文苑英華
文苑英華
欽定四庫全書
文苑英華巻一百十一 宋 李昉等 編
服章一
受命寳賦一首 鎮圭賦二首
信圭賦一首 珪璋特達賦一首
服蒼玉賦一首 山𤣥玉賦一首
珮賦二首
受命寳賦(并序/) 梁 肅
受命寳在昔曰傳國璽自秦始皇有焉葢取夫一世二
世傳於無窮故有傳國之號歴兩漢至於陳隋隋煬(一/有)
(帝/字)之遇禍也字文化及盜之而(一有/西字)竇建徳滅化及取
焉易稱物不可以終否武徳中太宗一戎衣而天下大
定是器也與璽同歸國家用之以受命所承更名大寳
(唐車服志天寳十載改/傳國寳為承天大寳)而多歴年所自前代觀之受天
明命則不求而得僣賊刼遷則得之而失葢神物之所
在非徒然也抑又聞之鼎之輕重與璽之去留莫不視
徳之上下位之安否(一作/危)若恃寳命在已而慆心堙耳
漸乎(一作/至)危殆以負扆之尊被竊鈇之言當此時也此
片玉耳復何為哉竊讀史氏感興亡之器忿徼覬之類
於是作受命寳賦若形制之小大厚薄則未始詳也故
不備焉其詞曰
物之貴兮惟玉之英翕二氣以成形極(一作/涵)百寳之純
精卞氏得之三獻而後明當秦趙之抗衡挺髙價於連
城伊玩好之所資㣲神器之鴻名及夫秦始稱皇削平
六王為龍為光追琢其章其文曰受命于天既夀永昌
其始也謂世有哲王傳國寳之無疆何逆天以暴物不
及期以降殃惟隂陽(一作/隲)之運行終受授(二字一/作有受)而不
常隨素車與白馬歸赤精於路旁逮夫漢業中㣲后族
専命禄去公室世移威柄實沙麓之遺瘵成巨君之簒
害雖擲地以慷慨終莫救夫顛沛俄漸臺之頺覆(二字/一作)
(頽/移)歴更始與赤眉咸庸懦而不居卒亂長而禍滋洎四
七之龍驤為火主以得之遂祀漢以配天延二百之炎
輝苟非其人寳命不歸悼桓靈之不嗣置天下于阽危
既而赤伏道䘮黄星兆發雲雷遘屯朝社播越去乗輿
而漂蕩入眢井以蕪沒披(一作/拂)草萊以拯之實功存乎
武烈何典午之傾潰劉石盜以自尊既江表之卜年遂
歸明以去昏五世推移或亡或存失得由道(一作失/由道䘮)隋
(一作/值)之并吞始負險以争雄俄銜璧而來奔惟大業之
離垣(一作/阻)由君昏而黷武豺狼呀以當路郊廟棄(一作/毁)
而失主望夷之釁既發斯器淪於榛莽昊天有命眷我
髙祖鶱飛汾晉震疊闗輔(一作震/疊開輔)雲行雨施雷動飈舉
聖人既作萬物斯覩于斯時也充徳扇結東周卼臲帝
謂文皇陳師往伐如火烈烈如風發發牛口先撥虎
牢則逹致四海於昇平混車書以同轍惟神器之有
在終告歸乎(一作/于)魏闕考乎先王之統世也以文經
天以武緯地觀象備物従宜制器播而用之為天下利
故曰大徳曰生大寳曰位位之升降唯道所至先王審
其所以故為大於細為難於易然後本不摇而末不墜
安危之體鑒此而已若夫符命之所加厯數之所歸莫
不天人合(一作/唘)發區宇樂推休祥煥然靈命顯思是以
有守有失動而悦隨苟貪叨與僣亂莫不速禍而召危
