文苑英華
文苑英華
欽定四庫全書
文苑英華巻一百十二 宋 李昉等 編
服章二
衝牙賦一首 古君子佩玉賦一首
象環賦二首 印賦一首
笏賦一首 冠賦一首
進賢冠賦三首 貂蟬冠賦一首
彈冠賦一首
衝牙賦(以君子佩玉由/我成聲為韻)
佩必有節牙惟應聲既熠熠以光動始鏘鏘而韻清馳
聲曲折之間突爾乃激方隨步武之際跳然若驚嘉其
琢自良工飾於君子冀静聞而中矩每徐轉而知止乍
旁達以散遷忽髙飄而間起比於徳寜無故以去身習
乎容諒和鳴而入耳是知宫徴交應周旋必聞助清音
而靡絶混真質以纔分將觀其禮朝於君假抑揚而有
耀俟動静以成文故乃藉此相攻彰夫必佩窅爾同聲
服而非礙顧規模之可則宛在其中聴寥亮之無差不
離於内則知俯仰寧阻進退皆由引異響而非往配禮
容而必周虚徐互振寂寞相求洞晨照而彌徹驚㣲風
而更幽原夫製彼竒形韻兹良玉雖杳杳以將盡竟遲
遲而濳續澹以成章静而應曲重輕莫雜恒宛轉而下
垂左右皆調每玲瓏而中觸由是孤光屢進片影彌輕
駐幽音而乍黙佩逸勢而俄成方將應組綬厠瑶瓊應
疾徐而洞徹順激射以鏘鳴故其悄以分音玲然自我
當待扣而逾寂匪輕搖而孰可豈不以佩服紛綸威儀
衆夥徴衝牙之㣲音然後知古禮之不墮
古君子佩玉賦(以思古君子行/必鏘玉為韻) 裴 度
伊君子兮何師邈淳古而繹思儼然有章相威儀于樂只
温其如玉故切磋而佩之縝密是比貞明所資追琢
斯成既殊張氏之印清美可羨寧匹(一作/止)孔侯之龜是
用濯自丹水取諸𤣥圃君求美質我則表温潤於光容
臣聴好音我則動淒清於步武結以紳帶綴以環組使
感之者在約而思純服之者居今而行古豈比夫詩人
無文贈雜佩兮夫君騷人著美紉幽蘭兮之子是以嘉
其抱素質(一作/貴)以合真想見白虹之氣思文(疑/)清越之
聲發凝輝兮既昭我述鏘雅韻兮必俟君行是以敬慎
侯度獨髙人情至若斵以為壺徒玩其質執而為璧徒
旌其秩豈若用之有方垂之無必威儀棣棣居則粲然
之光進退瑲瑲動則泠然之律是以古之君子物有其
章温恭可象環珮其鏘既覩容而生敬諒播往以傳芳
然則貞玉之質非賢無以服用昔賢之珮非玉無以表
彰故佩斯敬覩斯莊方今野無遺賢山不藏玉彼華佩
兮同昔時以入用彼君子兮思古人以自勗故能振休
風播淳俗則今日之佩玉昔賢之髙躅者也
象環賦(以謙徳無事/循轉為韻) 錢 起
聖有制作(一作聖/有其制)人具爾瞻是環也用之撝謙成乎其
規故有典有則全乎其素故匪雕匪刻動法天旋温如
玉色可以觀象見意可以取文昭徳終日佩之其儀不
忒懿夫員通既固雅麗且殊皓質中澈騰光外敷守其
明也處暗室而不昧偕其道也映素服而如無鄙南容
之圭貞而猶玷嗤卞氏之璧瑾而不瑜升諸組綬不亦
宜乎或有黄雀酬恩鄭商所利其名則一其宜則異皆
浮俗之所珍乃老氏之遐棄寧若斯為美也將君子而
比義文而不華垂之如墜循環無極參日月之在躬佩
服有常於韋弦而戒事固知宣尼之㫖有要有倫於(一/作)
(能/)此表禮創物乃將卑服謙身是以成形而不受其彩
