文苑英華

欽定四庫全書

　文苑英華巻七十七　　　宋　李昉等　編

　樂七

　　焦桐入聽賦一首　　　無絃琴賦一首

　　五色琴絃賦一首　　　孔子彈文王操賦一首

　　鍾期聽伯牙鼓琴賦一首

　　鍾期聽琴賦一首　　　朱絲繩賦二首

　　昭文不鼓琴賦一首

　　　焦桐入聽賦(以泠然雅音至/聽方識為韻)　王　起

聽之微者不必五音伊焦桐之逸韻契伯喈之眀心氣

逐炎炎始將隨於槁木聲飛烈烈終見用於雅琴當其

大匠未收樵人所利圭葉零落孫枝殘瘁以薪見迷以

竈求媚聲連而丹焰乍飛響送而紅星忽墜聞之者徒

為木之槁火之熾殊不知八音之珍佇五絃之至彼美

中郎神妙無方樂無不審音無不詳聽執爨之間克諧

律吕聞就燥之處乍含宫商乃言曰惜乎斯桐韻實天

假可以加雕斲可以暢韶雅何混彼樗林而棄于薪者

於是收質燄燄求音泠泠撲滅其色鱗皴其形被之以

絃佇水流而山立鼓之為操必鶴舞而魚聽(平/聲)則知桐

之成器待其人而克定桐之有聲非其人而靡聽向若

清耳不傳瓌材遂損希聲率爾聾俗猶然則半死之根

誰一收其餘燼孤生之榦將久滅於青烟桐之爇兮人

之徳焚身之(闕/)兮躬忽見屈殊不知焦尾為珍竟獲伸

於多識至矣哉(一無此/三字)感知音者願是傚而是則

　　　無絃琴賦(以舜歌南風待/絃後發為韻)　　張　隨

陶先生解印彭澤抗跡廬阜不矯性於人代笑遺名於

身後適性者以琴怡神者以酒酒兮無量琴也無絃粲

星徽於日下陳鳳啄(一作/軫)於風前振素手以揮拍循良

質而周旋幽蘭無聲媚庭際之芬馥緑水不奏流舍後

之潺湲以為心和即樂暢性静則音全和由中出静非

外傳若窮樂於求和即樂流而和䘮扣音以徴静則音

溺而静捐是以撫空器而意得遺繁絃而道宣豈必誘

𤣥鵠以率舞驚赤龍而躍泉者哉如是載指載撫以逸

以和因向風以舒嘯聊據梧以安歌曰樂無聲兮情逾

倍琴無絃兮意彌在天地同和有真宰形聲何為迭相

待客有聞而駭之曰樂之優者惟琴君之聖者惟舜稽

八音而見重彈五絃以流韻故長養之風薰而敦和之

徳順無為而天下自理垂拱而海外流(一作/求)覲伊徳音

之所感與神化而相㕘固以極天而蟠地豈惟自北而

徂南然則琴備五音不可以闕絃為音而方用音待絃

而後發苟在意而遺聲則器空而樂歇先生特(一作/待)執

由心之理而昧感人之功俾清濁不聞於小大宫商莫

辨夫始終攫之深舍之愉促空軫而奚則角為民徴為

事扣無聲而曷通秖反舌(疑作/反古)以自異寔詭代而違同

孰若同静華以發外合恬和而積中傳雅操於心手播

徳音乎絲桐俾其審音者悟専一之節奏知變者美更

張之道崇先生曰吾野人也所貴在晦而黜聰若夫廣

樂以成教安敢與䕫而同風

　　　五色琴絃賦(以宫商角徵/羽文武為韻)　　仲子陵

絃有五色而播盖出乎舜宫方理之而登於夀域故制

此而歌夫薰風黒與青間青與赤通或以白而受采或

以黄而居中本乎朱襄以至陶唐因加而自七至八以

少乎惟宫與商事匪因於蠶餌或不由於解(疑作/蟹)筐園

客以登夫鈎軫墨子徒歎於蒼黄及其瓠巴所彈師文

所學流連昭(一作/放)曠縹緲綿邈莫不因其静好生此和

樂張伯牙之號鐘含師曠之清角八音克諧兮自比五

色相宣兮有以雖因聲以至用終假色而為美清音從

内而發和氣由中而起奏激楚則引以結風歌陽春則

雜以流徵或向虚壑或臨積水影歴歴而分形聲泠泠

而過耳直其躬而能屈鮮其色而受汙惡以紫而奪朱

常恐新而代故大白若辱有以見至道之源小扣必鳴

有以昭儒者之度召姑洗則草木潜發歌黄鐘而川池

異沍泉魚瀺灂以躍鱗雲鶴婆娑而拂羽至如心有所

感聲成於文既為事而為物亦有臣而有君哀而不慘

樂而不分著萬物之情性和二氣之絪縕别有鳴琴在

筵實篚無覩木繩則直色然後取儻同聲之不遥願聞

乎亂之以武

　　　孔子彈文王操賦(以審音知人前/後一揆為韻)