此玉也公路執持衆叛而親離趙高引佩殿壊而身糜
(一作/縻)惟前軌之昭昭孰可幸捷以取之若答曰吾皇有
命如天有日傳寳在我昏庸自佚則陸渾無問鼎之事
歴代無奉璽之術苟思慮於廢興故不既得而患失於
戯天發禍機聖人定之天生神物聖人用之唐哉皇哉
大人造之子孫百代永言保之
凡一作皆集本
鎮圭賦(以王者端拱四維/鎮寧為韻依次用) 元 稹
天子鎮圭十有二寸其長義在撫有十二州之域而為
億兆之王圭比徳焉所以表特達之美鎮大名也有以
示彈壓之强以之徴守則有土之臣至以之䘏患則受
災之地康當宁無為於南面朝日有事於東方乃㑹百
辟而執之班五瑞於來者作山龍之端表我則清光皎
然雜蒲糓以成形爾乃鞠躬如也想夫彤闕(一作/闈)乍曉
碧砌生寒當玉座而髙居狀中峯之冠瑶岫透鑪煙而
逈出意秋月之壓雲端是以聖后矜持庶寮瞻重安八
荒於術内故捧必當心握萬務於掌中故大不盈拱映
冕旒則璿樞星綴開黼黻(一作/扆)而瓊枝花擁豈獨使威
儀可觀亦以明社稷有奉美哉聖人之制器也靡不有
類鋭上以象天方下而法地備采章以盡飾琢(一作/瑑)崇
髙而定位夫衆色不可以雜施依方面之正者惟五羣
山不可以咸寫選域中之大者有四盡舉凡而得一故
相傳而莫貳義存敬慎道在底綏詳觀組約足辨操持
俾經制之不亂若繰藉之相維况國家備物繼周垂衣
體舜自天有命非因桐葉而封唐提象握機故配土行
而執鎮豈唯傳歴代之瑞寳抑亦彰受命之符信也重
曰圭鋭也睿作思而百志靈鎮安也安於道而萬物寧
亦嘗三復斯名矣所以表道徳之維馨若此則君為道
之宰(一作/本)器乃道之形苟能㩀於道而依於徳亦可執
無名之璞而逍遥乎大庭
第二(同前/韻) 蔣 防
天鎮四野君尊萬方取威重以馭物在秉持而有章協
和人神葢先之於六瑞表正旒扆誠用之乎百王斯為
貴也誠(一作/寳)之大者琢磨有耀温潤無瑕天臨静謐以
我鎮壓乎寰中帝徳休明以我熠耀乎諸夏皓爾凝潔
温如可觀藴五徳之符采寫四鎮之峯巒其色正其容
端乃直乃方象名山而守固不瑕不穢(春秋繁露曰/玉有瑕穢)配
王室以常安豈不真姿有奉嘉名天寵逺以視其凝命
近以彰其端拱大而不琢禮經匪尚其文華執之不廻
聖人無離其輕重想夫始自良工成兹國器端乎掌握
撫寧天地邦有六瑞而圭列其初國有三山而象包其
四穆穆之儀是佐温温之徳斯備所謂天子是毗邦國
是維雲虹發色氷雪成姿玉几臨朝承徳音而有裕金
門曉闢布寛(一作/仁)政而無私是知岱華恒衡之髙自此
而増峻琳瑯琬琰之美自此而發竒形抱素以呈竒聲
含清而取振當照臨之際曽不掩瑕在韜韞之時寧忘
作鎮所以朝九有接萬靈竒姿粲粲衆彩熒熒大禹成
功垂芳於帝典吾君致理酌憲於國經故曰觀一圭之
質見四鎮之形觀一夫之政見萬國之寧儒臣賦鎮圭
之事敢大揚于王庭
信圭賦(以分形立象于/以保身為韻) 張仲素
