文苑英華
文苑英華
欽定四庫全書
文苑英華巻七百三十二 宋 李昉等 編
餞送十五
送徐從事北遊序一首
送辛殆庶下第遊南鄭序一首
送獨孤申叔侍從徃河東序一首
送内弟盧遵遊桂州序一首
送從兄偁罷選歸江淮詩序一首
送從弟謀歸江陵序一首
送僧浩初序一首
送濬上人歸淮南覲省序一首
送琛上人南遊序一首 送元暠師序一首
送賈山人南遊序一首
送元十八山人南遊序一首
送班孝亷擢第歸東川覲省序一首
送嚴公貺下第歸興化覲省序一首
送蔡秀才下第歸覲序一首
送徐從事北遊序 栁宗元
讀詩禮春秋莫能言說其容貌充充然而聲名不聞傳
於世豈天下廣大多儒而使然歟將使晦其說諱其讀
不使世得聞傳其名歟抑處於逺仕於逺不與通都大
邑豪傑角其伎而至於是歟不然無顯者爲之唱(集作/倡)
以振動其心(集作/聲)歟今之世不能多儒可以盖生者觀
生亦非晦諱其說讀者然則餘二者爲之决矣生北遊
必至通都大邑通都大邑必有顯者由是其果聞傳於
世歟茍聞傳必得位得位而以詩禮春秋之道施於事
及於物思不負孔子之筆舌能如是然後可以爲儒儒
豈(集無/此字)可以說讀爲哉
此篇誤編在七百十一巻今移入此
送辛殆庶下第遊南鄭序
朝廷用文字求士每嵗布衣束帶偕計吏而造有司者
僅半孔徒之數春官上大夫擢甲乙而升司徒者於孔
氏髙第亦冄倍焉僕在京師凡九年於今其間得意者
二百有六十人其果以文克者十不能一二嘗從俊造
之後頗涉藝文之事四貢鄉里而後獲焉方之於釣者
絲綸不屬鈎喙甚直嗜(蜀本/作懐)有美餌者(蜀本無/者字)而觖望
獲魚之暮則善取者皆指而笑之今辛生固窮而未逹
遲乆而不試褒衣之徒視子而捧腹者盖不乏焉(四字/蜀本)
(作盖不/之知焉)辛生來(集作/□)南依蠻楚專志於學爲文無謬悠
迂誣之談鍜鍊剪截動可觀采故相國齊公接禮加等
常爲右客且佐其䇿名之願遂笈典墳(集作/墳典)袖文章比
來王都笑揖羣伍文昌下大夫上士之列見而噐異爭
爲皷譽由是爲聞人戰術藝之場莫與爭鋒然而遷延
三北躑躅不振豈其直鈎而釣懐美餌而羡魚者耶若
辛生者有司抑之則已不然身都甲乙之籍其果以文
克歟今則囊如懸磬傭室寓食方將適千里求仁人被
冒畏景陟降棧道吾欲抑而不歎其若心胷何然吾聞
焚舟而克手劒而盟者皆敗北之餘也子之厄困而徃
覇心勇氣無乃發於是行乎成拜賜之信刷壓境之耻
無乃果於是舉乎徃愼所履如志遄返自固植以遂子
之欲姑使談者謂我言而中不猶愈乎
送獨孤申叔侍從(蜀本/作親)徃河東序
河東古吾土也家世遷徙莫能就緒聞其間有大河條
山氣盖闗左文士徃徃仿佯臨望坐得勝槩焉吾固翹
翹褰裳奮懐舊都日以滋甚獨孤生周人也徃而先我
且又愛慕文雅甚逹經要才與身長(上/聲)志益强力挾是
而東夫豈徒徃乎温凊奉引(蜀本/作親)之隟必有美製儻飛
以示我我將昜觀而待所不敢忽古之序者期以申導
志義不爲富厚而今也反是生至於晋出吾斯文於筆
硯之伍其有評我太簡者愼勿以知文許之
送内弟盧遵遊桂州序
外氏之世德存乎古史揚乎人言其敦大朴厚尤異乎
他族由遵而上五世爲大儒兄弟三人咸爲帝者師其
風之流者皆好學而質重遵余弟子(蜀本無/子字)也廣而不
肆巽而不懾孝敬忠信之道拳拳然未嘗去乎其中盖
由其中出者也浸潤以詩易動摇以文采以余棄於南
服來從余居五年矣未嘗見其行有悖乎義言有異乎
行者則余之棄也適累斯人焉以愛余而慰其憂思故
不爲京師遊以取名當世以桂之邇也而中丞之道光
大多容賢者故洋洋焉樂附而趨以出其中之有夫如
是則宜其(集無/其字)奮翼鱗乘風波以遊乎無倪徃哉其漸
乎是行也
送從兄偁罷選歸江淮詩序
