文選補遺

欽定四庫全書

　文選補遺巻三十

　　　　　　　　　　　　元　陳仁子　輯

　離騷

　　惜誓(晦菴朱氏曰惜誓者漢梁太傅賈誼之所作/也誼洛陽人漢文帝聞其名召為博士超遷)

　　　(至太中大夫納用其言議以任公卿之位絳灌/之屬毁誼年少初學擅權紛亂諸事於是天子)

　　　(亦疎之以誼為長沙王太傅三年復召以為梁/太傅數問以得失多欲有所匡建數年梁王騎)

　　　(墮馬死誼自傷為傳無狀哭泣嵗餘亦死死時/年三十三矣史漢於誼傳獨載弔屈原鵩鳥二)

　　　(賦而無此篇故王逸雖謂或云誼作而疑不能/明獨洪興祖以為其間數語與弔屈賦詞指略)

　　　(同意為誼作亡疑者今玩其詞實亦瓌異奇偉/計非誼莫能及故特據洪說而并録傳中二賦)

　　　(以備一/家之言)

　　　賈誼

惜余年老而日衰兮嵗忽忽而不反登蒼天而髙舉兮

歴衆山而日遠(設言髙舉經歴/衆山去日逺也)觀江河之紆曲兮離四

海之霑濡攀北極而一息兮吸沆瀣以充虚飛朱鳥使

先驅兮駕太一之象輿蒼龍蚴(於糾/反)虯於左驂兮白虎

騁而為右騑(叶芳/無反)建日月以為蓋兮載玉女於後車馳

騖於杳𠖇之中兮休息虖(乎/)崑崙之墟(邱於反○晉志/云北極五星天)

(運無窮三光迭曜而極星不移故曰居其所而衆星共/之淮南云左青龍右白虎前朱雀後𤣥武註云角亢為)

(青龍參伐為白虎星張為朱鳥斗牛為𤣥武沈存中云/朱雀莫知何物但謂鳥而朱者羽族赤而翔上集必附)

(木此火之象也或云鳥即鳯也然天文家朱鳥乃取象/於鶉南方七宿曰鶉首鶉火鶉尾是也蓋鶉無尾故以)

(翼為尾云象輿以象齒飾輿也/玉女青要乗弋等也墟大丘也)樂窮極而不猒兮願從

容乎神明(叶謨/郎反)涉丹水而駝(一作/馳)騁兮右大夏之遺風

(叶孚/光反)黄(一作/鴻)鵠之一舉兮知山之紆曲再舉兮睹天地

之圜方臨中國之衆人兮託回飆乎尚羊乃至少原之

壄兮赤松王喬皆在旁二子擁瑟而調均兮余因稱乎

清商澹然而自樂兮吸衆氣而翺翔念我長生而久僊

兮不如反余之故鄉(願從容乎神明願與神明俱遊戲/也丹水猶赤水也大夏外國名在)

(西南黄鵠一飛則見山川之屈曲再舉則知天地之圜/方居身益高所睹愈逺少原之壄仙人所居均亦調也)

(國語云律者所以立均出度也清商歌曲名五音各有/清濁濁者本聲清者半聲也又言雖得長生久仙猶思)

(楚國念故鄉忠信/之至恩義之篤也)黄鵠後時而寄處兮鴟梟羣而制之

神龍失水而陸居兮為螻蟻之所裁夫黄鵠神龍猶如

此兮況賢者之逢亂世哉(鴟鵂怪鳥梟不孝鳥螻螻/蛄也螘蚍蜉也裁制也)壽

冉冉而日衰兮固儃(邅/)回而不息俗流從而不止兮衆

枉聚而矯直(矯揉也枉者自以為直又羣衆而聚/合則其黨盛而反欲揉直以為枉也)或偷

合而苟進兮或隱居而深藏苦稱量之不審兮同權㮣

而就衡(叶胡郎反○稱所以知輕重量所以别多少權/稱錘也㮣平斛木也衡平也權㮣皆所以取平)

(也/)或推迻(移/)而苟容兮或直言之諤諤傷誠是之不察

兮并紉(一作/繩)茅絲以為索方世俗之幽昏兮眩白黒之

美惡放山川之龜玉兮相與貴夫礫石梅伯數諫而至

醢兮來革順志而用國悲仁人之盡節兮反為小人之

所賊(諤諤直言貌語曰千人之諾諾不如一士之諤諤/武諤諤以昌紂諾諾以亡來惡來也與革皆紂之)

(佞臣也用國/見用於國也)比干忠諫而剖心兮箕子被髮而佯狂水

背流而源竭兮木去根而不長非重軀以慮難兮惜傷

身之無功(叶音光背流而源竭疑當作背源而流竭王/逸註水背其源泉則枯竭似當時本未誤也)

