六臣註文選

欽定四庫全書

　文選巻三十三

　　　梁　昭　明　太　子　蕭　統　編

　　　唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰註

　騷下

　　九歌二首

　　　屈平

秋蘭兮蘪蕪羅生兮堂下(户清逸曰言已供神之室閒/而 淨衆香之草又環其堂)

(下羅列而生誠司/命君所宜幸集也)緑葉兮素華(五臣本/作枝)芳菲菲兮襲予

(上聲逸曰襲及也予我也言芳草茂盛吐葉垂華芳/香菲菲上及我也 向曰菲菲香氣皆喻懷忠潔也)夫

(符/)人自有兮美子蓀何以(五臣本/作為)兮愁苦(逸曰夫人謂/萬民也蓀謂)

(司命也言天下萬民人人自有子孫司命何為主握其/年命而用思愁苦 翰曰夫凢也蓀香草謂司命也言)

(凡人各自有美愛臣子司命何為愁苦而司主之葢/自傷也司命星名主知生死輔天行化誅惡䕶善也)秋

蘭兮青青緑葉兮紫莖(逸曰言已事神崇敬重種/芳草莖葉五色香益暢也)滿堂

兮美人忽獨與余兮目成(逸曰言萬民衆多美人並㑹/盛滿於堂而司命獨與我睨)

(而相視成為親親也我濟曰滿堂喻天下也謂天下亦/有善人而司命獨與 相目結成親親者為我脩道徳)

(爾謂初與/已善時)入不言兮出不辭(逸曰言神往來奄忽入不/語言出不訣辭其志難知)

(也徃良曰司命神初與已善後/乃 來飄忽出入不言不辭)乗回風兮載雲旗(逸曰/言司)

(命之去乘風載雲其形兒不可得見相良曰/乘風載雲以離於我喻君之心與我 背也)悲莫悲兮

生别離樂莫樂兮新相知(逸曰屈原思神略畢憂愁復/出乃長歎曰人居世悲哀莫)

(痛與妻子生别離傷也已當之言天下之樂莫大於男/女始相知之時也屈原言已無所相知之樂而有生離)

(之憂樂銑曰喻已初近/君而 後去君而悲也)荷衣兮蕙帶倐而來兮忽而逝

(逸曰言司命被服香淨往來奄忽難當值也君向/曰言神被服香潔倐忽往來終不可逢以喻)夕宿

兮帝郊君誰須兮雲之際(逸曰帝謂天帝言司命之去/暮宿於天帝之郊誰待於雲)

(之際乎幸其有意而顧已待翰曰須待也謂神宿於/天帝之郊青雲之際將誰 乎冀君猶待已而命之)與

汝游兮九河衝飈起兮水揚波與汝沐兮咸池晞汝髮

兮陽之阿(逸曰咸池星名也葢天池晞乾也詩云匪陽/不睎阿曲阿日所行也言已願託司命俱沐)

(咸池乾髮陽阿齋戒潔已冀䝉天祐也與濟曰汝謂司/命神也九河天河也衝飈暴風也喻已 君俱行政教)

(於/國)望美人兮未來臨風怳兮浩歌(逸曰美人謂司命也/怳失意皃也言已望)

(司命而未肯來臨疾風而大歌冀神聞之而來至也歌/良曰美人神也以喻望君之使未來臨風怳然而大)

(也浩/大也)孔葢兮翠旌登九天兮撫彗(囚/嵗)星(逸曰言司命以/孔雀之翅為車)

(葢翡翠之羽為旌旗言殊飾也九天八方中央也言司/命乃昇九天之上撫持彗星欲掃除邪惡輔仁賢也)

(銑曰又欲以孔雀翡翠毛為車葢旌旗飛登于天撫/掃彗星也言願將忠正美行還於君前翦讒賊矣)竦

長劒兮擁幼艾荃(五臣本/作蓀)獨宜兮為民正(逸曰竦執也/幼少也艾長)

(也言司命持長劍以誅絶惡擁䕶萬人長少使各得其/命言司命執心公方無所阿私善者佑之惡者誅之故)

(宜為萬民之正劍向曰竦執也艾長也蓀香草謂神也/言神若能執長 誅邪臣擁䕶國之幼長若如此則神)

(實宜為天下萬人之/正者矣皆喻其君焉)

　　右少司命

若有人兮山之阿被薜荔兮帶女蘿(逸曰有人謂山鬼/也阿曲隅也女蘿)

(莵絲也言山鬼彷彿若人見山之阿被薜荔之衣以兔/絲為帶也薜荔菟絲皆無根縁物而生山鬼亦奄怱無)

(形故衣之以為飾也美翰曰言山/鬼若在於山曲被帶 草以為飾)既含睇兮又宜笑子

慕予兮善窈窕(逸曰睇微盼也言山鬼之狀體含妙容/美目盼然又好口齒而宜笑子謂山鬼)

(也窈窕好貌也詩云窈窕淑女言山鬼之貌既以姱麗/亦復慕我有善行好姿是故來見其容 良曰喻君初)

(與已忠誠而用/之餘同逸注)乗赤豹兮從文貍辛夷車兮結桂旗(逸/曰)

(辛夷香草也言山鬼出入乗赤豹從文貍結桂與辛夷/以為車旗言有香潔也 濟曰赤豹文貍皆竒獸也將)

(以乗騎侍從者明異於衆也又以/芳香草木為車旗者彌以自飾也)被石蘭兮帶杜衡折

芳馨兮遺所思(逸曰石蘭杜衡皆香草也所思謂清潔/之士若屈原者也言山鬼脩飾衆香以)

(崇其神屈原履行清潔以厲其身神人同好故折香馨/相遺以同其志也 銑曰所思謂君也喻已被帶忠信)

(又以嘉言而/納於君也)余處幽篁兮終不見天路險難兮獨後來

(力知切逸曰言山鬼所處乃在幽昧之内終不見天地/所以來出歸有徳也或曰幽篁竹深言所處既深其路)

(阻險又難故來晩暮後諸神見向曰幽深也篁竹叢也/言已處江山竹叢之間上不 道路險阻欲與神游獨)

(在諸神之後喻已不得見君讒邪/填塞難以前進所以索居於此)表獨立兮山之上雲

容容兮而在下(音/户)杳杳冥冥兮羌晝晦(逸曰表特也言/山鬼後到獨立)

(於山之上而自異也言山鬼所在至髙雲出其下雖白/晝猶冥晦 翰曰表明也雖明然自異立於山上終被)

(雲鄣蔽其下使不通也容容雲出貌使濟曰杳深也/晦暗也羌語詞也言雲氣深厚冥冥 晝日昏暗)東

風飄兮神靈雨(逸曰飄風貌也詩云匪風飄兮言東風/飄然而起則靈應之而雨以言隂陽相)

(感風雨相和屈原自傷獨無和也注/濟曰自傷誠信不能感君餘同逸)留靈脩兮憺(徒/濫)忘

歸嵗既晏兮孰華予(上聲誰逸曰靈脩謂懷王也晏晩/也孰 也言已宿留懷王冀其還)

(已心中憺然安而忘歸年嵗晩暮將欲疲老誰當復使/我榮華也 良曰靈脩謂君也言君若能除去讒邪我)

(則可進留止於君所不然則/嵗晏衰老孰能榮華我乎)采山秀兮於山間石磊磊

兮葛蔓蔓(莫盤反叶韻年逸曰三秀謂芝草也言已欲/服芝草以延 命周旋山問采而求之終不)

(能得但見山石磊磊葛草蔓蔓或曰三秀秀才之士隠/處者也言石葛者喻所在深也 銑曰芝草一嵗三秀)

(磊磊石貌蔓蔓葛貌芝草仙藥采不可得/但見葛石爾亦猶賢哲難逢諂諛者衆也)怨公子兮悵

忘歸(逸曰公子謂公子椒也言所以怨公子椒者以其/知已忠信而不肯達故我悵然失志而忘歸也)

(向曰言子椒知已忠信而/不肯達之於君餘注同)君思我兮不得閒(音閑懷逸/曰言 王)

(時思念我顧不肯以閒暇之日召已謀議也/向曰君縱相思為小人在側亦無暇召我)山中人兮

芳杜若飲石泉兮䕃松栢君思我兮然疑作(逸曰山中/人屈原自)

(謂也言已雖在山中無人之處猶取杜若以為芬芳飲/石泉之水䕃松栢之木飲食居處動以香潔自脩飾君)

(思我兮言懷王有思我時然讒言妄作故令狐疑者也/ 翰曰自言居山中以杜若為美飲清潔之水䕃貞實)

(之木君亦有思我之時而讒/邪在傍起其疑惑也作起也)雷填填(田/)兮雨㝠㝠猨啾

啾兮狖夜鳴風颯颯(素/合)兮木蕭蕭(逸曰言已在深山之/中遭雷電暴雨猨猴)

(號呴風木搖動以言恐懼失其所也或曰雷為諸侯以/興於君雲雨冥昧以興佞臣猨猴善鳴以興讒言風以)

(喻政木以喻人雷填填者君妄怒也雨冥冥者羣佞聚/也猨啾啾者讒夫弄口也風颯颯者政煩擾也木蕭蕭)

(者民驚駭也皆濟曰填填雷聲冥冥雨/貌啾啾猨聲 喻讒言也 良注同)思公子兮徒離

憂(逸曰言已恐子椒不見逹故遂憂愁愁良曰思子椒/不能用賢使國若此但使我羅其憂 也離羅也)

　　右山鬼

　　九章一首(逸曰序曰九章者屈原之所作也屈原/放江南之野故復作九章章著也明也)

　　　　(言已所陳忠信之道甚明著義翰曰原既/放逐又作九章自述其志九 與九歌同)

　　　屈平

余幼好此竒服兮年既老而不衰(逸曰竒異也或曰竒/服好服也哀懈也已)

(少好竒瑋之服履忠貞之行至老不懈心銑曰衰/退也原言少好竒服異行雖年老而此 不退)帶長

鋏(頰/)之陸離兮冠切雲之崔巍(五回反所逸曰長鋏劍/名也其 握長劍楚人)

(名曰長鋏也崔巍高皃也言已内備忠信之志外帶長/利之劍戴崔巍之冠其高切青雲也 向曰陸離劍低)

(昻兒切/雲冠名)被明月兮佩寶璐世溷(胡/困)濁而莫余知兮(五臣/本無)