散璞而不失其真瑩爾情性潔白惟純導爾情性貞明
日新捨之則禮容若缺用之則法度是循物既合權古
稱其善常虚心以隨運雖匪石而可轉覩妙用之昭宣
知前哲之舒巻
第二(同前/韻) 沈 仲
佩服之設惟徳是瞻夫子之服素而博夫子之徳稱而
廉式制象以表諸儉豈無玉兮體乎謙謙而伊何服用
有則捨寳佩庶以彰其無位制象環實亦明其讓徳匪
玉兮匪金是雕兮是刻取其焚身之齒奮其截肪之色
磨而不磷湼而不黒(一作/緇)相彼缺(一作/玦)矣謂其缺(一作/玦)
之有離制此環兮體其環之不極因良工以表器奉聖
人以聘國苟烱戒之斯存曷威儀之有忒於是不師爾
制(一作/是)爰始我謀(疑作/謨)錯落増色晶明克殊冩金規於
顧兔掩素彩之隨珠崇其五寸之範輝彼十圍之軀貴
其文兮我則文而能潔謂其曲也我則曲而不踰既圓
體以就滿亦虚中而應無服為身表環為佩器若禮義
之相須豈周旋之暫墜將以體象其法理亦以循環乎
志意雜章甫以為飾騰組綬以往(此下疑闕字以往/二字一作以生輝)蔚
禮經以留規掩水蒼之故事明夫素王立範象豈因循
必使動容有則箴規合倫得禮容之不選著盛徳之日
新環之質兮取其終始罔遺象之齒也取其堅白可珍
體夫子之歴聘周旋似夫子之従時屈伸象環之制兮
其義不淺謙撝之㫖兮因斯而闡道崇受物用能寛而
有容理貴適時體如丸而任轉忝明試以効拙敢獻賦
而旌善 罔遺(一作/罔極)
印賦(以王道正直執/契理人為韻) 趙良器
域中四大得一者王混同區宇端拱巖廊運元功而莫
測故神用之無方穴處巢居時尚傳於樸畧結繩剡木
化始漸於昭彰暨夫扇澆薄事征討智慧出而下有大
偽忠信興而上失其道聖人以智周萬物仰觀俯考追
淳化於往初發鳥迹而爰造是鑄至堅之金騁至巧之
性方圓設象以廽合雕錯得宜而瑩浄其道恒其體正
其君者是効故有聞於至孚王者是司故不得(一作/待)於
嚴令詳觀其貌且横且直文繚繞而外轉字連綿而内
逼迹處泥而髣髴容因朱而翕赩迫而察之若披彩畫
之圖逺而望之若散晴霞之色爾其大小咸準委曲相
襲隨時而行仗義而立羣吏則有慮其誕故合之而給
天子則不責於人故司契而執借如九命作伯三朝謁
帝服冠冕而去來佩印綬而有繼當司存之部領覽職
事之巨細(未見契/字官韻)罔不典常作師圖忱之子且契之不
明訟之所起契之既用人得而理豈徒中山張氏化墜
鵲而初成餘不亭侯感迴龜而相似光錫忠義若斯而
已亂曰古之善為道者非以明人執其左契欲使還淳
故得永全太樸不斁彜倫斯亦為政之機要何止更光
於縉紳
笏賦 王子先
昔者聖人之理天下也辨方位垂衣裳制茲手板整乎
維綱莫不明有徳著才良法天地體隂陽欲其表行見
能則外文而内質取其前讓後敬則上圓而下方笏之
時義逺矣大矣蕭何列其深規郭璞辨其㣲㫖請原為
用之本特(一作/將)申建造之始採文竹㧞象齒爰謀爰相載
考載擬華睆功(一作/切)錯英明卓峙煥飛霞綴流晷殊相
逸發竒文秀起五嶽備焉四瀆呈止上及君帝下及庶
士或魚須而表其章或玉珽以申其美故能朱紫不奪