瑟彼信圭諸侯是執當大君之辨等與五玉而咸集皎
以式孚堅如特立錫山川以為瑞在享獻而増襲而特
(一作/將)比徳以省躬豈獨退揚而進揖懿夫潔白其質縝
密其文得儀形之是表叙羔鴈以成羣玷絶可磨不愧
南容之復性惟特達每勞宣代之分則而效之惟其嘉
矣觀正直可以行化取毁方於焉克己至若左右佩珩
淒鏘宫徴寜同乎信以守之豈嗟乎不我屑以韋弦可
譬琮璧自殊孚尹旁達陽采外敷因追琢以為用諒小
大之合符韞以保焉匪沽諸善價肖其人也宜賦以生
芻此乃邦之令典孰可已乎捧當心而捐(疑/)於掌足以
見古人之象禀温潤而洞晶熒于以彰文物之形色配
彼蒼示不言之信神如此鑒同明徳之馨所以掌節是
司藉之乎繅與蒲糓而齊列冀邦家之永保比楚玉之
無瑕哂夏璜之有考或以圭為瑞或以象為珍傳命自
同於符璽達情可接於君臣稽彼前典光輝日新念君
子之作誡宜近取乎諸身
珪璋特達賦 楊 諫
稽上古之貴徳考先賢之立言偉珪璋之挺異同君子
之不諼是以先王之制斯器也不資於瑌珉而采之於
璵璠欲使執之者比徳佩之者克念自然威儀式序而
有要有倫班秩以明而不濫不僣徒觀夫貂蟬巍峩以
耀彩組綬暉映以生文使夫閲信義堅貞以守職感瑕
瑜不掩以事君故能靖恭厥位克舉其勲豈不由珪璋
與賢哲相成其業曠千古而流芬則聖哲之創物也誠
有足而稱云原夫氏(一作/代)人莫識荆山之裏藏精淪滓
為寳未用多歴年祀笑瓦礫之相和喜蘭蓀之狎士嗟
乎道不常屈終收卞子礱錯而真質自然拂拭而夜光
特起悲楚君之瞽昧屬(一作/曷)碔砆之能似既而玉人攻
治珪璋自尊短長有制規矩攸存其聲清越其潤温温
處掌握而升玉砌隨佩服而列金門暉映増美烱然自
持涵瑞日之洞徹凜寒風之凄其然後知至寳之成器
允夫天下之不疑亦由賢人君子遭遇惟時有强學懐
書清規皎如以不貪為寳思琢磨自居感珪璋之特達
期哲人之吹嘘
服蒼玉賦(以天子之服従/此方色為韻) 獨孤申叔
天配五色惟春也蒼然地孕萬物惟玉也堅焉玉可乆
持故君子比徳於玉蒼實正色盖聖人形象於天嵗既
陽止色其著矣東方木徳之令蒼本靈威之紀順其色
繄象服是宜飭其容信以蒼為美晶熒兮其瑩如碧追
琢兮其平如砥實同法服不敢違於先王有異象環獨
見用於孔子若乃太史告立春之期天子迎東郊之時
映乎𤣥冕節以采茨瑟若生芻之色肅乎出藍之姿縈
垂組而温潤澤矣繋衝牙而左右流之質且異珪終乃
磨之無玷色雖匪白誰謂湼而不緇故能間五玉先四
服混𤣥冕曜黄屋㣲白虹之皎潔對蒼龍以照燭豈非
哲匠之所逢他山之所攻採此温如之質擇其善者而
従得佩之服之於此琢之磨之於彼齊蒼璧之獲薦異
白玉之見毁色膺時用寜侔純漆之𤣥彩非染成詎比
奪朱之紫矧乎四氣莫先乎春陽五位莫首乎東方九
有具瞻其尊也帝皇萬物咸頼其大也穹蒼我廼應春
氣之徳順陽和之則為帝者之行節候(疑/)穹蒼之正色