(兮字逸曰在背曰被寶璐美玉也言已背被明月之珠/腰佩美玉徳寶兼備行度清白溷亂也濁貪也 翰曰)

(被猶服也明月珠名璐玉名言我冠帶佩服莫/不盛美加之忠信貞潔而遭世溷濁無相知者)吾方髙

馳而不顧(逸曰言時世貪亂遭君蔽闇無有知我之賢/然猶高行抗志終不回曲也 濟曰顧世上)

(如此故高/馳不顧)駕青虬兮驂白螭(逸曰言虬螭神獸宜於駕/乗以喻賢人清白宜可信)

(任也去濟曰願驂駕虬螭/而逺 也虬螭皆龍類)吾與重華游兮瑶之圃登崑

崙兮食(五臣本/作飱)玉英(逸曰重華舜名也瑶石次玉也圃/園也言已想侍虞舜遊玉圃猶言)

(遇聖朝升清朝也猶言坐明堂受爵位升良田瑶圃玉/英皆美言之言願得及聖君游於平代 清朝而食其)

(禄/也)與天地兮比夀與日月兮齊光(逸曰言已年與天地/相敵名與日月同曜)

(也而銑曰言若得值於此/時 我年徳冀如是也)哀南夷之莫吾知兮旦余濟乎(五臣/作於)江湘(逸曰屈原怨毒楚俗嫉害忠貞乃曰可哀/哉南夷之人無知我賢者也旦明也濟渡)

(也言已放棄以明旦時始去遂渡江湘之水言明旦者紀/時明刺君不明也 向曰南夷謂楚也莫吾知謂莫知)

(我也言渡/水而去之)乗鄂(五/各)渚而反顧兮欸(哀/)秋冬之緒風(逸/曰)

(乘登也鄂渚地名也欸歎也緒餘也言已登鄂渚髙岸/還望楚國嚮秋冬比風愁而長歎之中憂思也 翰曰)

(乘登也鄂渚地名反顧楚都也欸歎也緒餘/也秋冬之風揺落萬物比之讒佞是以歎焉)步余馬兮

山皋邸余車兮方林(逸曰邸舍也方林地名言我馬壯/强行山皋無所驅馳我車堅牢舍)

(於方林無所載任也以言已才徳方壯誠可任用棄在/山野亦無所施也 濟曰邸舍也方林地方言馬壯車)

(堅弃在山野喻才行/方美不被任用也)乗舲(音/零)船余上沅兮齊吳榜(普盂/切)

以擊汰(音太也逸曰舲船船有窻牖者也吳榜船櫂也/汰水 言已始去乘窻船西上沅湘之水士卒)

(齊舉大櫂而擊水波自傷去朝堂之上而入湖澤之中/也或曰齊悲歌言愁思也 良曰舲船名也吳榜船棹)

(也汰/波也)船容與而不進兮淹回水而疑滯(逸曰疑惑也滯/留也言士衆雖)

(同力引櫂船猶不進隨水流使已疑惑有意還之者也/ 銑曰容與徐動兒淹留也回水回流也疑滯者戀楚)

(國/也)朝發枉渚兮夕宿辰陽(逸曰枉渚地名辰陽亦地名/言已乃從枉渚宿辰陽自傷)

(去國日逺也或曰枉曲也渚沚也辰時也陽明也/言已將去枉曲之俗而處時明之鄉 向同注)苟(五/臣)

(本作/等)余(五臣本/有心)其端直兮雖僻逺之何傷(逸曰苟誠也/僻左也言我)

(惟行正直之心雖在逺僻之域猶有善稱無害病也故/論語曰子欲居九夷也 翰曰原自解之辭苟且也)

入漵浦余儃(五臣本作/邅陟連切)佪(五臣本/作迴)兮迷不知吾之所如

(逸曰溆水名也迷惑也如之也言已思念楚國雖循水/涯意猶迷惑不知所之 濟曰漵亦浦類也邅轉迴旋)

(也如往也至此迷/惑思君之深也)深林杳以冥冥兮乃猨狖(余/救)之所居

(草木茂盛非賢士之道徑生良曰冥冥暗皃猨狖輕/捷之獸喻國之昏亂邪巧 焉非賢智所能處也)山

峻高以蔽日兮(逸曰言險阻危傾也臣銑/曰日以喻君山以喻)下幽晦以多

雨(逸曰言暑濕泥濘也下銑曰言臣巧佞蔽于/君徳幽暗多雨喻臣 望施恩惠以自樹也)霰雪紛

其無垠(音/銀)兮雲霏霏而承宇(逸曰涉冰凍之盛寒室屋/沉沒與天連也或曰日以)

(喻君山以喻臣霰雪以喻殘賊雲以象佞人山峻高以/蔽日者謂臣掩君明也下幽晦以多雨者羣下專擅施)

(恩澤也霰雪紛其無垠者殘賊之政害仁賢也雲霏霏/而承宇者佞人並進滿朝廷也 良曰霰雪無垠喻讒)

(夫害政雲承於宇喻佞人/滿朝垠畔也霏霏雪皃)哀吾生之無樂兮(逸曰遭遇/讒佞失官)

(禄/也)幽獨處乎山中(逸曰逺離親/戚而斥逐也)吾不能變心而從俗兮

(逸曰終不易/志隨枉曲也)固將愁苦而終窮(逸曰愁思無/聊身困極也)接輿髠(坤/)

首兮桑扈臝(力/果)行(逸曰接輿楚狂接輿也髠剔也首頭/也自刑體避世不仕也桑扈隠士也)

(去衣羸袒效夷也言屈原不容於世引此隠者以自慰/ 良曰言解裳羸裎以傚夷狄比一人者皆因亂世故)

(以自/喻)忠不必用兮賢不必以(逸曰以/亦用也)伍子逢殃兮(逸曰/伍子)

(伍子胥也為吳王夫差臣諫令伐越夫差不聽遂/賜劍而自殺後越竟滅吳故逢殃也 濟注同)比干

葅(莊/居)醢(呼改切酒逸曰比干紂之諸父也紂淫惑妲己/作糟丘 池長夜之飲斮朝涉剖孕婦比干正)

(諫紂怒妲己曰聖人之心有七孔於是乃殺/比干剖其心而觀之故言葅醢也 濟注同)與前世而

皆然兮(逸曰謂行忠直而遇/患害若比干子胥者)吾又何(五臣本/無何字)怨乎今之

人(逸曰言自古有迷亂之君若紂夫差不用忠信㓕國/亡身當何為復怨今之君乎 銑曰言觀接輿桑扈)

(伍子胥比干則我亦/何怨此自抑之辭也)余將董道而不豫兮固將重昏而

終身(逸曰董正也豫猶豫也言已雖見先賢執忠被害/猶正身直行志不猶豫而有狐疑也昏亂也言已)

(不逢明君思慮交錯心將重亂以終年命不向曰董正/也豫猶豫也昏亂也言我但將守正道而 猶豫終思)

(其君使心錯亂/以終其年也)

　　右涉江　　卜居(逸曰序曰卜居者屈原之所作也原放棄乃/往太卜之家卜已居俗何所宜行 翰曰原)

　　　　(往太卜之家卜已宜/何所居因述其辭)

　　　屈平

屈平既放三年(逸曰違去郢/都處山林也)不得復見(逸曰道路僻/逺所在深也)竭

智盡忠(逸曰建造䇿/謀披胷心也)蔽鄣於讒(逸曰遇/諂佞也)心煩意亂(逸曰/意憒)

(悶/也)不知所從(逸曰迷/瞀昡也)乃(五臣本/無乃字)往見太卜鄭詹尹(逸曰/稽神)

(明也鄭詹尹工師姓名也/ 濟曰鄭詹尹卜者姓名)曰余有所疑(逸曰意/惑遑也)願因先

生決之(逸曰斷/吉凶也)詹尹乃端䇿拂龜(逸曰整儀容也拂良/曰䇿蓍也立蓍 龜)

(以展/敬也)曰君將何以教之(逸曰願聞其要何銑曰曰者詹尹/辭也君謂原也 以教者問其)

(要/也)屈原曰(逸曰吐/詞請也)吾寧悃悃(苦/本)款款(逸曰志純也皃向/曰悃款勤苦)

朴以忠乎(逸曰竭誠信也/ 向曰朴質也)將送往勞(去/聲)來(逸曰追/俗人也)斯無

窮乎(逸曰不困貧也事向曰送往勞來隨俗/高下也以此二 問其所宜以下類此)寧誅鉏草

茅(逸曰刈/蒿菅也)以力耕乎(逸曰耕/稼穡也)將遊大人(逸曰事/貴戚也)以成名

乎(逸曰榮譽立也幸翰曰/大人謂君之貴 者)寧正言不諱(逸曰諫/君惡也)以危身

乎(逸曰被/刑戮也)將從俗富貴(逸曰食/重禄也)以媮(俞/)生乎(逸曰身安/樂也 濟)

(曰媮/樂也)寧超然高舉(逸曰讓/官爵也)以保真乎(逸曰守/𤣥黙也)將哫(足/)訾

(貲/)慄(栗/)斯(逸曰承/顔色也)喔(握/)咿(伊/)&KR0034;(五臣本作/嚅音儒)唲(兒笑逸曰/强 噱也)

以事婦人乎(逸曰詘蜷局也言銑曰哫訾慄斯承顔色/皃喔咿嚅唲彊 笑也以事婦人諂君之)

(所寵/也)寧亷潔正直(逸曰志/如玉也)以自清乎(逸曰脩/絜白也)將突(吐/怱)梯

滑(骨/)稽(逸曰轉/隨俗也)如脂如韋(逸曰柔/弱曲也)以絜(苦/結)楹乎(逸曰順/滑澤也)

(如向曰突梯滑稽委曲順俗也如脂/ 韋能滑柔也絜楹謂同諂諛也)寧昻昻(逸曰志/行高也)若

千里之駒乎(逸曰才/絶殊也)將汜汜(五臣本作泛泛/逸曰普愛衆也)若水中之

鳬乎(逸曰羣/戲游也)與波上下(逸曰隨/衆高卑)偷以全吾軀乎(逸曰身/無憂患)