(傷身而無功若/比干箕子是已)已矣哉獨不見夫鸞鳯之髙翔兮乃集

大皇之壄循四極而周回兮見盛德而後下(大皇之壄/大荒之藪)

(言鸞鳯髙飛於大荒之野循於四極回旋而戲見仁聖/之王乃下來集歸於有德以言賢者亦宜處山澤之中)

(周流觀望見髙明/之君乃當仕也)彼聖人之神德兮遠濁世而自藏使

麒麟可得羈而係兮又何以異虖犬羊(言麒麟仁智之/獸逺世避害常)

(隱藏不見有聖德之君乃肯來出如使可得羈係而畜/之則與犬羊無異不足貴也言賢者亦以不可枉屈為)

(髙如可趨走/亦不足稱也)

　　哀時命(晦菴朱氏曰哀時命者梁/孝王客莊忌之所作也)

　　　莊忌

哀時命之不及古人兮夫何予生之不遘時往者不可

扳(一作/攀)援兮徠者不可與期志憾恨而不逞兮杼中情

而屬詩夜炯炯而不寐兮懷隱憂而歴兹心鬱鬱而無

告兮衆孰可與深謀欿(坎/)愁悴而委惰兮老冉冉而逮

之(遘遇也言自哀生時不及古賢聖之出而當貪亂之/世也逞快也屬續也欿不自滿足意委惰懈倦也)

居處愁以隱約兮志沈抑而不揚道壅塞而不通兮江

河廣而無梁願至崑崙之懸圃兮采鐘山之玉英擥瑶

木之橝枝兮望閬風之板桐(叶音/唐)弱水汨(骨/)其為難兮

路中斷而不通勢不能淩波以徑度兮又無羽翼而髙

翔然隱閔而不達兮獨徙倚而彷徉悵惝罔以永思

兮心紆軫而増傷倚躊躇以淹留兮日饑饉而絶糧廓

抱景而獨倚兮超永思乎故鄉廓落寂而無友兮誰可

與玩此遺芳白日晼晚其將入兮哀余壽之弗将車既

弊而馬罷兮蹇邅徊而不能行身既不容於濁世兮不

知進退之宜當冠崔嵬而切雲兮劔淋離而從横衣攝

葉以儲與兮左袪挂於榑桑右衽拂於不周兮六合不

足以肆行上同鑿枘於伏戲(一作/羲)兮下合矩矱於虞唐

願尊節而式髙兮志猶卑夫禹湯雖知困其不改操兮

終不以邪枉而害方世並舉而好朋兮壹斗斛而相

量衆比周以肩迫兮賢者逺而隱藏(鐘山在崑崙山西/北淮南言鐘山之)

(玉燒之三日其色不變橝木名板桐山名在閬風之上/将猶長也淋離長貌言已雖不見容猶整飾冠劒與衆)

(異也攝葉儲與不舒展貌袪袖也左袖挂於摶桑右衽/拂於不周以六合為小不足肆行也比親也周合也)

為鳯皇作鶉籠兮雖翕翅其不容靈皇其不寤知兮焉

陳詞而効忠俗嫉妬而蔽賢兮孰知余之從容願舒志

而抽馮兮庸詎知其吉凶璋珪雜於甑窐兮隴㢘與孟

娵同宫舉世以為恒俗兮固將愁苦而終窮幽獨轉而

不寐兮惟煩懣而盈匈魂眇眇而馳騁兮心煩冤之&KR0885;

&KR0885;(丑弓反○鶉鳥之小而無尾者從容言守道而自得/也馮滿也璋半珪也珪玉瑞也甑瓦器所以炊者也)

(窐甑帶也隴㢘醜/婦也孟娵好女也)志欿憾而不憺兮路幽昧而甚難塊

獨守此曲隅兮然欿切而永歎(憺大暫反/○憺安也)愁脩夜而宛

轉兮氣涫(館/)&KR1594;(與沸/同)其若波握剞(居綺/反)劂(居衛/反)而不用

兮操規榘而無施(叶疎何反○剞劂刻鏤刀/也應劭曰剞曲刀劂曲鑿)騁騏驥於

中庭兮焉能極夫逺道置猿狖于櫺檻兮夫何以責其

捷巧(櫺階/際闌)駟跛鼈而上山兮吾固知其不能陞釋管晏

而任臧獲兮何權衡之能稱(臧為人所賤係也獲為人/所係得也方言臧獲奴婢)

