文苑英華

欽定四庫全書

　文苑英華卷七百八十二　宋　李昉等　編

　佛像中(道像/附)

　　繡地藏菩薩讃一首　　畫釋迦牟尼佛讃一首

　　繡藥師佛觀音菩薩讃一首

　　繡西方阿彌陀佛讃一首

　　繡救苦觀世音菩薩讃一首

　　繡藥師琉璃光佛讃一首

　　畫元始天尊釋迦牟尼佛讃一首

　　逹摩(總目/作磨)大師法門義讃一首

　　天台和尚法門義讃一首　二宗禪師讃一首

　　能秀二祖讃一首　　　誌公讃一首

　　唐大通和尚法門義讃一首

　　唐鶴林和尚法門義讃一首

　　畫救苦觀世音菩薩讃一首

　　畫藥師琉璃光佛讃一首　畫西方變讃一首

　　畫釋迦如來讃一首　　繡阿彌陀佛讃一首

　　觀世音菩薩等身繡像讃一首

　　佛頂尊勝陀羅尼幢讃一首

　　藥師如來繡像讃一首

　　　繡地藏菩薩讃(并序/)　　　　穆　員

今年天之不祐我也甚矣春三月謫我以次妹安國寺

律師之䘮夏四月繼以伯姊楊氏夫人之酷季妹前監

察御史裴氏妻泣曰人皆有姊妹而我獨亡所以發於

骨髓者深宜格于神明之聽先是太夫人嘗為安國繡

地藏菩薩逮卒哭而就是夜季妺夢伯姊謂之曰嘗知

是像追䕶于我是用鬻衣充直緘淚僝工亦逮卒哭而

就嗚呼萬聖一致乎慈悲莫大於救苦苦有生死之異

聖者亦隨之(一作/人)而殊如周之六官分天地四時之職

蓋同歸於理而各有典司若乃㧞三塗證六道紓有生

追徃之慟則菩薩超羣聖焉時貞元六年孟秋初七日

也將以謹功(二字一作/請聖功)之始既月而日之且系之以讃

惟我素履景福崇嗟爾至聖𤣥感通有赫大士願力同

五綵萬縷相好備一心十指聖靈萃振幽㝠兮如髣髴

　　　畫釋迦牟尼佛讃(并序/)

貞元八年九月二十八日員傷神之慟至是朞外姑故

河南令裴君夫人鄭氏雅有天性之愛加人一等而疾

視之勤䘮慼之甚則又加焉至哉母之於子也想其方

娠想其既育想其乳抱想其稚戲想其習教想其有行

生十九年而夭嵗一周矣無一日不同其十九年之見

其遺跡見其同類見其所從見其所嗜則哀與之新訴

於神明而不聞禱之寤寐而莫覩索於太虚而無像追

之徃事而日逺乃求大聖之㫖裂素㸃絢丹青睟容願

以已之深慈託於佛之巨力且曰吾子之生也以至仁

為性積善為行二者之報同期於福今也夭而不深慈

託福施不在於生不在於後宜在於既徃矧聖者以巍

巍赫赫從而振之然則是像也金蓮之品安知非爾徃

生乎讃曰

生如花兮夭如花先笑後號鍾我家䘮有殺兮悼無涯

哀慈母兮晝夜哭嵗一朞兮聲相續懇𤣥聖兮降㝠福

　　　繡藥師佛觀世音菩薩讃

萬聖本願同歸乎慈一致乎至有若東方藥師琉璃光

佛洎大悲觀世音菩薩其威神徳力最著於羣生倬然

於人間者也我季妹是用圖厥晬容永以成功其發念

也淚逐聲盡福隨響至其成功也靈以指集慶將縷延

如其經文則曰火不焚水不溺鬼不災祅不厲矧乃無

妄之疾有生之害何從而來哉且聖功𤣥化隂隲潜䕶

宜於自然動亨元吉彼觧焚拯溺禳災祓厲之功又安

得而施之讃曰

伊聖力漙如天吾何願夀百年

　　　繡西方阿彌陀佛讃(并序/)

唐故監察御史河東裴府君捐館舍二十五月而祥(一/有)

(直/字)貞元乙亥嵗仲秋再句有七日其孀員季妹也號曰

吾觀天道日昃月虧㡬何而追吾觀四時寒來暑徃徃

來如奔吾觀萬物秋落春榮榮落相續吾觀人事禍福

倚伏則維其常何天道人亊四時萬物同歸於復其運

如環而逝者棄于川流日逺未亡之酷終于此生恭聞

西方之教有三塗報應之事大聖拯䕶之功是用發念

髣髴有無之間躬現是像嗚呼若聖功則亦無幽㝠之

苦蓋魂氣無不之也其返於太初乎苟冇三塗則聖者

之力唯誠是㨿宜乎罪消一念福積萬指可思量耶讃

曰

嚴哉有赫自爾誠晬容巨力於是并能使徃生生彼國

餘及未亡無終極

　　　繡救苦觀世音菩薩讃(并序/)