(水翰曰昻昻馬行兒千里車展才力也泛泛鳥浮兒/ 中鳬與羣游也與波上下偷以全軀苟自免也)寧

與騏驥抗軛乎(逸曰冲/天驅也)將隨駑馬之迹乎(逸曰安步徐/也 濟曰騏)

(驥抗軛喻與賢才齊列也駑馬/喻不才之臣抗舉也軛車軛也)寧與黄鵠比翼乎(逸曰/飛雲)

(隅/也)將與雞鶩爭食乎(逸曰啄糠糟也夫良曰黄鵠喻逸/士也雞鶩喻讒 也比翼猶並肩)

(也爭食爭食/禄也鶩鴨也)此孰吉孰凶(逸曰誰/喜憂也)何去何從(逸曰安所/由也 銑)

(曰問詹尹吉/凶之所從也)世(五臣本/作俗)溷(胡/困)濁而不清(逸曰貨/賂行也)蟬翼為

重(逸曰近/讒佞也)千鈞為輕(逸曰逺忠良也也向曰隨俗顛倒/重小人輕君子 三十斤曰鈞)

黄鍾毁棄(逸曰賢/隠藏也)瓦釡雷鳴(逸曰愚讙訟也之翰曰黄/鍾樂器喻禮樂 士瓦釜)

(喻庸下之人雷/鳴者驚衆也)讒人高張(去朝逸曰/居 堂也)賢士無名(逸曰身/窮困也)

(居濟曰高張/ 廟堂也)于嗟嘿嘿兮(逸曰世/莫論也)誰知吾之廉貞(逸曰/不别)

(賢也不良曰/嘿嘿 言皃)詹尹乃釋䇿而謝(逸曰愚不能明也銑/曰釋捨也謝辭)曰

夫尺有所短(逸曰騏驥/不驟中庭)寸有所長(逸曰雞鶴/知時而鳴)物有所不

足(逸曰地虧/東南角也)智有所不明(逸曰孔子/厄陳蔡也)數有所不逮(逸曰/天不)

(可計量也也/向曰逮及)神有所不通(逸曰日不/能夜照也)用君之心(逸曰所/念慮也)

行君之意(逸曰遂/本操也)龜䇿誠不能知此(五臣本/無此)事(逸曰不/能決君)

(之/志)

　　漁父(逸曰序曰漁父者屈原之所作漁父避俗時/遇屈原怪而問之遂相應荅 翰曰漁父避)

　　　　(世而隠於漁者/也原因而叙焉)

　　　屈平

屈原既放(逸曰身/斥逐也)遊於江潭(逸曰戲/水側也)行吟澤畔(逸曰履/荆棘也)

顔色憔悴(逸曰皯黴黒也皯/古旱切黴力遲切)形容枯槁(老也逸曰/癯瘦瘠也)漁父

見而問之(逸曰怪/屈原也)曰子非三閭大夫與(逸曰謂/其故官)何故至

於斯(逸曰曷為遭此患也官/良曰三閭大夫原故)屈原曰世人(五臣本/無人)皆濁

(逸曰衆/貪鄙也)我獨清(逸曰忠/絜已也)衆人皆醉(逸曰惑/財賄也)我獨醒(逸曰/廉自)

(守/也)是以見放(五臣有耳字也/逸曰弃草野)漁父曰(逸曰隠/士言也)聖人不凝

滯於萬物(五臣本無萬字也逸/曰不困辱其身)而能與世推移(逸曰隨/俗方圓)

世人皆濁(逸曰人/貪婪也)何不淈(胡/骨)其泥(逸曰同/其風也)而揚其波(逸曰/與沉)

(浮也其銑曰淈泥揚波/稍隨 流也淈濁也)衆人皆醉(逸曰巧/佞曲也)何不餔(脯/)其

糟(逸曰從/其俗也)而歠(昌/悦)其醨(音離逸曰食其禄也餔向曰餔/糟歠醨微同其事也 食也歠)

(飲也糟醨/皆酒滓)何故深思髙舉(逸曰獨/行忠直)自令放為(逸曰逺在/他域 翰)

(曰深思謂憂/君與民也)屈原曰吾聞之(逸曰受/聖制也)新沐者必彈冠(逸/曰)

(拂士/芥也)新浴者必振衣(逸曰去塵穢也也濟/曰彈振去其塵)安能以身之

察察(逸曰已/清絜也)受物之汶汶(莫/奔)者乎(逸曰䝉垢塵也汶向/曰察察絜白也 汶)

(塵垢/也)寧赴湘流(逸曰自/沉淵也)葬於江魚腹中(逸曰身/消爛也)安能以

皓皓之白(逸曰皓皓/猶皎皎也)䝉世俗之塵埃乎(逸曰被汙㸃也/ 翰曰皓白喻)

(貞絜塵埃/喻㸃汚也)漁父莞(五臣作&KR0034;/胡板切)&KR0146;(五臣/作爾)而笑(逸曰笑離㫁/也 濟曰莞)

(爾微/笑也)鼓枻(五臣本作/栧弋例切)而去(逸曰叩船舷/也 濟注同)乃歌曰滄浪之

水清兮(逸曰喻/世昭明)可以濯我纓(逸曰沐浴陞朝飾良曰清/喻明時可以脩 冠纓而)

(仕也滄浪之/水江水名也)滄浪之水濁兮(逸曰喻/世昏闇)可以濯我足(逸曰/宜隠)

(遁也以銑曰濁喻亂/世可 抗足逺去)遂去不復與言(逸曰合/道真也)

　　九辯五首(逸曰序曰九辯者楚大夫宋玉之所作/也辯者變也九者陽之數也道之綱紀)

　　　　(也謂陳説道徳以變説君也宋玉屈原弟子/閔惜其師忠而放逐故作九辯以述其志也)

　　　宋玉(向曰玉屈原弟子惜其師忠信見放故作/此辭以辯之皆代原之意九義亦與九歌)

　　　　(同/)

悲哉秋之為氣也(逸曰寒氣聊/戾嵗將暮也)蕭瑟兮(逸曰隂令促/急風疾暴也)草

木揺落(五臣本/有兮字)而變衰(逸曰華葉隕零肥潤去也形體/易色枝枯槁也自傷不遇將與)

(草木俱衰老也之翰曰蕭瑟秋風皃言屈原枉見放/逐其情如秋節 悲故托言秋之為狀而盛述之)憭　慄(栗/)兮(逸曰思念暴戾心自傷也/ 濟曰憭慄猶悽愴也)若在逺行(逸曰逺/客出去)

(之他/方也)登山臨水兮(逸曰升高逺/望視江河也)送將歸(逸曰族親别/逝還故鄉)泬

(血/)寥兮(逸曰泬寥曠蕩而虚靜也或/曰蕭蕭條條無雲皃也)天高而氣清(逸曰/秋天)

(高朗體清明也言天高朗照/見無形傷君昏亂不聰明也)寂漻(聊/)兮(逸曰源瀆順流/漠無聲也 良)

(曰寂漻/虚靜皃)收潦(老/)而水清(逸曰溝無溢潦百川靜也言川/水夏濁而秋清傷君無有清明)

(之時也水良/曰潦雨)憯(千/坎)悽増郗(虚/毅)兮(逸曰愴痛感動歎息也/ 銑曰憯悽悲痛皃欷)

(泣/歎)薄寒之中人(逸曰傷我飢膚變顔色也人銑/曰薄迫也有似迫寒之傷)愴怳懭

(曰/廣)悢(朗/)兮(逸曰中情愴/惘意不得也)去故而就新(逸曰初㑹鉏鋙志/未合也 向曰愴)

(怳懭悢皆悲傷也/去故就新别離也)坎𡒄(力/敢)兮(逸曰數遭患禍身/困窮也 翰注同)貧士失

職(逸曰亡失財物逢寇賊也/ 翰曰失職亡其財物也)而志不平(逸曰心常憤/懣意未明也)廓

落兮(逸曰䘮志失耦塊獨立/也 濟曰廓落空寂也)羇旅而無友生(逸曰逺容/寄居孤單)

(特/也)惆悵兮(逸曰後黨失輩惘愁毒/也 良曰惆悵悲哀也)而私自憐(逸曰竊内/念已自閔)

(傷/也)燕翩翩其辭歸兮(逸曰將入大/海飛徊翔也)蟬寂寞而無聲(逸曰/螗蜩)

(斂翅而復藏也寞銑曰言秋深逸注/也翩翩飛皃寂 無聲也餘同)鴈噰噰(邕/)而南游兮(逸/曰)

(雄雌和樂/羣戲行也)鵾雞啁(竹/交)唽(陟/轄)而悲鳴(逸曰奮翼呼而低昻/也夫燕蟬遇秋寒將)

(穴處而懷懼候鴈鵾雞喜樂而逸豫言無有候鴈鵾/雞之喜而有蟬燕之憂也 向曰噰噰啁唽皆聲也)獨

申旦而不寐兮(逸曰夜坐視/瞻而終明也)哀蟋蟀之宵征(逸曰見蜻/&KR1465;之夜行)

(自傷放棄與昆蟲為雙也或曰宵征謂七月在野八月/在宇九月在户十月蟋蟀入我牀下是其宵征行也)

(翰曰申至宵/夜征行也)時亹亹(尾/)而過中兮(逸曰年已遇半日進/徃也亹亹進皃也詩)

(曰亹亹/文王也)蹇淹留而無成(逸曰雖乆夀者無成功也暮濟/曰亹亹行皃過中謂漸衰 也)

(蹇語辭也念已將老淹/留草澤無所成者也)

悲憂窮蹙(子/六)兮(逸曰脩徳見/過愁懼惶也)獨處廓(逸曰孤立特止居/一方也 良曰廓)

(空也謂已窮蹙/處於空澤者也)有美一人兮(逸曰位尊服好謂懷王/也 良曰美人謂君也)心

不繹(逸曰常念弗解内結藏也解良曰/繹解也言思君之心常不 也)去鄉離家兮(逸/曰)

(背違邑里/之他鄉也)來逺客(逸曰去郢南征濟沅湘也/ 銑曰逺客謂放江南也)超逍遥兮

(逸曰逺出游逝離州域/也 銑曰無所依也)今焉薄(逸曰欲止無賢皆讒賊/也 銑曰焉何薄止也)