伯氏自淮陽從調抵於京師冬十月牒計不至攝袵而
退顧謂宗元曰昔吾祖士師生於衰周與道同波爲世
儀表故直道而仕三黜不去孔氏稱之遺佚而不怨厄
窮而不憫孟子贊之今吾遑遑末路寡偶希合進不知
嚮退不知守所不敢折其志慼其心遵祖訓也然而闕
滫瀡之養乏庾釜之畜逼迸無成東轅淮湖雖欲脫細
故於胷中味道腴於舌端勉脩厥志懼不恒乆子當慰
我窮局之懐袪我行役之憤博之以文發於詠歌吾非
子之望將誰望焉宗元冄拜曰夫聞善不慕與聾聵同
見善不敬與昏瞽同知善不言與嚚瘖同則聞之先逹
乆矣矧吾兄有柔懦之茂質恢曠之𢎞量敢無敬乎有
述祖之美談安道之貞節敢無慕乎覩徽容而敬聞嘉
話而慕敢無言乎言不稱德文不盡志適爲累而已矣
於是賦而序之繼其聲者列於左凡五十七首遂命從
姪立序(集無/序字)編爲後序終焉
送從弟謀歸江陵序
吾與謀由髙祖王父而異謀少吾二嵗徃時在長安居
相邇也與謀皆甚少獨見謀在衆少言好經書心異之
其後吾爲京兆從事謀來舉進士復相得益知謀盛爲
文辭通外家書一冄不勝懼禄養之緩棄去爲廣州從
事復佐邕州連得薦舉至御史後以智免歸家江陵有
宅一區環之以桑有僮指三百有田五百畆樹之糓藝
之麻養有牲出有車無求於人日率諸弟具滑丼豐柔
視寒燠之宜其隟則讀書講古人所謂(集作/爲)求其道之
至者以相勵也過永州爲吾留信次具道其所爲者凡
士人居家孝悌恭儉爲吏祗肅出則信入則厚足其家
不以非道進其身不以茍得時退則退尊老無井臼之
勞安和而益夀兄弟衎衎以相友不謀食而食給不謀
道而道顯則謀之去進士爲從事於逺始也吾疑焉今
也吾是焉别九嵗而㑹於此視其貌益偉問其業益習
叩其志益堅於虖吾宗不振乆矣識者曰今之世稍有
人焉若謀之出處庸非所謂人歟或問管仲孔子曰人
也謀雖不識於管仲其(集有/於字)爲道無悖亦可以有是名
也抑又聞聖人之道學焉而必至謀之業良矣而又増
焉志專矣而又若不足焉孔子之門不道管晏則謀之
爲人也其可度哉吾不智觸罪擯越楚間六年築室茨
草爲圃乎湘之西穿池可以漁種黍可以酒丼終爲永
州民又恨徒費禄食而無所答下愧農夫上慙王官追
計徃時咎過日夜反覆無一食而安於口平於心若是
者豈不以少好名譽嗜味得毒而至於是耶用是愈賢
謀之去進士爲從事以足其家終始孝悌今雖(集有/欲字)羡
之豈復可得謀在南方有令名其所爲日聞於人吾恐
謀不幸又爲吾之所悔者將已之而不能得可若何然
謀以信厚少言畜(集作/蓄)其志以周於事雖履吾跡將不
至乎吾之禍(三字蜀本作/吾之所悔者)則謀何悔之有茍能是雖至
於大富貴又何慄耶振吾宗者其惟望乎爾
送僧浩初序
儒者韓退之與余善嘗病余嗜浮圖言訾余與浮圖遊
近隴西李生礎自東都來退之又寓書罪余且曰見送
元生序不斥浮圖浮圖誠有不可斥者徃徃與易論語
合誠樂之其於性情昭(集作奭/一作)然不與孔子異道退之
好儒未能過楊子楊子之書於莊墨申韓亦(一作/皆)有取
焉浮圖者反不及莊墨申韓之恠僻險賊耶曰以其夷
也果不信道而斥焉以夷則將友惡來盗跖而殘(一作/賊)
季札由余乎非所謂去名求實者矣吾之所取者與易
論語合雖聖人復生不可得而斥也退之所罪者其跡
也曰髠而緇無夫婦父子不爲耕農蠶桑而活乎今(集/作)
(人/)若是雖吾亦不樂也退之忿其外而遺其中是知石
而不知韞玉也吾之所以嗜浮圖之言以此與其人遊
者非不能通其言也且凢爲其道者不愛官不爭能樂山
水而嗜閒安者爲多吾病世之逐逐然唯印組爲務以
相軋也則舍是其焉從吾之好與浮圖遊以此今浩初
閒其性安其情讀其書通易論語唯山水之樂有文而
文之又父子咸爲其道以養而居泊焉而無求則其賢