惟元精之和惟𤣥聖之功惟善之報惟人之心順之則

宜感之斯契蓋善積而福㑹心至而靈應類夫有開必

先之義存乎恍惚杳㝠之間天不言神無像發於寤寐

者其昭昭歟我裴氏弱妹疇昔之夜夢老僧意夫聖者

祈太夫人之福懇懇焉聖者復之曰當繡若繪救苦觀

世音菩薩且視其形則如是(一作/誓)覺而念之誠矣未果

越句朔嗣夢如初是用心宜聖功指集晬容圓光具發

朝日瞳朧嵗八旬有六日我慈親生之辰也願於是畢

工於是終聖於是興福於是始同氣不類神明我遺禎

夢靡臻斯文敢闕讃曰

猗經文兮頌聖徳非知知兮焉識識我夢願兮未符巨

力如四維虚空兮夫何有極

　　　繡藥師琉璃光佛讃(并序/)

東方藥師琉璃光佛事具本經今我季妹裴氏嚴是像

也誠而禱之其嚴之何裂素㸃絢攅針緝縷以五采章

成三十二相八十種好意夫十二上願從之其祝之何

况我太夫人福如上願而夀如縷數夫以大聖之力加

千積善而赴十精誠宜乎其至也如歸其答也如響其

乆大無極而不可思量也如東方虚空抑經之有偈所

以啟廸誓願發揚聖徳者也苟以至誠為用員敢讓於

文乎讃曰

上天報應為福為極有赫大聖與天冋力而我景行與

聖同徳存存如山念念如川大聖拯(一作/祐)䕶同符自然

十二願我之事億萬縷我之年

　　　畫元始天尊釋迦牟尼佛讃(并序/)

聖人之教有三儒之先師曰孝者徳之本教之所由生

又曰立身揚名以顯父母孝之終也若乃崇樹景福追

䕶既徃有無上無邊之力非智智識識之功則道釋二

宗其用一致記曰君子有終身之憂忌日之謂也嵗孟

秋晦我王母太原郡夫人棄養之辰我公霜露永懷發

是上願謂夙夜種徳以無忝為念裕蠱垂範立家開國

不足以為顯鼎鼐之豐蘋蘩之絜不足以為饗蓼莪罔

極石窌啟封不足以為報且曰元始天尊大道之原也

釋迦牟尼佛萬聖之祖也以五綵繪圖二睟容及此辰

而就眷命小子賛揚聖功其詞曰

嚴哉煥乎觀者廻向有類夫朝日初昇圓月始望又若

二聖現于空中髣髴乎不知其像我公孝思福應如響

於乎聖力巍巍蕩蕩

　　　達磨大師(文粹作/和尚)法門義讃　僧皎然

我師西來(一作/方)傳于眞訣大輪當路小乘亡轍㝠㝠世

人初見日月權迹有歸光雲不滅

　　　天台和尚法門義讃

我立三觀即假而眞如何果外强欲明因萬像之性空

江月輪以此江月還名法身

　　　二宗禪師讃

裁玊為璧一體殊稱二聖淵淵果名同證安賛天后寂

佐𤣥宗卷道就迹與時從容邈邈安公行越常致髙天

無言九有咸庇大海無心百川同味(不授心印但以無/言應世而物無不)

(化/)曈曈大照有跡可覩不異六宗無慙七祖禪岡一傾

人天何怙

　　　能秀二祖讃

二公之心如月如日四方無雲當空而出三乘同軌萬

法斯一南北分宗亦言之失

　　　誌(一作/志)公讃

大動之地我安其中髙景無氣靈鶴在空出生死阨隨

物有終婺形駭俗借繢開䝉常携刀尺精意誰通

　　　唐大通和尚法門義讃

觀净之筌斯言不住四色蓮花白花為喻應知離相或

未圓通吾師惠心雲開天空

　　　唐鶴林和尚法門義讃

真見之體知而不知性猶無主禪何有支我本圓寂湛

而不移聿來化人慈力所為

　　　畫救苦觀世音菩薩讃(并序/)