專思君兮(逸曰執心一/意在胷臆也)不可化(逸曰同性親聫恩義/篤也 向曰化變也)君

不知兮(逸曰聰明淺/短志迷惑也)可奈何(逸曰頑囂難/啟長歎息也)蓄怨兮積思

(逸曰結恨在/心慮憤鬱也)心煩憺(徒/濫)兮忘食事(逸曰思君念主忽不/食也 翰曰憺憂也)

(言思君煩憂/忘其飲食)願一見兮道余意(逸曰舒寫忠誠自陳列/也 良曰願一見君道)

(忠信/之意)君之心兮與余異(逸曰方圓殊性猶白黑也異良/曰君心以是為非故與余)

車駕兮朅(綺/烈)而歸不得見兮心悲(逸曰迴逝言還欲反/國也自傷流離路隔)

(塞也君濟曰朅去也將去歸/國而 不見察故悲心也)倚結軨(零/)兮太息(逸曰伏/車重軨)

(而啼泣也木銑/曰軨車牆)涕潺湲兮霑軾(逸曰泣下交流濡茵席/ 銑曰潺湲涕流皃軾)

(車上所/慿者)慷慨絶兮不得(逸曰中心志/恨心剥切也)中瞀(莫/構)亂兮迷惑

(逸曰思念煩惑忘南北也惑銑曰歎與/相絶而不見使中昏亂迷 也瞀昏也)私自憐兮何極

(逸曰哀樂命薄常念戚也/翰曰自憐失志也極窮也)心怦怦(普/萌)兮諒直(逸曰志行/忠正無所)

(告也不翰曰然而心存諒直/終日 足也怦怦心不足貌)

皇天平分四時兮(逸曰何宜春/生而秋殺也)竊獨悲此凛秋(逸曰微/霜悽愴)

(寒慄烈也邪濟曰言秋氣凛然而萬物揺落/喻已為讒 所害是以播遷故竊悲此也)白露既下

降百草兮(逸曰萬物羣/生將被害也)奄離披(五臣本/作被)此梧楸(逸曰痛/傷茂木)

(人芟刈也梧良曰言秋氣傷物之甚也奄同離羅也既/凋百草而 楸同罹此患百草喻百姓林木喻賢人)

去白日之昭昭兮(逸曰違離天明而湮沒也君/銑曰白日喻君言放逐去)襲長夜

之悠悠(逸曰永處冥冥而覆蔽也無銑曰襲/長夜謂因受覆蔽也悠悠 窮也)離芳藹之

方壯兮余委約而悲愁(逸曰去已盛美之光容身體疲/病而憂窮 向曰芳藹盛皃言)

(離去芳盛之徳方壯之年使/余委弃而悲愁也約棄也)秋既先戒以白露兮(逸曰/君不)

(𢎞徳而/嚴令)冬又申之以嚴霜(逸曰刑罰刻峻而重深也申/翰曰喻暴虐相濟為害也)

(重/也)收恢台之孟夏兮(逸曰上無仁恩以養民夫天制四/時春生夏長人君則之以養萬物)

(秋收冬藏亦順其宜而行刑罰故君賢臣忠政合大中/則品庶安寧萬物豐茂上闇下偽用法殘虐則貞良被)

(害草木枯落故宋玉援引天時託譬草木以茂美樹興/於仁賢早遇霜露懷徳君子忠而被害也 濟曰夏以)

(長物恢台/長養也)然坎傺(勑/例)而沈藏(逸曰民無住足竄巖藪也/楚人謂住曰傺 濟曰坎)

(傺陷止也言收斂長養之氣使陷止沈/藏但以秋氣殺物矣皆喻楚之君臣也)葉菸(於/)邑(五臣/本作)

(䓃/)而無色兮枝煩挐(五臣本作/拏匿居切)而交横(逸曰顔容變易/而蒼黒柯條糺)

(錯而崱嶷也壞良曰言草木殘/瘁也菸䓃傷 也煩挐擾亂也)顔淫溢而將罷兮(逸曰/形貌)

(羸瘦無潤澤也也銑曰顔/容也淫溢䅪漸 罷毁也)柯彷(撫/岡)彿(撫/貴)而委(五臣本作/&KR1430;於為切)

黄(逸曰腹内空虚皮朝腊也/ 銑曰柯枝也&KR1430;黄葉凋)萷(朔/)櫹槮(森/)之可哀兮形

銷鑠而瘀(央/預)傷(逸曰華葉已落莖獨立也身體焦枯被/病乆也 向曰萷櫹槮華葉既落瘀病)

(也皆喻已/離愁苦也)惟其紛糅(女/又)而將落兮(逸曰蓬茸顛仆根蠹/朽也 翰曰帷思也)

(紛糅衆雜也言思/奸邪衆雜或毁落)恨其失時而無當(逸曰不值聖主而/年老也 翰曰又)

(恨失其明時不/與賢君相當)覽(五臣本/作擥)騑轡而下節兮(逸曰安步徐/馬而勿驅也)

(游濟曰為此擥轡按節徐行/ 涉草澤也下節按節也)聊逍遥以相羊(五臣本作/佯 逸曰)

(且徐低徊以游戲也濟/曰逍遥和佯游涉貌)歲忽忽而遒盡兮恐余夀之弗

將(逸曰年嵗逝往之若流懼我性命之/不長也 良曰怱忽運行貌將長也)悼余生之不時

兮(逸曰傷已幼少後三王也時/銑曰悼傷也不時不遇明)逢此世之俇(丘/王)攘(如羊/ 逸)

(曰卒遇譖讒而遽惶也/ 銑曰俇攘憂懼貌)澹(徙/敢)容與而獨倚兮(逸曰煢煢/獨立無朋)

(黨也步向曰澹容/與徐 也倚立也)蟋蟀鳴此西堂(逸曰自閔傷/已與蟲並也)心怵惕

而震盪(五臣本/作蕩)兮(逸曰思慮惕動沸若湯也/翰曰怵惕震蕩自驚動也)何所憂之

多方(逸曰内念君父及兄弟/也 翰曰方猶為也)仰明月而太息兮(逸曰上/告昊天)

(愬神/靈也)步列星而極明(逸曰周覽九天仰觀星宿不能/卧寐乃至明也 濟曰極至也)

竊悲夫蕙華之曽敷兮紛旖(竒/)旎(女綺反五/臣作猗柅)乎都房(逸/曰)

(蕙草芬芳以興在位之賢臣被服盛飾於宫殿也旖旎/盛貌也詩云旖旎其華 良曰曽重敷布也旖旎盛貌)

(都大房花房也喻君初/好善布徳有如此也)何曽華(逸無/華字)之無實兮(逸曰外/貌若忠)

(而心/佞也)從風雨而飛颺(逸曰隨君嗜欲而回傾也夫風為/號令雨為徳惠故風動而草木揺)

(雨降而萬物植故以風雨喻君政言徳惠/所由出之也 銑曰喻其後隨佞人之言)以為君獨服

此蕙兮嗟無以異於衆芳(逸曰體受正氣而髙明乃與/問佞臣同情也 向曰我謂)

(君獨好美行乃無異於人之/心而受其佞也嗟歎聲也)閔竒思之不通兮(逸曰傷/已忠䇿)

(無由入也思向曰閔也/自傷也竒 謂忠信)將去君而髙翔(逸曰適彼樂土之/他越也 向曰髙)

(翔逺/去也)心閔憐之慘悽兮(逸曰内自哀念心惻隠也明濟/曰心之憂傷願見君而自 慘)

(悽憂/貌)願一見而有明(逸曰分别忠/心與偽惑也)重無怨而生離兮(逸/曰)

(身無罪過而放逐也而良曰重念/也自念無怨咎於君 生離隔)中結軫而増傷(逸曰/肝膽)

(破裂心剖腷也普逼切悲良/曰心中結軫怨憂而増 傷)豈不鬱陶而思君兮(逸曰/憤念)

(蓄積盈/胷臆也)君之門以九重(逸曰門闈扃閉道路塞也不銑/曰雖思見君而君門深邃 可)

(至/也)猛犬狺狺(銀/)而迎吠(扶/廢)兮(逸曰讒佞讙呼而在側也/ 向曰猛犬狺狺開口貌)

(迎吠距賢人/使不得進也)闗梁閉而不通(逸曰閽人承指呵問急也/ 向曰閉闗喻塞賢路也)

皇天淫溢而秋霖兮(逸曰乆雨連日澤深/厚也翰曰霖多雨也)后土何時兮

得乾(逸曰山阜濡澤草木茂/也 翰曰后土地也)塊獨守此無澤兮仰浮雲

而永歎(平聲逸曰不䝉恩施獨枯槁愬天語神我何咎/也 翰曰言衆人皆䝉君澤而我獨不霑故仰)

(望而長歎/也塊獨也)

何時俗之工巧兮(逸曰世人辯/慧造詐偽也)背繩墨而改錯(七故反/ 逸曰)

(違廢聖典背仁義也夫繩墨者工之法度也仁義者民/之正路也繩墨用則曲木截仁義進則讒佞㓕二者殊)

(義不可不察也禮濟曰喻信詐/偽弃忠正易置 法也錯置也)却騏驥而不乗兮(逸曰/斥逐)

(子胥與比干也才良曰/騏驥良馬喻賢 也)䇿駑駘(徒/哀)而取路(逸曰言任豎/刁與椒蘭也)

(不良曰喻疎賢才而親/ 肖也駑駘喻不肖)當世豈無騏驥兮誠莫之能善

御(逸曰家有稷契與管晏世無堯舜及桓文也者/銑曰言豈無賢才但君不能用也御謂御馬)見執

轡者非其人兮故駒跳(條/)而逺去(逸曰遭值桀紂之亂/昏也被髪為奴走横)

(奔也避向曰言見君非好善之主賢/人皆 而逺去駒即驥驥也跳走貌)鳧鴈皆唼(所申/反)夫

梁藻兮鳯愈飄翔而髙舉(逸曰羣小在位食重禄賢者/伏匿竄山谷也 翰曰喻不)

(肖者食禄則賢人髙舉而不留/也唼鳥食也梁米藻水草也)圜(員/)鑿而方枘(汭/)兮吾

固知其鉏(牀/舉)鋙而難入(逸曰正直邪枉行殊則也所務不/同若粉墨也 濟曰若鑿圓穴斫)

