文苑英華

欽定四庫全書

　文苑英華巻七十四　　　宋　李昉等　編

　樂四

　　君臣相遇樂賦一首　　獻凱樂賦一首

　　霓裳羽衣曲賦三首　　功成作樂賦一首

　　作樂崇徳賦一首　　　律和聲賦一首

　　奉制試樂為御賦一首　大合樂賦一首

　　　君臣相遇樂賦(并序韶以聖作物/覩聞 忘味為韻)

　　　　　　　　　　　　　　　潘　炎

繼天者君也戴天者臣也下之事上作股肱耳目上之

任下敷心腹腎腸甚矣哉君之難臣之不易也今聖上

髙九皇之道賢臣合一徳之義風雲𤣥感魚水冥符作

樂崇徳於是乎在詩有六義請賦歌之曰

於赫我皇受天明命平六府和八政天合徳日躋聖神

生甫而山出雲在玉衡而照金鏡考金石以和樂美鹽

梅之克正超百王之至理冠六代之尤盛至矣哉鴻鈞

之代何物不樂仰乾坤之徳知樂之所由興觀君臣之

和知樂之所由作在宇宙而皆滿鼓隂陽而合漠且宫

為君商為臣其徳斯漙(疑作/溥)羽為物徵為事其宜咸若

諧宰相之燮理象天子之經畧可以頌猗那可以美於

鑠正南面陳黼黻于以紀聲眀于以展文物進旅退旅

撞鐘考鼓四方皆聞萬物咸覩事無事明主之衣已垂

為無為大臣之衮何補雲干吕而風入律進成規兮退

成矩無不幬也象乎三天無不載也均乎九土小仲尼

之在齊狭季札之觀魯惟太平之和樂按前史之未聞

不殊東户之代何謝南風之薰逺無攜而邇不偪䕫為

臣而堯為君肅雍和鳴越詩人之作發揚蹈厲薄武王

之勲節有序聲成文豈徒以諧鼓舞盖所以調氤氲允

所謂奏大音兮當聖朝合六英兮和九韶陳威儀之穆

穆表至徳之昭昭奏之以人奚異洞庭之響莫匪爾極

何必康衢之謡一屈一伸下兢上讓或右文而左武或

先吁而後唱端拱者上帝之君賡歌者濟時之相天化

優洽淳風溥暢元元本本形難為状[𡹮]州之北邈矣可

逰汾水之陽杳然自䘮所以表大道之理豈徒知皇帝

之貴徐則文足昭疾則武足畏俯仰之際見旒扆之情

綴兆之間知鼎鼐之味不聞於柏皇栗陸何有於殷周

漢魏敢獻幽蘭之曲希從㧞茅之彚

　　　獻凱樂賦(以獻兹大功陳/樂于祖為韻)　　髙　郢

愷樂象功曲(一作/功)成斯獻既宣威而是奏亦飾喜而攸

建播師律於六律寰海用寧揚軍聲於五聲華夷知勸

原夫飲至云畢吿㨗在兹陳簨簴之列歌杕杜之詩天

地同和盡樂止戈之武生靈咸若俱歡反斾之師觀其

鐘鼓克諧羽旄繁㑹伊徳音所發寔神功是賴粗而厲

彰乎樂在其中感而通俾夫聲聞於外回(一作/行)八風以

柔服叶七徳而保大鏗鏘既薦乎成文條暢有符於交

泰若乃昭聲教定武功肅軍容於清廟和樂節於皇風

奏在偃旗之時寧惟三㨗獻於歸馬之日何愧一戎於

是洪稜奮盛禮陳感怒聲而色作駭壮觀而氣振且流

歡於逺邇乃昭慶於神人輝徳是資克戒熊羆之士審

音斯取不忘将帥之臣則知伐叛既在乎師獻功必資

于樂綴兆若習於部伍進退如分其犄角矧乎侁侁之

功斯立鏘鏘之韻相符始理心而啟聖終盈耳以為娱

彼周伐玁狁漢征單于皆窮欲而黷武故人殘而力無

未若我配盛徳永維圖将使自東自西聆至音而斯為

盛矣盡善盡美欣𤣥徳而不亦樂乎既而一人有作萬

