍)候府寄隆儲端任顯(魏畧曰中領軍/延康置故漢北)

(軍中候之官也漢書曰/詹事秦官掌皇太子家)東西兩晉兹選特難羊琇願言

而匪獲謝琰功高而後至(晉諸公讚曰羊琇字稚舒泰/山人通濟才術與世祖同年)

(相善謂世祖曰後富貴時見用作領䕶軍太子詹事世/祖即位累遷左將軍中䕶軍特進何法盛晉中興書陳)

(郡謝録曰琰字瑗度安少子也為輔國/將軍距氐進號征虜左僕射領詹事)升降二宫令績

斯俟(蕭子顯齊書曰緬遷/中領軍太子詹事)禁旅尊嚴主器彌固(蔡邕𡊮/逢碑曰)

(乃撫京邑總齊禁旅周/易曰主器者莫若長子)禹穴神臯地埒分陜(漢書司馬/遷南遊江)

(淮上㑹稽探禹穴西京賦曰寔惟地之奥區神臯/𡊮煥與曹植書曰召公與周公受分陜之任也)江左

以來常遞斯任東渚鉅海南望秦稽(子虛賦曰齊東渚/鉅海南有琅邪孔)

(臯㑹稽記曰秦望山在州城正南史記曰始皇登之不/望南海越絶書曰禹救水到大越上茅山大㑹計吏更)

(名茅山/曰㑹稽)淵藪胥萃萑蒲攸在(尚書曰今商王受為天下/逋逃主萃淵藪左氏傳曰)

(子叔為政不忍猛而寛鄭/國多盜聚人於萑蒲之澤)貨殖之民千金比屋(漢書千/乘之國)

(必有千金之賈/者利有所并也)郛㙻之内雲屋萬家(徐幹陳情詩曰踟/蹰雲屋下嘯歌倚)

(華楹屋/或為甍)刑政繁舛舊難詳一南山羣盜未足云多(漢書/曰王)

(遵為高陵令㑹南山羣盜傰宗數百人為吏民害於是/王鳯薦遵徵諌議大夫守京兆都尉行京兆尹事旬月)

(間盜賊肅清蘇/林曰傰音朋)渤海亂繩方斯易理(漢書曰上以龔遂/為渤海太守問曰)

(渤海廢亂朕甚憂之卿欲何以息其盜賊遂曰臣聞治/亂民猶治亂繩不可急也唯緩之然後可理臣願一切)

(以便宜從/事上許焉)公下車敷化風動神行(蕭子顯齊書曰緬出/為㑹稽太守漢書曰)

(班伯為定襄太守其下車作威吏民悚息謝承後漢書/曰隂修敷化二郡威敎克平太𤣥經曰風動雷興謝承)

(後漢書曰威令/神行征艾朔士)誠恕既孚鉤距靡用(杜預左氏傳注曰/孚大信也漢書曰)

(趙廣漢守京兆尹廣漢善為鉤距以得事情鉤距者欲/知馬價則先問狗巳問羊又問牛然後及馬參伍其價)

(以類相推則知馬之賤貴不失實矣晉灼曰鉤致也距/閉也設欲知馬價先問狗又問羊然後及馬使對者無)

(疑以知馬價示若不問而/自知以閉其術為距也)不待赭汙之權而姦渠必翦

(漢書曰張敞守京兆尹召見諸偷酋長數人因貰其罪/犯宿負令致諸偷以自贖偷長曰今一旦召詣府恐諸)

(賊驚駭願一切受署敞皆以為吏遣歸假置酒小偷悉/來賀飲酣偷長以赭汙其衣吏坐里閭閲出者有赭輒)

(収縳之一日捕得數百人盡行法罰/尚書曰殱厥渠魁孔安國曰渠大也)無假里端之籍而

惡子咸誅(歌録曰鴈門太守行曰外無猛政内懐慈仁/文武備具課民不貧移惡子姓偏著里端)

被以哀矜孚以信順(哀矜已/見上文)南陽葦杖未足比其仁(范/曄)

(後漢書曰劉寛字文饒𢎞農人也遷南陽太守吏民有/過但用罰之示辱而已然終不加苦韓詩外傳孔子曰)