於爲莊墨申韓之言而逐逐然唯印組爲務以相軋者
其亦逺矣李生礎與浩初又善今之徃也以吾言示之
因北人寓退之視何如也
送濬上人歸淮南覲省序
金仙氏之道盖本於孝敬而後積以衆德歸於空無其
敷演教戒於中國者離爲異門曰禪曰法曰律以誘掖
迷濁世同(集作/用)宗奉其有脩整觀行尊嚴法容以儀範
於後學者以爲持律之宗焉上人窮討秘義發明上乗
奉威儀三千雖造次必備嘗以此道宣於江湖之人江
湖之人悅其風而受其賜攀慈航望彼岸者盖千百計
天子聞之徴至闕下御大明祕殿以問焉導揚本教頗
甚稱㫖京師士衆方且翹然仰大雲之澤以植德本而
上人不勝顧復之恩退懐省侍之禮懇迫上乞還(集無/此字)
遂無以奪由是杖錫東顧振衣晨征右司員外郎劉公
深明世典通逹釋教與上人爲方外遊始榮其至今惜
其去於是合郎署之友詩以貺之退使孺子執簡而序
之因繫其辭曰上人專於律行恒乆彌固其儀刑後學
者歟誨于生靈觸類蒙福其積衆德者歟覲于髙堂視
逺如邇其本孝敬者歟若然者是將心歸空無捨筏登
地固何從而識(一作/議)之乎古之贈禮必以輕先重故鄭
商之犒先乗韋魯侯之贈後吳鼎今餞詩之重皆衆(集/作)
(後/)吳鼎也故乘韋之比得序而先之且曰由禮而不敢
讓焉
送琛上人南遊序
佛之跡去乎世乆矣其留而存者佛之言也言之著者
爲經翼而成之者爲論其流而來者百不能一焉然而
其道則備矣法之至莫尚乎般若道(集作/經)之大莫極乎
(集作/於)湼槃世之上士將欲由是以入者非取乎經論則
悖矣而今之言禪者有流盪舛誤迭相師川妄取空語
而脫畧方便顚倒眞實以陷乎已而又陷乎人又有能
言體而不及用者不知二者之不可斯須離也離之外
矣是世之所大患也吾琛則不然觀經得般若之義讀
論悅三觀之理晝夜服習而身行之有來求者則爲講
說從而化者皆知佛之爲大法之爲廣菩薩大士之爲
雄脩而行之者(蜀本作/者之)爲空蕩而無之者(蜀本作/者之)爲礙
夫然則與夫増上慢者異矣異乎是而免斯名者吾無
有也將以廣其道而被於逺故好遊自京師而來又南
出乎桂林未知其極也吾病世之傲逸者嗜乎彼而不
求乎此故爲之言
送元暠師序
中山劉禹錫明信人也不知人之實未嘗言言未嘗不
讎元暠師居武陵有年數矣與劉遊久且暱持其詩與
引而來余視之申申其言勤勤其思其爲知而言也信
矣余觀近世之爲釋者或不知其道則去孝以爲逹遺
(蜀本/作遣)情以貴虛今元暠衣麤而食菲病心而墨貌以其
先人之𦵏未返其土無他(集無/他字)族屬以移其哀行求仁
者以冀終其心勤而爲逸逺而爲近斯盖釋之知道者
歟釋之書有大報恩七篇咸言由孝而極業世之蕩誕
慢訑者雖爲其道而好違其書於元暠師吾見其不違
且與儒合也元暠陶氏子其上爲通侯爲髙士爲儒流
(集作儒先蜀/本作儒先生)資(集作/見)其儒故不敢忘孝跡其髙故爲釋
承其侯故能與逹者遊其來而從吾也觀其爲人益見
劉之明且信故又與之言重(蜀本有/叙字)其事
送賈山人南遊序
傳所謂學以爲已者是果有其人乎吾長京師三十三
年遊鄉黨入太學取禮部吏部科校集賢祕書出入去
來凡所與言無非學者盖不啻百數然而莫知所謂學
而爲已者及見逐於尚書居永州刺栁州所見學者益
稀少常以爲今之世無是决也居數月長樂賈景(集作/宣)
伯來與之言邃於經書博取諸史羣子昔之爲文章者
畢(一作/必)貫統言未嘗詖行未嘗恠其居室愔然不欲出
門其見人偘(蜀本作/侃侃)而肅召之仕怏然不喜導之還中
國視其意夷夏若均莫取其是非曰姑爲道而已爾若
然者其實爲已乎非已乎使吾取乎今之世賈君果其
人乎其足也則居其匱也則行行不茍之居不苟容以
是之於今世其果逃於匱乎吾名逐禄貶言見疵於世