　　　　　　　　　　　　　　　薛勝之

文王有聲惟聖能審初彈雅操知徳音而有懐稍奏遺

音覺儀形之可禀黮然之狀已究鏘然之響可尋述而

不作載好其音徳必不孤諒前聖合於後聖道乃無二

誠此心達於彼心其神也邂逅相遇其慮也罔或不欽

則知掩四方而氣正加一絃而義深曲引烝哉調吟皇

矣穆穆乎順帝之則洋洋乎令聞不已同聲相應雖千

古而㑹徽音異日而論猶萬邦而聆遺美所以聖賢不

逺古今一揆且將合于心豈獨盈乎耳既而温故知新

若聖與仁千里同風自冥契於風韻千年一聖當間出

於聖人玉指廻軫朱絃應律運八風而吹萬迭五音而

不一既而文徳在兹以寜王道宥宻斯操也必俟後賢

吾無間然陟降因我而著昭穆因我而宣符盍徹之言

無毫釐乖於是叶同音之理豈合度差於前是謂惟神

所受繼聖之後自得於心匪傳於口稽帝謂之意勤止

豈無非天縱之才生知何有無音不合無徳不宜翼翼

之心因心而㑹亹亹之善盡善而知師襄於是作而言

曰子聖人也與文王而同規

　　　鍾期聽伯牙鼓琴賦　　　　林慮山人

天贊厥徳惟伯牙與鍾期一則能清師曠之耳一則能

調園客之絲惬易象斷金之義應詩人伐木之詞審爾

律吕不爾瑕疵何千載之見遇使二妙以同時且琴者

所以納正禁邪(白虎通琴者禁也禁/止淫邪以正人心)弄者所以協情和

(一作/利)性必藉其手敏亦假其心静使音無所容於姦聲

安得惑於鄭若然者信可謂能彈而復思乎善聽能彈

奚若播於往古善聽伊何奏難鹵莽所以協律之六應

聲之五故將中感於天地豈惟外合於匏土不爾何貴

鍾期之聽何尚伯牙之鼓𬗟想二子徽音不瑕冥合匪

慙於郢匠絶藝方超於瓠巴賴爾能聽知子有嘉苟解

揮宫以按徵豈勞樹羽與崇牙乃若被褐懐珠當年入

賦合絲桐之響希爾促柱有金石之音思君恵顧以聲

韻當於清彈以詩書同乎雅琴顧惟(一作/願以)小人之述得

廻君子之心儻能順聽欲仰訴於知音

　　　鍾期聽琴賦(并序/)　　　　　王太真

昔曽待詔金門屬吾君躭道久之事寝歸歟寧省竊服

古訓見郭林宗傳曰貞不絶俗隠不違親賢哉斯文生

人端格然恨甘㫖不足每淪翮自咎及耿坐虚館凝神

定靈夜分假寐如聞琴聲發越宛在左右寤而驚惋貴

知音為難感鍾期善聽因賦是以廣意

寂兮琴之徳寥兮琴之聲徳徹隂陽之奥聲涵淳粹之

精體空洞響真清偉上皇之遺功超萬祀之垂名祇聞

成連伯牙以傳曲忽覩師文子春而移情俟良知轉化

靡忒鍾子期故有空山之谷清澗之湄幽人髣髴絶粒

茹芝憑髙梧引長颸激楚窈窕流波逶迤陽阿布濩結

緑參差髙秋風冷逺浦霜滋素月滿繁星稀雅調閒逸

流風逺吹鍾期當日傾耳志之怡性愜靈中矩應規躊

躇四顧侯其褘而曰聽商則知愁霖春零聞角乃覩韶

華秋榮羽發則寒生朱夏徵来則暑移𤣥英陵厲翕忽

消息竭盈君子恱懌導心和平斯實庖丁投刃而節應

郢人運斤而風生者也夫其髙張絶絃韻清調苦惝怳

惻憾一龍一虎猛將之逐虜冰雪操蘭蕙薰嶷兮崇山

勁若寒雲烈士之諫君跂燕趙望江漢行路難杳無畔

淋漓沸渭牢落泮渙逰子之悽斷徽未撫涕横流悲宿

昔心悠悠樵童牧豎登孤丘哀引南音一何楚囚興歌

百里又喜子游應事態移體物聲愁或飛而不速或擁

而不留愔愔泠泠窮微達幽一偶鍾生之聽妙極而不

周於是䕫襄愕眙昭曠咄咨音有至而乃發發當及乎

此時乃理雲和寫咸池感天地動神祇𤣥鶴鼓舞鳳凰

来儀風雷并雲雨隨黄帝之所聽瑩伊代人疇敢以窺