(水之精為土老蒲為葦願無怪之/曹植對酒歌曰蒲鞭葦杖示有刑)潁川時雨無以豐其

澤(趙岐三輔決録曰茂陵郭伋為潁川化如/時雨摯虞曰伋字細侯光武拜潁川太守)公攬轡升

車牧州典郡(范曄後漢書曰范滂為詔使登車攬轡洧/澄清天下之志蔡邕橋𤣥碑曰改一州典)

(五郡/也)感達民祇非待期月(論語子曰苟有用我者期/月而已可也三年有成)老

安少懐塗歌里詠(論語子曰老者/安之少者懐之)莫不歡若親戚芬若

椒蘭(孫卿子曰夫暴國之君將誰與至哉其所與至必/其民也而其民之親我若父母其好我芬若椒蘭)

(漢書刑法志曰鄰國望/我歡若親戚芬若椒蘭)麾斾每反行悲道泣攀車卧轍

之戀爭塗忘逺(東觀漢記曰秦彭字國平為開陽城門/侯後拜潁川太守老弱啼號填道又曰)

(侯霸字君房王莽敗霸保守臨淮更始元年遣謁者侯/盛齎璽書徵霸百姓號呼哭泣遮使者或當道卧皆曰)

(願復留/霸期年)去思一借之情愈乆彌結(漢書曰何武為兖州/刺史徙京兆尹其所)

(居亦無赫赫名去後常見思東觀漢記曰冦恂為河内/大守徵入為金吾潁川盜賊羣起車駕南征恂從至潁)

(川盜賊悉降百姓遮道曰願從/陛下復借冦君一年上乃留恂)方城漢池南顧莫重(左/氏)

(傳屈完曰方城以/為城漢水以為池)北指崤潼平塗不過七百(崤二崤也/雍州圖經)

(曰潼水華隂縣界伏滔正淮論曰/壽春北接梁宋平塗不過七百)西接嶢武關路曾不

盈千(漢書音義應劭曰嶢山之關也李竒曰在上洛北/文潁曰武關在析西王隠晉書庾翼表曰襄陽北)

(去河洛不/盈千里)蠻陬夷徼重山萬里(魏都賦曰蠻陬夷落張/楫漢書注曰徼塞也以)

(木柵水為夷狄界也魏/都賦曰由重山之東阨)小則俘民畧畜大則攻城剽邑

(賈逵國語注曰伐國取人曰俘漢書晁錯上兵事曰胡/虜小入則小利大入則大利攻城屠邑驅畧畜産史記)

(曰盜賊滋起大羣至數千人攻城剽邑小/羣盜以百數掠鹵鄉里方言曰畧強取也)晉宋迄今有

切民患烽鼔相望嵗時不息椎埋穿掘之黨阡陌成羣

(史記曰攻剽椎埋掘冡皆為曰用耳/徐廣曰椎殺人而埋之或謂發冡也)慠法侮吏之人曾

莫禁禦累藩咸受其弊厯政所不能裁(賈逵國語注/曰裁制也)加

以戎羯窺窬伺我邉隙(朱鳯晉書曰前後徙河北諸郡/縣居山間謂之羯胡劉琨勸進)

(表曰狡冦窺/窬伺國瑕隙)北風未起馬首便以南向(魏志臧洪荅陳/琳書曰秋風揚)

(塵伯珪馬/首南向)塞草未衰嚴城於焉早閉(李陵與蘇武書曰/凉秋九月塞外草)

(衰抱朴子鮑生曰人君恐姦舋之不虞故嚴城以備/之戰國策子楚謂秦王曰臣恐邉境早閉晩開也)永

明八載疆場大駭(呉均齊春秋曰永明八年匈奴寇朐/山左氏傳沈尹戌曰吳新有疆場之)

(駭國語曰晉師大駭揚雄集上/書曰候騎至甘泉京師大駭)天子乃心北眷聴朝不

怡(司馬遷書曰主上食/不甘味聴朝不怡)揚斾漢南非公莫可(蕭子顯齊/書緬為雍)