(賤稱/也)箟(昆/)簬(路/)雜於黀(鄒/)蒸兮機蓬矢以䠶革負擔荷

(下可/反)以丈尺兮欲伸要而不可得外迫脅於機臂兮上

牽聮於矰(増/)隿(弋/)肩傾側而不容兮固陿腹而不得息

(陿音狹○篦簬竹箭也黀麻黠也蒸竹炬也背曰負肩/曰擔丈尺言行於丈尺之下也機臂弩身也陿隘也)

務光自投於深淵兮不獲世之塵垢(叶音/古)孰魁摧之可

久兮願退身而窮處鑿山楹而為室兮下被衣於水渚

霧露濛濛其晨降兮雲依斐(非/)而承宇虹霓紛其朝霞

兮夕淫淫而淋雨怊茫茫而無歸兮悵逺望此曠野下

垂釣於谿谷兮上要求於僊者與赤松而結友兮比王

僑而為耦使梟楊先導兮白虎為之前後(叶胡/古反)浮雲霧

而入𠖇兮騎白鹿而容與(務光古清白之士言不見從/自投深淵而死不為讒佞所)

(塵汙魁摧未詳依斐雲貌朝霞暮雨明不能久也梟/楊山神即狒狒也爾雅狒狒如人被髪迅走食人)魂

眐眐(征/)以寄獨兮汨(于筆/反)徂往而不歸處卓卓而日逺

兮志浩蕩而傷懐(胡威/反)鸞鳯翔於蒼雲兮故矰繳而不能

加蛟龍潛於旋淵兮身不挂於罔(一作/網)羅知貪餌而近

死兮不如下遊乎清波寧幽隱以逺禍兮孰侵辱之可

為(叶吾/禾反)子胥死而成義兮屈原沈於汨羅雖體解其不

變兮豈忠信之可化(叶胡/戈反)志怦怦(普庚/反)而内直兮履繩

墨而不頗(平/聲)執權衡而無私兮稱輕重而不差(叶七何/反○言)

(以貪餌而得死者固不可/為若以忠義而死則不憚)摡(一作/慨)塵垢之狂攘兮除穢

累而反真形體白而質素兮中皎潔而淑清時猒飫而

不用兮且隱伏而逺身聊竄端而匿迹兮嗼(莫/)寂黙而

無聲獨便悁而煩毒兮焉發憤而舒情時曖曖其能罷

(疲/)兮遂悶歎而無名伯夷死於首陽兮卒夭隱而不榮

太公不遇文王兮身至死而不得逞(叶丑/京反)懷瑶象而佩

瓊兮願陳列而無正(叶側/京反)生天墬之若過兮忽爛漫而

無成邪氣襲余之形體兮疾憯怛(多達/反)而萌生願益見

陽春之白日兮恐不終乎永年(叶奴京反○摡滌也狂/攘亂貌猒飫自足而不)

(樂見聞之意竄端藏其端緒不使人少見/之無正言無人能知己之賢而平其是非)

　　大招(晦菴朱氏曰大招不知何人所作或曰屈原/或曰景差自王逸時已不能明矣其謂原作)

　　　(者則曰詞義髙古非原莫及其不謂然者則曰/漢志定著原賦二十五篇今自騷經以至漁父)

　　　(已充其目矣其謂景差則絶無左驗是以讀書/者往往疑之然今以宋玉大小言賦考之則凡)

　　　(差語皆平淡醇古意亦深靖閒退不為詞人墨/客浮夸豔逸之態然後乃知此篇決為差作無)

　　　(疑也雖其所言有未免於神怪之惑逸欲之娛/者然視小招則已逺矣其於天道之詘伸動靜)

　　　(蓋若粗識其端倪於國體時政又頗知其所先/後要為近於儒者窮理經世之學予於是竊有)

　　　(感焉因表而出之/以俟後之君子云)

　　　景差

青春受謝白日昭只春氣奮發萬物遽只𠖇淩浹行魂

無逃只魂魄歸徠無逺遥只(遽叶渠驕反○青東方春/位其色青也謝去也言𤣥)

(冬謝去而青春受之白日昭者冬寒則日無光輝故春/氣和暖而後白日昭明也只語已詞遽猶競也𠖇幽暗)

(凌冰凍言春氣既發萬物競起幽暗冰凍之地悉周浹/而流行故䰟魄之已散而未盡者亦隨時感動而無所)

(逃於是及此時而招之欲其無逺去而即歸來祭義所/謂春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如將見之故)