(方木内之而必參差不可入喻邪佞/在前忠賢何由能進鉅鋙相距貌)衆鳥皆有所登棲

兮鳯獨(五臣本/無獨字)遑遑而無所集(逸曰羣佞並進處官爵/孔子棲棲而困厄也)

(良曰喻羣邪皆有其位賢才竄/逐獨無所託遑遑不得所貌)願銜枚而無言兮常(五/臣)

(本作/嘗)被君之渥洽(逸曰意欲括囊而靜黙前䝉寵遇錫/祉福也 銑曰我亦欲不言而自弃)

(為昔者嘗受君之厚澤故復不能已/銜枚所以止言者也渥厚也洽澤也)太公九十乃顯榮

兮誠未遇其匹合(逸曰吕尚耆老然後貴遭值文王功/冠世也 翰曰太公吕尚年九十而)

(窮困遭西伯而用之當未遇之時故無匹偶而與/相合也言已所以棄逐者其行亦不與君意同也)謂騏

驥兮安歸(逸曰躊躇吳/坂遇伯樂也)謂鳯凰兮安棲(逸曰集棲梧桐/食竹實也 向)

(曰騏驥安歸在於良樂鳯凰安/棲在於聖明自喻時無知已也)變古易俗兮世衰(逸曰/以賢)

(為愚時闇惑也之濟曰言代衰/之時則必變古 法改常之道)今之相者兮舉肥(逸曰/不量)

(才能視顔色也其濟曰將相士而用葢/舉肥美者不言 才行此疾時之深焉)騏驥伏匿而不

見兮(逸曰仁賢幽/處而隠藏也)鳯凰髙飛而不下(逸曰智者逺/逝之四方也)鳥獸

猶知懷徳兮(逸曰慕歸堯/舜之明徳)何云賢士之不處(逸曰大老/太公歸文)

(王/也)驥不驟進而求服兮(逸曰干木闔/門而辭相也)鳯亦不貪餧(於/為)而

妄食(逸曰顔闔鑿/坯而逃亡也)君棄逺而不察兮(逸曰介推割/股而自放也)雖願

忠其焉得(逸曰申生至孝而被謗也也良/曰皆喻已也服御也餧食)欲寂寞(五臣/作漠)

而絶端兮(逸曰寗武佯愚而不言/ 濟曰寂寞止息也)竊不敢忘初之厚徳

(逸曰常受禄惠識舊恩也昔濟曰言我/將心不思於君不能忘君 之厚徳耳)獨悲愁其傷人

兮(逸曰思念纒/結摧肺肝也)馮(五臣/作慿)鬱鬱其何極(逸曰憤懣盈胷終/年嵗也 向曰慿)

(鬱鬱愁心滿/結也極窮也)

　　招魂(逸曰序曰招魂者宋玉之所作也宋玉憐哀/屈原厥命將落作招魂欲以復其精神延其)

　　　　(年夀也將翰曰玉哀屈原憂愁山澤魂魄飛/散其命 落故作招魂欲以復其精神延其)

　　　　(年夀外陳四方之惡内崇楚國之/美以諷於君冀其覺悟而還之)

　　　宋玉

朕幼清以廉絜兮(逸曰朕我也不求曰清/不受曰廉不汗曰絜)身服義而未

沫(音昧曽逸曰沫已也言我少小脩清絜之行身服仁/義未 有懈已之時也 濟曰皆代原為辭餘注同)

主此盛徳兮牽於俗而蕪穢(逸曰牽引也不冶曰蕪多/草曰穢言已施行常以道)

(徳為主以忠事君以信結交為俗人所推引徳能蕪穢/無所用也 良曰主守也言已主執仁義忠信之徳為)

(讒佞所牽迫使荒/蕪穢汚而不得進)上無所考此盛徳兮(逸曰考/校也)長離(五/臣)

(作/罹)殃而愁苦(逸曰殃禍也言已履行忠信而遇闇主上/則無所考校已盛徳長遭殃禍愁苦而已)

(考銑曰上君也/ 察罹羅也)帝告巫陽(逸曰帝謂天也女曰巫陽其/名也 向曰玉假立天帝及)

(巫陽以/為辭端)曰有人在下我欲輔之(逸曰人謂賢人也則屈/原也宋玉上設天意祐)

(助貞良故曰帝告巫陽有賢人屈原在於下方我欲/輔成其志以厲黎民也 翰曰人即原也輔祐也)魂

魄離散汝筮予(五臣/作與)之(逸曰魂者身之精魄者性之決/也所以經緯五臟保守形體也)

(蓍曰筮尚書曰決之蓍龜言天帝哀閔屈原魂魄離散/身將顛沛巫陽筮問求索得而與之使反其身 翰曰)

(著曰筮使筮其所宜而/與招其魂使復其精神)巫陽對曰掌夢(逸曰巫陽對天/帝言招魂者本)

(掌夢之官/所主職也)上帝其命難從(逸曰言天帝難從掌夢/之官欲使巫陽招之也)若必

筮予之恐後謝之(五臣本/無之)不能復用巫陽焉(逸曰謝去/也巫陽言)

(如必欲先筮問求魂魄所在然後與之恐後世怠懈必/去卜筮之法不能復脩用但招之可也 濟曰陽對天)

(帝云招魂者乃掌夢官之職也帝既難從志欲使陽若/必筮而招之恐後代懈怠去卜筮之法但以招魂為事)

(陽意不欲以筮與招相次而/行以為不筮而招亦足可也)乃下招曰(逸曰巫陽受天/帝之命因下招)

(屈原之/魂也)魂兮來歸(逸曰還歸/屈原之身)去君之恒幹(逸曰恒常也/幹體也易曰)

(貞者事/之幹也)何為兮四方些(蘓賀反為逸曰言魂靈當扶人/養命何 去君之常體而逺之)

(四方乎夫人須魂而生魂待人而榮二者别離命則霣/零也或曰去君之恒閈里也楚人名里曰閈也 良曰)

(君謂原也言原魂何為/去常體游四方些辭也)舍(五臣本/作楚)君之樂處而離(五臣/作罹)

彼不祥些(逸曰舍置也祥善也言何為舍君楚國饒樂/之處陸離走不善之鄉以觸衆惡也 銑曰)

(捨去也/罹羅也)魂兮歸來東方不可以託些(逸曰託寄也論語/曰可以託六尺之)

(孤言東方之俗其人無/義不可以託寄身也)長人千仞唯魂是索些(逸曰言/東方有)

(長人國其髙千仞主求人魂而食之也言向/曰七尺曰仞索求也皆假立其惡而甚 之)十日代出

流金鑠石些(逸曰代更也鑠銷也言東方有扶桑之木/十日並在其上以次更行其勢酷烈金石)

(堅剛皆為銷釋/ 翰曰鑠融也)彼皆習之魂往必釋些(逸曰釋解也言/彼十日之處自)

(習其熱魂行到身必解爛也翰曰謂熱也彼方/人皆慣習之而得不毁魂往彼必見消釋)歸來歸來

(五臣本無下/歸來二字)不可以託些(逸曰言魂宜急來歸/此誠不可託附而居)魂兮歸

來南方不可以止些(逸曰言南方之俗其/人無信不可乆留也)雕題墨齒(逸/曰)

(雕畫也/題額也)得人肉以祀以其骨為醢(海/)些(逸曰醢醬也言/南極之人雕畫)

(其額齒牙盡黒常食龜蛇得人之肉用祭先祖復以其/骨為醢醬 良曰南方人鏤額墨齒祀祭也醢肉醬也)

(雕鏤也/題額也)蝮(福/)虵蓁蓁(側巾蓁逸曰蝮大虵/也蓁 積聚之貌)封狐千里些

(逸曰封狐大狐也言炎土之氣多蝮虺積聚蓁蓁争欲/齧人又有大狐健走千里求食不可逢遇也 向曰蝮)

(蛇毒虵名蓁蓁聚貌封/狐大狐也其長千里)雄虺九首往來倐忽吞人以益

其心些(逸曰倐忽疾急貌也言復有雄虺一身九頭徃/來奄忽常喜吞人魂魄以益其賊害之心也)

(濟曰虺亦虵名益/其心助其毒也)歸來(五臣本/作魂兮)歸來不可(五臣本/有以字)乆淫

些(逸曰淫遊也言其惡如此不可/乆遊必被害也 濟曰淫淹也)魂兮歸來西方之害

流沙千里些(逸曰流沙沙流而行也言西方之地厥土/不毛流沙滑滑晝夜流行從横千里又無)

(舟航/者也)旋入雷淵(逸曰旋轉/也淵室也)爢(五臣本/作麋)散而不可止些(逸/曰)

(爢碎也言欲涉流沙則回入雷公之室運轉而/行身雖爢碎尚不可得休止也 銑同逸注)幸而得

脱其外曠宇些(逸曰曠大也宇野也言從雷淵雖得免/脱其外復有曠逺之野無人之土也)

(翰同/逸注)赤蟻若象(逸曰蟻/蚍蜉也)𤣥蠭(五臣本/作蜂)若壺些(逸曰壺乾/瓠也言曠)

(野之中有赤蟻其大如象又有大飛蜂腹/大如壺皆有蠆毒能殺人 翰同逸注)五穀不生叢

菅是食些(逸曰柴棘為叢菅茅也言西極之地不生五/穀其人但食菅草若羣牛也 濟同逸注)

其土爛人求水無所得些(逸曰言西方之土温暑而熱/焦爛人身肉渴欲求水無有)

(源泉不可得也/良曰爛人言熱)　彷(蒲/忙)徉無所倚廣大無所極些(逸曰/倚依)

(也言欲彷徉東西無人可依其野廣大行/不可極也 銑曰彷徉遊行貌極窮也)歸來歸來恐

自遺賊些(逸曰賊害也魂魄欲徃者/自予賊害 向曰賊害也)魂兮歸來北方不

可以止些増冰峨峨飛雪千里些(逸曰言北方常寒其/水重累峨峨如山涼)

(風急疾雪隨之飛行千里乃至/地也 翰曰増積也峨峨髙貌)歸來歸來(五臣本無下/歸來二字)

不可以乆(五臣本/有止字)些(逸曰言其寒殺/人不可乆留也)魂兮歸來君無上

天些(逸曰天不/可得上也)虎豹九闗啄害下人些(逸曰啄齧也天/門九重使神虎)

(豹執其開閉言啄天下欲上/之人而殺之 向同逸注)一夫九首拔木九千些(逸/曰)