(州刺史籍田賦曰九旗揚斾吕氏/春秋曰漢南之國聞湯之徳歸之)於是驅馬原隰巻甲

遄征(毛詩曰驅馬悠悠又曰于彼原隰孫子兵法/曰巻甲趨利日夜不處曹植詩曰指日遄征)威令

首塗仁風載路(李尤武功歌曰恩普洽威令行首塗/猶首路也謝承後漢書序曰徐淑戎)

(車首路續晉陽秋曰謝安賞袁宏為機對辯速宏為東/郡安取一扇授之聊以贈行宏應聲曰輒當奉揚仁風)

(慰彼黎庻毛詩/曰厥聲載路)軌躅清晏車徒不擾(漢書音義/曰躅迹也)牛酒日

至壺漿塞陌(漢書廣武君謂韓信曰不如案甲休兵百/里之内牛酒日至以饗士大夫孟子曰葛)

(伯不祀湯征之其君子實𤣥黄于篚/以迎君子小人簞食壺漿以迎小人)失義犬羊其來乆

矣(漢書名臣奏曰大尉掾應劭等議/以為鮮卑隔在漢北犬羊為羣)徴賦嚴切唯利是

求(左氏傳晉呂相告秦曰秦雖與晉/出入秦唯利是視又曰唯好是求)首䑕疆界災蠧彌

廣(漢書曰蚡謂韓安國與長孺共一秃翁何為首鼠兩/端音義曰首鼠一前一却也説文曰蠧木蟲也以喻)

(殘/賊)公扇以亷風孚以誠德盡任棠置水之情𢎞郭伋待

期之信(東觀漢記曰龎參字仲達拜漢陽太守郡民任/棠者有奇節参到先候之棠不與言但以䪥一)

(本水一杯置戸屏前自抱孫兒伏於戸下參思其微意/良久曰棠是欲曉太守也水者欲吾清也拔大本䪥欲)

(吾擊强宗也抱兒當戸欲吾開門恤孤也於是歏息而/還參在職果能抑豪助弱以惠政得民司馬彪續漢書)

(郭伋拜并州牧行部西河到美稷數百小兒各騎竹馬/逢迎伋問曰兒曹何自逺來對曰聞使君到喜故來迎)

(伋謝曰辛苦諸童小兒復送至郭門外問使君何日當/還伋謂别駕計日告之行部還入美稷先期一日伋念)

(負諸兒即止一亭須期乃往/伋重信得人心皆此類也)金如粟而弗覩馬如羊而

靡入(范曄後漢書曰張奐字然明燉煌人也遷安定屬/國都尉羌戎豪帥感奐恩徳上馬二十四先零酋)

(長久遺金鐻八枚奐竝受之而召主簿於諸羌前以酒/酹地曰使馬如羊不以入廏使金如粟不以入懐悉以)

(金馬/還之)雛雉必懐豚魚不爽(東觀漢記曰魯恭為中牟令/時郡國螟傷稼犬牙縁界不)

(入中牟河南尹袁安聞之疑其不實使仁恕掾肥親往/察之恭隨行阡陌俱坐桑下有雉過止其傍傍有童兒)

(親曰何不捕之兒言雉方将雛親曰所以來者欲察君/之化迹耳蟲不犯境此一異也化及鳥獸此二異也豎)

(子有仁心此三異也具以/狀言安周易曰信及豚魚)由是傾巢舉落望徳如歸(廣/雅)

(曰落謂村居也左氏傳曰衛/遷邢于夷儀邢遷如歸也)椎髻髽首日拜門闕(漢書/曰尉)

(佗魋髻箕踞淮南/子曰三苗髽首)卉服滿塗夷歌成韻(尚書曰島夷卉/服蜀都賦曰夷)

(歌成章范曄後漢書曰益州刺史朱輔上疏/曰白狼王唐叢等慕化歸義作詩三章也)禮義既敷

威刑具舉(公羊傳曰既者何盡也/毛萇詩傳曰具俱也)疆民獷俗反志遷情

(韓詩曰獷彼淮夷薛君曰獷覺寤之貌劉騊駼/與李子堅書曰吏民彊獷比屋為賊獷古猛切)風塵不

起囹圄寂寞(東觀漢記曰蔡彤為遼東太守/野無風塵魏都賦曰囹圄寂寞)富商野次

宿秉停菑(國語叔向曰絳之富商韋蕃以過於朝范曄/後漢書曰王渙字稚子廣陵人除温令境内)