鍾子兀然收聽反視沉吟不已感樂之至精得音之㣲

㫖信音之難盖曲有此誠在聽之以心安可察之以耳

嗟嗟琴韻盡美矣

　　　朱絲繩賦　　　　　　　　失　名

達者覩物而自識眷繩而象直白能受采知成用而可

修樂匪在音遂執中而有得諒絲繩之為物類託質以

自(一作/孤)植幸操張以一伸任縱横而取則故能貞而守

正勁以全真含至和以不屈抱孤直以誰鄰若剛克以

自致諒柔立而有音齊達人之履道比君子之修身久

而莫渝豈紅紫之見奪勁而不撓非糾纒之為倫當其

涚水初滋勢如束理女工爰作視其所以如疑積微於

杪忽遂立質於經紀察其本同成經以自綸喻乎時表

直道以如砥挂端標以有凖持正色而為美將配徳於

清壺願齊名於直矢故能從繩作直因物寓詞苟一繩

之可法將百行以為師義足仰而象矣理自中而得之

直可自侔奚感鮑君之與色非我行徒興墨子之悲将

勁挺而自守庶回邪而不欺俾夫取象師心必由斯道

攷(一作/盼)朱絲之外物得素尚于中抱奚水鑑之足徵拒

韋絃之是保觀夫正不與奸色儔勸吾人之聿修直不

為虚聲枉俾吾人之取象故能名昭樂曲義暢人謨鄙

在棼而不理賤為直以就汙願處微而自正終守直以

不渝足以詭良材而轉雅操端循質而喻通途茍中正

之可進願從繩而已乎

　　　第二　　　　　　　　　　庾承宣

絲之為體兮柔以順徳絲之為用兮施之則直從其性

而不改成其音而罔忒故君子體直以為象履中而立

身豈委曲而取媚將勁挺而惟新既端懿以難匹想髙

張而莫倫初未為絃兮信任其舒巻既比夫矢也諒難

乎屈伸寜懼不合於衆而改操不同其類而易真雖立

質以假物立音而因人敦夫㡛氏之功辨夫園客之養

非繞指以可恱將如絲而是仰志士以是而興歎詩人

因此而取象清廟之瑟非我而莫聞空桑之琴非我而

奚響惟直是與惟端是求惡靡然以從俗恥紛若以隨

流天心保貞側媚見而用悔(疑/)神道助正謇諤鑒而無

憂信乎去邪以受福孰不履正而身修間其色兮未嘉

素其質兮孰美信挺挺而直繩是若固奕奕而渥丹無

比欲衆之好我染之而匪他知代之惡邪直之而有以

非矯其俗將遷其時寧三思而有贊諒一向而無疑道

在斯而為得文捨此而何之古所以嗟是非而莫分怨

邪正之難考多将任情而媚俗鮮能率性而行道何不

鑒朱繩而獨異與羣類而且殊其美雖偶其道則孤儻

斯言而是當又可得而已乎

　　　昭文不鼓琴賦　　　　　　吴　冕

息絃軫兮大樸𤣥同忘琴音兮至人守中道不緣情則

去聲而外寂徳惟抱素故含和而内融於是見髙士之

心出常人之境其養貴默其伎尚静及巻懐而克順反

不鼓而是逞韞藝如何𤣥徳靡他知迷則達用晦實多

虚張不彈俾指節而交暢全聲入妙脗心曲而同和且

人心静為常琴心虚為主將寧體於道樞亦守器於徳

宇壊之無故常寂響而有餘用之則虧乃含音而莫吐

故自適於胷臆亦何用於角羽顔子所以如愚昭文由

是不鼓近情好樂尚徳養空罷奏南音悟人間之客寄

不操三峽體山下之泉䝉斯懐柔之古者竟生白於仙

宫夫動極則静音繁不復守樸外真含虚内肅施絃罔

舉則見素而如絲沉聲莫發乃繁根而猶木因雅韻而

不奏識道情之所蓄此則恬然誰與寂爾自躭希夷既

造妙理難探栗里無絃淵眀則矯王門碎質安道更慙

是以飾外者貴其體備厚内者尚其包含於戯琴心懸

解幽響何答于以閒和于以虚納十指攸措咸制動而

是宜五音知常各處寂而不雜故琴黙而美昭信仁静

而道合

　文苑英華巻七十七