十先生奧論註

十先生奧論註

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欽定四庫全書

 十先生奥論註前集巻三

  雜論            胡 寅

   秦

李斯獻䇿始皇用之燒經書坑學士謂可以杜異志息

誹謗者矣然沛公一起言太公兵法運籌决勝者張良

也說下秦將使連和者陸賈也收秦圖籍薦大將撫根

本者蕭何也陳奢麗取滅亡之戒者樊噲也將思歸之

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士出南鄭定三秦者韓信也脫輓輅論咸陽形百二之

利者婁敬也自餘如參陵平勃之徒莫不以材智䇿勲

為漢宗臣計其生時秦于楚尚未得華陽夫人也始皇

又何在而此羣雄或伏於胥吏困於卒伍屠狗販繒寄

食乞憐姓名不聞而往往已有喋血咸陽葅醢祖龍之

志矣始皇既不得而坑之方且虞心非巷議之人治偶

語非今之罪是猶大川泛濫壞隄横決而區區於捧土

增石窒罅補漏不亦愚之甚哉史謂秦愚黔首夫黔首

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固多愚不待秦而後愚也其不愚者非秦所能愚也然

則滅仁義之塗絶諫説之辨以一身而讐視四海之人

將以遏其口屈其心至於賊至而不知刅迫而不免是

則自愚而已矣

   豫讓

君子為名譽而為善則其善必不誠人臣為利禄而効

忠則其忠必不盡雖然滔滔皆是也之人也殆庶㡬乎

美觀而不足於夷攷矣使智伯有後而豫子為之奮不

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顧其身報仇之心未可知也智伯無後矣氣勢無所可

倚矣富貴無所可求矣子孫無所可托矣而讓也不忘

國士之遇以死許之至再至三而愈篤則無所為而為

之者故曰真義士也此非特可為委質事人之法無所

為而為善雖大學之道不過是也襄子知其如此獨無

以勉而旌之乎而終於殺之何以為人臣不懷二心者

之勸哉前史列讓於俠士非也

   項羽

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莫強於人心而可以仁結可以誠感可以徳化可以義

動也莫柔於人心而不可以威刼不可以術計不可以

法持不可以利奪也項籍生於戰國耳不聞先王仁義

之事目不覩先王禮樂之化其所知者惟攻戰争鬭耳

彼其見白起坑趙卒於長平必以為豪敢武勇而慕向

之也雖其天資禍賊亦有所效而為之此二十萬人者

心既不服即速坑之使秦民皆不服可盡坑之乎昔周

既勝商商之餘衆蠢有異謀周公東征去其渠魁而已

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建成周遷頑民選用畢公君陳為之父師教訓漸磨至

千三紀然後丕變昔商今周混無異俗大哉逺乎聖人

之處事也向使周家有怨疾之心奮於殄戮非無餘力

仁恩不足而刑殺是煩懼而亂者衆矣不此之法而惟

殺是務二十萬人不服羽得而坑之諸侯王不服四靣

而起羽獨且柰何哉

   張良

重義之人一飯必報寡㤙隆怨者雖宗國猶將使人覆

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之心一也而差别如此夫一飯薄禮猶不忘報則可以

見其仁矣相國之禄萬鍾豈真一飯也五世之相其為

飯多矣良區區於此豈為利哉君臣之義不可廢也魯

莊公以千乘之國不能復其父仇而良以亡國之臣匹

夫之力伸志義於天下人之能否相去豈不逺哉或者

著論以謂良年少輕用其心奮一朝之怒僥倖其成黄

石老父素不喜也故為後期之約墮履之事以屈折其

虚氣使能忍以就大者是不知良也良本為韓報仇非

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有事漢之志者苟能斃吕政於一椎則其心愜矣或者

之言虞其敗耳是不然夫以秦皇狙詐之智虎狼之威

千乘萬騎之衆揮椎奮擊既無覺者良非獨免併免力

士其智略之妙固已視吕政如罝中狐兎何敗獲之憂

乎是以淺淺待良矣

   韓信

司馬氏曰韓信之功大矣觀其拒蒯徹之說迎髙祖於

陳豈有反心良由失職怏怏耳盧綰里閈舊㤙猶南面

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稱王信乃以列侯奉朝請世言髙祖負信則有之雖然

信亦有以自取也下齊不報而自王固陵有期而不至

是乘時徼利懷市井之心髙祖欲取之乆矣顧力未能

耳及天下既定則信復何恃哉愚謂功過當相凖信功

齒三傑不可忘也迎陳之禮可以贖自王之釁拒通之

意可以免失期之罪未有反計則當侯以次國逆謀既

露猶當宥其子孫如此則漢祖紀信之功討信之罪各

盡其道而無負矣

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 十先生奥論註前集巻三