(禘有樂以迎其來意亦如此非嘗覃思於有/無動靜之間者不能知也讀者宜深玩之)魂乎歸徠

無東無西無南無北只東有大海溺水浟浟(攸/)只螭龍

並流上下悠悠只霧雨淫淫白皓膠只魂乎無東湯谷

&KR1254;寥(叶力/求反)只(膠叶居幽反○悠悠螭龍行貌皓膠冰凍/貌皓然正白回錯膠戾也湯谷日之所出)

(其地無人視聽&KR1254;/然無所見聞也)魂乎無南南有炎火千里蝮蛇蜒(延/)

只山林險隘虎豹蜿只鰅(魚恭/反)鱅(以恭/反)短狐王虺騫只

魂乎無南蜮(或/)傷躬(叶居/延反)只(蜒長貌也蜿虎行貌&KR0008;魚/名皮有文鱅魚音如彘鳴)

(短狐蜮也說文蜮似鼈三足陸機曰一名射影人在岸/上影見水中投人影則射之或云含沙射人孫思邈云)

(亦名射工其蟲無目而利耳能聽聞人聲/便以口中毒射人王虺大蛇也騫舉頭貌)魂乎無西西

方流沙漭洋洋只豕首縱目被髪鬤(而羊/反)只長爪踞牙

誒(嬉/)笑狂只魂乎無西多害傷只(漭水大貌洋洋無涯/貌縱直竪也鬤髪亂)

(貌踞牙言其牙如鋸誒强笑也言/西方有神其狀如此能傷害人)魂乎無北北有寒山

逴(卓/)龍赩(許力/反)只代水不可涉深不可測只天白顥顥

(皓/)寒凝凝只魂乎無往盈北極只(逴龍山名赩赤色無/草木貌顥顥光貌凝)

(凝冰凍貌盈北極/言此冰凍滿北極)魂魄歸徠閒以靜只自恣荆楚安以

定只逞志究欲心意安只窮身永樂年壽延只魂兮歸

徠樂不可言只(安叶一/先反)五穀六仭設菰粱只鼎臑(仁珠/反)

盈望和致芳只内鶬鴿鵠味豺羮(叶力/當反)只魂乎歸徠恣

所嘗只(五穀稻稷麥豆麻也仭伸臂一尋八尺也言積/穀之多也設施也菰梁蔣實一名彫葫臑熟也)

(致致醎酸也芳謂椒薑也内與肭同肥也鶬即/鶬鵠也鴿似鳩而小鵠有青黄曰鵠豺似狗)鮮&KR1010;甘

雞和楚酪只醢豚苦狗膾苴蓴只吳酸蒿蔞不沾薄只

魂兮歸徠恣所擇只(生潔為鮮&KR1010;大龜也酪乳槳也醘/肉醬也苦以膽和醬也世所謂膽)

(和者苴蓴一名蘘荷本草云葉似初生甘蔗根似薑牙/蓋切以為香也蒿白蒿春生秋乃香美可食蔞蒿葉似)

(艾生水中脆美可食沾多汁也薄無味也言吳人/工調醎酸爚蒿蔞以為齏其味不醲不薄適甘美)炙鴰

(古活/反)烝鳧煔(潛/)鶉敶只煎鰿(積/)&KR0796;雀遽爽存(叶祖/陳反)只魂

乎歸徠麗以先只(炙燔肉也鴰麋鴰也煔爚也鶉/鴽也鰿小魚也遽爽存未詳)四酎

并孰不歰嗌(益/)只清馨凍&KR3493;不歠役只吳醴白蘖和楚

瀝只魂乎歸徠不遽惕只(酎三重釀酒秦月令云春釀/之孟夏始成漢亦以春釀八)

(月乃成此云四酎則是四重釀矣并俱也舊註以為四/器俱熟未知孰是也歰不滑也嗌咽喉也言不歰人之)

(咽喉也馨香之遠聞也凍猶寒也歠役未詳舊註謂不/以飲賤役之人言酒醇美役人飲之易醉仆失禮故不)

(以飲之也再宿為醴糵米麴也瀝清酒/也言使吳人釀醴和白麴以作楚瀝也)代秦鄭衛鳴竽

張只伏戲駕辯楚勞商只謳和揚阿趙簫倡只魂乎歸

徠定空桑只(代秦鄭衛當世之樂也伏羲之駕辯楚之/勞商疑皆古曲名而未有考或謂伏羲始)

(作瑟也徒歌曰謳揚阿即陽阿已見前篇趙簫趙國之/簫也以趙簫奏揚阿為先倡而謳以和之空桑琴瑟名)

(見周/禮)二八接武投詩賦只叩鐘調罄娯人亂只四上競

氣極聲變只魂乎歸徠聽歌譔只(接連也武迹也投合/也詩賦雅樂闗雎鹿)