(言有丈夫身九頭强梁多力從朝至/暮拔大木九千枚也 良同逸注)豺狼從(五臣子/恭切)目

徃來侁侁(所/臻)些(逸曰侁侁行聲也詩曰侁侁征夫有豺/狼之獸其日皆從奔走徃來其聲侁侁)

(爭欲啗人侁銑曰/從豎也侁 衆貌)懸人以嬉投之深淵些(逸曰投擿也/言豺狼得人)

(不即啗食先懸其頭用之嬉戲疲倦已後/乃擿於深淵之底而弃也 向同逸注)致命於帝然

後得暝(五臣本/作眠)些(逸曰暝卧也言投人已訖上致命於/天帝然後乃得眠卧也 翰曰致送)

(也送人之命於天/帝然後得眠也)歸來歸來徃恐危身些(五臣本無此/二句 逸曰)

(徃則逢害/身危殆也)魂兮歸來君無下此幽都些(逸曰幽都地下/后土所治也地)

(下幽𡨕故曰幽/都 濟注同)土伯九約其角觺觺些(逸曰土伯后土/之侯伯也約屈)

(也觺觺角利貌也地有土伯執衞門戸其身九屈有角/觺觺觸害人也 良曰約屈也上伯后土之諸侯也其)

(身九屈其角銛利而/觸害人觺觺銛利貌)敦脄(妹/)血拇(母/)逐人駓駓(丕/)些(逸/曰)

(敦厚也脄背也拇手拇指也駓駓走貌也言土伯之狀/廣肩厚背逐人駓駓其走捷疾以手中血漫汚人 銑)

(同逸/注)參目虎首其身若牛些(逸曰言土伯之頭其貌如/虎而有三目身又肥大狀)

(如牛矣/參三也)此皆甘人歸來歸來(五臣本無下/歸來二字)恐自遺災些

(逸曰甘美也災害也此物食人以為甘美徃/必自害不旋踵 翰曰遺與也 翰同逸注)魂兮歸來

入脩門些(逸曰脩門郢城門也宋王設呼屈原之魂歸/楚都入郢門欲以感激懷王使還之也 濟)

(曰脩門郢城門使原之魂歸/楚都入郢門欲以感激於君)工祝招君背行先些(逸曰/工巧)

(也男巫曰祝背倍也言選擇名工巧辯之巫使招呼君/倍道先行在前宜隨也 良曰工祝良巫也君謂原言)

(良巫背行在/先君宜在後)秦篝(古/侯)齊縷(逸曰篝落/也縷線也)鄭緜絡些(逸曰綿/纒也絡)

(縛也言為君魂作衣乃使秦人織其篝落齊人作綵縷/鄭國之工纒而縛之堅而且好也 銑曰篝落縷線也)

(綿纒繫也/銑同逸注)　招具該備永嘯呼些(逸曰該亦備也言撰/設甘美招魂之具靡)

(不畢備故長嘯大呼以招君也夫嘯者隂也呼者陽也/隂主魂陽主魄故必嘯呼以感之也 向曰言撰設招)

(魂之具無不該備故/長嘯大呼以招君也)魂兮歸來反故居些(逸曰反還也/故古也言宜)

(急來歸還/古昔之處)天地四方多賊姦些(逸曰賊害姦惡也言天/有虎豹地有土伯東有)

(長人西有赤蟻南有雄虺北有増冰/皆為姦惡以賊害也 翰同逸注)像設君(五臣本/作居)室

靜閒(閑/)安些(逸曰像法也無聲曰靜室寛曰閒言乃為/君造設第室法像舊廬所在之處清淨寛)

(閒可安之/翰同逸注)　髙堂邃宇(逸曰邃深/也宇屋也)檻層軒些(逸曰檻楯/也從曰檻)

(横曰楯軒樓板也言所造之室其堂髙顯屋宇深邃下/有檻楯上有樓板形容異制且鮮明也 翰同逸注)

層臺累榭(逸曰層累皆重也有木/謂之臺無木謂之榭)臨髙山些(逸曰言復/作層重之)

(臺累石之榭其顛𦕈𦕈上乃臨於髙山也/或曰臨髙山而作臺榭也 良同逸注)網戸朱綴(逸/曰)

(網戸綺文縷也/朱冊也綴縁也)刻方連些(逸曰刻鏤也横木闗柱為連/言門戸之楣皆刻鏤綺文朱)

(丹其縁雕鏤綺木使方好也章銑曰織綢於户上以/朱色綴之又刻鏤横木為文 連於上使之方好)冬

有突(烏/弔)夏(胡雅切云逸曰突複室也夏大/屋也詩 於我乎夏屋渠渠也)夏(胡駕/切)室寒

些(逸曰言隆冬凍寒則有大屋複突溫室盛夏暑熱則/有洞達隂堂其内寒凉也 向曰突夏重屋冬月居)

(之使以温也夏則居於/深室之中使以寒涼)川(五臣本/作谿)谷徑復(逸曰流源為/川注谿為谷)

(徑過也復反也/ 翰同逸注)流潺湲些(逸曰言所居之舍激導川水/經過園庭回通反覆其流急)

(疾又絜淨也貌/翰曰潺湲流)光風轉蕙(逸曰光風謂而已日出而/風草木有光色轉揺也)汜

(汎/)崇蘭些(逸曰汎猶汎汎揺動貌也言天霽日明微風/奮發動揺草木皆令有光充實蘭蕙使之芬)

(芳而益暢蘭濟曰言日光風氣/轉汎薄於 蕙之叢崇髙也)經堂入奥(烏/到)朱塵筵些

(逸曰西南隅謂之奥朱丹也筵席也詩云肆筵設席言/升殿過堂入房至奥處上則有朱畫承塵下則筵簟好)

(席可以休息也或曰朱塵筵謂承/塵薄壁㬅延相連接也 良注同)砥(㫖/)室翠翹絓(五臣/本從)

(才音/卦)曲瓊些(逸曰砥石名翠鳥名翹羽也絓懸也曲瓊/玉鈎也言内卧之室以砥石為壁平而滑)

(澤以翠鳥之羽雕飾玉鈎以懸衣物也/或曰儃室謂儃佪曲房也 銑注同)翡翠珠被爛齊

光些(逸曰雄曰翡雌曰翠被衾也齊同也言牀上之被/則飾以翡翠之羽及與珠璣刻畫衆華其文爛然)

(而同光明/ 向注同)蒻(弱/)阿拂壁羅幬(儔/)張些(逸曰蒻蒻席也阿/曲隅也拂薄也羅)

(綺屬也張施也言房内則以蒻席薄牀四/壁及與曲隅施羅幬輕且涼也 翰注同)纂組(祖/)綺縞

(逸曰纂組/綬類也)結琦璜些(逸曰璜玉名也言帷帳之細皆用/綺縞又以纂組結束璜玉為帳帷)

(者也綺濟曰繤組綬帶也縞練也言帳/中用 練以綬帶結束玉璜為其飾也)室中之觀多珍

怪些(逸曰金玉為珍詭異為怪言從觀房室之中四方/珍竒玩好怪物 無不畢具 良曰怪異也)

蘭膏明燭(逸曰以蘭香練/膏也 銑注同)華容備些(逸曰容貌也日暮/游晏然香蘭之膏)

(張施明燭觀其鐙錠鏤百獸華奇好備/也錠都定切 銑曰華容謂美人也)二八侍宿射(亦/)

遞代些(逸曰二八二列也言大夫有二列之樂晉悼公/賜魏絳女樂二八歌鍾二肆也射厭也詩云服)

(之無射遞更也言使好女十六侍君宴宿意有厭/倦則使更相代也或曰遞代夕暮也 翰注同)九侯

淑女多迅衆些(逸曰淑善也迅疾也言復有九國諸侯/好善之女多才長意用心齊疾勝於衆)

(人也注/翰同)盛鬋(咨/踐)不同制實滿宫些(逸曰鬋鬢也制法也/宫猶室也爾雅曰宫)

(謂之室言九侯之女工巧妍雅裝飾兩結垂髪下鬋/形貌詭異不與衆同皆來實滿充後宫也 良注同)容

態好比順彌代些(逸曰態姿也比親也彌乆也言美女/衆多其貌齊同姿態好美自相親比)

(承順上意乆則相代順濟曰比密也彌/猶次也好相親密和 次以相代也)弱顔固植謇其

有意些(逸曰固堅植志也謇正言貌也言美女内多廉/恥弱顔易愧心志堅固不可侵犯則謇然言中)

(禮意者也/ 銑注同)姱(苦/𤓰)容脩態絙(亘/)洞房些(逸曰姱好貌也脩/長也絙竟也房室)

(也言復有美好之女其貌姱好多意長智/羣聚羅列竟於洞達滿房室也 良注同)蛾眉曼(萬/)睩

(禄/)目騰光些(逸曰曼澤也睩視貌也驣馳也言美女之/貌蛾眉玉貌好目曼澤時睩睩然視精光)

(騰馳驚感人也發翰曰/曼長睩視貌騰 也)靡顔膩(女/吏)理遺視&KR1531;(綿/)些(逸曰/靡緻)

(也膩滑也遺竊也&KR1531;脉也言美女顔容脂緻身體夷滑/中心&KR1531;脉時竊視安詳諦志不可動也 濟曰靡好膩)

(滑也&KR1531;目中朣子言自/清澈炯然見其童子)離榭脩幕侍君之閒些(逸曰離/别也脩)

(長也幕大帳也閒靜也言願令美女於離宫/别觀帳幕之中侍君閒靜而宴游 良注同)　翡帷翠幬

飾髙堂些(逸曰言復以翡翠之羽雕飾幬/帳之髙堂以樂君也 銑注同)紅壁沙版(逸/曰)

(紅赤貌也/沙丹沙也)𤣥玉之梁些(逸曰𤣥黒也言堂上四壁皆琧/色令之紅白又以丹沙盡飾軒)

(版承以黒玉之梁五/采分别也 向注同)仰觀刻桷(角/)畫龍虵些(逸曰言仰/視屋之榱)

(橑皆刻畫龍虵而有/文章 翰曰桷椽也)坐堂伏檻臨曲池些(逸曰檻桷也/言坐於堂上)

(前伏楯下臨曲水清/可漁釣也 濟注同)芙蓉始發雜芰荷些(逸曰芙蓉蓮/華也芰菱也)