尊卑咸理懿夫植性端平文理中正間瓊弁而雪白對
華纓而氷净出入必書俛仰惟敬其在宗廟即搢而請
享其在朝廷即端而受命豈不用捨隨時物莫之令雖
冠冕之貴黼黻之飾徒有備於朝儀孰與茲而同徳
冠賦 趙良器
懿哉聖人之所為觸類而長縁情以施大則察乾坤之
用小則稽鳥獸之儀近取諸身既制冠以象徳逺取諸
物亦模範而開規裝玉彩而晶耀鈿珠華而陸離禮容
於是乎克尚首飾於是乎攸宜故柔以虚中剛而勁外
惟徳是輔惟仁是大綴香簮以半出垂寳纓而雙對珥
白筆以孤懸總紺髪而繁㑹若乃九門朝唘千官奉職
劒履鏘鏘旌旗翼翼趨玉階以雲聳入金門而電赩於
赫朝廷其儀不忒此乃禮容之有則也爾其尊卑異制
古今殊情備鶡所以貴勇加蟬所以貴清進賢表文者
之號章甫尊儒者之名獬豸觸邪惡佞臣而直指鵕䴊
崇飾光近侍以増榮此又威儀之孔明也是以舉之有
節施之無妄或用晦而冕旒或蔽聰而黈纊居正而不
失其職得位而不愆於上每守分以自安故雖髙而不
亢此乃進退之惟當也客有賦之而歎曰夫檢身者禮
表容者服服之不稱必近於妖祥禮之或差自階於傾
覆故君子履道以逺害小人崇奢而取戮鄭臧聚鷸果
貽出境之誅䟽受挂門克保永終之禄則知逆理者天
之所禍順常者神之所福况乎在位之庶寮可不鑒茲
而敬肅
進賢冠賦 趙良器
天道廓兮日月為乆聖人作兮衣冠為首彼將照臨萬
有此將肅穆羣后是以明王代寳君子學干揔朝廷之
要惟進賢之冠寸之七且比夫七徳梁之三又取夫三
端致美乎威儀棣棣經營乎束帛戔戔知人不易行之
為難將欲昭隠逸責聲實脅䜛佞為忠貞革貪侈為廉
質則以正御下雖居髙匪危以虚制有縱持滿何溢動
法道静得一自代兮經為此名無止兮檢被(疑作/驗彼)天秩
徒以賢能有意於賢(八字一作有意於/此亦有意於賢)不言而信不用
於權俾荷寵禄者賢(一作/賢賢)而易色榮上林者安(一作/安安)而
能遷乆要不忘雖弊必加於首嫌疑不渉李下豈正其
偏則鶡之果也武重蟬之潔也政先亮當用而為用信
𤣥之而又𤣥若因物揆理昜人推遷非德不依智也非
禮勿動慎也唯賢必舉義也任用無為順也包四善而
世濟其美别九儀而尊固其信夫預明試者稽乎人言
為大夫者資乎能賦則流問以體物敢不立言以存務
將欲存義終則用之不窮將述功之懋則物無能措詩
云服之無斁吾以斯文之為度
第二(以聖朝崇儒服/以旌徳為韻) 于伊躬
惟冠之制惟賢是崇冠俟賢而出賢因冠而通成於人
有傳古之儀形於國有尊儒之風吾君於是詔司服進
良工考前法於無替覿斯義而有融然後得多士以立
效實兹冠而允淑君臣克序用彰有道之時冕弁可儔
載稽取象之服則知冠以招士亦由工以度木匪工也
良材何以辨于山匪冠也羣賢何以求其禄觀夫製作
有則威儀孔昭建象於初爰従太古之代更名於後始
惟炎漢之朝不繪畫以崇飾在進用以章徳上下率而
有差禮容行而無忒不可奢致不可儉偪盖取事(疑/)之
大猷亦設官之盛飾上自元后降于公卿用則異數制
乃同名五梁三梁表尊卑之序七寸八寸為前後之程
