十先生奧論註
十先生奧論註
欽定四庫全書
十先生奥論註前集巻三
雜論 胡 寅
秦
李斯獻䇿始皇用之燒經書坑學士謂可以杜異志息
誹謗者矣然沛公一起言太公兵法運籌决勝者張良
也說下秦將使連和者陸賈也收秦圖籍薦大將撫根
本者蕭何也陳奢麗取滅亡之戒者樊噲也將思歸之
士出南鄭定三秦者韓信也脫輓輅論咸陽形百二之
利者婁敬也自餘如參陵平勃之徒莫不以材智䇿勲
為漢宗臣計其生時秦于楚尚未得華陽夫人也始皇
又何在而此羣雄或伏於胥吏困於卒伍屠狗販繒寄
食乞憐姓名不聞而往往已有喋血咸陽葅醢祖龍之
志矣始皇既不得而坑之方且虞心非巷議之人治偶
語非今之罪是猶大川泛濫壞隄横決而區區於捧土
增石窒罅補漏不亦愚之甚哉史謂秦愚黔首夫黔首
固多愚不待秦而後愚也其不愚者非秦所能愚也然
則滅仁義之塗絶諫説之辨以一身而讐視四海之人
將以遏其口屈其心至於賊至而不知刅迫而不免是
則自愚而已矣
豫讓
君子為名譽而為善則其善必不誠人臣為利禄而効
忠則其忠必不盡雖然滔滔皆是也之人也殆庶㡬乎
美觀而不足於夷攷矣使智伯有後而豫子為之奮不
顧其身報仇之心未可知也智伯無後矣氣勢無所可
倚矣富貴無所可求矣子孫無所可托矣而讓也不忘
國士之遇以死許之至再至三而愈篤則無所為而為
之者故曰真義士也此非特可為委質事人之法無所
為而為善雖大學之道不過是也襄子知其如此獨無
以勉而旌之乎而終於殺之何以為人臣不懷二心者
之勸哉前史列讓於俠士非也
項羽
莫強於人心而可以仁結可以誠感可以徳化可以義
動也莫柔於人心而不可以威刼不可以術計不可以
法持不可以利奪也項籍生於戰國耳不聞先王仁義
之事目不覩先王禮樂之化其所知者惟攻戰争鬭耳
彼其見白起坑趙卒於長平必以為豪敢武勇而慕向
之也雖其天資禍賊亦有所效而為之此二十萬人者
心既不服即速坑之使秦民皆不服可盡坑之乎昔周
既勝商商之餘衆蠢有異謀周公東征去其渠魁而已
建成周遷頑民選用畢公君陳為之父師教訓漸磨至
千三紀然後丕變昔商今周混無異俗大哉逺乎聖人
之處事也向使周家有怨疾之心奮於殄戮非無餘力
仁恩不足而刑殺是煩懼而亂者衆矣不此之法而惟
殺是務二十萬人不服羽得而坑之諸侯王不服四靣
而起羽獨且柰何哉
張良
重義之人一飯必報寡㤙隆怨者雖宗國猶將使人覆
之心一也而差别如此夫一飯薄禮猶不忘報則可以
見其仁矣相國之禄萬鍾豈真一飯也五世之相其為
飯多矣良區區於此豈為利哉君臣之義不可廢也魯
莊公以千乘之國不能復其父仇而良以亡國之臣匹
夫之力伸志義於天下人之能否相去豈不逺哉或者
著論以謂良年少輕用其心奮一朝之怒僥倖其成黄
石老父素不喜也故為後期之約墮履之事以屈折其
虚氣使能忍以就大者是不知良也良本為韓報仇非
有事漢之志者苟能斃吕政於一椎則其心愜矣或者
之言虞其敗耳是不然夫以秦皇狙詐之智虎狼之威
千乘萬騎之衆揮椎奮擊既無覺者良非獨免併免力
士其智略之妙固已視吕政如罝中狐兎何敗獲之憂
乎是以淺淺待良矣
韓信
司馬氏曰韓信之功大矣觀其拒蒯徹之說迎髙祖於
陳豈有反心良由失職怏怏耳盧綰里閈舊㤙猶南面
稱王信乃以列侯奉朝請世言髙祖負信則有之雖然
信亦有以自取也下齊不報而自王固陵有期而不至
是乘時徼利懷市井之心髙祖欲取之乆矣顧力未能
耳及天下既定則信復何恃哉愚謂功過當相凖信功
齒三傑不可忘也迎陳之禮可以贖自王之釁拒通之
意可以免失期之罪未有反計則當侯以次國逆謀既
露猶當宥其子孫如此則漢祖紀信之功討信之罪各
盡其道而無負矣
十先生奥論註前集巻三