(秦人謂之薢茩言池中有芙蓉始發其芰菱雜錯羅列/而生俱盛茂也或曰倚荷立生特倚也薢古買切茩去)

(后切荷良曰芰水/草也 芙蓉之莖)紫莖屏風文縁(五臣本/作緑)波些(逸曰屏/風水葵)

(也言復有水葵生於池中其莖紫色風起水動波縁其/葉而生文也或曰紫莖言荷葉紫色也屏風謂葉鄣風)

(也同向/注)文異豹飾(逸曰豹猶/虎豹也)侍陂(波/)陁(馳/)些(逸曰陂陁/長陛也言)

(侍從之人皆衣虎豹之皮異采之飾侍君堂隅衞階/陛也或曰侍陂池侍從容於君游陂池之中向注同)軒

輬(涼/)既低(逸曰軒涼皆輕/車名也低屯也)步騎羅些(逸曰徒行為步乗/馬為騎羅列也言)

(官屬之車既已屯止步騎士衆/羅列之陳竢須君命 翰注同)蘭薄戸樹(逸曰薄附/也樹種也)瓊

木籬(五臣本/從艹)些(逸曰外以柴落為籬言所造舍種樹蘭/蕙附於門戸玉木為其籬落守禦堅重)

(又芬香也木濟曰木叢生曰薄言夾戸種/叢蘭又裁 為藩籬以自蔽瓊者美言也)魂兮歸來何

逺為些(逸曰逺為四方而不歸也為良曰/言此足可安居何用逺去 也)室家遂宗食

多方些(逸曰宗衆也方道也言君九族室家以衆盛/人人曉味故飲食之和多方道也 銑注同)稻

粢(子/夷)穱(側/角)麥拏(尼/居)黄粱些(逸曰稻梁也粢稷也穱擇也/擇麥中先熟者拏糅也言飯)

(則以稻糅稷擇新麥糅以黄粱/和而柔濡且香滑 向注同)大苦鹹酸辛甘行些(逸/曰)

(大苦䜴也辛謂椒薑也甘謂飴宻也言取䜴汁調和以/椒薑醎酢和以飴蜜則辛廿之味皆發而行也餘注同)

肥牛之腱(紀/言)臑(五臣本/作胹)若芳些(逸曰腱筋頭也臑若熟/爛也言取肥牛之腱熟)

(之則&KR0871;美也&KR0871;蘓本切/臑仁珠切 濟注同)和酸若苦陳吳羮些(逸曰言吳/人工作羮)

(和調廿酸其味若苦而/後廿者也 良注同)濡鼈炮(蒲/交)羔有柘(之夜五/臣作蔗)漿些

(逸曰羔羊子也柘謂蔗也言復以飴蜜濡鼈炮羔/令之爛熟取諸蔗之汁以為漿飲也 銑注同)鵠酸

&KR0034;(五臣本作/□子兖切)鳧煎鴻鶬些(逸曰&KR0034;小曤也鴻鴻鶬也鶬/鶬鴰也言復以酢醬烹鵠為)

(羮小&KR0034;臛鳧煎熬鴻鶬/令肥美也 向注同)露雞臛(呼/各)蠵(五臣本作/&KR1010;以規切)厲而不

爽些(逸曰露雞露栖雞也有菜曰羮無菜曰臛&KR1010;大龜/也厲烈也爽敗也楚人名羮曰爽言乃復烹露棲)

(之肥雞臛&KR1010;龜之肉其味/清烈不敗也 翰注同)粔(竒/舉)籹(女/)蜜餌有餦(張/)餭些

(逸曰餦餭𩛿也以蜜和米麵熬煎作粔籹擣/黍作餌又有羮𩛿衆味廿具也 濟注同)瑤漿蜜勺

(酌/)實羽觴些(逸曰瑤玉也勺沾也實滿也羽翠羽也觴/觚也言食已復有玉漿以蜜沾之滿羽觴)

(以潄口也良曰瑤漿玉漿也勺和/也實滿 觴酒器也挿羽於上也)挫(宗/卧)糟凍飲酎(直/宥)清

涼些(逸曰挫捉也凍&KR1413;也酎醇酒也言盛夏則為覆蹙/乾釀捉去其糟但取清醇居之&KR1413;上然後飲之酒)

(寒清涼又長味也也銑曰挫捉糟酒滓也/可以凍飲酎醇酒 夏飲之可使清涼也)華酌既陳有

瓊漿些(逸曰酌酒升也言酒尊在前華酌陳列復有玉/漿恣意所用者也 向曰華酌謂置華於酒中)

(既陳此味又/有瓊玉之漿)歸來歸來(五臣本無下/歸來二字)反故室敬而無妨

些(逸曰妨害也言君魂急來歸還反所居故/室子孫承事恭敬長無禍害也 翰注同)肴羞未通

女樂羅些(逸曰魚肉為肴羞進也言肴膳已具進舉在/前賔主之禮慇懃未通則女樂立堂下 濟)

(注/同)陳鍾按鼓造新歌些(逸曰按徐也言乃奏樂作音而/撞鍾徐鼔造為新曲之歌與衆)

(絶異擊良曰/按猶 也)涉江採菱發揚(五臣本/作陽字)荷些(逸曰楚人歌/曲也言已涉)

(彼大江南入湖池採取菱芰發揚荷葉喻屈原背去朝/堂隠伏草澤失其所也 銑曰涉江採菱陽阿皆楚歌)

(曲名荷/當為阿)美人既醉朱顔酡些(逸曰朱赤也&KR0755;著也言/美女飲啗醉飽則面著)

(赤色而鮮好也/ 向曰&KR0755;醉也)娭(五臣本/作嬉)光𦕈視目曽波些(逸曰娭戲/也𦕈眺也)

(波華也言美人醉樂顧望娭戲身有光文眺視曲眄/日采𦕈然白黑分明精若水波而重華也 翰注同)被

文服纎麗而不竒些(逸曰文謂綺繡也纎謂羅縠也麗/美貌也不竒竒也猶詩云不顯顯)

(也言美女被服綺繡曳羅縠其/容靡麗誠獨怪竒也 濟注同)長髪曼(萬/)鬋(咨/賤)豔陸離

些(逸曰曼澤也豔好貌也左氏傳曰宋華督見孔父之/妻目逆而送之曰美而豔言美人長髪工結鬢鬋滑)

(澤其狀豔美儀貌陸離/而難形也 良注同)二八齊容起鄭舞些(逸曰齊同/也鄭舞鄭)

(國舞也言二八美女其儀容齊一被服同飾奮袂俱起/而舞也或曰鄭重折屈而舞也 銑曰使美女十六齊)

(為容儀起為/鄭國之舞)袵(而/甚)若交竿撫案下些(逸曰撫抵也言舞/者便旋衣袵掉揺)

(回轉相拘狀如交竹竿以抵案而徐行者也撫向曰袵/衣襟也言舞人迴轉衣襟相交如竿也以手 案其節)

(而徐/行也)竽瑟狂㑹搷(田/)鳴鼓些(逸曰狂猶並也搷擊也言/衆樂並㑹吹竽彈瑟又搷)

(擊鼓以進八音為/之節也 翰注同)宫庭震驚發激楚些(逸曰激清聲也/言衆人並㑹宫)

(庭之内莫不震動驚駭復作激楚之聲以發其音/也 濟曰衆樂並奏而庭宇震駭又作激楚之聲)吳歈

(俞/)蔡謳奏(五臣本/作秦)大吕些(逸曰吳蔡國名也飲謳皆歌/也大吕律名也周官曰舞雲)

(門奏大吕言乃復使吳人歌謠蔡人謳吟進/雅樂奏大吕五音六律聲和調也 銑注同)士女雜坐

亂而不分些(逸曰言醉飽酣樂合尊促席男女雜坐/比肩齊膝恣意調戲亂而不分别也)放

陳組纓(逸曰組/綬也)班其相紛些(逸曰紛亂也言男女共坐/除其威嚴放其冠纓舒陳)

(印綬班然相亂不可/整理也 向注同)鄭衞妖玩來雜陳些(逸曰鄭衞國/名也妖玩好)

(也雜厠也陳列也言鄭衞二國復遣妖玩/好女來雜厠俱坐而陳列之 翰注同)激楚之結(吉/詣)

獨秀先些(逸曰激感也結頭髻也秀異也言鄭衞之妖/女工於服飾其結殊形能感楚人之心故秀)

(異獨前而先進/也 良注同)菎(昆/)蔽象棊有六&KR2170;(五臣本/作博)些(逸曰菎/玉蔽簙)

(箸以玉飾之也或言菎蕗今之箭囊也投六箸行棊故/為六簙也言宴樂既畢乃設六簙菎蕗作箸象牙為棊)

(妙且好也/ 良注同)分曹並進遒相迫些(逸曰曹偶也遒亦迫也/言分曹列耦並進校巧)

(投箸行棊轉相遒迫使不得擇行也或曰分曹並進者/謂並行射禮進之 銑曰曹耦遒急也言務以求勝)

成梟(五臣本/作䲷)而牟呼五白些(逸曰倍勝為牟五白簙齒/也言已棊已梟當成牟勝)

(射張食棊下逃於窟故呼五/白以助投著者也 向注同)晉制犀比(頻/二)費白日些(逸/曰)

(晉國名也制作也比集者也費光貌也言晉國工作簙/棊著比集犀角以為雕飾投之皜然如日光 翰注同)

鏗(苦/耕)鐘(五臣本/作鍾)揺虡(竒/舉)揳(古八/反)梓瑟些(逸曰鏗撞揺動/揳鼓也言衆賔)

(既集簙以相樂堂下復鳴大鐘左右歌吟鼓琴瑟以銑/曰鏗擊也虡懸鐘格言擊鐘則搖動其格揳撫也 梓)

(木為/瑟也)娛酒不廢沈日夜些(逸曰娛樂也言雖以酒相娛/樂不廢政事晝夜沉湎以忘)

(憂也或曰娛酒不廢旦也詩曰明發不寐言歡娛日夜/湛樂也又曰和樂且躭言晝夜以酒相樂也 向注同)

蘭膏明燭華鐙(登/)錯些(逸曰言鐙錠盡雕琢錯鏤飾設/以禽獸有英華 翰曰言以蘭)