(鳴之類叩擊也金曰鐘石曰/罄亂理也四上未詳譔具也)朱脣皓齒嫭(護/)以姱(叶苦/胡反)

只比(必寐/反)德好間(閑/)習以都只豐肉微骨調以娛只魂

乎歸徠安以舒只(嫭姱好貌好間謂美好而間暇習謂/習於禮節都謂容態之美不鄙野也)

嫮目宜笑娥眉曼只容則秀雅穉朱顔只魂乎歸徠靜

以安只(嫮盼也曼長而輕細/也則法也穉幼也)姱脩滂浩麗以佳(叶居/宜反)只

曽頰倚耳曲眉規只滂心綽態姣麗施只小腰秀頸若

鮮卑只魂乎歸徠思怨移只(脩長也滂浩廣大也佳善/也曽重也倚辟也規圜也)

(言面豐滿頰肉若重兩耳郭辟曲眉正圜也綽綽約也/鮮卑衮帶頭也言腰支細小頸銳秀長若以鮮卑之帶)

(約而束之補曰鮮卑之帶漢匈奴傳所謂黄金犀毗孟/康以為要中大帶張晏以為鮮卑郭洛帶瑞獸名東胡)

(好服之也魏書曰鮮卑東胡别保鮮卑/山因號焉移去也言可以忘去怨思也)易中利心以動

作只粉白黛黒施芳澤只長袂拂面善留客只魂乎歸

徠以娛昔只(易中利心皆敏慧之意芳/澤芳香之膏澤也昔夜也)青色直眉美目

媔(綿/)只靨(於牒/反)輔奇牙宜笑嘕(虚延/反)只豐肉微骨體便

娟只魂乎歸徠恣所便只(青色謂眉也媔美目貌輔頰/車也左傳輔車相依嘕笑貌)

(便娟好貌/便猶安也)夏屋廣大沙堂秀只南房小壇觀絶霤只曲

屋步壛宜擾畜只騰駕步遊獵春囿只(壇音善○沙丹/沙也壇猶堂也)

(觀猶樓也霤屋宇也曲屋周閣也歩壛長砌也上林賦/作步櫩李善云長廊也擾畜馴養禽獸也步遊亦言行)

(遊耳非必舍/車而徒也)瓊轂錯衡英華假只茞蘭桂樹鬱彌路只

魂乎歸徠恣志慮只(假大也言所乗之車以玉飾轂以/金錯衡英華照耀大有光明也彌)

(竟/也)孔雀盈園畜鸞皇只鵾鴻羣晨雜&KR1175;(秋/)鶬只鴻鵠代

遊曼鷫(肅/)鷞(霜/)只魂乎歸徠鳯皇翔只(鵾鵾雞鴻鴻鶴/也晨旦鳴也書)

(曰牝雞無晨&KR1175;鶬頽鶖也曼/曼衍也鷫鷞長頸緑身似鴈)曼澤怡面血氣盛只永宜

厥身保壽命只室家盈庭爵禄盛只魂乎歸徠居室定

只(怡懌貌室家謂宗/族盈庭滿朝廷也)接徑千里出若雲只三圭重侯聽

類神只察篤夭隱孤寡存只魂兮歸徠正始昆只(接徑/猶言)

(通路也出若雲言人民衆多其出如雲三圭謂公侯伯/也公執桓圭侯執信圭伯執躬圭故曰三圭重侯猶曰)

(陪臣謂子男也蓋楚僭王號其縣宰皆號曰公如申公/葉公之類其小者應亦比子男也聽類神者言其聽察)

(精審如神明也篤厚也夭早死也隱幽蔽也孤者幼而/無父寡者老而無夫也察夭隱者而厚之則孤寡皆得)

(其所矣昆後也正/其始以及後人)田邑千畛人阜昌只美冒衆流德澤

章只先威後文善美明只魂乎歸徠賞罰當只(明謨郎/反○田)

(野也邑居也周禮九夫為井四井為邑畛田上道也阜/盛也昌熾也冒覆也章明也威武也言先以威武嚴民)

(後以文德撫之既/善美而又光明也)名聲若日照四海只德譽配天萬民

理只北至幽陵南交阯只西薄羊腸東窮海只魂乎歸

徠尚賢士只(德譽配天言楚王脩德於内榮譽外發功/德配天又能理萬民之冤結也幽陵幽州)

(也交阯南夷其人足大指開析兩足並立指則相交羊/腸山名山形屈辟狀如羊腸今在太原晉陽之西北言)