余(集無/余字)柰賈君何於其之也即其舟與之酒侑之以歌
歌曰充乎已之居或躓其塗匱乎已之虚或盈其廬孰
匱孰充爲泰爲窮君子烏乎取以寧其躬若君者之於
道而已爾世孰知其從容者耶
送元十八山人南遊序
太史公嘗言世之學孔氏者則黜老子學老子者則黜
孔氏道不同不相爲謀余觀老子亦孔氏之異流也不
得以相抗又况楊墨申商刑名縱横之說其迭相訾毁
牴牾而不合者可勝言耶然皆有以佐世太史公没其
後有釋氏固學者之所恠駭舛逆其尤者也今有河南
元生者其人閎曠而質直物無以挫其志其爲學恢博
而貫統數無以躓其道悉取向之所以異者通而同之
搜擇融液與道大適咸伸其所長而黜其竒衺要之與
孔子同道皆有以㑹其趨而其噐足以守之其氣足以
行之不以是道求合於世常有意乎古之守雌存雄者
及至是邦以余道窮多憂而嘗好斯文留三旬有六日
陳其大方勤以爲諭余始得其爲人今又將去余而南
歴營道觀九疑下灕水窮南越以臨大海則吾未知其
還也黄鵠一去青冥無極安得不馮豐隆愬飛亷以寄
聲於寥廓耶
送班孝亷擢第歸東川覲省序
隴西辛殆庶猥稱吾文冝叙事晨持縑素以班孝亷之
行爲請且曰夫人殆所謂吉士也愿而信質而禮言不
黷慢行不進越其先兩漢間繼脩文儒世其家業其風
流後𦙍(英華作/裔避諱)耽學篤志之士徃徃出於其門今夫人
研精典墳不告劬勩屬者舉鄉里登春官獲居其甲焉
家於蜀之東道其嚴君以客卿之位贊是方岳爲大夫
良今將拜慶寧覲光耀族屬是其可歌也道出於南鄭
外王父以將相之重九命赤社爲諸侯師今又將征(集/作)
(亟/)駕省謁從容燕喜是又可歌也故我與河南獨孤申
叔趙郡李行純行敏等若干人皆歌之矣若乃序者固
吾子宜之栁子曰吾嘗讀王命論及漢書嘉其立言彼
生彪固之胄歟相國馮翊王公功在社稷德在生人其
門子遊文章之府者吾嘗與之齒彼生嚴氏之出歟承
世家之儒風沭外族之休光彼生專聖人之書而趨君
子之林宜矣哉遂如辛氏之談濡翰於素因寓於辭曰
爲我謝子之舅氏珠玉將至得無脩容乎
送嚴公貺下第歸與化覲省詩序
嚴氏之子有公貺者退自有司踵門而告栁子曰吾獻
藝不售於儀曹之司(集無/司字)賈貨不中度敢逃其咎詰朝
將行願聞所以去我者其可乎哉余諭之曰吾子以冲
退之志端其趣嚮以淬礪之誠脩其文雅行當承教戒
於獨立之下濬發清源激揚洪音沛哉鏗鏗乎充於(集/作)
(于/)四體之不暇吾何敢去子恭唯相國馮翊公有大勲
力盈於旗常極人臣之尊分天子之憂殿邦坤隅柄是
文武若子者生有黼繢梁肉之美不知耕農之勤勞物
役之艱難趨其庭有魏絳之金石焉候其門有亞夫之
&KR1654;㦸焉中人處之不能無傲而子之伯仲皆脫略貴美
服勤儒素退託於布衣韋帶之任如少習然故繼登上
科以及於子是可舉嚴氏之教誦乎他門使有矜式也
而吾子又引慝内訟撝謙如此其何患乎賈之不售而
自薄哉於是文行之逹者若髙陽齊據者偕賦命余序
引余朴不曉文故書嚴子之嘉言編於其(集作/右)簡竊褒
貶(興國本/作字)之義以贈
送蔡秀才下第歸覲序
僕之始貢於京師蓍者卦之曰是所謂望而未覩隠而
未見曭乎逺而有榮者也今兹嵗在鶉首若合於夀星
其果合也(集作/乎)僕時悒然遲之謂其誕慢恠迂是將不
然然而僅寘於懐耳未克决而忘之也後果依違遷就
四進而獲卒如其言云噫彼莫莫者其有宰於人乎不
然何應其(集作/其應)前定若是之彰(集作/章)明也今蔡君馳聲
耀譽聞於公卿戰藝之徒推爲先登而五就鄉舉徃則
見罷意者前定之期殆未及歟故君子之居易俟命樂
天不憂者果於自是也君其勵文學焉丈人牧人南邦
君展覲承顔婆娑愉樂之暇則充其經笥茂是文苑時
焉逃哉遲速之事則瞽史之任吾不及知
文苑英華巻七百三十二