(漬膏取其香也華謂有/光華又琢錯鐙使精好)結撰至思蘭芳假(古/額)些(逸曰撰/猶博也)

(假至也書曰假於上下蘭芳以喻賢人君能結/撰博思至心以思賢人賢人即至也 濟注同)人有所

極同心賦些(逸曰賦誦也言衆座之人各欲盡情與已/同心者獨誦忠與道徳 良曰極盡賦聚)

(也賢人盡至則冋/心相聚君可還也)酎飲既(五臣本/無既)盡歡樂先故些(逸曰/故舊)

(也言飲酒作樂盡已歡欣者誠欲/樂我先祖及與故舊人 銑注同)魂兮歸來反故居些

(逸曰言魂神宜急來歸還楚國/居舊故之處安樂無憂也)亂曰獻嵗發春兮汨(于/筆)吾南征些(逸曰獻進也征行也言嵗/始來進春氣奮揚萬物皆)

(含氣而生自傷放逐/獨南行也 向注同)菉(緑/)薠(煩/)齊葉兮白芷生些(逸曰/菉三)

(芻也言屈原於時菉薠之草其葉適齊白芷萌芽方始/欲生懷所見自傷哀也猶詩云音我往矣楊栁依依也)

(注翰/ 同)路貫廬江兮左長薄(逸曰貫出也廬江長薄地名/也言屈原行先出廬江過歴)

(長薄在江北時東行故/言左者也 濟注同)倚沼畦(胡/圭)瀛兮遥望博(逸曰沼/池也畦)

(猶區也瀛池中也楚人名澤中曰瀛遥逺也博平也言/循江而行遂入池澤其中區瀛逺望平博無人也 良)

(注/同)青驪(吕/知)結駟兮齊千乗(逸曰純黑為驪結連也四馬/為駟也齊同也言屈原嘗與)

(君俱獵於此官屬駕駟馬或青或/黑連車千乗皆同服也 銑注同)懸火延起兮𤣥顔烝

(逸曰懸火懸燈也𤣥天也言已時從君夜獵懸燈林木/之中其火延起燒於野澤烟上蒸天使黒色也 向注)

(同/)步及驟處兮(逸曰驟走/也處止也)誘騁先(逸曰誘導也騁馳也/言獵時有步行者有)

(乘馬走驟者有處止者分以圍獸/已獨馳騁為君先導也 翰注同)抑騖若通兮引車右

還(音旋者逸曰抑止也騖馳也若順也還轉也言抑止/馳騖 順通共䕶引車右轉以遮獸也 濟注同)

與王趨夢兮課後先(逸曰夢澤中也楚名澤中為夢中/左氏傳曰楚大夫鬬伯比與鄖公)

(之女淫而生子弃諸夢中言已與懷王俱獵趨於夢澤/之中課第羣臣先至後至也 良曰楚人名草中為夢)

(餘注/同)君王親發兮憚(丁/達)青兕(徐姊反懷逸曰發射也憚/驚也言 王是時親自射)

(獸驚靑兕牛而不能制也言嘗侍從君田獵今改放/逐歎而自傷閔 銑曰憚懼也青兕獸名餘注同)朱

明承夜兮時不可淹(逸曰朱明日也承續也淹淹乆也/言嵗月逝往晝夜相續年命將老)

(不可乆處當急來歸也餘向曰言/日夜相承四時不得淹 注同)皋蘭被徑兮斯路漸

(子廉反盛逸曰皋澤也被覆也徑路也漸沒也言澤中/香草茂 覆被徑路人無采取者水卒増溢漸沒其道)

(將弃捐也以言賢人乆處山野君不/事用亦將隕顛也 翰注同)湛湛江水兮上有楓(音/風)

(之逸曰湛湛水貌楓木名也言湛湛江水浸潤楓木使/ 茂盛傷已不䝉君惠而身放棄曽不如樹木而得其)

(所也或曰水旁林中鳥獸/所聚不可居也 濟注同)目極千里兮傷春心(逸曰言/湖澤博)

(平春時草短望見千里令人愁思而傷心也或曰蕩春/心蕩滌也言春時平望逺可以滌蕩愁思之心 良注)

(同/)魂兮歸來哀江南(逸曰言魂魄當急來以歸江南土/地僻逺山林嶮岨誠可哀傷不足)

(處也之銑曰欲使原復歸于郢故言/江南 地可哀如此皆諷君之辭)

　　招隠士(逸曰序曰招隠士者淮南小山之所作也/小山之徒閔傷屈原身雖沈沒名徳顯聞)

　　　　(與隠處山澤無異故作招/隠士之賦以彰其志也)

　　　劉安(向曰漢書云淮南王安為人好書招致賔/客數千人後謀反自殺招隠士者淮南小)

　　　　(山之所作也初安好士八公之徒咸慕其徳/各竭材智著述篇章分其辭賦以類相次或)

　　　　(稱大山小山猶詩有大/雅小雅也 逸同向注)

桂樹叢生兮(逸曰桂樹芬香以/興屈原之忠也)山之幽(逸曰逺去朝廷/而隠藏也 翰)

(曰桂香木喻屈原/忠良而竄在草澤)偃蹇連巻(權/)兮(逸曰容貌美/好徳茂盛也)枝相繚

(居休反楨逸曰信義枝結條理成也以言才徳髙明宜/輔賢君 幹也 濟曰皆桂樹之美貌亦喻原之美行)

山氣隴(五臣本作/巄力孔切)嵸(則/孔)兮(逸曰岑崟㠁嵯雲塕鬱也塕/烏孔切 良曰巄嵷雲氣貌)

石嵯峨(逸曰嵯峨嶻㠔峻蔽日/也 良曰嵯峨髙貌)谿谷嶄(仕/咸)巖兮(逸曰﨑/嶇聞寪)

(險阻&KR0008;也聞呼雅切為于軌切/&KR0008;苦滑切 銑曰嶄巖險峻貌)水増(五臣本/作増)波(逸曰涌/躍澧沛)

(流迅/疾也)猨狖(余/救)羣嘯兮(逸曰禽獸所/居志樂佚也)虎豹嘷(胡髙反爭逸/曰猛獸 食)

(欲相齕也以言山谷之中幽深嶮阻非君子之所處也/猨狖虎豹非賢者之偶也齕下沒切 銑曰嘯嘷皆聲)

(也歎原於山/中與此為隅)攀援桂枝兮(逸曰登引山/木逺望愁也)聊淹留(逸曰便/旋中野)

(立踟蹰也淹翰曰援持也言原/引持美行 留於此以侍明君)王孫游兮(逸曰隠士避/世在山隅也)

不歸(逸曰違背舊土棄室家也孫/濟曰原與楚同姓故云王)春草生兮(逸曰萬物/蠢動抽萌)

(芽/也)萋萋(逸曰垂條吐葉紛榮華/也 濟曰萋萋草色)歲暮兮(逸曰年齒已老/夀命衰也 良)

(曰嵗暮/喻老也)不自聊(逸曰心中煩亂常含憂也/ 良曰不自聊心煩憂也)蟪(惠/)蛄(姑/)鳴

兮(逸曰蜩蟬得夏喜呼號/也 良曰蟪姑夏蟬也)啾啾(子由反噍逸曰秋節將/至悲嘹 也以言物盛)

(則哀樂極則憂不宜乆隠失/盛時也 良曰啾啾聲也)坱(烏/郎)兮軋(鳥黠反也逸曰/霧氣昧 翰)

(注/同)山曲&KR1293;(佛也逸曰盤詰/屈 銑注同)心淹留兮(逸曰志望絶/也 向注同)洞荒

(上/)忽(逸曰亡妃匹也深向/曰洞荒忽憂思 也)罔兮沕(音勿濟逸曰精氣失/也 曰失志貌)

憭(聊/)兮慄(音栗良逸曰心剥切/也 曰傷切貌)虎豹岤(五臣本作穴也/逸曰嵺穿岤)

(嵺音料岤音血豹銑曰/既危苦又進虎 之穴)叢薄深林兮(逸曰攢/荆棘也)人上慄(逸/曰)

(恐變色也也/向曰慄戰)嶔(欽/)崯(吟/)碕(綺/)礒(蟻/)兮硱(欺/冰)磈(於/鬼)磳(在/&KR1413;)硊

(魚委五臣本作䂩磳磈硊山逸曰山/阜&KR0008;嵎也崔巍嵼嵼翰曰 嶮峻貌)樹輪(濟曰輪/横枝也)相糺

(五臣本/作料)兮(逸曰交/錯扶疎)林木(五臣本無/林木二字)茇(五臣本作/茷蒲末切)骩(音委/ 逸)

(曰枝葉盤紅茇/音跋 濟注同)青莎雜(五臣本/作新)樹兮薠(煩/)草靃(髓/)靡(逸/曰)

(草木列居隨風披敷注良/曰莎薠皆草名 餘 同)白鹿麕(居/筠)麚(五臣本作/䴥音加)兮或

騰或倚(逸曰衆禽並游走住殊異走銑/曰鹿麕䴥皆獸名驣倚猶 住)狀貌崯崯(吟/)兮

峨峨(逸曰頭角甚殊髙向曰/崯崯峨峨頭角 貌)凄凄兮漇漇(疏綺反漇逸/口凄凄 漇)

(毛衣若濡/ 向注同)獼猴兮熊羆(逸曰百獸/皆具也)慕類兮以悲(逸曰哀/已不遇)

(也從此已上皆陳山林傾危草木茂盛麋鹿所居虎兕/所聚不宜育道徳飬情性欲屈原還歸郢也 翰曰言)

(山中之獸猶慕儔類而悲哀放/弃獨處實難為心也餘同逸注)攀援桂枝兮(逸曰配託/香木誓同)

(志/也)聊淹留(逸曰踟蹰徘/徊待明時也)虎豹鬬兮(逸曰殘賊之/獸忽急怒也)熊羆咆

(蒲交反也逸曰貪殺之獸/跳梁吼 濟曰咆聲也)禽獸駭兮(逸曰雉免之羣驚/奔走也 良曰駭)

(驚/也)亡其曹(逸曰違離鄉黨失羣偶也原良曰曹耦/也務述山中不可居而使 歸也)王孫

兮歸来(逸曰旋反舊/邑入故宇也)山中兮不可以乆留(逸曰誠多患/害難隠處也)

　文選巻三十三