(魂急歸徠楚方尚/進賢士必見用也)發政獻行禁苛暴只舉傑壓陛誅譏

罷(疲/)只直贏在位近禹麾只豪傑執政流澤施只魂乎

歸徠國家為只(獻行令百官上其行治如周禮令羣吏/致事漢法令郡國上計也舉傑厭陛延)

(登俊傑使在位以壓階陛也誅責而退之也譏罷衆所/譏誚疲軟不勝任之人直贏謂理直而才有餘者禹麾)

(未詳國家為言如/此則國家可為)雄雄赫赫天德明(叶謨/郎反)只三公穆穆

登降堂只諸侯畢極立九卿(叶乞/郎反)只昭質既設大侯張

只執弓挾矢揖辭讓(叶如/羊反)只魂乎歸徠尚三王只(雄雄/赫赫)

(威勢盛也穆穆和美貌諸侯位次三公其班既絶乃使/九卿立其下昭質謂射侯所畫之地如言白質赤質之)

(類大侯謂所射之布如言虎侯豹侯之類也上手延登/曰揖壓手退避為讓致語以讓為辭古者大射燕射鄉)

(射之禮将射者皆執弓挾矢以相揖又相辭讓而後升/射戰國時此禮已廢久矣故景差特於卒章言此以招)

(屈原之魂欲其徠歸而尚此三王之道以矯衰世之失/也不特此耳其他若云察幽隱存孤寡治田邑阜人民)

(禁苛暴流德澤舉賢能/退罷劣亦三王之政也)

　　反離騷(晦菴朱氏曰反離騷者漢給事黄門郎新/莽諸吏中散大夫揚雄之所作也雄少好)

　　　(詞賦慕司馬相如之作以為式又怪屈原文過/相如至不容作離騷自投江而死悲其文讀之)

　　　(未嘗不流涕也以為君子得時則大行不得則/龍蛇遇不遇命也何必湛沈身哉乃作書往往)

　　　(摭離騷文而反之自㟭山投諸江流以弔原云/始雄好學博覽恬於勢利仕漢三世不徙官然)

　　　(王莽為安漢公時雄作法言已稱其美比於伊/尹周公及莽篡漢竊帝號雄遂臣之以耆老久)

　　　(次轉為大夫又放相如封禪文獻劇秦美新以/媚莽意得校書天禄閣上㑹劉尋等以作符命)

　　　(為莽所誅辭連及雄使者來欲收之雄恐懼從/閣上自投下㡬死先是雄作解嘲有爰清爰靜)

　　　(逰神之廷惟寂惟寞守德之宅之語至是京師/為之語曰爰清靜作符命唯寂寞自投閣雄因)

　　　(病免既復召為大夫竟死莽朝其出處大致本/末如此豈其所謂龍蛇者邪然則雄固為屈原)

　　　(之罪人而此文乃離騷/之讒賊矣他尚何說哉)

　　　揚雄

有周氏之蟬嫣兮或鼻祖於汾隅靈宗初諜伯僑兮流

于末之揚侯(蟬嫣連也嫣於連反鼻始也汾隅揚邑也/雄自言系出於周而食采於揚也諜譜也)

(周衰而揚氏有號/為揚侯侯叶音胡)淑周楚之豐烈兮超既離乎皇波因

江潭而&KR1081;記兮欽弔楚之湘纍(淑善也去汾隅徙巫山/得周楚之美烈也超速)

(也離歴也皇大也經河及江歴大波也潭深淵也&KR1081;音/往乗水而往也記書也指屈原也纍囚也成相曰比干)

(見刳箕子累或曰禮喪容纍纍又史記孔子纍纍然如/喪家之狗趙武靈王見其長子傫然也皆衰悴之意未)

(知孰/是)惟天軌之不辟兮何純絜而離紛紛纍以其淟(吐/典)

(反/)涊(乃典/反)兮暗纍以其繽紛(軌路也辟開也淟涊穢濁/也繽匹人反繽紛交雜也)

漢十世之陽朔兮招揺紀于周正正皇天之清則兮度

后土之方貞(十世數高祖呂后至成帝也招揺斗杓星/也周正十一月也記以此時投文也正天)

(度地自言/已志也)圖纍承彼洪族兮又覽纍之昌辭帶鉤矩而

佩衡兮履欃槍以為綦(圖案其系圖也鉤規也矩方也/衡平也欃槍妖星綦履下飾言)

(賤/也)素初貯厥麗服兮何文肆而質䪥(械/)資娵(子侯/反)娃(於佳/反)

之珍髢(徒計/反)兮鬻九戎而索賴(貯積也肆放也䪥狹也言/其文詞放肆而性狷狹也)

(閭娵也吳娃也皆古美女也髢髮也賴利也言原在楚/如質美女之髢而鬻於九戎之中其人被髮無所用也)