繪工匠意通幽若菩薩出現湛兮凝心于内怡然示相

于表非法王妙用何哉誰其主之即湖州刺史諫議大

夫樊公夫人范陽縣君盧氏所造也初夫人有恤𦙍之

兆嘗念觀音夢雲初懷育月方誕命曰是女且不正名

蓋取宜子之意也公以積徳樹仁膺其錫羨雖菩薩大

慈不昧亦江漢間氣所以鍾詩云維岳降神生甫及申

斯蓋申甫之儔乎於戱至誠既敷上願斯答乃於寳勝

殿内按經圖變祗於壁上觀世之門不捨毫端禮分身

之國詞曰

聖人之體兮有而無迹至人之心兮用而常寂公之小

君兮惠性造微我之大士兮慈心莫違保幼子兮永貞

無悔覿真儀兮常明不昧慈為雨兮惠為風灑芳襟兮

襲輕珮

　　　畫藥師琉璃光佛讃(并序/)

佛以大慈療生死巨療示藥師名以大智證圓明妙身

受琉璃稱無私之鑒湛乎不動誠懇之至感而遂通湖

州刺史諌議大夫樊公夫人范陽縣君盧氏得之矣頃

因懷姙黙念于心先徴佩印之祥載見懸弧之至遂圖

此變以答佛慈光射金扉日月不聞於天上影朧珠綴

煙霄自出於壁間東方如來瞻仰長世輙揚盛羙有愧

諛才詞曰

藥師之仁隨心至兮十二上願慈不遺兮琉璃之身為

我示兮八十種好相畢備兮繪像報徳公夫人兮初祝

𦙍子果克禋兮早見才童邁人倫兮將成大器應甫申

兮如來惠父長可親兮貽厥孫謀夀萬春兮

　　　畫西方變讃　　　　　　　權徳輿

惟西方有極樂國以首楞嚴為理其應溥其用神大抵

攝萬緣羣動會於虚寂其次則感通信誓為釐為福局

於世論者多置為他方之教惟孝子信士仰為㝠助則

像設之綵繪之用申罔極之報今兹西方變即故户部

員外郎贈給事中范公之孤曰傳正傳質奉為先妣博

陵崔夫人既練所畫也惟夫人以淑明柔順光配户部

自□哭之後訓二孤之暇毎讀誦大乘微言宻詣精理

今傳正等又能將順先㫖發於孝思於精廬素壁合朱

緑金翠之飾天人法相靡不嚴靜以夫人之福履孝子

之至誠若乘念以游如經之㫖當趺坐於芙蕖上品之

中生滅流妄於是昭息予嘗心奉其教故得賛其所以

然

　　　畫釋迦如來讃(并序/)

釋迦大聖以無礙應身演一切法後之人跡文字以為

像設誠明以在中而福祉隨之伯舅武進縣丞府君守

儒門言行之訓安貞下位其道未光貞元三年捐館舍

太夫人從子于鍾陵承訃發哀茹鮮終之痛且痛不得

當哭泣之位躬即逺之事朞䘮之禮有加等又曰悲哀

鍾于情而不足以為㝠助也乃稽諸釋氏說以為幽賛

交感之際不相逺也是用徼(集作/徼景)福以作繪事煥以金

碧穆然尊嚴瞻仰之際如至佛刹况孝悌通于(集作/乎)神

明聖功演乎無方小子徳輿謹繫以賛

五色相宣兮聖質昭明福祥下照兮保佑㝠㝠

　　　繡阿彌陀佛讃(并序/)

十二因緣之中生死循環憂悲藴聚非天人大聖以利

刃斷之慈航濟之則淪胥顚覆(集作/沒)之不給矣(集作溺/不起矣)

惟阿彌陀佛化行西方其號極樂有生之乘念感化則

游於斯今兹功徳者清信女士隴西李氏為亡夫襄陵

尉滎陽鄭君再期之為也女士歸鄭一周星而孀凡事

舅姑以孝從娣姒以敬佐夫以義拊下以仁隐約終嵗

(集作/窶)至于晝哭衛風碩人柏舟之詩實兼痛焉初鄭君

族人于晉因以筮仕成命甫臨(集作/行)禄未及而大病女

士方侍姑于吳承訃加慟𢎞誓徼福薦于㝠㝠紉針綴

縷叶用五采青蓮白毫髣髴頻申彼二大士列侍左右

晬容交光炳燿煌煌發於心成於手阿鞞䟦致其逺乎

哉鄭固善士妻又吾伯舅之女子子也得周知之因以

讃曰

西方大聖乘念則至寫彼相好導兹智氣㝠助無方以

成鄭志

　　　觀世音菩薩等身繡像讃(并序/)獨孤及

元年建寅月前相州安陽縣令何昌系以是月甲子當

受生之辰痛欲報而罔極哀見在之無住顧非大雄之

慈法雲之悲則莫能救拯(集作/没振)我無明苦果敷祐我𢎞

誓願力乃彰施五色以刺繡成文寫菩薩之眞相等觀

音之全身於是乎諦觀慈(集作/睟)容瞻仰聖位知海潮之

梵音不逺蓮華之法塵(集作/座)可識將令功徳池水灌溉

其三業菩提根牙發生於一雨至哉安陽之樹善也𢎞

矣欲廣其善利以偈讃曰(集作/云)