(清夷商人露宿於道毛詩曰彼有遺秉此有/滯穗又曰于彼菑畞毛萇曰田一歳曰菑)蝝蝗弗起

豺虎逺跡(范曄後漢書曰宋均字叔平南陽人也遷九/江太守郡多虎暴數為民患常設檻穽而猶)

(多傷害均到下記屬縣可一去檻穽除削課制其後傳/言虎相與東渡江後山陽楚沛多蝗其飛至九江東界)

(者輒東/西散去)北狄懼威關塞謐靜偵諜不敢東窺駝馬不敢

南牧(偵伺也鄭𤣥周禮注曰諜賊反間為國賊者范曄/後漢書曰鮮卑寇遼東蔡彤擊之虜大破不敢復)

(闚塞過秦論曰胡人/不敢南下而牧馬)方欲振策燕趙席巻秦代(過秦論/曰振長)

(筴而御宇内又曰/有席巻天下之意)陪龍駕於伊洛侍紫蓋於咸陽(楚辭/曰龍)

(駕兮帝服聊翺翔兮周章傳𤣥/乗輿馬賦曰紫蓋漂以連翩)而遘疾彌留欻焉大漸

(尚書曰疾大漸惟/幾病日臻既彌留)耕夫釋耒桑婦下機(曹植荀侯誄曰/機女投抒農夫)

(輟耕/也)參請門衢竝走羣望(左氏傳曰乃大/有事于羣望)維永明九年

夏五月三十日辛酉薨春秋三十有七城府颯然庻僚

如霣(颯然吹木/葉落貌)男女老幼大臨街衢(潘朂荀或碑曰男/女老幼里號巷哭)

接響傳聲不踰時而達于四境(臧榮緒晉書曰羊祜薨/於是街衢塗巷傳哭接)

(音邑里/相達)夷羣戎落幽逺必至望城拊膺震動郛邑竝求

入奉靈櫬藩司抑而弗許雖鄧訓致劈面之哀羊公深

罷市之慕(范曄後漢書曰鄧訓字平叔遷䕶烏桓校尉/病卒官吏民羌胡愛惜旦夕臨者數千人戎)

(俗父母死恥悲泣皆騎馬歌呼至聞訓卒莫不號跳或/以刀自割又刺殺其犬馬牛羊曰鄧使君已死我曹亦)

(俱死耳晉諸公讚曰羊祜薨贈太/傅南州以市日聞喪即號哭罷市)對而為言逺有慙徳

(尚書曰惟/有慙徳)神駕東還號送踰境(蕭子顯齊書曰緬喪/還百姓縁沔水悲泣)奉

觴奠以望靈仰蒼天而自訴(蕭子顯齊書曰百姓設祭/於峴山鄭𤣥周禮注曰喪)

(所薦饋曰奠韓詩曰/萬人顒顒仰天告訴)震響成雷盈塗咽水(周易曰震動/也漢中山靖)

(王曰聚蚊成雷江衛與荀仲/茂牋曰舉國顒顒歎慕盈塗)公臨危審正載貽話言(説/文)

(曰話㑹合/善言也)楚囊之請惟幾而彌固(左傳曰楚子囊伐吳/還將死而遺言謂子)

(庚必城郢君子謂子囊忠君薨不忘増其名將死不忘/衛社稷可不謂忠乎尚書曰疾大漸惟幾孔安國曰幾)

(危/殆)衛魚之心身亡而意結(韓詩外傳昔衛大夫史魚病/且死謂其子曰我數言蘧伯)

(玉之賢而不能進彌子瑕不肖而不能退死不當居喪/正堂殯我於室足矣衛君問其故子以父言聞君召伯)

(玉而貴之彌子瑕/退之徙殯於正堂)二宫軫慟遐邇同哀追贈侍中領衛

将軍給鼔吹一部諡曰昭侯時皇上納麓在辰登庸伊

始(皇上明帝也尚書曰納于大麓烈風雷雨弗迷孔安/國曰麓録也堯納舜使大錄萬機之政尚書曰若時)