鳯凰翔於蓬陼兮豈鴐鵝之能捷騁驊騮以曲囏兮驢

騾連蹇而齊足(叶音接○蓬陼蓬萊之陼鴐音加鴐鵝/鳥名捷及也驊騮駿馬名若馳於屈曲)

(艱阻之處則/與蹇驢無異)枳棘之榛榛(臻/)兮蝯貁擬而不敢下靈脩

既信椒蘭之唼(妾/)佞兮吾纍忽焉而不蚤睹(榛梗穢貌/蝯貁見九)

(歌擬疑也靈脩原以寄意於/楚王也椒蘭見騷經譖言也)衿芰茄(古荷/字)之緑衣兮被

夫容之朱裳芳酷烈而莫聞兮不如襞(壁/)而幽之離房

(衿帶也夫容亦古芙蓉字通用餘/並見騷經襞疊衣也離房别房也)閨中容競淖約兮相

態以麗佳(叶音/圭)知衆嫭之嫉妒兮何必颺纍之蛾睂(古/眉)

(字言衆士爭能猶衆女之競容也淖約善容止也態猶/勝也言以麗佳相勝也言原自舉其眉使衆憎嫉也音)

(義見/騷經)懿神龍之淵潛兮竢慶雲而將舉亡春風之被(讀曰/披)

離兮孰焉知龍之所處(懿美也竢待也龍以潛居待雲/為美以譏屈原不能隱德自取)

(禍/也)愍吾纍之衆芬兮颺煜煜之芳苓遭季夏之凝霜兮

慶(讀與/羌同)夭顇而喪榮(夏自遭霜/言不遇時)横江湘以南&KR1081;兮云走

(奏/)乎彼蒼吾(與梧/同)馳江潭之汎溢兮將折衷乎重華(走/趣)

(也見/騷經)舒中情之煩或兮恐重華之不纍與陵陽侯之素

波兮豈吾纍之獨見許(陽侯見九章言屈原欲自投江/以陵素波舜必不許之洪興祖)

(曰吾恐重華許原之沈江以死不/許雄之投閣而生也斯言得之矣)精瓊靡與秋菊兮將

以延夫天年臨汨羅而自隕兮恐日薄於西山(此又譏/原欲餐)

(玉以延年而反懷沙以求死蓋雄知生固/我所欲而不知所欲有甚於生者故也)解扶桑之總

轡兮縱令之遂奔馳鸞皇騰而不屬兮豈獨飛㢘與雲

師(此言其去之速/也餘說見騷經)巻薜芷與若惠兮臨湘淵而投之棍

申椒與菌桂兮赴江湖而漚(一遘/反)之(若杜若惠即蕙也/此言原之赴水是)

(并與其芳潔之操而弃棍大/束也漚今漚麻也餘見騷經)費椒糈以要神兮又勤索

彼瓊茅違靈氛而不從兮反湛身於江臯纍既□(古攀/字)

夫傅說兮奚不信而遂行徒恐鷤䳏之将鳴兮顧先百

草為不芳(言既慕傅說何不自信其言而遽去徒以鷤/䳏之将鳴為憂而不慮反先百草以就死音)

(義見騷經然傅說乃巫/咸之語雄誤以為原詞)初纍棄彼虙妃兮更思瑶臺之

逸女抨(普更/反)雄鴆以作媒兮何百離而曽不壹耦乗雲

蜺之旖旎兮望昆侖以樛流覽四荒而顧懷兮奚必云

女(去/聲)被高丘(但髙丘無女本言髙丘無美女/可求以喻列國無賢君可事耳)既亡鸞車

之幽藹兮焉駕八龍之委蛇臨江瀕而掩涕兮何有九

招與九歌(此言原實無車可乗無馬可駕又方就死/湘淵何有歌舞之樂譏騷經之言不實也)夫

聖哲之不遭兮固時命之所有(叶音/以)雖増欷以於邑兮

吾恐靈脩之不纍改(叶音已○言楚王必不為屈原而/改也孟子曰千里而見王是予所)

(欲也不遇故去豈予所欲哉聖賢之心如此原雖未及/而其拳拳於宗國尤見臣子之至情豈忍逆料其君之)

(不可諫而先自已哉此等義理雄皆不足以知之惟有/偷生惜死一路則見之明而行之熟耳以此譏原是以)

(鴟梟而/笑鳯凰)昔仲尼之去魯兮婓婓遲遲而周邁終回復於

舊都兮何必湘淵與濤瀨(婓芳非反○往來貌孔子乃/異姓之臣其去魯也但政亂)