叢四美而具宣冠羣玉之攸克所以標嘉名於時令冝
乎哉垂楷模之無極
山𤣥玉賦(以竒質異文作/佩公侯為韻) 沈 逵
佩玉之設所以導容止節威儀惟山𤣥之在御配組織之
標竒山以表名蓋取山崇之徳𤣥而載色且昭𤣥黙之
宜合殊姿於雅稱俾服翫以無虧懿其韞櫝稱珍連城
表質爰制衝牙之用以戒趨馳之失匪取乎截肪自資
乎純漆響既清越理惟縝密色温合乎緇衣韻鏘鳴乎
玉律動之在聴隨矩步而聲繁佩之在躬寜風趨而影
疾羣僚奉贄庶官陪位貴賤畢陳髙卑咸萃我則發清
響標竒器飭彼雅容遵乎深意配元侯而禮盛奉上公
而儀備豈比瑌珉彰庶士之殊水蒼表大夫之異况乃
黝衡比色緇組侔文體𤣥瑞(疑作/端)而位辨表黼衮而功
分或倚或垂昭君臣之異載揚載揖殊進退之聞宜發
明乎盛徳永光錫乎洪勲其質貞清其光錯落官推王
府之典制自玉人之作是用比徳賢臣表功王爵始自
韜石未彰含暉尚晦隐𤣥山以參差冠𤣥雲而霮䨴哲
匠莫顧俊賢未佩徒棄置於層巒豈琢磨於明代及乎
偶拭拂遇磨礱服之容美執之禮崇自可寳同乎金錫
豈惟價重於王公則知其律聿修在禮斯柔非夫賜象
服錫鳴璆何以膺山𤣥之瑞於諸侯者哉
珮賦 胡 運
玉有環珮所以節威儀珪璋所以光朝覲朝覲貴乎特
達威儀在乎淑慎則珮之為用以徳聞珮之為服以禮
進既取堅以縝密亦體柔以温潤其彩烱明涵黼黻之
華其聲清越諧金石之韻豈止法先王之服戒乎大夫
抑以觀古人之象原之帝舜由是表尊卑之飾彰朝覲
之美佩山𤣥而抱水蒼摇摇兮耿光左宫羽而右角徴鏘
鏘兮垂委非徒抑其進退亦以制其容止則裂石破玉
靡顔膩理清清泠泠作羽儀於君子思我王度服之衷
已珩韍相煥品命不渝貫以桃花之綬錯以明月之珠
時也朝北極歴天衢明玉殿耀金鋪徽音生於矩步繁
響起於風趨濟翼為君臣之榮觀逶迤乃賢哲之令圖
亦何必栽(一作/搴)修蘭於長坂折瓊枝於逺區然後為美
乎别有楚臺神媛越國(一作/溪)名姝嬌羅艶縠秀色鮮膚
振鳴玉以亮響踐瑶階以踟蹰聲珊珊兮若有無睇綿
綿兮意愉愉翩躚躚兮望坐隅欲從君子禮之拘乃歌
曰佩玉蘂兮徳音發中規短兮聲不歇馳畋獵兮思敬
慎夀考不忘兮長嵗月端法服兮臨魏闕羣后覲兮萬
方謁
第二 麻不期
夫聖人彰徳以建物表意以興名禮容孔備制度昭明
衣冠振序簮紱齊榮亦茲佩之為用隨劒履而揚聲觀
其所興爰自古昔玉華既重於周后蠙珠亦珍於漢辟
葢將以威儀節度知無不易豈徒矜珠玉之芳聲喧步
頓之前跡懿其符彩照燭流曜暉光宫徴合韻左右鏗
鏘此亦邦國之儀範為衣裳之典章於是垂為臣倚為
主式標上下動合規矩亦非獨洛妃解贈於陳思漢女
見投於交甫爾其幽人所重君子攸資則蘭蘂馳馨於
楚客象環騰譽於宣尼斯偶物昇榮助荷衣之葱翠因
時適用陪藻服之葳㽔既而天子㑹朝臣御華闕冠葢
雲發公侯進退而為容卿士俛仰而超謁茲珮也幸朝
儀不棄流響未歇既連帶於虹蜺庶傳名於日月
文苑英華巻一百十一