(登/庸)允副朝端兼掌屯衛(蕭子顯齊書曰明帝初為右僕/射加領衛尉晉中興書謝安石)

(上疏曰尸素朝端忽焉五載漢書/曰城門校尉掌京師城門屯兵)聞凶哀震感絶移時

因遘沈痾緜留氣序世祖日夜憂懐備盡寛譬(世祖武/帝臧榮)

(緒晉書賀循牋曰日夜憂/懷慷慨發憤寛譬見下文)勉膳禁哭中使相望(東觀漢/記曰樊)

(修至孝母終上遣中黄門朝暮餐食吳志曰朱然寢/疾孫權夜為不寢中使醫藥口食之物相望於道)上

雖外順皇㫖内殷私痛獨居不御酒肉坐卧泣涕霑衣

(毛萇詩傳曰殷憂也束觀漢記曰齊武王以譖愬遇害/上與衆㑹飲食笑語如平常馮異侍從親近見上獨居)

(不御酒肉坐卧枕席有泣涕/處異獨入叩頭寛解上意)若此移年癯(求/俱)瘠改貌(爾/雅)

(曰臞瘠也與/癯同渠俱切)天倫之愛振古莫儔(榖梁傳曰兄弟天倫/也何休曰兄弟先後)

(天之倫次也毛詩曰匪今斯/今振古如兹毛萇曰振自也)及俯膺天眷入纂絶業(蕭/子)

(顯齊書曰紀曰太后廢海陵王以上入纂太祖爾/雅曰纂繼也漢書司馬遷曰惟漢接三代絶業)分命

懿親台牧竝建(尚書曰分命羲叔左氏傳富辰曰兄弟/雖有小忿不廢懿親春秋漢含孳曰三)

(公在天法三/能牧見上文)對繁弱以流涕望曲阜而含悲(左氏傳子/魚曰周公)

(相王室以尹天下於周為睦兮魯公以大路大旂夏/后氏之璜封父之繁弱尚書曰魯侯伯禽宅曲阜)改

贈司徒因諡為郡王禮也惟公少而英明長而𢎞潤風

標秀舉清暉映世學徧書部特善𤣥言鞶帨之麗篆籕

之則(法言曰今之學者非獨為之華藻也又從而繡其/鞶帨李軌曰鞶帨巾也喻今之文字煩多非獨華)

(藻也巾帶皆文之如繡也漢書史/籀音義曰周宣王太史作大篆)窮六義於懐抱究八

體於毫端(毛詩序曰詩有六義焉一曰風二曰賦三曰/比四曰興五曰雅六曰頌漢書八體六技韋)

(昭曰一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲/書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰𨽻書)奕思之微

秋儲無以競巧(孟子曰奕秋通國之善奕者也儲謂儲/蓄精思也馬融曰廣成頌曰儲積山藪)

(廣思/河澤)取睽之妙流睇未足稱竒(周易曰弦木為弧剡木/為矢弧矢之利以威天)

(下蓋取諸睽幽通賦曰養流/睇而猿號李虎發而石開)至公以奉上鳴謙以接下

(周易曰鳴謙貞吉中心得也/尚書曰奉先思孝接下思恭)撫僚庻盡盛徳之容交士

林忘公侯之貴(辨亡論曰接上盡盛徳之容吳志/魯肅曰不失下曹從事交遊士林)虚懐

博納幽關洞開(鄒潤甫為諸葛穆荅晉王命曰雖曰博/納虛懐下開幽關已見上文西征賦曰)

(胸中豁/其洞開)宴語談笑情瀾不竭(毛詩曰燕笑語兮是以有/譽處兮世説曰王太尉云)

(郭子𤣥語議如懸/河寫水注而不竭)譽滿天下徳冠生民(孝經曰言滿天/下無口過干寳)

(晉紀武帝詔曰蓋德冠/生民必饗不泯之榮)蓋百代之儀表千年之領袖(荀/氏)

(家傳曰荀彧徳行周備名重天下莫不以為儀表王隠/晉書曰魏舒為相國叅軍晉王特加器敬毎朝㑹罷坐)