物皆覩掩軒后之咸池陋周王之大武播丕績於宫徵

獻盛樂于宗祖客有擊拊而歌聖功願比身於率舞

　　　霓裳羽衣曲賦(任用/韻)　　　　沈　郎

儒有恱聲教以自朂覩至樂於實錄如𤣥宗之聖代制

霓裳之麗曲豈惟象徳以飾喜将以變風而易俗原夫

鼎湖道洽薰絃思深惡繁聲以惑志思雅樂以理心調

乎琴瑟之間無非故曲奏自雲韶之下盡是凡音乃制

神仙之妙響是知鄭衞之難侵與鈞天之濳契冀瑤池

之可尋時也廷臣並觀樂器斯設絃匏由是而居次簫

管因之而在列假宫商之具舉成曲度之妙絶變虚徐

之歌態始訝遏雲振飄颻之舞容忽驚廻雪既應絃而

合雅亦投袂而赴節已而樂自宸慮備于太常首瓊殿

之法曲改梨園之樂章配八佾以稱美旌九功而無荒

盡文物之全盛致衆庶之歡康是知和平有因雅正無

比既容與而在目復周旋而盈耳融融然節奏合度傞

傞然周旋有㫖逸調奏兮既徹嘉名播兮未巳今皇帝

奕葉繼代明徳是資開元之聖運復啓羽衣之餘響寧

遺觀兩階之舞干既柔殊俗覩二清之仙樂復播眀時

下臣就列以貢賦喜聞韶而在兹

　　　第二　　　　　　　　　　失　名

霓裳綽約兮羽衣蹁躚髙舞妙曲兮似於群仙長袖若

緩而若急雅音或斷而或連想奏禁城之裏如聞玉皇

之前迎拍動容縹緲而羅衣曳霧含霜吐曲響亮而徳

音徹天止有餘態動無遺妍昔開元皇帝以海内清平

天下豐足思紫府瑶池之樂制霓裳羽衣之曲夭夭而

花(一作/仙)貌呈妍冉冉而雲鬟垂綠金石鏗鏘而不雜絲

竹要妙而相續觀夫降輦路臨廣場被羽衣披霓裳始

逶迤而並進終宛轉以成行舞隨節以袖急歌和氣而

韻長退若㳺龍之乍婉進如驚鴻之欲翔趨合規矩歩

中圓方想其奏也示安寧尚敦樸眀樂之雅正辨樂之

清濁雅聲發乎宫商清音發乎徴角似到蓬莱之殿見

舞仙童如昇太一之宫忽聞帝樂爾乃若止若行或竦

或傾進退合度俯仰隨(一作/應)聲聽之而雅正斯在聞之

而奸邪不生天地為之交泰日月為之貞明今我皇紹

唐堯之業繼聖祖之徳制禮作樂而和兆人端拱垂衣

而朝萬國於是陳廣樂宴群臣鄭衞之聲是逺神仙之

曲是親雅音奏而合律妙樂作而入神變態而波廻風

轉顧歩而雲飛霞新已矣哉想曲罷而舞歇當皇州而

正春

　　　第三　　　　　　　　　　陳　嘏

我𤣥宗心崇至道化叶無為制神仙之妙曲作歌舞之

新規被以衣裳盡法上清之物序其行綴乃從中禁而

施原夫采金石之清音象蓬壺之勝槩俾樂工以交泰

儼彩童而相對漓灑合節初聞六律之和摇曳動容宛

似群仙之態爾其絳節廻互霞袂飄颺或眄盼以不動

或輕盈而欲翔八風韻肅清音思長引洞雲於丹墀之

下颯天風於紫殿之旁懿乎樂洽人和曲含仙意雜絃

管之繁節澹君臣之𤣥思清凄滿聽無非沖漠之音颯

沓盈庭盡是雲霄之事吾君所以凝清慮慕𤣥風無更

舊曲用纂成功既心将道合乃樂與仙同恱康平於有

截延聖夀於無窮美矣哉調則冲虚音惟雅正于以臻

逍遥之境于以暢恬和之性遂使俗以㢘平人無紛競

見天地之訢合致朝廷之清净小臣抃而歌曰聖功成

兮至樂修大道叶兮皇風流願揣侔於竹帛賛𤣥化於

鴻休