惟徳是急惟儒是旌協緇布之遺象與皮弁而齊衡且
夫作之罔乖服之有以豈同帶鶡者空尚乎猛聚鷸者
不稱於己曷若取鑒斯在為工式孚御膳加大官之列
使臣薦不疑之謩稽乎其形諒先王之制本乎其義為
君子之儒瞻之克以正創之而以聖列士崇徳之規蒸
人立身之鏡豈徒在首貫髪雍容肅敬而已
第三(以明時急/賢才為韻) 梁 洽
製冠有象惟賢表名冠在首而為用政匪實(疑作/賢)而莫
成伊進賢之為急乃斯冠之發明古人所尚永代作程
豈比夫戴鶡聚鷸瓊弁玉纓彼旌武而貽咎寜比徳而
同聲念茲在兹侯其禕而(已注/在前)山有木工則度之君為
政賢必進之木自工以生態政得人而允釐故君子進
退以禮消息候時時既消(一作/清)兮為(疑/)賢是急賢既進
兮其政必立總六官而謂何嘉此名而可挹客有聞之
而言曰或摽之豸或珥之蟬所謂二者莫如進賢忝従
班於聖日願効試於明臺敢預弓旌之召無遺菅蒯之
才
貂蟬冠賦(以製冠取清/蟬之義為韻) 侯 冽
冠表朝容飾崇工製示勁悍而貂文既緝彰清高而蟬
翼斯綴所以發宰(一作/官)臣之盛改武弁之弊配紫綬而
増華入黄樞而轉麗突爾將戴翹然可觀糅輕毛而絲
絡鬬㣲縠而花攅引雜錯之光足見乎以文為貴分動
揺之影誠誡夫居危如安麗則無挂新而莫彈彩列如
星衛女(疑/)何榮於㑹弁用當謁帝齊相堪嗤於濯冠所
以類䑕咸收如螗必取示威無假於鶡戴呈巧豈矜於
鷸聚影麗華簮光聫垂組乍臨天陛澤鮮而日照如濡
時受王言質薄而風揺自舞鄙舊規於却敵笑逺適於
章甫貂之貴誰憂換酒於晉臣蟬之清是用加金於漢
主故能堅逾鐡柱妙奪玉纓非不足之時狗尾何續従
有緌而用蜩甲如生柔而輔曲潔以従輕灼灼而自為
首飾烱烱而能使心清至矣哉蟬者食潔居髙貂者内
温外悍盡飾斯在齊光不散發令姿於綴者王何以尊
籍舊葉而珥焉金張益煥將進賢而並美與交讓以相
資承柱後之名是表禮無違者冠侍中之首欲使人皆
見之道光漢冊事含(疑/)秦賜冠乎斯用之以明義
彈冠賦(以君子之交誠/有所感為韻) 王 起
岌岌髙冠是加于首將服之以入仕遂彈之而去垢纎
埃不染知潔已之為先法服是従明干禄之非乆豈比
裂之而無用挂之而勿有也當其貢公不仕王陽未榮
風起緇布塵飛玉纓積嵗月而無色混風姿而莫呈豈
知㸃綴則價重拂拭則光生葢以斷金之人未逹於清
世陸沈之士猶勞其赤誠是故置之而有待褚之而勿
營洎夫大漢登庸伊人有所同松茂而柏悦將龍翔而
鳳舉於是取章甫而言曰冠者首之飾人之規盛服將
朝此為大者結髪従仕曷莫由之吾方䇿名於丹闕委
質於彤墀于(疑/)將盡飾以為美豈薄汚而見嗤及解彼
珠纓彈于玉指彰乆要之必信表従政之有使拂舊彩
以増鮮振浮埃而暫起由是發光耀正容止朝廷濟濟
具瞻夫哲人巾櫛鏘鏘用表夫君子則知碩量之所包
賢人之與交其賤也樂夫伐木其貴也同夫㧞茅則爵
位相先者以彈冠而是鑒金蘭合契者因彈冠而有感
故能致美縉紳不嬰垢氛將總㑹于𤣥髪期入仕于青
雲豈比夫晏子濯以入朝是稱賢相屈生彈于新沐方
俟明君
文苑英華巻一百十二