法雲垂䕃光破黑業五眼周視四魔怖懾以色觀空於

相見法永殖兹(集作/慈)緣河(集作/恒)沙億刼

　　　佛頂尊勝陀羅尼幢讃(并序/)

道無形相不(集作/心)離文字非言無以導引故諸法生於

假名非智無以調伏故大音傳於宻教茫茫五濁客塵

覆之根識相緣生滅相隨世王有為之牢獄二乘求慧

而着空十住(集作/地)見性而不(集作了/弗非)微我智印侯誰司

南故(集作/敦)如來以大悲自定之慧力㧾持無畏之秘藏

雲覆世界雷震羣有净除我垢令入法性設宗(集作/字)根

本假文以筌意也足聲齒舌因音以見法也以十四意

(集作/音)攝一切智雖入無漏而不捨有為即色以證空也

奉之者惡趣固可使關(集作/闋)閉黒業必為之清净况勝

緣乎初太保韓國苖公以兩朝秉鈞所積廩賜顧令(集/作)

(命/)宗子家老曰䘮祭之餘以庀功徳於是我相國頴川

公將演成公𢎞恩廣慧(四字集作𢎞/誓之果也)是以樹因此幢韓

公生代天工徳本植焉殁無鬼責惠牙滋焉而頴川公

猶興哀於絶絃之地將乞靈於無我之法庶(集作/度)俾法

兩兩公身田故琢堅(集作/貞)石以刋微言仰之讃之如揭

日月嗚呼(集作/烏戱)墨㸃之界有極鐵圍之山有壞唯梵音

與法印等虚空而無窮則公之前際疇可彌度(婺本作/𢎞度)

其詞曰

六趣輪轉根塵相刃死生變化如嚮如勝(集作如/響如瞬)何用

拯溺㧾持秘印道罔不在𢎞之者人乃繼(集作/經)靈幢公

子是(集作/之)因讃持大力啓迪迷津天魔遁形地獄開門

㧞箭解縛如日破昏韓公善根與石長存

　　　藥師如來繡像讃(并序/)　　　吕　温

藥師如來像者余妻蘭陵蕭氏之所繡也貞元二十年

余奉徳宗皇帝之命西使吐蕃辭髙堂而出萬死介單

車而馳不測國故遽至戎情猜閉坎險一遇星霜再周

夫人盥饋之餘膏鉛不御日亂蓬首坐銷蕣華異域無

期良時自晩始怨冬釭之乆而紅芳已闌方苦夏景之

長而碧樹將落書委塵篋跡淪苔堦漸昧音容孰知存

没黷龜不告因夢難徵觸慮成端沿情多緒黄昏望絶

見偶語而生疑清旭意新聞疾行而誤喜循環何極刻

舟靡(集作/匪)尋浩隔理求窅非計得聞西(集作/東)方有金界

極樂藥師(集無此/二字)大雄散琉璃之寳光照河(集作/恒)沙之

國土能度羣品(集有/衆生)出諸幽厄一念必應萬感皆通是

用濬發慧根妙求眞相(集作/像)斷鳴機躬織之素染懿筐

手績(集作/繢)之絲盡瘁莊嚴彰施綵繡纒苦心於香縷注

精意於針鋒指下而露洗(集作/染)青蓮思盡而雲開白日

(集作/月)然後練時潔室華設珍供夕炬傳照晨爐續煙齊

獻至誠泣敷懇願遂得慈舟宻濟覺路潛引當道塲發

念之日是荒裔來歸之辰幽賛(一作/感)㝠符一何昭焯乃

知織廻文之錦無補離憂登望歸之臺空為廢目與夫

心諧妙理手結勝因進則有濟渡之功退不離清净為

本從長擇善豈同日而言哉余感其志効爰用賛敘雖

在妻子亦無媿詞藏諸閨門永以傳信讃曰

地萬里兮天一極徃無由兮來不得解脫願兮慈悲力

五色繡兮黄金飾澄氛昏兮圓相開湛水月兮蓮花臺

慈眼睠兮矌心廻死别離兮生歸來海為田兮劫為灰

身念念兮(蜀本作身/身念念)無窮哉

　文苑英華卷七百八十二