(耳未有危亡之釁也可去而去可歸/而歸與屈原事全不相似雄說誤矣)溷漁父之餔歠兮

絜沐浴之振衣棄由耼之所珍兮蹠彭咸之所遺(由許/由耼)

(老耼蹠蹈也許由事不經見雄亦本不之信今乃言之/已為牴牾又不察其生當堯舜之間身無讒賊之禍與)

(原事亦不相似也老耼之學私於為我而無君臣之義/亦雄所知至此乃以為言亦其貪生惜死之心勝是以)

(溺焉而不自知耳○丹陽洪興祖曰揚雄所以議屈原/者如此而班固亦譏其露才揚已顔之推又病其顯暴)

(君過愚嘗折衷而論之曰或問古人有言殺其身有益/於君則為之屈原雖死何益於懷襄曰忠臣之用心自)

(盡其愛君之誠耳死生毁譽所不顧也故比干以諫見/戮屈原以放自沈比干紂諸父也屈原楚同姓也為人)

(臣者三諫不從則去之同姓無可去之義有死而已離/騷曰阽余身而危死兮覽余初其猶未悔則原之自處)

(審矣或又曰甯武子邦無道則愚而仲山甫明哲以保/其身今原乃用智於無道之邦以虧明哲保身之義亦)

(何足為賢乎曰愚如武子全身逺害可也有官守言責/斯用智矣山甫明哲固保身之道然不曰夙夜匪解以)

(事一人乎士見危致命況同姓兼恩與義而可以不死/乎且比干之死微子之去皆是也屈原其不可去乎有)

(比干以任責微子去之可也楚無人焉原去則國從而/亡故雖身被放逐猶徘徊而不忍去生不得力爭而强)

(諫死猶冀其感發以改行使百世之下聞其風者雖流/放廢斥猶知愛其君眷眷而不忘臣子之義盡矣非死)

(為難處死為難屈原雖死猶不死也後之讀其文知其/人如賈生者亦鮮矣然為賦以弔之不過哀其不遇而)

(已余觀自古忠臣義士慨然發憤不顧其死特立獨行/自信而不回者其英烈之氣豈與身俱忘哉仍羽人於)

(丹丘留不死之舊鄉超無為以至清與太初而為鄰此/逺逰之所作而難為淺見寡聞者道也仲尼曰樂天知)

(命故不憂又曰樂天知命有憂之大者屈原之憂憂國/也其樂樂天也離騷二十五篇多憂世之語獨逺逰曰)

(道可受兮不可傳其小無内兮其大無垠無滑而魂兮/彼将自然壹氣孔神兮於中夜存虚以待之兮無為之)

(先此老莊孟子所以大過人者而原獨知之司馬相如/作大人賦宏放髙妙讀者有凌雲之意然其語多出於)

(此至其妙處相如莫能識也太史公作傳以為其文約/其詞微其志絜其行㢘其稱文小而其指極大舉類邇)

(而見義逺其志絜故其稱物芳其行㢘故死而不容自/疎濯淖汚泥之中以浮游塵埃之外推此志也雖與日)

(月爭光可也斯可謂深知己者揚子雲作反離騷以為/君子得時則大行不得時則龍蛇遇不遇命也何必沈)

(身哉屈子之事蓋聖賢之變者使遇孔子當與三仁同/稱雄未足以與此班孟堅顔之推所云無異妾婦兒童)

(之見余故具論之○晦菴朱氏曰鳴呼余觀洪氏之論/其所以發屈原之心者至矣然屈原之心其為忠清絜)

(白固無待於辯而自顯若其為行之不能無過則亦非/區區辯說所能全也故君子之於人也取其大節之純)

(全而略其細行之不能無弊則雖三人同行猶必有可/師者况如屈子乃千載而一人哉孔子曰人之過也各)

(於其黨觀過斯知仁矣此觀人之法也夫屈原之忠忠/而過者也屈原之過過於忠者也故論原者論其大節)

(則其他可以一切置之而不問論其細行而必其合乎/聖賢之榘度則吾固已言其不能皆合於中庸矣尚何)

(說哉且凡洪氏所以為辯者三其一以為忠臣之行發/其心之所不得已者而不暇顧世俗之毁譽則㡬矣其)

(一引仲山甫甯武子事而不論其所遭之時所處之位/有不同者則疎矣其一欲以原比於三仁則夫父師少)

(師者皆以諫而見殺見囚耳非故捐生以赴死如原之/所為也蓋原之所為雖過而其忠終非世間偷生幸死)

(者所可及洪之所言雖有未至而其正終非雄固/之推之徒所可比余是以取而附之反騷之篇)

　文選補遺巻三十