(而目送之曰魏舒堂/堂實曰人之領䄂也)㑹不憖留梁摧奄及(左氏傳孔丘/卒公誄之曰)

(昊天不弔不憖遺一老禮記曰孔子早起負手/曳杖逍遙於門歌曰太山其頽乎梁木其壞乎)豈唯僑

終蹇謝興謠輟相而已哉(僑子産也左氏傳曰子産從/政一年輿人誦之曰取我衣)

(冠而禇之取我田疇而伍之孰殺子産吾其與之及三/年又誦之曰我有子弟子産誨之我有田疇子産殖之)

(子産而死誰其嗣之潘岳賈充誄曰秦亡蹇叔舂者不/相杵史記趙良曰五羖大夫死舂者不相杵史記以為)

(五羖而云蹇叔/未詳潘沈之㫖)凡我僚舊均哀共戚怨天徳之無厚痛

棠隂之不留(周易曰用九天徳不可為首也鄧析子曰/天於人無厚也何足以言之天不能令夭)

(折之人更生為善之民必壽此於民無厚也淮南子曰/日朝發扶桑入于落棠高誘曰扶桑日所出落棠山日)

(所入/也)思所以克播遺塵敝之穹壤(魏都賦曰列聖之遺/塵曹植露盤頌曰敝)

(之天壤以/顯元功)乃刋石圖徽寄情銘頌其辭曰天命𤣥鳥降

而生商(毛詩商/頌文也)是開金運祚始玉筐(金謂殷鄒子曰五/徳從所不勝虞土)

(夏木殷金周火呂氏春秋曰有娀氏有二佚女為九成/之臺飲食以鼔帝命燕往視之鳴若隘隘二女愛而爭)

(摶之覆以五筐少選發而視之鷰遺卵而北飛遂不反/高誘曰帝天也天命鷰降卵於有娀氏女吞之生契)

三仁去國五曜入房(論語曰微子去之箕子為之奴比/于諫而死孔子曰殷有三仁焉春)

(秋元命苞曰殷紂之時五星聚/房房者蒼神之精周據而興)亦白其馬侯服周王(毛/詩)

(序曰有客微子來見祖廟詩云有客有/客亦白其馬又曰侯服于周天命靡常)本枝派别因菜

命氏(微子之後食邑於蕭因氏焉毛詩曰文王子孫本/枝百世吳都賦曰百川派别漢書曰楊雄之先初)

(食菜於晉之揚因氏焉左氏/傳羽父曰胙之土而命之氏)涉徐而東義均梁徙(謂從/蘭陵)

(也王隠晉書曰徐州部東海郡蘭陵縣班固高紀贊劉/向曰戰國時劉氏自秦獲於魏秦滅魏遷大梁都豐故)

(周市説雍齒曰豐故梁徙也頌/高祖云涉魏而柬遂為豐公)自兹以降懐青拖紫(解/朝)

(以夕音拖紫/朱丹其轂)崇基巖巖長瀾濔濔(毛詩曰節彼南山維石/巖巖又曰新臺有泚河)

(水濔/濔)惟聖造物龍飛天步(莊子孔子曰夫造物者為人/司馬彪曰造物謂道也周易)

(曰飛龍在天利見大人毛/詩曰天步艱難之子不猶)載鼎載革有除有布(鼎革二/卦名也)

(周易曰井道不可不革故受之以革革物者莫若鼎故/受之以鼎漢書音義文潁曰孛星多為除舊布新改易)

(君上/也)高皇赫矣仰膺乾顧(曹府君陳寔誄曰赫矣陳君/毛詩曰乃眷西顧此維與宅)

景皇蒸哉實啟洪祚(毛詩曰文王蒸哉潘岳羊夫人/諡策文曰光啓洪祚慶流萬國)喬

嶽峻峙命世興賢(毛詩曰崧高維嶽峻極于天維岳降/神生甫及申鄭𤣥曰福祚興於子孫)

(命世已/見上文)應期誕徳絶後光前(應五百嵗之期也曹植上/文帝誄表曰階青雲而□)

(德晉起居注安帝詔曰/元功盛德超前絶後)幾以成務覺在民先(周易曰夫/㡬者動之)