　　　功成作樂賦　　　　　　　李子卿

夫九功不成八音不㑹所以功成作樂乃知樂之為大

上帝以亭育道周故鈞天慇懃軒轅以創業功成故雲

門砰礚不才狂智之士敢議聖唐之樂我髙祖神堯皇

帝厯數在躬鈞樞初握撥亂返正戮諸夏之鯨鯢枯楊

生荑掃中原之霜雹太宗以電擊肅慎洗白刃於遼水

髙宗以風行營丘颺青烟於太岳二宗一祖功髙道邈

我開元神武皇帝夷内難纂前緒皇綱弛而更張帝典

墜而還舉從萬人之後(疑/)欲安一物之失所頃年祀后

土夜吐神光中嵗燎皇天晝聞山語曠綿古而未覿非

軒頊而誰與宜樂功成當崇簨簴貞觀草創已模五莖

六英開元増修更叶黄鍾大吕命䕫典事大制宫懸鳴

絲則文動奏金則武宣羽毛含其春露干戚耀其秋天

慶雲既同於舜日大風無異於漢年於是八音具舉六

樂斯備工無奪倫守不假器伏羲之瑟琴有序女媧之

笙簧畢萃乘逸韻於伯牙得遺音於師摰窮搏拊之深

術盡戛擊之幽致動角則寒谷花眀叩商則春林葉墜

聲無誤曲周郎之顧何施調有雅音季子之聽應異初

舞而魚躍龍騰終曲而鶴翔鳳至誠可以克諧神人交

暢天地者矣且述者彰於有聖作者表於有功徴乎正

始繫彼國風聲邪則道澆俗弊調雅則人和年豐當今

八風通六律同其音正其氣雄文昭徳而那對武盡美

而未工聆響皆清比無聲而無臭聞風自恱何自西而

自東誠宜播在金石永永無窮有龎眉垂白之老擊壤

而歌曰功成作樂兮帝力則那樂正崇徳兮雅頌則多

雲門之典兮大吕之歌金石節奏兮絲竹駢羅天地已

正兮神人以和兩階舞羽兮三邉止戈擊壌鼓腹兮不

識其他客有獻成功之頌九重深兮其若何

　　　作樂崇徳賦(以王者順動殷/薦趨時為韻)　失　名

我皇以合天為徳神化為勲鄙銘功於彛器思播徳於

樂文由是播大章大夏表克長克君美韶者舜慙濩惟

殷未足方其至美而且讓其樂云於是俗泰時康近服

逺信聲諧六律事從百順樂府爰闢宫懸始震樹干羽

而駢羅列鏞鼓而充牣八佾之疾徐無失九成之洪殺

克慎惉滯不生子諒咸進洋洋𤣥化流於筦磬之中泱

泱大風發於絲竹之韻觀夫崇徳之祭也郊上帝祀方

祇配祖列位崇壇奉犧六代眀備千官肅祗殷薦咸若

嘉肴孔時聲音上聞同韶之盡美戩糓下降知神之格

思于時曙色初分祥風㣲扇肅肅嚴配隂隂嘉薦聲眀

動于皇天文物驚於赤縣至矣哉徳不崇無以表金石

之娱樂不作無以表天地之符樂作而萬方草偃徳表

而八裔風趨昔先代之薦也或中和罔紀鏗鏘罔假徒

載考而載擊非大者而逺者孰若奮至聖之光薦眀徳

之香陋咸池於堯帝笑舞象於周王秦穆之鈞天逺設

軒皇之廣樂空張(一作/章)聖上猶兢自持非禮勿動鄭衞

斯斥溺音是恐客有聞至徳之音知我皇之所以垂拱

　　　律和聲賦(以見象聲律以/和萬方為韻)　　歐陽詹

詠聲周兮律聲遍人心厚兮國風變伊在堯之既聞我

得䕫而又見哀思慮始安和道性宗伯官也擇人乎有

才正始化焉選音於無象綴咸池之雅韻去桑間之末

響圖風普以雨周筭天長而地廣律則以宫擊徵詠則

從濁揚清且懲流而反正常誡險以歸平若近若逺非

幽非眀類無臭等無聲俟信矣惟時與四時之徳合(一/作)