(微又曰夫易開物成務孟子伊尹曰天之生/斯民也先覺覺復覺也予天民之先覺者也)位非大寳

爵乃上天(周易曰天地之大徳曰生聖人之大寳曰位/孟子有天爵有人爵仁義忠信樂善不倦此)

(天爵也公卿大/夫此人爵也)爰始濯纓清猷濬發(楚辭曰滄浪之水/清可以濯吾纓毛)

(詩曰濬哲維/商長發其祥)升降文陛逶迤魏闕(漢書梅福上疏曰願/一登文石之陛涉赤)

(墀之塗夏侯稚景福殿賦曰乃涉乎文陛以登華殿呂/氏春秋中山公子牟謂詹子曰身在江海之上心居乎)

(魏闕之下高誘曰/魏闕象魏之闕也)惠露霑吳仁風扇越(陸機謝成都王/牋曰慶雲惠露)

(止於/落葉)涉夏踰漢政成期月(楚辭曰江與夏之不可涉夏/水名也尚書曰逾于漢期月)

(已見/上文)用簡必從日新為盛(周易曰簡則易從又/曰日新之謂盛德)在上哀

矜臨下莊敬(哀矜已見上文論語曰季康子問使/民以敬如之何子曰臨之以莊則敬)草木

不夭昆蟲得性(毛詩序曰周家忠厚仁及草木又曰/民樂其有靈徳以及鳥獸昆蟲焉)我

有芳蘭民胥攸詠(芳蘭即上芳/若椒蘭也)羣夷蠢蠢巖别嶂分(爾/雅)

(曰蠢/動也)傾山盡落其從如雲(毛詩曰齊子歸/止其從如雲)挈妻荷子負

戴成羣(莊子曰邠人謂邠王曰挈吾妻子以從王/乎又曰石戸之農夫負妻戴子入海也)迴首

請吏曾何足云(封禪書曰昆蟲闓澤迴首面内漢書曰/卭笮之君長聞南夷與漢通請吏比南)

(夷/)昔聞天道仁罔不遂(老子曰天道無親常與善人論/語子曰仁者壽莊子曰聖也者)

(遂於命/者也)彼蒼如何興山止簣(毛詩曰彼蒼者天殱我/良人止簣已見上文)四

牡方馳六龍頓轡(毛詩曰駕彼四牡四牡項領頓轡喻/死也楚辭曰貫鴻濛以東朅兮維六)

(龍於扶桑王逸注曰結我車轡於扶桑/以留日行幸得延年壽也頓猶舍也)斯民曷仰邦國

殄瘁(毛詩曰人之云/亡邦國殄瘁)齊殞晏平行哭致禮(晏子曰齊景/公遊於淄晏)

(子死公擊駔而馳自以為遲下車而趨知不如車之駛/則又乗之比至國四下而趨至則伏尸而哭曰百姓誰)

(復告我/惡耶)趙徂昌國列邦揮涕(史記曰樂毅為燕伐齊破/之封樂毅於昌國昭王卒)

(燕惠王疑毅毅降趙號曰望諸君而卒於趙潘岳太宰/魯公碑曰趙喪望諸列國同傷家語敬姜曰無揮涕涕)

(以手揮/之也)况我君斯皇之介弟(左氏傳伯州犂謂皇頡曰/夫子為王子圍寡君之貴)

(介弟/也)哀感徒庻慟興雲陛(左思七畧曰闓甲第之/廣袤建雲陛之嵯峩)階毁

留攢川汎歸軸(禮記曰君殯用輴攢至于上鄭𤣥曰攢/猶叢也殯君棺以龍輴叢不題湊象椁)

(儀禮曰遷于祖用/軸鄭𤣥曰軸輁也)競羞野奠爭攀去轂遵渚號追臨波

望哭(毛詩曰鴻飛遵渚范曄後漢書曰祭/遵喪至河南車駕臨之望哭哀慟)無絶終古惟

蘭與菊(楚辭曰春蘭兮秋/菊長無絶兮終古)塗由帝渚朱軒靡駕(楚辭曰/帝子降)