(洽/)純如並奏(二字一/作合莫)彌六合以文成善詠者身應聲者

律㑹髙低以齊舉偕疾徐而並出跡不得尋功如何述

為災為𤯝曽莫奉於滛君調陽序隂屢見資乎聖日故

得之者體員御方失之者亡禋絶祀比屋可戮桀紂罔

測其所由率土可封堯舜固知其所以不然者移風之

言曷謂易俗之訓則那我所以清六管順賡歌載唱載

吹匪塤篪之獨叶一張一弛豈琴瑟之空和八紘有截

四海無波物阜人蕃雖已歸乎(一作/之)至徳鳳来獸舞盖

於斯而靡他其理㣲其用逺論有助也侔大君之得一

考無情焉同八風之吹萬可謂我詠斯暢我律斯臧發

揚六義(一作/氣)孕育群方處植者以之而茂實含識者於

焉而夀昌彼離連與栗陸復何道而稱皇

　　凡一作皆集本

　　　奉制試樂為御賦(以和樂行道/之本為韻)元　稹

臣伏奉庚寅之詔曰天子以樂為御其義則那臣以為

引重任者無御不可播盛徳者非樂而何蟠乎地而極

乎天周流既超于馬力發乎邇而應乎逺馳聲亦倍於

鑾和喻之為至此實居多大道既夷則舞行象成於倒

載小戎或駕則琴音决勝於驟歌故聖王取彼驩然方

諸沃若制其節奏戒乎行作聽祈招之什冀絶跡於覆

車賦盤逰之詞俾慮危於朽索是以南薰馳而虞徳盛

北里騁而殷道惡控海内當並騖於勛華執人柄豈争

功於良樂斯御也動無險阻發自和平周旋罔害歡愛

則行止之而優游靈府推之而浃洽寰瀛非勞轅軛但

布莖英陋乎足跡運以精誠爾或馳驅難期於無災無

害我之歩驟乃在於大鳴小鳴故曰得禽而詭遇不如

率獸以仁聲且䟦渉者疲於山川滌蕩者格乎穹昊慕

六律而百蠻群至錫有功而諸侯軌道豈出户庭非専

擊考乘六氣之變哂六轡之徒施鼔八風而行知八駿

之非寳於是屏造父命后䕫或無聲而至矣或先進以

導之豈獨周域中而利其銜䇿亦将肥天下而浃乎骨

肌若此則宇宙盖猶乎一馬牽制盡在於四維雖質文

更變而公共操持莫不得之者昌失之者損俗化清而

鞭朴廢和順積而車書混故臣稹前跪而言曰引重任

者御為之先播盛徳者樂為之本伏惟皇帝陛下推是

心而居其奥臣徒欲貢所聞而安敢窺其閫

　　　大合樂賦(以王者之政備/于樂聲為韻)　　失　名

樂者制也所以道天和全人性故作之以崇徳審之以

知政王者敬其事而闡其道順其時而行其令逮夫季

春届期乃命有司且曰群萌達矣播樂安之重以國經

不可闕躬理必以時訂(一作/将)齊度於節奏被選樂於聲

詩撰乃吉日總於樂師是用資於誨爾亦無忝於命䕫

由是司儀辨等庶工守位備絃管之聲陳匏竹之器柷

敔邐迤而就列簨簴嶙峋而居次克展禮容而告樂備

天子於是率九卿暨三事必䖍心而有待俾陪扈而斯

致既親覩於宫懸又何假以庭試若乃曲度是并不可

殫名雜以韶濩間以英茎追宣尼之前聞是能忘味念

師乙之舊說各辨遺聲考彼廢興存乎清濁安以樂且

知治世之音哀以思不雜異方之樂類飛聲於垂仁等

潤物於流渥足使魏文侯之卧聽已悟前非吴季子之

備觀難施先覺既盡美矣又何加乎諒從律而罔惑将

克諧而不渝必在聽和知其樂也洩洩是惟反朴變其

風也于于具舉不患乎聲希統同寜貴於和寡奚必饗

鈞天之靈貺而有殊焉想洞庭之異音更思古者誠夫

天祚我皇恩歴遐昌掩䆳古之嘉樂軼三代之盛王竊

賀聲眀之巨麗敢聨雅頌之遺章

　文苑英華巻七十四