(兮北渚尚書大傳曰未/命為士不得乗朱軒)東首塋園即宫長夜(廣雅曰首/向也漢書)

(音義如淳曰塋冡田也禮記曰孔悝鼎銘曰即/宫于宗周李陵詩曰嚴父潛長夜慈母去中堂)逝川無

待黄金難化(逝川已見上文史記少君言上曰祠竈則/致物而丹砂可為黄金黄金成以為飲食)

(器則/益壽)鐘石徒刋芳猷永謝(吳越春秋樂師謂越王曰君/王德可以刻之金石王逸楚)

(辭注曰/謝去也)

　墓誌(吳均齊春秋王儉曰石誌不出禮/典起宋元嘉顔延之為王琳石誌)

　　劉先生夫人墓誌(蕭子顯齊書曰太祖為劉瓛取/王氏女瓛卒□監元年下詔為)

　　(瓛立碑號曰貞簡先生王僧孺/劉氏譜曰瓛取王法施女也)

　　任彦升

既稱萊婦亦曰鴻妻(列女傳曰老萊子逃世耕於䝉山/之陽或言之楚王楚王遂駕車至)

(老萊之門楚王曰守國之孤願變先生老萊曰諾妻曰/妾聞之居亂世為人所制此能免於患乎妾不能為人)

(所制者投其畚而去老萊乃隨之又曰梁鴻妻者同郡/孟氏之女也徳行甚修鴻納之共遯逃霸陵山中後復)

(相將至㑹稽賃舂為事雖雜傭保之中妻毎進食/常舉案齊眉不敢正視以禮修身所在敬而慕之)復有

令徳一與之齊(曹植王仲宣誄曰既有令徳材技廣宣/禮記曰信婦德也一與之齊終身不改)

實佐君子簪蒿杖藜(毛詩序曰又當輔佐君子求賢審/官東觀漢記曰梁統與杜林書曰)

(君非隗囂不降志辱身至簪蒿席草不食/其粟莊子曰子貢見原憲原憲杖藜應門)欣欣負載在

冀之畦(音攜漢書曰朱買臣常刈樵其妻亦負載相隨/左氏傳曰臼季過冀見冀缺耨其妻饁之敬相)

(待如/賓)居室有行亟聞義讓(言初居室及於有行俱聞義/讓故曰亟也列女傳鮑蘇妻)

(曰如不敎我以居室之行毛詩曰女子/有行左氏傳趙衰曰臣亟聞其言矣)禀訓丹陽𢎞風

丞相(蕭子顯齊書曰瓛晉丹陽尹惔六葉/孫也然其妻王氏丞相遵之後也)籍甚二門風

流逺尚(漢書曰陸賈逰漢庭公卿□名聲籍甚習鑿齒/晉陽秋曰王夷甫樂廣俱宅心事外言風流者)

(稱王/樂焉)肇允才淑閫徳斯諒(毛詩曰肇允彼桃蟲又曰窈/窕淑女禮記曰内言不出於)

(閫鄭𤣥曰閫門限也/毛萇詩傳曰諒信也)蕪沒鄭鄉寂寥楊冡(范曄後漢書/曰鄭𤣥字康)

(成北海人也國相孔融深敬𤣥屣履造門告高密縣為/𤣥特立一鄉曰齊置士鄉越有君子軍皆異賢之意也)

(今鄭君鄉宜曰鄭公鄉七畧曰揚雄/卒弟子侯芭負土作墳號曰揚冡)參差孔樹毫末成

拱(皇覽聖賢冡墓誌注曰孔子冡在魯城北泗水南冡/塋中樹以百數皆異種人傳言孔子弟子異國人各)

(持其國樹來種之其樹柞枌雒離五味欃檀之樹魯人/莫之識老子曰合抱之木生于毫末公羊傳曰泰伯謂)

(蹇叔曰爾之年老/冡上之木拱矣)暫啟荒埏長扄幽隴(蕭子顯齊書曰/王氏被出今云)

(合𦵏葢瓛卒之/後王氏宗合之)夫貴妻尊匪爵而重(喪服傳曰夫尊於/朝妻貴于室潘岳)

(夏侯湛誄曰惟爾/之存匪爵而貴)

　文選巻五十九